《記敘文寫作進(jìn)階》北京過去有許多“老規(guī)矩”，如“出門回家都要跟長輩打招呼”、“吃菜不許滿盤子亂挑”、“不許管閑事兒”、“笑不露齒，話不高聲”、“站有站相，坐有坐相”、“作客時不許隨便動主人家的東西”、“忠厚傳世，勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則，點點滴滴，影響了一輩輩北京人。世易時移，這些“老規(guī)矩”漸漸被人們淡忘了。不久前，有網(wǎng)友陸續(xù)把一些“老規(guī)矩”重新整理出來貼到網(wǎng)上，引發(fā)了一片熱議?！袄弦?guī)矩”被重新提起并受到關(guān)注，這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考？請自選角度，自擬題目寫一篇文章。文體不限（詩歌除外）。【習(xí)作一】

全文寫了三件事：1.小時候去小朋友家玩，隨手?jǐn)[弄主人家客廳的玩具，被媽媽教訓(xùn)了一頓，從此作客變得有禮貌了。2.全家聚餐，他只挑揀自己愛吃的海鮮，被奶奶說了一頓，從此明確了餐桌禮儀的重要性。3.長大后，在家人的教導(dǎo)下與鄰居關(guān)系和睦，熱情助人，被大家稱贊為懂規(guī)矩、有禮貌的北京青年。絕對的現(xiàn)實主義便是藝術(shù)的破產(chǎn)?！勔欢唷八鶎懙氖论E，大抵有一點見過或聽過的緣由，但決不全用這事實，只是采取一端，加以改造，或生發(fā)開去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意思為止。人物的模特兒也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的腳色?！薄斞浮段以趺醋銎鹦≌f來》

寫好一個故事，我們首先要打破“親身經(jīng)歷”的局限，跳出個人生活的小圈子，從更廣闊的現(xiàn)實生活中取材，運(yùn)用想象和聯(lián)想將現(xiàn)實生活與自己的思想情感結(jié)合在一起。【習(xí)作二】戲院胡同口的那家戲院，重建了。說是重建，大抵上只是新來的掌柜想討個新氣兒，把那本來只有茶館大小的二層小樓翻了個新。茶漬斑斑的桌椅拋個光，門框和立柱刷上層漆。主顧還是那些主顧，茶水也還是那幾道茶水，變的只有這幢小樓，和在戲臺上唱戲的人。老劉在這家戲院里喝了二十多年的茶，也聽了二十多年的戲。這家戲院換了幾班戲子，除了掌柜，就老劉最清楚。而如今老掌柜也走了，數(shù)得出戲班個數(shù)的，也就只剩老劉一人了。老掌柜走之前有條不成文的規(guī)矩：來這兒聽?wèi)虻模I了戲票，茶水隨便喝；不買票的，茶水也隨便喝。老掌柜剛來那幾年，就憑這條規(guī)矩，把附近大小戲院全都擠垮了。老掌柜有他自己的生意經(jīng)。沒過多久，人們來這戲院就只跟著這規(guī)矩的前半段走了。為啥？戲唱得好，茶水又免費，再不給錢，任誰誰面子上也過不去啊。老掌柜就憑著這條規(guī)矩在這二層小樓里干了二十多年。老劉坐在新椅子上，陽光直射在拋光的桌面上，晃得他睜不開眼?！罢乒竦?，再來一壺！”老劉提著空茶壺道?！翱凸?，第二壺是要付錢的，您先……”“付錢？！哪有這種規(guī)矩？不是茶水全免費嗎？”“客官息怒，我們也不容易，花大價錢才說服這樓的主人把掌柜讓給我，又費了不少錢在裝修上……”“得了得了，不要了！”老劉雖口干舌燥，但苦于只帶了戲票錢，只好作罷。現(xiàn)在唱的是老劉最喜歡的一出戲，聽完這出再找水也來得及。臺上戲子一招一式，總覺得有些別扭。這一嗓子調(diào)低了，那一嗓子音短了。這種事之前也發(fā)生過，老掌柜當(dāng)權(quán)那會兒，戲班更換的時候，也有這種鎮(zhèn)不住場的新人，老劉不怎么當(dāng)回事?？山裉斓睦蟿s不一樣，口干舌燥的他起身重重地拍了一下那拋光的桌子，頭也不回地走了。臺上的戲子被這一聲嚇住了，久久接不上下一句。沒過倆月，這家戲院的新掌柜就背著一屁股債跑了。老掌柜也沒有回來，他在胡同的另一頭新開了一家戲院。開業(yè)那一天，老掌柜站在戲院門口，看著老劉過來，就指著戲院里那些滿是茶漬的桌椅說：“老劉！交個票錢，茶水隨便喝；不交票……”沒等掌柜說完，老劉就把票錢塞到掌柜手里：“老規(guī)矩，我懂。”文章表達(dá)了作者對“老規(guī)矩”怎樣的感悟？

“買賣不成仁義在”，買賣雙方除了互相得利，還應(yīng)互相尊重、寬容、理解。相比老掌柜無論買不買票茶水都“隨便喝”的氣魄，新掌柜欠缺的，正是買賣行為中那種超越經(jīng)濟(jì)利益本身的濃郁的人情味兒，而這種味道，才是傳統(tǒng)服務(wù)行業(yè)真正寶貴的“老規(guī)矩”。

一個故事的“真實”，并不一定要求人物真的存在、事件真的是作者親身經(jīng)歷，而是體現(xiàn)為事理邏輯、情理邏輯的真實、相關(guān)社會現(xiàn)象的真實。并不是所有符合藝術(shù)真實的想象都有價值，講好一個故事，需要我們做到情節(jié)、人物的典型化。這種典型化，不僅是指情節(jié)人物具有普遍性，更是要求情節(jié)、人物與作者要表現(xiàn)的思想感情高度契合。

生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎中華民族的永續(xù)發(fā)展，優(yōu)美生態(tài)環(huán)境是每一個中國人的期盼。請你展開想象，以“綠水青山圖”為題，寫一篇記敘文，形象生動地展現(xiàn)出人與自然和諧相處的美好圖景?！玖?xí)作二】綠水青山圖當(dāng)宋青夫婦拉著女兒蒹葭的手，坐在木船上，行駛于夏日的白洋淀時，宋青第一次找回了那種感覺。那種和自然在心弦上的共鳴，那種融為一體的和諧，那種無憂無慮的快樂。細(xì)小的水珠撲面而來，淺灘處的蘆葦叢映襯著滿面笑意的藕花。宋青指著一叢青翠對女兒說：“你看呀，那就是你的名字——蒹葭?！薄八婧每?！”四歲的蒹葭大聲地回答。宋青和蒹葭不一樣，她出生在那個灰蒙蒙的時代。上幼兒園的第一張畫：“我的世界”，她只用了三個顏色的油畫棒：黑、白、灰。宋青還是少女的時候常常思考一個問題，究竟什么才是“青”。宋青18歲那年第一次去了故宮博物院，在人潮洶涌之中，忍著燥熱和擁擠，她去看了那幅出自王希孟之手的傳世名畫《千里江山圖》?！啊肚Ю锝綀D》歷經(jīng)千年滄桑而不朽，其獨一無二的藝術(shù)價值不僅在于畫作規(guī)模之大，更在于其工筆之細(xì)、色彩運(yùn)用之美。采用石青等顏料……”宋青的全部身心都沉陷于面前那幅長長的卷軸畫，在宛如天成的山水中流連忘返。黃絹底色上，清澈的藍(lán)綠色里仿佛能看到江南朦朧的煙雨與枝頭新翠，能看到千年以前宋朝的江山氣度，能看見赤縣神州何其壯闊美麗。走出故宮時，霧霾居然散去，萬里晴空，一碧如洗。這是一個新的時代了，這是蒹葭的時代。她生養(yǎng)于澄澈的天空和大地之間，自小常常出去登山、劃船，她所畫的世界，總是陽光燦爛、顏色鮮艷。已為人母的宋青無數(shù)個日夜坐在桌前，審視著自己淘來的各種植物粉末、顏料、礦石，她想要用最自然的方式，找到這個時代千里江山的顏色，找到她名字中的那個“青”字，究竟如何美麗。有人勸她：“藝術(shù)家也要顧及成本吧，工業(yè)生產(chǎn)的顏料有什么不好？”她說：“唯有通過最自然的方式作畫，才能找到最真實的世界，和最真實的自己?！薄皨寢?，你又在調(diào)色了?。俊碑?dāng)蒹葭奶聲奶氣地問母親宋青時，宋青正在伏案研磨著某種礦物。她抬起頭，對女兒微笑了一下，因為滿手的綠色而沒有伸手去抱那個白凈柔軟的小孩子。她溫柔地問：“蒹葭，你看這個顏色好看嗎？你喜歡嗎？”小女孩像是個專業(yè)的藝術(shù)家一樣，目光嚴(yán)肅地審視了半天。她終于露出天真而暢快的笑容：“好看！像是那次去……看到的蒹葭！”宋青知道自己找到了?！斑€會不會背詩呀？蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方……”在母女二人朗朗的背誦聲中，夏意漸濃。蟬鳴里，滿目青綠——山、水、草、木。在宋青的桌前，礦石重新煥發(fā)出勃勃的生命力。宋青與蒹葭，用心中對于自然最簡單純粹的熱愛，復(fù)蘇了千里江山，復(fù)蘇了心中的綠水青山。第一個場景是一家三口游賞白洋淀，作者將筆觸集中于蒹葭的青翠，女兒的呼應(yīng)。第二個場景是宋青在故宮博物院觀賞王希孟的名作《千里江山圖》，將兒時的“灰蒙蒙”與《千里江山圖》的藍(lán)綠對比，暗示了時代的變化。第三個場景是作為藝術(shù)家的宋青堅持用自然的方式調(diào)制“青”色，宋青與女兒的對話以及結(jié)尾母女二人背誦《詩經(jīng)?蒹葭》的設(shè)計，突出了“天人合一”、從自然中尋求至美的思想。情節(jié)、場景的設(shè)計要緊緊圍繞思想感情，人物的塑造也是如此。講好一個故事，人物的設(shè)置應(yīng)該在滿足真實性的基礎(chǔ)上最大程度地為表現(xiàn)主題服務(wù)。寫好一個故事，必須要在細(xì)節(jié)描寫上下功夫?！拔渌傻降旯辆疲陜?nèi)無人，驀地一聲吼，店中空缸空甕，嗡嗡有聲?！保赐ふf書）“俄羅斯的雪花，落在他藍(lán)色的眼睛上，再也不會融化了?！保ǖ峦郀柖喾蛩够锻呶骼?焦?fàn)柦稹罚八囆g(shù)力求形似的，是對象的某些特點，而不是全部，目的是要表現(xiàn)對象的‘主要特征’，這個‘主要特征’不但是表現(xiàn)某個突出而顯著的屬性，而且包括某個‘重要的觀點’”。（丹納《藝術(shù)哲學(xué)》）

細(xì)節(jié)不僅要生動、符合藝術(shù)真實，還要傳達(dá)出作者的思想情感。老劉坐在新椅子上，陽光直射在拋光的桌面上，晃得他睜不開眼。“掌柜的，再來一壺！”老劉提著空茶壺道?！翱凸?，第二壺是要付錢的，您先……”“付錢？！哪有這種規(guī)矩？不是茶水全免費嗎？”“客官息怒，我們也不容易，花大價錢才說服這樓的主人把掌柜讓給我，又費了不少錢在裝修上……”“得了得了，不要了！”老劉雖口干舌燥，但苦于只帶了戲票錢，只好作罷。現(xiàn)在唱的是老劉最喜歡的一出戲，聽完這出再找水也來得及。臺上戲子一招一式，總覺得有些別扭。這一嗓子調(diào)低了，那一嗓子音短了。這種事之前也發(fā)生過，老掌柜當(dāng)權(quán)那會兒，戲班更換的時候，也有這種鎮(zhèn)不住場的新人，老劉不怎么當(dāng)回事?？山裉斓睦蟿s不一樣，口干舌燥的他起身重重地拍了一下那拋光的桌子，頭也不回地走了。臺上的戲子被這一聲嚇住了，久久接不上下一句。

《假如我與心中的英雄生活一天》火舌肆虐，他一動不動……我甚至聽到他嘴角咬出血的聲音。“我早就說過……”我低聲沖他喊道?！拔也恢滥闶钦l，但我知道我是誰！”他發(fā)出沉悶的低吼。這吼聲讓我收起了想拉他過來的手，同時收起的，還有對他的輕視。就像一塊燃燒的木炭，他變成了灰……我眼睜睜地看著。

那個盼著討老婆生娃的小個子，此刻變成了一捧圣潔的灰?！蓖卣归喿x，深化理解文本1（選自《莊子·逍遙游》

惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。”莊子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼事?？吐勚?，請買其方百金。聚族而謀之曰：我世世為洴澼不過數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請與之?？偷弥?，以說吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫?！蔽谋?（選自《莊子·逍遙游》）惠子謂莊子曰：“吾有大樹，人謂之樗。其大本臃腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩。立之涂，匠者不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也。”

莊子曰：“子獨不見貍狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不避高下；中于機(jī)辟，死于罔罟。今夫嫠牛，其大若垂天之云。此能為大矣，而不能執(zhí)鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉？”要看到世界更多的可能性，多從宏大的視角去看待世界，關(guān)注事物的本性。文本3（選自《莊子·秋水》）

惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食,非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”不局限于僵化的價值觀，理解世界的豐富性。文本4（選自《莊子·秋水》）莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉弧谩白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”不被過多的可能性擾亂思考。文本5（選自《莊子·齊物論》

昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化迅速理解并適應(yīng)不同的領(lǐng)域，以不變應(yīng)萬變。即使達(dá)不到某種物質(zhì)上的高度，也要在精神上沖出渺小的個體，讓短暫的生命融入宇宙萬物之間，翱翔于“無何有之鄉(xiāng)”。背景：春秋戰(zhàn)國時期諸侯紛爭，原有的周朝主流價值體系崩塌。

思想家得以擺脫既有觀念和過去的經(jīng)驗的束縛，

紛紛用自己的角度解釋世界。莊子：衰世達(dá)人治《莊》而著者，莫不在衰世。——錢穆

有的人探索恢復(fù)治世的方法：

孔子“克己復(fù)禮”、孟子“仁政”有的人探索在亂世生存的方法：

墨子“兼愛非攻”、老子“抱樸守拙”有的人探索建立新秩序的方法：