學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精第Ⅰ卷（閱讀題，共70分）一、現(xiàn)代閱讀（35分）(一）論述類文本閱讀（9分,每小題3分）閱讀下面的為文字，完成1﹏3題。恰到好處楊述①善于描寫(xiě)寫(xiě)一個(gè)人的美，莫如宋玉。他在《登徒子好色賦》里是這樣描寫(xiě)“東家之子”的美：“東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短.著粉則太白,施朱則太赤.”東家之子的美，真是“恰到好處"。稍微多一點(diǎn)，或稍微減一點(diǎn)，就不美?！炯住竣谖覀儾还茏鍪裁词露夹枰扒〉胶锰帯?。京城著名演員表演，總講究不瘟不火.優(yōu)秀的歌手在熱情地歌唱時(shí)，情真又能自持。工人煉鋼需要注意火候，做政治工作要掌握分尺寸。一句話：“過(guò)"與“不及”都不好。【乙】③“不及"就是“不夠”，許多人都知道這是不好的,或者說(shuō)這是“不夠好”.“過(guò)”就是“過(guò)火",“過(guò)了火”，卻往往容易被認(rèn)為好。說(shuō)這是“深”、“透”，是“徹底”，難道不好嗎?其實(shí)過(guò)了頭，常常把好事做成壞事。事情做得過(guò)一分，就會(huì)走向反面。失眠不好，睡覺(jué)睡得著就好；但睡覺(jué)過(guò)多就可能變成懶漢。勞動(dòng)好，但勞動(dòng)過(guò)累,就要妨礙健康。而對(duì)健康過(guò)于注意的人，又常常會(huì)造成精神上的一種負(fù)擔(dān)，老是疑心自己有病,結(jié)果反而把身體搞壞了.【丙】④寫(xiě)到這里，有人會(huì)問(wèn)：“依你說(shuō),一個(gè)漂亮的姑娘,個(gè)兒要高，又不能太高。臉要白，又不能太白；要白里透紅,又不能太紅。什么事都要不長(zhǎng)不短，不快不慢，不多又不少，那豈不是變成折中主義了嗎?孔夫子講過(guò)：過(guò)猶不及.你的說(shuō)法很象儒家的中庸之道?！蔽艺f(shuō)：不是折中主義,折中主義是按自己的主觀，把長(zhǎng)和短、快和慢、多和少加起來(lái)被二除的東西。自己以為“恰到好處"，其實(shí)是一種主觀上的思想。我說(shuō)的“恰到好處",也不是中庸之道，中庸之道的“過(guò)”與“不及"，是按孔子所說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的。我們常說(shuō)做事要恰如其“分”，這“分”也就是標(biāo)準(zhǔn)的意思.孔夫子認(rèn)為的“分”和我們的不同?！径　竣蓠R克思主義者對(duì)“過(guò)"與“不及”有自己的標(biāo)準(zhǔn)，那就是客觀的實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)客觀的標(biāo)準(zhǔn)就是實(shí)事求是，就是從實(shí)際出發(fā),按實(shí)物本身的規(guī)律辦事，要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的體驗(yàn).尋找這個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)，就要下番調(diào)查研究功夫，認(rèn)真走群眾路線；而且要善于在實(shí)際行動(dòng)中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)來(lái)。只有這樣，才能準(zhǔn)確地判斷什么情況是“過(guò)”，什么情況是“不及”才能使我們的工作做得“恰到好處”。1．文章以“東家之子"故事開(kāi)頭，對(duì)這樣寫(xiě)的好處分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．對(duì)“恰到好處”作了形象的描述B．引起讀者的興趣，易為讀者理解和接受C．自然引出下文對(duì)“需要‘恰到好處’"的議論D．使文章有了濃郁的文學(xué)色彩2．下面這句話,放在原文中的哪個(gè)位置最合適列寧說(shuō)過(guò):“只要向前多走一小步看來(lái)仿佛向同一方向前進(jìn)的一小步真理便會(huì)變成錯(cuò)誤?！边@話講得多么深刻。A．【甲】處B．【乙】處C．【丙】處D．【丁】處3．對(duì)文章論證過(guò)程的分析,不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．文章第②段提出了中心論點(diǎn)：我們不管做什么事都需要“恰到好處”。B．第③段著重論述了“過(guò)”的弊端，從反面證明了為什么要“恰到好處”C．作者對(duì)“恰到好處"的論述，容易被人誤解為“折中主義”,為此作者在第④段把“折中主義”與“中庸之道"做了區(qū)別。D．文章第⑤段,作者強(qiáng)調(diào)要下番調(diào)查研究功夫去尋找客觀標(biāo)準(zhǔn),并且要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn),從而論證了怎樣才能做到“恰到好處”.(二）實(shí)用類文本閱讀（12分）閱讀下面文章，完成4—6題不想拿文學(xué)獎(jiǎng)的歌手不是好詩(shī)人中新網(wǎng)10月15日電13日，瑞典文學(xué)院宣布將2016年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予美國(guó)音樂(lè)人鮑勃·迪倫，消息一出，全球嘩然.人們不禁要問(wèn)，一位75歲的樂(lè)壇歌手為何能爆冷摘走文學(xué)界的桂冠？諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)“套路深”？今年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的“花環(huán)”從文學(xué)界一下子拋到了樂(lè)壇，從專業(yè)作家轉(zhuǎn)移到唱作人，跨度之大實(shí)在令人意外.2015年，白俄羅斯女記者阿列克斯耶維奇因獨(dú)特的新聞寫(xiě)作方式獲得諾文獎(jiǎng)，或許正反映了諾文獎(jiǎng)在做多維度的嘗試.近年轉(zhuǎn)向歌曲創(chuàng)作領(lǐng)域，倒也可以看成擴(kuò)展諾文獎(jiǎng)覆蓋領(lǐng)域的更大膽的嘗試。實(shí)際上，60多年前，瑞典文學(xué)院就曾打破了自身不頒給在政府任職人員的不成文規(guī)定，把當(dāng)年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給了時(shí)任英國(guó)首相丘吉爾，以表彰其歷史創(chuàng)作和出色的演講。由此可見(jiàn)，藝術(shù)是相通的.說(shuō)話是門藝術(shù)，話說(shuō)好了也能如丘吉爾一般摘下諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的桂冠；歌唱也是門藝術(shù)，歌寫(xiě)好了像鮑勃·迪倫這樣的樂(lè)壇傳奇人物也能獲文學(xué)界大獎(jiǎng)青睞.難怪有網(wǎng)友調(diào)侃，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的“套路"太深。針砭時(shí)弊者：寫(xiě)得一手好歌如果說(shuō),諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的網(wǎng)越撒越大,那么跨界的獲獎(jiǎng)?wù)咭惨小敖饎傘@”,才有機(jī)會(huì)摘下桂冠.年逾古稀卻依然活躍在樂(lè)壇你的鮑勃·迪倫此次獲得諾文獎(jiǎng)，有人質(zhì)疑，但更多的可能是驚訝過(guò)后的心悅誠(chéng)服，認(rèn)為實(shí)至名歸。75歲的鮑勃·迪倫是一位美國(guó)唱作人、藝術(shù)家和作家.從1961年發(fā)布首張專輯至今,迪倫在流行音樂(lè)界和文化界的影響已超過(guò)50年。有外媒稱，他是音樂(lè)傳奇、時(shí)代符號(hào)。對(duì)于這個(gè)世界而言,他似乎是不可替代的。鮑勃·迪倫的成名曲是上世紀(jì)60年代創(chuàng)作的《答案在風(fēng)中飄》BIowing’intheWind），很多中國(guó)網(wǎng)民可能是聽(tīng)著這首膾炙人口的美國(guó)民謠長(zhǎng)大的。然而，有人可能不知道這首歌的背景。鮑勃·迪倫在這首歌的歌詞中影射暗諷了美國(guó)越戰(zhàn)，他也因此樹(shù)立起了政治抗議者的形象，被認(rèn)為是民權(quán)運(yùn)動(dòng)的代表.鮑勃·迪倫狂野憤怒而又充滿詩(shī)意的歌曲，被認(rèn)為非常適合民權(quán)運(yùn)動(dòng)。一位研究迪倫的專家評(píng)價(jià)說(shuō),“他用語(yǔ)言表達(dá)那些其他人無(wú)法表達(dá)出來(lái)的想法與感情”.做自己：不斷顛覆音樂(lè)顛覆自己不過(guò)，鮑勃·迪倫并不想一直做“美國(guó)的魯迅”，他要做自己。外媒評(píng)價(jià)稱，迪倫是這樣一位藝術(shù)家,他總可以從俗套中脫穎而出，從那些外界附加給他的音樂(lè)流派定義中解放自我。他唱得了民謠，玩得動(dòng)搖滾，但又不想被形勢(shì)束縛。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委曾說(shuō)，迪倫代表著傳統(tǒng)，同時(shí)又在過(guò)去的54年里，不斷地創(chuàng)新.對(duì)他來(lái)說(shuō)，似乎不變的只有變化本身。當(dāng)?shù)乇欢x為民謠和民權(quán)運(yùn)動(dòng)的偶像時(shí)他可以帶著電吉他和搖滾樂(lè)隊(duì)出場(chǎng)，全然不在意民謠粉絲們的噓聲和抗議。從上世紀(jì)60年代就成名的這位歌壇老將始終讓歌迷難以捉摸，很多粉絲都拿他像“謎”一般地敬畏。他因?yàn)槌绨萃査乖?shī)人狄倫而改名鮑勃·迪倫；他的演唱會(huì)開(kāi)場(chǎng)永遠(yuǎn)只有一句話，“先生們，女士們，哥倫比亞唱片公司藝人：鮑勃·迪倫”.他至今依然活躍在樂(lè)壇，還“跨界"涉足詩(shī)歌、繪畫(huà)、電影、雕塑等領(lǐng)域，更神奇的是，他跨界拿獎(jiǎng)拿到手軟.迪倫曾獲過(guò)11次格萊美獎(jiǎng),拿過(guò)奧斯卡最佳原創(chuàng)歌曲獎(jiǎng)，還拿過(guò)普利策獎(jiǎng)和金球獎(jiǎng)，獲得總統(tǒng)自由勛章，如今有貨的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng).鮑勃·迪倫曾說(shuō)過(guò)，“我活在自己的夢(mèng)中，我沒(méi)有真正地活在現(xiàn)實(shí)世界中”。可以說(shuō)，這是一位神奇而又偉大的歌手。他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，既在意料之外，又在情理之中。4．對(duì)這篇文章有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)手法的分析，正確的兩項(xiàng)是(4分）A．網(wǎng)友調(diào)侃諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的“套路”太深，表面看起來(lái)似乎在嘲諷評(píng)選存在不公平，真實(shí)意圖是對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)大膽嘗試擴(kuò)展覆蓋領(lǐng)域的贊賞。B．文中說(shuō)，“對(duì)于這個(gè)世界而言,他似乎是不可替代的”，這樣說(shuō)的主要原因是鮑勃·迪倫對(duì)音樂(lè)和時(shí)代的影響極大,充分體現(xiàn)了他的獨(dú)特性。C．文中說(shuō)“他要做自己",是說(shuō)他仍然堅(jiān)持以歌詞針砭時(shí)弊，并要不斷突破俗套和形式束縛，解放自我.D．他的演唱會(huì)開(kāi)場(chǎng)永遠(yuǎn)只有一句話,“先生們,女士們，哥倫比亞唱片公司藝人：鮑勃·迪倫”,這里用一成不變的開(kāi)場(chǎng)白反襯他在音樂(lè)上不斷追求變化。E．文章結(jié)尾說(shuō)鮑勃·迪倫獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)既在意料之外，又在情理之中，有力地收束了全文,同時(shí)照應(yīng)了第一段，使文章渾然一體。5．文章以“不想拿文學(xué)獎(jiǎng)的歌手不是好詩(shī)人"為題,有什么好處?（4分)6．從全文看，鮑勃·迪倫為什么能獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)？請(qǐng)加以分析.（4分）(三）文學(xué)類文本閱讀(14分）閱讀下面的文章，完成7—9題。藥（節(jié)選）魯迅店里坐著許多人，老栓也忙了，提著大銅壺,一趟一趟的給客人沖茶；兩個(gè)眼眶，都圍著一圈黑線?！袄纤ǎ阌行┎皇娣?？—-你生病么?”一個(gè)花白胡子的人說(shuō).“沒(méi)有？——我想笑嘻嘻的，原也不像……”花白胡子便取消了自己的話?！袄纤ㄖ皇敲?。要是他的兒子…”駝背五少爺話還未完,突然闖進(jìn)一個(gè)滿臉橫肉的人,披一件玄色布衫，散著紐扣,用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間.剛進(jìn)門,便對(duì)老栓嚷道：“吃了么？好了么?老栓，就是運(yùn)氣了你！你運(yùn)氣,要不是我信息靈……”老栓一手提了茶壺，一手恭恭敬敬的垂著；笑嘻嘻的聽(tīng)。滿座的人,也都恭恭敬敬的聽(tīng)。華大媽也黑著眼眶，笑嘻嘻的送出茶碗茶葉來(lái)，加上一個(gè)橄欖,老栓便去沖了水?！斑@是包好！這是與眾不同的。你想,趁熱的拿來(lái),趁熱的吃下。”橫肉的人只是嚷。“真的呢，要沒(méi)有康大叔照顧，怎么會(huì)這樣……"華大媽也很感激的謝他.“包好，包好!這樣的趁熱吃下.這樣的人血饅頭,什么癆病都包好！”華大媽聽(tīng)到“癆病"這兩個(gè)字,變了一點(diǎn)臉色,似乎有些不高興；但又立刻堆上笑，搭訕著走開(kāi)了。這康大叔卻沒(méi)有覺(jué)察，仍然提高了喉嚨只是嚷，嚷得里面睡著的小栓也合伙咳嗽起來(lái).“原來(lái)你家小栓碰到了這樣的好運(yùn)氣了.這病自然一定全好：怪不得老栓整天的笑著呢?！被ò缀右幻嬲f(shuō)，一面走到康大叔面前，低聲下氣的問(wèn)道，“康大叔——聽(tīng)說(shuō)今天結(jié)果的一個(gè)犯人，便是夏家的孩子，那是誰(shuí)的孩子？究竟是什么事？"“誰(shuí)的?不就是夏四奶奶的孩子么?那個(gè)小家伙！”康大叔見(jiàn)眾人都聳起耳朵聽(tīng)他，便格外高興,橫肉塊塊飽綻，越發(fā)大聲說(shuō)，“這小東西不要命,不要就是了.我可是這一回一點(diǎn)沒(méi)有得到好處；連剝下來(lái)的衣服，都給管牢的紅眼睛阿義拿去了。——第一要算我們栓叔運(yùn)氣；第二是夏三爺賞了二十五兩雪白的銀子，獨(dú)自落腰包，一文不花?！毕貜男∥葑永镒叱?兩手按了胸口，不住的咳嗽；走到灶下，盛出一碗冷飯，泡上熱水，坐下便吃。華大媽跟著他走，輕輕的問(wèn)道，“小栓，你好些么？—你仍舊只是餓肚?…”“包好,包好！”康大叔瞥了小栓一眼，仍然回過(guò)臉,對(duì)眾人說(shuō),“夏三爺真是乖角兒，要是他不先告官，連他滿門抄斬。現(xiàn)在怎樣？銀子!—-這小東西也真不成東西！關(guān)在牢里，還要?jiǎng)窭晤^造反."“阿呀，那還了得。”坐在后排的一個(gè)二十多歲的人，很現(xiàn)出氣憤模樣?！澳阋獣缘眉t眼睛阿義是去盤(pán)盤(pán)底細(xì)的,他卻和他攀談了。他說(shuō)：這大清的天下是我們大家的。你想：這是人話么？紅眼睛原知道他家里只有一個(gè)老娘，可是沒(méi)有料到他竟會(huì)窮,榨不出一點(diǎn)油水，已經(jīng)氣破肚皮了.他還要老虎頭上搔癢,便給他兩個(gè)嘴巴！”“義哥是一手好拳棒,這兩下,一定夠他受用了."壁角的駝背忽然高興起來(lái)。“他這賤骨頭打不怕,還要說(shuō)可憐可憐哩.”花白胡子的人說(shuō)，“打了這種東西，有什么可憐呢？”康大叔顯出看他不上的樣子，冷笑著說(shuō)，“你沒(méi)有聽(tīng)清我的話；看他神氣，是說(shuō)阿義可憐哩！"聽(tīng)著的人的眼光,忽然有些板滯；話也停頓了.小栓已經(jīng)吃完飯，吃的饅頭流汗，頭上都冒出蒸氣來(lái)?！鞍⒘x可憐-—---廢話，簡(jiǎn)直是發(fā)了瘋了。”花白胡子恍然大悟似的說(shuō)?！鞍l(fā)了瘋了?！倍鄽q的人也恍然大悟的說(shuō)。店里的坐客,便又現(xiàn)出活氣，談笑起來(lái)。小栓也趁著熱鬧，拼命咳嗽；康大叔走上前，拍他肩膀說(shuō)：“包好!小栓——-——你不要這么咳。包好！”“瘋了.”駝背五少爺點(diǎn)著頭說(shuō)。7．對(duì)這篇小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)手法的分析，正確的兩項(xiàng)是（4分）A．“老栓，你有些不舒服么？——你生病么？"花白胡子的這句話，表現(xiàn)了他對(duì)老栓的關(guān)心,體現(xiàn)了下層群眾淳樸善良的民風(fēng)。B．“阿呀,那還了得”“發(fā)了瘋了”,文中二十多歲的人只有這兩句話，但是足見(jiàn)他愚昧和思想的保守,反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)青年整體上麻木冷漠的精神狀態(tài)。C．夏瑜作為革命的先行者,當(dāng)他身陷牢獄時(shí),并沒(méi)有因此氣餒，還積極的地勸勞頭造反，雖然他沒(méi)有正面出場(chǎng),我們還是可以看到他勇敢與堅(jiān)強(qiáng)的品性。D．康大叔是《藥》這篇小說(shuō)塑造的主要形象,文中綜合運(yùn)用了語(yǔ)言、動(dòng)作、細(xì)節(jié)、肖像、心理等多種描寫(xiě)手法,使這個(gè)人物活靈活現(xiàn)，呼之欲出.E．華老栓夫婦在康大叔面前恭恭敬敬、低聲下氣，一方面表現(xiàn)了他們對(duì)康大叔賣“藥”給自己的感激之情，另一方面他們也表現(xiàn)了下層慈心父母的可憐相。8．選文中多次寫(xiě)到小栓的咳嗽，有什么作用?（4分)9．這篇小說(shuō)以“藥”為題意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)聯(lián)系全文加以探究.（6分）二、古代詩(shī)文閱讀(35分）(一）文言文閱讀（19分)閱讀下面文言文，完成10-13題訓(xùn)儉示康司馬光吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜華靡,自為乳兒，長(zhǎng)者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨(dú)不戴花。同年曰:“君賜不可違也?！蹦唆⒁换?平生衣取蔽寒，食取充腹﹔亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美。人皆嗤吾固陋,吾不以為病。應(yīng)之曰:“孔子稱‘與其不遜也寧固’,又曰‘以約失之者鮮矣’，又曰‘士志于道,而恥惡衣惡食者，未足與議也?！湃艘詢€為美德，今人乃以儉相詬病。嘻，異哉！”近歲風(fēng)俗尤為侈靡，走卒類士服，農(nóng)夫躡絲履.吾記天圣中，先公為群牧判官，客至未嘗不置酒，或三行、五行，多不過(guò)七行。酒酤于市，果止于梨、栗、棗、柿之類﹔肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆.當(dāng)時(shí)士大夫家皆然，人不相非也。會(huì)數(shù)而禮勤,物薄而情厚。近日士大夫家，酒非內(nèi)法,果、肴非遠(yuǎn)方珍異,食非多品，器皿非滿案，不敢會(huì)賓友，常量月?tīng)I(yíng)聚，然后敢發(fā)書(shū)。茍或不然,人爭(zhēng)非之，以為鄙吝。故不隨俗靡者，蓋鮮矣。嗟乎！風(fēng)俗頹弊如是,居位者雖不能禁,忍助之乎！又聞昔李文靖公為相，治居第于封丘門內(nèi),廳事前僅容旋馬，或言其太隘。公笑曰：“居第當(dāng)傳子孫，此為宰相廳事誠(chéng)隘,為太祝奉禮廳事已寬矣."參政魯公為諫官,真宗遣使急召之,得于酒家，既入，問(wèn)其所來(lái)，以實(shí)對(duì).上曰：“卿為清望官,奈何飲于酒肆？”對(duì)曰:“臣家貧，客至無(wú)器皿、肴、果，故就酒家觴之。”上以無(wú)隱，益重之.張文節(jié)為相，自奉養(yǎng)如為河陽(yáng)掌書(shū)記時(shí)，所親或規(guī)之曰：“公今受俸不少，而自奉若此.公雖自信清約,外人頗有公孫布被之譏。公宜少?gòu)谋?。”公嘆曰：“吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能？顧人之常情，由儉入奢易,由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有？身豈能常存？一旦異于今日，家人習(xí)奢已久，不能頓儉，必致失所.豈若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”嗚呼！大賢之深謀遠(yuǎn)慮，豈庸人所及哉!御孫曰:“儉，德之共也﹔侈，惡之大也?！惫?同也﹔言有德者皆由儉來(lái)也.夫儉則寡欲君子寡欲則不役于物可以直道而行小人寡欲則能謹(jǐn)身節(jié)用遠(yuǎn)罪豐家，故曰:“儉，德之共也。"侈則多欲.君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍﹔小人多欲則多求妄用，敗家喪身﹔是以居官必賄,居鄉(xiāng)必盜。故曰：“侈,惡之大也。"昔正考父②饘粥以糊口，孟僖子知其后必有達(dá)人。季文子相三君,妾不衣帛，馬不食粟，君子以為忠。管仲鏤簋朱纮，山節(jié)藻棁，孔子鄙其小器.公叔文子享衛(wèi)靈公，史鰌（qiu1）知其及禍﹔及戌(xū)，果以富得罪出亡。何曾日食萬(wàn)錢，至孫以驕溢傾家.石崇以奢靡夸人，卒以此死東市。近世寇萊公豪侈冠一時(shí),然以功業(yè)大，人莫之非，子孫習(xí)其家風(fēng)，今多窮困。其余以儉立名，以侈自敗者多矣，不可遍數(shù)，聊舉數(shù)人以訓(xùn)汝。汝非徒身當(dāng)服行，當(dāng)以訓(xùn)汝子孫，使知前輩之風(fēng)俗云.【注】①外人頗有公孫布被之譏：外面卻有些人譏評(píng)你，說(shuō)你如同公孫弘蓋布被那樣矯情作為。公孫弘,漢武帝視為丞相,封為津候.②正考夫：宋國(guó)的大夫，孔子的元祖.10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A．夫儉∕則寡欲君子∕寡欲則不役于物∕可以直道而行∕小人寡欲則能謹(jǐn)身∕節(jié)用遠(yuǎn)罪豐家B．夫儉則寡欲∕君子寡欲則不役于物∕可以直道而行∕小人寡欲則能謹(jǐn)身節(jié)用∕遠(yuǎn)罪豐家C．夫儉∕則寡欲君子∕則寡欲不役于物∕可以直道而行小人∕寡欲則能謹(jǐn)身節(jié)用∕遠(yuǎn)罪豐家D．夫儉則寡欲∕君子寡欲則不役∕于物可以直道而行∕小人寡欲則能謹(jǐn)身∕節(jié)能遠(yuǎn)罪豐家11．下列對(duì)文中加點(diǎn)字詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．“忝科名”，這里指考中進(jìn)士，“忝”,謙辭,意思是自己列名在內(nèi)，使同列人有辱。B．“先”作者稱他去世的父親?！跋取焙袘涯?、哀痛之情，表示對(duì)過(guò)世長(zhǎng)著的尊稱。C．“卿”，本為古時(shí)高級(jí)官名，爵位名，在公之下，大夫之上。此處是君主對(duì)臣子的稱謂D．“衛(wèi)靈公"，春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)的國(guó)君，“靈"含有褒揚(yáng)意，古代常常作為有道明君的謚號(hào)。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項(xiàng)是A．文章第一段作者先寫(xiě)自己年少時(shí)不喜華靡，獨(dú)愛(ài)儉素，第二段又舉“先公”宴客從儉之事，是以長(zhǎng)輩的身份，從家風(fēng)的角度進(jìn)行正面教誨,讓人更容易接受其主張.B．第三段舉李文靖、參政魯公、張文杰三人的節(jié)儉言行加以贊揚(yáng)，指出大賢的節(jié)儉有其深謀遠(yuǎn)慮之處，而非侈靡的庸人所能及。C．第四段引用御孫的話，從理論上說(shuō)明“儉”和“侈”所導(dǎo)致的必然結(jié)果,兩者鮮明的對(duì)比使文章更深入一層,說(shuō)服力進(jìn)一步增強(qiáng).D．最后一段舉正考父、季文子、管仲的例子是從正面說(shuō)明“以儉立名"，舉公叔文子、石崇、寇萊公的例子則是從反面說(shuō)明“不儉”必“自敗”.13．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）茍或不然，人爭(zhēng)非之，以為鄙吝，故不隨俗靡者蓋鮮矣.（4分)（2)王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。以小易大，彼惡知之？（《齊桓晉文之事》）（3分)（3）夫禍患常識(shí)于忽微，而智勇多因于所溺,豈獨(dú)伶人也哉!（《伶官傳序》)（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（8分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14——15題。九日齊山登高①杜牧江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開(kāi)口笑,菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié),不用登臨恨落暉。古往今來(lái)只如此，牛山②何必淚沾衣.【注】①唐會(huì)昌五年（845年），張祜來(lái)池州拜訪杜牧，因二人同病相憐,故九日登齊山時(shí)，感慨萬(wàn)千,隧有此詩(shī)。②牛山:山名。在今山東省淄博市，春秋時(shí)齊景公游牛山時(shí),流著淚說(shuō)：“若何滂滂去此而死乎？”14．下面面對(duì)詩(shī)歌的賞析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)A．頷聯(lián)“菊花須插滿頭歸”生動(dòng)地描摹了作者與友人開(kāi)懷暢飲、酩酊大醉的形態(tài)，一個(gè)雖懷才不遇卻樂(lè)觀向上的詩(shī)人形象躍然紙上.B．頸聯(lián)用了對(duì)比手法,將大醉無(wú)憂與怨恨憂愁相對(duì)比，詩(shī)人想以酩酊大醉來(lái)酬答朋友的情誼，不為夕陽(yáng)西下、人生遲暮而感傷。C．尾聯(lián)緊緊承上,認(rèn)為像“登臨恨落暉”所感受到的那種人生無(wú)常是古往今來(lái)盡人皆有的，既然如此，就不必像齊景公那樣獨(dú)自傷感流淚。D．全是在記敘中寫(xiě)景，在敘事中抒情，在議論中用典，情景交融，“抑郁之思以曠達(dá)出之”,意蘊(yùn)豐富，興寄高遠(yuǎn)。15．元代郝天庭評(píng)論這首詩(shī)為“起句極妙”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析首句妙在何處。（5分)（三)名句名篇默寫(xiě)（8分）16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1)李白《蜀道難》中“，”兩句寫(xiě)山勢(shì)高險(xiǎn)，即便是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過(guò)。(2）《旅夜書(shū)杯》中詩(shī)人用“，”即景自況以抒悲懷，刻意地表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心漂泊無(wú)依的感傷。（3）往事不堪回首，縱回首也令人迷茫,這是人類共同的情感。李商隱在《錦瑟》中表達(dá)這種感受的句子是:，。(4）崔護(hù)《題都城南莊》中“人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)”兩句寫(xiě)出了物是人非的情景，李煜的《虞美人》中“，“兩句寫(xiě)出了同樣的感受。第Ⅱ卷（表達(dá)題,共80分）三、積累與運(yùn)用（20分）17．下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（3分）A．云南自然地理?xiàng)l件優(yōu)越,山高水長(zhǎng)，雨量充沛，土壤肥沃，兼有熱帶亞熱帶溫帶寒帶氣候，各種時(shí)鮮水果品種繁多，四季不斷。B．一個(gè)人無(wú)論能力多么強(qiáng)大,無(wú)論運(yùn)用怎樣先進(jìn)的設(shè)備，他所掌握的知識(shí)對(duì)于整個(gè)世界來(lái)說(shuō)也不過(guò)是滄海一粟，實(shí)在是微不足道。C．今年的NBA圣誕大戰(zhàn)，去年的總冠軍決賽對(duì)手克利夫蘭騎士隊(duì)和金州勇士隊(duì)再次交鋒，兩隊(duì)直殺得風(fēng)聲鶴唳，緊張的氣氛令人窒息。D．生活在這個(gè)偉大的時(shí)代,目睹日新月異的變化，這些作家用他們火一般的激情，為社會(huì)主義祖國(guó)歌功頌德，為文化事業(yè)添磚加瓦。18．下面對(duì)于中國(guó)文學(xué)名篇的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分）A．《長(zhǎng)恨歌》是一首抒情濃郁的長(zhǎng)篇敘事詩(shī),詩(shī)人以精練的語(yǔ)言,優(yōu)美的形象，現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義結(jié)合的風(fēng)格，抒寫(xiě)了唐玄宗、楊貴妃的愛(ài)情悲劇。B．《李憑箜篌引》一詩(shī)突出特點(diǎn)是想象奇特,形象鮮明，詩(shī)人把自己對(duì)箜篌聲的抽象感覺(jué)、感情與思想借助聯(lián)想轉(zhuǎn)化成具體的物象，使之可見(jiàn)可感。C．《秋聲賦》以悲秋為題材,作者歐陽(yáng)修雖然承襲了肅殺蕭條的寫(xiě)秋傳統(tǒng)，但烘托出人事憂勞更甚于秋的肅殺這一主題，這就使文章在立意上有所突破。D．《黃州快哉亭記》借蘇軾重建亭臺(tái)闡發(fā)了“適意為悅"的思想情趣，表現(xiàn)出蘇軾游樂(lè)山水中自有磊落胸懷和灑脫的風(fēng)度,其中也寄托著作者蘇轍自己的意緒。19．在下面橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使其內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)20個(gè)字。（4分)事實(shí)上，語(yǔ)言運(yùn)用雖然是個(gè)形式問(wèn)題，卻不只是單純的技巧,①。語(yǔ)言的豐富多彩，往往就是思想的豐富多彩的反應(yīng)。一個(gè)思想僵化、粗枝大葉的人，很難寫(xiě)得出生動(dòng)活潑、嚴(yán)密周到的文章來(lái)。因此,不從訓(xùn)練自己的思想著手來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)言運(yùn)用修養(yǎng),將很難有大的效果。反過(guò)來(lái)說(shuō),如果我們?cè)趯?xiě)文章的時(shí)候總是嚴(yán)格地要求自己，②，那也會(huì)有助于我們的頭腦日趨精密和活潑。20．從《邊城》《駱駝祥子》中任選一部，仿照上下文，在橫線上寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)木渥?（4分）經(jīng)典名著總能給我們展現(xiàn)獨(dú)特的地域風(fēng)情，讀之令人久久難忘：《平凡的世界》展現(xiàn)了黃土高原的廣袤與淳樸，讀后如沐春風(fēng)，身心溫暖；;《塵埃落定》展現(xiàn)了雪域藏地的浪漫和神秘，讀后如飲醇酒，回味悠長(zhǎng).21．從下列文字形象中任選一個(gè)，結(jié)合其人生經(jīng)歷談?wù)勗撊宋飳?duì)你的啟示，80字左右（6分）阿Q翠翠祥子狂人22．作文（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。歲末年初，許多文人都對(duì)剛剛過(guò)去的2016年都進(jìn)行了反思.有位作家說(shuō)：“無(wú)論東方還是西方，人類身處困境之中，但我深信,只要我們的內(nèi)心深處，對(duì)人性之善仍有期待,對(duì)真理與美仍有追求，對(duì)自身之責(zé)任仍有堅(jiān)守，未來(lái)，人類終必獲得救贖。現(xiàn)在，我相信行動(dòng)。即若是風(fēng)中之燭，每一次細(xì)微的點(diǎn)燃,不能照亮他人，也尚能照亮自身?！币?①選準(zhǔn)角度,自定立意；②自擬題目；③結(jié)構(gòu)清晰，邏輯性強(qiáng)。高二語(yǔ)文試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一)（9分，每小題3分)1．D（論述類文章的選材是為論證效果服務(wù)，與文學(xué)色彩不甚相關(guān)）3．C(不是區(qū)別“折中主義”和“中庸之道”，而是把這兩者都與“恰到好處"作了區(qū)別)(二)（12分）4．BE（A．網(wǎng)友的調(diào)侃不一定是贊賞，作者的引用是表達(dá)贊賞；C．要做自己不包括堅(jiān)持以歌詞針砭時(shí)弊；D．“反襯"理解不當(dāng)）5．意思是鮑勃·迪倫以歌手和詩(shī)人的身份獲得文學(xué)獎(jiǎng),顯示了作者對(duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予鮑勃·迪倫的贊賞；（2分）用語(yǔ)奇特面詼諧，引發(fā)讀者的興趣。（2分）6．（1）藝術(shù)是相通的。歌唱也是門藝術(shù)，歌寫(xiě)好了也能獲文學(xué)界大獎(jiǎng)青睞；（2）鮑勃·迪倫能夠針砭時(shí)弊,用語(yǔ)言表達(dá)那些其他人無(wú)法表達(dá)出來(lái)的想法與感情；（3）他代表著傳統(tǒng)，同時(shí)又不斷地創(chuàng)新，在流行音樂(lè)節(jié)和文學(xué)界產(chǎn)生了巨大的影響.（4分。答出一條2分,兩條4分)（三）（14分）7．CE（A．聯(lián)系下文，這是花白胡子沒(méi)話找話;B．“整體上"太夸大了;C．康大叔不是這篇小說(shuō)的主要形象,也沒(méi)有心理描寫(xiě)）8．暗示老栓花大量積蓄買來(lái)的“藥”其實(shí)并沒(méi)有效果,小栓的死是不可避免。（2分)諷刺了康大叔對(duì)“藥”效的無(wú)恥宣傳。(1分）為小說(shuō)的悲劇結(jié)局伏筆。（1分）9．（1)“藥”貫穿始終，是小說(shuō)的情節(jié)線索。小說(shuō)按照“買藥”“吃藥”“談藥”順序展開(kāi)。(2）生病了用人血饅頭當(dāng)“藥”來(lái)吃,反映了舊中國(guó)老百姓的愚昧落后；（3）革命者來(lái)拯救民眾,他犧牲了民眾卻用他的鮮血來(lái)作藥,表明革命不能深入人心，反映了革命者的悲哀;（4）作者在探索正真使中華民族覺(jué)醒的良藥是什么，雖然還沒(méi)有答案，但作者提出的問(wèn)題能引發(fā)讀者的深思.（5)只有喚醒群眾，使群眾解除他們的奴性思想自覺(jué)的支持革命，才是革命的良“藥”，革命才可能取得勝利.（答對(duì)一條2分，三條6分。其他答案言之成理也可)二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）(19分）10．B11．D(“靈”含有批評(píng)意，古代常常作為昏君的謚號(hào)。）12．D（文中管仲是反面例子)13．(1）如果有人不這樣做，人們(都)爭(zhēng)著非議他，認(rèn)為（他)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世面、舍不得花錢，因此不跟著習(xí)俗順風(fēng)倒的(人）（就）少了.(4分，每句1分）（2）您不要對(duì)百姓說(shuō)您吝嗇而感到奇怪.用小的換大的，他們?cè)趺粗滥挠靡饽?？?分，每句1分）（3）禍患常常是細(xì)微的事情積累起來(lái)的,人的才智勇氣往往被他溺愛(ài)的事物困擾,難道只是溺愛(ài)伶人才如此嗎？(3分，每句1分）（二)（8分)14．A．（“菊花須插滿頭歸”不是“生動(dòng)的描摹"，也不能表現(xiàn)“開(kāi)懷暢飲、酩酊大醉的形態(tài)”)15．示例:從詞語(yǔ)的使用方面看，“涵”字很有表現(xiàn)力，寫(xiě)出了江水仿佛把秋景和飛雁都包容在自己的懷抱里的情態(tài).從寫(xiě)景的角度來(lái)看，俯視大江流去，仰看大雁南飛，俯仰結(jié)合,境界寥廓。從情感表達(dá)來(lái)看,這句話流露出詩(shī)人對(duì)眼前景物的喜愛(ài)之情。從結(jié)構(gòu)上看，這一句的寫(xiě)景為下面的抒情和議論營(yíng)造了意境，做好了鋪墊。（5分，答出一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)4分，三點(diǎn)5分）（三）（8分）16．（1)黃鶴之飛尚不得過(guò)猿猱欲度愁攀援(2）飄飄何所似天地一沙鷗(3)此情可待成追憶只是當(dāng)時(shí)已惘然（4)雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改三、積累與運(yùn)用(20分）17．B(山高水長(zhǎng):原比喻人的風(fēng)范或聲譽(yù)像高山一樣永遠(yuǎn)存在，后比喻恩德深厚.風(fēng)聲鶴唳：形容驚慌失措，或自相驚擾。歌功頌德:意指頌揚(yáng)功績(jī)和德行，先多指阿諛?lè)畛?，含貶義）18．D．（《黃州快哉亭記》應(yīng)為《武昌九曲亭記》)19．①而是同作者的思想作風(fēng)有密切關(guān)系的;②盡最大的努力使文章形式做到準(zhǔn)確而優(yōu)美。（4分,每處2分,意思對(duì)即可)20．示例：《邊城》展現(xiàn)了湘西山水的清麗與澄澈,讀后如聽(tīng)牧歌，意味雋永。（4分，內(nèi)容2分，句式2分）21．示例略（6分,人物經(jīng)歷3分，啟示3分)四、作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)新課標(biāo)卷作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（滿分：60分）

一等（20～16分）二等（15~11分）三等（10~6分）四等（5～0分）基礎(chǔ)等級(jí)內(nèi)容20分符合題意中心突出內(nèi)容充實(shí)思想健康感情真摯符合題意主題明確內(nèi)容較充實(shí)思想健康感情真實(shí)基本符合題意中心基本明確內(nèi)容單薄思想基本健康感情基本真實(shí)偏離題意中心不明確內(nèi)容不當(dāng)思想不健康感情虛假表達(dá)20分符合文體要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)語(yǔ)言流暢字跡工整符合文體要求結(jié)構(gòu)完整語(yǔ)言通順字跡清楚基本符合文體要求結(jié)構(gòu)基本完整語(yǔ)言基本通順字跡基本清楚不符合文體要求結(jié)構(gòu)混亂語(yǔ)言不通順語(yǔ)病多字跡潦草難辨發(fā)展等級(jí)特征20分深刻豐富有文采有創(chuàng)意較深刻較豐富較有文采較有創(chuàng)意略顯深刻略顯豐富略顯文采略顯創(chuàng)意個(gè)別語(yǔ)句有深意個(gè)別例子較好個(gè)別語(yǔ)句較精彩個(gè)別地方有深意參考譯文：我本來(lái)（出身在)貧寒的家庭，一代一代（都）以清白（的家風(fēng))相繼承。我生性不喜歡豪華奢侈，從做嬰兒（時(shí)起），長(zhǎng)輩把飾有金銀的華美的衣服加(在我身上），（我）總是害羞地扔掉它.二十（歲那年）忝列在（進(jìn)士的)科名（之中）,(參加）聞喜宴（時(shí)）,只有（我）不戴花，同年說(shuō)：“（花是)君王賜戴的，不能違反（不戴）。"（我)才（在帽檐上）插上一枝花。(我)一向衣服（只）求抵御寒冷，食物（只）求飽肚子，也不敢（故意）穿骯臟破爛（的衣服)以違背世俗常情，(表示與一般人不同）求得名譽(yù).只是順著我的本性（行事）罷了.許多人都把奢侈浪費(fèi)看作光榮，我心里獨(dú)自把節(jié)儉樸素看作美德.別人都譏笑我固執(zhí),不通達(dá)，我不以（此）為缺陷，回答他們說(shuō)：“孔子說(shuō)：‘與其驕傲，不如固執(zhí)，不通達(dá)。’又說(shuō)：‘因?yàn)閮€約而犯過(guò)失的，(那是很)少的。'又說(shuō)：‘讀書(shū)人有志于真理,卻以吃得不好，穿得不好，（生活不如別人）為羞恥，(這種人是)不值得跟（他）談?wù)摰?。’古人把?jié)儉作為美德，現(xiàn)在的人卻因節(jié)儉而相譏議，（認(rèn)為是）缺陷，嘻，(真）奇怪呀！"近年風(fēng)氣尤其奢侈浪費(fèi)，當(dāng)差的大都（穿)士人的衣服，農(nóng)夫穿絲織品作的鞋.我記得天圣年間（我的）父親作群牧司判官（時(shí)），客人來(lái)了未嘗不擺設(shè)酒席,（但）有時(shí)斟（酒）三次，（有時(shí)）斟五次，最多不超過(guò)七次（就不斟了）.酒（是）向市上買的，水果限于梨、栗子、棗、柿子之類，下酒菜限于干肉、肉醬、菜湯,食具用瓷器和漆器.當(dāng)時(shí)士大夫人家都這樣，人家（并）不譏笑非議。（那時(shí)）聚會(huì)次數(shù)多而禮意殷勤，食物少而感情深厚。近來(lái)士大夫家庭，酒（如果）不是(照）宮內(nèi)釀酒的方法（釀造的）,水果、下酒菜（如果)不是遠(yuǎn)方的珍貴奇異之品，食物(如果）不是（很）多品種，食具（如果）不是(擺)滿桌子，(就)不敢約會(huì)招待客人朋友。（為了約會(huì)招待）往往（先要用)幾個(gè)月（的時(shí)間)準(zhǔn)備,然后（才）敢發(fā)請(qǐng)柬。如果有人不這樣做,人們（都）爭(zhēng)著非議他，認(rèn)為（他）沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世面、舍不得花錢。因此不跟著習(xí)俗順風(fēng)倒的（人),（就）少了。唉，風(fēng)氣敗壞得像這樣，居高位有權(quán)勢(shì)的人雖然不能禁止，(難道能）忍心助長(zhǎng)這種惡劣風(fēng)氣嗎？又聽(tīng)說(shuō)從前李文靖公作宰相（時(shí))，在封丘門內(nèi)修筑住宅，廳堂前面僅僅(能夠）讓（一匹）馬轉(zhuǎn)個(gè)身。有人說(shuō)它太狹窄，（李文靖)公笑笑說(shuō)：“住宅（是）要傳給子孫（的）,這里作為（我當(dāng)）宰相的廳堂,確實(shí)(是）狹窄，(但是將來(lái)）用作（當(dāng)）太祝、奉禮（的我的子孫）的廳堂（卻）已經(jīng)寬敞了.”參政魯公當(dāng)諫官（時(shí)），真宗派人緊急召見(jiàn)他，（后來(lái)）在酒館里找到他，（魯公）入宮以后,真宗問(wèn)他從哪里來(lái),（他）如實(shí)地回答（真宗)?；噬险f(shuō)：