第06講聯(lián)系生活實(shí)際，探究拓展運(yùn)用

【考情梳理】

考查頻率說(shuō)明文閱讀的重要考點(diǎn)、亮點(diǎn)。

常見(jiàn)題型一般為簡(jiǎn)答題。

考查方式①材料探究；

②情境式解釋生活原理；

③談啟示或觀點(diǎn)。

【考點(diǎn)精講】

一、知識(shí)歸納：

說(shuō)明文的拓展延伸類試題，主要考查考生的知識(shí)遷移能力，對(duì)閱讀類材料的評(píng)價(jià)能力以及文化積累和

語(yǔ)言運(yùn)用能力，讓考生進(jìn)行與文段內(nèi)容有聯(lián)系的個(gè)性化表達(dá)。

這類試題多以鏈接材料的形式出現(xiàn)，因注重同類話題的遷移，極具開(kāi)放性和自由度，使閱讀成為考生

與文本對(duì)話、與生活聯(lián)系的紐帶，為考生提供了廣闊的思考空間。

二、命題解讀

“聯(lián)系生活實(shí)際，探究拓展運(yùn)用”類試題，多從以下兒個(gè)方面出題：

1、列舉類：

如：閱讀本文，除了文中提到的XX和XX等相關(guān)術(shù)語(yǔ)外，請(qǐng)?jiān)賹懗鰩讉€(gè)。

2、獻(xiàn)策類：

如：根據(jù)平時(shí)的觀察與思考，請(qǐng)你寫一條有關(guān)XX的建議。

3、擬寫宣傳語(yǔ)類：

如：請(qǐng)你擬寫一條有關(guān)XX的宣傳語(yǔ)，要求語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，警示性強(qiáng)，易于被人接受。

4、想象設(shè)計(jì)類：

如：請(qǐng)你發(fā)揮想象，說(shuō)說(shuō)XX在未來(lái)的發(fā)展前景。

5、篩選評(píng)析類：

如：請(qǐng)從文中篩選出一個(gè)你認(rèn)為最精彩的句子，并簡(jiǎn)述理由。

6、談感受認(rèn)識(shí)類

如：讀了這篇文章，聯(lián)系生活和實(shí)際，談?wù)勀愕睦斫夂驼J(rèn)識(shí)。

三、答題方略

1、談啟示看法。

光亮觀點(diǎn)（贊同還是反對(duì)），再結(jié)合實(shí)際或原文分析，最后總結(jié)歸納。

2、依據(jù)說(shuō)明文的內(nèi)容引出一個(gè)相關(guān)話題。

答題時(shí)要以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，調(diào)動(dòng)自己的生活積累，激活思維靈感，尋找聯(lián)想想象的事物之間的相似

點(diǎn)與關(guān)聯(lián)處，利用生活積累和生活經(jīng)驗(yàn)解說(shuō)問(wèn)題，闡發(fā)意義。

3、對(duì)自然科技等方面內(nèi)容進(jìn)行有創(chuàng)意的表述。

結(jié)合文本材料的相關(guān)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)生活積累，充分打開(kāi)思路，盡力做到有一定的創(chuàng)新性。

題型一：材料探究

【設(shè)問(wèn)形式】聯(lián)系鏈接材料，寫出你的探究結(jié)果。

【答題格式】原文關(guān)鍵信息+提煉鏈接材料信息。

【注意】①緊扣原文說(shuō)明對(duì)象特征。②既要注意原文中的知識(shí)，乂要聯(lián)系鏈接材料的內(nèi)容。

題型二：情境式解釋生活原理

①聯(lián)系文章原理，解釋生活現(xiàn)象。

②聯(lián)系文章內(nèi)容，勸告XX（人物）怎樣做某事。

①緊扣題干要求，從原文中找科學(xué)原理。

②聯(lián)系生活現(xiàn)象，進(jìn)行合理解釋。

題型三：談啟示或觀點(diǎn)

【設(shè)問(wèn)形式】【解題思路】

結(jié)合鏈接材料，談感受、啟示。緊扣原文說(shuō)明對(duì)象特點(diǎn)，從事件意義、發(fā)展前景、人

生感悟等方面談啟示。

談?wù)勯喿x某個(gè)內(nèi)容后的感受、啟示。明確自己的觀點(diǎn)；聯(lián)系原文內(nèi)容闡明理由。

"［典例剖析

【典例1】（2025?湖南?中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題.

東風(fēng)何以是春風(fēng)

朱美祿

①歌詠春天，自然少不了對(duì)春風(fēng)的關(guān)注。而春風(fēng)這個(gè)概念，古人有多種多樣的表述。

②撮其大要，可以直接寫成“春風(fēng)”，如“春風(fēng)又綠江南岸”；可以詩(shī)意地寫成“楊柳風(fēng)”，如“吹面不寒楊

柳風(fēng)可以寫成“惠風(fēng)"，如''芳菲滿郊甸，惠風(fēng)生蘭薄”：還可以寫成“陽(yáng)風(fēng)”，如“歲序一更新，陽(yáng)風(fēng)動(dòng)人寰

但有一個(gè)值得關(guān)注的現(xiàn)象，那就是許多文人常以“東風(fēng)”來(lái)指代春風(fēng),。如江淹《詠美人春游詩(shī)》：“江南二月春，

東風(fēng)轉(zhuǎn)綠革?！崩畎住堵淙諔浬街小罚骸皷|風(fēng)隨春歸，發(fā)我枝上花。''張楨《立春偶成》：“便覺(jué)眼前生意滿，東

風(fēng)吹水綠參差。”朱熹《春日》：”等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。“披文入情，讀者不難發(fā)現(xiàn)，這些詩(shī)歌

中的東風(fēng)并不是一個(gè)風(fēng)向概念，其所指正是春風(fēng)。這些詩(shī)歌的作者雖然生活在不同時(shí)代，但他們對(duì)東風(fēng)的

理解卻高度一致，可見(jiàn)古代文人對(duì)“東風(fēng)就是春風(fēng)”的認(rèn)知具有普遍性。

③東風(fēng)何以是春風(fēng)，首先與自然因素有關(guān)。根據(jù)氣象學(xué)的解釋，空氣中氣壓是不均衡的，空氣由氣壓

高的地方向氣壓低的地方流動(dòng)就形成了風(fēng)。中國(guó)地處亞歐大陸東部，受行星風(fēng)系與海陸熱力差異影響，形

成了典型的季風(fēng)氣候。每年春天，隨著太陽(yáng)直射點(diǎn)北移，中國(guó)F擊地上的冷高壓持續(xù)降低，太平洋副熱帶高

壓逐漸增強(qiáng)，在氣壓梯度力驅(qū)動(dòng)下便形成了東南季風(fēng)。中國(guó)大陸東部海岸線大致呈東北至西南走向，使得

春天的東南季風(fēng)在地面上轉(zhuǎn)變?yōu)槠珫|風(fēng)。由于東風(fēng)吹拂的時(shí)間是春天，所以人們將二者統(tǒng)一起來(lái)，賦予了

東風(fēng)以春風(fēng)的含義。

④除了自然因素之外，東風(fēng)何以是春風(fēng)，還與人們對(duì)東方的認(rèn)知有關(guān)。在后天八卦中，庚卦對(duì)應(yīng)的方

位是正東方，所以古人有''宸居?xùn)|''之說(shuō)。由于震所代表的自然現(xiàn)象是雷，雷宸而萬(wàn)物萌動(dòng)，所以《白虎通義》

中說(shuō)：“所以名之為東方者，動(dòng)方也，萬(wàn)物始動(dòng)生也。”《說(shuō)文解字》對(duì)“東'’字解釋道：“動(dòng)也，從木。官溥

說(shuō)：從日在木中。”這些都表明了東方是萬(wàn)物萌動(dòng)的方位，而春天是萬(wàn)物萌動(dòng)的時(shí)間，所以古人將東方與春

天聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)定東風(fēng)就是春風(fēng)。

⑤《尚書》“洪范”篇最早提出了水、火、木、金、土的五吁觀念，但并未加以闡述。董件舒在《春秋

繁露》“五行之義”篇中發(fā)揮道：“天有五行：一日木，二曰火，三日土，四日金，五日水。木居?xùn)|方而主

春工,火居南方而主夏氣，金居西方而主秋氣，水居北方而主冬毛。”可見(jiàn)在中國(guó)人特有的五行文化觀念中，

東方屬木，立春氣，意味著勃勃生機(jī)，而春天也正是如此，所以東風(fēng)就成了春風(fēng)的另一種表逑。

⑥在實(shí)標(biāo)生活中，春天除了常刮東風(fēng)之外，也刮其他風(fēng)向的風(fēng)。在文學(xué)創(chuàng)作中，之所以用東風(fēng)來(lái)指代

春風(fēng)，很大程度上是受到了文化的規(guī)約。假如將春風(fēng)表述為西風(fēng)、南風(fēng)或者北風(fēng)，則與傳統(tǒng)文化明顯相悖；

只有以東風(fēng)來(lái)指代春風(fēng)，才符合傳統(tǒng)文化的要求。

東風(fēng)何以是春風(fēng)，還是古典詩(shī)詞不斷層累以至于固化的結(jié)果。中國(guó)文學(xué)史上最早書寫東風(fēng)意象的是屈

原，最早把東風(fēng)解讀為春風(fēng)的則是王逸。屈原在《九歌?山鬼》中說(shuō)：“東風(fēng)飄兮神靈雨。”王逸注日：“東

風(fēng)，春風(fēng)也?！鼻膭?chuàng)作與王逸的注釋相結(jié)合，第一次把文學(xué)文本中的東風(fēng)坐實(shí)為春風(fēng)。此后，"東風(fēng)’’一

詞便成了一種母題，一種被依賴的路徑，被歷代文人反復(fù)書寫。如漢代《古詩(shī)十九首》道“東風(fēng)搖百草”；唐

代韓栩道“寒食東風(fēng)御柳斜”：宋代蘇軾道“東風(fēng)裊裝泛崇光”；明代表宏道道“東風(fēng)楊柳濯青枝”；清代洪亮吉

道“一片東風(fēng)百草生在不同詩(shī)人筆下，東風(fēng)這一符號(hào)的含義都是春風(fēng)，”后進(jìn)追取而非晚，前修久用而未

先”，古代詩(shī)人都是這么運(yùn)思與表達(dá)的。正因?yàn)橐淮?shī)人不斷地這樣書寫，東風(fēng)作為春風(fēng)的所指，便成為

中國(guó)人一種集體意識(shí)與固化的表達(dá)方式。

⑦在中國(guó)，因?yàn)榈乩砼c文化原因，常以東風(fēng)來(lái)指代春風(fēng)。有趣的是，在歐洲文學(xué)中，雪萊的《西風(fēng)頌》

將“西風(fēng)”比作春風(fēng)。東西方這種差異，根源于人與世界發(fā)生關(guān)聯(lián)的過(guò)程中將世界賦予了不同的意義。需要指

出的是，作者這樣編碼，讀者也必須這樣解碼，才能以意逆志，成為文本的知音。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》2025年4月25日16版，有刪改）

唐代陸龜蒙《治家格言》中有一句話：“吾祖始鑄田器，歲東作必大售“（我的祖輩是造農(nóng)具的，每年春耕開(kāi)

始的時(shí)候，農(nóng)具銷量很大）。小語(yǔ)同學(xué)對(duì)其中的“東作”一詞產(chǎn)生了疑問(wèn)。她由“日出而作，日入而息”中的“作”

推斷“東作”中的“作”應(yīng)是“工作，做工”的意思，但對(duì)為什么用"東''代替"春’’仍感到困惑。請(qǐng)你根據(jù)本文中的

相關(guān)內(nèi)容，為她作出解答。

【答案】“東作”中的“東”代指“春”,源于中國(guó)傳統(tǒng)文化中“東方”與“春天”的緊密關(guān)聯(lián)。

在后天八卦中，震卦對(duì)應(yīng)正東方，震代表的自然現(xiàn)象是雷，雷震則萬(wàn)物萌動(dòng)?！墩f(shuō)文解字》中對(duì)“東”的解釋

也表明了東方是萬(wàn)物萌動(dòng)的方位，而春天是萬(wàn)物萌動(dòng)的時(shí)節(jié)，所以“東方”與“春天”在時(shí)間與方位上形成文化

關(guān)聯(lián)。

在五行觀念中，東方五行中，東方屬木，象征生機(jī)，與春天萬(wàn)物勃發(fā)的特征契合。

所以，“東作”即“春耕”，古人以“東”代“春”，既符合“東方主春”的文化認(rèn)知，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中方位、季

節(jié)與自然規(guī)律的統(tǒng)一。

【解析】這篇《東風(fēng)何以是春風(fēng)》從文學(xué)、氣象學(xué)、文化學(xué)等多維度探討了“東風(fēng)”與“春風(fēng)”的關(guān)聯(lián)。作者以

豐富的詩(shī)詞引證展現(xiàn)文學(xué)傳統(tǒng)的層累（如屈原至清代的詩(shī)歌鏈），用季風(fēng)理論解群自然成因（東南季風(fēng)轉(zhuǎn)為

偏東風(fēng)），更通過(guò)八卦、五行等文化符號(hào)（震卦主東、東方屬木）揭示深層文化邏輯。文章呈現(xiàn)出氣象學(xué)實(shí)

證與人文闡釋的巧妙結(jié)合，最終在東西方對(duì)比（西風(fēng)/東風(fēng)）中凸顯文化編碼的差異性，完成了一次對(duì)傳統(tǒng)

意象的立體解碼。

本題考查內(nèi)容理解。

根據(jù)第④段中“在后天八卦中，震卦對(duì)應(yīng)的方位是正東方……《白虎通義》中說(shuō)：‘所以名之為東方者，動(dòng)方

也，萬(wàn)物始動(dòng)生也。'《說(shuō)文解字》對(duì)‘東'字解釋道：’動(dòng)也，從木。官溥說(shuō)：從日在木中’”可知，后天八卦

中，東方（震卦）象征“雷震萬(wàn)物萌動(dòng)”，而春天正是萬(wàn)物復(fù)蘇的時(shí)節(jié)?！皷|''在文字釋義中被理解為“萬(wàn)物始

動(dòng)”，與春天“生機(jī)萌發(fā)”的時(shí)間特性高度重合。因此，“東”通過(guò)方位文化被賦予了“春天’的象征意義，“東作”

即指代“春天的勞作”（春耕

根據(jù)第⑤段中“董仲舒在《春秋繁露》中發(fā)揮道：’木居?xùn)|方而主春氣，火居南方而主夏氣……'可見(jiàn)在中國(guó)

人特有的五行文化觀念中，東方屬木，主春氣，意味著勃勃生機(jī)”可知，五行理論中，東方屬木，木性生發(fā)，

與春天萬(wàn)物勃發(fā)的自然規(guī)律一致。這種文化觀念將“東方”與“春季”硬性綁定，使“東”成為“春”的文化符號(hào)。

因此，“東作”中的“東”本質(zhì)是借五行文化中的方位屬性，代指“春季”的時(shí)間概念.

古人以“東”代"春”，并非簡(jiǎn)單的詞義替換，而是基于傳統(tǒng)文化中”方位一一季節(jié)——自然規(guī)律”的認(rèn)知體系：

從方位看，東方是萬(wàn)物萌動(dòng)之地（后天八卦與文字釋義）；從季節(jié)看，春天是萬(wàn)物生長(zhǎng)之時(shí)（五行文化對(duì)應(yīng)）：

二者通過(guò)“生機(jī)”這一共同特征形成關(guān)聯(lián)，使“東作”成為“春耕”的雅稱，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“時(shí)空合一''的

思維模式。

【典例2】（2025?四川遂寧?中考真題）閱讀下文，完成小題。

機(jī)器人為什么要"更像人''？

張立華

①?gòu)陌釚|西、做家務(wù)，到跳舞、跑步甚至“練功夫”，越來(lái)越多機(jī)器人朝"更像人''的方向發(fā)展。有人好

奇，為什么要把機(jī)器人做成人的模樣？

②首先，人形機(jī)器人可以以人為師。人類擁有獨(dú)特的身體構(gòu)造、敏捷的運(yùn)動(dòng)能力以及高度靈活的手部

結(jié)構(gòu)，是生物進(jìn)化與自然的完美融合。因此，仿生人形結(jié)構(gòu)可以讓機(jī)器人通過(guò)直接模仿的方式變得更智能。

③人形機(jī)器人向人類學(xué)習(xí)的“第一課”，是通過(guò)大量人類動(dòng)作示范視頻學(xué)會(huì)大致的行為模式、快速掌握

基礎(chǔ)動(dòng)作，比如拿起水杯、開(kāi)門、行走等。然后再通過(guò)強(qiáng)化學(xué)習(xí)，進(jìn)一步打磨動(dòng)作細(xì)節(jié)。這樣的學(xué)習(xí)訓(xùn)練

成本更低，效率更高。

④其次，人形機(jī)器人與社會(huì)生活的適配度更高。我們?nèi)粘Ｉ钪械淖载M蒙物品、設(shè)施和空間，都是按

照人體比例和使用習(xí)慣設(shè)計(jì)的,機(jī)器人設(shè)計(jì)成人形，就能夠更好地融入現(xiàn)有環(huán)境。

⑤憑借類似人手的靈巧結(jié)構(gòu)和先進(jìn)的控制技術(shù)，人形機(jī)器人可以完成更多任務(wù)，并在多變?nèi)蝿?wù)中展現(xiàn)

出高度通用性。比如使用螺絲刀、鍵盤、鉆頭等常用工具，完成開(kāi)關(guān)閥門、物件裝配等精細(xì)動(dòng)作，還能平

穩(wěn)處理易碎物體。這種高度適應(yīng)能力，使得人形機(jī)器人在社會(huì)任務(wù)中更加得心應(yīng)手。

⑥機(jī)器人設(shè)計(jì)成人形，還能更好地與人社交。它們的類人外表不僅讓我們天然地感到親切，也是精心

設(shè)計(jì)的交流接口，比如具備“視線”指向功能的頭部、具有表達(dá)性的手勢(shì)和手臂動(dòng)作等，都讓我們能更直觀地

“讀懂”它的意圖。

⑦我們的大腦更擅長(zhǎng)處理“像人一樣”的交流信號(hào)，所以當(dāng)人形機(jī)器人向我們點(diǎn)頭、伸手、微微前傾時(shí)，

我們會(huì)下意識(shí)地回應(yīng)它的動(dòng)作。和反，一個(gè)六足機(jī)器人伸出“機(jī)械足”，人們往往弄不清楚它的意圖。在這方

面，人形機(jī)器人可以用更自然、史友好的方式和人類相處。

⑧當(dāng)然，人形機(jī)器人的最終目的不是“像人”，而是“為人”。它既是一種仿生人類結(jié)構(gòu)，更是連接人工

智能與社會(huì)生活的橋梁。未來(lái)，人形機(jī)器人或許會(huì)像手機(jī)一樣，成為隨處可見(jiàn)的智能工具，而在這條“進(jìn)化

之路''上，我們是使用者，更是塑造者。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

人工智能已廣泛應(yīng)用到各行各業(yè)。作為智能時(shí)代的中學(xué)生，應(yīng)該培養(yǎng)哪些方面的能力，才能成為智能工具

的“塑造者”，而不被M代淘汰？

【答案】終生學(xué)習(xí)的能力，開(kāi)拓創(chuàng)新的能力，勇于實(shí)踐的能力，積極探索的能力，合作探究的能力等

【解析】本文以“機(jī)器人為什么要'更像人為核心，采用邏輯順序，從以人為師、適配生活、便于社交三方

面展開(kāi)說(shuō)明。運(yùn)用舉例子、作比較等說(shuō)明方法，將抽象原理通俗化，語(yǔ)言準(zhǔn)確且通俗易懂。結(jié)尾點(diǎn)明機(jī)器

人“為人”本質(zhì)，展望其未來(lái)，引發(fā)讀者對(duì)科技發(fā)展的思考。

本題考查內(nèi)容理解及意見(jiàn)建議。

結(jié)合第②段“仿生人形結(jié)構(gòu)可以讓機(jī)器人通過(guò)直接模仿的方式變得更智能”和第③段"人形機(jī)器人向人類學(xué)習(xí)

的，第一課‘，是通過(guò)大量人類動(dòng)作示范視頻學(xué)會(huì)大致的行為模式、快速掌握基礎(chǔ)動(dòng)作……然后再通過(guò)強(qiáng)化學(xué)

習(xí)，進(jìn)一步打磨動(dòng)作細(xì)節(jié)''可知，機(jī)器人通過(guò)不斷學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)智能化發(fā)展。由此可知，作為智能工具的''塑造者”，

中學(xué)生需要具備終生學(xué)習(xí)的能力，不斷更新知識(shí)，才能適應(yīng)智能時(shí)代的發(fā)展。

結(jié)合第⑤段“憑借類似人手的靈巧結(jié)構(gòu)和先進(jìn)的控制技術(shù)，人形機(jī)器人可以完成更多任務(wù)，并在多變?nèi)蝿?wù)中

展現(xiàn)出高度通用性”可知，智能工具的發(fā)展需要不斷突破創(chuàng)新，以應(yīng)對(duì)多變的任務(wù)。由此可知，中學(xué)生應(yīng)具

備開(kāi)拓創(chuàng)新的能力，才能推動(dòng)智能工具的進(jìn)步。

結(jié)合第③段“人形機(jī)器人向人類學(xué)習(xí)……然后再通過(guò)強(qiáng)化學(xué)習(xí)，進(jìn)一步打磨動(dòng)作細(xì)節(jié)”可知，機(jī)器人通過(guò)實(shí)踐

學(xué)習(xí)不斷完善動(dòng)作。由此可知，中學(xué)生要具備勇于實(shí)踐的能力，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，才能更好地塑造智能

工具。結(jié)合第⑧段”未來(lái)，人形機(jī)器人或許會(huì)像手機(jī)一樣，成為隨處可見(jiàn)的智能工具，而在這條‘進(jìn)化之路’

上，我們是使用者，更是塑造者“可知，智能工具還有很大的發(fā)展空間等待探索。由此可知，中學(xué)生需要具

備枳極探索的能力，去挖掘智能工具更多的可能性。

結(jié)合智能工具研發(fā)與應(yīng)用往往需要多領(lǐng)域協(xié)作的客觀事實(shí)可知，中學(xué)生還應(yīng)具備合作探究的能力，通過(guò)團(tuán)

隊(duì)合作，整合多方智慧，共同推動(dòng)智能工具的發(fā)展。

【典例3】（2025?四川南充?中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。

4D打印：有“生命”的智造

李振坤

①3D打印完成后，物體的形狀便固定下來(lái)。而4D打印則莊此基礎(chǔ)上引入了時(shí)間維度，打印出的物體

能隨著時(shí)間、環(huán)境變化而改變形狀、性能或功能。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，3D打印制作的是靜態(tài)物體，4D打印創(chuàng)造的是

類似“生命”的動(dòng)態(tài)智能構(gòu)件，它們能對(duì)周圍環(huán)境做出智能響應(yīng)。

②實(shí)現(xiàn)4D打中依賴于智能材料和編程設(shè)計(jì)。智能材料是一類對(duì)環(huán)境刺激，例如溫度、溫度、磁場(chǎng)、

電場(chǎng)等，具有感知和響應(yīng)能力的材料。在4D打印中，常用的智能材料有形狀記憶合金、形狀記憶聚合物、

磁控智能材料、智能水凝膠等。

③形狀記憶合金是4D打印中重要的材料之一，其中最具代表性的是鍥鈦合金。形狀記憶合金具有獨(dú)

特的晶體結(jié)構(gòu)，在不同溫度下會(huì)發(fā)生相變，在低溫下可以變形，當(dāng)溫度升高到特定值時(shí)，會(huì)迅速恢復(fù)到原

來(lái)的形狀。在4D打印過(guò)程中，技術(shù)人員根據(jù)設(shè)計(jì)需求，精確控制形狀記憶合金在不同區(qū)域的分布與結(jié)構(gòu)，

結(jié)合編程設(shè)定的溫度變化條件，實(shí)現(xiàn)對(duì)物體變形過(guò)程的精準(zhǔn)調(diào)控。例如，在制造復(fù)雜的航空航天零部件時(shí)，

利用形狀記憶合金在高溫下恢復(fù)預(yù)設(shè)形狀的特性，可實(shí)現(xiàn)零部件的自組裝和自適應(yīng)調(diào)整，大大提高制造精

度與效率，同時(shí)減少零部件數(shù)量和重量，提升整體性能。

④形狀記憶策合物種類繁多，成本相對(duì)較低，且易于加工成形。在生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，形狀記憶聚合物有

著巨大的應(yīng)用潛力。例如，可降解的形狀記憶聚合物制成的血管支架，在低溫下可以被壓縮成細(xì)小的形狀，

通過(guò)導(dǎo)管輕松送入血管病變部位。到達(dá)指定位置后，隨著體溫的作用，支架會(huì)恢復(fù)到原來(lái)的形狀，掙開(kāi)狹

窄的血管，并且在完成使命后逐漸降解，避免了二次手術(shù)取出的麻煩。

⑤磁控智能材料是4D打印材料家族中的重要成員，在航空航天、生物醫(yī)療等多個(gè)領(lǐng)域展現(xiàn)出獨(dú)特的

應(yīng)用價(jià)值。例如模仿章魚(yú)運(yùn)動(dòng)的軟體機(jī)器人，通過(guò)對(duì)不同部位磁控智能材料施加不同強(qiáng)度和方向的磁場(chǎng)，

可以實(shí)現(xiàn)觸手的彎曲、伸展和抓提等動(dòng)作，在海洋探測(cè)、水下救援等領(lǐng)域具有廣闊的應(yīng)用前景。

⑥智能水凝膠是一種親水性的高分子網(wǎng)絡(luò)材料，能夠吸收大量水分并保持一定的形狀，在4D打印中

的應(yīng)用主要基于這種材料所具有的溶脹和收縮特性。不同的水凝膠對(duì)不同的環(huán)境因素有不同的響應(yīng)。在藥

物控釋領(lǐng)域，水凝膠制成的微球可以根據(jù)體內(nèi)環(huán)境的變化釋放藥物。當(dāng)微球處于腫瘤微環(huán)境時(shí)，水凝膠會(huì)

發(fā)生收縮，將包裹在其中的抗癌藥物緩慢釋放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)治療，減少對(duì)正常組織的傷害。

（選自2025年2月13H《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）

你最想運(yùn)用4D技術(shù)打印一件什么物品？請(qǐng)依據(jù)文本內(nèi)容，簡(jiǎn)要介紹該物品的性能。

【答案】答案示例1：我最想打印?套智能服裝。這套智能服裝在人體出汗或體溫升高時(shí)，能夠自動(dòng)調(diào)節(jié)透

氣性和濕度，保持穿著的舒適感。

答案示例2：我最想打印一把智能傘。這把智能傘隨著陰晴變化，能夠自動(dòng)調(diào)節(jié)大小、顏色等，滿足我的特

定需求。

【解析】這篇科普說(shuō)明文以“4D打印”為核心，通過(guò)總分結(jié)構(gòu)清晰呈現(xiàn)了這一前沿技術(shù)的特性與應(yīng)用。文章

開(kāi)篇通過(guò)3D/4D對(duì)比凸顯“動(dòng)態(tài)智能”特征，隨后分類介紹四種智能材料的原理及典型應(yīng)用場(chǎng)景（航空航天、

醫(yī)療等）。語(yǔ)言兼具科學(xué)性（專業(yè)術(shù)語(yǔ)準(zhǔn)確）與通俗性（生活化案例），運(yùn)用多種說(shuō)明方法使推象概念具象

化。結(jié)尾開(kāi)放式提問(wèn)巧妙引導(dǎo)讀者思考技術(shù)應(yīng)用，體現(xiàn)了科普文本傳播知識(shí)與啟發(fā)思維的雙重價(jià)值。

本題考查文章內(nèi)容概括。

示例：可變形智能雨具

選形狀記憶聚合物+智能水凝膠。根據(jù)據(jù)第④段“形狀記憶聚合物……易于加工成形”，第⑥段“智能水凝

膠……對(duì)環(huán)境因素有不同響應(yīng)（如濕度）下雨時(shí)（濕度觸發(fā)），智能水凝膠感知濕度，使雨具（如雨傘）

從“便攜折疊態(tài)”（低溫/干燥時(shí)壓縮），依據(jù)形狀記憶聚合物”體溫作用恢復(fù)形狀”特性（類比第④段血管支架）,

自動(dòng)展開(kāi)成遮雨形態(tài)。雨停后（干燥環(huán)境），智能水凝膠感知濕度降低，帶動(dòng)形狀記憶聚合物變形，雨具自

動(dòng)收縮回便攜尺寸，方便收納。若添加磁控智能材料（第⑤段），可通過(guò)磁場(chǎng)遠(yuǎn)程調(diào)整雨具角度，適配不同

風(fēng)雨方向。

/關(guān)訓(xùn)、

（2025?湖南常德?三模）閱讀下文,完成下面小題。

飲水與健康

①一個(gè)健康的人，有足夠的水喝，即使一段時(shí)間內(nèi)不進(jìn)食，也能維持生命。如果沒(méi)有水，三天就會(huì)導(dǎo)

致死亡。如果在酷暑的沙漠中，甚至堅(jiān)持不到兩個(gè)小時(shí)，死神就會(huì)降臨。所以《本草綱目》把水放在第一

章。中國(guó)的先人有“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如水補(bǔ)”的說(shuō)法。為什么水對(duì)人如此重要？

②人體內(nèi)三分之二以上是水。水是傳送養(yǎng)分至人體各個(gè)組織、排泄人體廢物、體液（如血液）循環(huán)的

載體，是消化食物、潤(rùn)滑關(guān)節(jié)和各內(nèi)臟器官以及調(diào)節(jié)體溫所必須的物質(zhì)。水是含有溶解性礦物質(zhì)的血液系

統(tǒng)的一部分、它同溶解的鈣、鎂一樣，對(duì)維持身體組織的健康必不可少。

③喝足夠的水有利于防病治病。比如可以預(yù)防感冒，并使感冒患者早愈。其原因在于，感冒大多數(shù)由

病案引起，身休的皮膚和黏膜是陟御病率和病菌入侵的免疫機(jī)制的第一道防娛，足夠地飲水，可避免皮膚

和黏膜干燥，有利于阻止細(xì)菌和病毒進(jìn)入人體。足夠的水可促使人體排除廢物，使患者早愈。

④喝足夠的水有利于營(yíng)造好的心情。人如果長(zhǎng)期處于心理緊張狀態(tài)，身體就無(wú)法抵御細(xì)菌或病毒的入

侵。所以我們?cè)谛那闊┰陼r(shí)，應(yīng)多飲水。水本身對(duì)人體有安神鎮(zhèn)靜的作用，有利于人體健康。老年人睡前

喝少量的水，可很快安神人唾。

⑤喝足夠的水，可以延緩衰老，有利于長(zhǎng)壽。人體衰老的過(guò)程，就是人體脫水的過(guò)程。例如老年人皺

紋增多，就是皮膚干燥、脫水引起的。隨著年齡的增長(zhǎng)，水占人體體重的比例會(huì)逐漸下降。已知水占人體

的比重大體如下：胎兒90%、初生嬰兒80舟、少年75%、成年男子70%、老年男子小于65%。所以，老年人尤

其要養(yǎng)成喝水的習(xí)慣。

⑥那么人一天需要喝多少水呢？正常人體內(nèi)的水總是處于動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)，攝入和排出量汨差無(wú)幾，變

化幅度為1%?2%。美國(guó)科學(xué)家測(cè)定，一個(gè)體重65千克的中年人，通過(guò)尿液、皮膚蒸發(fā)等多種途徑，每日排

出水的總量為2569毫升。為保持人體內(nèi)水的平衡，每日必須補(bǔ)充2560毫升左右的水。但我們所需的水，

不完全來(lái)自飲水，糧食、肉類、蔬菜、水果等食品中也含有水，所以每日需要從飲水中獲取的水，約需1200

毫升。常用飲水杯容量為200至升，即每天約需飲6-8杯，才能說(shuō)飲了足夠的水。當(dāng)然，這是指正常狀態(tài)，

在高溫天氣和運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)強(qiáng)度大的情況下，還要補(bǔ)充約三分之一的飲水量。

⑦還要注意，喝可樂(lè)等飲料不能代替喝水。飲料多為酸性，經(jīng)常喝酸性的飲料，會(huì)使機(jī)體酸性物質(zhì)增

多，容易產(chǎn)生疲勞，導(dǎo)致免疫功能降低。

（選文有改動(dòng)）

請(qǐng)你根據(jù)上文有關(guān)知識(shí)，結(jié)合下面的鏈接材料，回答問(wèn)題。

［鏈接材料］

春天到了，家住鼎城區(qū)的趙奶奶最近因?yàn)閷O兒念書的事情有些力不從心，有時(shí)心情煩跺。孫兒的父母

外出打工，所有的家務(wù)和上下學(xué)接送孫兒的事情全落在她一個(gè)人身上，平常生活吃喝不及時(shí)，時(shí)時(shí)于匆匆

忙忙中渴了就喝一些冰紅茶之類的飲料。

針對(duì)趙奶奶的情況，為了她的健康著想，你會(huì)在飲水方面給她怎樣的建議？為什么？

【答案】①建議她多喝水：隨著年齡的增長(zhǎng)，水占人體體重的比例會(huì)逐漸下降，喝足夠的水，可以延緩衰

老。且水本身對(duì)人體有安神鎮(zhèn)靜作用，喝足夠的水有利于營(yíng)造好的心情。②建議她在勞動(dòng)之后及時(shí)補(bǔ)充水

分：因?yàn)檎Ｈ梭w內(nèi)的水總是處于動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)，在高溫天氣和運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)強(qiáng)度大的情況下，要補(bǔ)充約三

分之一的飲水量。③建議她不要以飲料代替水：飲料多為酸性，經(jīng)常喝酸性的飲料，會(huì)使機(jī)體酸性物質(zhì)增

多，容易產(chǎn)生疲勞，導(dǎo)致免疫功能降低。

【解析】這篇說(shuō)明文以“飲水與健康”為主題，采用總分結(jié)構(gòu)，從生理功能（②段）、防病功效（③段）、心理

調(diào)節(jié)（④段）、抗衰老（⑤段）等多角度闡述飲水重要性。文章溶用列數(shù)字（⑥段）、舉例子（①段）等說(shuō)

明方法，數(shù)據(jù)詳實(shí)，層次清晰。結(jié)尾補(bǔ)充飲料替代的誤區(qū)，使說(shuō)明更全面。語(yǔ)言平實(shí)準(zhǔn)確，符合科普文特

征，但創(chuàng)新性稍顯不足。

本題考查拓展運(yùn)用。

建議她多喝水：結(jié)合第④段“喝足夠的水有利于營(yíng)造好的心情。人如果長(zhǎng)期處于心理緊張狀態(tài)，身體就無(wú)法

抵御細(xì)菌或病毒的入侵……水本身對(duì)人體有安神鎮(zhèn)靜的作用，有利于人體健康。老年人睡前喝少量的水，

可很快安神入睡”可知，水有利于營(yíng)造好的心情，對(duì)人體有安神鎮(zhèn)靜的作用。［鏈接材料］中提到趙奶奶“因

為孫兒念書的事情有些力不從心，有時(shí)心情煩躁”，因此建議趙奶奶多喝水，從而緩解焦躁的心情，營(yíng)造好

的心情。結(jié)合第⑤段“喝足夠的水，可以延緩衰老，有利于長(zhǎng)壽……隨著年齡的增長(zhǎng)，水占人體體重的比例

會(huì)逐漸下降”可知，隨著年齡的增長(zhǎng)，水占人體體重的比例會(huì)逐漸下降，因此建議趙奶奶多喝水，延緩衰老，

有利于長(zhǎng)壽：

建議在勞動(dòng)之后及時(shí)補(bǔ)充水分：結(jié)合第⑥段“在高溫天氣和運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)強(qiáng)度大的情況下，還要補(bǔ)充約三分之

一的飲水量”可知在高溫和勞動(dòng)強(qiáng)度大的時(shí)候，更要注意多喝水，要比平時(shí)多補(bǔ)充水。［鏈接材料］中提到趙

奶奶”所有的家務(wù)和上下學(xué)接送孫兒的事情全落在她一個(gè)人身上”可見(jiàn)，趙奶奶平時(shí)既要做家務(wù)還要接送孫兒

上學(xué)放學(xué)，事務(wù)繁多，因此建議趙奶奶在勞動(dòng)之后注意補(bǔ)充水分，使得身體的水分保持平衡：

建議以白開(kāi)水替代飲料：結(jié)合第⑦段“喝可樂(lè)等飲料不能代替喝水。飲料多為酸性，經(jīng)常喝酸性的飲料，會(huì)

使機(jī)體酸性物質(zhì)增多，容易產(chǎn)生疲勞，導(dǎo)致免疫功能降低“可知，不可以將飲料代替水，因?yàn)轱嬃隙酁樗嵝裕?/p>

從而容易使人產(chǎn)生疲勞、導(dǎo)致免疫功能降低，［鏈接材料］中提到趙奶奶“時(shí)時(shí)于匆匆忙忙中渴了就喝一曲冰

紅茶之類的飲料“，可見(jiàn)，趙奶奶平時(shí)會(huì)以飲料代替水，這樣對(duì)身體免疫功能產(chǎn)生不好的影響，因此要建議

趙奶奶多喝水，不能以飲料代替水。

（2025?甘肅隴南?三模）閱讀下面文章，完成題目。

班級(jí)擬開(kāi)展“考占知識(shí)進(jìn)校園”主題班會(huì)，你所在的小組收集到了相關(guān)材料，準(zhǔn)備向同學(xué)們介紹"考占的相關(guān)

知識(shí)。請(qǐng)你根據(jù)準(zhǔn)備的文本，完成相關(guān)任務(wù)。

考古從“考骨”開(kāi)始

王明輝

①在歷史的長(zhǎng)河中，人類留下了無(wú)數(shù)痕跡，骨骼是其中最神秘且富含信息的材料之一。人類骨骼就像

是一把神奇的鑰匙，幫助我們打開(kāi)通往過(guò)去的大門，究見(jiàn)祖先們的生活。由此，考古與“考骨”結(jié)下不解之緣。

②考古學(xué)家小心翼翼地從地下發(fā)掘出人類骨骼，沉默的骨頭便開(kāi)始了它們獨(dú)特的“訴說(shuō)頭骨的形狀、

眉骨的粗壯程度，為我們揭示性別信息。顱骨面部的形態(tài)揭示了古人的相貌。肢骨的特征與腦容量的變化，

為我們探索人類的起源和直立行走提供了最堅(jiān)實(shí)的資料。

③牙齒就像一本生命的“年鑒牙齒的磨損程度可以反映出一個(gè)人的飲食習(xí)慣。通過(guò)觀案牙齒的萌出

和替換情況，還能推斷出個(gè)體死亡時(shí)的年齡。牙齒的紋理就像人類的指紋，鐫刻著人類的獨(dú)特密碼，等待

人類學(xué)家去解讀。像是牙齒在悄悄告訴我們：“我經(jīng)歷過(guò)的歲月，都寫在我的身上?！?/p>

④勞動(dòng)在骨骼上留下深刻的痕跡。古代從事農(nóng)耕的人群，他們的手臂骨骼可能因?yàn)殚L(zhǎng)期揮舞農(nóng)具而變

得更為強(qiáng)壯，骨骼表面的肌肉附著點(diǎn)也更加發(fā)達(dá)。而游牧民族普遍比農(nóng)業(yè)民族肌肉發(fā)達(dá)，下肢經(jīng)常出現(xiàn)長(zhǎng)

期騎乘形成的變異平面和“0”形腿等。如同骨骼在訴說(shuō)：“我曾辛勤勞作，為生活付出了汗水?！?/p>

⑤疾病會(huì)在骨骼上留下蛛絲馬跡。一些骨骼病變清晰地記錄了古代疾病的流行情況。骨骼上的骨質(zhì)增

生可能表明個(gè)體長(zhǎng)期承受著身體的壓力或患有相關(guān)的關(guān)節(jié)疾病；而骨骼上的一些特殊孔洞，可能是由寄生

蟲(chóng)感染或其他疾病導(dǎo)致的。這些痕跡成為研究古代醫(yī)學(xué)和人類健康史的重要線索，讓我們得以了解過(guò)去人

們與疾病斗爭(zhēng)的歷程。

⑥在考古現(xiàn)場(chǎng)，考古學(xué)家就像經(jīng)臉豐富的像厚，小心翼翼地收集著每一塊骨骼碎片。每一塊骨骼的位

置都至關(guān)重要，因?yàn)檫@關(guān)系到還原個(gè)體死亡時(shí)的狀態(tài)以及墓葬的原始布局。一旦骨骼被完整地發(fā)掘出來(lái)，

它們就會(huì)被送往實(shí)臉室，接受更細(xì)致的“檢查”。

⑦在實(shí)臉室里，科學(xué)家們運(yùn)用各種先進(jìn)的技術(shù)手段，進(jìn)一步解讀骨骼中的秘密。碳十四測(cè)年法就像給

骨骼找到了一個(gè)時(shí)間坐標(biāo)，讓我們知道它們來(lái)自歷史長(zhǎng)河中的哪一個(gè)節(jié)點(diǎn)。

⑧通過(guò)對(duì)不同地區(qū)出土骨骼的DNA分析和鍵同位素分析，科學(xué)家們可以追蹤人類的起源和遷徙路線。

通過(guò)對(duì)古代人骨的碳氮穩(wěn)定同位素分析，可以發(fā)現(xiàn)不同階層人群的飲食結(jié)構(gòu)差異，從而推測(cè)社會(huì)的階級(jí)分

化。就像解開(kāi)了一個(gè)跨越大陸的謎題，我們發(fā)現(xiàn)人類在漫長(zhǎng)的歷史中不斷發(fā)展、演變、遷徙、融合，逐漸

形成了如今豐富多樣的世界

⑨古老的骨骼承載著人類的記憶和歷史，它們的故事，激勵(lì)著我們不斷探索過(guò)去，從而更好地理解人

類自身的發(fā)展歷程。

（刊載于《人民日?qǐng)?bào)》2025年3月17日，有刪改）

【鏈接材料】

①以深度學(xué)習(xí)為核心的當(dāng)代人工智能正越來(lái)越多地應(yīng)用于考古學(xué)研究領(lǐng)域。

②想象一下，你擁有“透視眼”能穿透茂密的森林，看到隱蔽在地下的古代遺跡，這就是機(jī)載激光掃描

技大的神奇之處。它就像考古界的“X光”，從飛機(jī)上發(fā)射激光掃描地面，即使是藏在叢林深處的古城，也能

被它“看”得一清二楚?？脊艑W(xué)家和人工智能專家使用卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等深度學(xué)習(xí)技術(shù)，訓(xùn)練人工智能“助手”,

自動(dòng)識(shí)別機(jī)載激光掃描數(shù)據(jù)中的古代遺跡，可以事半功倍。

③以甲骨碎片拼合為例。最近，我國(guó)考古學(xué)家和人工智能科學(xué)家們發(fā)明了一種新的“拼圖神器”——內(nèi)

部相似性網(wǎng)絡(luò)模型。模型通過(guò)一種叫作“內(nèi)部相似性池化”的技術(shù)，來(lái)精確比較這些紋理的相似度。實(shí)臉證明，

模型的拼圖準(zhǔn)確率超過(guò)9（）機(jī)這個(gè)“神器”已經(jīng)幫助考古學(xué)家們找到了37對(duì)能夠正確拼合的甲骨碎片。

（刊載于《人民日?qǐng)?bào)》2025年I月6日，有刪改）

為了讓同學(xué)們更好地了解考古知識(shí)，小組成員準(zhǔn)備了“模擬考古”問(wèn)答環(huán)節(jié)，請(qǐng)你結(jié)合文本和【徒接材料】的

內(nèi)容，參與此環(huán)節(jié)。

問(wèn)題：假如考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)一座古代墓葬，既有骨骼遺存，又有大顯破碎的陪葬陶器，該如何研究墓主的社

會(huì)地位及生活方式？

回答：_________________________________

【答案】①通過(guò)牙齒的磨損程度判斷墓主的飲食習(xí)慣；②根據(jù)骨骼的強(qiáng)壯程度及整體形態(tài)判斷主的勞動(dòng)方

式：③通過(guò)碳氮穩(wěn)定同位素分析骨骼，判斷幕主的飲食結(jié)構(gòu)，推測(cè)其社會(huì)地位；④用內(nèi)部相似性網(wǎng)絡(luò)模型

拼合破碎陶器，還原陪葬品原貌，進(jìn)而推測(cè)分析墓主的社會(huì)地位及生活方式。（任答三點(diǎn)。意思對(duì)即可）

【解析】文章以“考古從'考骨’開(kāi)始”為題，圍繞骨骼在考古中的作用，從性別、年齡、勞動(dòng)等方面闡述其承

載的歷史信息，還結(jié)合鏈接材料介紹現(xiàn)代科技在考古中的應(yīng)用。全文融專業(yè)性與趣味性于一體，既展現(xiàn)傳

統(tǒng)考古智慧，又體現(xiàn)科技賦能，便于讀者了解考古知識(shí)。

本題考查內(nèi)容理解概括。

結(jié)合第③段“牙齒的磨損程度可以反映出一個(gè)人的飲食習(xí)慣”可知，牙齒的磨損情況與飲食結(jié)構(gòu)直接相關(guān)，通

過(guò)觀察墓主牙齒的磨損程度，能推斷其日常飲食偏好，從而了解生活方式。由此可知，可通過(guò)牙齒的磨損

程度判斷墓主的飲食習(xí)慣。

結(jié)合第④段“古代從事農(nóng)耕的人群，他們的手臂骨骼可能因?yàn)殚L(zhǎng)期揮舞農(nóng)具而變得更為強(qiáng)壯“可知，不同勞動(dòng)

方式會(huì)在骨骼形態(tài)上留下獨(dú)特痕跡，如肌肉附著點(diǎn)的發(fā)達(dá)程度等。由此可知，根據(jù)骨骼的強(qiáng)壯程度及整體

形態(tài)可判斷墓主的勞動(dòng)方式，進(jìn)而知曉其生活狀態(tài)。

結(jié)合第⑧段“通過(guò)對(duì)古代人骨的碳氮穩(wěn)定同位素分析，可以發(fā)現(xiàn)不同階層人群的飲食結(jié)構(gòu)差異，從而推測(cè)社

會(huì)的階級(jí)分化”可知，碳氮穩(wěn)定同位素分析能揭示飲食中蛋白質(zhì)、谷物等成分的占比，不同社會(huì)地位的人飲

食結(jié)構(gòu)存在差異。由此可知，通過(guò)該分析可判斷墓主的飲食結(jié)構(gòu)，進(jìn)而推測(cè)其社會(huì)地位。

結(jié)合鏈接材料第③段“內(nèi)部相似性網(wǎng)絡(luò)模型……已經(jīng)幫助考古學(xué)家們找到了37對(duì)能夠正確拼合的甲骨碎片?”

可知，此模型能高效拼合破碎陶器，還原陪葬品原貌。而陪葬品的種類、工藝等常與墓主社會(huì)地位相關(guān)。

由此可知，用該模型拼合破碎陶器，可通過(guò)陪葬品推測(cè)墓主的社會(huì)地位及生活方式。

（2025?黑龍江哈爾濱?三模）閱讀《長(zhǎng)亭古韻》，完成下面小題。

長(zhǎng)亭古韻

①游覽名山大川和名勝古跡時(shí)，時(shí)常與亭不期而遇，在游賁之余，我們還可以走進(jìn)亭中，坐下來(lái)切身

體味一番苧給我們帶來(lái)的古典韻茸之美。

②亭最初并不是指建筑，而是指一種行政建制。秦漢制度規(guī)定，十里一亭，十亭為一鄉(xiāng)?！稘h書?百

官公卿表》上說(shuō)：“大率十里一亭，亭有長(zhǎng)。十亭一鄉(xiāng)?！逼渥饔檬枪芾碇伟?、訴訟等事務(wù)。漢高祖劉邦就做

過(guò)，，汨水亭長(zhǎng)”。另外，在邊境上，還有一種“亭侯”，是負(fù)責(zé)監(jiān)視敵情的。關(guān)羽就被封為“漢壽方侯我們現(xiàn)

在耳熟能詳?shù)膶Ｖ附ㄖ耐ぷ邮呛笃鹬x，比如北宋歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中“有亭翼然臨于泉上者”中的事。

但是，亭子專指建筑究竟始于何時(shí)，已經(jīng)無(wú)法確考，至少在東晉時(shí)，已經(jīng)有這樣的亭子出現(xiàn)?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)?言

語(yǔ)》記載：“過(guò)江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。"這里的''新亭”即是“卒子”的意思了。更為著名

的東晉大書法家王羲之的那篇《蘭亭集序》中提到的“蘭亭”，亦此類也?！秷@冶?屋宇》說(shuō)：“《釋名》云：

'亭者，停也。'所以停憩游行也c''意思是，亭的主要功用是供人停留、休息的。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，這

一主要功能又有很大的延伸，概括起來(lái)大體上有這樣幾種：游賞、休憩、宴集和送行等。

③我國(guó)有許多名亭，絕大多數(shù)都有一個(gè)非常美好的名字。這些不同凡響的名字，反過(guò)來(lái)又為本已很有

名的亭子增添了光彩。這些名亭的名字大體上可分為四種“風(fēng)格二一是對(duì)亭周圍景物的高度概卷或?qū)憣?shí)。比

如蘇州拙政園的四面荷風(fēng)亭、塔影亭。二是亭名表達(dá)了亭的建造者或主人的情趣、志向等。比如山西晉祠

的不系亭，取《莊子》中“飽食而避游，泛若不系之舟”之意。三是亭名的風(fēng)格是寫意式的，它仃用抽象的字

眼表現(xiàn)某種意境。比如北京頤和園的知春亭，山西晉祠的真趣亭，北京北海的意遠(yuǎn)亭等等。四是亭名中隱

含著一段歷史學(xué)故。比如，浙江諸暨浦陽(yáng)江邊堤岸上有一座浣溪亭，亭中有一對(duì)聯(lián)云：“浣紗存古跡，救國(guó)

出賣人。'‘一望而知是紀(jì)念春秋時(shí)越國(guó)大美人西施的。

④與其他傳統(tǒng)建筑相比，亭的建筑風(fēng)格就是“虛”。亭不依賴墻，只案亭柱的支撐（也有少數(shù)依墻而建

的半亭），此種自由獨(dú)立的審美特點(diǎn)，中空不倚的視覺(jué)效果，最大程度地體現(xiàn)了"空''與"無(wú)”的作用，與老子”當(dāng)

其無(wú)，有室之用”的思想相符。以老子為代表的道家哲學(xué)追求清靜無(wú)為，即要盡量滌除塵世的攪擾煩惱，向

大自然無(wú)限地貼近，而亭的建造地點(diǎn)和所用材料的隨意靈活、用料簡(jiǎn)省、形式多變，同樣體現(xiàn)了道家的精

神特質(zhì)。

⑤總之，亭是我國(guó)一種司空見(jiàn)慣的建筑，它在傳統(tǒng)中國(guó)人的生活中扮演著重要的角色，與中國(guó)的歷史

文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

根據(jù)相關(guān)鏈接，合理推測(cè)一下這兩個(gè)亭子的名字，各屬于哪種風(fēng)格？

（1）滄浪亭屬于（2）放鶴亭屬于。

【鏈接材料】

滄浪亭——屬于蘇州園林，出自屈原《楚辭》中的詩(shī)句：“滄浪之水清今，可以濯吾纓；滄浪之水濁

兮，可以濯吾足

放鶴亭——位于杭州孤山，為紀(jì)念北宋隱士林逋（和靖先生）而建。他隱居孤山，終身不仕不娶，以

梅為妻、鶴為子。

【答案】表達(dá)了亭的建造者或主人的情趣、志向亭名中隱含著一段歷史學(xué)故

【解析】《長(zhǎng)亨古韻》以亭為線索，從功用、命名、建筑風(fēng)格展開(kāi)。先溯源亨的行政建制到建筑演變，明嘶

其功能延伸；再分類名亭命名風(fēng)格，增添文化底蘊(yùn)；最后剖析'噓”之建筑風(fēng)格與道家思想關(guān)聯(lián)，條理清晰，

展現(xiàn)亭與歷史文化的交織之美。

本題考查拓展運(yùn)用。

結(jié)合第③段“二是亭名表達(dá)了亭的建造者或主人的情趣、志向等C比如山西晉祠的不系亭，取《莊子》中‘飽

食而遨游，泛若不系之舟’之意”可知，這類亭名通過(guò)引用典籍語(yǔ)句來(lái)體現(xiàn)建造者或主人的精神追求。滄浪亭

出自屈原《楚辭》詩(shī)句，以“滄浪之水”的清濁隱喻人生態(tài)度，暗含建造者對(duì)高潔志趣的向往，符合“表達(dá)情

趣、志向”的命名風(fēng)格。

結(jié)合第③段“四是亭名中隱含著一段歷史掌故。比如……浙江諸暨浦陽(yáng)江邊的浣溪亭……紀(jì)念春秋時(shí)越國(guó)大

美人西施”可知，這類亭名與具體歷史人物或事件相關(guān)。放鶴亭為紀(jì)念北宋隱士林逋“以梅為妻、鶴為子”的

典故而建，亭名直接關(guān)聯(lián)其隱居放鶴的事跡，屬于“隱含歷史掌故”的命名風(fēng)格。

由此可知，滄浪亭屬于“表達(dá)了亭的建造者或主人的情趣、志向”，放鶴亭屬于“亭名中隱含著一段歷史掌故”。

（2025?山東淄博?二模）閱讀下面的文字，完成下面小題。

“思考未來(lái)”如何影響當(dāng)下

①【甲】?未來(lái)情景思維，顧名思義，是指人們基于當(dāng)前情境或過(guò)往經(jīng)驗(yàn)，對(duì)未來(lái)進(jìn)

行思考和想象。未來(lái)情景思維是人類認(rèn)知活動(dòng)中的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，與無(wú)邏輯的“白日夢(mèng)’'不同，它基于個(gè)人經(jīng)

驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的線索，對(duì)未來(lái)可能發(fā)生的情景進(jìn)行合理推測(cè)。

②未來(lái)情景思維可以被視為一種心理模擬，它不僅能激發(fā)對(duì)未來(lái)的想象，還有助于人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中預(yù)演

未來(lái)可能發(fā)生的事件。這種思維雖然內(nèi)容上指向未來(lái)，但其功能卻服務(wù)于現(xiàn)在，它有助于增強(qiáng)個(gè)體的自我

連續(xù)性，即部助人們將現(xiàn)在的自我與未來(lái)的自我緊密聯(lián)系起來(lái)。人們能夠?qū)⒊橄蟮奈磥?lái)目標(biāo)具體化，轉(zhuǎn)化

為現(xiàn)實(shí)中的行動(dòng)步寐，從而更有可能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。可以說(shuō)，未來(lái)情景思維是一種強(qiáng)大的心理調(diào)適工具。

③［乙］?

④在實(shí)踐中，心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，未來(lái)情景思維對(duì)于指導(dǎo)人們做出更好的健康決策至關(guān)重要。通過(guò)設(shè)定清

晰的健康目標(biāo)，我們可以增強(qiáng)未來(lái)情景思維的正面效果，促進(jìn)健康決策，并激勵(lì)當(dāng)下積極的行為改變。例

如，如果一位超重人士能夠生動(dòng)她想象自己成功減重后的生活，如更健康的身體狀態(tài)及更和諧的家庭關(guān)系，

就會(huì)激發(fā)其延遲滿足能力，從而激勵(lì)減肥者積極控制飲食、增加運(yùn)動(dòng)量，充滿自信地開(kāi)啟減肥模式。

⑤在實(shí)踐中，心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，未來(lái)情景思維對(duì)于指導(dǎo)人們做出更好的健康決策至關(guān)重要。通過(guò)設(shè)定清

嘛的健康目標(biāo)，