江西省吉安市吉州區(qū)2025-2026學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期10月月考?xì)v

史試題

一、選擇題

1.我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類距今約17。萬(wàn)年，他們是（）

A.陜西藍(lán)田人B.北京山頂洞人C.湖北哪縣人D.云南元謀人

2.歷史老師組織同學(xué)們開展了模仿北京人一天生活的體驗(yàn)活動(dòng)。在活動(dòng)場(chǎng)景中，與史實(shí)相

符的是（）

A.種植糧食作物B.制作陶器C.建造房屋D.使用打制石器

3.1929年，我國(guó)學(xué)者裴文中第一個(gè)發(fā)現(xiàn)北京人頭蓋骨化石。此后，北京人遺址又相繼發(fā)掘

了5個(gè)頭蓋骨化石。這些化石可用于研究（）

A.人類起源B.農(nóng)耕生活C.部落聯(lián)盟D.社會(huì)制度

4.下圖是在山頂洞人遺址中出土的化石。它們體現(xiàn)了山頂洞人（）

A.懂得使用火B(yǎng).會(huì)狩獵和捕魚C.掌握鉆孔技術(shù)D.過(guò)著群居生活

5.以下古人類會(huì)使用人工取火的是（）

A.元謀人B.山頂洞人C.北京人D.藍(lán)田人

6.俗話說(shuō)“民以食為天”。農(nóng)業(yè)是國(guó)之根本，我國(guó)原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的標(biāo)志有（）

①種植農(nóng)作物②飼養(yǎng)家畜③磨制工具

④制作陶器⑤國(guó)家的出現(xiàn)

A.①②③④B.①②④⑤C.①②③⑤D.①③④⑤

7.遠(yuǎn)古先民們利用大自然的饋贈(zèng)一泥與火，發(fā)明了陶器，并在日常生活、喪葬祭祀中廣

泛使用。下圖中河姆渡人使用的豬紋陶缽出土于（）

A.黃河流域B.長(zhǎng)江流域C.珠江流域D,淮河流域

8.大汶口文化晚期，同一墓地的墓葬中，有的隨葬百余件成套的器物，有的一無(wú)所有。這

表明同一群體內(nèi)部已經(jīng)出現(xiàn)了（）

A.祭祀禮儀B.貧富分化C.氏族分化D.國(guó)家觀念

9.大約在5000多年前，我國(guó)出現(xiàn)了早期城市，以下哪個(gè)選項(xiàng)不是人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要

標(biāo)志（）

A.私有制的產(chǎn)生B.階級(jí)的產(chǎn)生C.禪讓制的產(chǎn)生D.國(guó)家的產(chǎn)生

10.考古發(fā)現(xiàn)，距今約5000年，長(zhǎng)江下游出現(xiàn)了早期國(guó)家。該遺址可能是（）

A.舞陽(yáng)賈湖遺址B.陶寺古城C.牛河梁遺址D.良渚古城

11.被尊為中華民族“人文始祖”的是

A.堯和舜B.黃帝和蚩尤C.黃帝和炎帝D.舜和禹

12.“堯有子九人，不以其子為后，見舜之賢也，而欲以為后。”這反映當(dāng)時(shí)的推舉標(biāo)準(zhǔn)是（）

A.舉賢禪讓B.傳子世襲C.征戰(zhàn)功績(jī)D.部落勢(shì)力

13.距今大約4700年前，黃帝部族聯(lián)合炎帝部族，與蚩尤所進(jìn)行的一場(chǎng)大戰(zhàn)?！皯?zhàn)爭(zhēng)”的目

的是雙方爭(zhēng)奪適于牧放和淺耕的中原地帶。該大戰(zhàn)是（）

A.阪泉之戰(zhàn)B.牧野之戰(zhàn)C.涿鹿之戰(zhàn)D.巨鹿之戰(zhàn)

14.考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，在距今5800年前后，遼河流域、黃河流域和長(zhǎng)江中游等區(qū)域，都出現(xiàn)

了社會(huì)分化即文明起源的跡象。最終在相互交流中形成了以中原地區(qū)為核心的格局。這突出

反映了中華文明（）

A.兼收并蓄B.多元一體C.一脈相承D.豐富多彩

15.從史料類型看，陶寺古城出土的朱書符號(hào)陶壺屬于（）

A.實(shí)物史料B.文獻(xiàn)史料C.口述史料D.圖像史料

16.二里頭文化是中華民族從多元走向一體的第一個(gè)節(jié)點(diǎn)，最早的“中國(guó)”在這里出現(xiàn)。那么，

中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝是（）

試卷第2頁(yè)，共6頁(yè)

A.夏朝B.商朝C.周朝D.秦朝

17.夏禹想傳位于伯益，但是禹的兒子啟憑借強(qiáng)大的勢(shì)力，在禹死后繼承了他的位置。此后

（）

A.階級(jí)分化開始出現(xiàn)B.“公天下”局面出現(xiàn)

C.皇帝取得獨(dú)尊地位D.世襲制代替禪讓制

18.《尚書?牧誓》記載：“戎車三百輛，虎賁三百人，一與商戰(zhàn)于牧野，作《牧誓》”。根據(jù)

材料推斷橫線處應(yīng)該填寫的人物是（）

A.商湯B.夏禹C.盤庚D.周武王

19.春秋時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸。第■位打著“尊天子，攘四夷"旗號(hào)，號(hào)令諸侯的是

A.齊桓公B.晉文公C.秦穆公D.楚莊王

20.西周時(shí)期，周王對(duì)各等級(jí)使用鼎的數(shù)量、樂(lè)舞規(guī)模等制定了嚴(yán)格的規(guī)定。該規(guī)定反映的

本質(zhì)問(wèn)題是（）

A.西周青銅冶煉十分落后B.西周社會(huì)的腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重

C.西周呈現(xiàn)等級(jí)森嚴(yán)的特征D.西周經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

二、綜合題

21.考古發(fā)現(xiàn)是研究史前時(shí)期的重要依據(jù)之一，小明同學(xué)開展了以下歷史探究活動(dòng)。請(qǐng)你參

與，共同完成。

活動(dòng)（一）識(shí)讀地圖

活動(dòng)（二）尋找證物，小明同學(xué)在歷史課堂發(fā)揮想象力，描述了“北京人”一天的生活。請(qǐng)你為

他的描述尋找證據(jù)。

①北京人長(zhǎng)相還類似古猿，前額低平、顫骨突出、嘴部前伸。他們一般居住在山洞里。

②女人出去采摘，老人和孩子留下來(lái)看守火種，他們一般在洞內(nèi)和洞口各堆設(shè)1個(gè)火

堆，用來(lái)照明、取暖和驅(qū)趕野獸。晚上，男人女人各自帶著成果回來(lái)，圍著篝火分享食物?！?/p>

有關(guān)“1涼人”的化石與遺存物?蓋人遺出土）

圖2圖S圖4圖5圖6

頭蓋骨化石肢骨和牙齒化石被火燒過(guò)的樸樹籽砍砸器與刮削器鹿骨化石

活動(dòng)（三）提取歷史信息下面是小明同學(xué)搜集的反映河姆渡人生產(chǎn)、生活的圖片。請(qǐng)你仿照范

例，對(duì)小明同學(xué)搜集的圖片提取信息。

網(wǎng)7河姆波遺址出土的豬紋陶缽圖8河姆渡遺址出土碳化稻谷

活動(dòng)（四）進(jìn)行歷史推論

良渚遺址和陶寺遺址的部分考古發(fā)現(xiàn)

①陶寺遺址的墓葬89%的小型墓幾乎沒(méi)有隨葬品，8座大型墓發(fā)現(xiàn)隨葬品200多件。

②良渚古城北面丘陵地帶一個(gè)延綿20余千米的外圍水利系統(tǒng)，影響面積達(dá)100平方

千米。

③良渚城內(nèi)權(quán)貴的墓地里，隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件數(shù)量不等制作精美的玉器，普通墓

葬隨葬品較少。

④陶寺古城的內(nèi)城面積超過(guò)200萬(wàn)平方米；良渚古城的內(nèi)城面積約300萬(wàn)平方米。

（1）依據(jù)上面的地圖1,指出我國(guó)境內(nèi)既發(fā)現(xiàn)直立人又發(fā)現(xiàn)智人化石的地點(diǎn)是（填寫字

母）。

（2）請(qǐng)從上面圖片中尋找證物：能為描述①提供考古依據(jù)的是；能為描述②提

供考古依據(jù)的是（填寫圖號(hào)）。

（3）河姆渡遺址出土的碳化稻谷見證河姆渡人：

示例：河姆渡遺址出土的豬紋陶缽可以見證河姆渡人：飼養(yǎng)家畜豬和制作陶器。

（4）上框內(nèi)容是小明同學(xué)搜集的關(guān)于良渚遺址和陶寺遺址的部分考古發(fā)現(xiàn)，他根據(jù)這些考古

發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行了歷史推論。請(qǐng)你將上面材料中的史實(shí)與下面的推論對(duì)應(yīng)。（填寫序號(hào)。多選、

少選、錯(cuò)選均不得分）；

試卷第4頁(yè)，共6頁(yè)

推論A：當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，統(tǒng)治者有較強(qiáng)的調(diào)動(dòng)和組織能力。史實(shí)：

推論B：當(dāng)時(shí)社會(huì)貧富分化和階級(jí)分化相當(dāng)明顯。史實(shí)：

三、材料題

22.閱讀下列材料，回答問(wèn)題

材料一有了火就可以熟食，熟食給人提供了利于消化的食物，這對(duì)于人類體質(zhì)的發(fā)

展有著重要意義。在北京人遺址中，發(fā)現(xiàn)了多處成堆的灰燼?？梢钥闯觯本┤瞬粌H知道使

用火，而且能夠管理火，使火不向四周蔓延。

材料二

圖一圖二

(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)北京人使用火有哪些用途，并指出北京人用火的意義。

(2)材料二中的圖一房屋名稱是什么?該房屋有何功能?居住圖二類型房屋的先民種植什么農(nóng)

作物?大致生活在什么地區(qū)？

(3)你覺(jué)得導(dǎo)致材料二兩種不同類型房屋的主要原因是什么？

23.中國(guó)古代曾創(chuàng)造出許多制度，制度的創(chuàng)新也影響著社會(huì)的發(fā)展。閱讀下列材料，回答問(wèn)

題

材料一堯知道兒子丹朱不賢，不配把天下傳給他，于是就把王權(quán)傳授給了舜。把天

下傳給舜，那么天下都能得到好處，只有丹朱不滿：把天下傳給丹朱，那么天下都不滿而只

有丹朱得到好處。堯說(shuō)：“我不能使天下人受害而只讓一人得利。”

■摘譯自《史記?五帝本紀(jì)》

材料二

惘王室貴族召公爽封國(guó)燕

燕6薊

河匕京西南

功臣呂尚封國(guó)東)

北戎

犬戎武王弟康叔封國(guó)衛(wèi)

周公長(zhǎng)子的底封國(guó)曾ksCr丘

成王弟叔虞封國(guó)普魯淄博

水§)曲阜

周水凝城西宋

?殷商貴族微子啟封國(guó)米

今鎬京洛邑而______..

西安西北洛陽(yáng)商丘?虬d

圖1圖2

HH10

(1)材料一反映了什么制度？該制度評(píng)判繼承人是否勝任標(biāo)準(zhǔn)是什么？

(2)根據(jù)材料二，圖1中“齊”、“魯”、“燕”、“晉”、“宋”等諸侯國(guó)的出現(xiàn)與西周實(shí)行的什么政

治制度有關(guān)？圖2中，居于“金字塔”頂端和“底端”的分別是什么人？

(3)材料二體現(xiàn)的政治制度起到了什么作用？

24.通過(guò)成語(yǔ)是學(xué)習(xí)歷史的重要途徑?！拌钇巢获Z”、“助紂為虐”這兩個(gè)成語(yǔ)中包含兩個(gè)歷史

人物，請(qǐng)簡(jiǎn)單論述他們的事跡和功過(guò)。(論述要素提示：他們各自是什么身份？他們有什么

共同點(diǎn)？從他們身上能得出什么歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?)

試卷第6頁(yè)，共6頁(yè)

《江西省吉安市吉州區(qū)2025-2026學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期10月月考?xì)v史試題》參考答案

題號(hào)12345678910

答案DDACBABBCD

題號(hào)11121314151617181920

答案CACBAADDAC

1.D

【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，云南元謀人距今約170萬(wàn)年,是我國(guó)境內(nèi)已確認(rèn)的最早古人類，

D項(xiàng)正確；陜西藍(lán)田人距今約160萬(wàn)年，排除A項(xiàng)；北京山頂洞人距今約3萬(wàn)年，排除B

項(xiàng)；湖北哪縣人距今約10。萬(wàn)年，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

2.D

【詳解】根據(jù)題干信息“模仿北京人一天生活的體驗(yàn)活動(dòng)”和所學(xué)知識(shí)可知，北京人使用的是

打制石器，處于舊石器時(shí)代，符合題意，D項(xiàng)正確；種植糧食和制作陶器是新石器時(shí)代的特

征，北京人尚未掌握，排除AB項(xiàng)；建造房屋同樣是原始農(nóng)耕居民的生活表現(xiàn)，北京人住在

山洞里，不會(huì)建造房屋，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

3.A

【詳解】據(jù)題干“北京人頭蓋骨化石”和所學(xué)知識(shí)可知，北京人屬于直立人，北京人頭蓋骨化

石等相關(guān)考古發(fā)現(xiàn)，對(duì)于研究人類進(jìn)化、人類起源有著重要意義，能幫助我們了解早期人類

的體質(zhì)特征、演化歷程等，A項(xiàng)正確；北京人過(guò)著采集和狩獵的生活，還沒(méi)有進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代，

所以這些化石不能用于研究農(nóng)耕生活，排除B項(xiàng)；部落聯(lián)盟是在原始社會(huì)后期才出現(xiàn)的社

會(huì)組織形式，北京人時(shí)期還沒(méi)有形成部落聯(lián)盟，化石無(wú)法用于研究部落聯(lián)盟，排除C項(xiàng)；

北京人處于原始人群階段，社會(huì)制度還很簡(jiǎn)單原始，沒(méi)有復(fù)雜的社會(huì)制度可言，化石也不能

用于研究社會(huì)制度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

4.C

【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，山頂洞人遺址出土的一些遺物（如骨針等）表明他們掌握了鉆

孔技術(shù)，圖中的物品能夠體現(xiàn)出鉆孔這一工藝特征，C項(xiàng)正確；懂得使用火的證據(jù)通常是

灰燼層等遺跡，圖中未體現(xiàn)與火相關(guān)的元素，排除A項(xiàng)；會(huì)狩獵和捕魚的證據(jù)一般是狩獵

工具（如矛頭）、魚類骨骼等，圖中物品沒(méi)有體現(xiàn)狩獵和捕魚的特征，排除B項(xiàng)；過(guò)著群居

生活是從居住環(huán)境、群體活動(dòng)遺跡等方面來(lái)推斷，圖中物品無(wú)法直接體現(xiàn)群居生活的信息，

排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

5.B

答案第1頁(yè)，共7頁(yè)

【詳解】據(jù)所學(xué)可知，山頂洞人生活在舊石器時(shí)代晚期（約3萬(wàn)年前），掌握了人工取火技

術(shù)，如鉆木取火，B項(xiàng)正確；元謀人距今約170萬(wàn)年，僅會(huì)使用天然火，不會(huì)人工取火，排

除A項(xiàng)；北京人距今約70萬(wàn)至20萬(wàn)年，主要保存天然火種，未掌握人工取火，排除C項(xiàng)；

藍(lán)田人距今約160萬(wàn)年，同樣僅使用天然火，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

6.A

【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，農(nóng)業(yè)首先涉及農(nóng)作物種植，所以農(nóng)作物的出現(xiàn)是標(biāo)志之一，①符合

題意；在從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時(shí)學(xué)會(huì)飼養(yǎng)家畜，比如豬、狗等，②符合題意；從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)還

需要生產(chǎn)工具，所以磨制工具也是標(biāo)志之一，③符合題意；制作陶器反映了人們開始過(guò)上定

居生活，④符合題意，因此，①②③④符合題意，A項(xiàng)正確；⑤國(guó)家的出現(xiàn)是進(jìn)入階級(jí)社會(huì)

（如夏朝）后的產(chǎn)物，與原始農(nóng)業(yè)興起無(wú)直接關(guān)聯(lián)，包含⑤的BCD項(xiàng)均錯(cuò)誤，排除BCD

項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

7.B

【詳解】根據(jù)題干“河姆渡人使用的豬紋陶缽”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，河姆渡人是距今7000

多年的古人類，生活在長(zhǎng)江流域，豬紋陶缽是河姆渡文化時(shí)期的典型器物，B項(xiàng)正確；河姆

渡人生活在長(zhǎng)江流域，豬紋陶缽的出土也在長(zhǎng)江流域，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

8.B

【詳解】據(jù)材料可知，大汶口文化晚期，同一墓地墓葬中隨葬品差異顯著，有的百余件成套

器物，有的一無(wú)所有，表明社會(huì)內(nèi)部出現(xiàn)分化，反映私有制發(fā)展導(dǎo)致財(cái)富分配不均，即貧富

分化，B項(xiàng)正確；祭祀禮儀僅涉及儀式活動(dòng)，不直接解釋經(jīng)濟(jì)差異，排除A項(xiàng)；氏族分化

通常表現(xiàn)為不同氏族間的文化或地域差異,而題干強(qiáng)調(diào)同一墓地（即同一群體）內(nèi)部的差異，

排除C項(xiàng)；國(guó)家觀念需要更復(fù)雜的社會(huì)組織（如階級(jí)、暴力機(jī)關(guān)等），僅憑隨葬品差異不足

以證明，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

9.C

【詳解】本題為逆向選擇題，根據(jù)題干“不是人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志”和所學(xué)知識(shí)可知，

禪讓制是原始社會(huì)末期的首領(lǐng)傳承方式，被世襲制取代后標(biāo)志進(jìn)入階級(jí)社會(huì)，故不屬于文明

社會(huì)的重要標(biāo)志。C項(xiàng)符合題意，c項(xiàng)正確；私有制、階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明社

會(huì)的重要標(biāo)志，ABD項(xiàng)不符合題意，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

10.D

【詳解】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，良渚古城位于浙江杭州，處于長(zhǎng)江下游地區(qū)，距今約5300-4300

年，良渚文化時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了早期國(guó)家形態(tài)，與題意相符，D項(xiàng)正確；舞陽(yáng)賈湖遺址位于河

答案第2頁(yè)，共7頁(yè)

南舞陽(yáng)，屬于黃河流域，距今約9000-7500年，主要是新石器時(shí)代早期的文化遺址，并非

長(zhǎng)江下游距今約5000年的早期國(guó)家遺址，排除A項(xiàng)；陶寺古城位于山西襄汾，屬于黃河

流域，距今約4300-3900年，是黃河中游地區(qū)的重要遺址，和長(zhǎng)江下游無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；

牛河梁遺址位于遼寧凌源、建平交界處，屬于遼河流域，是紅山文化的重要遺址,距今約5000

-5500年，并非長(zhǎng)江下游的遺址，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

11.C

【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，黃帝和炎帝的部落聯(lián)盟逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝

和皇帝為中華民族的人文始祖，C項(xiàng)正確；堯、舜、蚩尤都不是中華民族的人文始祖，排除

ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

12.A

【詳解】根據(jù)題干“堯有子九人，不以其子為后（君主），見舜之賢也，而欲以為后?！辈⒔Y(jié)

合所學(xué)知識(shí)可知，這段話的意思是堯有子九人，但見舜比較賢德，想讓舜繼承位子，這種民

主推舉部落首領(lǐng)的辦法，歷史上叫做“禪讓”，A項(xiàng)正確；世襲制是指帝王世代沿襲的制度，

不符合題意，排除B項(xiàng)；征戰(zhàn)功績(jī)、部落勢(shì)力都不是選拔首領(lǐng)的制度，排除CD項(xiàng)。故選A

項(xiàng)。

13.C

【詳解】根據(jù)題干“黃帝部族聯(lián)合炎帝部族，與蚩尤所進(jìn)行的一場(chǎng)大戰(zhàn)”和所學(xué)可知，在涿鹿

之戰(zhàn)中，炎帝和黃帝結(jié)成的部落聯(lián)盟打敗蚩尤部落，C項(xiàng)正確；阪泉之戰(zhàn)的雙方是炎帝和黃

帝，排除A項(xiàng)；牧野之戰(zhàn)是武王伐紂的戰(zhàn)役，排除B項(xiàng)；巨鹿之戰(zhàn)是秦末項(xiàng)羽破秦軍之戰(zhàn)，

排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

14.B

【詳解】依據(jù)材料“在距今5800年前后，遼河流域、黃河流域和長(zhǎng)江中游等區(qū)域，都出現(xiàn)了

社會(huì)分化即文明起源的跡象”，說(shuō)明中華文明呈現(xiàn)多元文明百花齊放的局面；“最終在相互交

流中形成了以中原地區(qū)為核心的格局”說(shuō)明中華文化又具有一體性特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；兼收并

蓄、一脈相承、豐富多彩在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，ACD項(xiàng)錯(cuò)誤，故選B項(xiàng)。

【點(diǎn)睛】

15.A

【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，實(shí)物史料指古代遺存的實(shí)物，如器物、建筑等，直接反映歷史原貌。

題目中的陶壺是考古出土的實(shí)物，屬于實(shí)物史料，A項(xiàng)正確；文獻(xiàn)史料為文字記錄，如書籍、

碑文等，陶壺上的符號(hào)雖可能含文字，但整體仍屬實(shí)物載體，排除B項(xiàng)；口述史料為口頭

答案第3頁(yè)，共7頁(yè)

傳承，排除c項(xiàng)；圖像史料為圖像記錄，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

16.A

【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，夏朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝，由大禹建立，標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入奴隸

社會(huì)；二里頭遺址被廣泛認(rèn)為是夏朝的都城遺存，印證了這一說(shuō)法，A項(xiàng)正確；商朝是第二

個(gè)王朝，在夏朝之后，排除B項(xiàng)；周朝是第三個(gè)王朝，在商朝之后，排除C項(xiàng)；秦朝是第

一個(gè)統(tǒng)一中央集權(quán)王朝，但時(shí)間較晚，并非第一個(gè)王朝，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

17.D

【詳解】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，約公元前2070年，禹建立我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家一夏朝，

我國(guó)漫長(zhǎng)的原始社會(huì)到此結(jié)束，奴隸社會(huì)開始了。禹死后，啟繼承父位，“公天下”變成了“家

天下”。從此，王位世襲制代替禪讓制，D項(xiàng)正確；階級(jí)分化不是從夏朝開始出現(xiàn)的，排除

A項(xiàng)；材料展示的是“家天下”局面的出現(xiàn)，排除B項(xiàng)；秦始皇是中國(guó)歷史上第一個(gè)使用“皇

帝”稱號(hào)的君主，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

18.D

【詳解】材料描述了“戎車三百輛，虎賁三百人”的軍隊(duì)在牧野與商朝作戰(zhàn)，并創(chuàng)作《牧誓》

的場(chǎng)景。根據(jù)所學(xué)可知，《尚書?牧誓》是周武王在牧野之戰(zhàn)前發(fā)表的誓詞，該戰(zhàn)役是周武王

率領(lǐng)周軍擊敗商紂王的關(guān)鍵事件，標(biāo)志著商朝滅亡和周朝建立。因此,橫線處應(yīng)填寫周武王，

D項(xiàng)正確；商湯是商朝建立者，與夏朝作戰(zhàn)，無(wú)關(guān)牧野之戰(zhàn)，排除A項(xiàng)；夏禹是夏朝開創(chuàng)

者，以治水聞名，時(shí)代早于商周，排除B項(xiàng)；盤庚是商朝君主，曾遷都殷，但未參與牧野

之戰(zhàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

19.A

【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，春秋時(shí)期，齊桓公任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)；同

時(shí)改革軍制，組建強(qiáng)大的軍隊(duì)，以“尊王攘夷”為號(hào)召擴(kuò)充疆界，使齊桓公成為春秋時(shí)期第一

個(gè)霸主，故A符合題意；晉文公是春秋五霸中第二位霸主，故B不符合題意；秦穆公是春

秋五霸之一，晚于齊桓公，故C不符合題意；楚莊王是春秋五霸之一，晚于齊桓公，故D

不符合題意；故選A。

20.C

【詳解】根據(jù)題干“周王對(duì)各等級(jí)使用鼎的數(shù)量、樂(lè)舞規(guī)模等制定了嚴(yán)格的規(guī)定”可知鼎和樂(lè)

舞的使用規(guī)范是西周禮樂(lè)制度的核心，旨在通過(guò)禮制區(qū)分身份，維護(hù)等級(jí)秩序，本質(zhì)反映社

會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，C項(xiàng)正確；西周青銅器技術(shù)并非落后，排除A項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是等級(jí)制度，

未涉及腐敗，排除B項(xiàng)；題干未涉及西周經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，因此無(wú)法說(shuō)明經(jīng)濟(jì)不平衡，排除D

答案第4頁(yè)，共7頁(yè)

項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

21.(1)D

(2)圖2圖4或圖5或圖6

(3)種植水稻

(4)②④①③

【詳解】(1)地點(diǎn)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，我國(guó)境內(nèi)既發(fā)現(xiàn)直立人又發(fā)現(xiàn)智人化石的遺址是在

北京周口店龍骨山上，北京人是直立人，北京人遺址又相繼發(fā)掘出土5個(gè)頭蓋骨化石，共出

土40多個(gè)個(gè)體的直立人化石。山頂洞人是晚期智人，距今約3萬(wàn)年，生活在北京人活動(dòng)過(guò)

的地區(qū)。對(duì)應(yīng)字母為D。

(2)填空：根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，圖2頭蓋骨化石是研究北京人外貌特征的實(shí)物史料，

可以為①北京人長(zhǎng)相還類似古猿，前額低平、額骨突出、嘴部前伸提供考古依據(jù)；圖4被火

燒過(guò)的樸樹籽可以判斷使用火，圖5砍砸器與刮削器可以判斷當(dāng)時(shí)人們使用工具分割食物等;

圖6鹿骨化石則可以判斷他們打鹿等野獸食用。故圖4、圖5和圖6能為②提供考古依據(jù)。

(3)河姆渡人：仿照示例，根據(jù)題干信息“河姆渡出土的碳化稻谷”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，河

姆渡人可以種植水稻，開始了原始農(nóng)業(yè)生活。

(4)推論A：根據(jù)材料“當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，統(tǒng)治者有較強(qiáng)的調(diào)動(dòng)和組織能力”

和所學(xué)知識(shí)可知，②良渚古城北面丘陵地帶一個(gè)延綿20余千米的外圍水利系統(tǒng)，影響面積

達(dá)100平方千米。④陶寺古城的內(nèi)城面積超過(guò)200萬(wàn)平方米；良渚古城的內(nèi)城面積約300

萬(wàn)平方米。這兩項(xiàng)史實(shí)可以看出良渚古城和陶寺古城的面積大，還有比較完善的水利系統(tǒng)等，

工程量大，需要社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)支持，需要較強(qiáng)的調(diào)動(dòng)和組織能力。

推論B：根據(jù)材料“當(dāng)時(shí)社會(huì)貧富分化和階級(jí)分化相當(dāng)明顯”和所學(xué)知識(shí)可知，①陶寺遺址

的墓葬89%的小型墓幾乎沒(méi)有隨葬品，8座大型墓發(fā)現(xiàn)隨葬品200多件。③良渚城內(nèi)權(quán)貴的

墓地里，隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件數(shù)量不等制作精美的玉器，普通墓葬隨葬品較少。這兩項(xiàng)史

實(shí)可以知道良渚古城和陶寺古城都有不同類型的墓地，隨葬品差異明顯，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)貧

富分化和階級(jí)分化相當(dāng)明顯。

22.(1)用途：燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)趕野獸等；意義：改善了生存條件、學(xué)會(huì)使用火

是人類演化史上的里程碑。

(2)圖一名稱：干欄式建筑/干欄式房屋功能：通風(fēng)防潮，防蟲蟻野獸，下面可飼養(yǎng)家畜；種

植的農(nóng)作物：粟、黍；生活的地區(qū)：黃河中游/陜西西安。

(3)原因：自然地理環(huán)境差異；南方地區(qū)/長(zhǎng)江流域：溫暖濕潤(rùn)，地面潮濕，需通風(fēng)防潮散熱；

答案第5頁(yè)，共7頁(yè)

北方地區(qū)/黃河流域：冬季寒冷干燥，半地穴式房屋深入地下，可以有效御寒。

【詳解】(1)用途：根據(jù)材料一“有了火就可以熟食，熟食給人提供了利于消化的食物”和所

學(xué)知識(shí)可知，北京人用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸，從而改善了生存條件。

意義：據(jù)材料一“這對(duì)于人類體質(zhì)的發(fā)展有著重要意義”并結(jié)合所學(xué)可知，改善了生存條件、

學(xué)會(huì)使用火是人類演化史上的里程碑。

(2)圖一名稱：根據(jù)材料二“圖一”和所學(xué)知識(shí)可知，浙江余姚河姆渡遺址位于長(zhǎng)江下游地

區(qū)，距今約7000年河姆渡人的房屋主要是干欄式建筑，以木樁插于地下，上面用木板等構(gòu)

筑成屋。故圖一名稱：干欄式建筑。

功能：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，圖一的房屋是干欄式建筑(干欄式房屋)。這種房屋的功能是通

風(fēng)防潮，因?yàn)槟戏降貐^(qū)氣候溫暖濕潤(rùn)，地面潮濕，干欄式房屋可以避免地面的潮濕影響；同

時(shí)還能防蟲蟻和野獸，房屋下面的空間還可飼養(yǎng)家畜。

種植的農(nóng)作物：根據(jù)材料二圖二和所學(xué)知識(shí)可知，這是半地穴式房屋，半坡人的房屋樣式,

半坡人能制作精美的磨制石器，從事農(nóng)業(yè)等生產(chǎn)活動(dòng)。他們種植粟、黍，飼養(yǎng)豬、狗等家畜。

生活的地區(qū)：根據(jù)材料二圖二和所學(xué)知識(shí)可知，仰韶文化主要分布在黃河中游地區(qū)，距今約

7000-5000年，因首次在河南港池仰韶村遺址發(fā)現(xiàn)而被命名。半坡遺址位于陜西西安東部半

坡村，距今約6000年，是一處重要的仰韶文化遺址。

(3)原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，主要是自然地理環(huán)境差異。南方氣候溫暖濕潤(rùn)，地面比較

潮濕。為了適應(yīng)這樣的環(huán)境，房屋需要具備通風(fēng)防潮散熱的功能，干欄式房屋就比較適合,

它可以讓空氣流通，減少潮濕對(duì)居住的影響。北方冬季寒冷干燥。半地穴式房屋深入地下，

能夠有效抵御寒冷，起到很好的御寒作用，適合北方的氣候特點(diǎn)。

23.(1)禪讓制。標(biāo)準(zhǔn)：賢能或有功德

(2)分封制。頂端：周王或天子；底端：士

(3)穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固周王朝對(duì)地方的控制，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。

【詳解】(1)制度：根據(jù)材料一“堯知道兒子丹朱不賢，不配把天下傳給他，于是就把王權(quán)

傳授給了舜”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在部落聯(lián)盟時(shí)期通過(guò)禪讓制成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，堯舜禹

是通過(guò)禪讓制推選成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的。

標(biāo)準(zhǔn)：根據(jù)材料一“堯知道兒子丹朱不賢