專題08文言文對(duì)比閱讀

（24-25九年級(jí)上?江蘇鹽城?期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢

今人詩賦于其上，屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則

岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，才嗇傾楫摧，薄暮

冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或

長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，

把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江

湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂''乎！噫！

微斯人，吾誰與歸？

（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）

【乙】

范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面;食不

給，啖粥而讀。既住卷燥恍迨木工事查丕顧身及至被讒堂貶,由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵(lì)，食不

重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦目：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！?/p>

1.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思不相同的一項(xiàng)是（）

A.則有去國懷鄉(xiāng)/委而去之B.星進(jìn)亦憂/斯星陋室

C.唆粥而讀/日吸荔枝三百顆D.由參知政事調(diào)中鄧州/滕子京調(diào)守巴陵郡

2.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。

（2）或夜昏怠，輒以水沃面。

3.用三條“/”給文中畫線句子斷句。

既仕每慷慨論天下事奮不顧身乃至被讒受貶

4.甲文以“情”貫穿全文，既寫了遷客騷人的情，又寫了古仁人的情。遷客騷人和古仁人的情分別是什么？

作者寫這兩種情有什么目的？

【答案】1.B2.(1)這就是岳陽樓的壯麗景象前，人的記述很詳盡了。

(2)(范仲淹)有時(shí)夜晚困倦懈怠了，就用冷水洗臉(讓自己清醒)。3.既仕/每慷慨論天下事/

奮不顧身/乃至被讒受貶4.遷客騷人之情，以物喜，以己悲。

古仁人之情：不以物喜，不以己悲(或“憂國憂民”)0

通過兩種情的對(duì)比，贊美了古仁人的高尚品德，表現(xiàn)了作者曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，突出文章主旨。

【導(dǎo)語】《岳陽樓記》與范仲淹生平片段，展現(xiàn)了作者高尚情操與遠(yuǎn)大抱負(fù)。前者借岳陽樓之景，抒發(fā)“先

憂后樂”的情懷，對(duì)比陰晴景致引發(fā)不同情感，寓含深意。后者簡(jiǎn)述范仲淹貧寒出身與勤奮苦讀，以及其不

畏權(quán)貴、心系天下的品質(zhì)。兩文相輔相成，既描繪了壯闊的自然景象，又深刻揭示了作者以國事為己任的

精神境界，語言凝練，情感真摯，是古今傳頌的佳作。

1.本題考查文言文實(shí)詞。

A.都是“離開”的意思；

B.這樣/判斷動(dòng)詞，是；

C.都是“吃”的意思；

D.都是“被貶流放或被貶”的意思；

故選Bo

2.本題考查文言文句子翻譯。

翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、

詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語有：

(1)大觀：壯麗景象；述：記述；備：詳盡。

(2)或：有時(shí)；?。豪Ь胄傅?；沃：沖洗。

3.本題考查文言文句子斷句。

根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。

這個(gè)句子的大意是：(范仲淹)做了官以后，常?？犊ぐ旱卣?wù)撎煜麓笫?，不顧自身安危，以至于有?/p>

說壞話被貶官。根據(jù)句子語法結(jié)構(gòu)可知，“既仕”表示范仲淹開始做官，這是句子的起點(diǎn)，應(yīng)該獨(dú)立成句?！懊?/p>

慷慨論天下事”描述了范仲淹的行為，即他常常慷慨激昂地談?wù)撎煜麓笫?，?yīng)該作為一個(gè)獨(dú)立的動(dòng)作描述。

“奮不顧身”是對(duì)他行為的結(jié)果或態(tài)度的描述，即他不顧自身安危，也應(yīng)該獨(dú)立成句?！澳酥帘蛔嬍苜H”描述了

這一行為的結(jié)果或影響，即他因此被人誣陷并受到貶官的處分，這是句子的終點(diǎn)。故正確的斷句為“既仕/

每慷慨論天下事/奮不顧身/乃至被讒受貶”。

4.本題考查文言文的理解和分析。

根據(jù)甲文中第二至四段“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎”“若夫淫雨霏霏……登斯樓也，則有去

國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”“至若春和景明……登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把

酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”可知當(dāng)遭遇淫雨霏霏、連月不開、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空等惡劣天氣時(shí)，他們登上岳

陽樓，看到的是滿目蕭然之景，心中便充滿了去國懷鄉(xiāng)、憂讒畏譏的悲涼情感，感到極度的悲傷；而當(dāng)遇

到春和景明、波瀾不驚、上下天光、一碧萬頃等美好景象時(shí)，他們?cè)俅蔚巧显狸枠?，則心曠神怡，寵辱皆

忘，把酒臨風(fēng)，心中洋溢著喜悅和洋洋自得的情感。這種情感變化完全取決于外物的好壞和自己的得失，

即“以物喜，以己悲

根據(jù)甲文中第五段“嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則

憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”可知。他們不因外物的變化和自己的處境而或喜或悲。無論身處廟堂之高還

是江湖之遠(yuǎn)，他們始終保持著對(duì)國家和人民的深深憂慮。他們不因個(gè)人的得失而動(dòng)搖，不因外界的干擾而

迷失，始終堅(jiān)守著自己的信念和追求，展現(xiàn)出一種憂國憂民的情懷。

通過對(duì)比遷客騷人和古仁人的情感表現(xiàn)，作者突出了“古仁人”具有曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)的形象。同時(shí)，作者

也借此表達(dá)了自己對(duì)于古仁人高尚品德的贊美，以及自己曠達(dá)的胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

的政治抱負(fù)。這種對(duì)比手法不僅增強(qiáng)了文章的感染力，也深刻地突出了文章的主旨。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】

慶歷四年春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政務(wù)順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業(yè)

都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)展它原有的規(guī)模，把唐代名人家和今人的詩賦刻在上面。囑咐我

寫一篇文章來記述這件事。

我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊

無邊，清晨湖面上撒滿陽光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無窮無盡。這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象。

前人對(duì)這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職

遠(yuǎn)調(diào)的人員和吟詩作賦的詩人，大多在這里聚會(huì)，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同

吧。

像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱

沒了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）

登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的

景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。

到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；

沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠

欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉壁，

漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡?。。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開

闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了。

唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？

（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲，在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，

就為國君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感

到快樂呢？他們一定會(huì)說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧！唉！沒有這種人，我同誰一道呢？

時(shí)六年九月十五日。

【乙】

范仲淹兩歲的時(shí)候就失去父親，家中貧困無依。他年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大的志向，常常以天下為己任，發(fā)憤

讀書，有時(shí)晚上讀書讀到疲倦了，就用冷水沖頭洗臉；經(jīng)常連飯也吃不上，就吃粥堅(jiān)持讀書。做官以后，

常常談?wù)撎煜麓笫?，奮不顧身。以至于有人說壞話被貶官，由參知政事降職作鄧州太守。范仲淹刻苦磨煉

自己，吃東西不多吃肉，妻子和孩子的衣食僅自保養(yǎng)罷了。他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話：“讀書人應(yīng)當(dāng)

在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂?！?/p>

（24-25九年級(jí)匕江蘇常州?期末）閱讀下面兩則文言，完成下面小題。

［甲］若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁

陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

至于為省歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，

溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野萩，雜然而可用者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者

中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

（歐陽修《醉翁亭記》）

【乙】折檐①之前有隙地，亨四五丈，直對(duì)非非堂久修竹環(huán)繞蔭映，未嘗枝牧。因?yàn)?以為池，不方

不圓，任其地形；不竟?不筑，全其自然。縱鐳@以浚之，汲井以盈之。湛乎汪洋，晶乎清明。微風(fēng)而波，

無波而平。若星若月，精彩@下入。予偃息其上，潛形于毫芒巴循漪沿岸，渺然?有江湖千里之想。斯足以

舒憂隘9也。

（歐陽修《養(yǎng)魚記》）

【注釋】：①折檐：屋檐下的回廊。②非非堂：建筑名。③灣：開挖。④荒：砌墻。⑤鋪：鐵鍬。⑥精彩：

光彩鮮明。⑦潛形于毫芒：影子在水中那么清晰。⑧渺然：仿佛。⑨隘：郁悶。

5.解釋下列句中加點(diǎn)的詞或短語。

①負(fù)考歌于途（）②雜然而尊際（）

③方四五丈（）④未嘗稹物（）

6.用現(xiàn)代漢語寫出下面兩個(gè)句子的意思。

（1）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

（2）縱錨以浚之，汲井以盈之。

7.作者在甲文畫線句中表達(dá)的情感跟在乙文中表達(dá)的情感有何不同？請(qǐng)各用兩文中的一個(gè)字概括，并作簡(jiǎn)

要分析。

8.選出下列對(duì)兩文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析正確的一項(xiàng)（）

A.甲文呈現(xiàn)了如下場(chǎng)景：“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”。

B.甲文“行者休/于/樹”與乙文“予偃/息/其上”的朗讀節(jié)奏劃分是正確的。

C.甲文“泉香而酒?！迸c乙文“湛乎汪洋，晶乎清明”都形容水的香甜可口。

D.從表達(dá)上看，甲文以敘事為主，多用散句；乙文以描寫為主，多用駢句。

【答案】5.背著東西的人擺在前面方圓（面積）種植東西6.（1）蒼老的容顏，

花白的頭發(fā)，醉倒在眾人中間，這是太守喝醉了。（2）用鐵鍬開溝疏通水路，引來水井的水把它灌滿。7.甲

文畫線句：一個(gè)“樂”字，作者因欣賞著朝暮之景與四時(shí)之景的變化而感到“樂亦無窮”；乙文：一個(gè)“舒”字,

作者徜徉于自造的清澈池塘，生發(fā)“江湖千里之想”，從而紓解了自己所有的“憂隘”。8.A

【導(dǎo)語】?jī)善难晕木鲎詺W陽修之手?！蹲砦掏び洝访枥L山間朝暮與四時(shí)之景，展現(xiàn)滁人游、太守宴等

場(chǎng)景，通過“樂”字，表達(dá)與民同樂情懷。《養(yǎng)魚記》講述在折檐前空地挖池養(yǎng)魚，描繪池塘清幽景色，借“舒”

字抒發(fā)舒解憂愁的心境。兩篇雖題材不同，但都融入作者對(duì)生活的感悟，文風(fēng)質(zhì)樸自然。

5.本題考查文言實(shí)詞。

①句意：背著東西的人在道路上唱歌。負(fù)者；背著東西的人。

②句意：各種山珍野菜雜亂地?cái)[在面前。前陳：擺在前面。

③句意：這塊地的面積大約是四五丈見方。方：方圓、面積。

④句意：未曾種植東西。植物：種植東西。

6.本題考查翻譯語句。注意關(guān)鍵詞：

(1)蒼顏：蒼老的容顏；頹然：醉倒的樣子；乎：相當(dāng)于“于”；其間：眾人中間。

(2)縱：用；錨：鐵鍬；浚：疏通；汲：從井里打水；盈：使……滿。

7.本題考查分析作者情感。

甲文：“樂亦無窮也”中的“樂”字，作者因欣賞山間朝暮變化之美，如“日出而林霏開，云歸而巖穴暝”，以及

四季不同的景色，像“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出”，從中獲得了無窮的樂趣。同

時(shí)，也為滁州百姓能在這樣美好的環(huán)境中出游、享受生活而感到快樂，體現(xiàn)了他與民同樂的思想。

乙文：“斯足以舒憂隘也”中的“舒”字，作者看到自己所挖的池塘“湛乎汪洋，晶乎清明。微風(fēng)而波，無波而

平。若星若月，精彩下入"，景色優(yōu)美，徜徉在池塘邊，仿佛有了“江湖千里之想”，從而使自己內(nèi)心的郁悶

得以舒緩排解，表達(dá)了作者在自然美景中獲得心靈慰藉的情感。

8.本題考查理解內(nèi)容。

B.“行者休于樹”中,“行者”是句子的主語,表示“走路的人”,“休”是謂語,表示“休息”這一動(dòng)作,“于樹”

是介賓短語作狀語，用來補(bǔ)充說明“休”的地點(diǎn)，所以正確朗讀節(jié)奏為“行者/休于樹”?！坝栀认⑵渖稀敝校?/p>

“予”是主語，指“我”，“偃息”是謂語，意思是“仰臥休息”,“其上”是介賓短語作狀語，表明“偃息”的位置，

所以朗讀節(jié)奏應(yīng)為“予/偃息其上”；

C.“泉香而酒?！毙稳萑闾?、酒清醇，“湛乎汪洋，晶乎清明”主要形容池塘水的清澈廣闊，并非形容水的

香甜可口；

D.甲文以寫景、敘事、抒情相結(jié)合，多用駢句(如“日出而林霏開，云歸而巖穴暝”)，乙文以描寫為主，有

駢句也有散句(如“縱錨以浚之，汲井以盈之”為駢句，“折檐之前有隙地，方四五丈”為散句)，選項(xiàng)錯(cuò)誤；

故選Ao

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明

而暗，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)

高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。

至于背負(fù)著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，

小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來釣魚，溪水深，魚兒肥；用

泉水來釀酒，泉水甜，酒水清；野味野菜，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。宴中歡飲的樂趣，

不在于音樂；投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；起來坐下，大聲喧嘩，是眾位賓客快

樂的樣子。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉倒在眾人中間，是太守喝醉了。

【乙】衙署回廊前的一塊空地有四五丈見方，正對(duì)著非非堂。此處修竹環(huán)繞林蔭遮蔽，沒有栽種其他植物。

我按照地形挖了一個(gè)池塘，既不方也不圓；沒有用磚砌，也沒有筑堤岸，完全保留了它自然的形態(tài)。我用

鍬把池塘挖深，打井水把它灌滿。池塘清澈見底，波光蕩漾，微風(fēng)一吹便泛起波紋，風(fēng)一停便水平如鏡。

星與月映在水中，光亮直透塘底。我在塘邊休息時(shí)，水中的影像纖毫畢現(xiàn)；繞著水池散步，仿佛徜徉在浩

蕩的江湖之間。這足以讓人抒發(fā)內(nèi)心的憂郁不暢，安慰我這個(gè)困窘寡助的人。

（23-24九年級(jí)上?江蘇泰州?期末）閱讀下面的文言語段，完成下面小題。

【甲】

會(huì)稽黃中立①，好植竹，取其節(jié)也，故為亭竹間，而名之曰"尚節(jié)之亭”，以為讀書游藝之所，澹乎無

營乎外之心也。予觀而喜之。

夫竹之為物，柔體而虛中，婉婉焉②而不為風(fēng)雨摧折者，以其有節(jié)也。至于涉寒暑蒙霜雪而柯不改，葉

不易，色蒼蒼而不變，有似乎臨大節(jié)而不可奪之君子。信乎，有諸中，形于外，為能踐其形也。然則以節(jié)

言竹，復(fù)何以尚之哉！

世衰道微，能以節(jié)立身者鮮矣。中立抱材未用，而早以節(jié)立志，是誠有大過人者，吾又安得不喜之哉！

（選自劉基《尚節(jié)亭記》）

【注】①會(huì)稽：地名；黃中立：人名。②婉婉焉：柔美的樣子。

【乙】

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉

出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之

者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒，在

乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

（選自歐陽修《醉翁亭記》）

9.根據(jù)要求完成下面兩小題。

（1）解釋下列句子中加點(diǎn)字。

①好植竹（）②能以節(jié)立身者鰥矣（）

③其西南諸峰（）④名之者誰（）

（2）選出下列各組句子中加點(diǎn)虛詞的意義或用法相同的一項(xiàng)（）

A.不為風(fēng)雨摧折者天子為動(dòng)（《周亞夫軍細(xì)柳》）

B.予觀而喜之當(dāng)余之從師也（《送東陽馬生序》）

C.色蒼蒼則不變蹴爾財(cái)與之（《魚我所欲也》）

D.以其有節(jié)也皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）

10.請(qǐng)用給下面句子斷句（共兩處）。

至于涉寒暑蒙霜雪而柯不改

11.翻譯文中劃線句子。

（1）然則以節(jié)言竹，復(fù)何以尚之哉！

（2）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

12.根據(jù)【甲】【乙】?jī)啥挝淖忠约捌綍r(shí)積累，完成“亭”文化探究表格。

亭名亭名由來寓情于亭

愛晚亭杜牧詩句：①一游覽楓葉美景、激揚(yáng)文字，抒發(fā)攬勝感懷之心情。

醉翁亭②_______自問自答，閑適自在，表達(dá)③_____之情趣。

尚節(jié)亭亭建于竹林間通過描寫“竹”，運(yùn)用④_____的表現(xiàn)手法，流露對(duì)君子以節(jié)立志之贊美。

探究結(jié)果：“亭”不僅是休憩之所，取名也有講究，亦為古人怡情寄趣之載體，有著豐富的文化內(nèi)涵。

【答案】9.喜歡少各、眾命名A10.至于涉寒暑/蒙霜雪/而柯不改

11.這樣，那么拿節(jié)來說明竹子，還有比節(jié)更值得崇尚的呢！山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎。有一

個(gè)亭子四角翹起，像鳥張開翹膀一樣，高踞在泉水邊上的，這就是醉翁亭。12.停車坐愛楓林晚

“太守自謂也”或用歐陽修的號(hào)來命名寄情山水（答“與民同樂”不可）托物言志或象征

【解析】9.（1）本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中

的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

①句意：喜愛種竹子。好，喜愛、喜歡。

②句意：能夠憑借節(jié)操立身的人也少了。鮮，少、很少。

③句意：那西南的幾座山峰。諸，各。

④句意：給它取名的又是誰呢？名，取名、命名。

（2）本題考查一詞多義。

A.都是“被”的意思，介詞；

B.“它”代指“竹子”，代詞/無義，助詞；

C.“而且”，連詞/無義，表修飾，連詞；

D.“因?yàn)椤?，連詞/“認(rèn)為”，動(dòng)詞；

故選Ao

10.本題考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。

解答時(shí)，應(yīng)了解文言的句讀知識(shí)，學(xué)會(huì)有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語感并能根據(jù)句子中詞語的意思含義來

劃分句子節(jié)奏。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間

也應(yīng)該有停頓。

本句句意：至于經(jīng)歷了冬天的嚴(yán)寒、夏天的酷熱，遭受了霜雪的侵襲，仍然枝干不改?！吧婧睢迸c“蒙霜雪”

結(jié)構(gòu)一致中間應(yīng)斷開?！岸弊骶涫自~，其前面應(yīng)該斷開。

據(jù)此斷句為：至于涉寒暑/蒙霜雪/而柯不改。

11.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等

情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：

(1)然則：這樣，那么；言：說明；尚：崇尚。

(2)翼：名詞活用為狀語，像鳥張開翹膀一樣；臨：高踞；“醉翁亭也”為判斷句，翻譯時(shí)要將判斷動(dòng)詞“是”

譯出來。

12.本題考查理解文本內(nèi)容。

第一空，結(jié)合“游覽楓葉美景、激揚(yáng)文字，抒發(fā)攬勝感懷之心情”，可知：“愛晚亭”的亭名是由“停車坐愛楓

林晚”而來。

第二空，結(jié)合甲文“名之者誰？太守自謂也”“飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也”，可知：“醉翁亭”

的亭名是由“太守自謂也”而來，“故自號(hào)曰醉翁也”即用歐陽修的號(hào)來命名。

第三空，結(jié)合甲文“名之者誰？太守自謂也”“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之

酒也”，可知：作者通過自問自答，表達(dá)了作者寄情山水，熱愛自然的情感。

第四空，結(jié)合乙文第二段“夫竹之為物，柔體而虛中，婉婉焉而不為風(fēng)雨摧折者，以其有節(jié)也。至于涉寒暑

蒙霜雪而柯不改，葉不易，色蒼蒼而不變，有似乎臨大節(jié)而不可奪之君子”，可知：作者采用托物言志的手

法，將竹子不畏風(fēng)雨摧殘，經(jīng)歷了嚴(yán)寒酷暑，顏色依舊青綠，就如守住大節(jié)而不可以使他屈服的君子一般，

作者采用象征手法，將竹子頑強(qiáng)不屈的情態(tài)表現(xiàn)出來。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】

會(huì)稽人黃中立，喜歡種竹子，是取竹有節(jié)的意思，因此他在竹林間建了一所亭子，起名叫“尚節(jié)之亭”,

作為讀書游藝的地方，淡泊而無向外營謀的念頭。我見了，很喜歡。

竹子這種植物，體質(zhì)柔弱，當(dāng)中還是空的，柔美卻不會(huì)被風(fēng)雨摧殘折斷，原因是它有節(jié)。至于經(jīng)歷了

冬天的嚴(yán)寒、夏天的酷熱，遭受了霜雪的侵襲，仍然枝干不改，葉子不變，顏色依舊青青的，像是守住大

節(jié)而不可以使他屈服的君子一般。的確，內(nèi)里有什么也會(huì)表現(xiàn)在外面，因?yàn)椋ㄌ熨x的真性）常常表現(xiàn)在形

體上。這樣，那么拿節(jié)來說明竹子，還有比節(jié)更值得崇尚的嗎？

世風(fēng)衰敗了，道德淪喪了，能夠憑借節(jié)操立身的人也少了。中立有才能還沒有開始施展，卻早早地的

因崇尚節(jié)操而立下志向，這真是具有大過人的地方，我又怎能不高興呢？

【乙】

環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗

的，是瑯珊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。

泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似的，盤踞在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭

子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。太守和他的

賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。醉翁的情

趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。

（23-24九年級(jí)上.江蘇鎮(zhèn)江.期末）閱讀下面文言文（選段）完成下面小題。

【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯娜也。山行六七里，漸聞水聲潺

潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙

也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不

在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)

霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）

【乙】余為夷陵①令時(shí)，得琴一張于河南劉幾，蓋常琴也。后做舍人②，又得琴一張，乃越琴也。后做

學(xué)士，又得琴一張，則雷琴也。官愈高，琴愈貴，而意愈不樂。在夷陵時(shí)青山綠水，日在目前，無復(fù)俗累，

琴雖不佳，意則蕭然③自釋。及做舍人、學(xué)士，日奔表于塵土中，聲利擾擾盈前，無復(fù)清思，琴雖佳，意則

昏雜，何由有樂？乃知在人不在器，若有以自適，無弦可也。

（節(jié)選自歐陽修《書琴阮記后》）

13.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。

（1）中行六七里（）

（2）而惠愈不樂（）

（3）死亦我所晉（）（《魚我所欲》）

（4）免冠徒跣（）（《唐雎不辱使命》）

14.用現(xiàn)代漢語寫出下面兩個(gè)句子的意思。

（1）山水之樂，得之心而寓之酒也。

（2）乃知在人不在器，若有以自適無弦可也。。

15.根據(jù)【乙】文主要觀點(diǎn)，并選用文中詞語，仿寫句子。

例句：醉翁之意不在酒，在乎山水也。

仿句：

16.下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文首段由遠(yuǎn)及近，移步換景，交代了醉翁亭的位置，給人以身臨其境之感。

B.甲文第二段抓住景物的特征，寫出了山中早晚的陰晴變化和四時(shí)之景的不同。

C.乙文中作者曾先后得到三張不同的琴，琴越來越好，作者反而越來越不快樂。

D.兩篇選文作者都寫了青山綠水，都為了表現(xiàn)對(duì)大自然的無比熱愛之情。

【答案】13.沿著山（路）心情討厭，憎恨裸露，光著，空14.（1）欣賞山水

的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里寄托在喝酒上。

（2）才知道快樂在于人（的心境）不在樂器（器物）上，如果閑適而自得其樂，沒有琴（弦、音樂）也可

以啊。15.舍人（學(xué)士）之意不在琴（器），在乎自適（蕭然、自釋）也。16.D

【解析】13.本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。

（1）句意：沿著山路走六七里。山：沿著山路，名詞作狀語。

（2）句意：但是心情越不高興。意：心情。

（3）句意：死是我所厭惡的。惡：厭惡。

（4）句意：脫掉帽子，光著腳。徒：裸露、光著。

14.本題考查文言語句翻譯。

（1）重點(diǎn)字詞：得，領(lǐng)會(huì)；寓，寄托。

（2）重點(diǎn)字詞：乃，才；若，如果；自適，心情愉快。

15.本題考查仿寫。

根據(jù)例句可知，應(yīng)該寫成“……不在……，在乎……也”的句式。

結(jié)合乙文“在夷陵時(shí)青山綠水，日在目前，無復(fù)俗累，琴雖不佳，意則蕭然自釋”等內(nèi)容可知，作者在夷陵時(shí),

面對(duì)青山綠水，琴雖然不好，但每天都能心情悠閑自在。等到后來升官做到舍人、學(xué)士，琴雖然好了，

但心中卻沒有了樂趣。由此可見，歐陽修樂“不在器”。據(jù)此可以擬寫為：歐陽之意不在琴，在乎自適也。

16.本題考查內(nèi)容理解辨析。

D.有誤，甲文通過對(duì)瑯哪山優(yōu)美風(fēng)景的描寫，表達(dá)了作者寄情山水，與民同樂的思想感情；乙文通過描寫

作者日常生活中與琴的相關(guān)生活，抒發(fā)對(duì)安逸閑適生活的向往；“以寫青山綠水為主”“表現(xiàn)作者對(duì)大自然的

無比熱愛之情”表述不正確。

故選D。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去樹木茂盛，又幽深又秀

麗的，是瑯哪山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。

泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭

子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。太守和他的

賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在

欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。

至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，

這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，

水落石出，這就是山中的四季。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。

【乙】我做夷陵縣令的時(shí)候，從河南劉磯那兒得到一張琴，是張平常的琴。后來作舍人時(shí)，又得到一張琴，

是張粵琴。后來作學(xué)士時(shí)又得到一張琴，是雷琴。官做得越大，琴越高級(jí)，但是心情越不高興。在夷陵時(shí)，

青山綠水，每天就在眼前，沒有塵俗的事累人，琴雖不好，心意則暢快。等到作了舍人學(xué)士，每天奔走于

塵世俗務(wù)之間，被名聲利益侵?jǐn)_，再也沒有清雅的思緒，琴雖好，心情則昏亂蕪雜，哪里會(huì)有樂趣可言。

這才知道在人不在琴，如果心情愉快，沒有弦也可以啊。

（23-24九年級(jí)上?江蘇徐州?期末）閱讀文言文選段，完成下面小題。

【甲】

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁羹衣爐火，

獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆揚(yáng)，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟

一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜日：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余

強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃目：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！?/p>

【乙】

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯娜也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉

出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之

者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒，在

乎山水之間也。

【丙】

憶王子立

蘇軾

仆在徐州，王子立、子敏皆館于官舍，而蜀人張師厚來過，二王方年少，吹洞簫飲酒杏花下。明年余

謫黃州對(duì)月獨(dú)飲，嘗有詩云：“去年花落在徐州，對(duì)月酣歌美清夜。今日黃州見花發(fā)，小院閉門風(fēng)露下?！?/p>

蓋憶與二王飲時(shí)也。張師厚久已死，今年子立復(fù)為古人，哀哉！

17.用“/”給下面句子斷句。（限兩處）

明年余謫黃州對(duì)月獨(dú)飲。

18.下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.湖中人鳥聲俱饗率妻子邑人來此簞境

B.名之者誰山不在高，有仙則名

C.而蜀人張師厚來過及魯肅過尋陽

D.問其姓氏，星金陵人不知木蘭星女郎

19.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

（1）湖中焉得更有此人！

（2）二王方年少，吹洞簫飲酒杏花下。

20.【丙】文中的四句詩運(yùn)用對(duì)比手法抒發(fā)了情感，請(qǐng)聯(lián)系詩文作具體賞析。

21.下面對(duì)三則材料的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.【甲】【乙】【丙】三文都寫了飲酒，但作者借酒抒發(fā)的感情各不相同。

B.【甲】【乙】?jī)晌膶懢吧隙疾捎昧擞烧w到局部、由遠(yuǎn)及近的順序。

C.【甲】文寫湖心亭邂逅金陵客，【丙】文寫聚散離合、人事變遷，敘事都很簡(jiǎn)潔。

D.【乙】文“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也“直接抒發(fā)寄情山水之樂；【丙】文則以“哀哉”一詞含

蓄地抒發(fā)對(duì)友人的情感。

【答案】17.明年/余謫黃州/對(duì)月獨(dú)飲。18.D19.（1）湖中哪里還能有這樣的人?。?）二王正

年輕，在杏花下喝酒吹洞簫。20.去年花落時(shí)在徐州朋友歡聚、對(duì)月酣歌和今日花開時(shí)在黃州對(duì)月獨(dú)

飲、小院閉門兩個(gè)場(chǎng)景相對(duì)比；抒發(fā)了因友人已逝和自己遭際不幸而產(chǎn)生的孤獨(dú)（思念）和悲傷。21.D

【解析】17.本題考查文言斷句。

句意是：第二年，我被貶謫到黃州，對(duì)月獨(dú)飲?！懊髂辍蓖ǔ１硎緯r(shí)間上的轉(zhuǎn)換，它標(biāo)志著接下來要描述的事

件或狀態(tài)是在未來的某個(gè)時(shí)間點(diǎn)發(fā)生的。因此，“明年”應(yīng)該與后面的句子分開，形成一個(gè)獨(dú)立的時(shí)間狀語。

“余謫黃州”是一個(gè)完整的句子，其中“余”是主語，“謫”是謂語，“黃州”是賓語。這個(gè)句子表達(dá)了“我（蘇軾）

被貶到黃州”的意思。因此，“余謫黃州”應(yīng)該作為一個(gè)獨(dú)立的句子來理解?！皩?duì)月獨(dú)飲”是另一個(gè)獨(dú)立的句子，

它描述了蘇軾在黃州時(shí)的一個(gè)行為，即“對(duì)著月亮獨(dú)自飲酒”。據(jù)此可斷句為：明年/余謫黃州/對(duì)月獨(dú)飲。

18.本題考查一詞多義。

A.絕：動(dòng)詞，消失，停止/形容詞，與世隔絕的；

B.名：動(dòng)詞，命名，給……取名/動(dòng)詞，出名，有名；

C.過：動(dòng)詞，拜訪，探望/動(dòng)詞，經(jīng)過，路過；

D.是：都是動(dòng)詞，表肯定判斷；

故選D。

19.本題考查文言語句翻譯。

（1）焉得：哪能。更：還。此人：這樣的人。

（2）方：正，正在。年少：年輕?！按刀春嶏嬀菩踊ㄏ隆笔÷越樵~“于"，翻譯時(shí)調(diào)整為“吹洞簫飲酒（于）杏

花下”。

20.本題考查表現(xiàn)手法。

前兩句詩“去年花落在徐州，對(duì)月酣歌美清夜”描述了蘇軾在徐州時(shí)與王子立、子敏以及張師厚一同歡聚的場(chǎng)

景。那時(shí)他們年輕氣盛，吹洞簫、飲酒、賞花，享受著美好的時(shí)光。這里的“花落在徐州”和“對(duì)月酣歌”形成

了鮮明的對(duì)比，突出了當(dāng)時(shí)歡聚的快樂和幸福。后兩句詩“今日黃州見花發(fā)，小院閉門風(fēng)露下”則描繪了蘇軾

被貶到黃州后的孤獨(dú)和寂寞。他獨(dú)自一人在小院里，看到花兒再次綻放，但已經(jīng)沒有了昔日的歡聲笑語。

這里的“花發(fā)”與“閉門風(fēng)露下”形成了對(duì)比，突出了蘇軾內(nèi)心的孤獨(dú)和凄涼。通過前后兩句的對(duì)比，我們可以

看到蘇軾生活情境的巨大變化。從前的歡樂和幸福與現(xiàn)在的孤獨(dú)和寂寞形成了鮮明的對(duì)比，這種對(duì)比使得

蘇軾的情感更加深刻和強(qiáng)烈。同時(shí)，這種對(duì)比也表達(dá)了蘇軾對(duì)過去美好時(shí)光的懷念和對(duì)現(xiàn)在生活的不滿和

無奈。

21.本題考查內(nèi)容理解。

A.［甲］、［乙］、［丙］三文確實(shí)都寫了飲酒，但每個(gè)作者通過飲酒抒發(fā)的感情是不同的。在［甲］文中，張岱通過

飲酒表達(dá)了在雪夜獨(dú)游的孤高自賞之情；在［乙］文中，歐陽修則通過飲酒享受與民同樂的醉態(tài)，寄情山水;

而在［丙］文中，蘇軾則是通過飲酒回憶與友人的美好時(shí)光，表達(dá)對(duì)逝去友人的哀思。故該選項(xiàng)表述正確；

B.在［甲］文中，作者文章一開始，他就從整體的角度描述了整個(gè)西湖在大雪覆蓋下的景象：“大雪三日，湖

中人鳥聲俱絕?！睆暮暧^上勾勒出了一個(gè)被大雪覆蓋的靜謐世界。接著，逐漸將焦點(diǎn)拉近，從遠(yuǎn)處的山和水，

到近處的長(zhǎng)堤、湖心亭，再到作者乘坐的小舟和舟中的人。在［乙］文中，作者同樣采用了這種順序。他首先

描述了環(huán)繞滁州的山脈，然后聚焦到西南諸峰中的瑯珊山，接著再寫到山間的釀泉，最后定格在泉上的醉

翁亭。故該選項(xiàng)表述正確；

C.［甲］文通過簡(jiǎn)單的幾句話就描述了張岱在湖心亭邂逅金陵客的情景，沒有過多的修飾和鋪墊，直接進(jìn)入了

主題。［丙］文同樣簡(jiǎn)潔地表達(dá)了蘇軾對(duì)逝去友人的哀思，通過回憶與友人的共度時(shí)光來抒發(fā)情感，沒有過多

的渲染和描述。故該選項(xiàng)表述正確；

D.［乙］文中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”確實(shí)直接表達(dá)了歐陽修寄情山水的樂趣。而［丙］文中，“哀

哉，，一詞并不是含蓄地抒發(fā)對(duì)友人的情感，而是直接表達(dá)了蘇軾對(duì)逝去友人的悲痛之情。故該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤;

故選D。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無，連飛鳥的聲音都消失了。這

天初更時(shí)分，我撐著一葉小舟，穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，

天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我

的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。

到了湖心亭上，看見有兩人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非常

高興地說：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣有閑情逸致的人！”于是拉著我一同飲酒。我盡情地喝了三大杯酒,

然后和他們道別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說：“不

要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”

【乙】環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去樹木茂盛，又幽深又秀

麗的，是瑯珊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。

泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似的，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭

子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。太守和他的

賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在

欣賞山水的美景。

【丙】我在徐州，王子立、子敏都住在官舍中，恰逢蜀人張師厚來拜訪我。王子立、子敏當(dāng)時(shí)正年輕，吹

著洞簫在杏花下飲酒。第二年，我被貶謫到黃州，對(duì)月獨(dú)飲，曾寫詩說：“去年花落在徐州，對(duì)月酣歌美清

夜；今日黃州見花發(fā)，小院閉門風(fēng)露下?！贝蟾攀腔貞浥c兩位王姓少年飲酒的時(shí)光吧。當(dāng)時(shí)一起歡聚的人,

張師厚已逝去多年，今年王子立又不幸英年早逝，真是令人悲傷啊。

（23-24九年級(jí)上?江蘇宿遷?期末）閱讀下面文言文，完成下面小題

【甲】一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑

也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而

不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我

而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

（選自孟子《魚我所欲也》）

【乙】公孫儀?相魯而嗜魚，一國盡爭(zhēng)買魚而獻(xiàn)之，公孫儀不受。其弟子諫目：“夫子嗜魚而不受者，

何也？”對(duì)目：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即②受魚，必有下人?之色；有下人之色，將枉于法；枉于法，則

免于相。雖嗜魚，彼必不能長(zhǎng)給我魚，我又不能自給魚。即無受魚而不免相，雖嗜魚，我能長(zhǎng)自給魚。''此

明夫恃人不如自恃也。

（選自《韓非子?外儲(chǔ)說右下》）

注釋：①公孫儀：春秋時(shí)魯穆公的相。②即：假如。③下人：迂就他人。

22.解釋加點(diǎn)的詞語

①多為身死而不受②萬鐘則不辨禮義而受之

③公孫儀相魯而哈魚______④廠國盡爭(zhēng)買魚而獻(xiàn)之

23.翻譯句子

①此之謂失其本心。

②此明夫恃人不如自恃也。

24.【甲】文“此之謂失其本心”中的“此”指代什么？

25.【乙】文中哪句話表達(dá)了公孫儀的觀點(diǎn)？并結(jié)合文章內(nèi)容分析公孫儀有怎樣的品質(zhì)？

26.請(qǐng)概括【甲】【乙】?jī)晌膬?nèi)容上的相同之處。

【答案】22.同響”，先前、從前優(yōu)厚的俸祿同“辨”，辨別鐘愛、喜愛整個(gè)

23.①這就叫作喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。

②這就是明白了靠別人不如靠自己的道理啊！24.萬鐘則不辨禮義而受之（或：鄉(xiāng)為身死而不受，今

為宮室之美，妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我而為之。如用自己的話答出這個(gè)意思也可。）25.觀點(diǎn)：此

明夫恃人不如自恃也

公孫儀“假如收了別人獻(xiàn)來的魚，一定會(huì)有遷就他們的表現(xiàn)；有遷就他們的表現(xiàn)，就會(huì)歪曲和破壞法律；歪

曲和破壞法律就會(huì)被罷免相位，如果不收別人給的魚，就不會(huì)被罷免宰相”，由此可以看出公孫儀是個(gè)清醒

自律，清正廉明的人。26.兩篇文章都寫在利與義面前如何抉擇的問題。

【解析】22.本題考查文言實(shí)詞。作答時(shí)可結(jié)合句意來分析加點(diǎn)字詞的意思。

①句意：從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍）。鄉(xiāng)：同“向”，先前、從前。

②句意：（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。萬鐘：優(yōu)厚的俸祿。辯：同“辨”，辨

別。

③句意：公孫儀做魯國的宰相時(shí)特別喜歡吃魚。嗜：鐘愛、喜愛。

④句意：全國的人都爭(zhēng)相買魚來獻(xiàn)給他。一：整個(gè)。

23.本題考查文言文翻譯。翻譯時(shí)應(yīng)注意如下重點(diǎn)字詞的意思：

①此之謂：這就叫作。失：?jiǎn)适?。其：代詞，他的。本心：本性，這里指人的羞惡之心。

②此：這。明：明白。夫：語氣詞，不譯。恃：依靠。自恃：依靠自己。

24.此題考查的是代詞的指代對(duì)象。代詞一般指的就是代詞前面的那句話，找最近的一句話。有時(shí)要注意

可能不是整句話，而是其中的一部分。

結(jié)合甲文“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身

死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者

得我而為之：是亦不可以己乎？此之謂失其本心”可知，“此”指代的是前面的“萬鐘則不辯禮義而受之、鄉(xiāng)為

身死而不受，今為宮室之美，妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我而為之”。

25.本題考查理解文章內(nèi)容和分析人物形象。

“此明夫恃人不如自恃也”的意思是：這是明白了依靠別人不如依靠自己的道理。這是公孫儀解釋自己不接受

別人贈(zèng)送的魚之后的總結(jié)，它表達(dá)了公孫儀的觀點(diǎn)。

結(jié)合乙文“'夫即受魚，必有下人之色；有下人之色，將枉于法；枉于法，則免于相。雖嗜魚，彼必不能長(zhǎng)給

我魚，我又不能自給魚。即無受魚而不免相，雖嗜魚，我能長(zhǎng)自給魚?！嗣鞣蚴讶瞬蝗缱允岩病惫珜O儀的觀

點(diǎn)是“假如收了別人獻(xiàn)來的魚，一定會(huì)有遷就他們的表現(xiàn)；有遷就他們的表現(xiàn)，就會(huì)歪曲和破壞法律；歪曲

和破壞法律就會(huì)被罷免相位。雖然（我）愛吃魚，這些人不一定再送給我魚，我又不能自己供給自己魚。

如果不收別人給的魚，就不會(huì)被罷免宰相”，由此可以看出公孫儀是個(gè)注重防微杜漸、清醒自律、清正廉明

的人。

26.此題是文言文對(duì)比閱讀。

甲文“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉”闡述了對(duì)利與義該如何選擇，乙文“夫即受魚，必有下人之

色；有下人之色，將枉于法；枉于法，則免于相”闡述了個(gè)人愛好與枉法的問題，兩篇文章都寫在利與義面

前如何抉擇的問題。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會(huì)餓死?？墒呛沁持o別人吃，過路的饑民也不肯

接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受

了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前

（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；

從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉

而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所

認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天

性（指羞惡廉恥之心）。

【乙】公孫儀做魯國的宰相時(shí)特別喜歡吃魚，全國的人都爭(zhēng)相買魚來獻(xiàn)給他。公孫儀先生卻不接受。

他的弟子們勸他說：“您喜歡吃魚而不接受別人的魚，這是為什么？”他回答說：“正因?yàn)閻鄢贼~，我才不接

受。假如收了別人獻(xiàn)來的魚，一定會(huì)有遷就他們的表現(xiàn)；有遷就他們的表現(xiàn)，就會(huì)枉法；枉法就會(huì)被罷免

相位，雖然我愛吃魚，這些人不一定再送給我魚，我又不能自己供給自己魚。如果不收別人給的魚，就不

會(huì)被罷免宰相，盡管愛吃魚，我能夠長(zhǎng)期自己供給自己魚?！边@是明白了依靠別人不如依靠自己的道理。

（24-25九年級(jí)上?江蘇鎮(zhèn)江?期末）閱讀下面文言文（選段）完成下面小題。

【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯

冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍電約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書?！?/p>

東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子為余。其將歸見其親也，余故

道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？

【乙】念自七歲時(shí)先妣歿，遂來依姊氏。屋后小園數(shù)丈余，嘉樹蔭之。樹陰有屋二椽，姊攜拯①居焉。

拯十歲后，就塾師學(xué)，朝出而暮歸。比夜，則姊恒執(zhí)女紅，篝一燈，使拯讀其旁。夏苦熱，舉夜課。天黎

明，輒呼拯起，持小幾就園樹下讀。樹根安二巨石，一姊氏搗衣以為砧，一使拯坐而讀。日出，乃遣入塾。

故拯幼時(shí)每朝入塾，所讀書乃熟于他童?；蛞棺x倦，稍逐于嬉游，姊必涕泣日：“汝今弗勉學(xué)，母氏地下.

矣！"嗚呼，拯不材年三十矣，念姊氏教不可忘。

（節(jié)選自王拯《姜②砧課誦圖序》）

【注釋】①王拯：清廣西馬平人，道光二十一年進(jìn)士。②婆（XU）:古代楚國人對(duì)姐姐的稱呼。

27.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

（1）不敢稍遒約（）（2）生以鄉(xiāng)人子遇余（）

（3）籟夜課（）（4）母氏地下感矣（）

28.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

（2）天黎明，輒呼拯起，持小幾就園樹下讀。

29.兩篇文章的作者都具備不怕吃苦、勤奮努力的良好品質(zhì)。除此之外，從【甲】文"錄畢，走送之，不敢

稍逾約”看出作者—優(yōu)良品質(zhì)，從“余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之”

看出作者—優(yōu)良品質(zhì)。

30.試揣摩【甲】【乙】?jī)晌脑趯懽髂康纳嫌泻尾煌?/p>

【答案】27.超過拜見停止悲傷28.（1）因此人們大多肯將書借給我，我因而

能夠看各種各樣的書。

（2）天剛亮，姐姐就叫王拯起床，（王拯）拿著一個(gè)小凳子坐在花園樹下讀書。29.誠信（講

信用）待人真誠（講究鄉(xiāng)情、樂于助人）30.【甲】文作者強(qiáng)調(diào)自己讀書的艱難與勤奮，以此勉

勵(lì)馬生勤苦學(xué)習(xí)；【乙】文強(qiáng)調(diào)姐姐對(duì)自己的督促和鼓勵(lì)，表達(dá)對(duì)姐姐的想念和感激。

【導(dǎo)語】《甲》文通過作者幼時(shí)貧寒卻勤奮讀書、不懼艱難的求學(xué)經(jīng)歷，傳遞了珍惜時(shí)光、刻苦學(xué)習(xí)的精

神；《乙》文則通過王拯憶述姐姐督促自己讀書的點(diǎn)滴，展現(xiàn)了親情中蘊(yùn)含的深情與教誨的重要性。兩篇

文章雖然寫作目的不同，但都以具體事例為載體，體現(xiàn)了對(duì)讀書學(xué)習(xí)的重視?！都住肺膫?cè)重自述求學(xué)歷程；

《乙》文重在表現(xiàn)親情激勵(lì)，兩者皆以真摯質(zhì)樸的語言富有感染力。

27.本題考查重點(diǎn)詞語在文中的含義。詞語解釋時(shí)要注意詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如一詞多義、古

今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象。

（1）句意：不敢稍稍超過約定的期限。逾：超過。

（2）句意：馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份來拜見我。謁：拜見。

（3）句意：就停止了晚上上課。輟：停止。

（4）句意：母親在地下就會(huì)傷心！戚：悲傷。

28.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。

我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏

通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：

(1)以是：因此；假：借；

(2)持：拿；小幾：小凳子；就：靠在。

29.本題考查理解文章內(nèi)容。

結(jié)合甲文“錄畢，走送之，不敢稍逾約”，可知：宋濂抄完書以后就立馬把書還給人家，不敢超過約定的時(shí)間，

這體現(xiàn)宋濂是一個(gè)講誠信的人。