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文檔簡介
2025年中國廣電甘肅網(wǎng)絡股份有限公司臨夏州分公司招聘備考題庫第一部分單選題(50題)1、限制人身自由的行政處罰必須由()。
A.法律規(guī)定
B.法律、行政法規(guī)規(guī)定
C.法律、法規(guī)規(guī)定
D.法律、法規(guī)和規(guī)章規(guī)定
【答案】:A
【解析】限制人身自由的行政處罰屬于行政處罰中較為嚴厲的一種類型,直接涉及公民的人身權利。依據(jù)《中華人民共和國行政處罰法》的規(guī)定,限制人身自由的行政處罰只能由法律設定,其他規(guī)范性文件,如行政法規(guī)、地方性法規(guī)、規(guī)章等均無權設定。因此限制人身自由的行政處罰必須由法律規(guī)定。2、鄭皓在商場看到一臺新出的筆記本電腦標價5000元,此處貨幣執(zhí)行的是()職能。
A.流通手段
B.貯藏手段
C.價值尺度
D.世界貨幣
【答案】:C"
【解析】貨幣具有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五種職能。價值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價值和衡量其價值量大小的職能,這是貨幣最基本、最重要的職能。貨幣執(zhí)行價值尺度職能,就是把商品的價值表現(xiàn)為一定的價格,不需要現(xiàn)實的貨幣,只需要觀念上的貨幣。本題中,筆記本電腦標價5000元,是用貨幣來衡量該筆記本電腦的價值,使其價值表現(xiàn)為一定的價格,此時貨幣執(zhí)行的是價值尺度職能。流通手段是貨幣作為商品交換的媒介,即購買手段的職能,其主要特點是在商品買賣中,商品的讓渡和貨幣的讓渡在同一時間內(nèi)完成,通俗地說是一手交錢、一手交貨。貯藏手段是指貨幣退出流通領域作為社會財富的一般代表被保存起來的職能。世界貨幣是指貨幣在世界市場上執(zhí)行一般等價物的職能。在本題所描述的情境中,均未體現(xiàn)這些職能。所以此處貨幣執(zhí)行的是價值尺度職能。"3、先進與落后、勝利與失敗等均會在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,這主要說明矛盾具有()。
A.特殊性
B.實踐性
C.規(guī)律性
D.同一性
【答案】:D"
【解析】矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。相互依存表現(xiàn)為矛盾著的對立面相互依存,互為存在的前提,并共處于一個統(tǒng)一體中;相互貫通表現(xiàn)為矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。題目中先進與落后、勝利與失敗等在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化這一特征,說明矛盾具有同一性。矛盾的特殊性是指具體事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各個方面都有其特點。這與題目中強調(diào)的矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)容不相關。實踐性并不是矛盾的基本屬性,矛盾的基本屬性是同一性和斗爭性。規(guī)律性是指事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系,它與矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化所體現(xiàn)的矛盾屬性并無直接關聯(lián)。綜上,答案是矛盾具有同一性。"4、納稅人的子女接受全日制學歷教育的相關支出,按照每個子女每月()元的標準進行定額扣除。
A.800
B.1000
C.1200
D.2000
【答案】:B
【解析】納稅人的子女接受全日制學歷教育的相關支出,按照每個子女每月1000元的標準定額扣除。因此本題答案為1000元。5、“雙關”是古詩詞中常用的一種修辭手法。下列詩句使用該修辭手法的是()。
A.東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴
B.晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄
C.人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流
D.巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身
【答案】:A"
【解析】本題考查對古詩詞中修辭手法“雙關”的識別。雙關是指在一定的語言環(huán)境中,利用詞的多義或同音的條件,有意使語句具有雙重意義,言在此而意在彼。對于“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴”,“晴”字既指天氣的晴朗,又諧音“情”,暗指感情,在這里利用了同音條件,使詩句具有雙重意義,體現(xiàn)了雙關的修辭手法?!扒缈找机Q排云上,便引詩情到碧霄”描繪了晴朗的天空中一只仙鶴排云而上,引發(fā)詩人的詩情飛向藍天的畫面,主要運用了描寫和抒情的表達方式,未使用雙關手法?!叭耸缼谆貍?,山形依舊枕寒流”通過人事的變遷和山川的依舊進行對比,抒發(fā)了對歷史興亡的感慨,沒有運用雙關的修辭手法?!鞍蜕匠鄾龅兀陾壷蒙怼睌⑹隽嗽娙吮毁H到巴山楚水這些荒涼的地區(qū),度過了二十三年的時光,是在陳述經(jīng)歷,未使用雙關手法。綜上,使用雙關修辭手法的是“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴”。"6、2020年9月15日,我國在黃海海域使用長征十一號運載火箭,采用()方式,將“吉林一號”高分03-1組衛(wèi)星送入預定軌道,發(fā)射取得圓滿成功。
A.一箭雙星
B.一箭三星
C.一箭四星
D.一箭九星
【答案】:D
【解析】2020年9月15日,我國在黃海海域用長征十一號運載火箭,采用“一箭九星”方式,將“吉林一號”高分03-1組衛(wèi)星送入預定軌道,發(fā)射獲得圓滿成功。因此該題應選擇“一箭九星”。7、明代旅行家、地理學家徐霞客兩游黃山,發(fā)出“登黃山天下無山,觀止矣”的贊嘆,還留下“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”的說法,意思是稱贊五岳為山中之首。與“五岳歸來不看山”揭示的意義相同的詩句是()。
A.疑是銀河落九天
B.桂林山水甲天下
C.稻花香里說豐年
D.黃河之水天上來
【答案】:B"
【解析】題干中“五岳歸來不看山”意思是看過五岳之后,其他山的景色便不再有吸引力,強調(diào)五岳景色在群山中是頂尖的?!耙墒倾y河落九天”主要是運用夸張的手法,生動形象地展現(xiàn)了廬山瀑布雄奇壯麗的景色,突出瀑布的磅礴氣勢,并非強調(diào)某一景觀為同類之首?!肮鹆稚剿滋煜隆币馑际枪鹆值纳剿谰霸谔煜率桥琶谝坏?,與“五岳歸來不看山”都表達了某一事物在同類中處于領先、最具代表性的地位,揭示的意義相同。“稻花香里說豐年”描繪的是在稻花飄香的美好氛圍中,人們談論著豐收的年景,體現(xiàn)的是鄉(xiāng)村生活的愜意與豐收的喜悅,和某景觀在同類中領先無關?!包S河之水天上來”通過夸張的描寫,展現(xiàn)了黃河水的洶涌澎湃、源遠流長,突出黃河的雄渾氣勢,并非強調(diào)其為同類景觀之首。所以與“五岳歸來不看山”揭示的意義相同的詩句是“桂林山水甲天下”。"8、2021年1月13日,我國自主研發(fā)設計、自主制造的世界首臺高溫超導高速磁懸浮工程化樣車下線,設計時速620千米/小時。
A.重慶
B.哈爾濱
C.成都
D.昆明
【答案】:C
【解析】本題考查科技成果下線地點的知識。2021年1月13日,我國自主研發(fā)設計、自主制造的世界首臺高溫超導高速磁懸浮工程化樣車在成都下線,設計時速620千米/小時。所以該題正確答案對應的地點是成都。9、《農(nóng)村土地承包法》對耕地、草地、林地的承包期限都作出了規(guī)定,其中耕地的承包期為()。
A.30年
B.50年
C.30年-50年
D.50年-70年
【答案】:A
【解析】《中華人民共和國農(nóng)村土地承包法》規(guī)定,耕地的承包期為30年。草地的承包期為30年至50年,林地的承包期為30年至70年。所以該題正確答案對應的表述為30年。10、()是行政領導者的首要責任,它貫穿并影響著行政領導活動的全過程,直接關系到行政管理活動的成敗。
A.選用人才
B.行政決策
C.行政溝通
D.調(diào)查研究
【答案】:B
【解析】行政決策是行政領導者的首要責任,它貫穿并影響著行政領導活動的全過程,直接關系到行政管理活動的成敗。行政決策是行政管理過程的首要環(huán)節(jié),決策的正確與否,直接決定行政管理的成敗,影響著行政管理活動的方向和成效。選用人才是行政領導的重要職責,但并非首要責任,它是為實現(xiàn)行政目標服務的。行政溝通主要是信息傳遞和交流的過程,有助于協(xié)調(diào)行政活動,但不是貫穿行政領導活動全過程并直接決定成敗的首要因素。調(diào)查研究是行政決策的前期準備工作,為決策提供依據(jù),但本身不能等同于首要責任。所以應選行政決策。11、在創(chuàng)建文明城市工作中,某社區(qū)為解決社區(qū)環(huán)境問題,將社區(qū)保潔工作委托給保潔公司,社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生得到顯著改善,但較高的保潔費用引發(fā)了居民的討論。對此,下列看法正確的是()。
A.利用市場手段提供服務,也要考慮社會公平和居民承受力
B.市場是提供公共服務的唯一手段收取高額費用也是應該的
C.公共服務涉及到公共利益,不應該通過市場手段來提供
D.提供公共服務必須符合所有人的利益和要求
【答案】:A
【解析】社區(qū)將保潔工作外包給保潔公司屬于利用市場手段提供服務,然而高額保潔費引發(fā)居民議論,這表明在利用市場手段提供公共服務時,不能只考慮效率,還要考慮社會公平以及居民的承受能力。而市場并非提供公共服務的唯一手段,公共服務也可以通過政府直接提供等多種方式,且收取高額費用不合理。公共服務雖然涉及公共利益,但可以通過市場手段來提供,以提高效率和服務質(zhì)量。另外,公共服務很難符合所有人的利益和要求,只能盡量滿足大多數(shù)人的利益。所以應考慮社會公平和居民承受力。12、在市場經(jīng)濟條件下,企業(yè)的生命線在于實現(xiàn)(),因此相較于公共利益的多元價值,企業(yè)的目標相對較為單一。
A.市場份額
B.質(zhì)量保證
C.經(jīng)濟效益
D.多元發(fā)展
【答案】:C"
【解析】在市場經(jīng)濟條件下,企業(yè)作為市場主體,其經(jīng)營活動的核心目的是獲取利潤。經(jīng)濟效益是企業(yè)通過生產(chǎn)經(jīng)營活動所取得的盈利和效益,直接關系到企業(yè)的生存與發(fā)展。實現(xiàn)經(jīng)濟效益意味著企業(yè)能夠在市場中獲得利潤,維持自身的運營和擴張,因此是企業(yè)的生命線。市場份額雖然重要,但它只是企業(yè)獲取經(jīng)濟效益的一種手段,擁有較大的市場份額不一定能直接帶來經(jīng)濟效益,如果成本過高或者產(chǎn)品價格過低,即使市場份額大也可能無法盈利。質(zhì)量保證是企業(yè)贏得市場和客戶信任的基礎,但它同樣是為實現(xiàn)經(jīng)濟效益服務的。一個企業(yè)即使產(chǎn)品質(zhì)量很好,如果不能將其轉(zhuǎn)化為實際的銷售和利潤,也難以持續(xù)生存。多元發(fā)展并非企業(yè)的必然選擇,也不是企業(yè)生存的關鍵。有些企業(yè)專注于單一領域同樣能夠取得良好的經(jīng)濟效益。綜上,企業(yè)的生命線在于實現(xiàn)經(jīng)濟效益。"13、行為人在進行緊急避險時,對第三人造成的損害()。
A.只能小于危險造成的危害
B.可以大于危險造成的危害
C.可以等于危險造成的危害
D.沒有特別的限制
【答案】:A
【解析】緊急避險是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權利免受正在發(fā)生的危險,不得已采取的緊急避險行為,造成損害的,不負刑事責任。其本質(zhì)是避免現(xiàn)實危險、保護較大合法權益。緊急避險行為所引起的損害之所以應小于所避免的損害,是因為只有這樣才能在整體上有利于社會,這也是緊急避險的目的所在。若對第三人造成的損害大于或等于危險造成的危害,就違背了緊急避險保護更大合法權益的初衷,無法體現(xiàn)其正當性和合理性。所以,行為人緊急避險時對第三人造成的損害只能小于危險造成的危害。14、社會主義市場經(jīng)濟的價格機制是()的價格機制。
A.以市場形成價格為主,政府宏觀調(diào)控
B.由自由市場自發(fā)調(diào)節(jié)
C.以政府制定和管理市場價格
D.通過調(diào)控,達到公平合理
【答案】:A"
【解析】社會主義市場經(jīng)濟是在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起決定性作用的經(jīng)濟體制。其價格機制既不是完全由自由市場自發(fā)調(diào)節(jié),因為這樣會導致市場的盲目性、滯后性等問題,無法保障經(jīng)濟的平穩(wěn)健康發(fā)展;也不是單純以政府制定和管理市場價格,政府過度干預會抑制市場活力。社會主義市場經(jīng)濟價格機制要發(fā)揮市場在價格形成中的決定性作用,讓市場根據(jù)供求關系、競爭狀況等因素形成合理的價格,同時政府要進行宏觀調(diào)控,以彌補市場機制的不足,保證價格的穩(wěn)定和市場秩序的正常運行。通過調(diào)控達到公平合理是價格機制運行的目標,但不是價格機制本身的內(nèi)容。所以社會主義市場經(jīng)濟的價格機制是以市場形成價格為主,政府宏觀調(diào)控的價格機制。"15、佛教作為外來宗教,自傳入中國便開始了中國化進程,并對中國文化產(chǎn)生了深遠影響。下列選項中不能體現(xiàn)佛教文化影響的是()。
A.洛陽白馬寺,敦煌莫高窟的修建
B.蓮花、寶相花廣泛應用于陶瓷和服飾等物品的裝飾上
C.成語“返老還童、脫胎換骨”
D.俗語“無事不登三寶殿”
【答案】:C"
【解析】本題可結(jié)合佛教文化在中國的傳播和影響,對各選項進行分析,判斷其是否體現(xiàn)了佛教文化的影響。-**洛陽白馬寺,敦煌莫高窟的修建**:洛陽白馬寺是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院,有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱;敦煌莫高窟是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術地,集中了大量的佛教壁畫、彩塑等藝術珍品。它們都是佛教在中國傳播和發(fā)展的重要物質(zhì)載體,充分體現(xiàn)了佛教文化對中國建筑、藝術等方面的影響。-**蓮花、寶相花廣泛應用于陶瓷和服飾等物品的裝飾上**:在佛教文化中,蓮花象征著純潔、神圣、吉祥等,是佛教的重要象征之一;寶相花是佛教藝術中常見的裝飾紋樣,它融合了蓮花等花卉的特征,寓意著莊嚴、美好。蓮花和寶相花在陶瓷和服飾等物品裝飾上的廣泛應用,反映了佛教文化對中國工藝美術的滲透和影響。-**成語“返老還童、脫胎換骨”**:“返老還童”意思是由衰老恢復青春,形容老年人充滿了活力;“脫胎換骨”原指道教徒認為人在苦修得道之后,就能脫下胎,換上骨,現(xiàn)在常用來比喻痛改前非,重新做人。這兩個成語都與道教的觀念和追求相關,“返老還童”體現(xiàn)了道教對長生不老、延年益壽的追求,“脫胎換骨”是道教修煉的一種理念,并非源自佛教文化,不能體現(xiàn)佛教文化的影響。-**俗語“無事不登三寶殿”**:“三寶殿”是佛教寺院中佛、法、僧的三個主要活動場所,“無事不登三寶殿”意思是沒有事情不會到佛殿中來,后來引申為沒有事情不找上門。該俗語與佛教的場所和活動相關,體現(xiàn)了佛教文化在日常生活用語中的體現(xiàn)。綜上,不能體現(xiàn)佛教文化影響的是“返老還童、脫胎換骨”這一成語。"16、一份公文區(qū)別于其他公文最強的特指性標識是()
A.發(fā)文字號
B.公文標題
C.發(fā)文機關
D.公文文種
【答案】:A
【解析】發(fā)文字號是發(fā)文機關在某一年度內(nèi)所發(fā)各種不同文件總數(shù)的順序編號,由發(fā)文機關代字、年份和序號組成。它是一份公文區(qū)別于其他公文最強的特指性標識,每一個發(fā)文字號對應一篇特定的公文,具有唯一性。公文標題一般由發(fā)文機關名稱、事由和文種組成,雖然能體現(xiàn)公文的主要內(nèi)容,但不同公文可能會有相似的標題。發(fā)文機關是制發(fā)公文的機關,多個公文可能由同一個發(fā)文機關制發(fā)。公文文種是用來表明公文的性質(zhì)、適用范圍和作者職能權限以及制發(fā)公文目的要求的。同一文種可用于多份公文。因此,能最強體現(xiàn)一份公文特指性的是發(fā)文字號。17、經(jīng)濟學名詞中,與“揀了芝麻丟了西瓜”所描述現(xiàn)象對應的是()。
A.負外部效應
B.機會成本
C.沉沒成本
D.邊際效用遞減
【答案】:B"
【解析】本題可根據(jù)各經(jīng)濟學名詞的定義,結(jié)合“揀了芝麻丟了西瓜”所描述的現(xiàn)象來進行分析?!皰酥ヂ閬G了西瓜”意思是為了小的利益而放棄大的利益,體現(xiàn)了在做出某種選擇時,因選擇了一個而放棄了另一個更大價值的機會。負外部效應是指某個經(jīng)濟行為個體的活動使他人或社會受損,而造成負外部性的人卻沒有為此承擔成本,與“揀了芝麻丟了西瓜”所體現(xiàn)的機會取舍現(xiàn)象不相關。機會成本是指當把一定的經(jīng)濟資源用于生產(chǎn)某種產(chǎn)品時放棄的另一些產(chǎn)品生產(chǎn)上最大的收益?!皰酥ヂ閬G了西瓜”所描述的就是在選擇獲取“芝麻”這一收益時,放棄了“西瓜”所代表的更大收益,這與機會成本的概念相符。沉沒成本是指以往發(fā)生的,但與當前決策無關的費用。即已經(jīng)付出且不可收回的成本,與“揀了芝麻丟了西瓜”強調(diào)的機會選擇意思不一致。邊際效用遞減是指在其他條件不變的情況下,如果一種投入要素連續(xù)地等量增加,增加到一定產(chǎn)值后,所提供的產(chǎn)品的增量就會下降,即可變要素的邊際產(chǎn)量會遞減,并由此演變出經(jīng)濟學中著名的“邊際效應遞減”規(guī)律。該概念與本題所描述的現(xiàn)象不契合。綜上,與“揀了芝麻丟了西瓜”所描述的現(xiàn)象對應的經(jīng)濟學名詞是機會成本。"18、十九大報告指出,經(jīng)過長期努力,中國特色社會主義進入()。
A.新時期
B.新時代
C.新階段
D.新哲理
【答案】:B
【解析】十九大報告明確指出,經(jīng)過長期努力,中國特色社會主義進入了新時代,這是我國發(fā)展新的歷史方位。新時期一般是指改革開放后一段時期的表述;新階段表述較為寬泛,未準確概括當前特定的歷史方位;新哲理并非十九大報告對中國特色社會主義發(fā)展階段的表述,所以正確答案是新時代。19、小李作為初次就業(yè)的工作人員,與事業(yè)單位訂立了期限為5年的聘用合同,其試用期為()個月。
A.3
B.6
C.9
D.12
【答案】:D
【解析】《事業(yè)單位人事管理條例》規(guī)定,初次就業(yè)的工作人員與事業(yè)單位訂立的聘用合同期限3年以上的,試用期為12個月。小李與事業(yè)單位訂立的聘用合同期限為5年,且是初次就業(yè),所以其試用期應為12個月。20、國務院辦公廳在答復江西省人民政府和海關總署關于九江海關行政級別問題時,采用()形式。
A.批復
B.意見
C.函
D.紀要
【答案】:C
【解析】這道題考查的是不同公文形式的適用場景。批復適用于答復下級機關的請示事項,一般是上級對下級;意見適用于對重要問題提出見解和處理辦法;函適用于不相隸屬機關之間商洽工作、詢問和答復問題、請求批準和答復審批事項;紀要是用于記載會議主要情況和議定事項。國務院辦公廳與江西省人民政府、海關總署均為不相隸屬的機關,就九江海關行政級別問題進行答復屬于不相隸屬機關之間詢問和答復問題,所以應該用函的形式。21、西雅圖曾說,若世界上所有野生動物都不復存在,人類會在無盡的精神孤寂中走向滅亡,因為發(fā)生在野獸身上的事很快也會降臨到人類身上。這句話反映的哲理是()。
A.聯(lián)系具有普遍性
B.聯(lián)系具有主觀性
C.聯(lián)系具有無條件性
D.聯(lián)系具有特殊性
【答案】:A"
【解析】該題目核心考查對聯(lián)系基本特征的理解,破題點在于分析題干中野生動物與人類的關系,判斷體現(xiàn)了聯(lián)系的哪種特征。世界上的事物是普遍聯(lián)系的,任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。題干中提到如果世界上所有野生動物不復存在,人類將從精神孤寂中死亡,且發(fā)生在野獸身上的事很快也會發(fā)生在人類身上,這清晰地表明了野生動物和人類之間存在著緊密的聯(lián)系,體現(xiàn)了整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體,反映了聯(lián)系具有普遍性。聯(lián)系是客觀的,它是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,并非由人的主觀意識創(chuàng)造或決定,所以不存在聯(lián)系具有主觀性的說法。聯(lián)系是有條件的,任何具體的聯(lián)系都依賴于一定的條件,隨著條件的改變,事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間聯(lián)系的性質(zhì)和方式也會發(fā)生變化,不存在無條件的聯(lián)系。特殊性并非聯(lián)系的基本特征,聯(lián)系的基本特征主要是普遍性、客觀性和多樣性等。綜上,題干反映的哲理是聯(lián)系具有普遍性。"22、發(fā)生地震時,以下自救行為中不正確的是()。
A.到就近的開闊地帶避震
B.駕駛汽車的要馬上停車
C.樓房內(nèi)的居民,應該馬上從步行樓梯逃離
D.遠離樓房或者山崖、陡坡、河岸及高壓線等
【答案】:C"
【解析】發(fā)生地震時,到就近的開闊地帶避震是合理的選擇,開闊地帶可以避免被倒塌的建筑物等砸傷;駕駛汽車時馬上停車,能防止地震引發(fā)的道路損壞、物體墜落等對車輛和人員造成傷害;遠離樓房、山崖、陡坡、河岸及高壓線等,可減少因樓房倒塌、山體滑坡、河岸坍塌以及觸電等帶來的危險。然而,在地震發(fā)生時,樓房內(nèi)的居民馬上從步行樓梯逃離存在較大風險。地震可能會導致樓梯結(jié)構(gòu)受損、發(fā)生坍塌,人員在慌亂中通過樓梯疏散容易發(fā)生擁擠、踩踏等事故。此時,應先尋找安全的室內(nèi)避震空間,如堅固家具下、承重墻墻角等,待地震晃動減輕后再有序疏散。所以不正確的自救行為是在樓房內(nèi)馬上從步行樓梯逃離。"23、()作為我國獨具特色的民間藝術表演形式,由兩人配合表演。其中一人坐在椅子上,另一人則躲在椅子背后,坐在椅子上的人需在躲在背后者說出臺詞的同時,做出相應的動作。
A.小品
B.雙簧
C.相聲
D.啞劇
【答案】:B"
【解析】本題主要考查對不同民間藝術表演形式特點的了解。其中一種獨特的民間藝術表演形式,是由兩人表演,一人坐在椅子上,另一人躲在椅子背后,坐在椅子上的人在躲在背后的人說出臺詞的同時,做出種種相應的動作。而小品是一種通過滑稽、幽默的表演,以短小、形象、貼近生活、角度新穎、語言詼諧等形式,諷刺、批評或歌頌生活中的各種現(xiàn)象的表演形式,并不具備上述描述的表演特征。雙簧正是由前面的表演者通過動作配合后面躲著的人所說的臺詞來進行表演,符合題目中描述的表演形式特征。相聲是一種通過說、學、逗、唱等手法,組織語言、制造笑料來取悅觀眾的曲藝形式,通常是兩人或多人面對面直接向觀眾進行表演,與題目描述的形式不同。啞劇是以動作和表情表達劇情的戲劇,全程不發(fā)聲,依靠肢體動作來傳達信息,與題目中一人說臺詞一人做動作的形式不同。綜上,符合題目描述的我國獨特民間藝術表演形式是雙簧。"24、在行政管理過程中,行政機構(gòu)會如同金字塔一般持續(xù)增多,行政人員也會不斷膨脹。此時,每個人看似都十分忙碌,但組織效率卻愈發(fā)低下。這條規(guī)律被稱為:
A.彼得原理
B.墨菲法則
C.帕金森定律
D.霍夫施塔特定律
【答案】:C
【解析】在行政管理中,行政機構(gòu)像金字塔一樣不斷增多,行政人員不斷膨脹,每個人都很忙但組織效率卻越來越低下,這種現(xiàn)象所對應的規(guī)律是帕金森定律。彼得原理是指在一個等級制度中,每個職工趨向于上升到他所不能勝任的地位;墨菲法則是如果事情有變壞的可能,不管這種可能性有多小,它總會發(fā)生;霍夫施塔特定律是指實際完成任務所需的時間總是比預期的要長,即使預期中考慮了霍夫施塔特定律。所以描述的這條規(guī)律應選帕金森定律。25、蘇軾的名作《水調(diào)歌頭·明月幾時有》與下列哪個節(jié)日有關()。
A.元宵節(jié)
B.端午節(jié)
C.中秋節(jié)
D.重陽節(jié)
【答案】:C
【解析】蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》小序中有“丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由”的表述,明確點明此詞創(chuàng)作于中秋。元宵節(jié)是正月十五,主要活動有賞花燈、吃湯圓等;端午節(jié)在五月初五,有吃粽子、賽龍舟等習俗;重陽節(jié)是九月初九,有登高、賞菊等活動。這些節(jié)日的習俗和意象與《水調(diào)歌頭·明月幾時有》所描述的內(nèi)容和氛圍不相關。所以該題應選與中秋相關的選項。26、直線論的錯誤在于只看到()
A.事物發(fā)展的周期性而否認了前進性
B.事物發(fā)展的前進性而否認了曲折性
C.事物發(fā)展的間接性而否認了連續(xù)性
D.事物發(fā)展的曲折性而否認了周期性
【答案】:B
【解析】直線論認為事物發(fā)展是直線式的,其錯誤在于只看到事物發(fā)展的前進性,沒有認識到事物發(fā)展的過程不是一帆風順的,存在曲折性,所以其否認了曲折性。27、中層管理者相較于低層管理者,更多地依靠正式權力與()。
A.溝通技巧
B.技術技能
C.創(chuàng)新技能
D.人際關系技能
【答案】:A"
【解析】中層管理者的職責是貫徹執(zhí)行高層管理者所制定的重大決策,監(jiān)督和協(xié)調(diào)基層管理者的工作。正式權力在組織層級中有一定的影響力,而溝通技巧對于中層管理者來說同樣至關重要。中層管理者需要上傳下達,與上級、同級以及下級進行有效的信息傳遞和交流,以確保組織目標的順利實現(xiàn)。技術技能通常是基層管理者更需要側(cè)重的,基層管理者往往直接管理一線員工,需要具備專業(yè)的技術知識來指導工作。創(chuàng)新技能雖然對各層級管理者都有價值,但并不是中層管理者相較于低層管理者更突出依靠的。人際關系技能是各個層級管理者都需要具備的,雖然中層管理者也需要良好的人際關系,但它不是與正式權力并列且更突出的特點。所以中層管理者比低層管理者更多地依靠正式權力與溝通技巧。"28、因更改辦理方式而發(fā)布的通告,語氣通常較為委婉,正文一般會以()這類習慣用語結(jié)尾。
A.“請予批準”
B.“敬請諒解”
C.“特此函告”
D.“請予指示”
【答案】:B
【解析】題目問的是因更改辦理方式而發(fā)布的通告,結(jié)尾習慣用語應是什么?!罢堄枧鷾省币话阌糜谡埱笊霞壟鷾适马棧贿m合作為更改辦理方式通告的結(jié)尾;“敬請諒解”語氣委婉,適合用于因更改辦理方式可能給對方帶來不便的通告結(jié)尾,表達希望對方理解;“特此函告”常用于告知性公文,但語氣不夠委婉;“請予指示”通常是下級向上級請求指示時用的,也不符合這種通告的語境。所以正確答案是使用“敬請諒解”作為結(jié)尾。29、發(fā)文字號,書寫正確的是:
A.國發(fā)[2018]28號
B.國發(fā)【2018】第28號
C.國發(fā)[2018]第28號
D.國發(fā)〔2018〕28號
【答案】:D
【解析】發(fā)文字號由發(fā)文機關代字、年份、發(fā)文順序號組成。年份、發(fā)文順序號用阿拉伯數(shù)字標注;年份應標全稱,用六角括號“〔〕”括入;發(fā)文順序號不加“第”字,不編虛位(即1不編為01),在阿拉伯數(shù)字后加“號”字。選項中只有用六角括號且無“第”字的書寫符合規(guī)范。30、依據(jù)我國《民法典》規(guī)定,民事主體進行民事活動時,應當遵循(),合理確定各方的權利和義務。
A.自愿原則
B.公平原則
C.誠信原則
D.有序原則
【答案】:B
【解析】《中華人民共和國民法典》規(guī)定,民事主體從事民事活動,應當遵循公平原則,合理確定各方的權利和義務。公平原則要求民事主體應本著公平的理念從事民事活動,司法機關應根據(jù)公平的理念處理民事糾紛。自愿原則強調(diào)民事主體按照自己的意思設立、變更、終止民事法律關系。誠信原則要求民事主體秉持誠實,恪守承諾。而有序原則并非《民法典》規(guī)定的從事民事活動應遵循的原則。所以應選公平原則。31、下列不屬于經(jīng)濟全球化發(fā)展趨勢的選項是()
A.市場經(jīng)濟成為全球經(jīng)濟體制;
B.區(qū)域經(jīng)濟集團化日益發(fā)展;
C.跨國公司的主導作用增強;
D.國際經(jīng)濟新秩序的建立
【答案】:D
【解析】經(jīng)濟全球化趨勢包含市場經(jīng)濟成全球經(jīng)濟體制、區(qū)域經(jīng)濟集團化發(fā)展、跨國公司主導作用增強等。而國際經(jīng)濟新秩序尚未建立,不屬于經(jīng)濟全球化發(fā)展趨勢。32、政府績效管理的起點是()。
A.績效計劃
B.績效實施
C.績效考核
D.績效反饋
【答案】:A
【解析】政府績效管理是一個持續(xù)循環(huán)的過程,主要包括績效計劃、績效實施、績效考核和績效反饋等環(huán)節(jié)??冃в媱澥钦麄€績效管理流程的起點,它是在特定時間段內(nèi),管理者與員工共同確定績效目標、制定行動計劃的過程。通過明確組織和個人的工作目標和方向,后續(xù)的績效實施才有依據(jù),績效考核才有標準,績效反饋才能圍繞既定目標進行評估和改進。因此,政府績效管理的起點是績效計劃。33、企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營面臨虧損和破產(chǎn)時,可將廠房、生產(chǎn)設備等作為商品出賣或用于抵債,這體現(xiàn)了市場經(jīng)濟的哪一特征?()
A.企業(yè)產(chǎn)權商品化
B.資源配置市場化
C.交易過程規(guī)范化
D.企業(yè)行為主體化
【答案】:A"
【解析】該題主要考查市場經(jīng)濟的特征。市場經(jīng)濟的特征包括企業(yè)產(chǎn)權商品化、資源配置市場化、交易過程規(guī)范化、企業(yè)行為主體化等。企業(yè)產(chǎn)權商品化是指企業(yè)擁有的廠房、生產(chǎn)設備等產(chǎn)權可以作為商品進行買賣或用于抵債等交易活動。資源配置市場化強調(diào)市場在資源配置中起決定性作用,通過價格機制、供求機制和競爭機制引導資源的流動和分配。交易過程規(guī)范化側(cè)重于交易活動遵循一定的規(guī)則和程序,以保證交易的公平、公正和透明。企業(yè)行為主體化是指企業(yè)能夠自主決策、自主經(jīng)營、自負盈虧,成為獨立的市場主體。在題目中,企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營面臨虧損和破產(chǎn)時將廠房、生產(chǎn)設備等作為商品出賣或用于抵債,這正是企業(yè)產(chǎn)權能夠像商品一樣進行處置的體現(xiàn),符合企業(yè)產(chǎn)權商品化的特征。因此,該題體現(xiàn)的是市場經(jīng)濟中企業(yè)產(chǎn)權商品化這一特征。"34、唐代有一位著名畫家被尊稱為畫圣,他精于佛道、人物繪畫,擅長壁畫創(chuàng)作,還開創(chuàng)了蘭葉描這一描法,這位畫家是()。
A.顧愷之
B.閻立本
C.展子虔
D.吳道子
【答案】:D
【解析】該題正確答案為吳道子。顧愷之是東晉杰出畫家,擅詩賦、書法,尤善繪畫,以人物畫著稱,并非唐代畫家,也未開創(chuàng)蘭葉描,所以不是正確答案。閻立本是唐代畫家,工篆隸書,對人物畫造詣頗高,代表作有《步輦圖》等,但他并非被尊稱為畫圣且未開創(chuàng)蘭葉描,不符合題意。展子虔是隋代畫家,擅畫山水、人物等,其繪畫風格對唐代繪畫有重要影響,但也不是唐代畫圣且無蘭葉描這一貢獻。吳道子是唐代著名畫家,精于佛道、人物,長于壁畫創(chuàng)作,被尊稱為畫圣,他創(chuàng)造了“蘭葉描”的描法,其繪畫風格對后世影響深遠,符合題目描述,因此正確答案是吳道子。35、在唯物辯證法的基本范疇中,()是揭示事物的過去、現(xiàn)在和將來的相互關系的一對范疇。
A.現(xiàn)象和本質(zhì)
B.原因和結(jié)果
C.必然性和偶然性
D.可能性和現(xiàn)實性
【答案】:D"
【解析】這道題主要考查唯物辯證法基本范疇的相關知識。唯物辯證法的基本范疇包括現(xiàn)象和本質(zhì)、原因和結(jié)果、必然性和偶然性、可能性和現(xiàn)實性等?,F(xiàn)象和本質(zhì)是揭示客觀事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)部聯(lián)系相互關系的范疇。現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征,本質(zhì)是事物的內(nèi)部聯(lián)系和根本性質(zhì)。它不涉及事物過去、現(xiàn)在和將來的相互關系。原因和結(jié)果是揭示事物的前后相繼、彼此制約的關系范疇。原因是引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象,結(jié)果是被一定現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象。它側(cè)重于事物之間的因果聯(lián)系,并非關于過去、現(xiàn)在和將來的關系。必然性和偶然性是揭示客觀事物發(fā)生、發(fā)展和滅亡的不同趨勢的范疇。必然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中一定要發(fā)生、確定不移的趨勢,偶然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中并非確定發(fā)生的,可以出現(xiàn),也可以不出現(xiàn),可以這樣出現(xiàn),也可以那樣出現(xiàn)的不確定的趨勢。它與事物不同時間階段的相互關系無關。可能性和現(xiàn)實性是揭示事物的過去、現(xiàn)在和將來的相互關系的范疇??赡苄允侵甘挛锇l(fā)展過程中潛在的東西,是包含在事物中并預示事物發(fā)展前途的種種趨勢?,F(xiàn)實性是指已經(jīng)產(chǎn)生出來的有內(nèi)在根據(jù)、合乎必然性的存在。事物的發(fā)展就是可能性不斷轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性的過程,體現(xiàn)了事物過去、現(xiàn)在和將來的相互關系。所以本題正確答案是揭示事物的過去、現(xiàn)在和將來的相互關系的一對范疇是可能性和現(xiàn)實性。"36、逮捕是指公安機關、人民檢察院和人民法院為防止被告人逃避或者阻礙偵查和審判,或繼續(xù)危害社會,依法限制其人身自由的強制方法。根據(jù)以上定義,下列屬于逮捕的是()。
A.張某因生意上的糾紛將李某打傷,雖不構(gòu)成犯罪,但公安機關對他處以罰款100元并拘留15天
B.流竄犯田某,盜竊財物15萬元,為逃避追捕,還打傷公安干警一名。公安機關抓住他后,提請人民檢察院批準,將其送看守所關押
C.在一經(jīng)濟糾紛案的開庭審理中,被告王某妻子大吵大鬧,誹謗審判長,嚴重擾亂法庭秩序。據(jù)此,法院決定將其關押五天
D.陳某搶劫殺人后企圖逃跑,被村民抓住后扭送至村委會,村干部將其關押三天
【答案】:B
【解析】“逮捕”定義的要點:①由人民檢察院批準或人民法院決定;②由公安機關執(zhí)行;③發(fā)生在刑事活動中的一種強制方法。公安機關對張某的處罰,屬于公安機關的行政行為,不符合要點③,不屬于逮捕。公安機關提請人民檢察院批準,將田某強制關押,符合逮捕的定義。法院關押被告,屬于法院的強制措施,不符合要點②,不屬于逮捕。村干部執(zhí)行的相關行動,主體不符合要點①②,不屬于逮捕。37、下列文種中,必須在文件上標注簽發(fā)人的是()。
A.通告
B.通報
C.通知
D.報告
【答案】:D
【解析】為了正確作答本題,需要先了解不同文種對于標注簽發(fā)人的規(guī)定。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應當遵守或者周知的事項,通常是下行文,一般不需要在文件上標注簽發(fā)人。通報用于表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神和告知重要情況,多為下行文,通常也無需標注簽發(fā)人。通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關執(zhí)行和有關單位周知或者執(zhí)行的事項,批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文,有下行文、平行文等情況,一般不要求標注簽發(fā)人。報告是向上級機關匯報工作、反映情況、回復上級機關的詢問的公文,屬于上行文。按照公文處理規(guī)定,上行文應當標注簽發(fā)人姓名,所以報告必須在文件上標注簽發(fā)人。38、我們從事管理工作的基本出發(fā)點就是使管理系統(tǒng)在功能上實現(xiàn)整體()它的部分之和。
A.不等于
B.等于
C.大于
D.小于
【答案】:C
【解析】管理工作的基本目標是讓管理系統(tǒng)發(fā)揮最大功效。整體若等于部分之和,只是一種簡單的加總效果;若小于部分之和,說明管理沒有起到優(yōu)化整合的作用,導致整體功效下降;而當整體大于部分之和時,意味著通過科學合理的管理,各部分之間實現(xiàn)了有效的協(xié)同配合,產(chǎn)生了額外的功效,這才是管理工作所追求的理想狀態(tài)。所以應選擇整體大于部分之和。39、回顧移動通信發(fā)展歷程,每一代移動通信系統(tǒng)均可通過標志性能力指標和核心技術來定義。以下哪種技術是被我國業(yè)界普遍認可的第五代移動通信5G的多址技術()。
A.時分多址
B.碼分多址
C.非正交多址
D.正交分多址
【答案】:C"
【解析】本題主要考查第五代移動通信5G的多址技術相關知識。多址技術是指把處于不同地點的多個用戶接入一個公共傳輸媒質(zhì),實現(xiàn)各用戶之間通信的技術。時分多址是將時間分割成周期性的幀,每一個幀再分割成若干個時隙,然后根據(jù)一定的時隙分配原則,使各個移動臺在每幀內(nèi)只能按指定的時隙向基站發(fā)送信號,基站可以分別在各時隙中接收到各移動臺的信號而不混擾。時分多址是第二代移動通信系統(tǒng)(2G)的主要多址技術之一,并非5G的多址技術。碼分多址是基于碼型分割信道,不同用戶傳輸信息所用的信號不是靠頻率不同或時隙不同來區(qū)分,而是用各自不同的編碼序列來區(qū)分。碼分多址是第三代移動通信系統(tǒng)(3G)的核心多址技術,并非5G的多址技術。非正交多址技術是5G的關鍵多址接入技術。在5G場景下,傳統(tǒng)的正交多址接入方式由于資源分配的正交性限制,難以滿足海量連接和高頻譜效率的需求。而非正交多址技術允許不同用戶在相同的時頻資源上進行復用,通過信號的疊加傳輸和先進的接收算法來區(qū)分不同用戶的信號,能夠有效提高系統(tǒng)的接入能力和頻譜效率,因此被我國設備上普遍認可為第五代移動通信5G的多址技術。正交分多址并不是一種被廣泛認知的常見多址技術類型,一般常見的是正交頻分多址,它是在正交頻分復用(OFDM)的基礎上發(fā)展起來的多址接入技術,常用于第四代移動通信系統(tǒng)(4G),并非5G的多址技術。綜上,答案是被我國設備上普遍認可的第五代移動通信5G的多址技術為非正交多址。"40、下列電池中不能充電的是()。
A.鐐鎘電池
B.銀鋅電池
C.普通干電池
D.鉛蓄電池
【答案】:C
【解析】鐐鎘電池、銀鋅電池、鉛蓄電池均能充電,屬于可充電電池。普通干電池化學物質(zhì)反應不可逆,電量耗盡后無法充電,所以不能充電的是普通干電池。41、根據(jù)《事業(yè)單位人事管理條例》,工作人員受到開除以外的處分,在受處分期間沒有再發(fā)生違紀行為的,處分期滿后由處分單位解除處分,并以()通知本人。
A.電子形式
B.會議形式
C.書面形式
D.約談形式
【答案】:C"
【解析】本題考查依據(jù)《事業(yè)單位人事管理條例》,對于受開除以外處分的工作人員,在處分期滿且無再違紀情況下的處分解除通知形式。依據(jù)該條例,工作人員受開除以外的處分,在受處分期間沒有再發(fā)生違紀行為的,處分期滿后由處分單位解除處分,并應以書面形式通知本人。電子形式可能存在信息丟失、不規(guī)范等問題,難以作為具有法律效力和正式性的通知方式;會議形式主要用于傳達集體性的信息和決策,不適合用于針對個人的處分解除通知;約談形式通常用于溝通交流、了解情況等,并非正式的通知方式。所以正確答案是書面形式。"42、2020年國慶節(jié)即將來臨,中國民眾消費態(tài)勢將攀上新高度,主要是因為()。
A.經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展、居民收入增加
B.假期人們攀比心理影響
C.商家紛紛利用節(jié)假日打折促銷
D.我國目前處于賣方市場狀態(tài)
【答案】:A"
【解析】本題分析中國民眾在2020年國慶節(jié)消費態(tài)勢將攀上新高度的原因,應從影響消費的根本因素等方面進行考量。經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展是影響消費的根本因素,在經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的大背景下,居民收入會相應增加。收入是消費的基礎和前提,居民收入增加會使居民的消費能力增強,從而推動消費態(tài)勢攀上新高度。人們的消費心理會影響消費行為,但將消費態(tài)勢攀上新高度主要歸因于假期人們的攀比心理,這種說法過于片面。攀比心理只是部分消費者可能存在的心理,并非推動整體消費態(tài)勢上升的主要原因。商家利用節(jié)假日打折促銷確實會吸引消費者購買商品,在一定程度上促進消費,但這只是影響消費的外部因素,不是消費態(tài)勢攀上新高度的主要原因。我國目前處于買方市場而非賣方市場狀態(tài)。在買方市場中,消費者在市場交易中處于有利地位,商品供過于求。而且市場狀態(tài)與消費態(tài)勢攀上新高度之間沒有直接的因果聯(lián)系,不是主要原因。綜上,2020年國慶節(jié)中國民眾消費態(tài)勢將攀上新高度,主要是因為經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展、居民收入增加。"43、勞動生產(chǎn)率是指勞動者在一定時間內(nèi)生產(chǎn)某種使用價值的效率,是()的效率。
A.具體勞動
B.抽象勞動
C.簡單勞動
D.復雜勞動
【答案】:A"
【解析】勞動生產(chǎn)率是指勞動者在一定時間內(nèi)生產(chǎn)某種使用價值的效率。具體勞動是指生產(chǎn)一定使用價值的具體形式的勞動,它形成商品的使用價值。勞動生產(chǎn)率反映的是在具體勞動過程中,生產(chǎn)使用價值的能力和效率,即具體勞動的效率。抽象勞動是撇開一切具體形式的、無差別的一般人類勞動,它形成商品的價值,與生產(chǎn)使用價值的效率并無直接關聯(lián)。簡單勞動是指不需經(jīng)過專門訓練和培養(yǎng),一般勞動者都能從事的勞動;復雜勞動是指需要經(jīng)過專門訓練和培養(yǎng),具有一定文化知識和技能的勞動者才能從事的勞動,簡單勞動和復雜勞動主要是從勞動的復雜程度角度區(qū)分,并非是衡量生產(chǎn)使用價值效率的關鍵因素。所以勞動生產(chǎn)率是具體勞動的效率。"44、閱讀:媒介()
A.防曬:傘
B.健康:牛奶
C.衣服:棉布
D.滑冰:冰鞋
【答案】:D
【解析】閱讀得以進行的必要條件是媒介的存在;滑冰得以進行的必要裝備是冰鞋的存在。45、行文關系是發(fā)文機關和收文機關之間的文件往來關系。下列關于行文關系的表述不正確的是()。
A.領導被領導關系,又稱隸屬關系,是指上下一級之間的直接垂直關系
B.指導與被指導關系,是指處于同一專業(yè)系統(tǒng)的上級主管業(yè)務部門與下級主管業(yè)務部門之間的關系
C.平行關系,是指在一個系列中的同等級別的機關或者部門、單位之間的關系。其代表性文種是平行文“令”
D.不相隸屬關系,是指不是同一垂直系列不發(fā)生直接職能往來的機關及其部門、單位之間的關系
【答案】:C
【解析】行文關系有領導被領導關系(隸屬關系)、指導與被指導關系、平行關系和不相隸屬關系。領導被領導關系即上下一級之間的直接垂直關系;指導與被指導關系存在于同一專業(yè)系統(tǒng)的上級主管業(yè)務部門與下級主管業(yè)務部門之間;平行關系是同等級別的機關、部門或單位之間的關系,但“令”不是平行文,平行文的代表性文種如函等;不相隸屬關系指不是同一垂直系列且不發(fā)生直接職能往來的機關及其部門、單位之間的關系。因此表述不正確的是平行關系代表性文種是平行文“令”這一項。46、與傳統(tǒng)打印方式相比,3D打印的優(yōu)點是()。
A.可用任何材料生產(chǎn)物品
B.大批量生產(chǎn)聚合物產(chǎn)品
C.可取代規(guī)?;墓I(yè)生產(chǎn)
D.滿足少量化、個性化生產(chǎn)需求
【答案】:D"
【解析】本題主要考查對3D打印優(yōu)點的理解,需逐一分析各特點是否屬于3D打印的優(yōu)點。3D打印并非能使用任何材料生產(chǎn)物品,不同的3D打印技術對材料有一定的要求和限制,存在部分材料難以用于3D打印或者根本無法用其打印的情況,所以“可用任何材料生產(chǎn)物品”不是3D打印的優(yōu)點。傳統(tǒng)的大規(guī)模注塑等生產(chǎn)方式在大批量生產(chǎn)聚合物產(chǎn)品方面具有成本低、效率高的優(yōu)勢,3D打印在大批量生產(chǎn)時,因其打印速度相對較慢、成本較高,并不適合大批量生產(chǎn)聚合物產(chǎn)品,所以“大批量生產(chǎn)聚合物產(chǎn)品”不屬于3D打印的優(yōu)點。雖然3D打印具有獨特的優(yōu)勢,但規(guī)模化的工業(yè)生產(chǎn)在效率、成本等方面有其不可替代的地位,3D打印無法完全取代規(guī)模化的工業(yè)生產(chǎn),所以“可取代規(guī)?;墓I(yè)生產(chǎn)”也不是3D打印的優(yōu)點。3D打印具有高度的靈活性,可以根據(jù)不同的設計模型進行打印,能夠很好地滿足少量化、個性化的生產(chǎn)需求,這是傳統(tǒng)打印方式難以實現(xiàn)的,因此“滿足少量化、個性化生產(chǎn)需求”是3D打印相較于傳統(tǒng)打印方式的優(yōu)點。綜上,答案選滿足少量化、個性化生產(chǎn)需求。"47、雖然寒冷的冬季是心血管疾病的高發(fā)期,但在高溫悶熱的“秋老虎”時節(jié),空氣中濕度增高、含氧量降低,平時患有高血壓、冠心病的人常會感覺不適,出現(xiàn)胸悶、氣促、頭暈等癥狀。另外,高溫天氣會使人體出汗過多,血液濃縮,如果未能及時補充水分,容易形成斑塊;一旦斑塊脫落,血栓形成,堵塞血管,就可發(fā)生急性心梗。此外,人在炎熱夏夜往往得不到良好的睡眠,這也是心腦血管疾病的重要誘因之一。悶熱天氣還會使人情緒波動、心情煩躁,這也是冠心病突發(fā)的危險因素。在這段時間,因工作勞累而缺乏休息的人,尤其要警惕心肌梗死突然來襲。最適合做這段文字標題的是()
A.“養(yǎng)生”尤其要“養(yǎng)心”
B.“秋老虎”之名因何而來
C.心腦血管疾病誘因知多少
D.夏秋之交要預防心肌梗死
【答案】:D
【解析】文段指出“秋老虎”時節(jié)心血管疾病易高發(fā),具體闡述誘因,最后強調(diào)此時工作勞累者尤其要警惕心肌梗死。所以標題應體現(xiàn)夏秋之交預防心肌梗死這一核心。48、正確處理好政府和市場的關系問題是()改革的核心問題。
A.經(jīng)濟體制
B.政治體制
C.文化體制
D.社會體制
【答案】:A
【解析】正確處理好政府和市場的關系問題是經(jīng)濟體制改革的核心問題。經(jīng)濟體制改革是全面深化改革的重點,其核心問題是處理好政府和市場的關系,使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。市場決定資源配置是市場經(jīng)濟的一般規(guī)律,健全社會主義市場經(jīng)濟體制必須遵循這條規(guī)律。政府的職責和作用主要是保持宏觀經(jīng)濟穩(wěn)定,加強和優(yōu)化公共服務,保障公平競爭,加強市場監(jiān)管,維護市場秩序,推動可持續(xù)發(fā)展,促進共同富裕,彌補市場失靈。而政治體制改革主要涉及政治制度、民主法治等方面;文化體制改革重點在于促進文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、激發(fā)文化創(chuàng)造力等;社會體制改革則聚焦于社會治理、社會保障等社會領域問題。所以正確答案是經(jīng)濟體制改革。49、公文辦理完畢后需進行整理歸檔保存,整理歸檔后形成的文書檔案具有()。
A.信息傳遞作用
B.助手作用
C.紐帶作用
D.查考作用
【答案】:D
【解析】公文辦理完畢后整理歸檔形成的文書檔案主要具有查考作用。信息傳遞是公文在辦理過程中發(fā)揮的功能,在辦理完畢歸檔后,其核心作用并非繼續(xù)進行信息傳遞;助手一般是指輔助人員或工具,文書檔案并不是起到助手作用;紐帶通常用于形容連接不同事物或人員的關系,文書檔案不具備紐帶的典型特征。而文書檔案能夠為后續(xù)的工作、研究等提供歷史資料和參考依據(jù),具有重要的查考價值。所以答案選查考作用。50、壟斷資本主義條件下經(jīng)濟迅速發(fā)展和停滯兩種趨勢的根源在于()
A.壟斷統(tǒng)治;
B.資本輸出;
C.國家壟斷資本主義的產(chǎn)生;
D.對技術進步的阻礙
【答案】:A
【解析】壟斷資本主義下,壟斷統(tǒng)治是經(jīng)濟迅速發(fā)展和停滯兩種趨勢的根源。壟斷既會推動技術進步和生產(chǎn)發(fā)展,又會憑借壟斷地位獲取利潤而阻礙技術進步,進而產(chǎn)生停滯趨勢。第二部分多選題(20題)1、“北有絲綢之路,南有茶馬古道。”茶馬古道是一條與絲綢之路一樣,在中華民族的孕育發(fā)展中曾經(jīng)發(fā)揮過重要作用的通道,它是()。
A.中外交流通道
B.民族文化遷徙長廊
C.宗教傳播大道
D.文明傳播古道
【答案】:ABCD"
【解析】茶馬古道是一條在中華民族孕育發(fā)展中發(fā)揮過重要作用的通道,它具有多方面的重要意義。茶馬古道促進了中國與外部世界的交流。在歷史上,它推動了中國與周邊國家和地區(qū)在貿(mào)易、文化等諸多方面的往來,是中外交流的重要通道。它也是民族文化遷徙長廊。在這條古道上,不同民族之間相互遷徙、交流與融合,各種民族文化得以傳播、碰撞和發(fā)展,促進了多元文化的交流與傳承。同時,茶馬古道還是宗教傳播大道。隨著人員的往來和交流,不同的宗教信仰沿著古道傳播,對沿線地區(qū)的宗教發(fā)展和文化形態(tài)產(chǎn)生了深遠影響。而且,它更是文明傳播古道。它將中國的文明成果傳播到外界,也把外部的文明引入中國,為人類文明的交流和發(fā)展做出了重要貢獻。綜上所述,該題應全選。"2、譽滿中外的()被世人稱作中國的三大國粹,這三大國粹具有鮮明的民族特色,體現(xiàn)了中華民族獨立的藝術淵源和技藝發(fā)展。
A.瓷器
B.國畫
C.京劇
D.中醫(yī)
【答案】:BCD"
【解析】本題可根據(jù)對中國三大國粹的了解來進行分析。中國的三大國粹通常指的是譽滿中外且具有鮮明民族特色、顯示中華民族獨立藝術淵源以及技藝發(fā)展的文化瑰寶,它們分別是國畫、京劇和中醫(yī)。國畫是中國傳統(tǒng)的造型藝術形式之一,歷史悠久,具有獨特的審美價值和藝術風格,它運用筆墨、色彩等表現(xiàn)手法,描繪出豐富多樣的題材,展現(xiàn)了中華民族對自然、社會及人生的獨特理解和感悟。京劇是中國影響最大的戲曲劇種,融合了唱、念、做、打等多種表演形式,具有深厚的文化底蘊和高超的表演技巧,其唱腔優(yōu)美、表演細膩、服飾華麗,在國內(nèi)外都享有盛譽。中醫(yī)是中國傳統(tǒng)醫(yī)學的重要組成部分,有著數(shù)千年的歷史,它以獨特的理論體系和豐富的臨床經(jīng)驗,為中華民族的健康繁衍做出了重要貢獻,在診斷和治療疾病方面具有顯著的特色和優(yōu)勢。而瓷器雖然也是中國極具代表性的文化產(chǎn)品,在世界上享有很高的聲譽,但它并不屬于中國的三大國粹。因此,答案為國畫、京劇、中醫(yī)。"3、輔助機關是指為了使行政首長或?qū)I(yè)職能機關順利開展管理活動,在機關內(nèi)部承擔輔助性工作任務的機構(gòu),其狀態(tài)直接關系到首腦機關功能的發(fā)揮。輔助機關可分為綜合性、專業(yè)性、政務性和事務性輔助機關。下列屬于專業(yè)性輔助機關的有()。
A.財務部門
B.人事部門
C.廣東省農(nóng)業(yè)廳
D.政策調(diào)研室
【答案】:AB
【解析】輔助機關是在機關內(nèi)部承擔輔助性工作任務的機構(gòu),其狀態(tài)影響首腦機關功能發(fā)揮,可分為綜合性、專業(yè)性、政務性和事務性的輔助機關。專業(yè)性輔助機關是專門從事某一專業(yè)方面輔助性工作的機構(gòu)。財務部門專門負責財務相關的專業(yè)工作,是在機關內(nèi)部承擔財務專業(yè)輔助任務的機構(gòu),屬于專業(yè)性輔助機關。人事部門專門負責人事方面的專業(yè)工作,是在機關內(nèi)部承擔人事專業(yè)輔助任務的機構(gòu),屬于專業(yè)性輔助機關。廣東省農(nóng)業(yè)廳是地方政府的職能部門,主要負責農(nóng)業(yè)領域的行政管理工作,并非輔助機關。政策調(diào)研室主要負責為決策提供政策研究、分析和建議等政務方面的輔助工作,屬于政務性輔助機關。所以屬于專業(yè)性輔助機關的是財務部門和人事部門。4、下列屬于破窗效應的有()。
A.某學校圍墻出現(xiàn)一些涂鴉,不久,這面墻就布滿了亂七八糟甚至不堪入目的東西
B.某公園小道發(fā)現(xiàn)有些許垃圾,后來垃圾越來越多,有人還順手將垃圾扔在地上
C.小明非常喜歡電子游戲,他認為班上肯定有很多人也喜歡玩電子游戲
D.自從反腐工作開展以來,好多官員談腐色變,不敢輕易邁出紅線一步
【答案】:AB"
【解析】破窗效應是指如果環(huán)境中的不良現(xiàn)象被放任存在,會誘使人們仿效,甚至變本加厲。圍墻出現(xiàn)涂鴉后,若不加以制止,便會布滿亂七八糟甚至不堪入目的東西,這是不良現(xiàn)象(涂鴉)放任存在后導致更嚴重情況的例子,符合破窗效應。公園小道出現(xiàn)些許垃圾后,若不處理,垃圾越來越多且有人順手扔垃圾,也是不良現(xiàn)象(垃圾)放任存在后惡化的體現(xiàn),符合破窗效應。某人認為班上很多人也和自己一樣喜歡電子游戲,這只是個人主觀推測他人的喜好,與不良現(xiàn)象的放任和惡化無關,不符合破窗效應。反腐工作開展使官員不敢輕易邁出紅線一步,這是正面治理取得的良好效果,并非不良現(xiàn)象放任導致更嚴重后果,不符合破窗效應。"5、近段時間以來,著名作家金庸、二月河的去世引發(fā)廣大文學愛好者對他們作品的無限懷念與追思。其實金庸、二月河只是筆名,他們的真實名字分別為查良鏞、凌解放,使用筆名是作家們的喜好之一。下列選項中筆名及其作品對應關系說法正確的是()。
A.魯迅,原名周樹人,主要作品有《吶喊》《狂人日記》《朝花夕拾》等
B.老舍,原名舒慶春,代表作有《駱駝祥子》《茶館》《日出》等
C.茅盾,原名沈德鴻,代表作有《白楊禮贊》《女神》《子夜》等
D.巴金,原名李堯棠,主要作品有激流三部曲《家》《春》《秋》和愛情三部曲《霧》《雨》《電》等?
【答案】:AD"
【解析】本題主要考查筆名及其作品對應關系的知識。首先看魯迅,其原名周樹人,《吶喊》是魯迅的短篇小說集,收錄了《狂人日記》等作品,《朝花夕拾》是魯迅的散文集,所以魯迅的主要作品有《吶喊》《狂人日記》《朝花夕拾》等,該表述正確。接著看老舍,原名舒慶春,《駱駝祥子》描寫了20世紀20年代軍閥混戰(zhàn)時期人力車夫的悲慘命運,《茶館》通過裕泰茶館的興衰變遷,反映了近半個世紀中國社會的黑暗腐敗、光怪陸離。而《日出》是曹禺的作品,并非老舍的代表作,所以此表述錯誤。再看茅盾,原名沈德鴻,《白楊禮贊》是茅盾的散文名篇,《子夜》是茅盾的長篇小說,深刻地反映了當時的社會生活。但《女神》是郭沫若的詩集,并非茅盾的作品,所以此表述錯誤。最后看巴金,原名李堯棠,激流三部曲《家》《春》《秋》描寫了封建大家庭的沒落與分化,愛情三部曲《霧》《雨》《電》則展現(xiàn)了青年的愛情追求和社會變革,巴金的這些作品廣為人知,該表述正確。綜上所述,正確答案為魯迅原名周樹人,主要作品有《吶喊》《狂人日記》《朝花夕拾》等;巴金原名李堯棠,主要作品有激流三部曲《家》《春》《秋》和愛情三部曲《霧》《雨》《電》等。"6、上層建筑由許多要素構(gòu)成,下列各項中屬于上層建筑要素的有()。
A.軍隊、警察、法院等設施
B.政治思想和政治制度
C.法律思想和法律制度
D.文藝、道德、宗教
【答案】:ABCD"
【解析】上層建筑是建立在一定經(jīng)濟基礎之上的意識形態(tài)以及與之相應的制度、組織和設施。上層建筑由觀念上層建筑和政治上層建筑兩部分構(gòu)成。觀念上層建筑包括政治法律思想、道德、藝術、宗教、哲學等思想觀點。政治上層建筑指政治法律制度以及軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄、政府機關等設施,以及與之相適應的一套組織。軍隊、警察、法院等設施屬于政治上層建筑中的政治法律制度及設施,是上層建筑的要素;政治思想和政治制度,其中政治思想屬于觀念上層建筑,政治制度屬于政治上層建筑,是上層建筑的要素;法律思想屬于觀念上層建筑,法律制度屬于政治上層建筑,是上層建筑的要素;文藝、道德、宗教屬于觀念上層建筑,是上層建筑的要素。綜上所述,軍隊、警察、法院等設施,政治思想和政治制度,法律思想和法律制度,文藝、道德、宗教均屬于上層建筑要素。"7、我國社會主義市場經(jīng)濟中宏觀調(diào)控的基本任務包括()。
A.保持經(jīng)濟總量的基本平衡,促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化
B.引導國民經(jīng)濟持續(xù)、快速、健康發(fā)展
C.完善反壟斷法,進行壟斷調(diào)查
D.實行公平的收入分配
【答案】:ABD"
【解析】宏觀調(diào)控是政府運用政策、法規(guī)、計劃等手段對經(jīng)濟運行狀態(tài)和經(jīng)濟關系進行調(diào)節(jié)和干預,以保證國民經(jīng)濟的持續(xù)、快速、健康發(fā)展。宏觀調(diào)控的基本任務主要包含兩個方面,一是保持經(jīng)濟總量的基本平衡,即社會總供給與社會總需求的平衡,這是保證經(jīng)濟穩(wěn)定增長的基礎,同時促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、地區(qū)結(jié)構(gòu)等更加合理,推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展;二是引導國民經(jīng)濟持續(xù)、快速、健康發(fā)展,確保經(jīng)濟運行符合國家發(fā)展戰(zhàn)略和目標,避免出現(xiàn)大起大落等不穩(wěn)定情況。完善反壟斷法以及進行壟斷調(diào)查,這主要是市場監(jiān)管和法律層面的內(nèi)容,屬于維護市場競爭秩序的手段,并非宏觀調(diào)控的基本任務。實行公平的收入分配是社會領域的目標,雖然宏觀調(diào)控政策可能會對收入分配產(chǎn)生一定影響,但它本身并不是宏觀調(diào)控的基本任務。綜上所述,本題應選擇保持經(jīng)濟總量的基本平衡,促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化以及引導國民經(jīng)濟持續(xù)、快速、健康發(fā)展這兩項。"8、大自然是一個相互依存、相互影響的系統(tǒng)。例如,山水林田湖構(gòu)成一個生命共同體,人的生存依賴于田,田的滋養(yǎng)依靠水,水的涵養(yǎng)源自山,山的穩(wěn)固得益于土,土的保持離不開樹。倘若種樹的只專注于種樹、治水的僅著眼于治水、護田的單純進行護田,極易出現(xiàn)顧此失彼的情況,最終會導致生態(tài)的系統(tǒng)性破壞。這體現(xiàn)的哲學原理有()。
A.部分對整體起支配、決定作用
B.整體是各個部分的簡單相加
C.整體和部分相互依存
D.聯(lián)系具有普遍性,要用聯(lián)系的觀點看問題
【答案】:CD"
【解析】本題可從整體與部分的關系以及聯(lián)系的普遍性等哲學原理進行分析。在大自然這個相互依存、相互影響的系統(tǒng)中,山水林田湖構(gòu)成一個生命共同體,這體現(xiàn)了整體與部分的辯證關系以及聯(lián)系的普遍性。整體與部分相互依存。整體由部分構(gòu)成,離開了部分,整體就不復存在;部分是整體中的部分,離開了整體,部分就不成其為部分。在本題中,人的命脈在田,田的命脈在水,水的命脈在山,山的命脈在土,土的命脈在樹,表明了各個部分之間相互依存,共同構(gòu)成了大自然這個整體。所以整體和部分相互依存這一原理得以體現(xiàn)。聯(lián)系具有普遍性,世界上的一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間也是相互聯(lián)系的。整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。本題中,種樹、治水、護田等活動之間相互關聯(lián),若只是孤立地進行其中一項,容易顧此失彼,最終造成生態(tài)的系統(tǒng)性破壞,這說明我們要用聯(lián)系的觀點看問題,體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性原理。而部分對整體起支配、決定作用的說法錯誤。一般情況下,整體居于主導地位,統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能;部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位,服從和服務于整體。只有關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用,但并不是所有部分都對整體起支配、決定作用。整體是各個部分的簡單相加也是錯誤的。整體并不是部分的簡單相加,而是由各個部分相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成的有機整體,整體具有部分所不具備的新功能。綜上,體現(xiàn)的哲學原理是整體和部分相互依存以及聯(lián)系具有普遍性,要用聯(lián)系的觀點看問題。"9、遵守公文行文規(guī)則的目的是()。
A.實現(xiàn)發(fā)文目的
B.避免行文紊亂
C.確保公文迅速、準確傳遞
D.確定行文關系
【答案】:ABCD
【解析】遵守公文行文規(guī)則具有多方面重要意義。首先,公文有其特定的發(fā)文目的,遵守規(guī)則能保證公文內(nèi)容準確傳達相關意圖,有助于實現(xiàn)發(fā)文目的。其次,公文在機關之間流轉(zhuǎn),如果不遵守規(guī)則,會導致行文秩序混亂,遵守規(guī)則可以避免這種行文紊亂的情況。再者,公文通常具有時效性和準確性要求,遵循行文規(guī)則能夠確保公文按照合理的流程和渠道迅速、準確地傳遞。最后,公文的行文關系規(guī)定了不同機關之間的行文方向和方式,遵守規(guī)則有助于明確和確定這種行文關系。因此,遵守公文行文規(guī)則是為了實現(xiàn)發(fā)文目的、避免行文紊亂、確保公文迅速準確傳遞以及確定行文關系。10、若歐盟對中國生產(chǎn)的汽車實行進口配額,則下列關于歐元外匯市場表述不正確的是()。
A.美元供給增加且美元貶值
B.美元需求增加且美元升值
C.美元供給減少且美元升值
D.美元需求下降且美元貶值
【答案】:ACD"
【解析】歐盟對中國生產(chǎn)的汽車實行進口配額,意味著歐盟從中國進口汽車數(shù)量減少,中國出口歐盟汽車收入相應減少,在中國外匯市場上,因出口獲得的美元流入減少,進而用于兌換歐元的美元供給也會減少。在美元外匯市場上,供給減少而需求不變或變動較小時,美元會升值。當美元供給增加時,在需求不變的情況下,會導致美元貶值;當美元需求增加時,在供給不變的情況下,會使美元升值;當美元需求下降時,在供給不變的情況下,會造成美元貶值,但這些情況與歐盟對中國汽車實行進口配額這一事件所產(chǎn)生的外匯市場影響不符。所以表述不正確的是供給增加且貶值、需求增加且升值、需求下降且貶值。"11、山頂洞人生活于舊石器時代晚期,屬晚期智人,因發(fā)現(xiàn)于北京市周口店龍骨山北京人遺址頂部的山洞而得名。下列選項中,山頂洞人已掌握的勞動技能有()。
A.人工取火
B.燒制陶器
C.磨光、鉆孔
D.耒耜開墾
【答案】:AC"
【解析】這道題主要考查對山頂洞人勞動技能的了解。山頂洞人生活于舊石器時代晚期,已掌握人工取火的技能,人工取火的掌握大大提高了他們適應自然的能力,使他們能在更寒冷的環(huán)境中生存,也擴大了食物的來源。同時,山頂洞人還掌握了磨光和鉆孔技術,這體現(xiàn)了他們在工具制作工藝上的進步。例如,他們制作的骨針,針身光滑且有針孔,這就需要運用磨光和鉆孔技術。而燒制陶器并非山頂洞人所掌握的技能,燒制陶器需要較為復雜的技術和專門的設備,這是新石器時代人類的重要發(fā)明之一。耒耜開墾是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的方式,山頂洞人主要以采集、狩獵和捕魚為生,尚未進入以耒耜進行農(nóng)業(yè)開墾的階段,耒耜是在原始農(nóng)業(yè)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的生產(chǎn)工具。綜上,山頂洞人已掌握的勞動技能有人工取火以及磨光、鉆孔。"12、馬克思一生中的兩大發(fā)現(xiàn)是()。
A.社會主義
B.剩余價值
C.唯心主義
D.歷史唯物主義
【答案】:BD"
【解析】馬克思一生中的兩大發(fā)現(xiàn)是剩余價值理論和歷史唯物主義。剩余價值理論揭示了資本家剝削工人的秘密,闡明了無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間階級對立和斗爭的經(jīng)濟根源,為無產(chǎn)階級革命提供了理論依據(jù);歷史唯物主義則把唯物主義對自然界的認識推廣到對人類社會的認識,揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律,把唯心主義從它的最后的避難所即歷史觀中驅(qū)逐出去。社會主義并非馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)之一,社會主義思想有一個發(fā)展演變的過程,馬克思是科學社會主義的創(chuàng)立者,但這不屬于兩大發(fā)現(xiàn)的范疇。而唯心主義與馬克思的思想相悖,馬克思堅持的是辯證唯物主義和歷史唯物主義,反對唯心主義。所以本題正確答案為剩余價值和歷史唯物主義。"13、下面適宜用請示行文的有()。
A.某局下屬單位向該局請求解決單位一件重要事項
B.某局向市財政局請求解決經(jīng)費問題
C.縣公安局向市公安局請求支持縣轄區(qū)案件的偵破
D.某局向市政府請求解決該局發(fā)展中的困難
【答案】:ACD
【解析】請示是適用于向上級請求指示、批準的公文。下屬單位向其上級主管局請求解決重要事項,屬于下級向上級請求批準解決具體問題,適宜用請示行文。局向市財政局請求解決經(jīng)費問題,財政局對于局來說一般是有資金管理等相關職能的上級部門,此請求需要上級批準,適宜用請示??h公安局屬于市公安局的下級,縣公安局向市公安局請求支持案件偵破,是下級向上級請求支持和指示,適宜用請示。某局向市政府請求解決自身發(fā)展中的困難,市政府是局的上級,這種請求上級批準解決問題的情況,也適宜用請示。所以這些情況都適宜用請示行文。14、稅收具有以下哪些特征()。
A.強制性
B.無償性
C.固定性
D.普遍性
【答案】:ABC
【解析】稅收具有強制性、無償性和固定性三個基本特征。強制性是指國家憑借政治權力強制征稅,納稅人必須依法納稅,否則將受到法律制裁;無償性是指國家取得稅收收入,既不需要返還給納稅人,也不需要對納稅人直接付出任何代價;固定性是指國家在征稅之前就以法律的形式,預先規(guī)定了征稅對象和稅率,不經(jīng)國家有關部門批準不能隨意改變。而普遍性并非稅收的特征,稅收是針對符合特定條件的納稅人與征稅對象征收,并非普遍征收于所有群體或事項。故本題應選擇強制性、無償性、固定性。15、當今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期,其總體特征是()。
A.世界多極化
B.經(jīng)濟全球化
C.社會信息化
D.文化多樣化
【答案】:ABCD"
【解析】當今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期,呈現(xiàn)出世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化的總體特征。世界多極化是指一定時期內(nèi)對國際關系有重要影響的國家和國家集團等基本政治力量相互作用而朝著形成多極格局發(fā)展的一種趨勢。世界多極化有利于遏制霸權主義和強權政治,建立國際新秩序,促進國際關系民主化,推動世界和平與發(fā)展。經(jīng)濟全球化是指世界經(jīng)濟活動超越國界,通過對外貿(mào)易、資本流動、技術轉(zhuǎn)移、提供服務、相互依存、相互聯(lián)系而形成的全球范圍的有機經(jīng)濟整體的過程。經(jīng)濟全球化促進了生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的流動、國際分工水平的提高以及國際貿(mào)易的迅速發(fā)展,從而推動了世界范圍內(nèi)資源配置效率的提高、各國生產(chǎn)力的發(fā)展,為各國經(jīng)濟提供了更加廣闊的發(fā)展空間。社會信息化是指在經(jīng)濟生活全面信息化的進程中,人類社會生活的其他領域也逐步利用先進的信息技術,建立起各種信息網(wǎng)絡;同時,大力開發(fā)有關人們?nèi)粘I顑?nèi)容,不斷豐富人們的精神文化生活,提升生活質(zhì)量的過程。社會信息化使人們的生產(chǎn)、生活、學習和交往方式發(fā)生了深刻變化,推動了社會的進步和發(fā)展。文化多樣化是指世界上每個民族、每個國家都有自己獨特的文化,民族文化是民族身份的重要標志。文化多樣化是人類社會的基本特征,也是人類文明進步的重要動力。不同文化之間的交流、借鑒與融合,有利于促進世界文化的繁榮和發(fā)展。綜上所述,世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化共同構(gòu)成了當今世界大發(fā)展大變革大調(diào)整時期的總體特征。"16、實施緊縮性財政政策的手段主要有()。
A.降低利率
B.減少支出
C.增加稅收
D.減少稅收
【答案】:BC"
【解析】緊縮性財政政策是指通過財政分配活動來減少和抑制總需求。財政政策主要通過稅收和財政支出兩方面進行調(diào)節(jié)。減少支出是緊縮性財政政策的重要手段。當政府減少財政支出時,市場上的貨幣供應量會相應減少,從而抑制社會總需求,達到緊縮經(jīng)濟的目的。增加稅收同樣屬于緊縮性財政政策手段。稅收增加意味著企業(yè)和個人可支配收入減少,進而使得消費和投資減少,社會總需求隨之降低,有助于抑制經(jīng)濟過熱。而降低利率屬于貨幣政策,并非財政政策。減少稅收會使企業(yè)和個人可支配收入增加,刺激消費和投資,屬于擴張性財政政策手段。綜上所述,實施緊縮性財政政策的手段主要有減少支出和增加稅收。"17、甲觸犯的是()。
A.交通肇事罪
B.過失致人死亡罪
C.交通逃逸致人死亡罪
D.故意殺人罪
【答案】:AB"
【解析】交通肇事罪是指違反交通運輸管理法規(guī),因而發(fā)生重大事故,致人重傷、死亡或者使公私財產(chǎn)遭受重大損失的行為。如果甲的行為符合違反交通運輸管理法規(guī)這一前提,同時造成了重大事故并致人重傷、死亡或公私財產(chǎn)重大損失等情況,可能構(gòu)成此罪。過失致人死亡罪是指因過失致使他人死亡的行為。如果甲的行為并非在交通運輸活動中,而是由于其他過失行為導致他人死亡,則可能構(gòu)成過失致人死亡罪。交通逃逸致人死亡罪是指行為人在交通肇事后為逃避法律追究而逃跑,致使被害人因得不到救助而死亡的情形。這需要存在交通肇事的先行行為,且存在為逃避法律追究而逃跑以及因逃逸導致被害人死亡的因果關系。故意殺人罪是指故意非法剝奪他人生命的行為。如果甲主觀上具有故意剝奪他人生命的故意,并實施了相應的行為,則構(gòu)成故意殺人罪。要判斷甲具體觸犯何種罪名,需結(jié)合其行為發(fā)生的具體情境,包括行為發(fā)生的場合是否為交通運輸過程、主觀方面是故意還是過失、是否存在逃逸以及死亡結(jié)果與行為之間的因果關系等因素來綜合考量。"18、下列關于處理集體利益和個人利益關系的說法中,正確的有()。
A.個人利益與集體利益的沖突,具體表現(xiàn)在眼前利益與長遠利益、局部利益與整體利益的沖突上
B.在解決集體利益和個人利益的矛盾沖突時,要設法兼顧各方面的利益
C.在集體利益和個人利益發(fā)生沖突時,要突出強調(diào)個人利益
D.在無法兼顧集體利益和個人利益的情況下,個人利益要服從集體利益,甚至做出必要的犧牲
【答案】:ABD
【解析】處理集體利益和個人利益關系時,個人利益與集體利益的沖突,常體現(xiàn)為眼前利益與長遠利益、局部利益與整體利益的沖突。在解決二者矛盾沖突時,應盡量兼顧各方面利益,以實現(xiàn)利益的最大化和平衡。當集體利益和個人利益發(fā)生沖突且無法兼顧時,個人利益要服從集體利益,甚至在必要情況下做出犧牲,這是因為集體利益是整體、長遠的利益,對個人利益的實現(xiàn)和保障具有重要意義。而突出強調(diào)個人利益,違背了正確處理集體利益和個人利益關系的原則,會損害集體利益,進而影響整體發(fā)展和大多數(shù)人的利益。19、下列古代詩人的稱號正確的有()。
A.詩鬼——劉禹錫
B.詩仙——李白
C.詩魔——杜甫
D.詩佛——王維
【答案】:BD"
【解析】本題可依據(jù)古代詩人的常見稱號,對每個表述進行分析判斷?!霸姽怼蓖ǔV咐钯R。李賀的詩作多以神話傳說、鬼怪靈異為題材,風格獨特,富有奇幻色彩,因此被后人稱為“詩鬼”,而劉禹錫被稱為“詩豪”,其詩風豪邁,意境開闊。所以“詩鬼——劉禹錫”的表述錯誤?!霸娤伞敝咐畎住@畎椎脑姼栾L格豪放飄逸、意境奇妙,充滿浪漫主義色彩,他常常運用想象、夸張、比喻等手法抒情,極富想象力與藝術感染力,故而享有“詩仙”的美譽。所以“詩仙——李白”的表述正確?!霸娔А笔前拙右住0拙右讓懺姺浅?炭啵缢约核f:“酒狂又引詩魔發(fā),日午悲吟到日西?!彼麑υ姼鑴?chuàng)作極為癡迷,因此被稱為“詩魔”,而杜甫被尊稱為“詩圣”,其詩反映社會現(xiàn)實,被譽為“詩史”。所以“詩魔——杜甫”的表述錯誤?!霸姺稹笔峭蹙S。王維的詩歌中常常蘊含著禪意,其作品在描繪自然景色的同時,也體現(xiàn)出深刻的人生哲理和對佛法的體悟,他本人也崇信佛教,所以被稱為“詩佛”。所以“詩佛——王維”的表述正確。綜上,正確答案應選擇“詩仙——李白”和“詩佛——王維”。"20、關于物權與債權,下列說法正確的是()。
A.物權具有排他性,債權具有請求性
B.物權是對世權,債權是對人權
C.同一物上既有物權又有債權時,物權總是優(yōu)于債權
D.物權可因債權的實現(xiàn)而取得,債權可因物權受侵害而發(fā)生
【答案】:ABD"
【解析】物權是權利人依法對特定的物享有直接支配和排他的權利,具有排他性,而債權是債權人請求債務人為一定行為或不為一定行為的權利,具有請求性,所以物權具有排他性、債權具有請求性的表述正確。物權是對世權,即物權的權利主體特定,義務主體不特定,權利人之外的一切人均為義務主體;債權是對人權,即債權的權利主體和義務主體都是特定的,債權人只能向特定的債務人主張權
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