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文檔簡介
廣東省深圳市鹽田高級中學2024-2025學年高二上學期期中考試政治試題一、單選題1.黨的二十大報告提出,實踐告訴我們,中國共產黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國化時代化的馬克思主義行。擁有馬克思主義科學理論指導是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在。據此,以下說法正確的是(
)①實現理論飛躍要堅持漸進性與連續(xù)性的統(tǒng)一②馬克思主義中國化是絕對性與相對性的統(tǒng)一③馬克思主義時代化是復雜性與多樣性的統(tǒng)一④把握歷史主動要堅持能動性與規(guī)律性的統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④2.堅持問題導向是馬克思主義的鮮明特點。馬克思指出:“問題就是時代的口號,是表現自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲。”毛澤東指出:“問題就是事物的矛盾,哪里有沒有解決的矛盾,哪里就有問題。”習近平強調:“每個時代總有屬于它自己的問題,只要科學地認識、準確地把握、正確地解決這些問題,就能夠把我們的社會不斷推向前進?!眻猿謫栴}導向,是因為:(
)①承認矛盾普遍性是解決問題的關鍵
②矛盾是事物變化發(fā)展的源泉和動力③研究問題是馬克思主義哲學的歷史使命
④實踐是認識的目的,認識最終要回到實踐A.①③ B.①④ C.②③ D.②④3.2022年中國空間站計劃進行6次發(fā)射任務,分別是:發(fā)射天舟四號貨運飛船運送生活和實驗物資,發(fā)射神舟十四號載人飛船把三名航天員乘組送上太空,發(fā)射天舟五號貨運飛船運送物資,發(fā)射神舟十五號載人飛船、發(fā)射“向天”和“夢天”兩個實驗艙,最終完成中國空間站的建造。中國空間站的建造正在一步步變?yōu)楝F實,這說明:(
)①事物的發(fā)展離不開人的主觀能動性
②中國空間站的建造具有社會歷史性③意識活動的創(chuàng)造性是人認識太空的重要條件
④人類可以根據需要建立人與太空之間的聯系A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.“斗水七沙”,黃河流域水少沙多、水沙關系不協調是影響下游黃河安瀾的主要原因,調水調沙是平衡水沙關系的關鍵。調水調沙的主要手段是通過水庫的大量泄水,以較大的流量集中下泄,形成人造洪峰,加大對河床的沖刷。調水調沙實施20多年來,黃河下游主河槽平均下切已達3.1米,黃河“地上懸河”的歷史正在被改寫!這表明(
)①人的主觀能動性與客觀規(guī)律是相互制約的②人的需要是認識和改造世界統(tǒng)一的基礎③人的實踐活動具有目的性和直接現實性④人能夠改變自然事物的狀態(tài)和面貌造福人類A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.2024年元旦假期,哈爾濱累計接待游客超過300萬人次,實現旅游總收入超過59億元。哈爾濱“冰雪經濟”爆火并非偶然,驅動力來自中國消費升級的新潛力。當前,中國消費市場進入消費升級、模式創(chuàng)新的快車道,政府接連出臺不同政策增強消費能力,改善消費條件,創(chuàng)新消費場景,使消費潛力得以充分釋放??梢姡?/p>
)①政府基于社會存在的變化接連出臺新政策②新的發(fā)展模式戰(zhàn)勝以往模式是不可抗拒的③普遍聯系構成了事物的運動、變化和發(fā)展④經濟爆火的根本原因來自其外在的驅動力A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.下列選項與下圖漫畫蘊含哲理最接近的是(
)①舉網以綱,千目皆張②一趾之疾,喪七尺之軀③白璧微瑕,瑕不掩瑜④無所不備,則無所不寡A.①③ B.①④C.②③ D.②④7.大海邊,一疊一疊的浪拍打著海岸。每一疊后浪都在推動著自己前面的前浪,每一疊后浪的前行都有它身后的后浪在推動著。后浪是靠不斷推動前浪的前行,而最終讓自己成為了前浪,后浪推前浪,一浪接一浪,如此往復,運動不息。下列說法符合題意的是(
)①后浪在一定條件下可以轉化為前浪②后浪代替前浪是新事物對舊事物的否定③前浪與后浪的區(qū)別既是確定的,又是不確定的④前浪與后浪的相互吸引是絕對的,相互排斥是相對的A.①③ B.①④ C.②③ D.②④8.恩格斯指出:“在歷史上出現的一切社會關系和國家關系,一切宗教制度和法律制度,一切理論觀點,只有理解了每一個與之相應的時代的物質生活條件,并且從這些物質條件中被引申出來的時候,才能理解?!笨梢姡?/p>
)①社會意識依賴于社會物質生活條件②任何社會意識都具有相對獨立性③社會政治法律制度受生產方式制約④意識形態(tài)對經濟基礎具有反作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.2023年8月16日西湖大學生命科學學院植物免疫學講席教授柴繼杰和中國科學院遺傳與發(fā)育生物學研究所研究員周儉民,為在科研中發(fā)現抗病小體并闡明其結構和在抗植物病蟲害中的功能做出開創(chuàng)性工作,獲得2023“生命科學獎”。首個抗病小體的發(fā)現為植物如何控制細胞死亡和免疫提供了線索,顯著地推進了人們對植物免疫機制的認識。這說明(
)①認識是主體對客體正確的能動的反映②經過實踐檢驗的認識,能夠促進客觀事物的發(fā)展③實踐是認識發(fā)展的動力,推動認識的發(fā)展④實踐活動是獲得首個抗病小體認識的來源A.①② B.③④ C.②④ D.①③10.2022年2月舉辦的北京第二十四屆冬季奧林匹克運動會被譽為一屆“無與倫比”的冬奧會,近3000名中外運動健兒閃耀賽場,18000多名賽會志愿者默默奉獻,2項世界紀錄和17項冬奧會紀錄被刷新,帶動中國3億多人參與冰雪運動,是迄今收視率最高的一屆冬奧會,完美演繹了“更快、更高、更強更團結”的奧林匹克格言。這表明(
)①體育運動以彰顯文化自信為根本價值追求②人民是體育運動的價值創(chuàng)造者和價值享受者③體育運動具有塑造人生、促進全面發(fā)展的育人功能④體育運動是消弭文化差異、促進文化融合的重要手段A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.某市是以銅業(yè)為主的資源型城市。近年來,該市抓住國家支持資源型城市轉型發(fā)展的機遇,持續(xù)開展解放思想大討論,按照“抓住銅、延伸銅,不唯銅、超越銅”的思路,狠抓傳統(tǒng)產業(yè)升級和新動能培育。如今,不僅銅冶煉技術達到世界領先水平,半導體、新能源汽車、工業(yè)互聯網等戰(zhàn)略性新興產業(yè)也蓬勃發(fā)展,千年銅都正邁向“智造新銅都”。該市的轉型發(fā)展表明(
)①實踐創(chuàng)新的高度取決于觀念更新的程度②善于抓住機遇是實踐創(chuàng)新成功的重要條件③只有不斷創(chuàng)新,才能發(fā)揮意識的能動作用④只有解放思想,才能實事求是、開拓創(chuàng)新A.①③ B.①④ C.②③ D.②④12.在講究效率、與時間賽跑的時代,“治愈”“解壓”“詩和遠方”等網絡熱詞在青年群體中廣泛傳播。面對成長中的挑戰(zhàn)與困難不“躺平”、不消沉、不抱怨,而是主動營造“治愈瞬間”、仔細體味“幸福時刻”,讓人生充滿溫暖與亮色,成為青年人進行心理調適、積蓄昂揚斗志的新手段。這說明(
)①價值觀正確與否取決于人們的價值評價
②價值觀是社會存在的反映并隨其發(fā)展而變化③價值觀往往因人而異,都應當得到包容與認同
④價值觀對人生道路和生活方式的選擇有著重要影響A.①② B.①③ C.②④ D.③④13.桃紅、凝脂、緗葉、群青等有著優(yōu)美名字的“中國色”撲面而來,讓人沉醉、引人遐思……2023央視兔年春晚創(chuàng)意節(jié)目《滿庭芳·國色》用中國傳統(tǒng)色作為切入點,以舞為語,以曲為韻,共同交織繪就滿庭芳華?!稘M庭芳·國色》的藝術價值在于(
)①傳承經典、創(chuàng)新呈現,喚醒國人的審美體驗②借助中華文化之美展現不同“國色”的獨特魅力③批判地繼承和融通古今中外文化資源④激發(fā)人們對美好事物、美好生活的向往和追求A.①② B.②③ C.①④ D.③④14.習近平主席在2024年新年賀詞中深情點贊“大家不懼風雨、守望相助,直面挑戰(zhàn)、攻堅克難”,指出“各行各業(yè)的人們都在揮灑汗水,每一個平凡的人都作出了不平凡的貢獻!人民永遠是我們戰(zhàn)勝一切困難挑戰(zhàn)的最大依靠”。這體現的歷史唯物主義道理是(
)①事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一②在勞動奉獻中創(chuàng)造和實現人生價值③價值觀對人生有著積極的導向作用④人民群眾是社會歷史的主體和創(chuàng)造者A.①② B.①③ C.②④ D.③④15.“歷史是最好的教科書,一切向前走,都不能忘記走過的路;走得再遠、走到再光輝的未來,也不能忘記走過的過去?!边@一論斷基于(
)①聯系是普遍的、客觀的,歷史、現實、未來之間不可分割②人類社會的發(fā)展是循環(huán)往復的,需要不斷總結歷史經驗③各國歷史的多樣性是通過社會發(fā)展進程的統(tǒng)一性體現出來的④堅持系統(tǒng)觀念才能正確把握歷史發(fā)展規(guī)律,增強歷史主動A.①② B.①④ C.②③ D.③④16.春暖花開,“新春戰(zhàn)袍”馬面裙熱度不減,頻頻亮相。馬面裙兼具中國傳統(tǒng)風格與現代設計感,其熱銷得益于近年刮起的“新中式”國潮風。優(yōu)質的國貨承載著民族精神和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,“潮品”則代表時尚消費、品質消費的潮流,兩者的跨界碰撞交融,激發(fā)出居民生活和消費的新熱點。馬面裙引領的中國風時尚新潮流,也受到海外消費者的喜愛。材料表明(
)①推動文化傳承與發(fā)展,為國貨“潮品”的消費厚植文化基礎②馬面裙作為文化本身,可以起到引領風尚和推動發(fā)展的作用③尊重人為事物的聯系,推動傳統(tǒng)與現代相結合實現文化創(chuàng)新④馬面裙融通了古今中外資源,展現了中華文明傳承的連續(xù)性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④17.今年全國兩會期間,習近平提起看過的一個關于培養(yǎng)一批“一縣一業(yè)”重點基地的文件:“我看了以后皺了眉頭,這個事情不好下指標,一個縣是不是光靠一個產業(yè)去發(fā)展,要去深入調研,不能大筆一揮,撥一筆錢,這個地方就專門發(fā)展養(yǎng)雞、發(fā)展蘑菇,那個地方專門搞紡織,那樣的話肯定要砸鍋。”上述材料蘊含的哲理是(
)①一切從實際出發(fā)是把握規(guī)律、做好決策的根本立足點②只有反映社會存在的產業(yè)決策,才對產業(yè)發(fā)展起積極作用③正確的產業(yè)決策是把革命熱情和科學態(tài)度相統(tǒng)一的基礎④調研是從感性認識上升到理性認識、形成正確決策的基本條件A.①③ B.①④ C.②③ D.②④18.月亮門是中國古典園林中開設在院墻上的園弧形洞門、因其形如一輪滿月而得名。月亮門通常與云墻配合使用,在波浪形的云墻上開設門洞,看上去如同月亮在云間穿行。由于寓意美好且形態(tài)優(yōu)美,月亮門的營造案例遠傳海外。下列理解正確的是(
)①月亮門與云墻給人美的享受是主體活動對客體的積極意義②人們對團圓的美滿期盼通過月亮門的設計造型表達出來③月亮門的獨特魅力吸引國外民眾認同中華文化④實用性與裝飾性的對立屬性寓于月亮門優(yōu)美造型的統(tǒng)一屬性之中A.①② B.①③C.②④ D.③④19.觀察漫畫《鉛筆與人生》(原作者:老紀),從哲學角度看,下列解讀正確的是(
)①“沒有人能一直正確”表明真理與謬誤往往是相伴而行的②“沒有人能一直正確”是因為價值判斷具有主體差異性③“鉛筆的另一頭是橡皮”啟示我們要正視錯誤改正錯誤④“長大后不允許用鉛筆”是基于人生挫折因長大而減少A.①② B.①③ C.②④ D.③④20.2023年春節(jié)期間上映的中國科幻影片《流浪地球2》引起熱烈反響。影片中的行星發(fā)動機與中國環(huán)流器二號實驗裝置具有視覺相似性;運送核聚變燃料的巨車,讓人聯想到中國生產的巨型礦車;展示太空天梯的長鏡頭,折射出中國在太空設備上的最新發(fā)展。這表明(
)①任何意識包括幻想都是對客觀存在的反映②意識對客觀存在的反映是自覺的和創(chuàng)造性的③意識來源于客觀存在,與客觀存在相符合、相一致④意識反映客觀存在的方式是人自由選擇的,與意識的內容無關A.①② B.①④ C.②③ D.③④二、材料題21.閱讀材料,完成下列要求。材料一
一部中國史,就是一部各民族交融匯聚成中華民族共同體的歷史。在歷史演進中各民族形成了生死與共、命運與共的中華民族大家庭:在這里,茶馬古道、河西走廊……成為民族團結融合之路:長江、黃河,瓷器、絲綢……成為引發(fā)強烈共鳴的中華文化符號和形象。鴉片戰(zhàn)爭以后,國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵,中華民族遭受了前所未有的劫難。面對劫難。各族人民更加深刻地體會到中華各民族一榮俱榮、休戚相關。中國共產黨成立后,領導各族人民洗雪恥辱、扭轉自身命運,書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩,迎來了全體中華兒女踔厲奮發(fā)、共同創(chuàng)造美好生活的新時代。材料二
雷鋒精神源于雷鋒一人,又系于無數心懷山海的接棒者。60年來,學雷鋒活動在全國持續(xù)深入開展,一個雷鋒帶動了一代又一代“雷鋒”……——摘編自《南方日報》(1)習近平指出,“必須構筑中華民族共有精神家園”。結合材料一,運用文化傳承與文化創(chuàng)新知識,闡述新時代我們應如何構筑中華民族共有精神家園。(2)“穿越60年,你和他的青春如此相似”,結合材料二,運用矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理談談你的認識。22.閱讀材料,完成下列要求。隨著社會競爭的越發(fā)激烈,“內卷”這個詞越來越頻繁地出現在我們眼中,與它相對的則是“躺平”,許多人在它們中來回掙扎,“內卷”與“躺平”逐漸成為現代社會無法避免的矛盾。實際上,這兩者都因具體社會實際的不同,有各自的優(yōu)劣。隨著人類社會的高速發(fā)展,我們現今所處的社會來到了一個全新的瓶頸期,在此期間出現了一種停滯或無法轉化為另一先進模式的現象,這一現象的出現也間接帶來了“內卷”現象。“內卷”是一種當社會資源不足以滿足所有人的需求時會出現的現象。這個時候的人們會通過競爭來盡可能地去獲得更多的資源。現在,我們常常用它來指不合理的內部競爭或“自愿”競爭。而一些不愿意被時代浪潮卷走的人,就發(fā)明了與之相對的一個詞:“躺平”?!疤善健敝笩o論對方做出什么反應,你內心都毫無波瀾,表示順從心意。時間長了,逐漸被引申為不作為,不參與一切競爭。對此,人們提出了兩種對于“內卷”與“躺平”的不同看法。看法一:“內卷”與“躺平”是一種因果關系。因“內卷”而產生“躺平”,“內卷”過后還會有新的不斷的“內卷”?!皟染怼笔且环N狀態(tài),而“躺平”是動作??捶ǘ簺]有永遠的“內卷”,也沒有永遠的“躺平”。我們應根據自身條件以及客觀環(huán)境去相應地作出一些改變,而不是盲目地去追求“內卷”或“躺平”這兩種極端。你更贊同哪種看法?結合材料,運用把握世界的規(guī)律的相關知識,選擇以上兩種看法中的一種并加以評析。23.閱讀材料,完成下列要求。2023年5月3日,習近平總書記在給中國農業(yè)大學科技小院學生的回信中,肯定了同學們深入田間地頭和村屯農家、走進鄉(xiāng)土中國深處“自找苦吃”的精神,鼓勵同學們厚植愛農情懷、練就興農本領,在鄉(xiāng)村振興的大舞臺上建功立業(yè),不負韶華,不負時代,不負人民。青年時代,選擇吃苦也就選擇了收獲,選擇奉獻也就選擇了高尚。建功重大工程,青年建設者不畏艱險、矢志創(chuàng)新,“青年突擊隊”“青年攻堅組”的旗幟高高飄揚;奮戰(zhàn)脫貧攻堅,千千萬萬青年扶貧干部深入農村,在崗位上嘔心瀝血,與鄉(xiāng)親們同甘共苦;保衛(wèi)祖國邊疆,青年戰(zhàn)士為了國家安全和民族利益,無畏無懼、用心守護……新時代中國青年用實際行動,彰顯出肯吃苦、戰(zhàn)勝苦的銳氣與擔當,在青春的賽道上奮力奔跑,爭取跑出當代青年的最好成績,在實現中華民族偉大復興的時代洪流中踔厲奮發(fā)、勇毅前進!(1)結合材料并運用實現人生的價值相關知識,談談新時代中國青年應如何在青春的賽道上跑出最好成績。(2)結合材料并運用文化的功能相關知識,說明新時代中國青年發(fā)揚“自找苦吃”精神的意義。
參考答案1.D2.D3.C4.D5.B6.B7.A8.B9.B10.C11.D12.C13.C14.C15.B16.A17.B18.C19.B20.A21.(1)①要弘揚以愛國主義為核心的民族精神。中華民族精神集中體現了中華民族的整體風貌和精神特征,體現了中華民族共同的價值追求。在新時代,應在中國共產黨人的領導下,凝聚民族合力、賡續(xù)民族精神,不斷為民族精神增添新的時代內容。②要弘揚中華文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、實現中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展,形成強大精神紐帶。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深,是中華民族的“根”與“魂”,是中華民族凝聚力和發(fā)展動力的重要來源。③要堅持中國共產黨的領導,要繼續(xù)增強中華文化自覺,堅定中華文化自信。中國共產黨正是以高度的文化自覺與文化自信,帶領全國人民取得了革命、建設、改革的偉大勝利和輝煌成就。④要弘揚社會主義核心價值觀,發(fā)揮其全社會價值追求“最大公約數”的作用,深化愛國主義教育,凝聚中華民族共有精神家園價值追求,引領中華民族共有精神家園的建設與發(fā)展。(2)①矛盾的普遍性和特殊性相互聯結,體現了共性和個性、一般與個別的關系。②一方面,矛盾的普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現出來,沒有特殊性就沒有普遍性。雷鋒精神源于雷鋒一人,雷鋒所處的年代、他所做的事情與雷鋒的接棒者所處的年代、所做的事情并不相同,每個人都是在自己的時代、領域里發(fā)光發(fā)熱,雷鋒是特別的先行者,是我們的榜樣力量。③另一方面,矛盾的特殊性離不開普遍性,任何事物都是普遍性與特殊性的對立統(tǒng)一。雖然雷鋒與無數心懷山海的接棒者存在諸多不同,但是我們的價值追求是一致的,精神內核是相似的,始終秉持著全心全意為人民服務的信念,無論處于哪個歷史時期、無論社會環(huán)境如何變化,我們與雷鋒永遠是最熟悉的青春同行者。22.(1)我贊同看法一。該觀點看到了二者的因果聯系,但缺乏對內卷和躺平做出選擇。①聯系具有普遍性和多樣性,我們要把握事物存在的各種條件,堅持一切以時間、地點、條件為轉移?!皟染怼笔翘囟ㄉ鐣v史條件下的狀態(tài),在這種情況下,有人會因為競爭激烈而采取“躺平”的做法。我們應看到“內卷”與“躺平”是特定條件下的兩種密切聯系的現象。②事物的發(fā)展具有普遍性,我們要用發(fā)展的觀點看問題。隨著時代的發(fā)展,“內卷”與“躺平”都將成為過去。我們應著眼于自身的長遠發(fā)展,積極參與社會競爭。③事物的矛盾具有特殊性,我們要堅持具體問題具體分析。在當今時代,我們要結合自身的發(fā)展實際,在“內卷”與“躺平”中作出符合自身條件的正確選擇。(2)我選擇看法二。該觀點能夠用聯系、
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