高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1北京市2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期第二次統(tǒng)練歷史試卷第一部分本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個選項中，選出符合題目要求的一項。1.下圖為河南省焦作市東石寺遺址（仰韶文化晚期）哺乳動物肉量估算比例圖。據(jù)此可推知，當(dāng)時該地區(qū)（）A.貧富分化開始出現(xiàn) B.已經(jīng)步入定居生活 C.邁入文明社會門檻 D.社會勞動分工細致【答案】B【解析】圖中數(shù)據(jù)顯示，家豬所提供的肉量最多，占所有哺乳動物肉量的比例為41.6%，家豬逐漸成為當(dāng)?shù)鼐用褡钪饕娜馐迟Y源，反映出畜牧業(yè)的發(fā)展，而畜牧業(yè)發(fā)展又需要農(nóng)業(yè)提供飼料等，還需要穩(wěn)定的蓄養(yǎng)場所，據(jù)此可推知，當(dāng)時該地區(qū)已步入定居生活，B項正確；材料沒有涉及不同階層居民占有牲畜和食用肉類的差距情況，不能得出貧富分化，排除A項；邁入文明社會門檻的標(biāo)志主要是文字的出現(xiàn)、城市的建立、社會分工的明確以及國家的形成等，僅憑畜牧業(yè)情況不足以斷定，排除C項；材料主要體現(xiàn)食物供應(yīng)，雖然涉及畜牧業(yè)，但看不出畜牧業(yè)的勞動分工，也看不出農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等其他勞動分工情況，排除D項。故選B項。2.百家諸子“各著書言治亂之事，以于世主”“百家殊業(yè)，皆務(wù)于治”，這種一致性為百家之學(xué)“由相反走向相成”。荀子以儒為本、綜合諸子的學(xué)術(shù)思想體系就這樣應(yīng)運而生。諸子百家思想的發(fā)展走向反映出戰(zhàn)國晚期（）A.重建秩序呼喚思想統(tǒng)一 B.儒學(xué)適應(yīng)了統(tǒng)一的需要C.國家分裂的社會現(xiàn)實 D.荀子是儒學(xué)的集大成者【答案】A【解析】據(jù)材料“各著書言治亂之事，以于世主”“百家殊業(yè)，皆務(wù)于治”“荀子以儒為本、綜合諸子的學(xué)術(shù)思想體系就這樣應(yīng)運而生”等信息和所學(xué)可知，諸子百家針對如何治理亂世提出主張，以救治時弊和重建秩序為目的，諸子百家思想走向融合貫通的統(tǒng)一，A項正確；材料不僅僅限于儒學(xué)，強調(diào)了諸子百家思想的發(fā)展的共同本質(zhì)，排除B項；國家分裂的社會現(xiàn)實并不體現(xiàn)在諸子百家思想的融合貫通的一致性，排除C項；材料強調(diào)的是諸子百家，不單單是荀子，排除D項。故選A項。3.秦漢以后出現(xiàn)成形的手搖繅車，至宋代前，手搖繅車比較盛行。宋代，出現(xiàn)了腳踏繅車，同時出現(xiàn)了水力大紡車，每車每天可加工麻紗100斤。元代的王禎在《農(nóng)書》中對水力大紡車如此描述：“與水轉(zhuǎn)碾磨之法俱同?！边@表明，中國古代（）A.紡織工具不斷地改進 B.農(nóng)用動力發(fā)生根本改變C.紡織品質(zhì)量逐漸提升 D.家庭紡織以營利為目的【答案】A【解析】由材料中的“手搖繅車”到“腳踏繅車”再到“水力大紡車”可知，紡織領(lǐng)域的工具得到了不斷改進，降低了工人的勞動負擔(dān)，A項正確；中國古代長期以人力、畜力或自然力作為動力，農(nóng)用動力“根本改變”與史實不符，且題干所述為紡織工具的改進，與農(nóng)用動力不是同一門類，排除B項；題干體現(xiàn)的紡織工具的改進，會提高紡織的效率，從而增加生產(chǎn)數(shù)量，但不一定能提高紡織品的質(zhì)量，排除C項；中國古代家庭手工業(yè)主要生產(chǎn)目的是滿足自身需要和繳納賦稅，而不是以營利為目的，且題干只是提到紡織工具的改進，并未提到紡織業(yè)的經(jīng)營模式，所以也沒法據(jù)此得出家庭紡織以營利為目的的結(jié)論，排除D項。故選A項。4.白居易在《贈友》中評價某制度時指出，“胡（何）為秋夏稅，歲歲輸銅錢。錢力日已重，農(nóng)力日已殫”。柳宗元在《答元饒州論政理書》中也提及該制度導(dǎo)致“貧者愈困餓死亡而莫之省，富者愈恣橫侈泰而無所忌”。材料提及的該制度（）A.一定程度上抑制了土地兼并 B.減輕了國家對農(nóng)民的人身控制C.阻礙了唐代商品經(jīng)濟的發(fā)展 D.有利于保障民眾農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時間【答案】B【解析】根據(jù)材料“胡（何）為秋夏稅，歲歲輸銅錢。錢力日已重，農(nóng)力日已殫”“貧者愈困餓死亡而莫之省，富者愈恣橫侈泰而無所忌”及所學(xué)可知，白居易和柳宗元批評的稅制是唐代的兩稅法。結(jié)合所學(xué)可知，兩稅法以資產(chǎn)和土地為標(biāo)準(zhǔn)征稅，取代了此前以人丁為本的租庸調(diào)制，從而使農(nóng)民不再必須承擔(dān)固定的人頭稅和徭役，客觀上減少了國家對農(nóng)民的人身束縛，B項正確；兩稅法以土地為征稅依據(jù)，土地多寡決定納稅多少，這使得土地的重要性凸顯，權(quán)貴、富商等有經(jīng)濟實力的群體為了獲取更多土地資產(chǎn)以擴大財富，更積極地參與土地兼并，排除A項；兩稅法要求貨幣納稅，這促進了商品流通，有助于商品經(jīng)濟的發(fā)展，排除C項；兩稅法明確了每年固定在夏秋兩季征稅，一定程度上有利于保障民眾農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時間，但在執(zhí)行過程中，一些地方官員為追求政績或謀取私利，可能出現(xiàn)額外加征、提前征稅等違規(guī)行為，破壞了兩稅法既定的征稅時間和方式，排除D項。故選B項。5.東晉初年為北方移民設(shè)置安置點，大多沿用其原籍的郡名、縣名，稱僑郡、僑縣，并任命移民中的士族擔(dān)任郡守、縣令。僑人戶籍稱“白籍”，不算正式編戶，不必承擔(dān)國家稅役。該政策（）A.有利于對南方的開發(fā) B.加速了南北方文化認同C.吸引了少數(shù)民族內(nèi)遷 D.意在放松對社會的控制【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，東晉政府對北方地區(qū)遷出的移民進行異地安置，帶來了許多勞動力，因此僑人推動了南方土地的開墾，促進了南方經(jīng)濟的發(fā)展，A項正確；設(shè)置僑郡、僑縣，為南方的開發(fā)提供了大量勞動力，并未涉及文化層面的信息，無法得出“加速了南北方文化認同”的結(jié)論，排除B項；僑郡、僑縣的設(shè)置是為了接納和管理北方逃亡的漢人，而非少數(shù)民族，排除C項；僑郡、僑縣的設(shè)置加強了對社會的控制，D項不符合史實，排除D項。故選A項。6.徐光啟與利瑪竇合作翻譯了《幾何原本》的前六卷。徐光啟評價這本書：“方圓平直之情，盡規(guī)矩準(zhǔn)繩之用也”，“此書為益,能令學(xué)理者祛其浮氣，練其精心；學(xué)事者資其定法，發(fā)其巧思”，“此書為用至廣……竊意百年之后必人人習(xí)之”?？梢姡摃姆g①總結(jié)了中國的傳統(tǒng)科技②有利于中外文化的交流③批判了清初的社會現(xiàn)實④體現(xiàn)了經(jīng)世致用的思想A.①② B.②③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】《幾何原本》是徐光啟和利瑪竇合作翻譯的，這是西學(xué)東漸的產(chǎn)物，有利于中外文化的交流，②符合題意；材料“此書為益,能令學(xué)理者祛其浮氣，練其精心；學(xué)事者資其定法，發(fā)其巧思”體現(xiàn)的是《幾何原本》對于改善理學(xué)造成社會死氣沉沉的現(xiàn)狀具有積極意義，體現(xiàn)了經(jīng)世致用的思想，④符合題意，因此C正確；《幾何原本》是西學(xué)東漸的產(chǎn)物，不屬于中國傳統(tǒng)科技的總結(jié)，①錯誤，A排除；徐光啟在清王朝建立之前就已逝世，因此他批判清初社會現(xiàn)實的說法有誤，③錯誤，BD排除。故選C。7.1887年，士人何惠荃在《擬重纂海國圖志凡例》中說：“（《海國圖志》）各國沿革之始末，建置之永促，略焉弗詳”，“國勢之興衰，島嶼之啟辟……夷情之聚散，戰(zhàn)艦之堅脆……三十年中一大變焉”，并言“是編專為辦理洋務(wù)而纂”。據(jù)此可知，何氏重新編纂《海國圖志》的原因是①原書的部分內(nèi)容不夠詳盡②國際形勢發(fā)生了重大變化③試圖為洋務(wù)運動提供助力④受到日本明治憲法的影響A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】A【解析】所謂《明治憲法》正式稱呼為《大日本帝國憲法》，公布于1889年(明治22年)2月11日，并于1890年(明治23年)11月29日施行，與材料時間“1887年”不符合，④錯誤，BCD排除；材料“各國沿革之始末，建置之永促，略焉弗詳”體現(xiàn)的是原書的部分內(nèi)容不夠詳盡，①符合題意；材料“國勢之興衰，島嶼之啟辟……夷情之聚散，戰(zhàn)艦之堅脆……三十年中一大變焉”體現(xiàn)的是國際形勢的變化，②符合題意；材料“是編專為辦理洋務(wù)而纂”體現(xiàn)的是為洋務(wù)運動提供動力，③符合題意，因此A正確。故選A。8.蘇洵在《嘉祐集·審勢》中記載：“吾宋制治，有縣令，有郡守，有轉(zhuǎn)運使，以大系小，絲牽繩聯(lián)，總合于上。雖其地在萬里外，方數(shù)千里，擁兵百萬，而天子一呼于殿陛間，三尺豎子馳傳捧詔，召而歸之京師，則解印趨走，惟恐不及?！睋?jù)此可知，宋代()A.政府行政效率得到提高 B.分化事權(quán)造成地方官僚機構(gòu)臃腫C.強化中央集權(quán)效果顯著 D.鏟除了地方割據(jù)賴以生存的根源【答案】C【解析】根據(jù)材料“雖其地在萬里外，方數(shù)千里……則解印趨走，惟恐不及”可知，宋代地方官員相互牽制，權(quán)歸于中央，因此皇帝召喚，地方大員不得不謹慎對待，體現(xiàn)了當(dāng)時中央集權(quán)得到強化，C項正確；皇帝召喚，地方官員謹慎對待，體現(xiàn)的是對地方的控制加強，行政效率體現(xiàn)在辦事方面，與材料信息無關(guān)，排除A項；蘇洵對北宋的中央集權(quán)制度表達了贊賞，并未說明弊端，排除B項；地方割據(jù)賴以生存的根源是中國古代小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展，且中央收回地方行政、財政和軍權(quán)，該說法錯誤，排除D項。故選C項。9.唐朝的法律規(guī)定：凡侵犯皇帝與皇室的犯罪行為皆為“十惡”，要受到法律的嚴厲制裁；凡違反“善事父母”者，均構(gòu)成不孝罪，要受制裁；在婚姻家庭里，丈夫?qū)ζ拮佑薪^對的統(tǒng)治權(quán)。由此可知唐朝法律①體現(xiàn)了儒家的倫理道德②旨在保證臣民政治權(quán)利③維護了皇帝的至高權(quán)威④注重禮與法的相互結(jié)合A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】C【解析】據(jù)題意可知，唐律中存在不孝罪，所以體現(xiàn)了儒家的倫理道德，①正確；凡是侵犯皇帝與皇室的都屬于“十惡”，說明維護了皇帝的至高權(quán)威，③正確；唐律中體現(xiàn)了儒家的倫理道德，說明注重禮與法的相互結(jié)合，④正確，故選C；唐朝法律保證的不是臣民的政治權(quán)利，②錯誤，排除包含②的ABD。10.元代，舶商、海商成為從事海外貿(mào)易商人的專稱，經(jīng)營海外貿(mào)易的顯赫家族有沙不丁、橄浦楊氏、泉州浦氏等。至元二十三年制定的“市舶則法二十三條”,涉及舶商、海商的條款占絕大多數(shù)。這體現(xiàn)了（）A.統(tǒng)治者對海外貿(mào)易嚴格限制 B.私人海外貿(mào)易有了較快發(fā)展C.外貿(mào)收入是政府的重要財源 D.朝貢貿(mào)易是海外貿(mào)易的主流【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，元代私人海外貿(mào)易有了較快發(fā)展，為了規(guī)范海外貿(mào)易的發(fā)展，元代制定了“市舶則法二十三條”，B項正確；元代制定涉及舶商、海商的條款法則，但材料未體現(xiàn)其內(nèi)容，不確定“統(tǒng)治者對海外貿(mào)易嚴格限制”，排除A項；材料未體現(xiàn)元代財政狀況，不能說明外貿(mào)收入是政府的重要財源，排除C項；材料未涉及朝貢貿(mào)易的發(fā)展情況，不能得出“朝貢貿(mào)易是海外貿(mào)易的主流”的結(jié)論，排除D項。故選B項。11.鹽商是清代最有實力的商業(yè)集團，有人通過對兩淮鹽商實得、應(yīng)得利潤的估算，認為“徽商在兩淮鹽運業(yè)的實得利潤，不到其應(yīng)得利潤的40％”，到道光咸豐年間，這些腰纏萬貫的鹽商就“突然銷聲匿跡了”。其主要原因在于A.長途販運中商幫的竭力控制 B.政府和各級官吏的壓榨盤剝C.官營鹽業(yè)不及私營鹽業(yè)發(fā)達 D.太平天國壟斷了兩淮鹽運業(yè)【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，道光咸豐年間我國開始遭遇西方列強的侵略，民族危機加深，在這種情況下政府和各級官吏的壓榨盤剝導(dǎo)致腰纏萬貫的鹽商銷聲匿跡，故選B；鹽商的銷聲匿跡主要是政府的壓榨和各級官吏的盤剝，ACD都與這一主旨不符，排除。12.乾隆四十九年（公元1784年）,英屬東印度公司的商船“休斯女士號”水手在廣州黃埔港誤鳴禮炮，擊中清朝船員，造成兩人死亡，一人受傷。英國商會首領(lǐng)庇古曾派人向廣東巡撫孫士毅要求“治外法權(quán)”,即將兇手移交英國人審判，遭到孫士毅嚴詞拒絕，堅持要求英商主動交出主犯，并在廣州審判處刑。這一做法（）A.維護了清朝司法主權(quán) B.利于清朝逐步進入近代法治社會C.不利于雙方友好貿(mào)易 D.推動了清朝對國際法的深入了解【答案】A【解析】屬地管理原則是國際法一般通用原則，“治外法權(quán)”是對清朝司法主權(quán)的侵犯，A項正確；清朝仍然處于專制政治時期，排除B項；清朝的要求符合國際慣例，友好貿(mào)易需要在維護主權(quán)獨立前提下才能開展，排除C項；清朝并沒有深入了解國際法的跡象，排除D項。故選A項。13.以下材料是兩位史學(xué)家對德意志宗教改革的評價，由此可以推斷宗教改革它之所以重要，不只是因為它以不同尋常的方式反對了德國民眾所憎恨的外國勢力和羅馬教廷，更為重要的是，它是普通人自下而上發(fā)動的一場反對封建主義的運動。它是1918年十一月革命（指推翻了德意志帝國皇帝威廉二世統(tǒng)治的革命）之前，德國最重要的群眾革命運動，是普通人的大革命。A.使人文主義思想獲得更廣泛傳播 B.結(jié)束了羅馬教廷對德意志的盤剝C.徹底改變了德意志人的宗教信仰 D.極大地推動了德意志的統(tǒng)一進程【答案】A【解析】依據(jù)“……它是普通人自下而上發(fā)動的一場反對封建主義的運動”“……德國最重要的群眾革命運動，是普通人的大革命”，結(jié)合所學(xué)知識可知反映了宗教改革具有廣泛的社會基礎(chǔ)，因此它使得人文主義思想獲得更廣泛的傳播，A項正確；題干沒有體現(xiàn)宗教改革結(jié)束了羅馬教廷對德意志的盤剝，排除B項；宗教改革是反對教會的權(quán)威，是一場反封建主義的運動，但并沒有否定宗教信仰，排除C項；題干強調(diào)了宗教改革具有廣泛的社會基礎(chǔ)，但沒有體現(xiàn)對德意志統(tǒng)一進程的意義，排除D項。故選A項。14.下表為有關(guān)萊克星頓槍聲這一歷史事件的記述，據(jù)此推知（）記述出處“在正規(guī)軍向我們射擊之前，我們隊伍中沒有任何人發(fā)射一槍一彈，正規(guī)軍繼續(xù)設(shè)計，直到我們?nèi)刻右??！爆F(xiàn)場民兵們的證詞，1775年“一旦我們接近他們，他們開了一或兩槍，我們的人在沒有命令之下匆忙射擊，造成他們逃跑?！庇④娭形炯s翰·巴克日記，1775年“（統(tǒng)率英軍的少校說）他騎馬上前，命令他們解散，他們沒有立刻照做……當(dāng)他轉(zhuǎn)身時，他聽到了兩或三聲槍響……民兵們逃命去了?！币攲W(xué)院校長斯泰爾斯日記，1775年A.英國士兵首先向北美民兵開槍B.英國士兵遵照命令開火C.北美民兵首先向英國士兵開槍D.北美民兵并未堅守抗敵【答案】D【解析】根據(jù)材料“現(xiàn)場民兵們的證詞”中“我們?nèi)刻右荨?、“英軍中尉約翰·巴克日記”中“造成他們逃跑”以及“耶魯學(xué)院校長斯泰爾斯日記”中“民兵們逃命去了”可知，三方記述均提到北美民兵在槍聲發(fā)生后逃跑，并未與英軍持續(xù)交戰(zhàn)，由此可推知北美民兵并未堅守抗敵，D項正確；根據(jù)材料中民兵證詞與英軍日記關(guān)于誰先開槍的記述矛盾（民兵稱英軍先開槍，英軍稱民兵先開槍），無法明確推知英國士兵首先向北美民兵開槍，排除A項；根據(jù)材料“英軍中尉約翰·巴克日記”中“我們的人在沒有命令之下匆忙射擊”可知，英軍士兵是匆忙開槍而非遵照命令，排除B項；英軍日記說北美民兵先開槍，但民兵證詞否認，記述矛盾，無法推知北美民兵首先開槍，排除C項。故選D項。15.19世紀的美國，社會崇尚虔誠、順從、純潔、持家的“真正的女性”，“女工”在當(dāng)時是一個貶義詞。紡織廠為了大規(guī)模雇傭女性，在生產(chǎn)與生活中采取一些舉措保障女工的利益，工廠代替家庭為女工提供一種父權(quán)式“保護”。這反映了（）A.工業(yè)化促使了社會保障制度的形成 B.工廠制度顛覆了傳統(tǒng)家庭觀念C.工廠制度推動女性社會角色的轉(zhuǎn)變 D.工業(yè)化提高了女工的社會地位【答案】C【解析】依據(jù)材料“紡織廠為了大規(guī)模雇傭女性，在生產(chǎn)與生活中采取一些舉措保障女工的利益，工廠代替家庭為女工提供一種父權(quán)式保護”，可以看出工業(yè)革命的推動下，女性角色發(fā)生了一定的變化，由之前的順從持家，變?yōu)檫M工廠務(wù)工，C項正確；材料體現(xiàn)的是對女性角色的影響，并不能得出工業(yè)化對社會保障制度的影響，排除A項；“顛覆傳統(tǒng)家庭觀念”，表述夸大，排除B項；女性角色的變化，不能說明社會地位的變化，排除D項。故選C項。第二部分本部分共5題，共55分。16.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國數(shù)學(xué)歷史悠久，周代“六藝”中就有“數(shù)”的內(nèi)容，歷代天象觀測、歷法編定等均須依靠數(shù)學(xué)知識。漢代的《九章算術(shù)》通過具體問題的應(yīng)用運算，在分數(shù)、開方、線性方程組、勾股等多方面領(lǐng)先世界。魏晉的劉徽、南朝的祖沖之及其子祖暅，都是世界級數(shù)學(xué)家。隋唐置算學(xué)，與太學(xué)并立，將前代的十部數(shù)學(xué)專著作為講習(xí)內(nèi)容。宋元時出現(xiàn)了以秦九韶、朱世杰等為代表的杰出數(shù)學(xué)家，明清時期，官方數(shù)學(xué)教育衰落，西學(xué)傳入，中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)受到?jīng)_擊?！幾?英)李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》等材料二洋務(wù)運動時期，奕?等人認為西方科學(xué)技術(shù)“無一不自天文算學(xué)中來”，清廷遂于京師同文館增設(shè)天文算學(xué)館。清末興辦新式學(xué)堂，在各級學(xué)堂開設(shè)數(shù)學(xué)課程。20世紀二三十年代，我國中小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)水平已“與歐美日本并駕齊驅(qū)”，大學(xué)紛紛成立數(shù)學(xué)系?？箲?zhàn)時期的西南聯(lián)合大學(xué)擁有一批年輕的著名數(shù)學(xué)教授，如華羅庚、陳省身等。1940年在延安設(shè)立自然科學(xué)院，開設(shè)微積分、微分方程等數(shù)學(xué)課程，培養(yǎng)專門人才。新中國成立后，科學(xué)技術(shù)的作用愈益突出，中國科學(xué)院設(shè)立數(shù)理化學(xué)部，推動了科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。————摘編自白壽彝總主編《中國通史》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代數(shù)學(xué)發(fā)展的特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析中國近代以來數(shù)學(xué)受到重視的歷史背景?！敬鸢浮浚?）歷史悠久，起源早（周代“六藝”含“數(shù)”）；與天文歷法、生產(chǎn)實踐結(jié)合緊密（如天象觀測、歷法編定）；成就突出，領(lǐng)先世界（如《九章算術(shù)》、祖沖之圓周率）；官方重視，設(shè)有專門教育機構(gòu)（隋唐置算學(xué)）；明清時期受西學(xué)沖擊，傳統(tǒng)數(shù)學(xué)發(fā)展受阻。（2）洋務(wù)運動開展，學(xué)習(xí)西方科技，認識到數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)作用（如京師同文館設(shè)天文算學(xué)館）；近代教育發(fā)展，新式學(xué)堂開設(shè)數(shù)學(xué)課程，推動數(shù)學(xué)教育普及；近代工業(yè)、科技發(fā)展，對數(shù)學(xué)應(yīng)用需求增加（如工程、科研）；抗戰(zhàn)時期及新中國成立后，國家重視科技人才培養(yǎng)，數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)學(xué)科得到支持（如西南聯(lián)大數(shù)學(xué)系、中科院數(shù)理化學(xué)部）?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料“中國數(shù)學(xué)歷史悠久，周代‘六藝’中就有‘?dāng)?shù)’的內(nèi)容”可知，歷史悠久，起源早（周代“六藝”含“數(shù)”）；根據(jù)材料“歷代天象觀測、歷法編定等均須依靠數(shù)學(xué)知識”可知，與天文歷法、生產(chǎn)實踐結(jié)合緊密（如天象觀測、歷法編定）；根據(jù)材料“漢代的《九章算術(shù)》通過具體問題的應(yīng)用運算，在分數(shù)、開方、線性方程組、勾股等多方面領(lǐng)先世界。”可知，成就突出，領(lǐng)先世界（如《九章算術(shù)》、祖沖之圓周率）；根據(jù)材料“隋唐置算學(xué)，與太學(xué)并立，將前代的十部數(shù)學(xué)專著作為講習(xí)內(nèi)容”可知，官方重視，設(shè)有專門教育機構(gòu)（隋唐置算學(xué)）；根據(jù)材料“明清時期，官方數(shù)學(xué)教育衰落，西學(xué)傳入，中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)受到?jīng)_擊?！笨芍?，明清時期受西學(xué)沖擊，傳統(tǒng)數(shù)學(xué)發(fā)展受阻。【小問2】根據(jù)材料“洋務(wù)運動時期，奕?等人認為西方科學(xué)技術(shù)‘無一不自天文算學(xué)中來’，清廷遂于京師同文館增設(shè)天文算學(xué)館。”可知，洋務(wù)運動開展，學(xué)習(xí)西方科技，認識到數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)作用（如京師同文館設(shè)天文算學(xué)館）；根據(jù)材料“清末興辦新式學(xué)堂，在各級學(xué)堂開設(shè)數(shù)學(xué)課程?！笨芍?，近代教育發(fā)展，新式學(xué)堂開設(shè)數(shù)學(xué)課程，推動數(shù)學(xué)教育普及；根據(jù)材料“抗戰(zhàn)時期的西南聯(lián)合大學(xué)擁有一批年輕的著名數(shù)學(xué)教授，如華羅庚、陳省身等。1940年在延安設(shè)立自然科學(xué)院，開設(shè)微積分、微分方程等數(shù)學(xué)課程，培養(yǎng)專門人才。新中國成立后，科學(xué)技術(shù)的作用愈益突出，中國科學(xué)院設(shè)立數(shù)理化學(xué)部，推動了科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。”可知，近代工業(yè)、科技發(fā)展，對數(shù)學(xué)應(yīng)用需求增加（如工程、科研），抗戰(zhàn)時期及新中國成立后，國家重視科技人才培養(yǎng)，數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)學(xué)科得到支持（如西南聯(lián)大數(shù)學(xué)系、中科院數(shù)理化學(xué)部）。17.“坑儒”爭議盧生相與謀曰：“始皇為人，天性剛戾自用……天下之事無小大皆決于上……貪于權(quán)勢至如此，未可為求仙藥?！庇谑悄送鋈ァＪ蓟事勍?，乃大怒曰：諸生在咸陽者，吾使人廉問（察訪查問），或為妖言以亂黔首。”于是使御史悉案問諸生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸陽，使天下知之，以懲后?！ㄎ鳚h）司馬遷《史記·秦始皇本紀》秦既焚書，恐天下不從所改更法，而諸生到者拜為郎，前后七百人。乃密令冬種瓜于驪山陵谷中溫處。瓜實成，詔博士諸生說之，人言不同，乃令就視之。為伏機，諸生賢儒皆至焉，方相難不決，因發(fā)機（弩機），從上填之以土，皆壓，終乃無聲?！l(wèi)宏（東漢）《詔定古文尚書序》昭王曾孫政并六國，稱皇帝，負力怙威，燔書坑儒，自任私智?！喙蹋|漢）《漢書·地理志》從歷史邏輯來看，留意于仁義之際的儒生與秦所奉行的法家治國理念并不兼容，秦帝國建立后，儒生集團與秦始皇齟齬不斷，將“坑術(shù)士”理解為坑儒也更符合歷史邏輯?！仔г仯?023年）《坑術(shù)士“新證”》“史料互證”是一種歷史研究方法，通過對不同的歷史文獻、資料進行對比、交叉驗證，以尋求歷史事件的真相或更準(zhǔn)確的解釋。上述各則材料能否形成互證，證明“坑儒”的客觀存在。要求：提取信息充分；總結(jié)和歸納準(zhǔn)確、完整；解釋和分析邏輯清晰?！敬鸢浮坎荒?。雖然四則材料都認定坑儒的真實性，但都是后人的記述或研究，缺乏一手材料印證。材料中關(guān)于“坑儒”細節(jié)有諸多不同，如發(fā)生地點、手段、人數(shù)和“儒生”與“術(shù)士”的不同稱呼等，表明事件存疑。第四則材料屬于學(xué)者基于秦所實行的治國理念的推論，無史實依據(jù)。兩漢時期司馬遷等人的記述有著顯著的主觀目的，意在抨擊秦的暴政，影響了記述的客觀性。【解析】首先作判斷，然后考察四則材料的類型，斷定其史料價值，結(jié)合所學(xué)可知，都是后人的記述或研究，缺乏一手材料印證。然后，結(jié)合材料分析，如關(guān)于“坑儒”細節(jié)進行判斷，發(fā)生地點、手段、人數(shù)和“儒生”與“術(shù)士”的不同稱呼等，表明事件存疑。再如，第四則材料屬于學(xué)者基于秦所實行的治國理念的推論，無史實依據(jù)。兩漢時期司馬遷等人的記述有著顯著的主觀目的，意在抨擊秦的暴政，影響了記述的客觀性。18.貿(mào)易戰(zhàn)材料一頻繁的貿(mào)易戰(zhàn)是19世紀晚期的一個重要特色，主要有法國——西班牙貿(mào)易戰(zhàn)、法國——意大利貿(mào)易戰(zhàn)、法國——瑞士貿(mào)易戰(zhàn)、德國——俄國貿(mào)易戰(zhàn)、德國——西班牙貿(mào)易摩擦等。這一時期，基本上表現(xiàn)為貿(mào)易小國對大國輸出農(nóng)產(chǎn)品、低端產(chǎn)品，從大國進口工業(yè)制成品、機器等，而大國則相反……關(guān)稅是19世紀晚期歐洲貿(mào)易保護的基本手段和貿(mào)易戰(zhàn)的主要制裁工具，而方興未艾的非關(guān)稅措施展現(xiàn)了制裁措施的非對稱性。有著“歐洲銀行家”美譽的法國，是意大利最大的資本投資來源國，法國很好地利用了這一優(yōu)勢對意大利進行經(jīng)濟制裁，將大量資金從意大利銀行和企業(yè)界抽離，開展抵制意大利信貸運動。相反，貿(mào)易小國難以采取有效方式進行反擊。材料二20世紀上半期，經(jīng)歷了來自國內(nèi)和國外的壓力與調(diào)整后，美國通過簽署法案或協(xié)定的方式，完成了自身從貿(mào)易實力的積累到貿(mào)易權(quán)力的生成、再到貿(mào)易霸權(quán)的轉(zhuǎn)變。法案措施簡介1913年《安德伍德-西蒙斯關(guān)稅法案》大幅下調(diào)關(guān)稅當(dāng)時歐洲各國對那些既非自己殖民地范圍內(nèi)，又未與自己簽署貿(mào)易協(xié)定的國家，普遍施行高貿(mào)易壁壘的政策。美國在1913年仍只滿足于對西半球的統(tǒng)治權(quán)，常因此原因遭受貿(mào)易歧視，主動給予他國貿(mào)易優(yōu)惠，借以換取他國對自己的平等待遇。1930年《霍利-斯穆特關(guān)稅法案》大幅調(diào)高關(guān)稅稅率該法案影響了世界上其他主要經(jīng)濟體貿(mào)易政策中關(guān)于市場開放程度的傾向性，這種影響力產(chǎn)生作用的基礎(chǔ)在于戰(zhàn)前貿(mào)易秩序的破壞。1934年《互惠貿(mào)易協(xié)定法案》下調(diào)進口關(guān)稅美國貿(mào)易從此擺脫了濃重的國內(nèi)政治色彩，成為在國際上維護國家利益的工具。1947年《關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定》削減關(guān)稅和其它貿(mào)易壁壘以美國為主的戰(zhàn)后經(jīng)濟秩序重建者支撐起一個由更多國家組成的更低貿(mào)易壁壘的多邊協(xié)定。（1）根據(jù)材料一，概括19世紀晚期歐洲貿(mào)易戰(zhàn)的主要特點。（2）閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)知識，對美國的“貿(mào)易政策之路”加以闡釋?！敬鸢浮浚?）貿(mào)易戰(zhàn)頻繁，涉及國家眾多；貿(mào)易戰(zhàn)主要圍繞法、德兩個貿(mào)易核心國家展開；貿(mào)易戰(zhàn)具有非對稱性，大國利用經(jīng)濟優(yōu)勢對小國進行制裁，而小國難以有效反擊；國家之間利用關(guān)稅和非關(guān)稅措施進行貿(mào)易戰(zhàn)，關(guān)稅是主要手段。（任答3點即可）（2）第一階段：20世紀初，第二次工業(yè)革命進行，世界殖民體系確立，各國政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡，帝國主義之間擴張與爭奪加劇，歐洲殖民國家推行高貿(mào)易壁壘。該時期美國國內(nèi)奉行孤立主義，處于大國體系的邊緣。美國遭受貿(mào)易歧視，大幅下調(diào)關(guān)稅，換取平等待遇，積累貿(mào)易實力。第二階段：一戰(zhàn)后帝國主義實力對比發(fā)生變化，20年代末美國發(fā)生嚴重經(jīng)濟危機，大幅調(diào)高關(guān)稅稅率，推行貿(mào)易保護主義。34年以“互惠”的名義下調(diào)關(guān)稅，憑借其經(jīng)濟實力，在國際貿(mào)易中獲取優(yōu)勢，貿(mào)易權(quán)力生成。第三階段：二戰(zhàn)后，各國吸取經(jīng)濟危機的教訓(xùn)，強化國家對經(jīng)濟的干預(yù)。美國成為資本主義強國，主導(dǎo)建立關(guān)稅與貿(mào)易協(xié)調(diào)機制，在該體系中居于特殊地位，確立了貿(mào)易霸權(quán)。在不同時期，美國基于國內(nèi)外形勢的變化，調(diào)整對外貿(mào)易政策，維護國家利益，逐步確立了貿(mào)易霸權(quán)地位。【解析】【小問1】根據(jù)材料“頻繁的貿(mào)易戰(zhàn)是19世紀晚期的一個重要特色，主要有法國——西班牙貿(mào)易戰(zhàn)、法國——意大利貿(mào)易戰(zhàn)、法國——瑞士貿(mào)易戰(zhàn)、德國——俄國貿(mào)易戰(zhàn)、德國——西班牙貿(mào)易摩擦等”可知貿(mào)易戰(zhàn)頻繁，涉及國家眾多；貿(mào)易戰(zhàn)主要圍繞法、德兩個貿(mào)易核心國家展開；根據(jù)材料“基本上表現(xiàn)為貿(mào)易小國對大國輸出農(nóng)產(chǎn)品、低端產(chǎn)品，從大國進口工業(yè)制成品、機器等，而大國則相反”可知貿(mào)易戰(zhàn)具有非對稱性，大國利用經(jīng)濟優(yōu)勢對小國進行制裁，而小國難以有效反擊；根據(jù)材料“關(guān)稅是19世紀晚期歐洲貿(mào)易保護的基本手段和貿(mào)易戰(zhàn)的主要制裁工具”可知國家之間利用關(guān)稅和非關(guān)稅措施進行貿(mào)易戰(zhàn)，關(guān)稅是主要手段?！拘?】第一階段：根據(jù)材料“1913年《安德伍德-西蒙斯關(guān)稅法案》”“當(dāng)時歐洲各國對那些既非自己殖民地范圍內(nèi)，又未與自己簽署貿(mào)易協(xié)定的國家，普遍施行高貿(mào)易壁壘的政策。”及所學(xué)可知，20世紀初，第二次工業(yè)革命進行，世界殖民體系確立，各國政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡，帝國主義之間擴張與爭奪加劇，歐洲殖民國家推行高貿(mào)易壁壘；根據(jù)材料“大幅下調(diào)關(guān)稅”“美國在1913年仍只滿足于對西半球的統(tǒng)治權(quán)，常因此原因遭受貿(mào)易歧視，主動給予他國貿(mào)易優(yōu)惠，借以換取他國對自己的平等待遇?！奔八鶎W(xué)可知，該時期美國國內(nèi)奉行孤立主義，處于大國體系的邊緣。美國遭受貿(mào)易歧視，大幅下調(diào)關(guān)稅，換取平等待遇，積累貿(mào)易實力。第二階段：根據(jù)材料“1930年《霍利-斯穆特關(guān)稅法案》”“大幅調(diào)高關(guān)稅稅率”“該法案影響了世界上其他主要經(jīng)濟體貿(mào)易政策中關(guān)于市場開放程度的傾向性，這種影響力產(chǎn)生作用的基礎(chǔ)在于戰(zhàn)前貿(mào)易秩序的破壞。”及所學(xué)可知，一戰(zhàn)后帝國主義實力對比發(fā)生變化，20年代末美國發(fā)生嚴重經(jīng)濟危機，大幅調(diào)高關(guān)稅稅率，推行貿(mào)易保護主義；根據(jù)材料“1934年《互惠貿(mào)易協(xié)定法案》”“下調(diào)進口關(guān)稅”“美國貿(mào)易從此擺脫了濃重的國內(nèi)政治色彩，成為在國際上維護國家利益的工具。”及所學(xué)可知，1934年以“互惠”的名義下調(diào)關(guān)稅，憑借其經(jīng)濟實力，在國際貿(mào)易中獲取優(yōu)勢，貿(mào)易權(quán)力生成。第三階段：根據(jù)材料“1947年《關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定》”“削減關(guān)稅和其它貿(mào)易壁壘”“以美國為主的戰(zhàn)后經(jīng)濟秩序重建者支撐起一個由更多國家組成的更低貿(mào)易壁壘的多邊協(xié)定?！奔八鶎W(xué)可知，二戰(zhàn)后，各國吸取經(jīng)濟危機的教訓(xùn)，強化國家對經(jīng)濟的干預(yù)。美國成為資本主義強國，主導(dǎo)建立關(guān)稅與貿(mào)易協(xié)調(diào)機制，在該體系中居于特殊地位，確立了貿(mào)易霸權(quán)。最后進行總結(jié)：綜上所述，在不同時期，美國基于國內(nèi)外形勢的變化，調(diào)整對外貿(mào)易政策，維護國家利益，逐步確立了貿(mào)易霸權(quán)地位。19.月亮材料一我國對月的崇拜在原始社會中就存在，西周已形成較為完善的祭月之禮，后歷朝歷代因之。人們通過觀測月亮的圓缺變化周期，逐漸形成了日、月等時間觀念，并以此為依據(jù)制定了歷法，稱為陰歷或太陰歷。人們對月亮還充滿各種想象，建構(gòu)了月宮、嫦娥、玉兔、桂樹等神話形象，用以寄托長壽、團圓等美好的期盼。材料二明末清初，徐光啟等編撰的《崇禎歷書》和康熙皇帝召集學(xué)者編訂的《歷象考成》均吸納了西方有關(guān)月亮的科學(xué)知識。民國時期，天文學(xué)家陳遵媯撰寫的《天文學(xué)概論》詳述了月地距離、月球大小、質(zhì)量等內(nèi)容。這一時期，教科書、大眾期刊、學(xué)生叢書等也紛紛介紹月亮知識。2004年，中國國家航天局正式啟動探月工程。2013年，“嫦娥三號”著陸器和“玉兔號”月球車登上月球，國人真切地見到了月亮的“廬山真面目”。2020年，“嫦娥五號”返回器帶回了月球樣品，科學(xué)家對此進行研究，深化了人們對月亮的認知。（1）根據(jù)材料一，歸納中國古代人們對月亮的認知并進行說明。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括明清以來國人對月亮認知的變化并分析其原因。【答案】（1）神化認知：對月亮進行崇拜，形成祭祀月亮的禮儀規(guī)范科學(xué)認知：形成時間觀念，根據(jù)月亮陰晴圓缺制定歷法人文認知：對月亮充滿想象，通過神話形象來寄托情感（2）認知變化：明末清初認知逐漸科學(xué)化；民國時期科學(xué)認知普及；新時代直觀感受認知深化。原因：西學(xué)東漸，傳教士對西方天文學(xué)知識的傳播；科學(xué)家推動，天文知識多渠道的傳播；綜合國力提升，科學(xué)技術(shù)進步，探月工程的推進?！窘馕觥俊拘?】神化認知：根據(jù)材料“我國對月的崇拜在原始社會中就存在，西周已形成較為完善的祭月之禮，后歷朝歷代因之”可知，對月亮進行崇拜，形成祭祀月亮的禮儀規(guī)范科學(xué)認知；根據(jù)材料“人們通過觀測月亮的圓缺變化周期，逐漸形成了日、月等時間觀念，并以此為依據(jù)制定了歷法，稱為陰歷或太陰歷”可知，形成時間觀念，根據(jù)月亮陰晴圓缺制定歷法人文認知；根據(jù)材料“人們對月亮還充滿各種想象，建構(gòu)了月宮、嫦娥、玉兔、桂樹等神話形象，用以寄托長壽、團圓等美好的期盼”可知，對月亮充滿想象，通過神話形象來寄托情感。【小問2】認知變化：根據(jù)材料“明末清初，徐光啟等編撰的《崇禎歷書》和康熙皇帝召集學(xué)者編訂的《歷象考成》均吸納了西方有關(guān)月亮的科學(xué)知識”可知，明末清初認知逐漸科學(xué)化；根據(jù)材料“民國時期，天文學(xué)家陳遵媯撰寫的《天文學(xué)概論》詳述了月地距離、月球大小、質(zhì)量等內(nèi)容。這一時期，教科書、大眾期刊、學(xué)生叢書等也紛紛介紹月亮知識”可知，民國時期科學(xué)認知普及；根據(jù)材料“2004年，中國國家航天局正式啟動探月工程。2013年，‘嫦娥三號’著陸器和‘玉兔號’月球車登上月球，國人真切地見到了月亮的‘廬山真面目’。2020年，‘嫦娥五號’返回器帶回了月球樣品，科學(xué)家對此進行研究，深化了人們對月亮的認知”可知，新時代直觀感受認知深化。原因：根據(jù)材料“明末清初，徐光啟等編撰的《崇禎歷書》和康熙皇帝召集學(xué)者編訂的《歷象考成》均吸納了西方有關(guān)月亮的科學(xué)知識”可知，西學(xué)東漸，傳教士對西方天文學(xué)知識的傳播；根據(jù)材料“民國時期，天文學(xué)家陳遵媯撰寫的《天文學(xué)概論》詳述了月地距離、月球大小、質(zhì)量等內(nèi)容。這一時期，教科書、大眾期刊、學(xué)生叢書等也紛紛介紹月亮知識”可知，科學(xué)家推動，天文知識多渠道的傳播；根據(jù)材料“2004年，中國國家航天局正式啟動探月工程。2013年，‘嫦娥三號’著陸器和‘玉兔號’月球車登上月球，國人真切地見到了月亮的‘廬山真面目’。2020年，‘嫦娥五號’返回器帶回了月球樣品，科學(xué)家對此進行研究，深化了人們對月亮的認知”可知，綜合國力提升，科學(xué)技術(shù)進步，探月工程的推進。20.任何道德都是具體歷史時代的產(chǎn)物。古希臘哲學(xué)家柏拉圖在《理想國》中提出公民應(yīng)具有“四主德”，即智慧、勇敢、節(jié)制和正義。具有智慧之德的人擔(dān)任統(tǒng)治者，負責(zé)治理國家；具有勇敢之德的人擔(dān)當(dāng)衛(wèi)國者；具有節(jié)制之德的人從事生產(chǎn)。智慧是最高的德性,節(jié)制是最低的德性,勇敢居中。這三種人各具其德、各守其責(zé)，國家就具備了正義的德性。亞里士多德則強調(diào)公民對政治的參與，公民有修身、修政的道德責(zé)任。歐洲中世紀，“君權(quán)神授”的國王享有世俗權(quán)利，臣民對國王是依附和從屬關(guān)系。基督教神學(xué)的奠基者圣·奧古斯丁在四主德的基礎(chǔ)上,提出愛上帝是一切美德之源。基督教還宣揚“上帝面前人人平等”、“愛一切人”，并通過一系列戒律來規(guī)范人們的行為,將懺悔、祈禱、誦經(jīng)等作為個人道德修養(yǎng)的重要手段。18世紀，孟德斯鳩提出：品德“不是道德上的品德，也不是基督教上的品德，而是政治上的品德”，這種政治品德就是愛祖國、愛平等、愛法律，這種愛是民主國家特有的，只有民主國家，政府才由每個公民負責(zé)。英國經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)·斯密認為，道德學(xué)的唯一目標(biāo)是使國家富強和人民幸福。物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展有助于提高公民的道德水平,促進公民的自由、平等與幸福。他強調(diào)人的本性是自由活動，堅信公民對個人利益的追求將會增進社會的整體利益。結(jié)合所學(xué)，解讀“西方道德觀念的發(fā)展變遷”。要求：提取信息充分；總結(jié)和歸納準(zhǔn)確、完整；解釋和分析邏輯清晰?！敬鸢浮吭u分標(biāo)準(zhǔn)：等級四：全面歸納西方不同時期道德觀念的內(nèi)容；準(zhǔn)確結(jié)合世界史的相關(guān)史實和階段特征，全面分析它們的背景和影響；邏輯清晰、史論結(jié)合、結(jié)構(gòu)完整。等級三：基本歸納出西方不同時期道德觀念的內(nèi)容；能夠結(jié)合世界史發(fā)展的相關(guān)史實和階段特征，比較全面地分析背景和影響；邏輯較清晰、結(jié)構(gòu)較完整。等級二：能夠歸納西方道德觀念的部分內(nèi)容；對提取信息進行分析時，運用所學(xué)不充分、表述不準(zhǔn)確；敘述比較連貫通順，有基本結(jié)構(gòu)。等級一：能零星提取西方道德觀念的相關(guān)信息，但缺少分析；或未能提取材料信息，只列舉所學(xué)知識?！窘馕觥勘绢}為開放性試題，答案言之成立即可。根據(jù)材料柏拉圖、蘇格拉底、孟德斯鳩等人的主張可歸納出論點是西方道德觀念的發(fā)展是政治變遷的產(chǎn)物。關(guān)于闡釋可從當(dāng)時雅典民主政治的弊端、中世紀強化君權(quán)的需要及啟蒙運動構(gòu)想未來資產(chǎn)階級理性王國藍圖的角度進行分析即可。北京市2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期第二次統(tǒng)練歷史試卷第一部分本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個選項中，選出符合題目要求的一項。1.下圖為河南省焦作市東石寺遺址（仰韶文化晚期）哺乳動物肉量估算比例圖。據(jù)此可推知，當(dāng)時該地區(qū)（）A.貧富分化開始出現(xiàn) B.已經(jīng)步入定居生活 C.邁入文明社會門檻 D.社會勞動分工細致【答案】B【解析】圖中數(shù)據(jù)顯示，家豬所提供的肉量最多，占所有哺乳動物肉量的比例為41.6%，家豬逐漸成為當(dāng)?shù)鼐用褡钪饕娜馐迟Y源，反映出畜牧業(yè)的發(fā)展，而畜牧業(yè)發(fā)展又需要農(nóng)業(yè)提供飼料等，還需要穩(wěn)定的蓄養(yǎng)場所，據(jù)此可推知，當(dāng)時該地區(qū)已步入定居生活，B項正確；材料沒有涉及不同階層居民占有牲畜和食用肉類的差距情況，不能得出貧富分化，排除A項；邁入文明社會門檻的標(biāo)志主要是文字的出現(xiàn)、城市的建立、社會分工的明確以及國家的形成等，僅憑畜牧業(yè)情況不足以斷定，排除C項；材料主要體現(xiàn)食物供應(yīng)，雖然涉及畜牧業(yè)，但看不出畜牧業(yè)的勞動分工，也看不出農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等其他勞動分工情況，排除D項。故選B項。2.百家諸子“各著書言治亂之事，以于世主”“百家殊業(yè)，皆務(wù)于治”，這種一致性為百家之學(xué)“由相反走向相成”。荀子以儒為本、綜合諸子的學(xué)術(shù)思想體系就這樣應(yīng)運而生。諸子百家思想的發(fā)展走向反映出戰(zhàn)國晚期（）A.重建秩序呼喚思想統(tǒng)一 B.儒學(xué)適應(yīng)了統(tǒng)一的需要C.國家分裂的社會現(xiàn)實 D.荀子是儒學(xué)的集大成者【答案】A【解析】據(jù)材料“各著書言治亂之事，以于世主”“百家殊業(yè)，皆務(wù)于治”“荀子以儒為本、綜合諸子的學(xué)術(shù)思想體系就這樣應(yīng)運而生”等信息和所學(xué)可知，諸子百家針對如何治理亂世提出主張，以救治時弊和重建秩序為目的，諸子百家思想走向融合貫通的統(tǒng)一，A項正確；材料不僅僅限于儒學(xué)，強調(diào)了諸子百家思想的發(fā)展的共同本質(zhì)，排除B項；國家分裂的社會現(xiàn)實并不體現(xiàn)在諸子百家思想的融合貫通的一致性，排除C項；材料強調(diào)的是諸子百家，不單單是荀子，排除D項。故選A項。3.秦漢以后出現(xiàn)成形的手搖繅車，至宋代前，手搖繅車比較盛行。宋代，出現(xiàn)了腳踏繅車，同時出現(xiàn)了水力大紡車，每車每天可加工麻紗100斤。元代的王禎在《農(nóng)書》中對水力大紡車如此描述：“與水轉(zhuǎn)碾磨之法俱同?！边@表明，中國古代（）A.紡織工具不斷地改進 B.農(nóng)用動力發(fā)生根本改變C.紡織品質(zhì)量逐漸提升 D.家庭紡織以營利為目的【答案】A【解析】由材料中的“手搖繅車”到“腳踏繅車”再到“水力大紡車”可知，紡織領(lǐng)域的工具得到了不斷改進，降低了工人的勞動負擔(dān)，A項正確；中國古代長期以人力、畜力或自然力作為動力，農(nóng)用動力“根本改變”與史實不符，且題干所述為紡織工具的改進，與農(nóng)用動力不是同一門類，排除B項；題干體現(xiàn)的紡織工具的改進，會提高紡織的效率，從而增加生產(chǎn)數(shù)量，但不一定能提高紡織品的質(zhì)量，排除C項；中國古代家庭手工業(yè)主要生產(chǎn)目的是滿足自身需要和繳納賦稅，而不是以營利為目的，且題干只是提到紡織工具的改進，并未提到紡織業(yè)的經(jīng)營模式，所以也沒法據(jù)此得出家庭紡織以營利為目的的結(jié)論，排除D項。故選A項。4.白居易在《贈友》中評價某制度時指出，“胡（何）為秋夏稅，歲歲輸銅錢。錢力日已重，農(nóng)力日已殫”。柳宗元在《答元饒州論政理書》中也提及該制度導(dǎo)致“貧者愈困餓死亡而莫之省，富者愈恣橫侈泰而無所忌”。材料提及的該制度（）A.一定程度上抑制了土地兼并 B.減輕了國家對農(nóng)民的人身控制C.阻礙了唐代商品經(jīng)濟的發(fā)展 D.有利于保障民眾農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時間【答案】B【解析】根據(jù)材料“胡（何）為秋夏稅，歲歲輸銅錢。錢力日已重，農(nóng)力日已殫”“貧者愈困餓死亡而莫之省，富者愈恣橫侈泰而無所忌”及所學(xué)可知，白居易和柳宗元批評的稅制是唐代的兩稅法。結(jié)合所學(xué)可知，兩稅法以資產(chǎn)和土地為標(biāo)準(zhǔn)征稅，取代了此前以人丁為本的租庸調(diào)制，從而使農(nóng)民不再必須承擔(dān)固定的人頭稅和徭役，客觀上減少了國家對農(nóng)民的人身束縛，B項正確；兩稅法以土地為征稅依據(jù)，土地多寡決定納稅多少，這使得土地的重要性凸顯，權(quán)貴、富商等有經(jīng)濟實力的群體為了獲取更多土地資產(chǎn)以擴大財富，更積極地參與土地兼并，排除A項；兩稅法要求貨幣納稅，這促進了商品流通，有助于商品經(jīng)濟的發(fā)展，排除C項；兩稅法明確了每年固定在夏秋兩季征稅，一定程度上有利于保障民眾農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時間，但在執(zhí)行過程中，一些地方官員為追求政績或謀取私利，可能出現(xiàn)額外加征、提前征稅等違規(guī)行為，破壞了兩稅法既定的征稅時間和方式，排除D項。故選B項。5.東晉初年為北方移民設(shè)置安置點，大多沿用其原籍的郡名、縣名，稱僑郡、僑縣，并任命移民中的士族擔(dān)任郡守、縣令。僑人戶籍稱“白籍”，不算正式編戶，不必承擔(dān)國家稅役。該政策（）A.有利于對南方的開發(fā) B.加速了南北方文化認同C.吸引了少數(shù)民族內(nèi)遷 D.意在放松對社會的控制【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，東晉政府對北方地區(qū)遷出的移民進行異地安置，帶來了許多勞動力，因此僑人推動了南方土地的開墾，促進了南方經(jīng)濟的發(fā)展，A項正確；設(shè)置僑郡、僑縣，為南方的開發(fā)提供了大量勞動力，并未涉及文化層面的信息，無法得出“加速了南北方文化認同”的結(jié)論，排除B項；僑郡、僑縣的設(shè)置是為了接納和管理北方逃亡的漢人，而非少數(shù)民族，排除C項；僑郡、僑縣的設(shè)置加強了對社會的控制，D項不符合史實，排除D項。故選A項。6.徐光啟與利瑪竇合作翻譯了《幾何原本》的前六卷。徐光啟評價這本書：“方圓平直之情，盡規(guī)矩準(zhǔn)繩之用也”，“此書為益,能令學(xué)理者祛其浮氣，練其精心；學(xué)事者資其定法，發(fā)其巧思”，“此書為用至廣……竊意百年之后必人人習(xí)之”?？梢姡摃姆g①總結(jié)了中國的傳統(tǒng)科技②有利于中外文化的交流③批判了清初的社會現(xiàn)實④體現(xiàn)了經(jīng)世致用的思想A.①② B.②③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】《幾何原本》是徐光啟和利瑪竇合作翻譯的，這是西學(xué)東漸的產(chǎn)物，有利于中外文化的交流，②符合題意；材料“此書為益,能令學(xué)理者祛其浮氣，練其精心；學(xué)事者資其定法，發(fā)其巧思”體現(xiàn)的是《幾何原本》對于改善理學(xué)造成社會死氣沉沉的現(xiàn)狀具有積極意義，體現(xiàn)了經(jīng)世致用的思想，④符合題意，因此C正確；《幾何原本》是西學(xué)東漸的產(chǎn)物，不屬于中國傳統(tǒng)科技的總結(jié)，①錯誤，A排除；徐光啟在清王朝建立之前就已逝世，因此他批判清初社會現(xiàn)實的說法有誤，③錯誤，BD排除。故選C。7.1887年，士人何惠荃在《擬重纂海國圖志凡例》中說：“（《海國圖志》）各國沿革之始末，建置之永促，略焉弗詳”，“國勢之興衰，島嶼之啟辟……夷情之聚散，戰(zhàn)艦之堅脆……三十年中一大變焉”，并言“是編專為辦理洋務(wù)而纂”。據(jù)此可知，何氏重新編纂《海國圖志》的原因是①原書的部分內(nèi)容不夠詳盡②國際形勢發(fā)生了重大變化③試圖為洋務(wù)運動提供助力④受到日本明治憲法的影響A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】A【解析】所謂《明治憲法》正式稱呼為《大日本帝國憲法》，公布于1889年(明治22年)2月11日，并于1890年(明治23年)11月29日施行，與材料時間“1887年”不符合，④錯誤，BCD排除；材料“各國沿革之始末，建置之永促，略焉弗詳”體現(xiàn)的是原書的部分內(nèi)容不夠詳盡，①符合題意；材料“國勢之興衰，島嶼之啟辟……夷情之聚散，戰(zhàn)艦之堅脆……三十年中一大變焉”體現(xiàn)的是國際形勢的變化，②符合題意；材料“是編專為辦理洋務(wù)而纂”體現(xiàn)的是為洋務(wù)運動提供動力，③符合題意，因此A正確。故選A。8.蘇洵在《嘉祐集·審勢》中記載：“吾宋制治，有縣令，有郡守，有轉(zhuǎn)運使，以大系小，絲牽繩聯(lián)，總合于上。雖其地在萬里外，方數(shù)千里，擁兵百萬，而天子一呼于殿陛間，三尺豎子馳傳捧詔，召而歸之京師，則解印趨走，惟恐不及?！睋?jù)此可知，宋代()A.政府行政效率得到提高 B.分化事權(quán)造成地方官僚機構(gòu)臃腫C.強化中央集權(quán)效果顯著 D.鏟除了地方割據(jù)賴以生存的根源【答案】C【解析】根據(jù)材料“雖其地在萬里外，方數(shù)千里……則解印趨走，惟恐不及”可知，宋代地方官員相互牽制，權(quán)歸于中央，因此皇帝召喚，地方大員不得不謹慎對待，體現(xiàn)了當(dāng)時中央集權(quán)得到強化，C項正確；皇帝召喚，地方官員謹慎對待，體現(xiàn)的是對地方的控制加強，行政效率體現(xiàn)在辦事方面，與材料信息無關(guān)，排除A項；蘇洵對北宋的中央集權(quán)制度表達了贊賞，并未說明弊端，排除B項；地方割據(jù)賴以生存的根源是中國古代小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展，且中央收回地方行政、財政和軍權(quán)，該說法錯誤，排除D項。故選C項。9.唐朝的法律規(guī)定：凡侵犯皇帝與皇室的犯罪行為皆為“十惡”，要受到法律的嚴厲制裁；凡違反“善事父母”者，均構(gòu)成不孝罪，要受制裁；在婚姻家庭里，丈夫?qū)ζ拮佑薪^對的統(tǒng)治權(quán)。由此可知唐朝法律①體現(xiàn)了儒家的倫理道德②旨在保證臣民政治權(quán)利③維護了皇帝的至高權(quán)威④注重禮與法的相互結(jié)合A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】C【解析】據(jù)題意可知，唐律中存在不孝罪，所以體現(xiàn)了儒家的倫理道德，①正確；凡是侵犯皇帝與皇室的都屬于“十惡”，說明維護了皇帝的至高權(quán)威，③正確；唐律中體現(xiàn)了儒家的倫理道德，說明注重禮與法的相互結(jié)合，④正確，故選C；唐朝法律保證的不是臣民的政治權(quán)利，②錯誤，排除包含②的ABD。10.元代，舶商、海商成為從事海外貿(mào)易商人的專稱，經(jīng)營海外貿(mào)易的顯赫家族有沙不丁、橄浦楊氏、泉州浦氏等。至元二十三年制定的“市舶則法二十三條”,涉及舶商、海商的條款占絕大多數(shù)。這體現(xiàn)了（）A.統(tǒng)治者對海外貿(mào)易嚴格限制 B.私人海外貿(mào)易有了較快發(fā)展C.外貿(mào)收入是政府的重要財源 D.朝貢貿(mào)易是海外貿(mào)易的主流【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，元代私人海外貿(mào)易有了較快發(fā)展，為了規(guī)范海外貿(mào)易的發(fā)展，元代制定了“市舶則法二十三條”，B項正確；元代制定涉及舶商、海商的條款法則，但材料未體現(xiàn)其內(nèi)容，不確定“統(tǒng)治者對海外貿(mào)易嚴格限制”，排除A項；材料未體現(xiàn)元代財政狀況，不能說明外貿(mào)收入是政府的重要財源，排除C項；材料未涉及朝貢貿(mào)易的發(fā)展情況，不能得出“朝貢貿(mào)易是海外貿(mào)易的主流”的結(jié)論，排除D項。故選B項。11.鹽商是清代最有實力的商業(yè)集團，有人通過對兩淮鹽商實得、應(yīng)得利潤的估算，認為“徽商在兩淮鹽運業(yè)的實得利潤，不到其應(yīng)得利潤的40％”，到道光咸豐年間，這些腰纏萬貫的鹽商就“突然銷聲匿跡了”。其主要原因在于A.長途販運中商幫的竭力控制 B.政府和各級官吏的壓榨盤剝C.官營鹽業(yè)不及私營鹽業(yè)發(fā)達 D.太平天國壟斷了兩淮鹽運業(yè)【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，道光咸豐年間我國開始遭遇西方列強的侵略，民族危機加深，在這種情況下政府和各級官吏的壓榨盤剝導(dǎo)致腰纏萬貫的鹽商銷聲匿跡，故選B；鹽商的銷聲匿跡主要是政府的壓榨和各級官吏的盤剝，ACD都與這一主旨不符，排除。12.乾隆四十九年（公元1784年）,英屬東印度公司的商船“休斯女士號”水手在廣州黃埔港誤鳴禮炮，擊中清朝船員，造成兩人死亡，一人受傷。英國商會首領(lǐng)庇古曾派人向廣東巡撫孫士毅要求“治外法權(quán)”,即將兇手移交英國人審判，遭到孫士毅嚴詞拒絕，堅持要求英商主動交出主犯，并在廣州審判處刑。這一做法（）A.維護了清朝司法主權(quán) B.利于清朝逐步進入近代法治社會C.不利于雙方友好貿(mào)易 D.推動了清朝對國際法的深入了解【答案】A【解析】屬地管理原則是國際法一般通用原則，“治外法權(quán)”是對清朝司法主權(quán)的侵犯，A項正確；清朝仍然處于專制政治時期，排除B項；清朝的要求符合國際慣例，友好貿(mào)易需要在維護主權(quán)獨立前提下才能開展，排除C項；清朝并沒有深入了解國際法的跡象，排除D項。故選A項。13.以下材料是兩位史學(xué)家對德意志宗教改革的評價，由此可以推斷宗教改革它之所以重要，不只是因為它以不同尋常的方式反對了德國民眾所憎恨的外國勢力和羅馬教廷，更為重要的是，它是普通人自下而上發(fā)動的一場反對封建主義的運動。它是1918年十一月革命（指推翻了德意志帝國皇帝威廉二世統(tǒng)治的革命）之前，德國最重要的群眾革命運動，是普通人的大革命。A.使人文主義思想獲得更廣泛傳播 B.結(jié)束了羅馬教廷對德意志的盤剝C.徹底改變了德意志人的宗教信仰 D.極大地推動了德意志的統(tǒng)一進程【答案】A【解析】依據(jù)“……它是普通人自下而上發(fā)動的一場反對封建主義的運動”“……德國最重要的群眾革命運動，是普通人的大革命”，結(jié)合所學(xué)知識可知反映了宗教改革具有廣泛的社會基礎(chǔ)，因此它使得人文主義思想獲得更廣泛的傳播，A項正確；題干沒有體現(xiàn)宗教改革結(jié)束了羅馬教廷對德意志的盤剝，排除B項；宗教改革是反對教會的權(quán)威，是一場反封建主義的運動，但并沒有否定宗教信仰，排除C項；題干強調(diào)了宗教改革具有廣泛的社會基礎(chǔ)，但沒有體現(xiàn)對德意志統(tǒng)一進程的意義，排除D項。故選A項。14.下表為有關(guān)萊克星頓槍聲這一歷史事件的記述，據(jù)此推知（）記述出處“在正規(guī)軍向我們射擊之前，我們隊伍中沒有任何人發(fā)射一槍一彈，正規(guī)軍繼續(xù)設(shè)計，直到我們?nèi)刻右?。”現(xiàn)場民兵們的證詞，1775年“一旦我們接近他們，他們開了一或兩槍，我們的人在沒有命令之下匆忙射擊，造成他們逃跑?！庇④娭形炯s翰·巴克日記，1775年“（統(tǒng)率英軍的少校說）他騎馬上前，命令他們解散，他們沒有立刻照做……當(dāng)他轉(zhuǎn)身時，他聽到了兩或三聲槍響……民兵們逃命去了。”耶魯學(xué)院校長斯泰爾斯日記，1775年A.英國士兵首先向北美民兵開槍B.英國士兵遵照命令開火C.北美民兵首先向英國士兵開槍D.北美民兵并未堅守抗敵【答案】D【解析】根據(jù)材料“現(xiàn)場民兵們的證詞”中“我們?nèi)刻右荨薄ⅰ坝④娭形炯s翰·巴克日記”中“造成他們逃跑”以及“耶魯學(xué)院校長斯泰爾斯日記”中“民兵們逃命去了”可知，三方記述均提到北美民兵在槍聲發(fā)生后逃跑，并未與英軍持續(xù)交戰(zhàn)，由此可推知北美民兵并未堅守抗敵，D項正確；根據(jù)材料中民兵證詞與英軍日記關(guān)于誰先開槍的記述矛盾（民兵稱英軍先開槍，英軍稱民兵先開槍），無法明確推知英國士兵首先向北美民兵開槍，排除A項；根據(jù)材料“英軍中尉約翰·巴克日記”中“我們的人在沒有命令之下匆忙射擊”可知，英軍士兵是匆忙開槍而非遵照命令，排除B項；英軍日記說北美民兵先開槍，但民兵證詞否認，記述矛盾，無法推知北美民兵首先開槍，排除C項。故選D項。15.19世紀的美國，社會崇尚虔誠、順從、純潔、持家的“真正的女性”，“女工”在當(dāng)時是一個貶義詞。紡織廠為了大規(guī)模雇傭女性，在生產(chǎn)與生活中采取一些舉措保障女工的利益，工廠代替家庭為女工提供一種父權(quán)式“保護”。這反映了（）A.工業(yè)化促使了社會保障制度的形成 B.工廠制度顛覆了傳統(tǒng)家庭觀念C.工廠制度推動女性社會角色的轉(zhuǎn)變 D.工業(yè)化提高了女工的社會地位【答案】C【解析】依據(jù)材料“紡織廠為了大規(guī)模雇傭女性，在生產(chǎn)與生活中采取一些舉措保障女工的利益，工廠代替家庭為女工提供一種父權(quán)式保護”，可以看出工業(yè)革命的推動下，女性角色發(fā)生了一定的變化，由之前的順從持家，變?yōu)檫M工廠務(wù)工，C項正確；材料體現(xiàn)的是對女性角色的影響，并不能得出工業(yè)化對社會保障制度的影響，排除A項；“顛覆傳統(tǒng)家庭觀念”，表述夸大，排除B項；女性角色的變化，不能說明社會地位的變化，排除D項。故選C項。第二部分本部分共5題，共55分。16.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國數(shù)學(xué)歷史悠久，周代“六藝”中就有“數(shù)”的內(nèi)容，歷代天象觀測、歷法編定等均須依靠數(shù)學(xué)知識。漢代的《九章算術(shù)》通過具體問題的應(yīng)用運算，在分數(shù)、開方、線性方程組、勾股等多方面領(lǐng)先世界。魏晉的劉徽、南朝的祖沖之及其子祖暅，都是世界級數(shù)學(xué)家。隋唐置算學(xué)，與太學(xué)并立，將前代的十部數(shù)學(xué)專著作為講習(xí)內(nèi)容。宋元時出現(xiàn)了以秦九韶、朱世杰等為代表的杰出數(shù)學(xué)家，明清時期，官方數(shù)學(xué)教育衰落，西學(xué)傳入，中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)受到?jīng)_擊?！幾?英)李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》等材料二洋務(wù)運動時期，奕?等人認為西方科學(xué)技術(shù)“無一不自天文算學(xué)中來”，清廷遂于京師同文館增設(shè)天文算學(xué)館。清末興辦新式學(xué)堂，在各級學(xué)堂開設(shè)數(shù)學(xué)課程。20世紀二三十年代，我國中小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)水平已“與歐美日本并駕齊驅(qū)”，大學(xué)紛紛成立數(shù)學(xué)系?？箲?zhàn)時期的西南聯(lián)合大學(xué)擁有一批年輕的著名數(shù)學(xué)教授，如華羅庚、陳省身等。1940年在延安設(shè)立自然科學(xué)院，開設(shè)微積分、微分方程等數(shù)學(xué)課程，培養(yǎng)專門人才。新中國成立后，科學(xué)技術(shù)的作用愈益突出，中國科學(xué)院設(shè)立數(shù)理化學(xué)部，推動了科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。————摘編自白壽彝總主編《中國通史》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代數(shù)學(xué)發(fā)展的特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析中國近代以來數(shù)學(xué)受到重視的歷史背景?！敬鸢浮浚?）歷史悠久，起源早（周代“六藝”含“數(shù)”）；與天文歷法、生產(chǎn)實踐結(jié)合緊密（如天象觀測、歷法編定）；成就突出，領(lǐng)先世界（如《九章算術(shù)》、祖沖之圓周率）；官方重視，設(shè)有專門教育機構(gòu)（隋唐置算學(xué)）；明清時期受西學(xué)沖擊，傳統(tǒng)數(shù)學(xué)發(fā)展受阻。（2）洋務(wù)運動開展，學(xué)習(xí)西方科技，認識到數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)作用（如京師同文館設(shè)天文算學(xué)館）；近代教育發(fā)展，新式學(xué)堂開設(shè)數(shù)學(xué)課程，推動數(shù)學(xué)教育普及；近代工業(yè)、科技發(fā)展，對數(shù)學(xué)應(yīng)用需求增加（如工程、科研）；抗戰(zhàn)時期及新中國成立后，國家重視科技人才培養(yǎng)，數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)學(xué)科得到支持（如西南聯(lián)大數(shù)學(xué)系、中科院數(shù)理化學(xué)部）?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料“中國數(shù)學(xué)歷史悠久，周代‘六藝’中就有‘?dāng)?shù)’的內(nèi)容”可知，歷史悠久，起源早（周代“六藝”含“數(shù)”）；根據(jù)材料“歷代天象觀測、歷法編定等均須依靠數(shù)學(xué)知識”可知，與天文歷法、生產(chǎn)實踐結(jié)合緊密（如天象觀測、歷法編定）；根據(jù)材料“漢代的《九章算術(shù)》通過具體問題的應(yīng)用運算，在分數(shù)、開方、線性方程組、勾股等多方面領(lǐng)先世界?！笨芍?，成就突出，領(lǐng)先世界（如《九章算術(shù)》、祖沖之圓周率）；根據(jù)材料“隋唐置算學(xué)，與太學(xué)并立，將前代的十部數(shù)學(xué)專著作為講習(xí)內(nèi)容”可知，官方重視，設(shè)有專門教育機構(gòu)（隋唐置算學(xué)）；根據(jù)材料“明清時期，官方數(shù)學(xué)教育衰落，西學(xué)傳入，中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)受到?jīng)_擊?！笨芍髑鍟r期受西學(xué)沖擊，傳統(tǒng)數(shù)學(xué)發(fā)展受阻?！拘?】根據(jù)材料“洋務(wù)運動時期，奕?等人認為西方科學(xué)技術(shù)‘無一不自天文算學(xué)中來’，清廷遂于京師同文館增設(shè)天文算學(xué)館。”可知，洋務(wù)運動開展，學(xué)習(xí)西方科技，認識到數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)作用（如京師同文館設(shè)天文算學(xué)館）；根據(jù)材料“清末興辦新式學(xué)堂，在各級學(xué)堂開設(shè)數(shù)學(xué)課程?！笨芍逃l(fā)展，新式學(xué)堂開設(shè)數(shù)學(xué)課程，推動數(shù)學(xué)教育普及；根據(jù)材料“抗戰(zhàn)時期的西南聯(lián)合大學(xué)擁有一批年輕的著名數(shù)學(xué)教授，如華羅庚、陳省身等。1940年在延安設(shè)立自然科學(xué)院，開設(shè)微積分、微分方程等數(shù)學(xué)課程，培養(yǎng)專門人才。新中國成立后，科學(xué)技術(shù)的作用愈益突出，中國科學(xué)院設(shè)立數(shù)理化學(xué)部，推動了科學(xué)事業(yè)的發(fā)展?！笨芍I(yè)、科技發(fā)展，對數(shù)學(xué)應(yīng)用需求增加（如工程、科研），抗戰(zhàn)時期及新中國成立后，國家重視科技人才培養(yǎng)，數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)學(xué)科得到支持（如西南聯(lián)大數(shù)學(xué)系、中科院數(shù)理化學(xué)部）。17.“坑儒”爭議盧生相與謀曰：“始皇為人，天性剛戾自用……天下之事無小大皆決于上……貪于權(quán)勢至如此，未可為求仙藥?！庇谑悄送鋈?。始皇聞亡，乃大怒曰：諸生在咸陽者，吾使人廉問（察訪查問），或為妖言以亂黔首。”于是使御史悉案問諸生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸陽，使天下知之，以懲后。——（西漢）司馬遷《史記·秦始皇本紀》秦既焚書，恐天下不從所改更法，而諸生到者拜為郎，前后七百人。乃密令冬種瓜于驪山陵谷中溫處。瓜實成，詔博士諸生說之，人言不同，乃令就視之。為伏機，諸生賢儒皆至焉，方相難不決，因發(fā)機（弩機），從上填之以土，皆壓，終乃無聲。——衛(wèi)宏（東漢）《詔定古文尚書序》昭王曾孫政并六國，稱皇帝，負力怙威，燔書坑儒，自任私智。——班固（東漢）《漢書·地理志》從歷史邏輯來看，留意于仁義之際的儒生與秦所奉行的法家治國理念并不兼容，秦帝國建立后，儒生集團與秦始皇齟齬不斷，將“坑術(shù)士”理解為坑儒也更符合歷史邏輯?！仔г仯?023年）《坑術(shù)士“新證”》“史料互證”是一種歷史研究方法，通過對不同的歷史文獻、資料進行對比、交叉驗證，以尋求歷史事件的真相或更準(zhǔn)確的解釋。上述各則材料能否形成互證，證明“坑儒”的客觀存在。要求：提取信息充分；總結(jié)和歸納準(zhǔn)確、完整；解釋和分析邏輯清晰。【答案】不能。雖然四則材料都認定坑儒的真實性，但都是后人的記述或研究，缺乏一手材料印證。材料中關(guān)于“坑儒”細節(jié)有諸多不同，如發(fā)生地點、手段、人數(shù)和“儒生”與“術(shù)士”的不同稱呼等，表明事件存疑。第四則材料屬于學(xué)者基于秦所實行的治國理念的推論，無史實依據(jù)。兩漢時期司馬遷等人的記述有著顯著的主觀目的，意在抨擊秦的暴政，影響了記述的客觀性。【解析】首先作判斷，然后考察四則材料的類型，斷定其史料價值，結(jié)合所學(xué)可知，都是后人的記述或研究，缺乏一手材料印證。然后，結(jié)合材料分析，如關(guān)于“坑儒”細節(jié)進行判斷，發(fā)生地點、手段、人數(shù)和“儒生”與“術(shù)士”的不同稱呼等，表明事件存疑。再如，第四則材料屬于學(xué)者基于秦所實行的治國理念的推論，無史實依據(jù)。兩漢時期司馬遷等人的記述有著顯著的主觀目的，意在抨擊秦的暴政，影響了記述的客觀性。18.貿(mào)易戰(zhàn)材料一頻繁的貿(mào)易戰(zhàn)是19世紀晚期的一個重要特色，主要有法國——西班牙貿(mào)易戰(zhàn)、法國——意大利貿(mào)易戰(zhàn)、法國——瑞士貿(mào)易戰(zhàn)、德國——俄國貿(mào)易戰(zhàn)、德國——西班牙貿(mào)易摩擦等。這一時期，基本上表現(xiàn)為貿(mào)易小國對大國輸出農(nóng)產(chǎn)品、低端產(chǎn)品，從大國進口工業(yè)制成品、機器等，而大國則相反……關(guān)稅是19世紀晚期歐洲貿(mào)易保護的基本手段和貿(mào)易戰(zhàn)的主要制裁工具，而方興未艾的非關(guān)稅措施展現(xiàn)了制裁措施的非對稱性。有著“歐洲銀行家”美譽的法國，是意大利最大的資本投資來源國，法國很好地利用了這一優(yōu)勢對意大利進行經(jīng)濟制裁，將大量資金從意大利銀行和企業(yè)界抽離，開展抵制意大利信貸運動。相反，貿(mào)易小國難以采取有效方式進行反擊。材料二20世紀上半期，經(jīng)歷了來自國內(nèi)和國外的壓力與調(diào)整后，美國通過簽署法案或協(xié)定的方式，完成了自身從貿(mào)易實力的積累到貿(mào)易權(quán)力的生成、再到貿(mào)易霸權(quán)的轉(zhuǎn)變。法案措施簡介1913年《安德伍德-西蒙斯關(guān)稅法案》大幅下調(diào)關(guān)稅當(dāng)時歐洲各國對那些既非自己殖民地范圍內(nèi)，又未與自己簽署貿(mào)易協(xié)定的國家，普遍施行高貿(mào)易壁壘的政策。美國在1913年仍只滿足于對西半球的統(tǒng)治權(quán)，常因此原因遭受貿(mào)易歧視，主動給予他國貿(mào)易優(yōu)惠，借以換取他國對自己的平等待遇。1930年《霍利-斯穆特關(guān)稅法案》大幅調(diào)高關(guān)稅稅率該法案影響了世界上其他主要經(jīng)濟體貿(mào)易政策中關(guān)于市場開放程度的傾向性，這種影響力產(chǎn)生作用的基礎(chǔ)在于戰(zhàn)前貿(mào)易秩序的破壞。1934年《互惠貿(mào)易協(xié)定法案》下調(diào)進口關(guān)稅美國貿(mào)易從此擺脫了濃重的國內(nèi)政治色彩，成為在國際上維護國家利益的工具。1947年《關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定》削減關(guān)稅和其它貿(mào)易壁壘以美國為主的戰(zhàn)后經(jīng)濟秩序重建者支撐起一個由更多國家組成的更低貿(mào)易壁壘的多邊協(xié)定。（1）根據(jù)材料一，概括19世紀晚期歐洲貿(mào)易戰(zhàn)的主要特點。（2）閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)知識，對美國的“貿(mào)易政策之路”加以闡釋?！敬鸢浮浚?）貿(mào)易戰(zhàn)頻繁，涉及國家眾多；貿(mào)易戰(zhàn)主要圍繞法、德兩個貿(mào)易核心國家展開；貿(mào)易戰(zhàn)具有非對稱性，大國利用經(jīng)濟優(yōu)勢對小國進行制裁，而小國難以有效反擊；國家之間利用關(guān)稅和非關(guān)稅措施進行貿(mào)易戰(zhàn)，關(guān)稅是主要手段。（任答3點即可）（2）第一階段：20世紀初，第二次工業(yè)革命進行，世界殖民體系確立，各國政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡，帝國主義之間擴張與爭奪加劇，歐洲殖民國家推行高貿(mào)易壁壘。該時期美國國內(nèi)奉行孤立主義，處于大國體系的邊緣。美國遭受貿(mào)易歧視，大幅下調(diào)關(guān)稅，換取平等待遇，積累貿(mào)易實力。第二階段：一戰(zhàn)后帝國主義實力對比發(fā)生變化，20年代末美國發(fā)生嚴重經(jīng)濟危機，大幅調(diào)高關(guān)稅稅率，推行貿(mào)易保護主義。34年以“互惠”的名義下調(diào)關(guān)稅，憑借其經(jīng)濟實力，在國際貿(mào)易中獲取優(yōu)勢，貿(mào)易權(quán)力生成。第三階段：二戰(zhàn)后，各國吸取經(jīng)濟危機的教訓(xùn)，強化國家對經(jīng)濟的干預(yù)。美國成為資本主義強國，主導(dǎo)建立關(guān)稅與貿(mào)易協(xié)調(diào)機制，在該體系中居于特殊地位，確立了貿(mào)易霸權(quán)。在不同時期，美國基于國內(nèi)外形勢的變化，調(diào)整對外貿(mào)易政策，維護國家利益，逐步確立了貿(mào)易霸權(quán)地位?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料“頻繁的貿(mào)易戰(zhàn)是19世紀晚期的一個重要特色，主要有法國——西班牙貿(mào)易戰(zhàn)、法國——意大利貿(mào)易戰(zhàn)、法國——瑞士貿(mào)易戰(zhàn)、德國——俄國貿(mào)易戰(zhàn)、德國——西班牙貿(mào)易摩擦等”可知貿(mào)易戰(zhàn)頻繁，涉及國家眾多；貿(mào)易戰(zhàn)主要圍繞法、德兩個貿(mào)易核心國家展開；根據(jù)材料“基本上表現(xiàn)為貿(mào)易小國對大國輸出農(nóng)產(chǎn)品、低端產(chǎn)品，從大國進口工業(yè)制成品、機器等，而大國則相反”可知貿(mào)易戰(zhàn)具有非對稱性，大國利用經(jīng)濟優(yōu)勢對小國進行制裁，而小國難以有效反擊；根據(jù)材料“關(guān)稅是19世紀晚期歐洲貿(mào)易保護的基本手段和貿(mào)易戰(zhàn)的主要制裁工具”可知國家之間利用關(guān)稅和非關(guān)稅措施進行貿(mào)易戰(zhàn)，關(guān)稅是主要手段?！拘?】第一階段：根據(jù)材料“1913年《安德伍德-西蒙斯關(guān)稅法案》”“當(dāng)時歐洲各國對那些既非自己殖民地范圍內(nèi)，又未與自己簽署貿(mào)易協(xié)定的國家，普遍施行高貿(mào)易壁壘的政策?！奔八鶎W(xué)可知，20世紀初，第二次工業(yè)革命進行，世界殖民體系確立，各國政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡，帝國主義之間擴張與爭奪加劇，歐洲殖民國家推行高貿(mào)易壁壘；根據(jù)材料“大幅下調(diào)關(guān)稅”“美國在1913年仍只滿足于對西半球的統(tǒng)治權(quán)，常因此原因遭受貿(mào)易歧視，主動給予他國貿(mào)易優(yōu)惠，借以換取他國對自己的平等待遇?！奔八鶎W(xué)可知，該時期美國國內(nèi)奉行孤立主義，處于大國體系的邊緣。美國遭受貿(mào)易歧視，大幅下調(diào)關(guān)稅，換取平等待遇，積累貿(mào)易實力。第二階段：根據(jù)材料“1930年《霍利-斯穆特關(guān)稅法案》”“大幅調(diào)高關(guān)稅稅率”“該法案影響了世界上其他主要經(jīng)濟體貿(mào)易政策中關(guān)于市場開放程度的傾向性，這種影響力產(chǎn)生作用的基礎(chǔ)在于戰(zhàn)前貿(mào)易秩序的破壞?！奔八鶎W(xué)可知，一戰(zhàn)后帝國主義實力對比發(fā)生變化，20年代末美國發(fā)生嚴重經(jīng)濟危機，大幅調(diào)高關(guān)稅稅率，推行貿(mào)易保護主義；根據(jù)材料“1934年《互惠貿(mào)易協(xié)定法案》”“下調(diào)進口關(guān)稅”“美國貿(mào)易從此擺脫了濃重的國內(nèi)政治色彩，成為在國際上維護國家利益的工具。”及所學(xué)可知，1934年以“互惠”的名義下調(diào)關(guān)稅，憑借其經(jīng)濟實力，在國際貿(mào)易中獲取優(yōu)勢，貿(mào)