一.（山東省天一大聯(lián)考高三10月月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。難老泉吳伯簫當(dāng)鋪，錢(qián)號(hào)，窄軌道，已經(jīng)隨著土皇帝的覆滅最后湮沒(méi)了；煤炭，汾酒，老醋，卻在人民的生活里廣泛散發(fā)著熱力和芳香。山西是個(gè)寶地，太行山、呂梁山像兩只巨大的膀臂從東西兩面環(huán)抱著它；黃河、汾河像兩條鮮血流注的動(dòng)脈滋潤(rùn)著它。谷物和礦藏顯示著大地的富饒，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的業(yè)績(jī)歌頌著人民的英勇。這里的高山、密林，城鎮(zhèn)、村落，哪里沒(méi)寫(xiě)過(guò)可歌可泣的故事呢？像回故鄉(xiāng)一樣，我們帶著濃摯的懷想踏進(jìn)了山西。山西的省會(huì)太原，是一座古老的美麗的城市。它坐落在一個(gè)肥沃的盆地里，一條寬闊的迎澤路，兩旁都是四層五層的高樓。迎澤路向西延伸，橫跨汾河是一座十八個(gè)橋墩的迎澤橋。街街巷巷熙來(lái)攘往的人群，有說(shuō)有笑，呈現(xiàn)著一種繁榮的景象、歡樂(lè)的氣氛。過(guò)迎澤橋向南，沿西山山麓走五十里，是晉祠。在晉祠，我們?cè)L問(wèn)了“難老泉”?！半y老泉”，聽(tīng)聽(tīng)名字就給人一種年輕的感覺(jué)，仿佛看見(jiàn)那噴涌的水源，那長(zhǎng)流的碧波，永遠(yuǎn)是活潑潑的，青春常在的。泉，論歷史，實(shí)際倒是很老的。“難老泉”是晉水的主要源頭，古時(shí)候的晉國(guó)因晉水得名。晉國(guó)若是從“桐葉封弟”說(shuō)起，到現(xiàn)在也該有三千多年了吧。“桐葉封弟”的故事，歷史傳說(shuō)是這樣的：西周初年，周武王死后，年幼的兒子姬誦在周公扶助下做了國(guó)君。有一天，成王姬誦和弟弟叔虞玩耍時(shí)，把桐葉剪成圭形送給叔虞，笑說(shuō)：“我拿這封你吧?！敝芄弥笳f(shuō)：“天子無(wú)戲言?！奔дb就把叔虞封為唐的諸侯。叔虞到了唐，領(lǐng)導(dǎo)人民改良農(nóng)田，興修水利，人民生活逐漸安定富裕。叔虞死后，他的兒子燮，因?yàn)榫硟?nèi)有晉水，就改國(guó)號(hào)為“晉”。后人為了紀(jì)念叔虞，在晉水源頭建立了一座廟祀奉他，這就是“晉祠”。晉祠坐西向東，風(fēng)景很幽美。酈道元《水經(jīng)注》記載：“沼西際山枕水，有唐叔虞祠。”看來(lái)晉祠在北魏以前就有了。經(jīng)過(guò)一代一代重修增建，現(xiàn)在已經(jīng)成了一組祠廟建筑群。里邊足有三百多項(xiàng)名勝古跡，每一種景物都各有特色。其中“晉祠三絕”，更深深吸引著游人流連。“晉祠三絕”，一絕是“宋塑侍女”。在圣母殿里圍繞著邑姜鳳冠霞帔的坐像，有四十四尊侍女塑像，據(jù)說(shuō)是宋朝的作品。雖然塑像身體的豐滿(mǎn)俊美，臉形的清秀圓潤(rùn)，神態(tài)的婉約自然，都有共同的地方，但是四十四尊四十四個(gè)樣子。有的像在沉思，有的像在凝視，有的像在緩歌徐吟，有的像在低聲細(xì)語(yǔ)，還有的微笑，有的輕顰……衣裳，服飾，顏色，一切都那樣逼真。走近去，你仿佛會(huì)聽(tīng)見(jiàn)她們說(shuō)笑的聲音，會(huì)感覺(jué)出她們呼吸的溫馨。二絕是“古柏齊年”。傳說(shuō)西周初年這里栽有兩株柏樹(shù)，因?yàn)橥瑯庸爬?，所以叫“齊年柏”?？上в幸恢暝谇宄拦饽觊g被砍伐了。剩下的一株，橫臥如虬龍斜倚在擎天柏上，披覆在圣母殿左側(cè)。三絕就是“難老泉”?！半y老泉”的來(lái)歷，有一個(gè)美麗動(dòng)人的故事：傳說(shuō)晉祠所在地古唐村，有個(gè)柳姓女子受婆婆虐待。婆婆每天叫她擔(dān)水，水源離家很遠(yuǎn)，一天只能擔(dān)一趟。婆婆又只喝身前一桶的水，不許換肩，故意增加擔(dān)水的困難。有一天，柳氏在擔(dān)水的路上，遇到一個(gè)牽馬的老人，想用她擔(dān)的水飲馬。柳氏就把后一桶水送給了馬?？墒邱R仿佛渴極了，連前一桶水也喝了。柳氏正為難時(shí)，老人給了她一根馬鞭，說(shuō)在水甕里抽一下，水就會(huì)漲滿(mǎn)甕。轉(zhuǎn)眼老人和馬都不見(jiàn)了。柳氏提心吊膽地回家試了試，果然應(yīng)驗(yàn)。后來(lái)婆婆和小姑發(fā)現(xiàn)了秘密。有一天，小姑偷偷拿馬鞭在甕里亂抽一陣，水洶涌噴出，溢流不止，就慌得去找柳氏。柳氏一下坐在甕上。從此，水從柳氏身下源源不斷地流出，流了千年萬(wàn)年，這就是：“難老泉”。晉祠背后的山叫懸甕山，《山海經(jīng)》里說(shuō)：“懸甕之山，晉水出焉。”這大概就是“柳氏坐甕”的根源。泉水從一丈深的石巖里涌出來(lái)，真有點(diǎn)像從甕里涌出的樣子。流水永遠(yuǎn)不停，澄清碧綠，像瀉玉潑翠一樣。李白游晉祠曾題詩(shī)說(shuō)：“晉祠流水如碧玉，百尺清潭瀉翠娥。”可以想見(jiàn)它的美麗。這道泉水，和魚(yú)沼泉、善利泉，匯成晉水南北兩渠。除了供應(yīng)居民食用，可以灌溉三萬(wàn)畝農(nóng)田。范仲淹游晉祠曾贊美說(shuō)：“千家灌禾稻，滿(mǎn)目江南田?！睆摹半y老泉”向前走幾步，有水潭叫“不系舟”。水潭四周用漢白玉低欄圍成船的樣子，因此得名。潭水冬溫夏涼，水面有浮萍，潭底有水草，都冬夏常青。長(zhǎng)長(zhǎng)的水草隨著流水波動(dòng)，像風(fēng)吹麥浪，蕩漾起伏。水潭中間是“中流砥柱”，也有一個(gè)令人驚心動(dòng)魄的傳說(shuō)：幾百年前，這里南北兩渠的農(nóng)民常因爭(zhēng)水互斗。后來(lái)官府“調(diào)解”，在潭邊支一口滾沸的油鍋，鍋里放十枚銅錢(qián)，說(shuō)：哪方有人能當(dāng)眾從鍋里取出幾枚銅錢(qián)，以后就分幾分水量。北渠一個(gè)青年勇敢地伸手從油鍋里取出七枚銅錢(qián)，于是北渠的農(nóng)民就永遠(yuǎn)得七分水量。可是那青年受燙傷過(guò)重，當(dāng)場(chǎng)死去了！青年姓張，人們稱(chēng)他為張郎。北渠的群眾為了紀(jì)念他，就把他的尸骨埋在了“中流砥柱”下面?，F(xiàn)在，不管南渠北渠，人民是一家。地成大塊，水也統(tǒng)一調(diào)度。一邊支應(yīng)新建的熱電廠(chǎng)用水，一邊澆灌一千頃稻田，晉水的無(wú)限潛力得到充分發(fā)揮了。一九五六年初秋，我們一天經(jīng)歷了三十個(gè)世紀(jì)，欣賞了晉祠那樣豐富的文物古跡。當(dāng)我們沿“智伯渠”往回走的時(shí)候，回頭看參天古木掩映下的樓臺(tái)殿閣，看一抹果樹(shù)林株株都滿(mǎn)掛著累累的果實(shí)。右邊十里稻花，左邊煙囪入云，實(shí)在是令人興奮。但是最難忘的還是“難老泉”。到現(xiàn)在五個(gè)年頭過(guò)去了，“永錫難老”①，記憶還是新的。1961年11月20日（有刪改）【注】①永錫難老：語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·魯頌·泮水》“既飲旨酒，永錫難老”，意為飲用了甘甜的美酒后，祈盼上蒼賜予永遠(yuǎn)年輕。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.文章開(kāi)篇將“當(dāng)鋪、錢(qián)號(hào)的湮沒(méi)”與“煤炭的熱力、汾酒的芳香”對(duì)比，展現(xiàn)了時(shí)代變遷中山西的社會(huì)面貌。B.寫(xiě)“宋塑侍女”時(shí)，“有的……有的……”句運(yùn)用了排比、比喻的修辭手法，指出侍女像有不同的神態(tài)，令人如見(jiàn)其人，如聞其聲。C.“晉祠三絕”中，“古柏齊年”著墨雖少，卻很好地襯托了晉祠的古老歷史，它與其他兩絕共同豐富了晉祠的文化內(nèi)涵。D.文章在描寫(xiě)難老泉時(shí)，引李白詩(shī)句展現(xiàn)其自然之美，引范仲淹詩(shī)句頌其民生之功，彰顯此泉審美與實(shí)用價(jià)值兼?zhèn)洹?.關(guān)于文中的三則傳說(shuō)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A.作者不惜筆墨詳細(xì)講述三則傳說(shuō)，為文章構(gòu)建了完整的敘事脈絡(luò)，賦予游記以人文意蘊(yùn)和浪漫情懷。B.作者以“桐葉封弟”的傳說(shuō)關(guān)聯(lián)晉國(guó)得名的由來(lái)和晉祠建立的淵源，增強(qiáng)了景觀(guān)的文化厚重感。C.“柳氏坐甕”的傳說(shuō)帶有民間文學(xué)的傳奇色彩，寄寓了對(duì)弱者的同情與善美永恒的樸素情懷。D.“張郎爭(zhēng)水”的故事以油鍋取錢(qián)的悲壯，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)水資源爭(zhēng)奪的殘酷性及張郎的“中流砥柱”精神。8.文章標(biāo)題為“難老泉”，卻從山西和太原寫(xiě)起，這樣安排有何用意？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.文章以“‘永錫難老’，記憶還是新的”結(jié)尾，請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)“永錫難老”的豐厚意蘊(yùn)的理解。二.（浙江省麗水、湖州、衢州三地市高三一模）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：①每個(gè)人都有自己的故鄉(xiāng)。作為寫(xiě)作者，故鄉(xiāng)在情感的記憶里被釀造和孵化，最終在文字中呈現(xiàn)出來(lái)，這個(gè)過(guò)程就是寫(xiě)作者的還鄉(xiāng)。還鄉(xiāng)，是文學(xué)永恒的母題之一。雨果的巴黎，喬伊斯的都柏林，德萊塞和索爾貝婁的芝加哥，帕慕克的伊斯坦布爾，還有我國(guó)老舍的北京……那里都是他們的故鄉(xiāng)。沒(méi)有他們的故鄉(xiāng)，就沒(méi)有他們的文學(xué)作品。②但是，對(duì)于寫(xiě)作者，故鄉(xiāng)不必也不能如水漫延，過(guò)于龐大。我更注重的故鄉(xiāng)應(yīng)該是福克納說(shuō)的那樣一枚郵票大小的地方。如奧茲的特里宜蘭，陳忠實(shí)的白鹿原，師陀《果園城記》里的小城，甚至更小如奈保爾的米格爾街、斯坦貝克的罐頭廠(chǎng)街，只是一條小街巷。③這樣的想法，是22年前的冬天，我重返老街之后逐步形成的。這條老街叫西打磨廠(chǎng)，位于北京前門(mén)樓子?xùn)|側(cè)，緊靠著以前的護(hù)城河和明長(zhǎng)城。這是一條明朝就有的老街，明朝建都北京修皇城而聚集來(lái)自房山打制石磨石器的石匠而得名。我從小在那里長(zhǎng)大，一直到21歲半去北大荒。從北大荒返城，又在那里住了兩年多，一共住了24年。④老街只有1145米長(zhǎng)，卻是從清末到新中國(guó)成立初期著名的商業(yè)街，以飯店和旅店多而著名。北京八大樓之一福興樓，有名的冷飯莊福壽堂，都在這里。更不要說(shuō)還有那么多叫不上名來(lái)的年畫(huà)店、刀槍鋪、胡琴作坊、銅鋪、鐵廠(chǎng)、廚房、診所、藥店、醋房、绱鞋鋪、制帽鋪、小人書(shū)鋪、糖果廠(chǎng)、豆腐坊、油鹽店、糧店、文具店、染料房、剃頭鋪、鼻煙店，還有京城最早的民信局和銀號(hào)，以及玉皇廟、關(guān)帝廟、鐵柱宮，專(zhuān)門(mén)祭祀鄱陽(yáng)湖神蕭公堂的幾座老廟，粵東、臨汾、寧浦、江西、應(yīng)山、潮郡六大會(huì)館等，都鱗次櫛比地?cái)D在這條老街上。如果我不去寫(xiě)寫(xiě)它們，還有多少人知道、關(guān)心它們？⑤盡管我的老家在河北滄縣，盡管我的青春歲月是在北大荒度過(guò)的，但前者是我父輩生活的地方，是我填寫(xiě)履歷表的籍貫，后者我只生活了短短六年。我始終把這條老街當(dāng)作我的故鄉(xiāng)，那里是我的情感所重所系的地方。⑥反復(fù)回老街，陀螺一樣，只在老街轉(zhuǎn)，最大的收獲是我發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)并不了解這里。比如，我一直認(rèn)為老街上除了西口的前門(mén)第一賓館是座老洋樓，其他的都是平房四合院。實(shí)際上老街一共有六座多層的洋樓，均為清末民初西風(fēng)東漸影響下蓋起來(lái)的。建筑是歷史遺留下看得見(jiàn)的印記，風(fēng)雨百年之后，與老街傳統(tǒng)四合院并存，在北京城眾多老街上難得一見(jiàn)。⑦我忽然發(fā)現(xiàn)，老街上，院落不同，不僅暗含著住在里面人員身份的不同，更注定著日后命運(yùn)的不同。鄉(xiāng)村飯店、同泰店和我住過(guò)的粵東會(huì)館，可以成為三個(gè)代表。鄉(xiāng)村飯店里住的部隊(duì)干部包括老紅軍及其家屬子弟。粵東會(huì)館里住的有工程師、技術(shù)員、翻譯家、中學(xué)老師、小學(xué)校長(zhǎng)、職員、會(huì)計(jì)、火車(chē)司機(jī)……同泰店里住的基本是在火車(chē)站扛大個(gè)兒的，即搬運(yùn)工，還有蹬排子車(chē)的，或者拉大車(chē)、趕馬車(chē)運(yùn)貨賣(mài)苦力的工人。⑧這是三座建造于不同時(shí)代的院落：粵東會(huì)館建于清代，同泰店建于民國(guó)，鄉(xiāng)村飯店建于新中國(guó)成立之時(shí)。時(shí)代的分野，地理的肌理，一一被時(shí)光雕刻，鐫印下百年滄桑的一冊(cè)斷代史。這冊(cè)斷代史，既屬于老街，也屬于北京，乃至是國(guó)家的一個(gè)注腳，有人有事，有情感，有細(xì)節(jié)，有反思，有話(huà)可說(shuō)，有案可稽，雪泥鴻爪，活色生香，百味俱生。⑨在偌大的北京城，老街只能說(shuō)是一個(gè)很小的地方，但不能說(shuō)沒(méi)有任何意義。它的意義，不僅在于有百年滄桑的歷史，更在于一次次返鄉(xiāng)時(shí)，讓我逐漸有了一些能力，不斷地看到它、感知它與體認(rèn)它。那些意義，不是抽象的，而是融入了記憶和感情。因?yàn)槟抢镉形业挠洃?，也有老街那么多老街坊的記憶。那里有我的感情，也有老街那么多老街坊的感情。那里有我的故事，也有老街那么多老街坊的故事。（選自肖復(fù)興《為什么一次次重回老街》，有刪改）文本二：①北京這座城市，給我們留下了很多寶貴的遺存。老的街巷也好，老的店鋪也好，老的院落也好，都是歷史留給我們的見(jiàn)證，是這座城市的活的標(biāo)本、活的注腳。我之所以講前門(mén)、講老街、講老院，是希望我們能對(duì)北京有更多的了解、更多的體驗(yàn)，因?yàn)楸本┏擞泄蕦m、天壇、頤和園、北海……之外，更多的是鋪鋪展展的街巷、大大小小的院落。它們是這座城市的生命細(xì)胞，我們理所當(dāng)然要認(rèn)識(shí)、保存它們，改造、建設(shè)它們。②簡(jiǎn)·雅各布斯在《美國(guó)大城市的死與生》中寫(xiě)到，城市必須保留一些各個(gè)年代混合的建筑，保留這些建筑的意義，絕不是要表現(xiàn)過(guò)去歲月在這些建筑上的衰敗和失敗的痕跡，這些舊建筑是不可取代的，這種價(jià)值是由時(shí)間形成的。③歷史街區(qū)、重要遺存，城市的悠久歷史是我們最寶貴的財(cái)富，那些建筑形態(tài)是我們對(duì)城市的認(rèn)知。期待我們都能懷有更多的情感，更加理解、更加保護(hù)、更加熱愛(ài)這座城市。（選自肖復(fù)興《重溫記憶里的北京與流年》，有刪改。）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（

）A.文本一前兩段從宏觀(guān)和微觀(guān)兩個(gè)視角呈現(xiàn)眾多中外名家作品中的故鄉(xiāng)，對(duì)比鮮明，表明小地方才是真正的故鄉(xiāng)。B.文本一作者將老街視為故鄉(xiāng)，是因?yàn)橄啾群颖睖婵h

老家和北大荒的青春歲月，他在這里居住的時(shí)間最長(zhǎng)。C.文本一作者將自己“反復(fù)回老街”的行為比作“陀螺”，以陀螺的旋轉(zhuǎn)不休形象傳達(dá)出他對(duì)老街探尋的專(zhuān)注。D.文本二中表明舊建筑具有重大價(jià)值，即便歷史歲月賦予它們的衰敗和失敗痕跡，也是不可取代的、無(wú)需改造的。7.關(guān)于文本一中的老街，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A.作者寫(xiě)老街的地理方位、名稱(chēng)的由來(lái)，并一一羅列街上的店鋪，不厭其煩，表現(xiàn)了對(duì)老街的深厚感情。B.西打磨廠(chǎng)作為商業(yè)街，曾聚集眾多店鋪、廟宇和會(huì)館，這些場(chǎng)所雖多已改作他途，但舊址和記憶仍可追溯。C.老街是很小的地方，但它融入了很多人的記憶和情感。講述老街，可以幫助人們了解老街的故事，感知它的意義。D.老街的六座多層洋樓與傳統(tǒng)的平房四合院并存，讓人看到了歷史遺留的印記，凸顯了老街建筑的獨(dú)特價(jià)值。8.文本一第③段出現(xiàn)了“22年前的冬天”“21歲半”“24年”等多個(gè)表時(shí)間的詞語(yǔ)，產(chǎn)生了怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.文本二中說(shuō)：“我之所以講前門(mén)、講老街、講老院，是希望我們能對(duì)北京有更多的了解、更多的體驗(yàn)。”請(qǐng)談?wù)勎谋疽坏膭?chuàng)作是如何體現(xiàn)作者這一認(rèn)知的?！煊浫松⑽摹烊?（河南省天一小高考高三11月聯(lián)考二）閱讀下面的文字，完成小題?！懊嫒死伞痹L(fǎng)問(wèn)記冰心十一月二十一日，我到北京工藝美術(shù)研究所，去訪(fǎng)問(wèn)郎紹安同志，我的心情是興奮的。這幾年來(lái)，我常常從報(bào)刊和畫(huà)報(bào)上看到關(guān)于“面人郎”的報(bào)道，總想能有機(jī)會(huì)見(jiàn)見(jiàn)才好，今天如愿以?xún)斄?。我進(jìn)到他的陽(yáng)光明朗的工作室。郎紹安同志迎上來(lái)親切地和我握手——兩道濃眉，一雙深沉的眼睛，一臉的胡子茬兒，笑起來(lái)顯得直爽、誠(chéng)懇。他殷勤地給我倒了一杯茶，我們?cè)谒肋呑讼聛?lái)。桌上有幾件他的作品，是《西游記》中的一段吧，有個(gè)手搭涼篷，腋下挾著金箍棒，蜷著一條腿站在棉花做的云端里的孫悟空，還有其他的戲出。但是我們的談話(huà)一開(kāi)了頭，他就一見(jiàn)如故地談起他的童年?！拔沂乔扒逍y(tǒng)元年生的，父親做小買(mǎi)賣(mài)——賣(mài)豆腐漿，供不起我們弟兄四個(gè)讀書(shū)，我十一歲那年就停了學(xué)，到天津去學(xué)石印的手藝去了……”他微微笑了一笑，笑里含著陰郁，“那時(shí)候當(dāng)學(xué)徒可不比現(xiàn)在，受的打罵可多了。實(shí)在受不住了，我們?nèi)齻€(gè)當(dāng)徒弟的就夜里跳墻逃走，把衣服什么的賣(mài)給打鼓的，湊了點(diǎn)錢(qián)買(mǎi)車(chē)票回了北京的家?！凹依锷钊允呛芾щy，我一時(shí)也不知道做什么好……“有一次我在白塔寺廟會(huì)上，看見(jiàn)有捏面人的，就是我的師父趙闊明同志。我站在旁邊看他手里揉著一團(tuán)一團(tuán)的帶顏色的面，手指頭靈活極啦，捏什么像什么！我看得入了迷，一天也舍不得離開(kāi)。我回家告訴父親說(shuō)：‘我想學(xué)捏面人?！赣H答應(yīng)了，同趙闊明老師一說(shuō)，說(shuō)成功了。“我跟師父學(xué)了一個(gè)多月，自己就能捏些東西出去哄小孩兒了，什么小鳥(niǎo)啦，小兔啦，胖娃娃啦，一件賣(mài)一‘小子兒’，夠我生活的了?！熬瓦@樣一邊賣(mài)一邊學(xué)，一年多的功夫，我就會(huì)捏戲文?？墒茄螽?huà)上一出戲只有一場(chǎng)，不夠生動(dòng)，我想捏戲中人物的每一個(gè)動(dòng)作，我就開(kāi)始去聽(tīng)?wèi)颉](méi)錢(qián)買(mǎi)前排的座位，只好在后邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，看完回來(lái)，回憶、揣摩戲中人的種種神情動(dòng)作，常常一夜一夜地睡不著覺(jué)……“從此我就過(guò)起游藝的生涯。我和愛(ài)人背著箱子，拉著大孩子，抱著小孩子，一家人走遍了天涯海角，天津、青島、煙臺(tái)、威海衛(wèi)……也到過(guò)上海。那時(shí)我捏的小面人，就有人來(lái)收買(mǎi)，轉(zhuǎn)賣(mài)給外國(guó)人。雖然常有一二百打的定貨，可是經(jīng)過(guò)中間的剝削，到了我手里也就所余無(wú)幾了！”他燃了一支煙：“您可別怪我，我一提到從前的事情，就激動(dòng)，就難過(guò)！舊社會(huì)真是個(gè)陷人坑、像我們這樣靠手藝吃飯的勞動(dòng)人民，到哪里也沒(méi)有活路！到處都受著欺凌……咳，從前的苦日子，說(shuō)它三天三夜也說(shuō)不完呵！”他完全激動(dòng)了，頭也低了下去。我很惶恐，趕緊笑說(shuō)：“可不是，那都是從前的事了，譬如做了一場(chǎng)噩夢(mèng)，您還是談?wù)劕F(xiàn)在的工作吧。”他的臉上開(kāi)朗了，微笑從嘴角展到眼邊：“解放后一切都變好了，人民政府十分重視民間藝人，把我從窮苦中救拔了出來(lái)，讓我專(zhuān)心地研究我的藝術(shù)。如今我再不流浪，每月有固定的工資，生活平穩(wěn)安定了，我也能精心地做些細(xì)活——現(xiàn)在的條件真是好極了！”我問(wèn)說(shuō)：“您去年還去過(guò)英國(guó)，我從報(bào)紙上看見(jiàn)了……”他很謙虛地微笑了：“我們經(jīng)過(guò)烏蘭巴托……巴黎……一路都很好……”他一句也不提他在倫敦表演捏面人技術(shù)時(shí)，那種受人歡迎的光景。多么謙遜的藝術(shù)家呵！時(shí)間已經(jīng)不早了，我站起來(lái)，看見(jiàn)桌上一個(gè)帶格的木盤(pán)，里面放著些骨片，錐子，小木梳之類(lèi)的工具，很簡(jiǎn)單。他掀起木盤(pán)上一塊遮著的白布，底下有一小條一小條像顏色粉筆似的熟面，這便是他的材料了。他說(shuō)這熟面是四分之三的面粉和四分之一的江米面，和起，燙熟，再上鍋蒸，然后調(diào)上顏色和蜂蜜，揉搓起來(lái)，做成的面人就可一二十年不裂不壞的。當(dāng)我贊嘆說(shuō)這手藝不容易學(xué)的時(shí)候，他又微笑了，說(shuō)：“也容易也不容易，百分之十靠師父指點(diǎn)，百分之九十靠自己研究揣摩！”我問(wèn)：“您現(xiàn)在帶徒么？”他指著桌邊站著的一個(gè)小姑娘說(shuō)：“她是我的學(xué)徒，也是我的女兒?！币呀?jīng)到了他下班的時(shí)候，我不敢再耽誤，就向他道謝告辭，他親切地和我握手，又讓他女兒郎志麗帶我到資料室去參觀(guān)他的作品。架子上擺的真是琳瑯滿(mǎn)目。比較新的作品如“雞毛信”“采茶撲蝶”等逼真細(xì)膩，不必說(shuō)了；而我所最?lèi)?ài)的，還是一小組一小組的舊北京街頭小景，什么賣(mài)糖葫蘆的——一個(gè)戴灰呢帽子穿黑色長(zhǎng)袍的人，左臂挎著一個(gè)小籃子，上面插滿(mǎn)了各種各樣的冰糖葫蘆；剃頭的——一個(gè)披著白布的人低頭坐在紅板凳上，旁邊放著架子和銅盆；賣(mài)茶湯的；賣(mài)砂鍋的；吹糖人的；無(wú)不惟妙惟肖！其中最使我動(dòng)心的，是一件“打糖鑼的”，是我童年最喜歡最熟悉的東西，我想也是“面人郎”自己最深刻的童年回憶吧，因?yàn)檫@一件做得特別精巧細(xì)致：一副帶篷兒的挑子，上面掛著幾只大拇指頭大小的風(fēng)箏，旁邊掛著幾只黃豆大小的花臉面具，幾只綠豆大小的空鐘，里面格子上擺著一行一行的半個(gè)米粒大小的小白鴨子，框盒里放著小米大小的糖球……凡是小孩子所想望的玩的吃的，真是應(yīng)有盡有了！我真不知他是怎么捏的，會(huì)捏得這么小，這么可愛(ài)！當(dāng)我重新看見(jiàn)童年記憶中這些形象的時(shí)候，心頭涌起的是甜柔與辛酸雜糅的味道。走出大門(mén)，頭上照耀著正午燦爛的太陽(yáng)。胡同里的小學(xué)校正放午學(xué)，三三兩兩戴著紅領(lǐng)巾的小孩子們，邊說(shuō)邊笑地迎面走來(lái)……我從微茫的回憶中猛然驚醒！這是北京街頭巷尾的景象，也正是“面人郎”所說(shuō)，“解放后，一切都變好了！”我心頭辛酸的感覺(jué)消失了，余剩的一絲甜柔，漸漸擴(kuò)大成為滿(mǎn)懷的歡樂(lè)。我向著明朗的高天長(zhǎng)長(zhǎng)地吸了一口清新的空氣，邁著輕快的腳步，向前走去。一九五七年十一月二十六日，北京（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（

）A.文章的開(kāi)篇直言“心情是興奮的”，真切地表達(dá)了“我”對(duì)即將見(jiàn)到向往已久的民間藝人的期待之情。B.郎紹安“兩道濃眉”“深沉的眼睛”“胡子茬兒”的外貌特點(diǎn)，與他直爽、誠(chéng)懇的性格形成了鮮明的反差。C.文章借郎紹安講述童年當(dāng)學(xué)徒受打罵的經(jīng)歷，展現(xiàn)其成長(zhǎng)史，也暗示他后來(lái)成為藝術(shù)家的必然性。D.結(jié)尾處“戴著紅領(lǐng)巾的小孩子們”的景象，與“面人郎”的童年形成對(duì)比，此處描寫(xiě)意在表現(xiàn)郎紹安童年的不幸。7.關(guān)于文中參觀(guān)資料室一段，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A.“我”先用“琳瑯滿(mǎn)目”總寫(xiě)感受，再將“雞毛信”等新作一筆帶過(guò)，最終將筆墨聚焦于“舊北京街頭小景”，詳略得當(dāng)，層次分明。B.此段對(duì)“打糖鑼的”描摹最為細(xì)致，“大拇指頭大小”“小米大小”等用語(yǔ)極言面塑物件之小巧，顯示出“面人郎”技藝的精湛。C.“我”推斷最讓自己動(dòng)心的面塑“打糖鑼的”也是郎紹安“最深刻的童年回憶”，說(shuō)明兩人的童年經(jīng)歷相似，由此產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。D.面對(duì)這些童年記憶中的形象，“我”心頭涌起“甜柔與辛酸雜糅的味道”，復(fù)雜的情感包含了對(duì)童年的懷念和對(duì)舊社會(huì)市井艱辛生活的感慨。8.某高中文學(xué)社團(tuán)在整理“新中國(guó)初期文學(xué)”閱讀推薦篇目時(shí)，對(duì)冰心《“面人郎”訪(fǎng)問(wèn)記》的文體歸類(lèi)進(jìn)行了探討。有同學(xué)認(rèn)為其應(yīng)作為新聞通訊推薦，有同學(xué)則主張作為散文推薦。請(qǐng)你選擇一種觀(guān)點(diǎn)，為本文撰寫(xiě)簡(jiǎn)短的推薦理由，體現(xiàn)其文體特點(diǎn)與閱讀價(jià)值。9.《“面人郎”訪(fǎng)問(wèn)記》中，“我”多次試圖引導(dǎo)“面人郎”談?wù)撍母叱妓嚕懊嫒死伞睂?duì)此一直避而不談。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，分析這產(chǎn)生了怎樣的藝術(shù)效果?！鞌⑹律⑽摹焖?（湖南省金太陽(yáng)十月份高三階段監(jiān)測(cè)）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：跑警報(bào)（節(jié)選）汪曾祺我剛到昆明的頭二年，一九三九、一九四○年，三天兩頭有警報(bào)。有時(shí)每天都有，甚至一天有兩次。一有警報(bào)，別無(wú)他法，大家就都往郊外跑，叫作“跑警報(bào)”。也有叫“逃警報(bào)”或“躲警報(bào)”的，都不如“跑警報(bào)”準(zhǔn)確?！岸恪保麡O；“逃”又太狼狽。唯有這個(gè)“跑”字于緊張中透出從容，最有風(fēng)度，也最能表達(dá)豐富生動(dòng)的內(nèi)容。警報(bào)有三種。一曰“預(yù)行警報(bào)”。有了預(yù)行警報(bào)，這條古驛道就熱鬧起來(lái)了。從不同方向來(lái)的人都涌向這里，形成了一條人河。走出一截，離市較遠(yuǎn)了，就分散到古道兩旁的山野，各自尋找一個(gè)合適的地方待下來(lái)，心平氣和地等著，等空襲警報(bào)。聯(lián)大的學(xué)生見(jiàn)到預(yù)行警報(bào)，一般是不跑的，都要等聽(tīng)到空襲警報(bào)——汽笛聲一短一長(zhǎng)，才動(dòng)身。新校舍北邊圍墻上有一個(gè)后門(mén)，出了門(mén)，過(guò)鐵道，就是山野了。要走，完全來(lái)得及。只有預(yù)行警報(bào)，聯(lián)大師生一般都是照常上課的。跑警報(bào)大都沒(méi)有準(zhǔn)地點(diǎn)，漫山遍野。說(shuō)是漫山遍野，但也有幾個(gè)比較集中的“點(diǎn)”。古驛道的一側(cè)，靠近語(yǔ)言研究所資料館，有一片馬尾松林，就是一個(gè)點(diǎn)。這地方除了離學(xué)校近，有一片碧綠的馬尾松，樹(shù)下一層厚厚的干了的松毛，很軟和，空氣好，馬尾松揮發(fā)出很重的松脂氣味，曬著從松枝間漏下的陽(yáng)光，或仰面看松樹(shù)上面的藍(lán)得要滴下來(lái)的天空，都極舒適，是因?yàn)檫@里還可以買(mǎi)到各種零吃。昆明做小買(mǎi)賣(mài)的，有了警報(bào)，就把擔(dān)子挑到郊外來(lái)了。五味俱全，什么都有。最常見(jiàn)的是“丁丁糖”，丁丁糖即麥芽糖，做成一個(gè)直徑一尺多，厚可一寸許的大糖餅，放在四方的木盤(pán)上，有人掏錢(qián)要買(mǎi)，糖販即用一個(gè)刃形的鐵片楔入糖邊，然后用一個(gè)小小鐵錘，一擊鐵片，丁的一聲，一塊糖就震裂下來(lái)了，所以叫作“丁丁糖”。其次是炒松子。昆明松子極多，個(gè)大皮薄仁飽，很香，也很便宜。我們有時(shí)能在松樹(shù)下面撿到一個(gè)很大的成熟了的生的松球，就掰開(kāi)，一顆一顆地吃起來(lái)。那時(shí)候，我們的牙都很好，那么硬的松子殼，一磕就開(kāi)了！警報(bào)有三種。預(yù)行警報(bào)大概是表示日本飛機(jī)進(jìn)入云南省境了，但是進(jìn)云南省不一定到昆明來(lái)。等到汽笛拉了緊急警報(bào)——連續(xù)短音，這才可以肯定是朝昆明來(lái)的?？找u警報(bào)到緊急警報(bào)之間，有時(shí)要間隔很長(zhǎng)時(shí)間，所以到了這里的人都不忙下溝，溝里沒(méi)有太陽(yáng)，而且過(guò)早地像云岡石佛似的坐在洞里也很無(wú)聊，大都先在溝上看書(shū)、閑聊、打橋牌。很多人聽(tīng)到緊急警報(bào)還不動(dòng)，因?yàn)榫o急警報(bào)后日本飛機(jī)也不定準(zhǔn)來(lái)，常常是折飛到別處去了。要一直等到看見(jiàn)飛機(jī)的影子了，這才一骨碌站起來(lái)，下溝，進(jìn)洞。聯(lián)大的學(xué)生，以及住在昆明的人，對(duì)跑警報(bào)太有經(jīng)驗(yàn)了，從來(lái)不倉(cāng)皇失措。警報(bào)時(shí)間有時(shí)很長(zhǎng)，長(zhǎng)達(dá)兩三個(gè)小時(shí)，也很“膩歪”。緊急警報(bào)后，日本飛機(jī)轟炸已畢人們就輕松下來(lái)。不一會(huì)，“解除警報(bào)”響了——汽笛拉長(zhǎng)音，大家就起身拍拍塵土，絡(luò)繹不絕地返回市里。也有時(shí)不等解除警報(bào)，很多人就往回走：天上起了烏云，要下雨了。一下雨，日本飛機(jī)不會(huì)來(lái)。在野地里被雨淋濕，可不是事！聯(lián)大同學(xué)也有不跑警報(bào)的，據(jù)我所知，就有兩人。一個(gè)是女同學(xué)，姓羅。一有警報(bào)，她就洗頭。別人都走了，鍋爐房的熱水沒(méi)人用，她可以敞開(kāi)來(lái)洗，要多少水有多少水！另一個(gè)是一位廣東同學(xué)，姓鄭。他愛(ài)吃蓮子。一有警報(bào)，他就用一個(gè)大漱口缸到鍋爐火口上去煮蓮子。警報(bào)解除了，他的蓮子也爛了。有一次日本飛機(jī)炸了聯(lián)大，昆明北院、南院，都落了炸彈，這位鄭老兄聽(tīng)著炸彈乒乒乓乓在不遠(yuǎn)的地方爆炸，依然在新校舍大圖書(shū)館旁的鍋爐上神色不動(dòng)地?cái)嚭退谋巧徸?。日本人派飛機(jī)來(lái)轟炸昆明，其實(shí)沒(méi)有什么實(shí)際的軍事意義，用意不過(guò)是嚇唬嚇唬昆明施加威脅，使人產(chǎn)生恐懼。他們不知道中國(guó)人的心理是有很大的彈性的，不那么容易被嚇得魂不附體。我們這個(gè)民族，長(zhǎng)期以來(lái)，生于憂(yōu)患，已經(jīng)很“皮實(shí)”了，對(duì)于任何猝然而來(lái)的災(zāi)難，都用一種“儒道互補(bǔ)”的精神對(duì)待之。這種“儒道互補(bǔ)”的真髓，即“不在乎”。這種“不在乎”精神，是永遠(yuǎn)征不服的。一九八四年十二月六日文本二：泡茶館（節(jié)選）汪曾祺“泡茶館”是聯(lián)大學(xué)生特有的語(yǔ)言。本地原來(lái)似無(wú)此說(shuō)法，本地人只說(shuō)“坐茶館”?！芭荨笔潜本┰?huà)。其含義很難準(zhǔn)確地解釋清楚。勉強(qiáng)解釋?zhuān)荒苷f(shuō)是持續(xù)長(zhǎng)久地沉浸其中，像泡泡菜似的泡在里面?！芭菽⒐健薄案F泡”，都有長(zhǎng)久的意思。北京的學(xué)生把北京的“泡”字帶到了昆明，和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，便創(chuàng)造出一個(gè)新的語(yǔ)匯?！芭莶桊^”，即長(zhǎng)時(shí)間地在茶館里坐著?；騿?wèn)：泡茶館對(duì)聯(lián)大學(xué)生有些什么影響？答曰：第一，可以養(yǎng)其浩然之氣。聯(lián)大的學(xué)生自然也是賢愚不等，但多數(shù)是比較正派的。那是一個(gè)污濁而混亂的時(shí)代，學(xué)生生活又窮困得近乎潦倒，但是很多人卻能自許清高，鄙視庸俗，并能保持綠意蔥蘢的幽默感，用來(lái)對(duì)付惡濁和窮困，并不頹喪灰心，這跟泡茶館是有些關(guān)系的。第二，茶館出人才。聯(lián)大學(xué)生上茶館，并不是窮泡，除了瞎聊，大部分時(shí)間都是用來(lái)讀書(shū)的。聯(lián)大圖書(shū)館座位不多，宿舍里沒(méi)有桌凳，看書(shū)多半在茶館里。聯(lián)大同學(xué)上茶館很少不夾著一本乃至幾本書(shū)的。不少人的論文、讀書(shū)報(bào)告，都是在茶館寫(xiě)的。聯(lián)大八年，出了很多人才。研究聯(lián)大校史，搞“人才學(xué)”，不能不了解了解聯(lián)大附近的茶館。第三，泡茶館可以接觸社會(huì)。我對(duì)各種各樣的人、各種各樣的生活都發(fā)生興趣，都想了解了解，跟泡茶館有一定關(guān)系。如果我現(xiàn)在還算一個(gè)寫(xiě)小說(shuō)的人，那么我這個(gè)小說(shuō)家是在昆明的茶館里泡出來(lái)的。一九八四年五月十三日6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的概括與理解，正確的一項(xiàng)是（

）A.文本一中“跑警報(bào)”的“跑”比“逃”“躲”更準(zhǔn)確，是因?yàn)椤芭堋蹦荏w現(xiàn)人們面對(duì)空襲時(shí)倉(cāng)皇躲避的狀態(tài)，符合當(dāng)時(shí)的緊急情境。B.文本一詳細(xì)描述了從“預(yù)行”到“解除”的整個(gè)警報(bào)過(guò)程，旨在如實(shí)記錄歷史事件，揭露戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。C.文本二認(rèn)為“泡茶館”能讓聯(lián)大學(xué)生養(yǎng)浩然之氣，是因?yàn)椴桊^環(huán)境清雅，能讓學(xué)生遠(yuǎn)離時(shí)代的污濁與混亂。D.兩篇文本均體現(xiàn)出抗戰(zhàn)時(shí)期的生活困境，文本一的“警報(bào)威脅”與文本二的“學(xué)生窮困潦倒”，共同反映了時(shí)代的艱難。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.文本一詳寫(xiě)馬尾松林的環(huán)境與“丁丁糖”“炒松子”的細(xì)節(jié)，既展現(xiàn)跑警報(bào)時(shí)的生活氣息，也烘托人們從容的心態(tài)，細(xì)節(jié)生動(dòng)鮮活。B.文本一通過(guò)對(duì)比手法突出人物特質(zhì)，如將多數(shù)人“跑警報(bào)”與羅姓女生“洗頭”、鄭姓同學(xué)“煮蓮子”對(duì)比，凸顯兩人的特立獨(dú)行。C.文本二對(duì)“泡茶館”的“泡”字溯源，解釋其與北京話(huà)的關(guān)聯(lián)及新含義，語(yǔ)言平實(shí)且兼具趣味性，體現(xiàn)汪曾祺散文“俗白中見(jiàn)雅致”的風(fēng)格。D.兩則文本均以小見(jiàn)大，通過(guò)描寫(xiě)聯(lián)大學(xué)生在特定時(shí)代的日常行為（跑警報(bào)、泡茶館），折射出民族精神與時(shí)代風(fēng)貌，立意深遠(yuǎn)。8.文本一將“逃警報(bào)”“躲警報(bào)”與“跑警報(bào)”對(duì)比，強(qiáng)調(diào)“跑”字“于緊張中透出從容”，請(qǐng)結(jié)合文本舉例說(shuō)明這一特點(diǎn)如何體現(xiàn)。9.請(qǐng)結(jié)合兩則文本，分析抗戰(zhàn)時(shí)期聯(lián)大學(xué)生在苦難中展現(xiàn)的精神特質(zhì)，并談?wù)勥@種特質(zhì)與“民族魂”的關(guān)聯(lián)。五.（江西省新十校協(xié)作體高三第一次聯(lián)考）閱讀下面的文字，完成下面小題。從五臺(tái)到崞縣周立波二月三日，雪。濃云密布，雪花仍落。五臺(tái)的山間田上，一片白色。上午九時(shí)動(dòng)身到五臺(tái)縣去，途中，太陽(yáng)在云隙間微微露出，耀人眼睛。過(guò)驛馬坡。去年十月在這里，我初次遇見(jiàn)彭德懷先生，他正從這里經(jīng)過(guò)，訪(fǎng)衛(wèi)總司令①，那時(shí)正是忻口抗戰(zhàn)的中央軍②，得到第八路軍和游擊隊(duì)在側(cè)后方的活動(dòng)幫助，阻止了同蒲路正面敵人前進(jìn)的時(shí)候?！斑@幾天睡地窩了?！蔽矣浀茫@是彭對(duì)我們說(shuō)的第一句話(huà)。彭是一位樸素莊嚴(yán)的將領(lǐng)，他的服裝是和他的言行一樣的樸素。在驛馬坡遇見(jiàn)他的時(shí)候，我看見(jiàn)他的布鞋破了。這個(gè)穿著破布鞋的普通兵士，就是彭德懷將軍，如果沒(méi)有人介紹，誰(shuí)也不會(huì)知道的。但是知道他的人，就是看他穿著破布鞋，也都怕他，而且敬愛(ài)他?！坝性S多同志，”田守堯有一次對(duì)我說(shuō)，“使人不得不怕他，也使人愛(ài)他。”上午過(guò)五臺(tái)城，這城建在高崗上，很是巍峨?？匆?jiàn)了縣長(zhǎng)，他是閻主任③的舊吏，穿著山西官吏的黃制服。他告訴我們，五臺(tái)有人口二十八萬(wàn)，工農(nóng)自衛(wèi)隊(duì)六萬(wàn)，游擊隊(duì)四千。下午三時(shí)至東冶鎮(zhèn)。從五臺(tái)到東冶鎮(zhèn)的河邊村，有一條公路，現(xiàn)在，為了防止敵人的機(jī)械化部隊(duì)，路被破壞了。每隔十多丈，有一個(gè)大坑，寬而且深。如果破壞公路的坑，不寬不深，就不能阻止敵人車(chē)輛的前進(jìn)。河邊村是閻主任的故鄉(xiāng)，東冶鎮(zhèn)是鄰近河邊村的一個(gè)小鎮(zhèn)。這一帶有許多漂亮的家宅，山西的顯宦和富戶(hù)，都是這里人。楊?lèi)?ài)源④在東冶鎮(zhèn)的住宅，是金碧輝煌的中國(guó)宮殿式的建筑，屋子里面有極名貴的家具，極貴重的地毯，院子里面有一個(gè)非常巧妙的噴泉，這種精巧的噴泉是只有在上海的外國(guó)人的華貴的住宅和外國(guó)人的公園里才可以看到的。東冶鎮(zhèn)是一個(gè)幾百家人家的小鎮(zhèn)，但是修飾得非常精致。晚餐后，到街上散步，我們看見(jiàn)了電燈柱上釘著街燈，看見(jiàn)了一個(gè)現(xiàn)代醫(yī)院和照相館，晚上回到住處，又從無(wú)線(xiàn)電收音機(jī)上聽(tīng)到了漢口和長(zhǎng)沙的歌曲。幾個(gè)月來(lái)，我是在偏僻的山村里薄暗的洋燭下寫(xiě)我的日記，今晚的日記卻在明亮的電燈光下寫(xiě)。“我們回到了文明?！币练菜咕f(shuō)。是的，東冶鎮(zhèn)是一個(gè)完全現(xiàn)代化了的小都市，有在這里留宿一夜的幸福，是應(yīng)該歡喜的。但是回想著一個(gè)多月來(lái)所經(jīng)過(guò)的地方，盡是荒涼破落的村落，雖然聽(tīng)著漢口歡樂(lè)的廣播，也還是只有憂(yōu)愁。中國(guó)，你應(yīng)該在這次抗戰(zhàn)后強(qiáng)大起來(lái)，把荒涼都化為繁盛，把憂(yōu)愁都化作歡喜。二月四日，晴。從東冶鎮(zhèn)動(dòng)身，至營(yíng)房宿。營(yíng)房是魁關(guān)嶺下的一個(gè)小村落，僅二十人家。住一極臟的房子，又極不方便，既沒(méi)有開(kāi)水，又沒(méi)有火，買(mǎi)了一些濕的高粱稈來(lái)燒火，但是所得到的不是熱，而是滿(mǎn)屋子的煙。這樣的住宅和昨夜的住宅相比，真是天堂比地獄。我們都盡量吃梨子，這里的梨子太便宜了，上等的好梨，一角錢(qián)七斤，比較差一點(diǎn)的，一角錢(qián)十二斤。我們買(mǎi)了一角錢(qián)梨，五個(gè)人吃了一天，還只吃得三分之一。這里離敵人不遠(yuǎn)，隔滹沱相望。敵人怕游擊隊(duì)，夜里不敢動(dòng)，白天也要成群結(jié)隊(duì)才敢移動(dòng)。所以雖然離敵人只幾里路，我們卻安穩(wěn)清閑，如在上海租界。今天風(fēng)冷，吹得臉發(fā)痛，頭發(fā)昏，眼睛出眼淚。我的新伴燕薔說(shuō)，繁峙、代縣比這里更冷，而我們的游擊隊(duì)還沒(méi)有棉衣，穿著單衣在山崗上放哨。中午路過(guò)東社，崞縣縣長(zhǎng)請(qǐng)吃飯。老縣長(zhǎng)逃亡了，這位新縣長(zhǎng)是一個(gè)年輕的學(xué)生。崞縣的婦女會(huì)代表也來(lái)了。她是北平的學(xué)生，換了田舍女郎的青布衣裳。崞縣是一個(gè)新發(fā)展的縣份，以前這里是戰(zhàn)場(chǎng)，人民都逃了?，F(xiàn)在，敵人僅據(jù)縣城，四郊都是我們的部隊(duì)。人民都回來(lái)，而且組織起來(lái)了。在路上，燕薔告訴我許多故事。下面是這許多故事中的一個(gè)。當(dāng)敵人進(jìn)占定襄的時(shí)候，鄰近定襄城的少數(shù)地主動(dòng)搖了。有一個(gè)在鄉(xiāng)里很有勢(shì)力的大地主，在自己家里召集許多地主秘密開(kāi)會(huì)，反對(duì)打日本人。說(shuō)日本人是不能打敗的。第八路軍知道了這消息，但并沒(méi)有懲罰這個(gè)有漢奸行為的地主，因?yàn)樗年P(guān)系很復(fù)雜，他和某一聞人有極為奇妙的關(guān)系，如果處罰了他，他和他的親戚會(huì)造出謠言，說(shuō)第八路軍還是在這里打土豪。同時(shí)，第八路軍明白這位地主的動(dòng)搖，是由于對(duì)抗戰(zhàn)前途沒(méi)有勝利的信心，并不是甘心叛國(guó)。他們決計(jì)用力量來(lái)教育這地主。在地主開(kāi)會(huì)不久后，定襄收復(fù)的消息傳來(lái)了，地主復(fù)歸沉默。傍晚經(jīng)過(guò)魁關(guān)嶺，山嶺上有一座關(guān)，三面都是山，西面可以看見(jiàn)滹沱河。這里是同蒲路東面的一個(gè)天險(xiǎn)。中央軍和徐海東⑤的部隊(duì)配合，在這里打敗過(guò)敵人?！霸谀抢锷较?，”燕薔指著魁關(guān)嶺南面一座山說(shuō)，“有幾百個(gè)老百姓，被敵人編成敢死隊(duì)，強(qiáng)迫他們拿了大刀，向山上沖鋒，去搶中央軍的山頭。在他們后面，是日本督戰(zhàn)隊(duì)的機(jī)關(guān)槍?zhuān)谒麄兦懊?，是中央軍的機(jī)關(guān)槍。老百姓死了很多，中央軍的士兵向那沖上山來(lái)的同胞叫著‘中國(guó)人不打中國(guó)人’的口號(hào)。沖到半山的老百姓，都大聲叫殺，殺，殺，又像潮水一樣地沖下山。日本人的陣地亂了。趁這時(shí)候，中央軍從山上沖下來(lái)，打了一個(gè)大勝仗?！痹谀荷?，遙望這英雄喋血的巍峨的山嶺，有些神往。在暮色中，西望滹沱河結(jié)了堅(jiān)冰的河面，還顯露著耀目的白色。滹沱河對(duì)岸的高山之后，有賀龍的健兒，要是在白天，可以向他們招手，打起望遠(yuǎn)鏡，他們可以看出你的舉動(dòng)。（選自《晉察冀邊區(qū)印象記》⑥）【注】①衛(wèi)總司令：指衛(wèi)立煌，國(guó)民黨將領(lǐng)。②中央軍：蔣介石嫡系部隊(duì)。③閻主任：指閻錫山。④楊?lèi)?ài)源：國(guó)民黨將領(lǐng)。⑤徐海東：八路軍將領(lǐng)。⑥《晉察冀邊區(qū)印象記》：1937年底至1938年初，周立波陪同美國(guó)軍事觀(guān)察員伊凡斯·卡爾遜考察晉察冀抗日根據(jù)地，于1938年撰寫(xiě)此紀(jì)實(shí)性文學(xué)集。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“我”陪同伊凡斯在偏僻山村待了幾個(gè)月，當(dāng)來(lái)到東冶鎮(zhèn)時(shí)，伊凡斯感慨“我們回到了文明”，這句話(huà)流露出他對(duì)山區(qū)生活的厭惡。B.“我”在驛馬坡遇見(jiàn)彭德懷時(shí)，看見(jiàn)他的布鞋破了，這一細(xì)節(jié)生動(dòng)表現(xiàn)出彭德懷作為高級(jí)將領(lǐng)，與普通兵士同甘共苦的優(yōu)良作風(fēng)。C.燕薔講述的游擊隊(duì)員在寒冬穿著單衣放哨、老百姓被日軍編成敢死隊(duì)沖向自己人等故事，都反映出戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)生命的摧殘。D.定襄地主開(kāi)會(huì)反對(duì)抗日，第八路軍意識(shí)到其動(dòng)搖是源于信心不足，而非甘心叛國(guó)，便用收復(fù)定襄的實(shí)際行動(dòng)來(lái)增強(qiáng)他的信心。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.開(kāi)篇以簡(jiǎn)潔筆觸勾勒出蒼茫的冬日景象，既表現(xiàn)了抗戰(zhàn)環(huán)境的艱苦，又暗示了抗戰(zhàn)形勢(shì)的嚴(yán)峻。B.文中循著“我”的行蹤推進(jìn)，穿插遇見(jiàn)彭德懷、少數(shù)地主動(dòng)搖等相關(guān)內(nèi)容，避免了平鋪直敘。C.選文以日記體

形式記錄“我”在晉察冀邊區(qū)的見(jiàn)聞和感懷，還原了抗戰(zhàn)歷史的細(xì)節(jié)，具有較高的可信度。D.文中以“青布衣裳”象征革命戰(zhàn)士，寫(xiě)北平學(xué)生換上青布衣裳，這不僅是衣著的改變，更是其角色的轉(zhuǎn)換。8.文中花費(fèi)不少筆墨寫(xiě)楊?lèi)?ài)源住宅的華貴和東冶鎮(zhèn)的精致，有哪些作用？9.最后兩段寫(xiě)“我”在暮色中遙望，意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。六.（浙南名校聯(lián)盟高三上學(xué)期10月聯(lián)考）閱讀下面的文字，完成小題。草原大風(fēng)王懷宇大沁塔拉草原浩蕩無(wú)邊，大沁塔拉草原上的大風(fēng)也浩蕩無(wú)邊。（甲）草原大風(fēng)仿佛從來(lái)就沒(méi)有停歇過(guò)，像拉干老古廟里反復(fù)吟唱的皈依頌文從不肯停歇一樣。伴著雄渾的蒙古族長(zhǎng)調(diào)和粗獷的草原民謠，草原大風(fēng)也把大沁塔拉草原刮得四季分明。最生動(dòng)的存在，還要數(shù)夏日的大沁塔拉草原。這個(gè)季節(jié)的草原葦草叢生，濕地成片，大沁塔拉草原顯得更加廣袤而神秘。我永遠(yuǎn)都無(wú)法抹去大沁塔拉草原留在童年記憶里的深刻烙印，一望無(wú)際的草原上生長(zhǎng)著各種茂密的蒿草，在翻滾的蒿草里經(jīng)常有草原狼的恐怖身影。草原大風(fēng)掀起一波又一波浩蕩草浪時(shí)，我常常感到就像有成群的草原狼在向我奔涌而來(lái)，那場(chǎng)面宏闊而震撼，猶如一股股血性十足、抽筋斷骨的紅色肉浪。大嫩江由西向東日夜奔流，幾乎橫貫了整個(gè)大沁塔拉草原。每年的七八月份，是大嫩江激情澎湃的汛期。在草原大風(fēng)的吹拂下，本來(lái)就波濤洶涌的大嫩江更是一路奔騰咆哮。墨綠色的江水泛著巨大的白色浪花，巨大的白色浪花下面更是危機(jī)四伏。每時(shí)每刻，水下的魚(yú)群都在拼命地廝殺著。為了食物和繁衍，溫順雜魚(yú)們?cè)谶@個(gè)季節(jié)都要逆水洄游，它們一撥一撥地頂水而上，食肉魚(yú)群就一撥一撥地尾隨而來(lái)，一路追殺，一路饕餮。這些兇猛牙魚(yú)不知疲倦地追殺著溫順雜魚(yú)，掏咬撕扯，生吞活剝，江水似乎一度都被攪得混濁猩紅，血味彌漫。與此同時(shí)，天空中白色的“打魚(yú)郎子”也一路跟隨而至，因?yàn)轸~(yú)群經(jīng)常被追得躍出水面，“打魚(yú)郎子”一個(gè)俯沖就能叼住它們最想要的美味。直到兩個(gè)多月以后的九十月份，突出重圍的溫順雜魚(yú)們才能最終抵達(dá)遠(yuǎn)方浩瀚的哈爾淖深處，暫時(shí)過(guò)上相對(duì)平穩(wěn)安定的日子。而最沉重的存在，則是冬日的大沁塔拉草原。這個(gè)季節(jié)的草原風(fēng)雪交加，一野荒涼。我還是咿呀學(xué)語(yǔ)的孩童時(shí)，大沁塔拉草原的大風(fēng)就鐵青著面孔向我宣布：你給我聽(tīng)好嘍！草原是真正爺們兒的天下，這里的一切都屬于真正的爺們兒！草原冬獵隊(duì)這個(gè)名字更是滲入到每個(gè)人的骨髓，這支專(zhuān)門(mén)對(duì)付草原狼的冬獵隊(duì)一直以判官的形象把草原人分為兩類(lèi)——強(qiáng)者與弱者，或者說(shuō)英雄與狗熊。前者上天庭，后者下地府。在草原人的心目中，能入選草原冬獵隊(duì)就能擁有一切，草原冬獵隊(duì)要比歷史上任何國(guó)家的任何王牌軍隊(duì)都神圣得多。在草原，草原冬獵隊(duì)的崇高程度絕不亞于諾曼底登陸的二戰(zhàn)盟軍。冬獵隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的自我感覺(jué)就更是無(wú)比良好，就算他們知道世界上還有拿破侖、巴頓這些元帥和將軍，也絕不會(huì)感覺(jué)自己有半點(diǎn)兒遜色。我曾以幼小的草原平民的身份體驗(yàn)過(guò)草原冬獵隊(duì)的榮耀與輝煌。哪怕是眼下，只要提起草原冬獵隊(duì)，我仍然會(huì)不由自主地誠(chéng)惶誠(chéng)恐，仍然會(huì)情不自禁地頂禮膜拜。大沁塔拉草原的生存環(huán)境雖艱難，但很真實(shí)；強(qiáng)弱競(jìng)爭(zhēng)雖殘酷，但很公平。在人們的常規(guī)印象中，草原通常應(yīng)該是碧綠色和墨綠色的，或者有時(shí)會(huì)是土黃色的，甚至是灰褐色的，冬天里也頂多是白色的，但在我根深蒂固的童年記憶中，草原是紅色的。無(wú)論春夏秋冬，草原一直都是紅色的，宛如一頭在大風(fēng)中舞動(dòng)著紅色長(zhǎng)發(fā)的巨型魔獸。在我童年的印象中，草原人似乎總是披星戴月地勞作著。尤其是草原上的男人們，他們一個(gè)個(gè)都很倔強(qiáng)，也很彪悍。草原人最大的特點(diǎn)就是講規(guī)矩。草原人從來(lái)不把那些手提獵槍、百發(fā)百中地將遠(yuǎn)處飛奔的野兔撂倒的獵手視為優(yōu)秀獵手，草原人也從來(lái)不把那些拋圓大旋網(wǎng)、一旋網(wǎng)打上幾十斤雜魚(yú)的漁人視為上等漁人。（乙）人們把最受尊重的獵手稱(chēng)作“漢哥”，把最瞧得起的漁人叫作“把頭”。草原上真正的“漢哥”從來(lái)不使用獵槍。他們只是象征性地提著一根兩尺余長(zhǎng)的“掏撈棒子”，腰里別上一把羊角剃刀，只對(duì)大沁塔拉草原上最兇頑的獵物——草原狼感興趣。他們斗狼的方式也極其獨(dú)特，先憑勇猛使狼被動(dòng)逃跑，然后再與狼拼耐力、斗智力。稱(chēng)得上“漢哥”的獵手從來(lái)不找狼的短處，他們?cè)敢饪吹絻磹旱牟菰鞘┱雇隃喩斫鈹?shù)后俯首認(rèn)輸，這時(shí)他們才伸出大手揪住狼的后背將其擒到馬上。草原上真正的“把頭”從來(lái)不用網(wǎng)，他們僅憑一柄銹跡斑斑的黑色鋼鉤和一雙有力的手臂來(lái)對(duì)付大嫩江里最霸道的巨型狗魚(yú)。他們常常要和垂死掙扎的巨型狗魚(yú)滾作一團(tuán)，拼個(gè)你死我活。誰(shuí)也說(shuō)不清從什么時(shí)候起大沁塔拉草原上就有了這群漢族、滿(mǎn)族、蒙古族、朝鮮族雜居的剽悍民眾。他們好像從不放棄，也從不屈服，草原人世世代代一直抖擻著這股與眾不同的雄風(fēng)。在很久很久以前，大沁塔拉草原就成了角力廝殺的圣地，就成了繁衍剽悍的地方。在以后的日子里，不管又來(lái)了哪個(gè)民族的人群，都一概被這里既有的勇猛所洗禮、所同化，讓不屈之魂滲入每個(gè)生命的血液和骨髓深處。然后形成一種約定俗成的生存氛圍——所有的男性必須首先告別任何形式的懦弱才有資格在這里生存。也許正是由于這與眾不同的強(qiáng)硬風(fēng)格，才造就了草原上很多家族的沉重和好強(qiáng)。（丙）他們疼痛著，他們隱忍著，他們掙扎著，他們夢(mèng)想著。大沁塔拉草原上著名的拉干老古廟就是為世世代代的“漢哥”和“把頭”們修建的。廟里供奉的不是神仙鬼怪，也不是帝王將相，而是每年獵到的最兇的野狼獠牙和釣到的最大的牙魚(yú)骨架。它們一直充當(dāng)著草原人虔誠(chéng)跪拜的圖騰，每一顆狼牙和每一架魚(yú)骨都蘊(yùn)含著草原人無(wú)數(shù)個(gè)牽魂動(dòng)魄的故事。（?。┎菰苏J(rèn)為征服草原野狼和大型牙魚(yú)靠的是同一種東西。實(shí)際上，關(guān)于草原人夏天釣大型牙魚(yú)、冬天獵兇悍野狼的記錄，就是草原人的精確歷史，這些記錄已深深融入草原大風(fēng)中。天長(zhǎng)日久，草原大風(fēng)越來(lái)越演變成一種歷史的凝重符號(hào)，火印一樣鐫刻在每個(gè)草原人的腦海中。草原人已逐漸無(wú)法接受沒(méi)有草原大風(fēng)的日子，也無(wú)法想象沒(méi)有草原大風(fēng)的生活?？傊?，草原已被大風(fēng)演化成一種別樣的生存境界，造就了草原人與大嫩江及其動(dòng)植物們同生共存的命運(yùn)哲學(xué)。（節(jié)選自《人民文學(xué)》2025年07期有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.文章通過(guò)描繪夏日草原的生機(jī)與冬日草原的荒涼，展現(xiàn)了大沁塔拉草原四季的變化，突出了草原環(huán)境的壯美與殘酷。B.大嫩江中魚(yú)群的廝殺與“打魚(yú)郎子”的捕食，不僅展現(xiàn)自然生存法則的殘酷，也闡釋了對(duì)手間較量的競(jìng)爭(zhēng)哲學(xué)。C.草原冬獵隊(duì)在草原人心目中地位崇高，甚至超越歷史上的王牌軍隊(duì)，這種描寫(xiě)凸顯了草原文化中對(duì)英雄主義的崇拜。D.作者以童年的視角回憶草原，將草原形容為“巨型魔獸”，既表現(xiàn)了草原的野性，也暗示了草原生存環(huán)境的血腥與暴力。7.下列對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句

賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.甲處采用比喻手法，將草原大風(fēng)比作古廟的皈依頌文，強(qiáng)調(diào)其持久性與神圣感，草原大風(fēng)已成為草原精神文化的象征。B.乙處“漢哥”和“把頭”的稱(chēng)號(hào)反映了草原人崇尚武力，以征服自然為最高目標(biāo)，表現(xiàn)其對(duì)強(qiáng)者精神的推崇。C.丙處四個(gè)“他們”開(kāi)頭的短句構(gòu)成排比，層層遞進(jìn)，增強(qiáng)節(jié)奏感，突出草原人面對(duì)苦難時(shí)的剽悍、好強(qiáng)和堅(jiān)忍不拔。D.丁處文中沒(méi)有言明“同一種東西”具體指什么，實(shí)際上指野狼獠牙和大魚(yú)骨架象征著的勇氣、力量和智慧。8.作者在文中多次提到有關(guān)“紅色”的意象，請(qǐng)結(jié)合文本探究其作用。9.文章結(jié)尾提到草原大風(fēng)“造就了草原人與大嫩江及其動(dòng)植物同生共存的命運(yùn)哲學(xué)”，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)這種“命運(yùn)哲學(xué)”的多重理解。七.（廣東省華南師大附中高三綜合檢測(cè)一）閱讀下面的文字，完成下面小題。一直游到海水變藍(lán)（節(jié)選）余華①一直游到海水變藍(lán)的愿望，是我上初中時(shí)產(chǎn)生的。那時(shí)我有個(gè)疑問(wèn)：為什么課文里描述的海水是藍(lán)色的，我們這里的海水是黃色的？這個(gè)問(wèn)題陪伴我多年。有一次，應(yīng)該是夏天的傍晚，我站在堤岸上，看著茫茫大海，落日的余暉將遠(yuǎn)處的海水映照出光芒閃耀的波濤，一個(gè)想法由此產(chǎn)生，我覺(jué)得那里的海水應(yīng)該是藍(lán)色的。②決定一直游到海水變藍(lán)，是在我上高中的時(shí)候。夏季里的一天，接近傍晚的下午，大海正在退潮，顯得平靜安詳。我把背心脫下來(lái)，找一個(gè)空地放下，并把拖鞋壓在上面，避免背心被海風(fēng)吹走。A我走下石階，走過(guò)漲潮時(shí)就會(huì)淹沒(méi)的水泥防護(hù)道，在人聲喧嘩里走進(jìn)海水。③我向著大海的遠(yuǎn)方游去，身旁游泳的人開(kāi)始少起來(lái)。我一直向前游，身旁沒(méi)有人了，后面的聲音也輕了，海水仍然是黃色的。我繼續(xù)向前游，后面的聲音逐漸輕微，我游到后面沒(méi)有聲音，海水還是黃色的。我向著大海深處繼續(xù)游去，感覺(jué)自己是在游向大海的心臟。④我往回看了看，堤岸遙遠(yuǎn)了，那里游泳的人群也遙遠(yuǎn)了。我停止游泳，雙腳不停踩著海水，猶豫起來(lái)，堤岸和人群的遙遠(yuǎn)讓我有點(diǎn)心虛，我心想是不是應(yīng)該往回游。⑤這時(shí)候我注意到海水不再是黃色，海水變綠了。這是巨大的鼓勵(lì)，我又信心滿(mǎn)滿(mǎn)，我要繼續(xù)游，我暫時(shí)不管堤岸和人群越來(lái)越遙遠(yuǎn)，我覺(jué)得馬上就會(huì)游到海水變藍(lán)。⑥接下去我進(jìn)入了海流。我有一陣子驚慌失措，使勁向前游去，我想游出海流。我?jiàn)^力劃水蹬腿，感覺(jué)自己一直在原處打轉(zhuǎn)，我意識(shí)到游不出去，海流很急，我知道所有的努力都是徒勞。那一刻我很害怕，覺(jué)得可能回不去了。⑦我心慌害怕，無(wú)力抵抗海流，順著海流漂去。我被海水打濕的眼睛時(shí)不時(shí)看看越來(lái)越遠(yuǎn)的堤岸，堤岸是我僅剩的勇氣，是我的救命稻草。后來(lái)看不見(jiàn)堤岸，僅剩的勇氣沒(méi)有了，救命稻草也沒(méi)有了。⑧我開(kāi)始仰泳，嚴(yán)格說(shuō)不是仰泳，只是讓身體躺在海面，手和腿的擺動(dòng)只是讓身體在海浪里保持平衡，不讓身體沉入海里。這不是保持體力，是心里害怕之后身體失去了力氣。海流越來(lái)越急，我的身體漂去的速度越來(lái)越快。我不知道海流會(huì)把我?guī)翁?，只知道海流?huì)把我?guī)絹?lái)越遠(yuǎn)的地方，一個(gè)讓我此生無(wú)法回家的地方?？謶忠煌鶡o(wú)前，讓我覺(jué)得此生很快就要結(jié)束，結(jié)束在茫茫海水里。⑨我在恐懼里快速深入的時(shí)候，一根真正的救命稻草及時(shí)出現(xiàn)。我想起來(lái)之前在海里游泳時(shí)有人說(shuō)過(guò)，不止一個(gè)人說(shuō)過(guò)，遇上海流不要想著游出去，誰(shuí)都游不出去，隨著海流漂過(guò)去就行，海流最后會(huì)把你們帶到一個(gè)岸邊，因?yàn)檫@里不是太平洋，這里是杭州灣，是海灣。⑩我心里一下子安定下來(lái)，恐懼離我而去，力氣回到我身上。我看了看四周，只有海水，繼續(xù)用仰泳的姿態(tài)躺在海水上，這是為了保持體力。我有心情看天空了，身體隨海流漂去時(shí)，眼睛欣賞起天空的變化。?落日正在下來(lái)，晚霞映紅天空。落日下到海面上，離我既遠(yuǎn)又近。落日掉入海中，晚霞暗淡下來(lái)。月亮出現(xiàn)了，一輪圓月；星星出現(xiàn)了，點(diǎn)點(diǎn)滴滴；月亮越來(lái)越亮，星星越來(lái)越多。一片片白云在天空里緩慢移動(dòng)，它們向著同一個(gè)方向移動(dòng)，它們不會(huì)碰撞。移動(dòng)的白云讓天空看上去不再空虛。?我看著夜晚的白云，覺(jué)得夜晚的白云比白天的還要白。一片片白云都有自己的形狀，像是世界地圖上的一個(gè)個(gè)國(guó)家，有的大到氣勢(shì)恢宏，有的小到纖巧玲瓏，沒(méi)有白云遮擋的深邃星空像是地圖上海洋的顏色。月亮在白云之間快速移動(dòng)如同在飛翔，突然間我看到月亮四周出現(xiàn)了光暈。月亮從一片厚厚的白云里出來(lái)，進(jìn)入一層薄紗似的白云，這時(shí)候光暈出現(xiàn)了。兩個(gè)閃閃發(fā)亮的圓圈，與月亮一樣圓，里面一個(gè)，外面一個(gè)，光暈是金色的。?我不知道多少次看過(guò)月亮，有時(shí)候躺在草地上，有時(shí)候躺在藤榻里，有時(shí)候身體站著抬起頭，可是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)月亮的光暈。我在海流里漂浮時(shí)看到了，看到兩個(gè)金色閃亮的光暈，我叫出聲來(lái)：月亮的光芒是金色的，不是銀色的。?我的身體在黑夜里漂去的速度應(yīng)該是河流里拖船的速度。很長(zhǎng)時(shí)間過(guò)去后，我感到天空里有些異樣，似乎亮光有些變化，我改成蛙泳的姿態(tài)，看到遠(yuǎn)處有星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮，我知道那是什么，激動(dòng)地叫出聲來(lái)：燈光，是燈光。我體會(huì)到從未有過(guò)的激動(dòng)，海流把我?guī)蛘_的地方。?就這樣，我一會(huì)兒以仰泳的姿態(tài)躺在波浪上休息，一會(huì)兒翻身用蛙泳的姿態(tài)去看看遠(yuǎn)處的燈光。B看到燈光越來(lái)越多，越來(lái)越亮，我的激動(dòng)變成了感動(dòng)，海流正在送我回家。我忍不住淚流而出，淚水模糊了我的眼睛，讓我看不清燈光。燈光可是我的生命之光。我的手從海水里抽出來(lái)，去擦眼淚，我想用眼睛去經(jīng)歷這燈光越來(lái)越近的時(shí)刻?？墒鞘稚嫌窒逃譂暮ＫM(jìn)入我的眼睛，眼睛出現(xiàn)灼熱的疼痛，我不能再用手去擦，我閉上眼睛，讓身體感受海流的速度。我看不見(jiàn)燈光，我知道離燈光越來(lái)越近。?我開(kāi)始笑了，先是微笑，接著笑出了聲音。C我的笑聲在海浪聲里微不足道，可是我的幸福是超過(guò)海浪的洶涌澎湃。?我上岸的地方是平湖乍浦，離我們海鹽武原十公里左右。我在月光下赤腳向著海鹽方向走去，走得精神抖擻，雖然饑腸轆轆，筋疲力盡，依然勁頭十足。?我終于走回到下海的地方，D堤岸在月光和星光下顯得空空蕩蕩，我的背心和拖鞋還在那里，沒(méi)人動(dòng)過(guò)。我穿上背心和拖鞋，走下堤岸，不同的是我不再赤腳，我聽(tīng)到拖鞋叭噠叭噠的響聲，熟悉又親切的響聲。?月亮進(jìn)入一片厚厚白云的時(shí)候，我回到家中，父母和哥哥在夢(mèng)鄉(xiāng)里已有一段時(shí)間。因?yàn)槲覜](méi)有回家，門(mén)沒(méi)有上鎖。我摸黑進(jìn)去，摸到給我留下飯菜的桌子旁坐下。我在黑暗里吃完飯，在黑暗里上床躺下。（選自余華《山谷微風(fēng)》，有刪改）6.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“我”在海中游泳時(shí)，看到海水由黃色變?yōu)榫G色。這給了“我”巨大的鼓勵(lì)，使“我”決定繼續(xù)向前游。B.“堤岸”曾是“我”最初的救命稻草，當(dāng)?shù)贪断г凇拔摇毖壑袝r(shí)，“我”喪失了僅剩的勇氣，陷入了巨大的恐懼之中。C.本文和《荷塘月色》結(jié)尾都寫(xiě)“我”月夜回家，本文中的“我”感到幸運(yùn)而興奮，后者的“我”則收獲淡淡的喜悅。D.本文寫(xiě)“我”從下海游泳到被海流帶走，再到上岸回家，時(shí)而緊張，時(shí)而舒緩，敘述張弛有度。7.下列對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子的分析與鑒賞，正確的一項(xiàng)是（

）A.句子A寫(xiě)“我”獨(dú)自一人走下石階，背后的“人聲喧嘩”成為襯托，凸顯了“我”當(dāng)時(shí)為了實(shí)現(xiàn)愿望的孤勇和堅(jiān)定。B.句子B運(yùn)用擬人的手法，寫(xiě)原本將“我”卷走的海流正在送“我”回家，賦予其人的情感和意圖，意在說(shuō)明毀滅自己的困境也能成全自己。C.句子C將無(wú)形的強(qiáng)烈的“幸福感”比作有形的洶涌澎湃的“海浪”，使讀者深切體會(huì)到“我”從海中逃生、重回陸地的幸福感之強(qiáng)烈。D.句子D與開(kāi)篇“我”將拖鞋壓在脫下的背心上以防被海風(fēng)吹走的內(nèi)容相呼應(yīng)，也展現(xiàn)了夜晚人潮退去后只剩自己的孤獨(dú)。8.第?段描寫(xiě)天空的景象有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.這次游泳，真實(shí)再現(xiàn)了“我”

成長(zhǎng)過(guò)程。請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析“我”成長(zhǎng)的具體表現(xiàn)。八.（遼寧省點(diǎn)石聯(lián)考高三11月聯(lián)考）閱讀下面的文字，完成下面小題。悠悠搗衣聲周云戈于朦朧中，被一陣有節(jié)律的擊打聲叫醒。披衣起身，乘晨風(fēng)曉月循聲出院向西而行，至村盡頭半山處，便見(jiàn)兩位中年婦女在房前的小溪旁，各守一塊洗衣石，手持棒槌正捶打著洗物呢！“哦，搗衣人！”驚喜掠過(guò)心頭，頓感所遇竟這般美好——曉月下，隱隱青山，寂靜村莊，纏綿晨霧，汩汩溪水，還有蹲在洗衣石邊的搗衣人，猶如一幅古意盎然的搗練圖，又恰似正上演的一出民俗情景劇。搗衣聲里，翻開(kāi)了手機(jī)日歷，處暑已過(guò)。于是，家鄉(xiāng)拆洗季的往事，又歷歷眼前……早年，老家在麥?zhǔn)蘸笾列g，農(nóng)家女人們總要利用這段時(shí)光，做些拆拆洗洗的家務(wù)活，鄉(xiāng)親們叫它拆洗季。都拆洗些什么？棉被棉褥要拆，棉衣棉褲也要拆。拆完洗凈，再按原樣縫出。冬天來(lái)了，大人孩子應(yīng)時(shí)穿上翻新的棉襖、棉褲，夜里再鋪下新做的棉褥，蓋上翻新的棉被，于松軟中感受它的舒服與溫暖，如此也就增添了抵抗嚴(yán)寒的底氣。孩子在外走，帶著媽媽的手。棉衣棉鞋是新做，還是隔年陳兒？那是媽媽在人前的顏面。而這時(shí)，也正是未出嫁的女兒跟媽媽學(xué)針黹的時(shí)候，農(nóng)家人就如此地代代相傳。拆洗，是農(nóng)家女人于這時(shí)的自覺(jué)。天氣一晴好，家家戶(hù)戶(hù)就立刻行動(dòng)起來(lái)。先拆后洗，距江河、水泊近的人家，便早早地來(lái)到江畔、河沿或水泊邊兒，臨水而坐，兩腳泡在水里，俯下身子即洗起各自衣物，或用洗衣板搓，或騎在長(zhǎng)板凳上用棒槌砸。這兒不需洗衣盆，也不用汲水，用的都是自流水。打過(guò)肥皂，只需一個(gè)勁兒地捶打或揉搓，指間水清了，也就洗凈了。而在村子里，女人們多聚在村中井旁的大垂柳下洗。每人守個(gè)大洗衣盆、幾個(gè)洗臉盆、一個(gè)搓衣板、一張小板凳或兩塊磚頭。她們不停地打肥皂，使勁兒地搓洗，不住地用清水漂洗，待盆里的“小彩虹”消失，也就都洗凈了。從那天起，老井的轆轤就整天“吱扭扭”地轉(zhuǎn)，一柳罐接著一柳罐的清水從老井絞出后，小溪般地從各家洗衣盆前嘩啦啦地流淌著。而樹(shù)蔭下的洗衣人，卻有說(shuō)有笑——搓衣聲、漂洗聲與“吱扭扭”的轆轤聲合奏成一首美妙的洗衣曲……從那天起，河邊的草地上，江灣的柳條通，或在農(nóng)家小院里，悄然飄起了“萬(wàn)國(guó)旗”般的五顏六色。有的平展展地鋪于綠茵茵的草地上，有的飄于柳樹(shù)的梢頭，有的搭在兩樹(shù)間的晾衣繩上，單調(diào)的田野綠，陡地增添了一道道斑斕的色彩……在村莊呢？家家戶(hù)戶(hù)院子里，也都橫七豎八地拉起晾衣繩，花花綠綠的被面、褥面，潔白的被里、褥里，像道道帷幔飄蕩于庭院半空！于拆洗中，“漿”最是不可或缺的環(huán)節(jié)。漿與洗有區(qū)別。漿是為洗凈后的被里、被面和褥里、褥面上層漿，其做法與過(guò)程雖簡(jiǎn)單，卻無(wú)不體現(xiàn)農(nóng)家女人的智慧。有何益處？防止汗?jié)n沾污，方便來(lái)年拆洗。真的，漿過(guò)的被里被面，即便沾污些汗?jié)n，下次一洗，還真都能洗出個(gè)本色來(lái)。上漿雖說(shuō)簡(jiǎn)單，可做起來(lái)也頗有些意思。上漿前須先制漿，最簡(jiǎn)單、最好的法子是以新?lián)频拇竺罪埫诇鰸{?？赡菚r(shí)，鄉(xiāng)下人吃頓大米飯是何等不易。偶爾吃一頓，又都不是個(gè)時(shí)候。因而，農(nóng)家多以土豆淀粉做上漿材料。而淀粉的獲取，也都是日常炒土豆絲獲得。小時(shí)候，常見(jiàn)媽媽炒土豆絲時(shí)，總是先將切出來(lái)的土豆絲浸泡于水里，并不時(shí)攪動(dòng)幾下，這樣既可浸得少許淀粉，炒出來(lái)的土豆絲也爽口好吃。飯后，媽媽從浸泡土豆絲的水里濾去雜質(zhì)，再將乳狀淀粉漿小心翼翼地倒在鋪著紗布的秫秸簾上，待水盡風(fēng)干后，就獲得了一層薄薄的淀粉片，搓碎裝進(jìn)罐頭瓶，只為來(lái)年漿洗時(shí)用。一切就緒，選個(gè)晴天就開(kāi)始上漿了。先從罐頭瓶里把淀粉取出，搟成細(xì)面兒放入大盆里，倒入適量開(kāi)水，稀釋到與米湯一樣黏稠后，只待水溫適中了，再將那些洗凈的里子和面子，分批放進(jìn)淀粉漿里，反復(fù)揉搓均勻后，再晾曬于洗衣繩上。等里子、面子干透了，再一床床鋪到炕上，這時(shí)媽媽將含在嘴里的水化成一團(tuán)團(tuán)的霧，均勻噴在上面，讓它們微微地泛起潮潤(rùn)。然后將里子、面子順長(zhǎng)疊好，由兩位姑娘使勁地扽，抻開(kāi)了褶皺，再按砧板的規(guī)制，來(lái)回折疊好放在上面，兩床里子或被面為一摞，接下來(lái)再由兩位握著棒槌的小媳婦，面對(duì)面地捶打起來(lái)。那時(shí)，家家人口都很多，拆洗的被褥也自然多，凡上漿的都要反復(fù)捶打，每家都得捶一個(gè)上午，或一個(gè)下午。大戶(hù)人家，還要貪黑捶打呢！直到月亮升起，星星漸稀了，搗衣聲才悄然隱去……搗衣聲，跌跌蕩蕩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，漸遠(yuǎn)也漸近，然它在東遼河畔依然聲聲不息。一年年，一代代，多少人！擊打，依舊遵循自己的節(jié)律擊打著，而這搗衣聲，也仿佛是在昨天與今天的交錯(cuò)中重獲了新生。于我來(lái)說(shuō)呢？是溫故，更是于感動(dòng)中知新。想它的存在與賡續(xù)，當(dāng)是在新的山水理念下，人們對(duì)生態(tài)的尊重、理解、保護(hù)與眷守的自覺(jué)。而它與這山這水與這樹(shù)木一起，又共同承載了多少人的記憶，凝聚和書(shū)寫(xiě)了東遼河人們的幾多情感與傳奇。始信，它與村子里的處處民房、土灶、老井、石磨、風(fēng)車(chē)、豆腐坊等一應(yīng)的舊物，定會(huì)像小寒蔥頂山上那汩汩涌動(dòng)的山泉、跳蕩的浪花一樣，雖點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可匯聚起來(lái)了，必是一條嶄新的閃爍著璀璨光芒的文化的長(zhǎng)河……（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.第四段的環(huán)境描寫(xiě)，融視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)于一體，營(yíng)造出清幽、寂靜的氣氛，烘托了鄉(xiāng)村搗衣人的生活場(chǎng)景。B.文章語(yǔ)言清新、質(zhì)樸、自然，在平淡中蘊(yùn)含細(xì)膩情感，如同鄰里之間閑談般親切，卻不失文學(xué)的質(zhì)感。C.文中“于松軟中感受它的舒服與溫暖”的觸覺(jué)描寫(xiě)，簡(jiǎn)潔凝練，將抽象的母愛(ài)轉(zhuǎn)化為可感知的身體記憶。D.文中多處使用反問(wèn)，既引出拆洗的對(duì)象、意義、情狀等內(nèi)容，又引導(dǎo)讀者的閱讀思路，激發(fā)其好奇心。7.下列對(duì)文中“拆洗季”相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（

）A.早年老家麥?zhǔn)蘸笾列g是拆洗季，主要拆洗棉襖、棉褲、棉被、棉褥等用于冬季保暖的生活用品。B.拆洗雖然是個(gè)體力活兒，但是拆洗季忙活的主體卻多是農(nóng)家女人，一般是由媽媽拆洗，女兒縫合。C.不同家庭條件的人家選擇的拆洗地有所不同，條件好的人家在村中井旁拆洗，條件差的則到河邊。D.拆洗衣物離不開(kāi)漿與洗兩個(gè)步驟，其中“漿”環(huán)節(jié)最能體現(xiàn)農(nóng)家女人的智慧，一般都要提前準(zhǔn)備制漿原料。8.文本中的“搗衣聲”具有多重深刻的意蘊(yùn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。9.請(qǐng)圍繞“搗衣聲”，梳理文章的寫(xiě)作思路?！鞝钗锷⑽摹炀?（河南省九師聯(lián)盟高三11月期中考試）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：囚綠記陸蠡①這是去年夏間的事情。②我住在北平的一家公寓里，占據(jù)著高廣不過(guò)一丈的小房間。它有磚鋪的潮濕地面，紙糊的墻壁和天花板，兩扇木格子嵌玻璃的窗，窗上有靈巧的紙卷簾。這在南方是少見(jiàn)的。③窗是朝東的。北方的夏季天亮得快，早晨五點(diǎn)左右太陽(yáng)便照進(jìn)我的小屋，把可畏的光線(xiàn)射個(gè)滿(mǎn)室，直到十一點(diǎn)半才退出，令人感到炎熱。這公寓里還有幾間空房子，我原有選擇的自由，但最終選定了這朝東的房間，并懷著喜悅而滿(mǎn)足的心情占有它，那是因?yàn)橐粋€(gè)小小理由。④房間靠南的墻壁上，有一個(gè)小圓窗，直徑一尺左右。窗是圓的，卻嵌著一塊六角形的玻璃，并且左下角打碎了，留下一個(gè)大孔隙，手可以隨意伸進(jìn)伸出。圓窗外面長(zhǎng)著常春藤，當(dāng)太陽(yáng)照過(guò)它繁密的枝葉，透到我房里來(lái)的時(shí)候，便有一片綠影，我便是歡喜這片綠影才選定這房間的。當(dāng)公寓里的伙計(jì)替我提了隨身小提箱，領(lǐng)我到這房間來(lái)的時(shí)候，我瞥見(jiàn)這綠影，感覺(jué)到一種喜悅，便毫不猶疑地決定下來(lái)，這樣了截爽直使伙計(jì)都驚奇了。⑤綠色是多寶貴的??！它是生命，是希望，是慰安，是快樂(lè)。我懷念著綠色把我的心等焦了。我歡喜看水白，我歡喜看草綠。我疲累于灰暗的都市天空和黃漠的平原，懷念著綠色，如同涸轍的魚(yú)盼等著雨水！急不暇擇的心情讓我把一枝之綠也視同至寶。在這小房中安頓下來(lái)之后，我移徙小臺(tái)子到圓窗下，面朝墻壁和小窗。門(mén)雖是常開(kāi)著，可沒(méi)人來(lái)打擾我，但我并不感到孤獨(dú)。我忘記了困倦的旅程和已往許多不快的記憶，望著這小圓洞，綠葉和我對(duì)語(yǔ)。我了解自然無(wú)聲的語(yǔ)言，正如它了解我的語(yǔ)言一樣。⑥快活地坐在窗前，度過(guò)了一個(gè)月，兩個(gè)月，我留戀于這片綠色，開(kāi)始了解渡越沙漠者望見(jiàn)綠洲的歡喜，開(kāi)始了解航海的冒險(xiǎn)家望見(jiàn)海面飄來(lái)花草的莖葉的歡喜。人是在自然中生長(zhǎng)的，綠是自然的顏色。⑦我天天望著窗口常春藤的生長(zhǎng)?？此鯓由扉_(kāi)柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；看它怎樣舒開(kāi)折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老。我細(xì)細(xì)觀(guān)賞它纖細(xì)的脈絡(luò)、嫩芽，竟產(chǎn)生揠苗助長(zhǎng)的心情，巴不得它長(zhǎng)得快，長(zhǎng)得茂綠。下雨的時(shí)候，我愛(ài)它淅瀝的聲音，婆娑的擺舞。⑧忽然有一種自私的念頭觸動(dòng)了我。我從破碎的窗口伸出手去，把兩枝漿液豐富的柔條牽進(jìn)我的屋子里來(lái)，叫它伸長(zhǎng)到我的書(shū)案上，讓綠色和我更接近，更親密。我拿綠色來(lái)裝飾這簡(jiǎn)陋的房間，裝飾我過(guò)于抑郁的心情，要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛(ài)和幸福，來(lái)比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥(niǎo)，要它為我作無(wú)聲的歌唱。⑨綠的枝條懸垂在我的案前了。它依舊伸長(zhǎng)，依舊攀緣，依舊舒放，并且比在外邊長(zhǎng)得更快。我好像發(fā)現(xiàn)了一種“生的歡喜”，超過(guò)了任何喜悅。以前某個(gè)時(shí)候，我住在鄉(xiāng)間的一所草屋里，地面是新鋪的泥土，未除凈的草根在床下茁出嫩綠的芽苗，蕈菌在地角上生長(zhǎng)，我不忍加以剪除。后來(lái)一個(gè)友人邊說(shuō)邊笑，替我拔去這些野草，我心里還以為可惜，倒怪他多事似的。⑩可是每天早晨，我起來(lái)觀(guān)看這被幽囚的“綠友”，發(fā)現(xiàn)它的尖端總朝著窗外的方向。甚至一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來(lái)的方向。植物是多固執(zhí)??！它不了解我對(duì)它的愛(ài)撫與善意。這永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)的植物讓我不快，因?yàn)樗鼡p害了我的自尊心?？墒俏仪粝底∷?，仍舊讓柔弱的枝葉垂在我的案前。?它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠嫩黃，枝條變得細(xì)瘦嬌弱，好像病了的孩子。我漸漸不能原諒我自己的過(guò)失，把陽(yáng)光下的植物移鎖到暗黑的室內(nèi)，我開(kāi)始為這病損的枝葉感到可憐，雖則我惱怒它的固執(zhí)、無(wú)親熱，卻仍舊不放走它。魔念在我心中生長(zhǎng)了。?我原打算七月尾就回南方去的。計(jì)算著歸期，計(jì)算這“綠囚”出牢的日子，我離開(kāi)的時(shí)候，便是它恢復(fù)自由的時(shí)候。?盧溝橋事件發(fā)生了。替我擔(dān)心的朋友電催我趕速南歸，我不得不變更計(jì)劃。七月中旬，已經(jīng)不能再留連于烽煙四逼中的舊都，火車(chē)也斷了數(shù)天，我每日須得留心開(kāi)車(chē)的消息。終于在一天早晨臨行時(shí)，我珍重地開(kāi)釋了這永不屈服于黑暗的囚人，把瘦黃的枝葉放在原來(lái)的位置上，向它致誠(chéng)意的祝福，愿它繁茂蒼綠。?離開(kāi)北平一年了。我懷念我的圓窗和綠友。有一天重和它們見(jiàn)面的時(shí)候，它們會(huì)和我面生么？文本二：《囚綠記》序言（節(jié)選）陸蠡我羨慕兩種人。一種賦有豐盛的想象，充沛的熱情，敏銳的感覺(jué)，率真的天性。他們往往是理想者，預(yù)言者，白晝夢(mèng)者。他們游息于美麗的幻境中，生活在理想之國(guó)里，有無(wú)窮盡的明日和春天。他們是幸福的。另一種具有冷靜的思維，不移的理智，明察的分析，堅(jiān)強(qiáng)的意志。他們往往是實(shí)行者，工作者，實(shí)事求是的人。他們墾辟自己的園地，從不離開(kāi)現(xiàn)實(shí)，有無(wú)止境的樂(lè)趣和成就，他們是幸福的。前者是詩(shī)人的性格，后者是科學(xué)家的典型。前者是感情的師傅，后者是理智的主人。我羨慕它們。反觀(guān)我自己？?jī)烧叨疾唤咏??！。∥沂且粋€(gè)不幸的賣(mài)藝者。當(dāng)命運(yùn)的意志命我雙手擎住一端是理智一端是感情的沙袋擔(dān)子，強(qiáng)我緣走窄小的生命繩索，我是多么戰(zhàn)兢??！為了不使自己傾跌，我竭力保持兩端的平衡。就是在這時(shí)刻變換的將失未失的平衡中，在這矛盾和轇轕②中，我聽(tīng)到我內(nèi)心抱怨的聲音。有時(shí)我想把它記錄下來(lái)，記下這心靈起伏的痕跡。一九四O年六月二十五日【注】①《囚綠記》寫(xiě)于1938年，作者當(dāng)時(shí)正在淪為孤島的上海。②轇轕（jiāogé）：交錯(cuò)雜亂。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.開(kāi)頭部分簡(jiǎn)要介紹公寓房間，主要圍繞它簡(jiǎn)陋的布局結(jié)構(gòu)和滿(mǎn)室陽(yáng)光帶來(lái)的炎熱，突出了它的不盡人意，為下文寫(xiě)“綠”做準(zhǔn)備。B.第④段三次提到“綠影”，卻沒(méi)有展開(kāi)過(guò)多的描寫(xiě)，主要是想給人制造出一種朦朧的詩(shī)意之美，順便補(bǔ)充說(shuō)明選擇此房間的理由。C.第⑤段寫(xiě)作者獨(dú)處陋室和綠枝條對(duì)話(huà)、溝通心靈，實(shí)現(xiàn)物我之間的互相映照，從而拓寬了自己的精神世界，使自己不再孤獨(dú)困倦。D.文本二為理解《囚綠記》提供了注腳，作者內(nèi)心的“矛盾和轇轕”應(yīng)該指理智與感情的失衡，即豐富想象與冷靜思維之間的矛盾。7.下列對(duì)文本一藝術(shù)手法的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.首段沒(méi)有采用常見(jiàn)的開(kāi)篇點(diǎn)題法，而是從“去年夏間的事”寫(xiě)起，接著在鋪墊之后引出綠，顯得從容平靜。B.文中刻意選取常春藤作為寫(xiě)作對(duì)象，托物言志，通過(guò)其努力向著陽(yáng)光生長(zhǎng)的性格，贊美了不屈不撓的精神。C.第⑨至?段呈現(xiàn)出輕快明麗

敘述風(fēng)格，其中補(bǔ)充自己對(duì)鄉(xiāng)間生活的回憶，是為了與目前的心情形成對(duì)比。D.“盧溝橋事件”是作者活動(dòng)

背景，也是綠枝存活的背景，它能引導(dǎo)讀者去體會(huì)作者更為深刻的寫(xiě)作意圖。8.文本一中是如何表現(xiàn)“我”對(duì)“綠”的喜愛(ài)之情的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.文本二結(jié)尾說(shuō)“有時(shí)我想把它記錄下來(lái)，記下這心靈起伏的痕跡”。請(qǐng)結(jié)合文本一談?wù)勀銓?duì)“心靈起伏的痕跡”的理解。十.（湖北省鄂東南教育聯(lián)盟高三期中暨一模）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：會(huì)唱歌的火爐遲子建我的少年時(shí)代是在大興安嶺度過(guò)的。那里一進(jìn)入九月，大地上的綠色植物就枯萎了，雪花會(huì)裊裊飄向山林河流，漫長(zhǎng)的冬天緩緩地拉開(kāi)了帷幕。冬天一到，火爐就被點(diǎn)燃了，它就像冬夜的守護(hù)神一樣，每天都要眨著眼睛釋放溫暖，一直到次年的五月，春天姍姍來(lái)臨時(shí)，火爐才能熄滅?；馉t是要吞吃柴火的，所以，一到寒假，我們就得跟著大人上山拉柴火。拉柴火的工具主要有兩種：手推車(chē)和爬犁。手推車(chē)是橡皮輪子的，體積大，既能走土路裝載又多，所以大多數(shù)人家都使用它。爬犁呢，它是靠滑雪板行進(jìn)的，所以只有在雪路上它才能暢快地走，一遇土路，它的腿腳就不靈便了，而且它裝載小，走得慢，所以用它的人很零星。我家的手推車(chē)是二手貨，有些破舊，看上去就像一個(gè)辛勞過(guò)度的人，滿(mǎn)面疲憊的樣子。它的車(chē)胎常常慢撒氣，所以我們拉柴火時(shí)，就得帶著一個(gè)氣管子，好隨時(shí)給它打氣。否則，你裝了滿(mǎn)滿(mǎn)一車(chē)柴火要回家時(shí)，它卻像一個(gè)餓癟了肚子的人蹲在地上，無(wú)精打采的，你又怎么能指望它幫你把柴火運(yùn)出山呢？我們家拉柴火，都是由父親帶領(lǐng)著的。姐姐是個(gè)干活實(shí)在的孩子，所以父親每次都要帶著她。弟弟呢，那時(shí)雖然也就是八九歲的光景，但父親為了讓他養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣，時(shí)不時(shí)也把他帶著。他穿得厚厚的跟著，看上去就像一頭小熊。我們通常是吃過(guò)早飯就出發(fā)，我們姊妹三人推著空車(chē)上山，父親抽著煙跟在我們身后。冬日的陽(yáng)光映照到雪地上，格外的刺眼，我常常被晃得睜不開(kāi)眼睛。父親生性樂(lè)觀(guān)，很風(fēng)趣，他常在雪路上唱歌、打口哨，他的歌聲有時(shí)會(huì)把樹(shù)上的鳥(niǎo)給驚飛了。我們拉的柴火，基本上是那些風(fēng)刮倒的樹(shù)木，它們已經(jīng)半干了，沒(méi)有利用價(jià)值，最適宜做燒柴。那些生長(zhǎng)著的鮮樹(shù)，比如落葉松、白樺、樟子松是絕對(duì)不能砍伐的，可伐的樹(shù)，我記得有枝椏縱橫的柞樹(shù)和青色的水冬瓜樹(shù)。父親是個(gè)愛(ài)樹(shù)的人，他從來(lái)不伐鮮樹(shù)，所以我們家拉燒柴是鎮(zhèn)上最本分的人家。為了這，我們就比別人家拉燒柴要費(fèi)勁些，回來(lái)得也會(huì)晚。因?yàn)轱L(fēng)倒木是有限的，它們被積雪覆蓋著，很難被發(fā)現(xiàn)。我最樂(lè)意做的，就是在深山里尋找風(fēng)倒木。往往是尋著找著，聽(tīng)見(jiàn)啄木鳥(niǎo)“篤篤”地在吃樹(shù)縫中的蟲(chóng)子，我就會(huì)停下來(lái)看啄木鳥(niǎo)；而要是看見(jiàn)了一只白兔奔跑而過(guò)，我又會(huì)停下來(lái)看它留下的足跡。由于玩的心思占了上風(fēng)，所以我找到風(fēng)倒木的機(jī)會(huì)并不多。往往在我游山逛景的時(shí)候，父親的喊聲會(huì)傳來(lái)，他吆喝我過(guò)去，說(shuō)是找到了柴火，我就循著鋸聲走過(guò)去。父親用鋸把風(fēng)倒木鋸成幾截，粗的由他扛出去，細(xì)的由我和姐姐扛出去。把倒木扛到放置手推車(chē)的路上，總要有一段距離。有的時(shí)候我扛累了，支持不住了，就一聳肩把風(fēng)倒木丟在地上，對(duì)父親大聲抗議：“我扛不動(dòng)！”那語(yǔ)氣帶著幾分委屈。姐姐呢，即便那風(fēng)倒木把她壓得抬不起頭來(lái)，走得直搖晃，她也咬牙堅(jiān)持著把它運(yùn)到路面上。所以成年以后，她常抱怨說(shuō)，她之所以個(gè)子矮，完全是因?yàn)樾〉臅r(shí)候扛木頭給壓的。言下之意，我比她長(zhǎng)得高，是由于偷懶的緣故。為此，有時(shí)我會(huì)覺(jué)得愧疚。冬天的時(shí)候，零下三四十度的氣溫是司空見(jiàn)慣的。在山里呆得時(shí)間久了，我和弟弟都覺(jué)得手腳發(fā)涼。父親就會(huì)劃拉一堆枝椏，為我們籠一堆火。潔白的雪地上，跳躍著一簇橘黃色的火焰，那畫(huà)面格外的美。我和弟弟就湊上去烤火。因?yàn)橛辛诉@團(tuán)火，我和弟弟開(kāi)始用棉花包裹著幾個(gè)土豆藏到懷里，帶到山里來(lái)，待父親點(diǎn)起火后，我們就悄悄把土豆放到火中，當(dāng)火熄滅后，土豆也熟了，我們就站在寒風(fēng)中吃熱騰騰、香噴噴的土豆。后來(lái)父親發(fā)現(xiàn)了我們帶土豆，他沒(méi)有責(zé)備我們，反而鼓勵(lì)我們多帶幾個(gè)，他也跟著一起吃。所以，一到了山里，燒柴還沒(méi)扛出一根呢，我就嚷著冷，讓父親給我們點(diǎn)火。父親常常嗔怪我，說(shuō)我是只又懶又饞的貓。天越冷，火爐吞吃的柴火越多。我常想火爐的肚子可真大，老也填不飽它。漸漸地，我厭倦去山里了，因?yàn)槊刻旒词箾](méi)干多少活，可是往返走上十幾里雪路后，回來(lái)后腿腳也酸痛了。我盼著自己的腳生凍瘡，那樣就可以理直氣壯地留在家里了?？晌抑郎鷥霪彽淖涛恫缓檬埽谑侵缓锰焯旄赣H去山里?，F(xiàn)在想來(lái)，我十分感激父親，他讓我在少年時(shí)期能與大自然有那么親密的接觸，讓冬日的那種蒼茫和壯美注入了我幼小的心田，滋潤(rùn)著我。每當(dāng)我從山里回來(lái)，聽(tīng)著柴火在火爐中“噼啪劈啪”地燃燒，都會(huì)有一股莫名的感動(dòng)。我覺(jué)得柴火燃燒的聲音就是歌聲，火爐它會(huì)唱歌?；馉t在漫長(zhǎng)的冬季中就是一個(gè)有著金嗓子的歌手，它天天歌唱，不知疲倦。它的歌聲使我懂得生活的艱辛和樸素，懂得勞動(dòng)的快樂(lè)，懂得溫暖的獲得是有代價(jià)的。所以，我成年以后回憶少年時(shí)代的生活，火爐的影子就會(huì)悄然浮現(xiàn)。雖然現(xiàn)在我已經(jīng)脫離了與火爐相伴的生活，但我不會(huì)忘記它，不會(huì)忘記它的歌聲。它那溫柔而富有激情的歌聲在我心中永遠(yuǎn)不會(huì)消逝！（選自遲子建散文集《會(huì)唱歌的火爐》）文本二：我的童年，是在大興安嶺的山野中度過(guò)的。由于地廣人稀，我認(rèn)識(shí)的動(dòng)植物比人要多。老人們說(shuō)故事的時(shí)候，動(dòng)植物常常是人的化身，所以我從小就把它們當(dāng)人看。我會(huì)跟貓和狗說(shuō)話(huà)，跟樟子松和百合花說(shuō)話(huà)，跟春天的飛鳥(niǎo)和秋日的蘑菇說(shuō)話(huà)。我一直夢(mèng)想著有朝一日寫(xiě)本童話(huà)，把我跟它們說(shuō)過(guò)的話(huà)寫(xiě)出來(lái)?！浀眯r(shí)候，有一年夏天，我從山村步行到縣城，看了場(chǎng)電影《沙家浜》。里面的人物對(duì)話(huà)時(shí)，咿咿呀呀地唱，所以我認(rèn)定沙家浜那地方的人，說(shuō)話(huà)要唱著說(shuō)。我一回到家就問(wèn)父親：“電影里那個(gè)唱著說(shuō)話(huà)的地方在哪兒？”父親笑了，全家人都笑了。幾十年過(guò)去了，我還抱有童年的幻想，希望在這世界的某個(gè)角落，有一群人，唱著說(shuō)話(huà)。不論他們唱出的是悲歌還是喜歌，無(wú)疑都是滿(mǎn)懷詩(shī)意的?？墒牵莻€(gè)唱著說(shuō)話(huà)的地方在哪兒呢？（節(jié)選自遲子建散文集《會(huì)唱歌的火爐·后記》）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.文本一開(kāi)頭描繪了一幅雪花飄落、冬幕緩降的北國(guó)初冬圖，將讀者帶入大興安嶺的地理和氣候環(huán)境中。B.文本一加點(diǎn)句運(yùn)用比喻、反問(wèn)等手法，寫(xiě)出了車(chē)子漏氣后的窘態(tài)和我們的無(wú)奈，生動(dòng)形象又富有童趣。C.文本一中父親因?yàn)椤拔摇庇謶杏逐?，弟弟太小，所以拉柴火時(shí)