-2023學(xué)年上期期中九年級(jí)教情學(xué)情診斷歷史一、單項(xiàng)選擇題（本題共20小題。每小題1分，共20分。每小題只有一個(gè)正確答案）1.世界古代文明的形成與自然地理環(huán)境有著密切的關(guān)系。下列哪一文明的形成與其他三處文明的地理環(huán)境明顯不同（）A.金字塔 B.《漢謨拉比法典》石柱C司母戊鼎 D.雅典帕特農(nóng)神廟遺址2.梁思成說過：“建筑是一本石頭的史書，它忠實(shí)地反映了一定社會(huì)之政治、經(jīng)濟(jì)、思想和文化?！毕铝羞x項(xiàng)中能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是（）A.金字塔的修建反映了羅馬皇帝的無限權(quán)力B.《漢謨拉比法典》是研究印度文明重要史料C.古印度的佛像藝術(shù)是中國(guó)古代石窟藝術(shù)的淵源D.種姓制度是古印度文明的象征3.古希臘、羅馬文化成就突出，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以下關(guān)于它們的成就論述正確的是（）A.奧林匹亞神廟是古代世界七大奇跡之一B.羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新C.德謨克利特創(chuàng)立了邏輯學(xué)的學(xué)科D.羅馬歷法來源于古埃及人的太陽歷，屋大維命人以其為藍(lán)本編制“儒略歷”4.德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯認(rèn)為，公元前8—前3世紀(jì)是人類文明的“軸心時(shí)代”。這一時(shí)期出現(xiàn)了如古希臘的蘇格拉底和中國(guó)的孔子等先賢，他們的主張對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其中蘇格拉底提出的主張是（）A.“仁者愛人” B.“道法自然”C.“認(rèn)識(shí)你自己” D.“原子論”5.下列有關(guān)亞歷山大帝國(guó)和羅馬帝國(guó)的相同點(diǎn)的敘述正確的是①都曾經(jīng)侵入到印度河流域②都建立了地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)③都對(duì)外進(jìn)行了侵略擴(kuò)張的戰(zhàn)爭(zhēng)④都促進(jìn)了東西方文化的交流和發(fā)展A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④6.下圖是2022年冬奧會(huì)的會(huì)徽。請(qǐng)選擇本屆冬奧會(huì)的舉辦城市與奧運(yùn)會(huì)的發(fā)源地搭配正確的一項(xiàng)（）A.北京古羅馬 B.北京古希臘C.上海古羅馬 D.上海古希臘7.馬克思在《封建經(jīng)濟(jì)政治概述》中寫道：“（它）是一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，有經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)所需要的各種設(shè)施，如農(nóng)具、牲畜、作坊和倉(cāng)庫(kù)；領(lǐng)主本人或其管家管理生產(chǎn)，監(jiān)督農(nóng)奴勞動(dòng)，它還是一個(gè)政治、法律實(shí)體，領(lǐng)主在自己的領(lǐng)地上有自己的司法、行政權(quán)力?！辈牧厦枋龅氖茿.希臘城邦 B.西歐封建莊園 C.西歐封建城市 D.歐洲大學(xué)8.檔案記錄：無權(quán)享用公共牧場(chǎng)但仍在牧場(chǎng)內(nèi)放牧的人，侵犯了全體村民的權(quán)益，判令他們從牧場(chǎng)牽走他們的牲畜……，不按規(guī)定價(jià)格賣酒的人，也要被罰款。表明莊園法庭維護(hù)（）A.領(lǐng)主利益 B.貴族利益 C.佃戶權(quán)益 D.公共秩序9.“經(jīng)濟(jì)興盛的同時(shí)，由于商業(yè)糾紛時(shí)有發(fā)生，訴訟案件頗多，使法令和制度對(duì)人們具有強(qiáng)烈的吸引力，特別是在商業(yè)發(fā)達(dá)的意大利北部的城市，人們對(duì)法學(xué)的狂熱直接導(dǎo)致了波倫亞大學(xué)的建立?！笨梢姶髮W(xué)的興起源于（）A.對(duì)法律人才的需求 B.城市經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展C.教會(huì)精神壟斷需要 D.君生對(duì)人才的渴望10.歷史學(xué)家馬世力指出：“從3世紀(jì)起，由于羅馬奴隸制社會(huì)陷入危機(jī)，統(tǒng)治階級(jí)迫切要求將反映本階級(jí)意志的現(xiàn)行法律固定下來，借以維護(hù)和鞏固其統(tǒng)治地位，因而著手進(jìn)行法律匯編工作?！睋?jù)此可知，查士丁尼主持編纂《查士丁尼法典》的目的是A.滿足人民所需的契約自由B.符合尚法治價(jià)值和法律精神C鞏固皇權(quán)，維護(hù)國(guó)家安定D.教化帝國(guó)民眾，人人安分守法11.1970年，陜西西安何家村出土的唐代文物中有5枚日本銀幣，幣面有“和同開你（bǎo）”四字。據(jù)考證，這批銀幣鑄造于日本奈良王朝元明天皇和同年間（708—714年）。此銀幣形制和中國(guó)始鑄于唐高祖武德四年（621年）的開元通寶完全相同。這批銀幣有助于我們了解（）A.大和政權(quán)基本實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一 B.日本積極籌劃大化改新C.日本受到中國(guó)文化直接影響 D.日本開始進(jìn)入幕府統(tǒng)治時(shí)期12.胖虎同學(xué)在研究著名怛羅斯之戰(zhàn)時(shí)，整理出以下表格。表格中的黑衣大食是指爆發(fā)時(shí)間交戰(zhàn)雙方著名將領(lǐng)史事751年唐朝高仙芝四大發(fā)明之一造紙術(shù)通過被俘的中國(guó)工匠傳往黑衣大食的阿巴斯王朝，后傳往中東和歐洲黑衣大食艾布?穆斯林A.拜占庭帝國(guó) B.阿拉伯帝國(guó) C.羅馬帝國(guó) D.亞歷山大帝國(guó)13.14到16世紀(jì)，匠人并不像在古典時(shí)代和中世紀(jì)時(shí)代那樣受鄙視。人們尊重紡紗、織布制陶術(shù)、玻璃制造，尤其是日益重要的采礦和冶金術(shù)方面的實(shí)用工藝。這主要是因?yàn)椋ǎ〢.人文主義主張尊重人的價(jià)值 B.新航路開辟致全球市場(chǎng)擴(kuò)大C.西方封建制度已經(jīng)徹底瓦解 D.工業(yè)革命提升匠人社會(huì)地位14.在研究歷史的過程中，由于立場(chǎng)角度不同.對(duì)歷史事件的解釋往往會(huì)產(chǎn)生差異。如果將哥倫布發(fā)現(xiàn)“新大陸”的評(píng)價(jià)置于“世界大探險(xiǎn)時(shí)代”和人類歷史長(zhǎng)河中進(jìn)行宏觀考察，據(jù)此，哥倫布發(fā)現(xiàn)“新大陸”使A.西歐各國(guó)開始爭(zhēng)奪殖民地 B.強(qiáng)盜，掠奪了美洲財(cái)富C.不同文明得到交流與發(fā)展 D.英雄，傳播了歐洲文明15.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1783—1793年，英國(guó)利物浦的奴隸販子凈賺了約1200萬英鎊。到18世紀(jì)末，利物浦控制了歐洲41%，英國(guó)80%的奴隸貿(mào)易。當(dāng)時(shí)利物浦的一位作家寫道：“人類的血和肉是我們白手起家的代價(jià)?！庇纱丝梢姡ǎ俸谂Q(mào)易是歐洲資本原始積累的重要來源②利物浦最早開始販運(yùn)黑人奴隸③利物浦的興起以犧牲非洲人民利益為代價(jià)④英國(guó)是三角貿(mào)易的主要受惠國(guó)A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④16.下圖是一幅描繪1215年英王約翰與貴族簽訂《大憲章》的漫畫。畫中貴族們用《大憲章》緊緊地裹挾著國(guó)王，國(guó)王的手腳被牢牢束縛。這幅漫畫表現(xiàn)出（）A.貴族推翻了國(guó)王的統(tǒng)治 B.英國(guó)宣布為共和國(guó) C.英國(guó)確立了君主立憲制 D.國(guó)王權(quán)力受到限制17.油畫能夠形象生動(dòng)地反映歷史。依據(jù)圖中三幅油畫中歷史人物的人生經(jīng)歷，概括的主題應(yīng)是（）克倫威爾華盛頓拿破侖A.人性之光—文藝與人的解放 B.尋夢(mèng)東方—艱難的探險(xiǎn)之路C.問道政治—不同選擇的革命 D.技術(shù)創(chuàng)新—機(jī)器生產(chǎn)的時(shí)代18.下圖是某同學(xué)學(xué)習(xí)世界史制作的時(shí)間軸，它反映的學(xué)習(xí)主題是（）A.推翻本國(guó)封建統(tǒng)治 B.早期資產(chǎn)階級(jí)革命C.反抗外國(guó)殖民侵略 D.擴(kuò)展資本主義制度19.《新全球史》：“工業(yè)巨頭和企業(yè)家簡(jiǎn)直富可敵國(guó)，其強(qiáng)大的實(shí)力使軍事貴族和其他傳統(tǒng)的特權(quán)階層黯然失色。接下來是中產(chǎn)階級(jí)……在工廠與礦山中辛苦工作的勞工大眾形成了新的工人階級(jí)?！痹摬牧现苯臃从沉斯I(yè)革命A.推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型B.激化了社會(huì)矛盾C.加速城市化進(jìn)程D.造成了階級(jí)分化20.馬克思和恩格斯在廣泛吸收人類優(yōu)秀思想成果的基礎(chǔ)上，總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，共同創(chuàng)立了富有生命力的馬克思主義。這表明馬克思主義（）A.是理論與實(shí)踐的產(chǎn)物 B.指導(dǎo)了各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命C.是唯一科學(xué)的理論 D.推動(dòng)了巴黎公社的建立二、非選擇題（本部分共五大題30分）21.閱讀材料回答問題：材料一（1）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出當(dāng)時(shí)圖一圖二兩種文明政治制度的不同特點(diǎn)；分析圖二文明政治制度形成的主要原因。材料二我們現(xiàn)在所知的最早文字是古埃及和兩河流域分別出現(xiàn)的象形文宇和楔形文字。后來，地中海區(qū)域的腓尼基人在蘇美爾人和古埃及人的基礎(chǔ)上發(fā)展出了最早的字母文字——腓尼基字母。希臘人改進(jìn)了腓尼基字母而創(chuàng)造了希臘字母，伊達(dá)拉里亞人又改進(jìn)了希臘字母創(chuàng)造出拉丁字母。中世紀(jì)時(shí)，日耳曼人受羅馬文化影響，用拉丁字母拼寫了英語、法語、德語、西班牙語、意大利語等拉丁語系的語言。而斯拉夫人也受東正教文化影響使用改進(jìn)了的希臘字母，即西里爾字母拼寫了俄語、波蘭語、羅馬尼亞語等斯拉夫族系的語言。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)用示意圖的方式將西方文字演變的過程展示出來。（3）從西方字母文字形成演變的過程中，可以看出西方文明發(fā)展的哪些特點(diǎn)？22.中世紀(jì)西歐逐漸產(chǎn)生新的文明，多元化是這一時(shí)期西歐社會(huì)的重要特征。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一莊園內(nèi)的一切生產(chǎn)都是為了供應(yīng)領(lǐng)主消費(fèi)和依附農(nóng)民及其家庭的生活需要，只有莊園不能生產(chǎn)的如鹽、鐵等，才從行商手中購(gòu)取。莊園經(jīng)濟(jì)的興盛時(shí)期約在9—13世紀(jì)。它的形成大約和生產(chǎn)力低下有關(guān)。14世紀(jì)起西歐經(jīng)濟(jì)變化劇烈，莊園主紛紛放棄自營(yíng)地，貨幣地租流行，農(nóng)奴也通過各種途徑取得人身自由，勞役制莊園趨向瓦解。——《淺析日本與西歐莊園制產(chǎn)生的異同》（1）材料一反映出西歐莊園典型特點(diǎn)是什么？結(jié)合所學(xué)分析西歐莊園瓦解的原因。材料二中古西歐城市的興起……經(jīng)濟(jì)上，城市的發(fā)展導(dǎo)致商品經(jīng)濟(jì)繁榮，西歐單一的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)趨向多元化；政治上，城市成為西歐封建社會(huì)中新的政治力量，往往與國(guó)王結(jié)盟，共同對(duì)付國(guó)內(nèi)的封建大貴族，從而加速了國(guó)家的統(tǒng)一；文化上，隨著城市的繁榮發(fā)展，城市文化應(yīng)運(yùn)而生，為日后的文藝復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。（2）根據(jù)材料二，指出中古西歐城市興起影響。材料三拜占庭的作用是絕對(duì)保守的，命運(yùn)注定他只是保存而不是創(chuàng)新，他誕生在一個(gè)古老的國(guó)度，生活在過去的勢(shì)力和榮譽(yù)的陰影之中，這種勢(shì)力和榮譽(yù)正是他試圖維持和恢復(fù)的，他們很少有人具有創(chuàng)造力?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（3）材料三強(qiáng)調(diào)拜占庭帝國(guó)滅亡的根本原因是什么？請(qǐng)解釋“它只是保存”“過去的勢(shì)力和榮譽(yù)”的內(nèi)涵。23.民主制度的創(chuàng)設(shè)是政治文明的重要表現(xiàn)。閱讀下列材料，回答問題。材料一所謂的一個(gè)國(guó)家外部的崛起，實(shí)際上是它內(nèi)部力量的一個(gè)外延，在一個(gè)內(nèi)部，自己的國(guó)家制度還沒有健全的情況下，就很難成為一個(gè)大國(guó)，即使成為一個(gè)大國(guó)，也不是可持續(xù)的?！洞髧?guó)崛起》（1）結(jié)合近代的相關(guān)史實(shí)，說明英國(guó)如何通過“內(nèi)部力量”實(shí)現(xiàn)“國(guó)家外部的崛起”的。材料二現(xiàn)代文明的美國(guó)歷史，是由一次偉大的、真正解放的、真正革命的戰(zhàn)爭(zhēng)開始的。——列寧《給美國(guó)工人的信》（2）材料二列寧稱這次戰(zhàn)爭(zhēng)是“真正解放的、真正革命的”理由是什么？材料三在拿破侖執(zhí)政的15年期間，他用強(qiáng)有力的專政來完成法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命最后階段的任務(wù)。他加強(qiáng)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器這座大廈的建設(shè)，狠狠打擊王黨叛亂分子……《拿破侖法典》用法律的形式和語言重申了1789年革命時(shí)期的社會(huì)原則：個(gè)人自由；法律面前人人平等；保護(hù)資產(chǎn)階級(jí)私有制，宣布私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯?！愿邆?qiáng)《論法國(guó)大革命和拿破侖帝國(guó)的關(guān)系》（3）根據(jù)材料三，說明法國(guó)大革命與拿破侖帝國(guó)的關(guān)系并闡述理由。材料四盡管大西洋把英、法、美三國(guó)永遠(yuǎn)地分割開來……但17世紀(jì)和18世紀(jì)發(fā)生于大西洋兩岸這三國(guó)的三個(gè)偉大歷史事件，最大的作用是關(guān)于“權(quán)利”的訴求和“人權(quán)”的伸張?！雾樄妒澜缡罚阂晕拿餮葸M(jìn)為線索》（4）依據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)，比較這“三個(gè)偉大歷史事件”的共同之處。24.14—19世紀(jì)的歐洲思想領(lǐng)域發(fā)生了巨大的變化，極大地促進(jìn)了人們的思想解放，推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展。閱讀材料，回答問題。材料一文藝復(fù)興掙脫了神的統(tǒng)治，確立了人的尊嚴(yán)。但是那時(shí)的教會(huì)勢(shì)力仍很強(qiáng)大，人們是不敢公開提出反對(duì)基督教、否定上帝的口號(hào)的。所以馬克思說，人們只能“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請(qǐng)出古代的幽靈”，來為自己壯膽?！幾浴度~廷芳：18世紀(jì)歐洲文化思潮中的“中國(guó)風(fēng)”》（1）根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，為什么當(dāng)時(shí)的人們只能“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請(qǐng)出古代的幽靈來為自己壯膽”？文藝復(fù)興的性質(zhì)是什么？材料二啟蒙運(yùn)動(dòng)者向東方尋求借鑒，吸收合乎理性法則的思想材料。而在遠(yuǎn)處東方、具有悠久歷史和璀璨文明的中國(guó)傳統(tǒng)文化，注重現(xiàn)實(shí)，①順應(yīng)自然“天道”，反對(duì)脫離實(shí)際，重視倫理道德，②強(qiáng)調(diào)“忠孝”