第第頁甘肅省隴南市康縣2024-2025學(xué)年九年級上學(xué)期語文期末試卷一、學(xué)校開展“塑造品德·點亮人生”語文主題實踐活動，請你閱讀下列材料，完成任務(wù)。閱讀下面語段，完成題目。節(jié)制是一種良好的品德。節(jié)制不是èzhì、shùfù個性。相反，只有懂節(jié)制、能節(jié)制，才能使個性在社會準(zhǔn)則許可的范圍內(nèi)得到正常、健康的發(fā)展。有節(jié)制，才有分寸。保持節(jié)制，可以藏拙，每個人都不可能事事精通嫻熟；保持節(jié)制，可以藏鋒，以免不要刺傷他人乃至累及自身。有節(jié)制，才會在喜悅時保持平靜，避免、無所顧忌。有節(jié)制，才會在憤怒時保持克制，在克制中。有節(jié)制，才會在遇到順境時保持平和，思之世事不如意者十有八九。有節(jié)制，才會在遭遇逆境時保持信心，思之物極必反，。1．給加點字注音并根據(jù)拼音寫漢字。藏拙嫻熟èzhìshùfù2．依次填入橫線處的詞語，正確的一項是（）A．得意忘形反躬自省否極泰來B．興高采烈反躬自省否極泰來C．得意忘形吹毛求疵否極泰來D．得意忘形反躬自省樂極生悲3．畫線句有語病，請?zhí)岢鲂薷囊庖姟?．在語段橫線上填寫句子，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。人的社會化不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學(xué)習(xí)社會交往的規(guī)則。①誠信是人之為人的道德規(guī)定。②人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉(zhuǎn)化的。③誠信是個人社會化的“初始原則”。④孔子曰：“人而無信，不知其可也?！盇．①④②③ B．④①③② C．①④③② D．④①②③班級準(zhǔn)備舉辦以“君子自強不息”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你參與活動，完成下列要求。5．小語同學(xué)擔(dān)任“君子自強不息”演講比賽的主持人，請你幫她設(shè)計一則開場白。（100字左右）6．我國古詩文中有不少體現(xiàn)自強不息精神和風(fēng)骨的作品，同學(xué)們課外搜集了一些詩文名句，這些詩文名句體現(xiàn)不同的精神風(fēng)骨。請將下列精神風(fēng)骨與詩文名句相對應(yīng)。A.不屈不撓B.樂觀自信C.持之以恒詩文名句繩鋸木斷，水滴石穿。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。精神風(fēng)骨

7．活動結(jié)束后，文文同學(xué)想用一副對聯(lián)來激勵同學(xué)們發(fā)揚自強不息的精神，請你幫她判斷下面哪個是上聯(lián)、哪個是下聯(lián)？并說明理由。斷齏畫粥鑄就輝煌聞雞起舞磨礪意志上聯(lián)：下聯(lián)：理由：8．填寫古詩文名句。（1）人們常用李商隱《無題》中的“，”來贊美教師無私奉獻(xiàn)的精神。（2）《行路難》中詩人用形象化的語言，寫出仕途的艱難，寓含無限悲慨的詩句是“，”。（3）《醉翁亭記》中描寫山間朝暮之景的句子是“，”。（4）許渾在《咸陽城東樓》中抒發(fā)了對歷史滄桑的無限感慨的詩句是“鳥下綠蕪秦苑夕，”。二、（18分）閱讀下面文章，完成題目。至深至純師生情——與周有光先生二三事①在北京大學(xué)中文系讀書時，系里曾邀請周有光先生給我們講授文字改革課程，這樣，我便有幸成了先生的學(xué)生。后來，我和先生的來往增多。②我曾一直努力要為周先生出版多卷本的文集，為此也和幾家出版社聯(lián)系過，但都未能成功。2000年2月初，我向上海文化出版社郝銘鑒先生提及為周先生出版文集的事。郝先生對周先生素來敬仰，很爽快地同意出版四卷本《周有光語文論集》，并由他自己擔(dān)任責(zé)編，不過要我大力協(xié)助。我把這件事報告給周先生，他也很高興。周先生在和出版社簽訂合同時，特別注明“主編是蘇培成”。我拿到這份合同稿把它轉(zhuǎn)交給出版社時，刪去了這句話。因為這些文章是周先生的著作，我很愿意做一點編輯加工，談不到什么名利。這部論集出版時沒有具體署名由誰主編，只在《出版說明》里提到“論集的編選工作主要由北京大學(xué)蘇培成同志承擔(dān)”，這就足夠了。③我和周先生很快就開始了論集的編選。周先生極為認(rèn)真，經(jīng)過多次商討，最后取得一致意見：前三卷收錄單行本著作，第四卷收單篇論文。每一卷文稿先由我復(fù)印做編輯加工，整理好后由周先生審定。周先生同意后，再寄到出版社。我、周先生和出版社三方面合作愉快，工作進(jìn)展順利。論集出版后，郝先生親自帶著樣書來京，我們一齊到周先生家。周先生專注地翻看樣書，表示滿意。至此，我終于了卻了這樁心事。④2007年5月，吳玉章基金委員會開展第五屆人文社會科學(xué)獎的評獎活動。我看到征集評獎作品公告后，按要求買了三部《周有光語文論集》，親自送到中國人民大學(xué)科研處申請參評。事有湊巧，過了不久，我收到吳玉章基金會的聘書，聘請我為這次評獎的評委。我被分在語言學(xué)著作評選小組，組長是胡明揚先生。8月份，評選開始。我所在的小組專門召開專家座談會聽取意見。座談會上，北京大學(xué)中文系教授郭錫良說：“我認(rèn)為在語言學(xué)類參評的圖書中，只有《周有光語文論集》夠得上特等獎！”他的意見得到了其他專家的響應(yīng)，這部書最后被評為特等獎。⑤在那次評選活動中，有一部參評圖書是《圖畫文字說與人類文字的起源》。胡明揚先生要我仔細(xì)看看這本書，提出初步的意見供各位評委參考。我認(rèn)真讀了這本書，可是有的地方自己也拿不準(zhǔn)。我就想起了周先生，他是這方面的專家。我把書轉(zhuǎn)給周先生，沒幾天就收到了周先生寫來的讀后意見，指出：“把漢字說成是表意文字，不妥。這種舊說法，不符合事實。漢字中有假借字和形聲字，都表音，而且數(shù)量大。漢字是表意和表音的意音文字。”“書中胡亂混淆語言學(xué)和文字學(xué)。不妥。文字學(xué)在邏輯分類上屬于語言學(xué)，但是語言學(xué)的理論不能胡亂用于文字學(xué)?！雹揠m然這部作品最后未能獲獎，但書中引用的美國學(xué)者D·S·白瑟拉托《文字以前》中的話引起了周先生的注意。周先生沒有讀過這本書，很想讀一讀。他對我說，你看看北大圖書館有沒有。我到北大圖書館一查，還真有，于是借出來給周先生送去。那時周先生已經(jīng)102歲了，正在生病住院，我到醫(yī)院把書交給他。這是本很厚的英文書，但不到半個月，周先生就把書讀完了。這令我十分敬佩。⑦今年6月，周有光先生和我的通信集《語文書簡》出版。書中收入我們之間往來的信件118封?！墩Z文書簡》出版后，語言學(xué)界一位有影響的專家給我發(fā)來郵件，談了他的讀后感。他說：“昨天一口氣讀完了《語文書簡》，這才知道您和周先生之間的師生情有多深、多純，多么珍貴。我也從中獲得做人、做學(xué)問的許多教益?！蔽沂芰怂墓膭?，就寫了這篇文章，用以自勉。（有刪改）9．這篇文章寫了作者和周有光先生之間的哪些事？作者是按照怎樣的順序組織材料的？10．請簡要說明，周有光先生的哪些精神品質(zhì)令人敬佩？11．選文第⑦段引用語言學(xué)界一位有影響的專家的話，有哪些作用？12．小語認(rèn)為，本文的標(biāo)題可以直接改為“與周有光先生二三事”，你同意她的看法嗎？請表明理由。三、（12分）閱讀下面文章，完成題目。讀書的三種姿勢孫紹振①讀書的姿勢大致有三種。第一種是躺著讀，這是陶淵明所標(biāo)榜的“好讀書，不求甚解”，但是他自己并不一定實行的辦法；但大多數(shù)文學(xué)愛好者就是這樣讀的，其特點是沒有固定的目的，真所謂“博覽群書”。這種讀書姿勢聯(lián)系著一種態(tài)度，那就是讀著玩的，讀得順就讀下去，讀不順干脆就睡著了也無所謂。這種讀法，是一種休息、消遣，也許還是一種享受。日積月累自然也可以增長知識，豐富精神生活，領(lǐng)悟人生的意義。但是，除非是天賦特別好的個別人，一般人要想迅速有效地提高自己某一方面的水平，是不可能這樣輕松地達(dá)到目的的。②要真正提高自己的水平，就得采取另一種姿勢，就是要坐著讀。古人講求的“正襟危坐”，不但是一種姿勢，而且是一種心境、態(tài)度，一種目的，那就是求知的態(tài)度。通常我們都說求學(xué)問，為什么要說“求”呢？因為那意味著追求。要追求就得認(rèn)真、嚴(yán)肅，注意力非常集中，和躺著相比，這里有強制自己心無旁騖的意味。這是最基本的一種讀書方法。大中小學(xué)的學(xué)生都不約而同地采取了這種方法。③這種方法的要領(lǐng)是對于書中的每一句乃至每一個字，都一絲不茍、反復(fù)鉆研，甚至背誦。上下左右聯(lián)系，前后貫通思考，力求全面、準(zhǔn)確掌握。正襟危坐的姿勢表現(xiàn)出一種精神，那就是鉆研，不滿足停留在表面上。一般說文字的表面是很完整的，甚至給你一種天衣無縫的感覺?？墒牵绻銢]有刻苦鉆研的精神，即使坐著，也可能是小和尚念經(jīng)——有口無心。坐著讀的關(guān)鍵是開放心靈，讓它像海綿一樣吸收書中全盤的精義。古人說的虛懷若谷，大致可以用來形容這種心靈狀態(tài)。④這種讀書的方法雖然很好，但還不是最好。因為坐著鉆研，全盤吸收，就意味著你承認(rèn)所讀的書本是絕對正確的，不包括任何錯誤。但是這樣囊括絕對真理的書是沒有的，任何作品都免不了有某種歷史和個人的局限。毛澤東說過，世界上只有兩種人不犯錯誤，一種是已經(jīng)死了的人，一種是還沒有生出來的人。對于書，也可以這樣說。坐著鉆研的時候，也有一個缺點，那就是你的思路是被動的。讀書是為了認(rèn)識世界和人生，而這主要靠你自己在生活實踐中去體驗，書本只是一種向?qū)Ш妥鴺?biāo)。因而你要主動地用你自己的體驗和智慧去檢驗它，或者用馬克思的術(shù)語來說就是去“批判”它。這時候，你就用不著虛懷若谷了，你也不用把書上的每一句話都當(dāng)作天條，在追求真理的時候，任何的自卑感都是多余的。⑤這時，你得改變一下讀書的姿勢。當(dāng)然，絕對不能躺著讀，也不能滿足于坐著讀，你得站起來，也就是用俯視的姿態(tài)，把書上的東西用實際情況去檢驗、去分析，用你自己的頭腦去批判。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)書中所說哪怕是有一點與實際不符時，你就要揪住不放，因為這就意味著你的認(rèn)識有了提高，你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了問題，而發(fā)現(xiàn)問題往往是分析問題、解決問題的第一步。這就是說在這一點上，你已經(jīng)比書本的作者稍稍高明了一點兒。這時你當(dāng)然還要反復(fù)思考，但是千萬不要輕易放棄，不要有任何的謙虛，這時候得用上孔夫子的一句話，叫“當(dāng)仁不讓”。這是一個機遇，你和權(quán)威平等了，你在真理面前站起來了。也許你當(dāng)時還意識不到，但是當(dāng)你日后回想起來的時候你會感到幸福的，甚至，你的臉上還會出現(xiàn)無聲的微笑。（有刪改）13．文章第③段畫橫線的句子運用了哪種論證方法？有什么作用？14．你認(rèn)為文中介紹讀書的三種姿勢的順序可以互換嗎？為什么？15．下列對文章內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．躺著讀書雖然是一種消遣，但是依然可以迅速有效地提高自己某一方面的水平。B．坐著讀書是一種只適合大中小學(xué)的學(xué)生的讀書方法，是他們閱讀的基本方法。C．坐著讀書相對于躺著讀書對我們更有作用，但是比不上站著讀書。D．在站著讀書時，我們要能做到分析問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，才算成功。16．結(jié)合下面材料和選文，簡要分析戴震是用哪一種姿勢讀書的？【鏈接材料】清代的一位大學(xué)問家——戴震，幼時讀朱子的《大學(xué)章句》，便問《大學(xué)》是何時的書，朱子是何時的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。——顧頡剛《懷疑與學(xué)問》四、（17分）閱讀下面文言文，完成題目?！炯住吭狸枠怯洠ü?jié)選）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？【乙】堤之后有古寺，寺之后有敞亭，亭之棟有小額曰“晉劉伶①先生墓”。亭中央供泥像二，左伯倫，右杜康②，二君時地不同，萍藻一室，其殆以酒作合乎！伯倫衣綠衣，著晉人巾，手執(zhí)酒杯，側(cè)視杜微笑，若有品論其術(shù)之妙者然。嗟夫！古今來多怪先生以酒死，吾謂先生非酒則一日不能生。蓋魏晉之際，達(dá)人君子，無方寸容身之地……而建威之罷③，人始指之曰無用，曰無實。惟無用無實而遂得以自全。予故曰：“先生非酒則一日不能生?！保ㄟx自阮晉《劉伶臺記》，有刪改）【注】①劉伶：西晉名士，字伯倫，“竹林七賢”之一，性嗜酒。②杜康：善釀酒，后世尊其為酒神。③建威之罷：劉伶曾任建威參軍，追求無為而治，被人視為無用無實而被罷免。17．解釋下列加點詞。（1）至若春和景明（2）予嘗求古仁人之心（3）伯倫衣綠衣（4）古今來多怪先生以酒死18．下列加點詞的意思和用法不同的一項是（）A．至若春和景明若有品論其術(shù)之妙者然B．予嘗求古仁人之心堤之后有古寺C．不以物喜古今來多怪先生以酒死D．居廟堂之高則憂其民先生非酒則一日不能生19．翻譯下列句子。（1）上下天光，一碧萬頃。（2）吾謂先生非酒則一日不能生。20．閱讀文章，回答下面問題。（1）【甲】文中“進(jìn)亦憂，退亦憂”的“進(jìn)”和“退”分別指什么？（2）請簡要分析【甲】【乙】兩文中的“嗟夫！”蘊含的情感是否相同？五、古詩閱讀（5分）賞析古詩，完成題目。聞官軍收河南河北杜甫劍外①忽傳收薊北②，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽?！咀ⅰ竣賱ν猓簞﹂T之外，泛指蜀中地區(qū)。②薊北：河北北部地區(qū)，安史之亂時叛軍的根據(jù)地范陽一帶。21．請分析尾聯(lián)中“即從”“穿”“便下”“向”這幾個連接詞的妙處。22．本詩和《春望》中都寫到了“淚”，試分析兩詩中的“淚”蘊含的情感有何不同？六、名著閱讀（8分）23．艾青詩歌的中心意象是“土地”和“太陽”，說說“土地”凝聚了作者怎樣的情感？“太陽”表現(xiàn)了作者怎樣的追求？24．閱讀語段，回答問題。當(dāng)下宋江看視A，雖然不死，已成廢人。A對宋江說道：“小弟今已殘疾，不愿赴京朝覲，盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中陪堂公用，已作清閑道人，十分好了。哥哥造冊，休寫小弟進(jìn)京?！彼谓娬f：“任從你心?！盇自此只在六和寺中出家……語段中A是《水滸傳》中哪位人物？語段表現(xiàn)了該人物的哪些思想品質(zhì)？請你再寫出一例原著中與該人物有關(guān)的情節(jié)。七、作文（60分）25．為開闊同學(xué)們的眼界，激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，九年級（1）班決定于2025年1月3日下午三點，在多媒體教室開展以“行萬里路，悟人生理”為主題的交流活動，請你作為班委擬寫一則通知，告知全班同學(xué)按時參加活動。八、完成一篇作文。（50分）26．閱讀下面材料，完成作文。只要朝著一個方向努力，一切都會變得得心應(yīng)手?！蕦幏较驔Q定道路，道路決定命運?！?xí)近平讀了上面材料，你有什么感悟？請任選角度，自定立意，自擬題目寫一篇議論文。要求：①按照指定文體寫作；②不得抄襲、套作；③書寫工整，卷面整潔；④不得泄露個人相關(guān)信息，如需出現(xiàn)人名、地名、校名，請用××代替，不少于600字。27．請以“藏在歲月里的溫暖”為題目作文。要求：①按照指定文體寫作；②不得抄襲、套作；③書寫工整，卷面整潔；④不得泄露個人相關(guān)信息，如需出現(xiàn)人名、地名、校名，請用××代替，不少于600字。

答案解析部分【答案】1．zhuōxián遏制束縛2．A3．刪掉“以免”或“不要”【解析】【點評】(1)本題考查字音和字形的掌握。答題時，要注意區(qū)分易讀錯的字（如“拙”）和易寫錯的字（如“遏”“縛”），平時應(yīng)注重積累常見字詞的讀音和寫法，尤其關(guān)注形聲字的聲旁與實際讀音的差異，以及形近字的區(qū)別。

(2)本題考查詞語的辨析與運用。答題時，需結(jié)合語境分析詞語的含義、感情色彩和適用場景。先理解橫線前后的語境提示（如“喜悅時避免……”“憤怒時克制中……”），再逐一比對選項中詞語的含義，選擇與語境最契合的一項，注意區(qū)分近義詞的細(xì)微差別。

(3)本題考查病句的辨析與修改。答題時，需識別常見的語病類型，如語義重復(fù)。句中若出現(xiàn)“以免”“防止”“禁止”等含否定意味的詞語，要注意其后是否再用否定詞（如“不”“不要”），避免語義重復(fù)。修改時只需刪除重復(fù)的否定成分，使句子表達(dá)清晰準(zhǔn)確。1．“藏拙”的“拙”讀音為zhuō，注意不要誤讀為zhuó；“嫻熟”的“嫻”讀音為xián，需與“弦（xián）”等字區(qū)分?！皑▃hì”對應(yīng)的漢字是“遏制”，“遏”為“辶”旁，不要誤寫為“揭”；“shùfù”對應(yīng)的漢字是“束縛”，“縛”為“纟”旁，右邊是“尃”，注意筆畫完整，不要漏寫。故答案為：zhuō；xián；遏制；束縛2．第一空，語境強調(diào)“喜悅時保持平靜，避免……”，“得意忘形”指因得意而失去常態(tài)，含貶義，符合“避免”的負(fù)面語境；“興高采烈”為褒義，指興致高，不符合此處需避免的狀態(tài)，排除B。第二空，“憤怒時保持克制，在克制中……”，“反躬自省”指自我反省，符合憤怒時應(yīng)有的自我約束與反思；“吹毛求疵”指挑剔毛病，與語境不符，排除C。第三空，“遭遇逆境時保持信心，思之物極必反……”，“否極泰來”指壞到極點會轉(zhuǎn)向好的方面，符合逆境中對轉(zhuǎn)機的期待；“樂極生悲”指快樂到極點轉(zhuǎn)而發(fā)生悲傷的事，與語境相反，排除D。

故答案為：A。3．畫線句“以免不要刺傷他人乃至累及自身”中，“以免”表示“為了避免”，本身已含否定意味，與后面的“不要”語義重復(fù)，導(dǎo)致表達(dá)矛盾。修改時，刪掉“以免”或“不要”，使句子變?yōu)椤氨苊獯虃四酥晾奂白陨怼被颉耙悦獯虃四酥晾奂白陨怼?，即可消除語病。

故答案為：刪掉“以免”或“不要”4．【答案】C【解析】【分析】解答此題需分析句子間的邏輯銜接關(guān)系。橫線后內(nèi)容圍繞“人的社會化”展開，故需先理清“誠信”與“社會化”的邏輯順序。①句點明“誠信是人之為人的道德規(guī)定”，是對誠信的基本定義；④句引用孔子名言“人而無信，不知其可也”，從經(jīng)典角度強調(diào)誠信的重要性，承接①句對誠信的闡釋，故①④相連。③句提出“誠信是個人社會化的‘初始原則’”，將誠信與“社會化”關(guān)聯(lián)；②句解釋“社會化”的內(nèi)涵——“人通過‘社會化’完成從自然人到社會人的轉(zhuǎn)化”，與橫線后“人的社會化不僅要……”緊密銜接，說明社會化的具體要求，故③②相連。整體邏輯為：先闡釋誠信的本質(zhì)與重要性（①④），再說明誠信與社會化的關(guān)系（③），最后解釋社會化的內(nèi)涵（②），銜接后文對社會化的進(jìn)一步論述。因此正確順序為①④③②。

故答案為：C。

【點評】本題考查句子排序能力。答題時需關(guān)注句子間的邏輯關(guān)聯(lián)：一是通過話題銜接，如文段核心話題為“誠信”與“社會化”，需先明確“誠信”的基本概念，再關(guān)聯(lián)“社會化”；二是借助上下文呼應(yīng)，橫線后聚焦“社會化”，故解釋“社會化”的句子（②）應(yīng)靠近后文；三是注意引用與闡釋的順序，名言引用（④）通常用于支撐觀點（①）。通過梳理話題遞進(jìn)關(guān)系和上下文銜接，可準(zhǔn)確判斷句子順序?！敬鸢浮?．示例：親愛的同學(xué)們，大家好！“天行健，君子以自強不息?！痹谌松牡缆飞希覀儠龅街T多挑戰(zhàn)，但只要秉持自強不息的精神，就能勇往直前。今天，讓我們一同在“君子自強不息”的活動中，感受這份堅韌的力量，綻放屬于我們的光彩！6．CAB7．上聯(lián)：聞雞起舞磨礪意志；下聯(lián)：斷齏畫粥鑄就輝煌；理由：對聯(lián)要求仄起平收，“志”為仄聲，“煌”為平聲。所以“聞雞起舞磨礪意志”是上聯(lián)，“斷齏畫粥鑄就輝煌”是下聯(lián)?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查開場白的設(shè)計能力。答題時，需注意結(jié)構(gòu)完整：包含問候語、主題引入（可借助名言、典故）、活動目的說明及過渡語。語言要得體，既要體現(xiàn)主題的莊重感，又要富有感染力，能調(diào)動聽眾情緒，同時控制字?jǐn)?shù)，避免冗長。

（2）本題考查古詩文名句與精神內(nèi)涵的對應(yīng)能力。答題時，需先理解詩句的字面意思與深層含義，抓住關(guān)鍵意象或情感（如“繩鋸水滴”的持續(xù)、“千磨萬擊”的堅韌、“天生我材”的自信），再與給定的精神風(fēng)骨對比，建立準(zhǔn)確關(guān)聯(lián)，注重對古詩文情感與哲理的把握。

（3）本題考查對聯(lián)的基本知識。答題時，需掌握“仄起平收”這一核心規(guī)則，通過辨別尾字的平仄聲判斷上下聯(lián)。平時應(yīng)積累平仄知識，明確常見字的聲調(diào)，在實際運用中結(jié)合規(guī)則準(zhǔn)確區(qū)分，確保對聯(lián)格式規(guī)范。5．設(shè)計開場白需緊扣“君子自強不息”主題，兼顧禮儀與引導(dǎo)作用。首先以禮貌問候開場，拉近與聽眾距離；接著引用與主題相關(guān)的名句（如“天行健，君子以自強不息”），點明主題內(nèi)涵；再簡要說明活動目的——感受自強不息精神，激發(fā)參與熱情；最后自然引出活動，語言需簡潔生動，符合100字左右的要求。示例中“親愛的同學(xué)們，大家好！”為問候，引用名句點題，闡述精神意義后引出活動，符合開場白的邏輯與語境。

故答案為：示例：親愛的同學(xué)們，大家好！“天行健，君子以自強不息。”在人生的道路上，我們會遇到諸多挑戰(zhàn)，但只要秉持自強不息的精神，就能勇往直前。今天，讓我們一同在“君子自強不息”的活動中，感受這份堅韌的力量，綻放屬于我們的光彩！6．需結(jié)合詩文名句的含義匹配對應(yīng)的精神風(fēng)骨?！袄K鋸木斷，水滴石穿”強調(diào)通過持續(xù)不斷的努力達(dá)成目標(biāo)，體現(xiàn)“持之以恒”（C）；“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”描繪竹子歷經(jīng)磨難仍堅韌不拔，體現(xiàn)“不屈不撓”（A）；“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”展現(xiàn)對自身價值的肯定與豁達(dá)，體現(xiàn)“樂觀自信”（B）。通過理解詩句核心內(nèi)涵，可準(zhǔn)確匹配精神風(fēng)骨。

故答案為：CAB7．判斷上下聯(lián)需依據(jù)對聯(lián)“仄起平收”的規(guī)則：上聯(lián)尾字為仄聲（三聲、四聲），下聯(lián)尾字為平聲（一聲、二聲）?！奥勲u起舞磨礪意志”的尾字“志”讀zhì，為仄聲；“斷齏畫粥鑄就輝煌”的尾字“煌”讀huáng，為平聲。因此“聞雞起舞磨礪意志”是上聯(lián)，“斷齏畫粥鑄就輝煌”是下聯(lián)。

故答案為：上聯(lián)：聞雞起舞磨礪意志；下聯(lián)：斷齏畫粥鑄就輝煌；理由：對聯(lián)要求仄起平收，“志”為仄聲，“煌”為平聲。所以“聞雞起舞磨礪意志”是上聯(lián)，“斷齏畫粥鑄就輝煌”是下聯(lián)。8．【答案】春蠶到死絲方盡；蠟炬成灰淚始干；欲渡黃河冰塞川；將登太行雪滿山；若夫日出而林霏開；云歸而巖穴暝；蟬鳴黃葉漢宮秋【解析】【分析】（1）李商隱《無題》中，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”以春蠶吐絲、蠟炬燃燒的意象，象征著無私奉獻(xiàn)、至死方休的精神，常被用來贊美教師的奉獻(xiàn)精神。書寫時需注意“蠟炬”的“炬”不要誤寫為“距”，“淚始干”的“始”不要漏寫筆畫。（2）李白《行路難》中，“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”通過“渡黃河被冰阻塞”“登太行被雪覆蓋”的形象描寫，以自然道路的艱難比喻仕途的坎坷，寓含無限悲慨。這里“渡”易與“度”混淆，需注意“渡”用于與水相關(guān)的語境；“塞”在此處讀sè，“滿”字筆畫簡單但需書寫規(guī)范。（3）歐陽修《醉翁亭記》中描寫山間朝暮之景的句子是“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝”?！叭粘龆嘱_”寫早晨太陽升起，林中霧氣散去；“云歸而巖穴暝”寫傍晚云霧聚攏，山洞昏暗，兩句精準(zhǔn)勾勒出山間早晚景色的變化。易錯字“霏”（上下結(jié)構(gòu)，不要誤寫為“非”加“雨”的簡化形式）和“暝”（“日”字旁，不要誤寫為“冥”）需特別注意。（4）許渾《咸陽城東樓》中，“鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋”緊承上句，以“鳥下綠蕪”“蟬鳴黃葉”的景象，勾勒出秦苑、漢宮的衰敗，抒發(fā)對歷史滄桑的感慨?！跋s鳴”的“鳴”不要誤寫為“明”，“黃葉”的“黃”需注意筆順。故答案為：（1）春蠶到死絲方盡；蠟炬成灰淚始干；（2）欲渡黃河冰塞川；將登太行雪滿山；（3）若夫日出而林霏開；云歸而巖穴暝；（4）蟬鳴黃葉漢宮秋。

【點評】本題考查古詩文理解性默寫的能力，重點在于對詩句含義、語境及易錯字的掌握。答題時，首先要結(jié)合題干提示的語境（如“贊美教師無私奉獻(xiàn)”“仕途的艱難”“山間朝暮之景”“歷史滄桑的感慨”），回憶對應(yīng)的詩句；其次，需準(zhǔn)確記憶詩句中的易錯字，區(qū)分形似字、同音字（如“炬”與“距”、“渡”與“度”），避免因書寫錯誤失分；同時，平時積累時應(yīng)結(jié)合詩意理解記憶，而非機械背誦，這樣才能在面對不同語境提示時準(zhǔn)確調(diào)用相關(guān)詩句?！敬鸢浮?．作者和周有光先生之間的事情：①作者邀請周有光先生講授文字改革課程；②作者為周先生出版文集；③作者協(xié)助周先生編選文集；④作者推薦周先生的著作參評人文社會科學(xué)獎；⑤作者向周先生請教關(guān)于參評圖書的意見；⑥作者與周先生的通信集出版。作者按照時間順序組織材料。10．周有光先生令人敬佩的精神品質(zhì)：①認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，如對文集編選工作的認(rèn)真態(tài)度，對書籍觀點的嚴(yán)謹(jǐn)判斷；②勤奮好學(xué)，102歲高齡仍能快速讀完厚英文書；③淡泊名利，對文集主編署名不在意。11．引用語言學(xué)界專家的話的作用：①從側(cè)面表現(xiàn)了作者與周先生之間師生情的深厚、純粹和珍貴；②強調(diào)了這種師生情對他人在做人、做學(xué)問方面的教益；③豐富了文章內(nèi)容，增強了文章的說服力。12．不同意。原標(biāo)題“至深至純師生情——與周有光先生二三事”，既點明了文章主旨是表達(dá)師生情，又概括了文章主要內(nèi)容是與周先生相關(guān)的幾件事，“至深至純”突出了師生情的程度，使標(biāo)題更具感染力和吸引力，直接改為“與周有光先生二三事”則無法突出師生情的深度和主旨?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查概括文章事件及梳理記敘順序。答題時，需先通讀全文，劃分段落層次，逐段提煉核心事件，注意避免遺漏關(guān)鍵情節(jié)；判斷記敘順序時，可關(guān)注文中表示時間的詞語（如具體年份、時間副詞），通過這些線索明確材料的組織邏輯，時間順序是記敘文常見的結(jié)構(gòu)方式，便于清晰展現(xiàn)事件的發(fā)展過程。

（2）本題考查分析人物精神品質(zhì)。解答時，需緊扣文中人物的言行、具體事件中的表現(xiàn)，將抽象的品質(zhì)與具體事例結(jié)合起來。關(guān)注人物在處理工作、對待知識、面對名利等方面的態(tài)度，從中提煉出其內(nèi)在的精神特質(zhì)，確保每個品質(zhì)都有文本依據(jù)，避免空泛概括。

（3）本題考查分析引用的作用。答題時，可從內(nèi)容和表達(dá)效果兩方面入手。引用他人話語屬于側(cè)面描寫，能補充正面描寫的不足，更客觀地表現(xiàn)對象的特點；同時，第三方的評價往往能增強文章的真實性和說服力，還能拓展內(nèi)容的深度，讓文章主旨更鮮明。

（4）本題考查分析文章標(biāo)題的作用。標(biāo)題往往與文章的主旨、內(nèi)容、情感緊密相關(guān)，分析時需比較原標(biāo)題與修改后標(biāo)題的差異，看是否能準(zhǔn)確概括內(nèi)容、點明主旨、傳遞情感。好的標(biāo)題既能讓讀者快速把握文章核心，又能通過精煉的語言增強表達(dá)效果，原標(biāo)題通過主副結(jié)合的方式，兼顧了內(nèi)容與主旨，修改后則弱化了核心情感的表達(dá)。9．文章圍繞作者與周有光先生的交往展開，梳理內(nèi)容可知，第①段提及作者在北大讀書時，系里邀請周先生講授文字改革課程，作者由此成為其學(xué)生；第②-③段講述作者推動上海文化出版社出版四卷本《周有光語文論集》，并與周先生合作編選文集，最終論集順利出版；第④段寫作者購買三部論集申請參評吳玉章基金委員會的人文社會科學(xué)獎，且自己被聘為評委，該論集最終獲特等獎；第⑤段提到作者對參評圖書《圖畫文字說與人類文字的起源》有疑問，向周先生請教，周先生給出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖x后意見；第⑥段寫周先生想讀該書中引用的《文字以前》，作者從北大圖書館借出送給他，102歲高齡的周先生不到半個月。

讀完；第⑦段則說作者與周先生的通信集《語文書簡》出版。文中有明確的時間線索，如“2000年2月初”“2007年5月”“今年6月”，還有“后來”“過了不久”等表示時間推移的詞語，由此可判斷作者是按照時間順序組織材料的。故答案為：作者和周有光先生之間的事情：①作者邀請周有光先生講授文字改革課程；②作者為周先生出版文集；③作者協(xié)助周先生編選文集；④作者推薦周先生的著作參評人文社會科學(xué)獎；⑤作者向周先生請教關(guān)于參評圖書的意見；⑥作者與周先生的通信集出版。作者按照時間順序組織材料。10．周有光先生的精神品質(zhì)可從文中具體事件中提煉。在編選文集時，“周先生極為認(rèn)真，經(jīng)過多次商討”“每一卷文稿先由我復(fù)印做編輯加工，整理好后由周先生審定”，體現(xiàn)了他對待學(xué)術(shù)和工作的認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)；102歲高齡且生病住院時，仍能在不到半個月內(nèi)讀完厚厚的英文書《文字以前》，展現(xiàn)了他勤奮好學(xué)、對知識的執(zhí)著追求；在出版文集時，周先生特別注明“主編是蘇培成”，而作者刪去后他也未計較，可見他淡泊名利，不看重署名等外在形式。

故答案為：周有光先生令人敬佩的精神品質(zhì)：①認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，如對文集編選工作的認(rèn)真態(tài)度，對書籍觀點的嚴(yán)謹(jǐn)判斷；②勤奮好學(xué)，102歲高齡仍能快速讀完厚英文書；③淡泊名利，對文集主編署名不在意。11．第⑦段引用語言學(xué)界有影響的專家的話，“您和周先生之間的師生情有多深、多純，多么珍貴”，從側(cè)面印證了作者與周先生師生情的深厚與純粹，比作者直接抒發(fā)情感更具說服力；“我也從中獲得做人、做學(xué)問的許多教益”則突出了這種師生情不僅限于兩人之間，還能給他人帶來啟發(fā)，豐富了文章內(nèi)容；同時，專家的評價增強了文章的真實性和權(quán)威性，讓讀者更能感受到這份師生情的價值。

故答案為：引用語言學(xué)界專家的話的作用：①從側(cè)面表現(xiàn)了作者與周先生之間師生情的深厚、純粹和珍貴；②強調(diào)了這種師生情對他人在做人、做學(xué)問方面的教益；③豐富了文章內(nèi)容，增強了文章的說服力。12．原標(biāo)題“至深至純師生情——與周有光先生二三事”由主標(biāo)題和副標(biāo)題組成，主標(biāo)題“至深至純師生情”直接點明了文章的核心主旨——贊美作者與周先生之間深厚純粹的師生情誼，“至深至純”則突出了這種情感的程度，富有感染力；副標(biāo)題“與周有光先生二三事”概括了文章的主要內(nèi)容，即敘述與周先生相關(guān)的幾件事。若改為“與周有光先生二三事”，僅能體現(xiàn)文章內(nèi)容是關(guān)于與周先生的事件，卻無法突出“師生情”這一核心主旨，也缺少了對情感深度的強調(diào)，難以引發(fā)讀者對這份情誼的關(guān)注和共鳴。

故答案為：不同意。原標(biāo)題“至深至純師生情——與周有光先生二三事”，既點明了文章主旨是表達(dá)師生情，又概括了文章主要內(nèi)容是與周先生相關(guān)的幾件事，“至深至純”突出了師生情的程度，使標(biāo)題更具感染力和吸引力，直接改為“與周有光先生二三事”則無法突出師生情的深度和主旨?！敬鸢浮?3．比喻論證。將開放心靈比作海綿吸收精義，生動形象地論證了坐著讀書時開放心靈吸收書中精義的重要性，使抽象的道理更易于理解。14．不可以互換。文章按照躺著讀、坐著讀、站著讀的順序，是層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系。躺著讀是消遣式閱讀，坐著讀是求知式閱讀，站著讀是批判式閱讀，從低層次到高層次，體現(xiàn)了讀書姿勢與讀書效果、境界的逐步提升，符合人們認(rèn)識事物和提高閱讀能力的規(guī)律。15．C16．戴震是用站著讀書的姿勢。他對書中內(nèi)容提出疑問，不盲目相信書中觀點，敢于用自己的思考去質(zhì)疑古人，體現(xiàn)了站著讀書時主動思考、批判檢驗的特點?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查論證方法及其作用。答題時，首先要識別常見的論證方法（如舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證等），再結(jié)合具體句子分析其本體和喻體（或論證的內(nèi)容），最后說明這種方法如何讓論證更生動、更有說服力，幫助讀者理解抽象的道理。

（2）本題考查文章結(jié)構(gòu)和邏輯順序。解答時，需分析不同內(nèi)容之間的關(guān)系（如并列、遞進(jìn)、因果等），結(jié)合文章主旨判斷順序是否合理。本文三種讀書姿勢存在層次上的遞進(jìn)，答題時要明確每種姿勢的特點及其遞進(jìn)關(guān)系，說明這種順序如何符合人們的認(rèn)知規(guī)律。

（3）本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析。答題時，需將選項與原文內(nèi)容逐一比對，注意關(guān)鍵詞的準(zhǔn)確性（如“迅速有效”“只適合”等），避免因偷換概念、過度絕對等問題導(dǎo)致誤判，確保選項與原文表述一致。

（4）本題考查對文章觀點的應(yīng)用與分析。答題時，首先要明確文章中相關(guān)概念（如“站著讀”）的核心特征，再結(jié)合材料中人物的行為（如戴震的質(zhì)疑），分析其行為與該概念特征的對應(yīng)關(guān)系，從而得出結(jié)論，注意將材料內(nèi)容與文章觀點緊密結(jié)合。13．第③段畫橫線的句子“坐著讀的關(guān)鍵是開放心靈，讓它像海綿一樣吸收書中全盤的精義”，將“開放的心靈”比作“海綿”，將“吸收書中精義”比作海綿吸收水分，運用了比喻論證的方法。這種論證方法使抽象的“開放心靈吸收精義”的道理變得生動形象，讓讀者更易理解坐著讀書時保持開放心態(tài)、全面吸收知識的重要性，從而有力地論證了坐著讀書需要“虛懷若谷”的心靈狀態(tài)這一觀點。

故答案為：比喻論證。將開放心靈比作海綿吸收精義，生動形象地論證了坐著讀書時開放心靈吸收書中精義的重要性，使抽象的道理更易于理解。14．文中介紹的三種讀書姿勢分別是躺著讀、坐著讀、站著讀。躺著讀是“讀著玩”的消遣式閱讀，主要作用是休息、積累知識，但難以快速提高某方面水平；坐著讀是“正襟危坐”的求知式閱讀，需要認(rèn)真鉆研、全盤吸收，是基本的讀書方法；站著讀是“俯視姿態(tài)”的批判式閱讀，需要用實際檢驗、主動批判，是更高層次的閱讀。三種姿勢從低到高，呈現(xiàn)出閱讀目的、效果和境界的層層遞進(jìn)，符合人們認(rèn)識事物從淺入深、閱讀能力逐步提升的規(guī)律，因此順序不能互換。

故答案為：不可以互換。文章按照躺著讀、坐著讀、站著讀的順序，是層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系。躺著讀是消遣式閱讀，坐著讀是求知式閱讀，站著讀是批判式閱讀，從低層次到高層次，體現(xiàn)了讀書姿勢與讀書效果、境界的逐步提升，符合人們認(rèn)識事物和提高閱讀能力的規(guī)律。15．A項錯誤，原文第①段明確提到“一般人要想迅速有效地提高自己某一方面的水平，是不可能這樣輕松地達(dá)到目的的”，即躺著讀不能“迅速有效地提高自己某一方面的水平”；B項錯誤，原文第②段說“大中小學(xué)的學(xué)生都不約而同地采取了這種方法”，但并非“只適合”大中小學(xué)學(xué)生，坐著讀是普遍的求知式閱讀方法；C項正確，第④段指出坐著讀“雖然很好，但還不是最好”，第⑤段說明站著讀是更高層次的閱讀，因此坐著讀比躺著讀更有效，卻不及站著讀；D項錯誤，原文第⑤段說“發(fā)現(xiàn)問題往往是分析問題、解決問題的第一步”，并未說“做到分析問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題才算成功”，且順序有誤。

故答案為：C。16．文中“站著讀”的特點是用俯視的姿態(tài)，以實際情況檢驗書本內(nèi)容，用自己的頭腦批判，不盲目相信，敢于質(zhì)疑。鏈接材料中，戴震幼時讀《大學(xué)章句》時，不盲從塾師的說法，主動質(zhì)疑“宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思”，體現(xiàn)了他不將書本觀點視為絕對真理，而是用自己的思考去批判、檢驗，符合“站著讀”主動質(zhì)疑、批判檢驗的特征。

故答案為：戴震是用站著讀書的姿勢。他對書中內(nèi)容提出疑問，不盲目相信書中觀點，敢于用自己的思考去質(zhì)疑古人，體現(xiàn)了站著讀書時主動思考、批判檢驗的特點?！敬鸢浮?7．日光；探求；穿；對……感到奇怪18．A19．（1）天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。（2）我認(rèn)為先生如果沒有酒，一天都不能生存。20．（1）“進(jìn)”指在朝廷為官，“退”指被貶謫到偏遠(yuǎn)地方。（2）不相同。甲文中的“嗟夫”表達(dá)了作者對古仁人之心的贊嘆，對“不以物喜，不以己悲”的推崇，以及對滕子京的勸勉和抒發(fā)了自己的政治抱負(fù)；乙文中的“嗟夫”主要表達(dá)了作者對劉伶以酒保全自身的感慨，對魏晉時期社會現(xiàn)實的無奈嘆息?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查文言實詞的理解。解答時需結(jié)合具體語境推斷詞義，注意一詞多義、詞類活用（如“衣”作動詞、“怪”為意動用法）等現(xiàn)象。平時積累常見文言實詞的含義及用法，有助于快速準(zhǔn)確答題，尤其要關(guān)注實詞在句中的語法位置，以此判斷詞性和意義。

（2）本題考查文言虛詞的辨析。答題時需結(jié)合具體語境分析虛詞的意義和用法，注意區(qū)分虛詞在不同語境中的細(xì)微差別。積累常見虛詞（如“之”“以”“則”“若”）的多種用法，通過對比其在句中的語法功能和前后搭配，準(zhǔn)確判斷異同。

（3）本題考查文言句子的翻譯。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，注意關(guān)鍵詞的準(zhǔn)確翻譯（如“上下天光”“謂”“非……則”），同時兼顧句子的通順和語氣。對于特殊句式和固定結(jié)構(gòu)，需按現(xiàn)代漢語習(xí)慣調(diào)整語序，確保譯文符合語境。

（4）本題考查對文章內(nèi)容和情感的把握。第（1）題需結(jié)合上下文關(guān)鍵句（如“居廟堂之高”“處江湖之遠(yuǎn)”）理解詞語含義，明確“進(jìn)”“退”的具體所指。第（2）題需聯(lián)系兩篇文章的寫作背景和主旨，分析“嗟夫！”所承載的情感，注意結(jié)合文中對人物的評價和社會現(xiàn)實的描述，區(qū)分不同語境下的情感差異，從作者的表達(dá)意圖出發(fā)理解其情感內(nèi)涵。參考譯文：【甲】岳陽樓記（節(jié)選）到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡啊?。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，覺得喜氣洋洋了。哎呀！我曾探求過古時仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時，就為君主擔(dān)憂，在朝廷做官也憂愁，不在朝廷做官也憂愁。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？古仁人必定說：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂去樂”呀。唉！沒有這樣的人，我與誰一道歸去呢？【乙】堤后有一座古寺，寺后則有一座敞亭，亭正梁上有小牌匾刻寫著“晉劉伶先生墓”。亭中央供奉著兩尊泥像，左側(cè)是劉伶，右側(cè)是杜康。兩位先生雖然身處不同時空，但卻如同浮萍和水藻一般共處一室，大概把酒作為他們和睦的紐帶吧！劉伶身穿綠色衣衫，頭戴晉人巾，手持酒杯，側(cè)目看著杜康微笑，仿佛在評點他的釀酒技藝高超之處的樣子。唉！古往今來，很多人對劉伶因酒而死感到奇怪，我認(rèn)為先生沒有酒就一天不能活下去。大概在魏晉之時，通達(dá)事理的人和品德高尚的人幾乎沒有立足之地……而劉伶被罷免建威參軍職務(wù)后，人們才開始指責(zé)他說無用，說無實。(然而)只有無用無實，于是才能夠保全自己。所以我說：“先生沒有酒就一天不能活下去?！?7．（1）“至若春和景明”中，“景”結(jié)合語境指春天陽光明媚，此處應(yīng)解釋為“日光”；

（2）“予嘗求古仁人之心”意為我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，“求”即“探求”；

（3）“伯倫衣綠衣”中，后一個“衣”指衣服，前一個“衣”處于謂語位置，故為動詞“穿”；（4）“古今來多怪先生以酒死”中，“怪”后接賓語，結(jié)合語境是人們對劉伶因酒而死感到奇怪，因此是意動用法“對……感到奇怪”。

故答案為：第1空、日光；第2空、探求；第3空、穿；第4空、對……感到奇怪18．A項中，“至若春和景明”的“若”是“像”，表比喻；“若有品論其術(shù)之妙者然”的“若”是“好像”，表推測，二者意義和用法不同。

B項中，“予嘗求古仁人之心”與“堤之后有古寺”的“之”均為結(jié)構(gòu)助詞“的”，用法相同。

C項中，“不以物喜”與“古今來多怪先生以酒死”的“以”均為介詞“因為”，用法相同。

D項中，“居廟堂之高則憂其民”與“先生非酒則一日不能生”的“則”均為連詞“就”，用法相同。

故答案為：A。19．（1）“上下天光，一碧萬頃”中，“上下天光”指天色與湖光相接，“一碧萬頃”形容碧綠的湖面廣闊無際，翻譯時需體現(xiàn)畫面的開闊感，即“天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際”。

（2）“吾謂先生非酒則一日不能生”中，“謂”是“認(rèn)為”，“非……則”表假設(shè)關(guān)系“如果沒有……就”，故翻譯為“我認(rèn)為先生如果沒有酒，一天都不能生存”。

故答案為：（1）天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。（2）我認(rèn)為先生如果沒有酒，一天都不能生存。20．（1）【甲】文中“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”明確說明，“進(jìn)”指“居廟堂之高”，即在朝廷為官；“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，即被貶謫到偏遠(yuǎn)地方。

（2）【甲】文“嗟夫！”引出對古仁人“不以物喜，不以己悲”的贊嘆，推崇其憂國憂民的情懷，暗含對滕子京的勸勉和自身“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)?！疽摇课摹班捣?！”前描述劉伶以酒自全的處境，結(jié)合“魏晉之際，達(dá)人君子，無方寸容身之地”，可見其蘊含對劉伶無奈選擇的感慨，以及對當(dāng)時社會現(xiàn)實的嘆息，二者情感不同。

故答案為：（1）“進(jìn)”指在朝廷為官，“退”指被貶謫到偏遠(yuǎn)地方。

（2）不相同。甲文中的“嗟夫”表達(dá)了作者對古仁人之心的贊嘆，對“不以物喜，不以己悲”的推崇，以及對滕子京的勸勉和抒發(fā)了自己的政治抱負(fù)；乙文中的“嗟夫”主要表達(dá)了作者對劉伶以酒保全自身的感慨，對魏晉時期社會現(xiàn)實的無奈嘆息?！敬鸢浮?1．“即從”“穿”“便下”“向”這幾個連接詞，將四個地名快速連接，一氣呵成，寫出了詩人聽聞喜訊后的歸心似箭，表現(xiàn)了詩人急于返鄉(xiāng)的喜悅心情，同時也使詩歌節(jié)奏明快，富有韻律美。22．《聞官軍收河南河北》中的“淚”是因聽到官軍收復(fù)失地的喜訊而喜極而泣，表達(dá)了詩人的喜悅、激動之情；《春望》中的“淚”是因國家淪陷、親人離散而傷心落淚，表達(dá)了詩人的憂國憂民、悲傷痛苦之情?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查詩歌中關(guān)鍵詞語的賞析。答題時，需結(jié)合詞語在句中的具體語境，分析其對表現(xiàn)動作、節(jié)奏及情感的作用。這類題的解題關(guān)鍵在于抓住詞語的動態(tài)感和連接性，體會其如何服務(wù)于詩人情感的表達(dá)，同時關(guān)注詞語對詩歌韻律和節(jié)奏的影響，從而準(zhǔn)確把握煉字的妙處。

（2）本題考查詩歌中情感的比較分析。解答時，需結(jié)合兩首詩的寫作背景和具體詩句，把握“淚”產(chǎn)生的原因和蘊含的深層情感。答題的關(guān)鍵在于聯(lián)系詩歌的時代背景和詩人的處境，從“淚”的觸發(fā)點入手，區(qū)分不同情境下情感的差異，從而準(zhǔn)確理解詩人的思想感情，體會詩歌情感表達(dá)的特殊性。21．尾聯(lián)“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”中，“即從”“穿”“便下”“向”這幾個連接詞緊密相連，將巴峽、巫峽、襄陽、洛陽四個地名快速串聯(lián)起來，形成了一種流暢急促的節(jié)奏?！凹磸摹薄氨阆隆斌w現(xiàn)出詩人聽聞喜訊后歸鄉(xiāng)的迫切心情，仿佛瞬間就能踏上歸途；“穿”“向”則動態(tài)地展現(xiàn)了行程的快捷，仿佛眼前已呈現(xiàn)出順流而下、直奔故鄉(xiāng)的畫面。這些詞語的運用，不僅生動地表現(xiàn)了詩人急于返鄉(xiāng)的狂喜之情，也讓詩句讀來一氣呵成，富有強烈的韻律感和感染力，將詩人的喜悅推向高潮。

故答案為：“即從”“穿”“便下”“向”這幾個連接詞，將四個地名快速連接，一氣呵成，寫出了詩人聽聞喜訊后的歸心似箭，表現(xiàn)了詩人急于返鄉(xiāng)的喜悅心情，同時也使詩歌節(jié)奏明快，富有韻律美。22．《聞官軍收河南河北》中，“初聞涕淚滿衣裳”的“淚”，是因“收薊北”這一喜訊而流。安史之亂中，詩人長期漂泊，聽聞叛軍根據(jù)地被收復(fù)，戰(zhàn)亂即將平息，歸鄉(xiāng)有望，這份“淚”是壓抑已久的喜悅與激動的流露，飽含著對和平的渴望和對返鄉(xiāng)的急切。

而《春望》中“感時花濺淚”的“淚”，則是在國家淪陷、長安殘破的背景下產(chǎn)生的。詩人目睹春城破敗、花鳥依舊卻時局動蕩，內(nèi)心充滿對國家命運的憂慮和對親人離散的悲傷，這份“淚”是憂國憂民、痛心疾首的體現(xiàn)，飽含著深沉的痛苦與無奈。

故答案為：《聞官軍收河南河北》中的“淚”是因聽到官軍收復(fù)失地的喜訊而喜極而泣，表達(dá)了詩人的喜悅、激動之情；《春望》中的“淚”是因國家淪陷、親人離散而傷心落淚，表達(dá)了詩人的憂國憂民、悲傷痛苦之情。23．【答案】“土地”這個意象凝聚著詩人對祖國、人民以及大地母親深沉的愛，對祖國命運深沉的憂患意識。（《我愛這土地》等）“太陽”的意象表現(xiàn)了詩人對光明理想、美好生活的熱烈、不息的追求。（《向太陽》《黎明的通知》等）【解析】【分析】艾青詩歌中的中心意象是土地和太陽，在《我愛這土地》等詩中，“土地”這一意象是民族精神的象征，中華文明的象征，也是祖國命運的象征，其中聚集著作者對祖國和大地母親深深的愛，這種感情在這首詩中得到充分的反映：詩人表示要像鳥一樣歌唱祖國大地；死了，也要使自己融進(jìn)祖國的土地中?！巴恋亍钡囊庀笠材壑髡邔ι谒埂⒏饔谒?、死于斯的勞動者最深沉的愛，對他們的命運的關(guān)注與探索。在《向太陽》和《黎明的通知》等詩中，“太陽”的意象象征了人類生存完美的光明，為正義事業(yè)而奮斗的智者、勇者形象；象征詩人的社會理想；人類向上的精神。表現(xiàn)了詩人對于光明、理想、美好生活熱烈的不息的追求。故答案為：“土地”這個意象凝聚著詩人對祖國、人民以及大地母親深沉的愛，對祖國命運深沉的憂患意識。（《我愛這土地》等）“太陽”的意象表現(xiàn)了詩人對光明理想、美好生活的熱烈、不息的追求。（《向太陽》《黎明的通知》等）【點評】本題考查通過詩歌意象體會作者情感態(tài)度的能力。解答時，需認(rèn)真閱讀詩歌，整體感知詩歌大意，在此基礎(chǔ)上，找到詩歌中的意象，結(jié)合整首詩歌，聯(lián)系寫作背景來分析。24．【答案】人物：武松。思想品質(zhì)：淡泊名利、不慕虛榮。情節(jié)：景陽岡打虎、斗殺西門慶、醉打蔣門神等?！窘馕觥俊痉治觥空Z段中“A”是武松。根據(jù)《水滸傳》原著，武松在征方臘時被包道乙飛刀斬斷左臂，后在杭州六和寺養(yǎng)傷。語段中“已成廢人”“不愿赴京朝覲”“只在六和寺中出家”等細(xì)節(jié)，與武松結(jié)局高度吻合。他拒絕宋江勸其進(jìn)京受封的提議，將賞賜捐給寺院，選擇遠(yuǎn)離功名的清閑生活，體現(xiàn)了淡泊名利、不慕虛榮的品質(zhì)——這與他此前“血濺鴛鴦樓留名”的敢作敢當(dāng)、“醉打蔣門神不貪財”的俠義性格形成對照，展現(xiàn)其歷經(jīng)滄桑后對世俗功名的疏離。

故答案為：人物：武松。思想品質(zhì)：淡泊名利、不慕虛榮。情節(jié)：景陽岡打虎、斗殺西門慶、醉打蔣門神等?！军c評】本題考查名著人物識別與形象分析。首先要抓住“六和寺出家”“斷臂”等關(guān)鍵線索，聯(lián)系武松征方臘后的結(jié)局（教材及摘要3均強調(diào)其“獨臂”“終老寺院”），可快速鎖定答案。再結(jié)合語段中“不愿赴京”“金銀賞賜納于寺中”，對比武松前期“為兄報仇寧丟官職”（摘要1）的選擇，可見其對名利的淡泊是一以貫之的性格底色。在選擇關(guān)聯(lián)情節(jié)時，需選取能體現(xiàn)人物核心特質(zhì)的經(jīng)典事件（如打虎顯勇、殺西門慶顯義、拒封賞顯淡），避免羅列次要情節(jié)。25．【答案】示例：通知九年級（1）班全體同學(xué)：為開闊大家眼界，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，班級特組織“行萬里路，悟人生理”交流活動?；顒訉⒂?025年1月3日下午3點，在多媒體教室準(zhǔn)時開展。在這里，大家能聆聽彼此的旅途故事，感悟人生哲理，收獲知識與成長。請各位同學(xué)按時參加，踴躍分享，如有特殊情況不能出席，請?zhí)崆跋虬嘀魅握埣佟＞拍昙墸?）班班委2025年1月1日【解析】【分析】這則通知符合應(yīng)用文的基本規(guī)范和寫作要求。首先，標(biāo)題“通知”明確，直接點明文體；稱呼“九年級（1）班全體同學(xué)”清晰，指向具體受眾。正文部分，先說明活動目的“開闊眼界，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣”，再依次交代活動主題“行萬里路，悟人生理”、時間“2025年1月3日下午三點”、地點“多媒體教室”，并簡要介紹活動內(nèi)容“分享旅途見聞、交流成長感悟”，讓同學(xué)們對活動有清晰了解。同時，提出“準(zhǔn)時參加，特殊情況提前向班主任請假”的要求，內(nèi)容完整且條理清晰。落款“九年級（1）班班委”和日期“2025年1月1日”規(guī)范，符合通知的格式要求。語言簡潔平實，沒有冗余信息，能讓接收者快速獲取關(guān)鍵內(nèi)容，達(dá)到告知目的。

【點評】本題考查通知的寫作能力，核心在于掌握通知的基本要素和格式規(guī)范。從考點來看，需明確通知必須包含的信息：活動目的、主題、時間、地點、參與對象、具體要求以及落款和日期，這些要素缺一不可，否則會影響通知的實用性。答題時，首先要確保信息完整準(zhǔn)確，時間、地點等關(guān)鍵信息需具體明確，避免模糊；其次，語言要簡潔明了，符合應(yīng)用文的正式性，避免口語化表達(dá)；同時，格式要規(guī)范，標(biāo)題、稱呼、正文、落款、日期的位置和寫法需符合慣例。通過這樣的寫作思路，能讓通知既清晰傳達(dá)信息，又體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)性，有效發(fā)揮告知作用。26．【答案】例文：明確方向，努力前行“只要朝著一個方向努力，一切都會變得得心應(yīng)手。”勃朗寧的這句話揭示了努力與方向的重要關(guān)系。而習(xí)近平總書記的“方向決定道路，道路決定命運”更是從宏觀層面強調(diào)了方向的決定性作用。在我們的學(xué)習(xí)、生活乃至未來的人生道路上，明確方向并努力前行是至關(guān)重要的。方向是努力的燈塔，能為我們指引前進(jìn)的道路。倘若沒有方向，努力就如同無頭蒼蠅般盲目，即使付出再多的汗水和精力，也可能只是在原地打轉(zhuǎn)，無法到達(dá)成功的彼岸。古往今來，無數(shù)仁人志士都因有了明確的方向而成就了一番偉業(yè)。周恩來總理少年時期就立下“為中華之崛起而讀書”的宏偉志向，這一明確的方向讓他在學(xué)習(xí)和工作中始終充滿動力，最終成為新中國的重要締造者之一；愛迪生從小就對科學(xué)發(fā)明有著濃厚的興趣和明確的追求，他朝著這個方向不斷努力，經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗后，終于發(fā)明了電燈，為人類帶來了光明。這些事例都充分說明了明確方向是取得成功的前提。然而，僅僅有方向是不夠的，還需要我們堅持不懈地努力。如果說方向是燈塔，那么努力就是劃船的槳，只有兩者兼?zhèn)?，才能駛向成功的港灣。王羲之自幼酷愛書法，他明確了自己在書法領(lǐng)域的發(fā)展方向后，便刻苦練習(xí)，臨池學(xué)書，池水盡黑，最終成為一代書法大家；居里夫人為了發(fā)現(xiàn)鐳元素，在艱苦的條件下進(jìn)行了無數(shù)次的實驗，歷經(jīng)多年的努力，終于提煉出了鐳，為科學(xué)界做出了巨大貢獻(xiàn)。他們的成功告訴我們，在明確方向的基礎(chǔ)上，只有付出持續(xù)不斷的努力，才能將理想變?yōu)楝F(xiàn)實。對于我們初中生來說，正處在人生的重要階段，更應(yīng)該明確自己的方向，樹立遠(yuǎn)大的理想，并為之努力奮斗。我們要根據(jù)自己的興趣、特長和社會的需求，確定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和未來的職業(yè)方向，然后腳踏實地地去努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己的綜合素質(zhì)。在這個過程中，我們可能會遇到各種困難和挫折，但只要我們堅定方向，勇往直前，就一定能夠克服困難，實現(xiàn)自己的夢想?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！弊屛覀冊谌松牡缆飞?，以明確的方向為指引，以不懈的努力為動力，不斷前行，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌人生。因為，只有明確方向并努力奮斗，我們才能在未來的日子里得心應(yīng)手，掌控自己的命運?！窘馕觥俊痉治觥窟@道作文題要求結(jié)合兩則材料寫一篇議論文，核心在于理解“方向”與“努力”的關(guān)系，提煉出有思辨性的立意。

兩則材料各有側(cè)重：勃朗寧的話強調(diào)“朝著一個方向努力”能讓事情“得心應(yīng)手”，突出方向?qū)εΦ闹敢饔?；?xí)近平的話則將“方向”與“道路”“命運”關(guān)聯(lián)，指出方向?qū)φw道路選擇和最終結(jié)果的決定性意義。兩者的共通點是“方向的重要性”，需在此基礎(chǔ)上展開論述，避免孤立解讀某一則。立意可從三個角度切入：一是“方向是努力的前提”。沒有正確方向，努力可能淪為徒勞。比如，科研人員若方向偏離，再刻苦也難出成果；個人若選錯人生方向，越努力可能離目標(biāo)越遠(yuǎn)?？膳e反面例子，如某些企業(yè)因戰(zhàn)略方向錯誤，投入再多資源也難逃失敗，論證方向?qū)εΦ囊I(lǐng)價值。

二是“方向與努力相輔相成”。方向為努力指明路徑，努力讓方向落地生根。就像航船，方向是羅盤，努力是動力，缺一則難達(dá)彼岸。可結(jié)合歷史，如中國共產(chǎn)黨在正確方向指引下，經(jīng)百年奮斗實現(xiàn)民族復(fù)興，說明二者缺一不可。

三是“選擇方向需理性，踐行方向靠堅持”。方向不是憑空而來，需結(jié)合自身實際、時代需求理性選擇；選定后，需以持續(xù)努力踐行。比如，青年學(xué)子結(jié)合興趣與社會需要選擇專業(yè)（選方向），再通過日復(fù)一日的學(xué)習(xí)鉆研（去努力），最終實現(xiàn)價值。議論文結(jié)構(gòu)可采用“引論—本論—結(jié)論”。引論部分結(jié)合材料提出中心論點，如“唯有方向篤定，努力方有意義”；本論部分分兩層，先論“為何方向重要”（用比喻論證，如方向是燈塔），再論“如何平衡方向與努力”（用舉例論證，如科學(xué)家選準(zhǔn)研究方向后潛心鉆研）；結(jié)論部分聯(lián)系現(xiàn)實，呼吁人們既要選對方向，又要踏實努力。寫作時需注意：避免空談“方向”或“努力”，要體現(xiàn)二者的邏輯關(guān)聯(lián)；論據(jù)需典型，可選用歷史事件、名人案例（如錢學(xué)森選定回國搞科研的方向，終成“兩彈一星”元勛），或現(xiàn)實事例（如企業(yè)轉(zhuǎn)型因方向正確而成功）；語言要嚴(yán)謹(jǐn)，多用道理論證增強說服力，同時避免口號式表達(dá)，讓論證有層次感?？傊?，這道題的關(guān)鍵是抓住“方向”與“努力”的辯證關(guān)系，從材料出發(fā)提煉明確論點，用清晰的邏輯和恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)展開論述，做到立意深刻、論證有力。【點評】這篇《明確方向，努力前行》立意清晰，論證結(jié)構(gòu)完整，是一篇規(guī)范的議論文。

開篇引用勃朗寧的名言和習(xí)近平總書記的論述，迅速點出“明確方向與努力前行”的核心觀點，立意高遠(yuǎn)且貼合主題，入題簡潔有力。主體部分采用“分論點+例證”的結(jié)構(gòu)，先論證“方向是努力的燈塔”，以周恩來“為中華之崛起而讀書”、愛迪生發(fā)明電燈為例，說明明確方向?qū)Τ晒Φ那疤嶙饔?；再論證“僅有方向不夠，還需堅持不懈的努力”，用王羲之“臨池學(xué)書”、居里夫人提煉鐳的事例，強調(diào)努力是實現(xiàn)理想的動力，兩個分論點邏輯遞進(jìn)，使論證更具層次感。選材上，事例兼顧古今中外，涵蓋政治、科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域，典型且有說服力，能支撐論點。對初中生的現(xiàn)實意義闡述貼合身份，提出“根據(jù)興趣特長確定目標(biāo)，腳踏實地努力”，讓文章不僅有理論高度，還有實踐指導(dǎo)價值。結(jié)尾引用屈原的詩句，呼應(yīng)開篇，強化“明確方向、努力前行”的主旨，使全文結(jié)構(gòu)完整。

語言上，多用比喻（如“方向是燈塔，努力是船槳”）使論述更生動，句式整齊（如兩個分論點的表述）增強氣勢，體現(xiàn)了議論文的嚴(yán)謹(jǐn)性。稍顯不足的是，事例分析可更深入，如結(jié)合周恩來的方向談?wù)劇叭绾卧诿悦r堅守”，或聯(lián)系居里夫人的努力說說“面對失敗時的堅持”，讓論點與事例的聯(lián)結(jié)更緊密。但整體而言，文章論點明確，論證清晰，符合議論文的寫作要求。27．【答案】例文：藏在歲月里的溫暖歲月，是一本厚重的書，翻開它，那些藏在字里行間的溫暖，便撲面而來，暖徹心扉。記憶回溯到兒時的寒冬，北風(fēng)呼嘯，雪花肆意飛舞，世界仿佛被一層冰冷的紗幕所籠罩。我穿著略顯單薄的棉衣，哆哆嗦嗦地走在放學(xué)回家的路上。凍得通紅的小手，早已沒了知覺。就在我快被凍僵的時候，一抹熟悉的身影闖入眼簾——是母親。她不顧風(fēng)雪，一路小跑向我而來，迅速將手中的圍巾摘下，裹在我的脖子上，又緊緊地握住我的小手，不停地哈著熱氣，眼里滿是心疼。那一刻，寒風(fēng)依舊凜冽，但母親傳遞的溫暖卻如春日暖陽，驅(qū)散了周身的寒冷，讓小小的我第一次深刻體會到什么叫無微不至的關(guān)懷。時光悠悠，步入小學(xué)，我遇到了人生中的第一位恩師——李老師。她總是面帶微笑，眼神里透著鼓勵與期許。有一次，我代表班級參加學(xué)校的朗誦比賽，站在臺上，望著臺下密密麻麻的人群，緊張感瞬間將我淹沒，大腦一片空白，準(zhǔn)備好的臺詞忘得一干二凈。正當(dāng)我窘迫得不知所措時，臺下的李老師輕輕向我點頭，目光堅定而溫暖，仿佛在說：“別慌，你可以的！”那無聲的鼓勵如同神奇的力量注入心間，我深吸一口氣，重拾信心，最終順利