黃山戴震公園旅

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項(xiàng)目建議書CONCEPTUALPLANNINGOF

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DAIZHEN

PARK●●●

中國

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黃山無名無款只此一卷青綠千載山河無垠黃山戴震公園旅游項(xiàng)目概念方案黃山戴震公園旅

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項(xiàng)目建議書01識(shí)局_項(xiàng)目背景分析02溯源_文化遴選定位03地標(biāo)_構(gòu)建引流核心04布境_體驗(yàn)產(chǎn)品策劃C

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S目

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項(xiàng)目建議書01識(shí)局_項(xiàng)目背景分析UNDERSTANDING黃山戴震公園旅

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DAIZHENPARK識(shí)局

|黃山高度understanding/生態(tài)型/

/國際化//世界級(jí)/最原生態(tài)的自然人文環(huán)境

助力黃山和安徽走向國際市場(chǎng)

世界級(jí)品牌知名度/世界級(jí)旅游目的地DAIZHEN區(qū)位交通優(yōu)勢(shì)顯著項(xiàng)目位于安徽省黃山市屯溪區(qū)，屬于中心城區(qū)位置西、南兩側(cè)緊鄰城市主干道?

距杭瑞高速車行約20min?

距屯溪國際機(jī)場(chǎng)車行約20min?

距黃山站車行約10min中心城區(qū)的稀缺山水景觀?率水、橫江、新安江三江交匯的節(jié)點(diǎn)?城區(qū)中心的戴震公園內(nèi)兩條文化老街毗鄰?屯溪老街——中國歷史文化名街?黎陽老街——老街遺址改造的現(xiàn)代仿古旅游街區(qū)“明清的屯溪，唐宋的黎陽”江街山園資源聯(lián)動(dòng)打造黃山中心城區(qū)文化生態(tài)展示窗口黃山站北海路戴震公園SITE

屯溪老街新安江黃山市中心城區(qū)核心區(qū)位對(duì)應(yīng)重要角色識(shí)局

|核心區(qū)位understanding高速公路城市快速路城市主干道鐵路屯溪國際機(jī)場(chǎng)20min

車程范圍10min

車程范圍黎陽老街

圖例：1984年完成一期工程建設(shè)。因?yàn)榈靥?/p>

華山之上，原名華山公園1984年為紀(jì)念戴震功績(jī)，更名為戴震公園，成

為廣大市民健身、休閑的娛樂場(chǎng)所1988年戴震公園歷史軸不疏園——西溪汪氏汪泰安斥巨資修建集

別墅、園林、家塾于一體的書館，說是徽

派樸學(xué)真正意義上的發(fā)源地乾隆年間深遠(yuǎn)的文化背景，歷史延續(xù)至今呼喚更符合時(shí)代需求的文化體驗(yàn)產(chǎn)品“江門七子”之一的戴震兩館不疏園，他對(duì)皖派漢

學(xué)有不可磨滅的開拓之功古時(shí)華山的珠塘水面高出街面甚多，街面常遭水患，戴震設(shè)計(jì)建設(shè)珠塘壩，使水患得以治理乾隆19年、26年“熱愛江南魚米鄉(xiāng)，屯溪古鎮(zhèn)更情長。小華山下桃花水，況有茶香與墨香?！?CONCEPTUALPLANNINGOF

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項(xiàng)

目建

議新時(shí)代呼喚新產(chǎn)品識(shí)局

|人文資源understanding書黃山戴震公園旅

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DAIZHENPARK生態(tài)與文化的迭代與更新山地公園生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)具備，文化底蘊(yùn)深厚，建設(shè)存量需盤活21106117

不疏園4149815戴震公園13143

1516屯溪老街胡開文墨廠，二百年歷史的13

徽墨廠識(shí)局

|基地現(xiàn)狀understanding現(xiàn)狀照片11107621893545161212 CONCEPTUALPLANNINGOF

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項(xiàng)目建議書胡開文墨廠——

“徽墨制作技藝項(xiàng)目”國家級(jí)非物質(zhì)

文化遺產(chǎn)二百年歷史的徽墨廠全廠設(shè)有雕模、點(diǎn)煙、制墨、晾墨、打磨、描金等十多個(gè)生產(chǎn)工序和

一個(gè)設(shè)備齊全的墨錠理化檢測(cè)中心。集中了名家制作徽墨的全部技術(shù)

設(shè)備和祖?zhèn)髋浞剑瑩碛忻髑逡詠須v代名家創(chuàng)作雕刻的珍貴墨模七千八

百多個(gè)品種，至今保留傳統(tǒng)工藝精華——古法手工點(diǎn)煙技術(shù)不疏園——徽派園林、漢儒樸學(xué)、戴震清乾隆至道光時(shí)期，近代新安畫派著名畫家汪采白先生祖上的一所私

家園林，為培養(yǎng)子弟讀書所建的集園林、別墅、家塾于一體的學(xué)館，

距今己有近三百年歷史徽派樸學(xué)主帥戴震兩度從學(xué)從教于此，繼承漢儒傳統(tǒng)，從解釋經(jīng)義擴(kuò)

大到考究歷史、地理、天文、歷法、音韻與典竟制度，對(duì)古籍和史料

整理，研究成果與理論建樹對(duì)當(dāng)世和后世都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響珠塘壩——戴震興修水利、抗旱保苗戴震親自設(shè)計(jì)壩體，集資，主持和督促修建塘壩和改進(jìn)出水涵洞。珠

塘壩建成后，附近二千多畝農(nóng)田長期受益，

新安江屯溪段的水流通暢，避免河床淤塞，屯溪人免遭水患生態(tài)與文化的迭代與更新不疏園、胡開文墨廠及戴震關(guān)聯(lián)的珠塘壩文化底蘊(yùn)濃厚不疏園胡開文墨廠珠塘壩水利工程基地文化資源識(shí)局

|基地現(xiàn)狀understanding CONCEPTUALPLANNINGOF

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項(xiàng)目建議書率水、橫江、新安江三江并流濱水生態(tài)游船休閑屯溪老街黎陽老街商業(yè)古街遺址改造識(shí)局

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區(qū)域格局understandingCONCEPTUALPLANNING

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項(xiàng)目建議書公園華山江、街串聯(lián)屯溪老街三江匯流黎陽in巷“明清個(gè)屯溪，唐宋個(gè)黎陽”黎陽in巷?

老街遺址與屯溪老街隔江相望

，留下了數(shù)座傳統(tǒng)徽派民居及石庫門風(fēng)格的老宅?現(xiàn)代仿古旅游街區(qū)博物館、國醫(yī)堂、國畫堂、徽州老字號(hào)商行、旅游紀(jì)念品、土特產(chǎn)等商業(yè)；充份打造賈宅、石宅的觀光、旅游氛圍

，沿街主軸線點(diǎn)綴徽州文化小品

，展示徽文化。?

國家級(jí)AAAA景區(qū)黎陽in巷包含濱江酒吧休閑街區(qū)、特色美食街區(qū)及徽文化體驗(yàn)街區(qū)

(黎陽老街)

，更現(xiàn)代

，更時(shí)尚城市中心優(yōu)勢(shì)核心資源錯(cuò)位發(fā)展，聯(lián)動(dòng)構(gòu)建公園城市休閑旅游立體功能結(jié)構(gòu)城市景觀河道、城市居民休閑場(chǎng)所如何利用戴震公園現(xiàn)有生態(tài)文化資源坐落在黃山市中心地段

，新安江、橫江、率水河三江匯流之地。全長1272米

，面積13萬平。擁有不同年代的300余幢徽派建筑

，呈魚骨架形分布。是中國保存最完整、最具有南宋和明清建筑風(fēng)格的古代街市?自古以來的商業(yè)重鎮(zhèn)

，曾經(jīng)的“小上?！彼捍a頭

“八家?！泵鞒枋星宕袠I(yè)齊全的繁榮市場(chǎng)?文化旅游休閑街區(qū)徽州老字號(hào)、戴震紀(jì)念館、傳統(tǒng)工藝品、文房四寶、特色小吃

…年接待量達(dá)700萬人次（歷史文化街區(qū)文旅融合路徑研究

(gwyoo.com)）山&園?江

橫江、率水、新安江屯溪區(qū)重要的永久性河流濕地、識(shí)局

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區(qū)域格局understanding街?屯溪老街中國歷史文化名街識(shí)局

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區(qū)域格局

understanding三江主要為城市居民休閑場(chǎng)所，兩街為城市知名商業(yè)街區(qū)，主業(yè)態(tài)為餐飲與購物大流量?jī)r(jià)值亟待釋放，觀光游憩功能尚缺CONCEPTUALPLANNINGOF

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DAIZHENPARK業(yè)態(tài)類型主要業(yè)態(tài)觀光類傳統(tǒng)徽派古宅（石宅、賈宅）、引入非遺（甘而可漆藝博物館、）購物類00+購物店鋪，涵蓋各類黃山特產(chǎn)小吃、黃山名茶、地方美酒、精美文創(chuàng)、特制香水、服裝飾品等，品牌商家云集餐飲類40+主題餐飲店，集徽菜、日韓料理、泰餐、西餐、小吃街、酒吧、咖啡館等休閑娛樂類ktv、電影院、電競(jìng)游樂、劇本殺等等新型業(yè)態(tài)住宿類10余家特色主題民宿、精品酒店為主特色演出每周五在古戲臺(tái)演出傳統(tǒng)戲曲，周末舉行游園會(huì)，每年舉辦主題活動(dòng)20余場(chǎng)，一方面致力于傳統(tǒng)文化復(fù)興，如舉辦中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝大展、徽州非遺購物節(jié)、黎陽文化藝術(shù)節(jié)、黎陽花朝節(jié)、中秋燈會(huì)等傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)業(yè)態(tài)類型主要業(yè)態(tài)觀光類主要以牌坊、街巷、老店、屯溪博物館和戴震紀(jì)念館為主購物類包括文房四寶、茶葉、古玩玉器、旅游工藝品和土特產(chǎn)品等餐飲類主要有土菜館、酒吧、咖啡館、茶館以及蛋糕店休閑娛樂類以康體美容店鋪為主住宿類100+住宿酒店，主要包括民宿、客棧和快捷酒店等?觀光與購物是屯溪老街的主要業(yè)態(tài)，購物以文房四寶、茶葉、古玩玉器、旅游工藝品

和其他土特產(chǎn)品為主?餐飲業(yè)態(tài)中，土菜館所占比重最大，數(shù)量最多；酒吧、咖啡等業(yè)態(tài)占比較低?休閑娛樂業(yè)態(tài)中，以康體美容店為主，針對(duì)游客的休閑娛樂設(shè)施如博物館、美術(shù)館等

數(shù)量中，比重低，分布零散?

100+酒店，住宿產(chǎn)品以民宿、客棧、快捷酒店為主?購物與餐飲是黎陽in巷老街的主要業(yè)態(tài)，匯集徽三說、星巴克等品牌店鋪?休閑娛樂業(yè)態(tài)中KTV、電影院、劇本殺等業(yè)態(tài)面向客群呈現(xiàn)年輕化?特色演出：

每周五在古戲臺(tái)演出傳統(tǒng)戲曲，周末舉行游園會(huì)，每年舉辦主題活動(dòng)20余

場(chǎng)，

一方面致力于傳統(tǒng)文化復(fù)興，如舉辦中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝大展、徽州非

遺購物節(jié)、黎陽文化藝術(shù)節(jié)、黎陽花朝節(jié)、中秋燈會(huì)等傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)新安江?黎陽碼頭，游船體驗(yàn)江心洲廣場(chǎng)?1983年，廣場(chǎng)陸續(xù)建成文化宮、少年宮、賓館、金魚園、長青園、露天溜冰場(chǎng)、兒童樂園等休閑業(yè)態(tài)。北面江邊，建有仿古樓閣式愿月亭和不銹鋼白鷺雕塑?1985年江心洲東端建兒童樂園，

內(nèi)設(shè)小火車、高架車、電瓶車、升降小飛機(jī)等設(shè)施?2002年實(shí)施改造，增加園林、游樂設(shè)施1-1.5萬人次2-3萬人次4萬人次兩街，知名度高、游客量大，旅游業(yè)態(tài)主要為餐飲和購物三江，以觀光為主，城市景觀河道，城市居民休閑場(chǎng)所黎陽in巷年游客量500萬+人次以上屯溪老街年游客量700萬+人次淡季日客流量旺季日客流量活動(dòng)時(shí)日客流量【屯溪老街旅游業(yè)態(tài)現(xiàn)狀】【黎陽in巷旅游業(yè)態(tài)現(xiàn)狀】黃山戴震公園旅

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項(xiàng)目建議書城市核心區(qū)——城市更新樣板“夜間經(jīng)濟(jì)”發(fā)展的——夜間消費(fèi)聚集區(qū)緣起于徽州的——文化新名片世界自然文化雙遺產(chǎn)——黃山天下第一山——黃山中國代表符號(hào)——文房四寶清代樸學(xué)的先鋒代表——戴震《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》——黃山毛峰、太平猴魁、祁門紅茶徽派傳統(tǒng)民居營造技藝、程大位珠算法中國三大地域文化之一——徽文化中國八大菜系之一——徽菜中國十大商幫之一——徽商世界文化遺產(chǎn)——西遞宏村古民居……“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”“一生癡絕處，無夢(mèng)到徽州”……識(shí)局

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區(qū)域訴求understanding展示黃山深厚而豐富的歷史文化底蘊(yùn)重現(xiàn)燦爛的徽州文化黃山旅游發(fā)展現(xiàn)狀——高能級(jí)資源眾多，以自然觀光景區(qū)+古村落觀光+古村落民宿為主，產(chǎn)品類型亟待豐富化

傳統(tǒng)文化以古村落開發(fā)為主，歷史文化的開發(fā)價(jià)值亟待更大發(fā)揮黃山戴震公園旅

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項(xiàng)目建議書黃山城市會(huì)客廳國家5A級(jí)旅游景區(qū)識(shí)局

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區(qū)域定位understanding生態(tài)

基底

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文

化

驅(qū)

動(dòng)自然生態(tài)公園城市、用文化塑造核心驅(qū)動(dòng)力——城市更新樣板：自然生態(tài)為底色、公園、消費(fèi)與城市深度融合塑造主客之“綠色獲得感”文化與自然深度融合公園經(jīng)

濟(jì)日夜聯(lián)

動(dòng)場(chǎng)景營造、主客共享的消費(fèi)業(yè)態(tài)、夜游導(dǎo)入——文化場(chǎng)景下的休閑消費(fèi)地（主力業(yè)態(tài)（新業(yè)態(tài)）+豐富的城市休閑功能（觀景、生態(tài)休閑等）

，主客共享）空聞擴(kuò)容立體

大景區(qū)

整體聯(lián)動(dòng)、功能互補(bǔ)、流量轉(zhuǎn)化——國家5A級(jí)旅游景區(qū)、黃山文化旅游目的地、城市休閑消費(fèi)目的地 CONCEPTUALPLANNINGOF

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議識(shí)局

|發(fā)展策略development

strategy書角色訴求：?

江-街至山-園的旅游功能延展?屯溪老街流量的轉(zhuǎn)化?

整體區(qū)域旅游能級(jí)提升如何塑造“山”的吸引力是本項(xiàng)目的核心訴求！識(shí)局

|核心訴求understanding一個(gè)獨(dú)一無二的文化符號(hào)通過分析、思考與創(chuàng)意，提出區(qū)別于其他項(xiàng)目的獨(dú)一無二的文化符號(hào)與內(nèi)涵延展從案名到產(chǎn)品，從內(nèi)容到外觀一處震撼人心的精神地標(biāo)在項(xiàng)目選擇一處，打造震撼人心的精神地標(biāo)同時(shí)也必須是非凡業(yè)態(tài)內(nèi)容的標(biāo)桿，

以及承載極致產(chǎn)品體驗(yàn)功能的標(biāo)桿一場(chǎng)極具儀式感的體驗(yàn)內(nèi)容塑造一場(chǎng)永生難忘的極具儀式感的體驗(yàn)內(nèi)容強(qiáng)化產(chǎn)品內(nèi)容的創(chuàng)意和制作塑造三大峰值體驗(yàn)文旅體驗(yàn)設(shè)計(jì)：

MOT關(guān)鍵時(shí)刻基于時(shí)間與空間、文化與功能、路線與情節(jié)、節(jié)點(diǎn)與情緒等相互對(duì)應(yīng)的體驗(yàn)要素，創(chuàng)建的一套引領(lǐng)業(yè)界的全新文旅規(guī)劃設(shè)計(jì)方法 CONCEPTUALPLANNINGOF

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|方法論運(yùn)用understanding黃山戴震公園旅

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項(xiàng)目建議書02溯源_文化遴選及定位CULTUREAND

LOCATION文化類目元素（提?。┦袌?chǎng)吸引度元素可塑度開發(fā)適宜性本項(xiàng)目?jī)r(jià)值評(píng)價(jià)可結(jié)合功能業(yè)態(tài)對(duì)本項(xiàng)目?jī)r(jià)值評(píng)價(jià)戴震文化人物生平：早年求學(xué)、名師授業(yè)、名揚(yáng)京師、科舉不順、著學(xué)以終★★☆☆☆★★★☆☆★★★☆☆★★★☆☆景觀、博物館一般產(chǎn)品著作（《籌算》、《考工記圖注》、《江慎修先生事略狀》等）★★☆☆☆★★★☆☆★★★☆☆★★★☆☆一般產(chǎn)品成就領(lǐng)域：哲學(xué)《七經(jīng)小記》、天文學(xué)、自然科學(xué)、音韻學(xué)史、考據(jù)學(xué)等★★☆☆☆★★★☆☆★★★☆☆★★★☆☆重要產(chǎn)品中國古代最大的文化工程《四庫全書》纂修官★★☆☆☆★★★☆☆★★★★★★★★☆☆重要產(chǎn)品徽派樸學(xué)代表人物★★☆☆☆★★☆☆☆★★★★☆★★★★★重要產(chǎn)品胡開文墨廠工藝車間★★☆☆☆★☆☆☆☆★★☆☆☆★★★☆☆墨★★★☆☆★★★★☆★★★★☆★★★★☆核心產(chǎn)品徽文化徽派建筑（民居、古宅、祠廟、牌坊、營造技藝）★★☆☆☆★★★☆☆★★★☆☆★★☆☆☆景觀、工坊、博物館、商業(yè)、演藝一般產(chǎn)品徽菜（徽菜故事、徽菜品牌、傳統(tǒng)食材、特色小吃等）★★★☆☆★★★★☆★★★★☆★★★★☆重要產(chǎn)品徽州風(fēng)俗（節(jié)令習(xí)俗、年俗、葷素年、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)）★★★☆☆★★★★☆★★★★☆★★★★☆重要產(chǎn)品文房四寶（南唐時(shí)，“文房四寶”特指安徽宣城諸葛筆、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂紙、安徽徽州婺源龍尾硯）★★☆☆☆★★★☆☆★★★★★★★★★★核心產(chǎn)品傳統(tǒng)曲藝（黃梅戲、徽劇、花鼓燈等）重要產(chǎn)品在地文化資源延伸出徽文化寶藏的IP聚焦胡開文墨廠“墨”與文房四寶作為核心文化產(chǎn)品，戴震文化作為可利用的文化資源要素在地資源地域文化 CONCEPTUALPLANNINGOF

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項(xiàng)目建議書溯源

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LOCATION工坊、博物館、商業(yè)輔助產(chǎn)品 CONCEPTUALPLANNINGOF

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項(xiàng)目建議書戴震，多文化領(lǐng)域?qū)W者，但知名度較低，開發(fā)形式傳統(tǒng)文化領(lǐng)域主要成就文學(xué)《四庫全書》攥修官哲學(xué)宇宙論、性善學(xué)說、仁智學(xué)說?？睂W(xué)《論韻書中字義答秦尚書》音韻學(xué)《聲韻考四卷》詩經(jīng)學(xué)《六詩》、《毛詩目錄》書法《江南春賦》天文學(xué)“璇璣玉衡”新闡釋自然科學(xué)《籌算》、《考工記圖注》，《勾股割圜記》關(guān)鍵詞：聚焦，延展將“戴震文化”聚焦，結(jié)合功能業(yè)態(tài)進(jìn)行文化體驗(yàn)延展；戴震為線索式人物，將其旁征博引的文化領(lǐng)域加以延展利用?所謂樸學(xué)，即樸實(shí)、求證、求真之學(xué)?徽派樸學(xué)，又稱皖派漢學(xué)，繼承漢儒傳統(tǒng)，采用文字訓(xùn)詰方法治經(jīng)，從校訂經(jīng)書擴(kuò)大到史籍與諸子，從解釋經(jīng)義擴(kuò)大到考究歷史、地理、天文、歷法、音韻與典章制度，對(duì)古籍和史料整理?

利用方式有限?開發(fā)方式主要為紀(jì)念館、以傳統(tǒng)展陳為主，

介紹人物生平、著作等相關(guān)元素，或者設(shè)雕塑（雕像）紀(jì)念?

以黃山戴震為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，搜索量?jī)H為246萬個(gè)?

以文房四寶為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，搜索量高達(dá)

1億個(gè)成就分布于文學(xué)、音韻、考據(jù)學(xué)、自然科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域《四庫全書》纂修官，天文、算法、地理、文字聲韻考訂徽派樸學(xué)（皖派漢學(xué)）代表人物，繼承漢儒傳統(tǒng)?乾隆三十八年（1773年）

，被召為《四庫全書》纂修官,主要負(fù)責(zé)天文地理算學(xué)書籍以及語言文字類書籍的校勘與戴震相比較，文房四寶知名度更高，符號(hào)性強(qiáng)，更利于傳播?戴震（1724－

1777）

主要成就領(lǐng)域?yàn)榫幾?、考證，同時(shí)在文學(xué)、

哲學(xué)、?？睂W(xué)音韻學(xué)、詩經(jīng)學(xué)多個(gè)領(lǐng)域均有建樹利用方式有限，開發(fā)方式主要為紀(jì)念館、設(shè)雕塑（雕像）紀(jì)念需尋找合適方式加以利用和傳承溯源

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項(xiàng)目建議書?新安四寶：

指宋代產(chǎn)于徽州府的四種文房用具精品，南宋后期，徽州知府謝堲因與宋理宗趙昀（1225一1264）

有親戚關(guān)系，每年進(jìn)貢澄心堂紙、李廷珪墨、汪伯立筆、羊頭嶺古坑硯四種文房珍寶?徽州府在宋中葉以前一直稱新安郡，文房四寶之稱又早已間世，故名以徽文化為底色，提取新安四寶為文化核心?胡開文徽墨廠：集中了名家制作徽墨的全部技術(shù)設(shè)備和祖?zhèn)髋浞剑瑩碛忻髑逡詠須v代名家創(chuàng)作雕刻的珍貴墨模七千八百品種，至今保留傳統(tǒng)工藝精華——古法手工點(diǎn)煙技術(shù)?徽文化：

南唐時(shí)，“文房四寶”特指安徽宣城諸葛筆、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂紙、安徽徽州婺源龍尾硯?中國獨(dú)有的繪畫工具：文房四寶，是中國獨(dú)有的書法繪畫工具(書畫用具)，即筆、墨、紙、硯?獨(dú)特的中華文房景觀：作為中國書畫的一種媒介，不僅奠定了中國書法、繪畫的基本風(fēng)格和語言特征，同時(shí)還構(gòu)建了獨(dú)特的中華文房景觀。文房四寶既承載了數(shù)千年的中華文化，又是中華文明中具有的獨(dú)特性文化溯源

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LOCATION徽墨廠、文房四寶元素分析新安四寶是文房四寶前身徽墨廠延展、文房四寶文化文房四寶——世界級(jí)的中國符號(hào)?漢服市場(chǎng)規(guī)模爆發(fā)式增長，

2015-2021年，中國漢服市場(chǎng)規(guī)模實(shí)現(xiàn)了由1.9億元到101.6億元的激增?在漢服消費(fèi)的驅(qū)動(dòng)場(chǎng)景中，國風(fēng)旅拍占比高達(dá)26%，已成為年輕人當(dāng)下消費(fèi)的新熱潮2015-2025年中國漢服市場(chǎng)規(guī)模以及預(yù)測(cè)國潮——傳統(tǒng)文化的時(shí)尚運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化正在自信的崛起，在年輕人心中播下了“國潮”與“文創(chuàng)”的種子；文化走向世界，“中國符號(hào)”備受追捧?國潮1.0重在老品牌煥新，國潮2.0重在新品牌崛起，國潮3.0重在科技內(nèi)核與文化內(nèi)涵?國風(fēng)主題沉浸式乘著“國潮”的東風(fēng)，以現(xiàn)在年輕消費(fèi)者青睞的方式，溝通古今，增加互動(dòng)參與、為消費(fèi)者帶來一場(chǎng)“身臨其境”的新型審美體驗(yàn)國潮在數(shù)字內(nèi)容領(lǐng)域蔚然成風(fēng)?2011-2021十年間“國潮”搜索熱度上漲幅度高達(dá)528%?新生代年輕人民族自豪感高，國潮消費(fèi)90后貢獻(xiàn)高達(dá)70%國潮消費(fèi)群體年齡占比漢服熱、國風(fēng)旅拍成為風(fēng)潮國潮熱度高、消費(fèi)群體年輕化國潮3.0重在科技內(nèi)核 CONCEPTUALPLANNINGOF

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項(xiàng)

目建

議溯源

|市場(chǎng)趨勢(shì)CULTURE

AND

LOCATION 2015-2025年中國漢服市場(chǎng)規(guī)模以及預(yù)測(cè)人民網(wǎng)研究院《2021國潮驕傲搜索大數(shù)據(jù)》

、

《國潮：線上漢服消費(fèi)洞察報(bào)告》26%26%250200150100500

90后

00后

其它48%書PLANNING黃山戴震公園旅

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項(xiàng)目建議書濃縮聚焦

戴震文化《四庫全書》編撰官

徽派樸學(xué)集大成者戴震治學(xué)廣博，在天文、數(shù)學(xué)、歷史、地理、音韻、文字、訓(xùn)詁等方面均有成就《毛鄭詩考證》《孟子字義疏證》《聲韻考》《戴氏水經(jīng)注》《考工圖記》《勾股割圓記》

”溯源

|文化遴選CULTUREAND

LOCATION徽州文化寶藏的IP聚焦以墨為引，提升新安四寶文化，多元展示徽州文化底蘊(yùn)戴震為題，演繹國風(fēng)國學(xué)，引爆傳統(tǒng)文化國潮新體驗(yàn)順應(yīng)國潮體驗(yàn)趨勢(shì)漢服熱潮國風(fēng)旅拍國風(fēng)主題餐飲沉浸式國風(fēng)主題商業(yè)街徽墨落墨如漆，萬載存真歙硯澀不留筆，滑不拒墨”

澄紙“潔白如玉，細(xì)薄光潤”汪筆“尖、齊、圓、健”徽州文化為底色新安四寶為核心徽派建筑徽派園林徽州風(fēng)俗新安醫(yī)學(xué)徽菜徽商……PLANNING

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DAIZHEN以文房四寶為題的國潮公園城市休閑X

場(chǎng)景消費(fèi)X

文化傳承文化典藏和展示

|文化體驗(yàn)和交流

|全天候文化場(chǎng)景項(xiàng)目定位POSITION四寶國風(fēng)園三大大體驗(yàn)產(chǎn)品園林美學(xué)主題餐廳

|國風(fēng)體驗(yàn)步道

|文創(chuàng)山街四大文化地標(biāo)文房四寶，新安四絕筆墨紙硯一大“夜景區(qū)”燈光亮化

|光影夜秀

|園林演藝《國風(fēng)幻境》不疏園（主力業(yè)態(tài)） CONCEPTUALPLANNINGOF

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項(xiàng)

目建

議四寶文創(chuàng)街布境

|產(chǎn)品結(jié)構(gòu)PRODUCTION

STRACTURE龍

尾

奇

硯

天

池

臺(tái)園林餐廳漢儒國風(fēng)茶室沉浸式光影夜秀實(shí)景演藝燈光升級(jí)夜景亮化景觀打卡系統(tǒng)神

來之筆觀

景電梯墨韻

天

成

徽

墨劇

場(chǎng)如

飛落

紙迷

宮

步

道沉浸式國風(fēng)劇場(chǎng)登山

觀

景

系

統(tǒng)半山民宿筆藝餐

廳胡

開

文

墨廠硯糕甜品店四庫書畫坊樸學(xué)書院哲學(xué)家小徑休閑節(jié)點(diǎn)系統(tǒng)國風(fēng)快閃系統(tǒng)乾嘉書樓徽

墨咖

啡

館紙屋書店書 CONCEPTUALPLANNINGOF

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項(xiàng)目建議書布境

|項(xiàng)目布點(diǎn)PRODUCTION

STRACTURE1.四寶地標(biāo)——神來之筆（觀光電梯+觀景閣）2.四寶地標(biāo)——墨韻天成（天下第一墨）3.

徽墨小劇場(chǎng)4.林中墨韻（墨展）5.戴震像6.

不疏園——園林餐廳7.

不疏園——乾嘉書樓8.不疏園——國風(fēng)小院（體驗(yàn)業(yè)態(tài)）9.

不疏園——沉浸式園林劇場(chǎng)10.四寶地標(biāo)——如飛落紙（迷宮+觀景臺(tái)）11.四寶地標(biāo)——龍尾奇硯12.

山林疊溪13.半山民宿（改造）14.文創(chuàng)商業(yè)街15.四寶文創(chuàng)——紙屋書店16.四寶文創(chuàng)——硯糕甜品店17.四寶文創(chuàng)——約徽餐廳18.胡開文墨廠19.四寶文創(chuàng)——徽墨咖啡館20.

天上漁橋——網(wǎng)結(jié)吊橋21.高空棧道（林間）22.墨廠后山步道（新建，聯(lián)通小環(huán)線）23.空中樂園（未來拓展項(xiàng)目）24.生態(tài)木屋民宿（未來拓展項(xiàng)目）97222

3218654115161718N(A)121320194080100

2023241113101314黃山戴震公園旅

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項(xiàng)目建議書03地標(biāo)_文化為源構(gòu)建引流核心LANDMARK CONCEPTUALPLANNINGOF

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項(xiàng)目建議書地標(biāo)

|文房四寶LANDMARK以文房四寶為設(shè)計(jì)元素，沿登山步道打造四大主題景觀地標(biāo)，作為黃山對(duì)外文化展示的第一站四寶主題地標(biāo)神來之筆

|墨韻天成|如飛落紙

|龍尾奇硯登山電梯天下第一墨

迷宮體驗(yàn)

山頂水景入口地標(biāo)戶外劇場(chǎng)夜間燈光秀學(xué)業(yè)祈福地標(biāo)觀景臺(tái)漢字展示書法體驗(yàn)黃山戴震公園旅

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項(xiàng)目建議書DAIZHEN地標(biāo)

|項(xiàng)目布點(diǎn)PRODUCTION

STRACTURE結(jié)合現(xiàn)狀場(chǎng)地改造1.神來之筆（觀光電梯）2.

墨韻天成（天下第一墨）3.如飛落紙（迷宮）4.

龍尾奇硯(最大的硯臺(tái))411

入口

2入口3

健身場(chǎng)

4夕照亭現(xiàn)狀場(chǎng)地照片墨香亭32 CONCEPTUALPLANNINGOF

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項(xiàng)目建議書地標(biāo)

|文房四寶LANDMARK神來之筆“天下第一筆”世界上唯一的筆型觀景電梯登山電梯+山頂觀景閣+徽筆文化休閑業(yè)態(tài)入口吸引物神來之筆

|

日間效果圖 CONCEPTUALPLANNINGOF黃山戴震公園旅

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項(xiàng)目建議書地標(biāo)

|文房四寶LANDMARK神來之筆“天下第一筆”世界上唯一的筆型觀景電梯登山電梯+山頂觀景閣

+徽筆文化休閑業(yè)態(tài)夜間核心吸引物神來之筆

|夜間效果圖黃山戴震公園旅

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項(xiàng)目建議書HUANGSHAN

DAIZHENPARK地標(biāo)

|文房四寶LANDMARK墨韻天成“天下第一墨”世界最大的墨胡開元墨廠聯(lián)合定制戶外小劇場(chǎng)觀景臺(tái)+沉浸式墨文化體驗(yàn)館+茶休閑墨韻天成

|

日間效果圖 CONCEPTUALPLANNINGOF

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項(xiàng)目建議書地標(biāo)

|文房四寶LANDMARK墨韻天成夜間休閑活動(dòng)一大節(jié)點(diǎn)

夜間演藝定點(diǎn)之一墨韻天成

|夜間效果圖 CONCEPTUALPLANNINGOF

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項(xiàng)目建議書地標(biāo)

|文房四寶LANDMARK如飛落紙“天下第一紙”世界最長的徽紙藝術(shù)景觀書法漢字+迷宮體驗(yàn)+觀景平臺(tái)夜間燈光秀演藝定點(diǎn)如飛落紙

|效果圖 CONCEPTUALPLANNINGOF

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項(xiàng)目建議書地標(biāo)

|文房四寶LANDMARK龍尾奇硯“天下第一硯”世界上最大的硯臺(tái)山頂小型水景+魚鱗壩延展水系至商街書法體驗(yàn)DAIZHEN

PARK黃山戴震公園旅

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項(xiàng)目建議書“天下第一筆”世界上唯一的筆型觀景電梯“天下第一墨”世界上最大的墨“天下第一紙”世界上最長的徽紙藝術(shù)景觀“天下第一硯”世界上最大的硯臺(tái)地標(biāo)

|總結(jié)LANDMARK黃山戴震公園旅

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項(xiàng)目建議書04布境_體驗(yàn)產(chǎn)品建議PRODUCTIONSTRACTURE CONCEPTUALPLANNINGOF

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項(xiàng)目建議書布境

|功能分區(qū)Functional

zoning六大主題分區(qū)組團(tuán)筆

神來之筆——門戶印象區(qū)?

入口地標(biāo)、世界唯一的筆型觀景電梯

墨

墨韻天成——地標(biāo)觀景區(qū)?

天下第一墨、戶外劇場(chǎng)、地標(biāo)觀景臺(tái)

紙

如飛落紙——書法迷宮體驗(yàn)區(qū)?世界上最長的徽紙藝術(shù)景觀、迷宮體驗(yàn)、夜間燈光秀

硯

龍尾奇硯——祈福奇觀打卡區(qū)?

山頂水景、祈福硯臺(tái)、書法體驗(yàn)不疏園——國風(fēng)餐秀區(qū)?徽派園林餐秀館、國學(xué)系列體驗(yàn)坊、乾嘉書樓、園林劇場(chǎng)四寶文創(chuàng)街——文創(chuàng)商業(yè)區(qū)?

依托墨廠產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的文創(chuàng)商業(yè)?半山民宿、文創(chuàng)工坊集群、城市記憶場(chǎng)景及業(yè)態(tài)0國風(fēng)餐秀區(qū)四寶文創(chuàng)街（文創(chuàng)工坊）地標(biāo)景觀區(qū)祈福奇觀四寶文創(chuàng)街（半山民宿）書法迷宮體驗(yàn)區(qū)圖例：

門戶印象區(qū)

地標(biāo)景觀區(qū)

國風(fēng)餐秀區(qū)

書法迷宮體驗(yàn)區(qū)

祈福奇觀打卡區(qū)

四寶文創(chuàng)街4080門戶印象區(qū)打卡區(qū)1020NCONCEPTUALPLANNINGOF

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項(xiàng)

目建

議書一路、

一園、

一街一路——“中國的哲學(xué)家小徑”?以文房四寶為核心、中國哲學(xué)家文化內(nèi)容構(gòu)建的文化國風(fēng)體驗(yàn)之路?三大系統(tǒng)：休閑節(jié)點(diǎn)系統(tǒng)、景觀打卡系統(tǒng)、國風(fēng)快閃系統(tǒng)?三類步行系統(tǒng)：地標(biāo)觀景+架空棧道+吊橋，構(gòu)建俯瞰城市江景絕佳之處一園——不疏園?沉浸式園林美學(xué)餐秀、戴震文化場(chǎng)景體驗(yàn)地一街——四寶文創(chuàng)街?書香氣息濃厚的半山民宿?

四寶產(chǎn)業(yè)主題創(chuàng)新業(yè)態(tài)?

新國風(fēng)文創(chuàng)商街“中國的哲學(xué)家小徑”布境

|規(guī)劃結(jié)構(gòu)PRODUCTION

STRACTURE

不疏園

四寶文創(chuàng)街4080100

20N CONCEPTUALPLANNINGOF

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項(xiàng)目建議書布境

|項(xiàng)目策劃PRODUCTION

STRACTURE一條“中國哲學(xué)家小徑”文房四寶文化地標(biāo)，中國哲學(xué)家“百科全書”，俯瞰城市江景絕佳之處文房四寶文化地標(biāo)

|鏈接國際（海德堡哲學(xué)家小徑）

|休閑節(jié)點(diǎn)、景觀打卡、國風(fēng)快閃三大系統(tǒng) CONCEPTUALPLANNINGOF

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項(xiàng)目建議書布境

|哲學(xué)家小徑PRODUCTION

STRACTURE①

四寶地標(biāo)——神來之筆（觀光電梯+觀景閣）②四寶地標(biāo)——墨韻天成（天下第一墨）③

四寶地標(biāo)——如飛落紙（迷宮+觀景臺(tái)）④

四寶地標(biāo)——龍尾奇硯⑤休閑節(jié)點(diǎn)——林蔭書屋⑥休閑節(jié)點(diǎn)——詩詞茶坊⑦休閑節(jié)點(diǎn)——書法園地⑧休閑節(jié)點(diǎn)——曲水流觴⑨

景觀節(jié)點(diǎn)——詩歌燈陣⑩

景觀節(jié)點(diǎn)——一封家書?景觀節(jié)點(diǎn)——山間對(duì)弈?景觀節(jié)點(diǎn)——書法紗幔3127111069512融入四寶地標(biāo)、休閑節(jié)點(diǎn)及景觀節(jié)點(diǎn)空間的中國哲學(xué)家文化展示以四寶地標(biāo)、休閑節(jié)點(diǎn)及景觀節(jié)點(diǎn)為空間載體的國風(fēng)快閃活動(dòng)地標(biāo)觀景臺(tái)+架空棧道，俯瞰城市與江景絕佳之處+48黃山戴震公園旅

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項(xiàng)目建議書HUANGSHAN

DAIZHENPARK布境

|項(xiàng)目策劃PRODUCTION

STRACTURE|休閑節(jié)點(diǎn)系統(tǒng)沿路打造多個(gè)城市公園休閑節(jié)點(diǎn)林蔭書屋、詩詞茶坊、書法園地、曲水流觴

…… CONCEPTUALPLANNINGOF

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項(xiàng)目建議書布境

|項(xiàng)目策劃PRODUCTION

STRACTURE|景觀打卡系統(tǒng)與中國哲學(xué)、文學(xué)、書畫、詩詞歌賦等相關(guān)的景觀小品打卡點(diǎn)詩詞燈陣、一封家書、山間對(duì)弈、書法紗幔

…… CONCEPTUALPLANNINGOF

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項(xiàng)目建議書書法快閃、對(duì)詩、聽曲、撫琴、觀演

……布境

|項(xiàng)目策劃PRODUCTION

STRACTURE|國風(fēng)快閃系統(tǒng)——與書、詩詞、書畫等相關(guān)的活動(dòng) CONCEPTUALPLANNINGOF

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項(xiàng)目建議書布境

|項(xiàng)目策劃PRODUCTION

STRACTURE|中國哲學(xué)家“百科全書”，文化展示與體驗(yàn)——以戴震為代表的名人名家、經(jīng)典語錄、精彩生平

……升級(jí)原道路景觀、文化科普牌、書法及文字內(nèi)容、活動(dòng)內(nèi)容、書籍內(nèi)容等 CONCEPTUALPLANNINGOF

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項(xiàng)目建議書①地標(biāo)觀景（文化觀景臺(tái)）

神來之筆（入口）墨韻天成（墨香亭）如飛落紙（原健身場(chǎng)）龍尾奇硯②

山間云道（林間架空棧道）入口處沿原步道及西側(cè)修建棧道

架空看街景、江景③天上漁橋（高空網(wǎng)結(jié)吊橋）連接老虎山路及墨韻天成處與墨廠后山新建登山路形成小環(huán)線1布境

|觀景步道系統(tǒng)PRODUCTION

STRACTURE三大觀景系統(tǒng)山間云道、天上漁橋、地標(biāo)觀景天上漁橋（高空網(wǎng)結(jié)吊橋）山間云道（林間架空棧道）地標(biāo)觀景臺(tái)（文化體驗(yàn)+觀江景）408021100

20N12231山間云道、天上漁橋、地標(biāo)觀景……——登高望遠(yuǎn)，俯瞰城市江景絕佳之處CONCEPTUALPLANNINGOFDAIZHENPARK黃山戴震公園旅

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項(xiàng)目建議書布境

|項(xiàng)目策劃PRODUCTION

STRACTURE改造利用現(xiàn)有不疏園，結(jié)合周邊動(dòng)物園等存量資源盤活融合戴震文化和徽派美食文化，打造沉浸式國風(fēng)美食餐秀館不疏園·徽派園林美學(xué)餐秀莊園古園林改造，文化演繹國潮體驗(yàn)，文化美食新體驗(yàn)戴震文化集中體驗(yàn)地

|國風(fēng)餐秀

|徽派園林實(shí)景戲曲表演 CONCEPTUALPLANNINGOF

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項(xiàng)目建議書PRODUCTION

STRACTURE分區(qū)平面1.

戴震像2.

盆景園3.園林餐廳4.

乾嘉書樓5.

漢儒國風(fēng)茶室6.四庫書畫坊7.

樸學(xué)書院8.

表演院子9.園林餐廳10.曲水閣（國風(fēng)劇院）11.

詩幔亭（庭院雅座）12.曲水流觴（國風(fēng)劇院）12117

654布境

|項(xiàng)目策劃9812310HUANGSHAN

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項(xiàng)目建議書布境

|項(xiàng)目策劃PRODUCTION

STRACTURE戴震文化元素遴選運(yùn)用戴震治學(xué)廣博，在哲學(xué)、天文、數(shù)學(xué)、歷史、地理、音韻、文字、訓(xùn)詁等方面均有成就

，在將推動(dòng)考據(jù)學(xué)發(fā)展同時(shí)拓荒近現(xiàn)代科學(xué)領(lǐng)域，是“乾嘉學(xué)派”的代表人物之一、皖學(xué)的集大成者。融合戴震在哲學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、以及音韻上的成就,將其應(yīng)用在旅游文化體驗(yàn)產(chǎn)品中。音韻戴震的音韻學(xué)研究方法是全面的、系統(tǒng)的。在古韻部的分類及《廣韻》

的厘定方面注重古音、方音的實(shí)際情況，運(yùn)用轉(zhuǎn)語之法處理考據(jù)上，諸多疑難問題，都具有開創(chuàng)性的新思路和突破性的新進(jìn)展。不僅在音韻理論研究上卓有建樹，而且能在考據(jù)實(shí)踐中實(shí)際操作，使自己的古音研究有學(xué)有用，別開生面而獨(dú)具特色。自然科學(xué)戴震先后寫成《籌算》

、《考工記圖注》

，另外《勾股割圜記》是戴震最完整、篇幅最長的數(shù)學(xué)著作，以特有的方式系統(tǒng)推演了平面三角形和球面三角形的勾股原理，大大發(fā)展了自《周髀》

以來的勾股弦求法，戴震的傳統(tǒng)勾股學(xué)達(dá)到了同時(shí)代的平面三角和球面三角函數(shù)學(xué)的水平。天文學(xué)指出赤極即是北辰(北極星)，黃極即是北斗星(大熊星座)，也就是

"北極璇璣"。戴震又說:北斗星每晝夜繞北極星像圓規(guī)一樣行走一周，符合地球自轉(zhuǎn)時(shí)所見到的天體現(xiàn)象。戴震進(jìn)一步指出北極一年過360度又回復(fù)到本位。這是指地球公轉(zhuǎn)時(shí)所見北斗星移動(dòng)位置的現(xiàn)象，同樣是符合科學(xué)的論述。哲學(xué)宇宙論：中國哲學(xué)史上固有的陰陽五行說與氣化理論有機(jī)地結(jié)合起來，從而建構(gòu)了“陰陽五行，道之實(shí)體”和“氣化流行，生生不息”的宇宙一體化的天道觀理論。還包括受儒家思想影響的性善學(xué)說，仁智學(xué)說、天理學(xué)說等等黃山戴震公園旅

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項(xiàng)目建議書CONCEPTUALPLANNINGHUANGSHAN

DAIZHENPARK③徽州園林園林劇場(chǎng)②徽派人文沉浸式國風(fēng)餐秀①戴震文化集中體驗(yàn)布境

|項(xiàng)目策劃PRODUCTION

STRACTURE打造策略PARK黃山戴震公園旅

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STRACTURE|濃縮中國文人詩意浪漫的國風(fēng)餐秀名人詩歌畫境微縮實(shí)景+流觴曲水美食體驗(yàn)+歌舞表演—《

山珍詩宴》 CONCEPTUALPLANNINGOF

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|項(xiàng)目策劃PRODUCTION

STRACTURE多元化的用餐場(chǎng)景——庭院式婚宴、戶外下午茶、景觀小院黃山戴震公園旅

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STRACTURE|國學(xué)文化體驗(yàn)業(yè)態(tài)樸學(xué)書院|四庫書畫坊|漢儒國風(fēng)茶室EXPERIENCEOFTRADITIONALCHINESECULTURE國學(xué)文化博覽大觀+國潮藝術(shù)+書畫體驗(yàn)OFDAIZHENPARK黃山戴震公園旅

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|項(xiàng)目策劃PRODUCTION

STRACTURE|國學(xué)文化體驗(yàn)業(yè)態(tài)樸學(xué)書院|戴震文化體驗(yàn)課堂+數(shù)字天文沉浸式交互+聲樂表演國學(xué)文化課堂數(shù)字天文聲樂表演DAIZHEN

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項(xiàng)目建議書四庫全書文化數(shù)字展+書畫藝術(shù)+抄書體驗(yàn)《四庫全書》共收書3460多種、79000多卷、

36000多冊(cè)，分為經(jīng)、史、子、集四部。分別春、夏、秋、冬四季，分四色裝潢，囊括了乾隆以前中國的主要典籍，故稱《全書》

《四庫全書》修成后，乾隆又諭令抄錄成7部，分別藏于北京紫禁城的文淵閣、圓明園的文源閣、熱河行宮的文津閣、奉天行宮的文溯閣、揚(yáng)州的文匯閣、鎮(zhèn)江的文宗閣以及

杭州的文瀾閣，史稱“七閣藏本”布境

|項(xiàng)目策劃PRODUCTION

STRACTURE|國學(xué)文化體驗(yàn)

四庫書畫坊四庫全書數(shù)字展示

書畫主題藝術(shù)展

抄書體驗(yàn)布境

|項(xiàng)目策劃PRODUCTION

STRACTURE|國學(xué)文化體驗(yàn)業(yè)態(tài)漢服體驗(yàn)打卡+傳統(tǒng)茶道漢儒國風(fēng)茶室漢服換裝

點(diǎn)茶表演

茶道課堂樸 CONCEPTUALPLANNINGOFHUANGSHAN黃山戴震公園旅

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項(xiàng)目建議書布境

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STRACTURE|乾嘉書樓招商建議：鐘書閣——中國最美書店，設(shè)計(jì)引流價(jià)值傳統(tǒng)古典徽派園林建筑+最美書店內(nèi)景+城市書店+戴震及其相關(guān)領(lǐng)域的經(jīng)典藏書文化來源：戴震為清代乾嘉時(shí)期學(xué)者,乾嘉漢學(xué)皖派的開創(chuàng)者黃山戴震公園旅

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STRACTURE|沉浸式實(shí)景園林劇場(chǎng)徽州園林實(shí)景，藝術(shù)名家打造，定時(shí)定點(diǎn)售票觀演傳統(tǒng)園林場(chǎng)景+青春版國風(fēng)戲曲+定制化聲光電舞美技術(shù)=沉浸式的藝術(shù)感官體驗(yàn)古戲聽曲燈光演藝民俗快閃晴溪莊園晴溪起源于2004年在瀏陽開辦的豐順源田園農(nóng)莊。早的豐順源是一家坐落城郊的農(nóng)家飯店。她有青翠的楠竹、可愛的秋葫蘆；有醉人的荷塘柳色；更有令人流連忘返的農(nóng)屋亭廊，這些清凈悠然的田園美景曾接待了一批批熱愛自然、享受純真的顧客；她還有著一群淳樸、善良、勤勞、陽光的伙伴，為朋友們提供了誠摯的服務(wù)。由豐順源田園農(nóng)莊衍生了晴溪，晴溪旗下目前擁有5個(gè)品牌，

600余名員工，總部設(shè)立在株洲。晴溪目前擁有的6家門店，分別是：

園林藝術(shù)莊園式餐廳：“晴溪莊園（長沙店）”、“晴溪·綠雅小院”，城市園林式餐廳：“晴溪.豐順源”、

“晴溪.帝一銘”、“晴溪.遇燕等你”當(dāng)美食

遇

見

風(fēng)

景園林+餐廳

=中式餐飲美學(xué)品牌對(duì)標(biāo)關(guān)聯(lián)以詩意田園為風(fēng)格，突出的園林式的就餐環(huán)境為“餐飲+社交”提供場(chǎng)景空間讓拍照打卡（旅游要素）提供吸引力條件中式文藝小清新：從品牌-現(xiàn)場(chǎng)-文案全方位感知以餐之名

頌揚(yáng)中華之美!晴溪莊園想要詮釋給食客的食道——晴溪莊園（長沙店）：園林藝術(shù)莊園式餐廳，以美為核心，將園林藝術(shù)滲透至餐廳的每個(gè)角落，應(yīng)用在景觀、建筑及細(xì)節(jié)裝飾層面不疏園

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項(xiàng)目建議書59 CONCEPTUALPLANNINGOF

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STRACTURE一條四寶文創(chuàng)街四寶產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新|景觀與商業(yè)空間視覺提升|獨(dú)特的文化調(diào)性在業(yè)態(tài)特色、視覺營造、商業(yè)調(diào)性等方面與屯溪老街、黎陽IN巷呈現(xiàn)“和而不同”的差異化體驗(yàn)依托墨廠產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，定義“新國風(fēng)”文創(chuàng)街 CONCEPTUALPLANNINGOF

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項(xiàng)目建議書四寶產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新

四寶工坊為核心產(chǎn)業(yè)+文創(chuàng)的特色體驗(yàn)——傳承文脈，留住徽憶商業(yè)業(yè)態(tài)導(dǎo)向：運(yùn)用傳統(tǒng)文化融合新業(yè)態(tài)，

實(shí)現(xiàn)文化新表達(dá)，商業(yè)新業(yè)態(tài)，旅游新體驗(yàn)布局精品酒店民宿、創(chuàng)意書店、國風(fēng)美食、民俗文創(chuàng)造紙工廠+|書店+復(fù)合型文化空間|紙屋書店制硯工廠+|顏值下午茶品牌|硯糕甜品店制墨工廠+|網(wǎng)紅茶飲品牌店|徽墨咖啡館制筆工廠+|主題餐廳|筆藝餐廳四大作坊模式

：產(chǎn)業(yè)作坊+制作體驗(yàn)+研學(xué)+休閑商業(yè)，打造文房四寶研學(xué)游布境

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項(xiàng)目建議書山街·曲水·嬉魚燈

——徽派老街十溪水流韻十花燈裝飾，視覺營造整體提升

文化線索十景觀空間十商業(yè)業(yè)態(tài)l空間導(dǎo)向：依山引水，打造水岸商業(yè)業(yè)態(tài)，以山頂龍尾奇硯的水景地標(biāo)為起點(diǎn)，水系延展到山腳，形成完善的水岸商業(yè)業(yè)態(tài).家家戶戶掛上花燈（魚燈），夜晚點(diǎn)亮千盞燈，成為老街一大特色l文化來源：“嬉魚燈9是安徽傳統(tǒng)民俗活動(dòng)和非遺，從明朝建立時(shí)就開始出現(xiàn)，到清光緒初期達(dá)到鼎盛。魚與屯溪老街”魚骨”形態(tài)呼應(yīng)布境

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項(xiàng)目建議書承載城市記憶的文創(chuàng)商街——呈現(xiàn)與黎陽IN巷、屯溪老街不同的商業(yè)調(diào)性“新國風(fēng)”文藝商業(yè)街，徽州城市獨(dú)有記憶

傳統(tǒng)文化創(chuàng)新表達(dá)+城市記憶業(yè)態(tài)+商業(yè)空間相融合布境

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項(xiàng)目建議書《國風(fēng)幻境》夜景亮化+藝術(shù)投影+沉浸式夜間巡游+登山觀景……以商市勝景、新安四寶為主題元素，設(shè)計(jì)了徽州商市、屯溪八景、新安四寶等主題表演年輕的藝術(shù)家們?cè)诓煌^演點(diǎn)位融入民族器樂、中國戲曲、國風(fēng)舞蹈等藝術(shù)表演形式，與建筑、光影相映成趣，三位一體展現(xiàn)中國式浪漫一大“夜景區(qū)”——黃山夜經(jīng)濟(jì)消費(fèi)核心區(qū)布境

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