第1頁(yè)（共1頁(yè)）2026年中考語(yǔ)文?？伎键c(diǎn)專題之文學(xué)文化常識(shí)一．選擇題（共25小題）1．（2025?西寧）下列內(nèi)容表述有誤的一項(xiàng)是（）A．莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派代表人物。 B．梁?jiǎn)⒊壬凇蹲羁嗯c最樂(lè)》一文中提出：負(fù)責(zé)任是人生最大的苦，盡責(zé)任是人生最大的樂(lè)。 C．《聊齋志異》是一部志怪小說(shuō)集，《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部志人小說(shuō)集。 D．“那溝已被灌地浪沫橫溢，但上面的水還是一股勁得沖進(jìn)去”，句中加點(diǎn)的結(jié)構(gòu)助詞使用都正確。2．（2025?無(wú)錫一模）下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．古代文學(xué)作品集的命名，有的以官職命名，有的以籍貫命名，有的以號(hào)命名等，《杜工部集》《王右丞集》都是以官職命名的。 B．學(xué)校舉辦唐詩(shī)宋詞的書(shū)法大賽，小錫想書(shū)寫(xiě)范仲淹的《江城子?密州出獵》上交。 C．在學(xué)習(xí)《醉翁亭記》時(shí)，小語(yǔ)這樣向同學(xué)們介紹作者：歐陽(yáng)修，字永叔，謚號(hào)文忠，北宋政治家、文學(xué)家。 D．我們常在影視劇中看到“江山社稷”一詞，社指土地神，稷指谷神，古時(shí)用“社稷”代指國(guó)家。3．（2025?西藏）下列文學(xué)、文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《木蘭詩(shī)》選自《樂(lè)府詩(shī)集》，北宋郭茂倩編，是南北朝時(shí)北方的一首樂(lè)府民歌。 B．尊稱和謙稱有區(qū)別，如“令郎”是尊稱自己的兒子，“家父”是謙稱對(duì)方的父親。 C．蘇軾，號(hào)東坡居士，宋代文學(xué)家?！队洺刑焖乱褂巍穼?xiě)于作者貶官黃州期間。 D．茅盾，代表作有散文《白楊禮贊》，小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印返取?．（2025?樺川縣二模）關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)，下列表述中融入最新學(xué)術(shù)研究成果的一項(xiàng)是（）A．《沁園春?雪》中“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”，“風(fēng)騷”原指《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》，現(xiàn)泛指文章辭藻，有學(xué)者提出其內(nèi)涵可延伸至?xí)r代精神風(fēng)貌。 B．《岳陽(yáng)樓記》作者范仲淹，字希文，謚號(hào)文正，北宋政治家、文學(xué)家，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”體現(xiàn)其儒家入世思想，近年研究表明該思想與道家隱逸文化存在微妙對(duì)話。 C．艾青的《我愛(ài)這土地》創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，詩(shī)中“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”等意象具有象征意義，有新研究指出這些意象組合暗含地域文化密碼。 D．古代稱謂有謙敬之分，“令尊”是對(duì)別人父親的尊稱，“家君”是對(duì)自己父親的謙稱，最新出土簡(jiǎn)牘顯示，某些地域在特定歷史時(shí)期稱謂體系更為復(fù)雜。5．（2025?齊齊哈爾二模）下列關(guān)于文學(xué)及文化常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．唐代詩(shī)人杜甫被稱為“詩(shī)圣”，其作品《春望》《石壕吏》體現(xiàn)了“沉郁頓挫”的風(fēng)格，反映了安史之亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 B．俄國(guó)作家契訶夫的《契訶夫短篇小說(shuō)選》收錄了《裝在套子里的人》《凡卡》《復(fù)活》等作品，風(fēng)格以幽默諷刺見(jiàn)長(zhǎng)。 C．古代以山北水南為“陰”，山南水北為“陽(yáng)”，如“洛陽(yáng)”城市命名的原因是因其于洛水的北岸。 D．“鄉(xiāng)試”是明清科舉考試中的省級(jí)考試，考中者稱“舉人”，第一名稱“解元”，如《范進(jìn)中舉》中的范進(jìn)即通過(guò)鄉(xiāng)試。6．（2025?海城市三模）下列各項(xiàng)中表述不正確的一項(xiàng)是（）A．戲劇沖突是戲劇演出的文本依據(jù)，戲劇少不了戲劇沖突，包括人與人、人與環(huán)境、人物內(nèi)心的沖突。B．“表”是古代向帝王上書(shū)陳情言事的一種文體，言辭往往恭敬懇切。諸葛亮《出師表》就是“表”中的范例。 C．《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書(shū)，是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期史料整理編輯的，共33篇。 D．冰心一生信奉“愛(ài)的哲學(xué)”，她認(rèn)為“有了愛(ài)，便有了一切”。在《繁星》里，她最熱衷于贊頌的是母愛(ài)。7．（2025?揚(yáng)州校級(jí)三模）下列有關(guān)文學(xué)作品表述正確的一項(xiàng)是（）A．李賀在《雁門(mén)太守行》中用“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”將愛(ài)國(guó)激情、濃重鄉(xiāng)思相結(jié)合，構(gòu)成了將士們復(fù)雜而又矛盾的情緒。 B．《儒林外史》在小說(shuō)藝術(shù)上達(dá)到了很高的境界。這部小說(shuō)“秉持公心，指摘時(shí)弊”（魯迅語(yǔ)），將諷刺的鋒芒直接顯現(xiàn)在直白明確、表露無(wú)遺的敘述中。 C．梁衡的《壺口瀑布》一文主體部分是對(duì)枯水季的壺口瀑布的描寫(xiě)，采用定點(diǎn)換景的寫(xiě)法，立足點(diǎn)是“河心”，先寫(xiě)水，后寫(xiě)石，視角有變換。 D．《我的叔叔于勒》一文中菲利普夫婦愛(ài)慕虛榮，勢(shì)利市儈。他們對(duì)待于勒的態(tài)度，直接影響了小兒子，使得若瑟夫?qū)τ诶盏膽B(tài)度也由同情變得冷漠。8．（2025?西寧一模）下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《詩(shī)經(jīng)》多采用重章疊句的形式，上下句或上下章的字?jǐn)?shù)、結(jié)構(gòu)基本相同，形成一種回環(huán)往復(fù)的表達(dá)效果。 B．古人稱謂有尊稱和謙稱之別，如“尊君”“令堂”是尊稱對(duì)方的父親，“家嚴(yán)”“家君”是謙稱自己的父親。C．消息的最大特點(diǎn)是真實(shí)、客觀、時(shí)效性強(qiáng)，它的正文結(jié)構(gòu)通常是按照重要性遞減的原則安排的，即所謂“倒金字塔結(jié)構(gòu)”。 D．劇本的主體部分一般是臺(tái)詞，也就是戲劇中人物所說(shuō)的話，它是推進(jìn)劇情、刻畫(huà)人物、表現(xiàn)主題的主要手段。9．（2025?肇源縣三模）下列關(guān)于文學(xué)及文化常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）A．《左傳》是儒家經(jīng)典之一，相傳是春秋時(shí)期史官左丘明所著，與《史記》《資治通鑒》一樣都采用了紀(jì)傳體的史書(shū)體例。 B．《談讀書(shū)》的作者弗朗西斯?培根，是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的哲學(xué)家、作家和實(shí)驗(yàn)科學(xué)的創(chuàng)始人。他的主要作品有《隨筆》《新工具論》等。 C．“四書(shū)”是歷代儒客研習(xí)的核心，其包括《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《詩(shī)經(jīng)》四部書(shū)。 D．我國(guó)古人賦予大自然很多景物美好的意象，其中被稱為“歲寒三友”的是松、竹、菊。10．（2025?營(yíng)口二模）下列各項(xiàng)中表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《左傳》即《春秋左氏傳》，又稱《左氏春秋》，儒家經(jīng)典之一，是中國(guó)古代史學(xué)和文學(xué)名著。舊傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期左丘明所作。《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》。 B．中國(guó)戲曲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。老生，戲曲行當(dāng)之一，扮演中年以上男子?！靶〉薄靶〕蟆币彩菓蚯挟?dāng)，分別扮演年輕女子、滑稽人物。 C．《紅星照觚中國(guó)》作者是美國(guó)記者埃德加?斯諾。此書(shū)描述了中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的經(jīng)過(guò)，展示中國(guó)共產(chǎn)黨為民族解放而艱苦奮斗和犧牲奉獻(xiàn)的崇高精神。 D．《朝花夕拾》有溫情與童趣，也有對(duì)人情世故的洞察。如《二十四孝圖》寫(xiě)“我”兒時(shí)就不喜歡“老萊娛親”和“郭巨埋兒”，引發(fā)對(duì)所謂“孝道”的批判。11．（2025?新民市三模）文學(xué)、文化常識(shí)與名著閱讀。下列各項(xiàng)中表述不正確的一項(xiàng)是（）A．“說(shuō)”是古代的一種議論性文體，大多是借一種事物或現(xiàn)象來(lái)抒發(fā)作者的感想，寫(xiě)法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，與現(xiàn)代的雜文頗為相似。 B．《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。如林沖和武松，都武藝高強(qiáng)，有勇有謀，但武松一直安分守己，循規(guī)蹈矩，而林沖則是有仇必復(fù)，有恩必報(bào)。 C．辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，南宋詞人，豪放派代表人物之一，與蘇軾合稱“蘇辛”。我們學(xué)過(guò)他的《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》。 D．莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派代表人物?！肚f子》一書(shū)是莊子及其后學(xué)的著作，現(xiàn)存33篇。12．（2025?邗江區(qū)校級(jí)三模）下列對(duì)作品內(nèi)容或相關(guān)常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（）A．呼喚英雄是人類永恒的情結(jié)。美國(guó)探險(xiǎn)家斯科特為事業(yè)獻(xiàn)身的崇高精神和強(qiáng)烈的集體主義精神令人感嘆，打虎英雄武松為民除害，家喻戶曉。 B．詩(shī)言志。古體詩(shī)講對(duì)仗，押韻自由，如《咸陽(yáng)城東樓》；近體詩(shī)非常講究格律，如《賣炭翁》。新詩(shī)一般不拘格式和韻律，如艾青的《我愛(ài)這土地》。 C．細(xì)節(jié)描寫(xiě)是塑造人物形象的重要的表現(xiàn)手法。如俄國(guó)作家契訶夫的《變色龍》中軍大衣的脫穿細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了主人趨炎附勢(shì)的性格特點(diǎn)。《范進(jìn)中舉》中胡屠戶在范進(jìn)中舉后，替范進(jìn)扯了幾十回滾皺了的后襟，表現(xiàn)了屠戶前倨后恭的特點(diǎn)。 D．議論文的駁論方式有不同?！吨袊?guó)人失掉自信力了嗎》立中有駁，《創(chuàng)造宣言》先破后立，形式不同，但都為各自的觀點(diǎn)服務(wù)。13．（2025?錫山區(qū)校級(jí)三模）下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子提出“舍生取義”，體現(xiàn)了儒家的價(jià)值觀。 B．西漢司馬遷受宮刑后選擇“隱忍茍活”，完成了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。 C．古人折柳送別，取“柳”“留”諧音，表達(dá)對(duì)離人的挽留。 D．明代吳敬梓筆下的范進(jìn)，一生執(zhí)著于科舉，最終中舉卻喜極而瘋。14．（2025?貴州模擬）下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《醉翁亭記》是北宋文學(xué)家、政治家歐陽(yáng)修的作品，選自于《歐陽(yáng)修全集》。 B．“太學(xué)”是我國(guó)古代設(shè)在京城的最高學(xué)府，元、明、清時(shí)期設(shè)國(guó)子學(xué)或國(guó)子監(jiān)。 C．卞之琳，詩(shī)人、翻譯家。主要作品有詩(shī)集《魚(yú)目集》《慰勞信集》《雕蟲(chóng)紀(jì)歷》。 D．顧拜旦，英國(guó)教育家，被譽(yù)為“現(xiàn)代奧林匹克之父”，我們學(xué)過(guò)他的《變色龍》。15．（2025?大慶三模）下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《資治通鑒》，北宋司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。B．歐陽(yáng)修、韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。 C．魯迅先生的《朝花夕拾》，又名《舊事重提》，以簡(jiǎn)潔舒緩的文字描述往事。課文《從百草園到三味書(shū)屋》《阿長(zhǎng)與＜山海經(jīng)＞》《藤野先生》《故鄉(xiāng)》均選自這個(gè)集子。 D．端午，我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽(yáng)、重午、重五。端午習(xí)俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驅(qū)“五毒”等。16．（2025?新市區(qū)二模）下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（）A．《詩(shī)經(jīng)》收錄了西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，多用重章疊句的形式和賦、比、興的手法，是我國(guó)浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格的源頭。 B．戴望舒，現(xiàn)代詩(shī)人、翻譯家，主要作品有詩(shī)集《望舒草》《望舒詩(shī)稿》《災(zāi)難的歲月》等，我們學(xué)過(guò)他的《蕭紅墓畔口占》。 C．《金色花》選自《泰戈?duì)栐?shī)選》。泰戈?duì)柺怯《茸骷?、?shī)人，他的主要作品有詩(shī)集《吉檀迦利》《園丁集》《飛鳥(niǎo)集》等。 D．我國(guó)古代文學(xué)作品中有各類代稱，“布衣”“汗青”“嬋娟”“青鳥(niǎo)”“桑梓”常用來(lái)代指平民、史冊(cè)、月亮、信使、家鄉(xiāng)。17．（2025?烏當(dāng)區(qū)二模）下列文學(xué)、文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）A．《史記》作者司馬遷，東漢歷史學(xué)家，《陳涉世家》《核舟記》均出自該作品。 B．在明清科舉制度中，省一級(jí)考試稱為“鄉(xiāng)試”，第一名稱解元，第二名稱亞元。 C．老舍，原名沈德鴻，作家、戲劇家。代表作有小說(shuō)《子夜》《四世同堂》《春蠶》。 D．契訶夫，俄國(guó)作家，戲劇家，主要作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》《第六病室》等。18．（2025?連云港模擬）下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（）A．孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家，儒家學(xué)派代表人，有“亞圣”之稱，與孟子合稱為“孔孟”。 B．蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，南宋豪放派詞人，與同屬此派的辛棄疾并稱“蘇辛”；其散文豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”。 C．《木蘭詩(shī)》選自北宋郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》，是南北朝時(shí)北方的一首樂(lè)府民歌，它與《孔雀東南飛》合稱為“樂(lè)府雙璧”。 D．《唐雎不辱使命》選自西漢劉向編訂的紀(jì)傳體史書(shū)《戰(zhàn)國(guó)策》，這本書(shū)主要記述戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略。19．（2025?本溪一模）下列各項(xiàng)中表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《登飛來(lái)峰》作者王安石，北宋政治家、文學(xué)家、思想家。他與唐朝的韓愈同屬“唐宋八大家”。韓愈，字退之，世稱“昌黎先生”，我們學(xué)過(guò)他的《馬說(shuō)》。 B．在古代，人們通常會(huì)用一些特定的稱謂來(lái)描述一個(gè)人所處的年齡階段。如：用“始齔”指七八歲，“加冠”則用來(lái)表示已經(jīng)成年，用“耄耋”來(lái)指八十九十歲。 C．阿廖沙通過(guò)撿拾廢品來(lái)賺取生活費(fèi)的行為招致神父和老師的非難，他們要求阿廖沙退學(xué)，阿廖沙為報(bào)復(fù)神父，把煙灰撒在了神父準(zhǔn)備做復(fù)活節(jié)蛋糕的面團(tuán)里。 D．《駱駝祥子》中祥子先后為三個(gè)先生拉過(guò)包月。楊先生冷漠自私，對(duì)祥子百般挑剔；曹先生正直和善，給其溫暖與希望；夏先生不通人情，令祥子十分厭惡。20．（2025?哈爾濱模擬）下列對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．古代常用“陰”“陽(yáng)”來(lái)表示方位，山之南、水之北為陽(yáng)，山之北、水之南為陰。 B．古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別，像《陳太丘與友期行》中的“尊君”與“家君”，前者尊稱對(duì)方的父親，后者謙稱自己的父親。 C．《范文正公集》《柳河?xùn)|集》《李太白全集》，這幾部作品集的命名方式分別是謚號(hào)式、封號(hào)式、表字式。 D．《紅星照耀中國(guó)》分析和探究了“紅色中國(guó)”產(chǎn)生、發(fā)展的原因，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨為民族解放而艱苦奮斗和犧牲奉獻(xiàn)的崇高精神。21．（2025?渾南區(qū)二模）文學(xué)、文化常識(shí)與名著閱讀。下列各項(xiàng)中表述不正確的一項(xiàng)是（）A．杜牧的《泊秦淮》、李商隱的《無(wú)題》、李清照的《漁家傲》的體裁依次是絕句、律詩(shī)、詞。 B．《左傳》又稱為《左氏春秋》，儒家經(jīng)典之一。我們學(xué)過(guò)的《鄒忌諷齊王納諫》選自《左傳》。 C．《青面獸雙奪寶珠寺》是有關(guān)楊志的回目，《吳學(xué)究說(shuō)三阮撞籌》中的“吳學(xué)究”是吳用。 D．古代用十天干和十二地支組合起來(lái)使用，以此紀(jì)年。丁卯年是干支紀(jì)年法的表述。22．（2025?儀征市二模）下列文學(xué)、文化常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．散文常以細(xì)膩筆觸描繪生活感悟。《散步》通過(guò)記敘一家四口散步的平常小事，展現(xiàn)了溫馨和睦的家庭氛圍，體現(xiàn)了中年人對(duì)家庭的責(zé)任感，語(yǔ)言質(zhì)樸卻飽含深情。 B．小說(shuō)以塑造人物形象為中心?！读纸填^風(fēng)雪山神廟》中，林沖最終走上反抗之路主要是因?yàn)樗麑?duì)官場(chǎng)的黑暗有了清醒認(rèn)知，主動(dòng)與腐朽勢(shì)力決裂。 C．古代詩(shī)歌往往借景抒情。王灣的《次北固山下》通過(guò)描寫(xiě)冬末春初北固山下壯闊的江景，在“海日生殘夜，江春入舊年”中蘊(yùn)含新舊交替、時(shí)光匆匆的哲理，表達(dá)了思鄉(xiāng)之情。 D．戲劇通過(guò)矛盾沖突展現(xiàn)人物性格。郭沫若的《屈原》中，屈原與南后等黑暗勢(shì)力的激烈沖突貫穿全劇，屈原的“雷電頌”獨(dú)白，氣勢(shì)磅礴，深刻展現(xiàn)了他堅(jiān)守正義、剛正不阿、對(duì)光明不懈追求的偉大形象。23．（2025?尼木縣一模）下列相關(guān)信息對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）A．列夫?托爾斯泰是俄國(guó)作家，代表作有《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等。 B．“唐宋八大家”有杜牧、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏、王安石。 C．《童年》是蘇聯(lián)作家高爾基的小說(shuō)，故事的主人公阿廖沙在父親病逝后，隨母親投奔外祖父。 D．老舍，字舍予，代表作有小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》，話劇《茶館》《龍須溝》等。24．（2025?鞍山一模）下列各項(xiàng)中表述不正確的一項(xiàng)是（）A．郭沫若，原名郭開(kāi)貞，作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。代表作有詩(shī)集《女神》《星空》，歷史劇《屈原》《虎符》《棠棣之華》等。我們學(xué)過(guò)他的詩(shī)《天上的街市》。 B．古時(shí)男子二十歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已經(jīng)成人。后人常用“冠”或“加冠”表示男子年已二十?！端蜄|陽(yáng)馬生序》中的“既加冠”指已成年。 C．《駱駝祥子》中，祥子到曹先生家拉包月，想積攢一些錢(qián)再買(mǎi)車，但是曹先生因?yàn)楸粚W(xué)生阮明陷害，被迫離開(kāi)北平；也因?yàn)檫@件事，祥子被劉四爺勒索，積蓄一空。 D．《簡(jiǎn)?愛(ài)》中，簡(jiǎn)?愛(ài)拒絕了圣?約翰要簡(jiǎn)?愛(ài)嫁給他，并一同去印度傳教的請(qǐng)求，毅然決定再去看望羅切斯特?；氐缴７茽柕虑f園后，簡(jiǎn)?愛(ài)不顧莊園已成廢墟，羅切斯特受傷致殘，最終和羅切斯特結(jié)婚，得到了理想的幸福生活。25．（2025?安丘市一模）下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)歌發(fā)展到唐代，出現(xiàn)了新的氣象。從格律方面看，近體詩(shī)分為絕句和律詩(shī)；從風(fēng)格上來(lái)說(shuō)，流派眾多，如山水田園詩(shī)派，代表作家有王維等。 B．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭，它收錄自西周到春秋的詩(shī)歌305篇，其內(nèi)容上共分風(fēng)、雅、頌三大部分，其中“雅”多為周代朝廷樂(lè)歌。 C．史書(shū)編寫(xiě)體例分為編年體、紀(jì)傳體、國(guó)別體等，我國(guó)第一部編年體史書(shū)是《左傳》，第一部紀(jì)傳體通史是司馬遷寫(xiě)的《史記》。 D．古代的器具有不同的名稱。“豆”和“簞”都是食器，即盛放食物的器具；“樽”和“觥”都是酒器；“鐘”是古代的一種量器。

2026年中考語(yǔ)文?？伎键c(diǎn)專題之文學(xué)文化常識(shí)參考答案與試題解析一．選擇題（共25小題）題號(hào)1234567891011答案DBBDBACBBAB題號(hào)1213141516171819202122答案CDDCABCCCBB題號(hào)232425答案BCC一．選擇題（共25小題）1．（2025?西寧）下列內(nèi)容表述有誤的一項(xiàng)是（）A．莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派代表人物。 B．梁?jiǎn)⒊壬凇蹲羁嗯c最樂(lè)》一文中提出：負(fù)責(zé)任是人生最大的苦，盡責(zé)任是人生最大的樂(lè)。 C．《聊齋志異》是一部志怪小說(shuō)集，《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部志人小說(shuō)集。 D．“那溝已被灌地浪沫橫溢，但上面的水還是一股勁得沖進(jìn)去”，句中加點(diǎn)的結(jié)構(gòu)助詞使用都正確?！敬鸢浮緿【分析】本題考查文學(xué)文化常識(shí)?！窘獯稹緼BC.正確。D.有誤，“浪沫橫溢”是“灌”的補(bǔ)語(yǔ)，應(yīng)把“地”改為“得”。故選：D。2．（2025?無(wú)錫一模）下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．古代文學(xué)作品集的命名，有的以官職命名，有的以籍貫命名，有的以號(hào)命名等，《杜工部集》《王右丞集》都是以官職命名的。 B．學(xué)校舉辦唐詩(shī)宋詞的書(shū)法大賽，小錫想書(shū)寫(xiě)范仲淹的《江城子?密州出獵》上交。 C．在學(xué)習(xí)《醉翁亭記》時(shí)，小語(yǔ)這樣向同學(xué)們介紹作者：歐陽(yáng)修，字永叔，謚號(hào)文忠，北宋政治家、文學(xué)家。 D．我們常在影視劇中看到“江山社稷”一詞，社指土地神，稷指谷神，古時(shí)用“社稷”代指國(guó)家?！敬鸢浮緽【分析】本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)、文化常識(shí)的理解辨析能力。結(jié)合自己對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的積累解答即可。【解答】ACD.正確。B.有誤，《江城子?密州出獵》的作者是蘇軾，不是范仲淹。故選：B。3．（2025?西藏）下列文學(xué)、文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《木蘭詩(shī)》選自《樂(lè)府詩(shī)集》，北宋郭茂倩編，是南北朝時(shí)北方的一首樂(lè)府民歌。 B．尊稱和謙稱有區(qū)別，如“令郎”是尊稱自己的兒子，“家父”是謙稱對(duì)方的父親。 C．蘇軾，號(hào)東坡居士，宋代文學(xué)家。《記承天寺夜游》寫(xiě)于作者貶官黃州期間。 D．茅盾，代表作有散文《白楊禮贊》，小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印返?。【答案】B【分析】本題考查文化常識(shí)。廣義的文化常識(shí)指涵蓋文化的各種問(wèn)題，包括天文、歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂、名號(hào)等，結(jié)合具體內(nèi)容來(lái)分析作答即可?！窘獯稹緼CD.正確。B.有誤，尊稱與謙稱的界定存在混淆?！傲罾伞笔亲鸱Q對(duì)方的兒子，“令”為敬辭，用于稱呼對(duì)方親屬；“家父”是謙稱自己的父親，“家”為謙辭，用于稱呼自己親屬。該選項(xiàng)顛倒了二者的適用對(duì)象，故表述不正確。故選：B。4．（2025?樺川縣二模）關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)，下列表述中融入最新學(xué)術(shù)研究成果的一項(xiàng)是（）A．《沁園春?雪》中“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”，“風(fēng)騷”原指《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》，現(xiàn)泛指文章辭藻，有學(xué)者提出其內(nèi)涵可延伸至?xí)r代精神風(fēng)貌。 B．《岳陽(yáng)樓記》作者范仲淹，字希文，謚號(hào)文正，北宋政治家、文學(xué)家，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”體現(xiàn)其儒家入世思想，近年研究表明該思想與道家隱逸文化存在微妙對(duì)話。 C．艾青的《我愛(ài)這土地》創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，詩(shī)中“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”等意象具有象征意義，有新研究指出這些意象組合暗含地域文化密碼。 D．古代稱謂有謙敬之分，“令尊”是對(duì)別人父親的尊稱，“家君”是對(duì)自己父親的謙稱，最新出土簡(jiǎn)牘顯示，某些地域在特定歷史時(shí)期稱謂體系更為復(fù)雜?！敬鸢浮緿【分析】本題考查文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)的掌握。解答此題，要有一定的文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)積累?！窘獯稹緼BC.沒(méi)有，是關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述雖有一定拓展，但并非最新學(xué)術(shù)研究成果；D.有，該選項(xiàng)提及“最新出土簡(jiǎn)牘顯示，某些地域在特定歷史時(shí)期稱謂體系更為復(fù)雜”，這是基于新的考古發(fā)現(xiàn)得出的結(jié)論，為古代稱謂的研究提供了新的資料和視角，融入了最新學(xué)術(shù)研究動(dòng)態(tài)，表述更具前沿性。故選：D。5．（2025?齊齊哈爾二模）下列關(guān)于文學(xué)及文化常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．唐代詩(shī)人杜甫被稱為“詩(shī)圣”，其作品《春望》《石壕吏》體現(xiàn)了“沉郁頓挫”的風(fēng)格，反映了安史之亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 B．俄國(guó)作家契訶夫的《契訶夫短篇小說(shuō)選》收錄了《裝在套子里的人》《凡卡》《復(fù)活》等作品，風(fēng)格以幽默諷刺見(jiàn)長(zhǎng)。 C．古代以山北水南為“陰”，山南水北為“陽(yáng)”，如“洛陽(yáng)”城市命名的原因是因其于洛水的北岸。 D．“鄉(xiāng)試”是明清科舉考試中的省級(jí)考試，考中者稱“舉人”，第一名稱“解元”，如《范進(jìn)中舉》中的范進(jìn)即通過(guò)鄉(xiāng)試。【答案】B【分析】本題考查文學(xué)、文化常識(shí)。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，注意對(duì)作家、朝代、作品、國(guó)籍等知識(shí)做好積累。【解答】ABC.正確；B.有誤，《裝在套子里的人》《凡卡》是契訶夫的作品，但《復(fù)活》是列夫?托爾斯泰的作品，并非契訶夫的。故選：B。6．（2025?海城市三模）下列各項(xiàng)中表述不正確的一項(xiàng)是（）A．戲劇沖突是戲劇演出的文本依據(jù)，戲劇少不了戲劇沖突，包括人與人、人與環(huán)境、人物內(nèi)心的沖突。 B．“表”是古代向帝王上書(shū)陳情言事的一種文體，言辭往往恭敬懇切。諸葛亮《出師表》就是“表”中的范例。 C．《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書(shū)，是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期史料整理編輯的，共33篇。 D．冰心一生信奉“愛(ài)的哲學(xué)”，她認(rèn)為“有了愛(ài)，便有了一切”。在《繁星》里，她最熱衷于贊頌的是母愛(ài)?！敬鸢浮緼【分析】本題考查常識(shí)積累?！窘獯稹緼.有誤，戲劇沖突是戲劇的核心要素之一，包括人與人、人與環(huán)境、人物內(nèi)心等沖突類型，劇本是戲劇演出的文本依據(jù)，此選項(xiàng)說(shuō)戲劇沖突是文本依據(jù)表述錯(cuò)誤；BCD.正確。故選：A。7．（2025?揚(yáng)州校級(jí)三模）下列有關(guān)文學(xué)作品表述正確的一項(xiàng)是（）A．李賀在《雁門(mén)太守行》中用“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”將愛(ài)國(guó)激情、濃重鄉(xiāng)思相結(jié)合，構(gòu)成了將士們復(fù)雜而又矛盾的情緒。 B．《儒林外史》在小說(shuō)藝術(shù)上達(dá)到了很高的境界。這部小說(shuō)“秉持公心，指摘時(shí)弊”（魯迅語(yǔ)），將諷刺的鋒芒直接顯現(xiàn)在直白明確、表露無(wú)遺的敘述中。 C．梁衡的《壺口瀑布》一文主體部分是對(duì)枯水季的壺口瀑布的描寫(xiě)，采用定點(diǎn)換景的寫(xiě)法，立足點(diǎn)是“河心”，先寫(xiě)水，后寫(xiě)石，視角有變換。 D．《我的叔叔于勒》一文中菲利普夫婦愛(ài)慕虛榮，勢(shì)利市儈。他們對(duì)待于勒的態(tài)度，直接影響了小兒子，使得若瑟夫?qū)τ诶盏膽B(tài)度也由同情變得冷漠。【答案】C【分析】本題考查文學(xué)常識(shí)。【解答】A.有誤，“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”出自范仲淹的《漁家傲?秋思》，并非李賀的《雁門(mén)太守行》。B.有誤，《儒林外史》其諷刺特點(diǎn)是“含蓄深沉”——將對(duì)科舉制度、封建禮教的批判，隱藏在對(duì)人物言行和社會(huì)現(xiàn)象的客觀敘述中，讓讀者自行體會(huì)諷刺意味，而非“直接顯現(xiàn)、直白明確”。C.正確。D.有誤，若瑟夫?qū)τ诶帐冀K是同情的態(tài)度，并沒(méi)有變得冷漠。故選：C。8．（2025?西寧一模）下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《詩(shī)經(jīng)》多采用重章疊句的形式，上下句或上下章的字?jǐn)?shù)、結(jié)構(gòu)基本相同，形成一種回環(huán)往復(fù)的表達(dá)效果。 B．古人稱謂有尊稱和謙稱之別，如“尊君”“令堂”是尊稱對(duì)方的父親，“家嚴(yán)”“家君”是謙稱自己的父親。 C．消息的最大特點(diǎn)是真實(shí)、客觀、時(shí)效性強(qiáng)，它的正文結(jié)構(gòu)通常是按照重要性遞減的原則安排的，即所謂“倒金字塔結(jié)構(gòu)”。 D．劇本的主體部分一般是臺(tái)詞，也就是戲劇中人物所說(shuō)的話，它是推進(jìn)劇情、刻畫(huà)人物、表現(xiàn)主題的主要手段。【答案】B【分析】本題考查文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)。廣義的文學(xué)常識(shí)指涵蓋文化的各種問(wèn)題，包括作家、年代、作品知識(shí)，文學(xué)作品中的地理、歷史知識(shí)，各種典故、故事，也包括眾所周知的文學(xué)習(xí)慣等知識(shí)。【解答】ACD.正確；B.有誤，“尊君”是尊稱對(duì)方的父親，“令堂”是尊稱對(duì)方的母親。故選：B。9．（2025?肇源縣三模）下列關(guān)于文學(xué)及文化常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）A．《左傳》是儒家經(jīng)典之一，相傳是春秋時(shí)期史官左丘明所著，與《史記》《資治通鑒》一樣都采用了紀(jì)傳體的史書(shū)體例。 B．《談讀書(shū)》的作者弗朗西斯?培根，是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的哲學(xué)家、作家和實(shí)驗(yàn)科學(xué)的創(chuàng)始人。他的主要作品有《隨筆》《新工具論》等。 C．“四書(shū)”是歷代儒客研習(xí)的核心，其包括《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《詩(shī)經(jīng)》四部書(shū)。 D．我國(guó)古人賦予大自然很多景物美好的意象，其中被稱為“歲寒三友”的是松、竹、菊。【答案】B【分析】本題考查文化常識(shí)?！窘獯稹緼.有誤，《左傳》是編年體史書(shū)，不是紀(jì)傳體史書(shū)。B.正確；C.有誤，“四書(shū)”指《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》，而非《詩(shī)經(jīng)》。D.有誤，“歲寒三友”指松、竹、梅，而非菊。故選：B。10．（2025?營(yíng)口二模）下列各項(xiàng)中表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《左傳》即《春秋左氏傳》，又稱《左氏春秋》，儒家經(jīng)典之一，是中國(guó)古代史學(xué)和文學(xué)名著。舊傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期左丘明所作。《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》。 B．中國(guó)戲曲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。老生，戲曲行當(dāng)之一，扮演中年以上男子?！靶〉薄靶〕蟆币彩菓蚯挟?dāng)，分別扮演年輕女子、滑稽人物。 C．《紅星照觚中國(guó)》作者是美國(guó)記者埃德加?斯諾。此書(shū)描述了中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的經(jīng)過(guò)，展示中國(guó)共產(chǎn)黨為民族解放而艱苦奮斗和犧牲奉獻(xiàn)的崇高精神。 D．《朝花夕拾》有溫情與童趣，也有對(duì)人情世故的洞察。如《二十四孝圖》寫(xiě)“我”兒時(shí)就不喜歡“老萊娛親”和“郭巨埋兒”，引發(fā)對(duì)所謂“孝道”的批判?！敬鸢浮緼【分析】本題考查文學(xué)文化常識(shí)。解答此類問(wèn)題時(shí)，一方面要注意在平時(shí)的課本學(xué)習(xí)中做好積累，準(zhǔn)確記憶相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，另一方面答題時(shí)要注意仔細(xì)審題，認(rèn)真辨析?！窘獯稹緼.有誤，左丘明是春秋時(shí)期人，而非戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。BCD.正確。故選：A。11．（2025?新民市三模）文學(xué)、文化常識(shí)與名著閱讀。下列各項(xiàng)中表述不正確的一項(xiàng)是（）A．“說(shuō)”是古代的一種議論性文體，大多是借一種事物或現(xiàn)象來(lái)抒發(fā)作者的感想，寫(xiě)法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，與現(xiàn)代的雜文頗為相似。 B．《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。如林沖和武松，都武藝高強(qiáng)，有勇有謀，但武松一直安分守己，循規(guī)蹈矩，而林沖則是有仇必復(fù)，有恩必報(bào)。 C．辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，南宋詞人，豪放派代表人物之一，與蘇軾合稱“蘇辛”。我們學(xué)過(guò)他的《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》。 D．莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派代表人物?！肚f子》一書(shū)是莊子及其后學(xué)的著作，現(xiàn)存33篇?！敬鸢浮緽【分析】本題考查文學(xué)文化常識(shí)。解答此類問(wèn)題時(shí)，一方面要注意在平時(shí)的課本學(xué)習(xí)中做好積累，準(zhǔn)確記憶相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，另一方面答題時(shí)要注意仔細(xì)審題，認(rèn)真辨析?！窘獯稹緼CD.正確。B.有誤，在《水滸傳》中，一直安分守己、循規(guī)蹈矩的是林沖，有仇必復(fù)、有恩必報(bào)的是武松，選項(xiàng)混淆了兩人的性格特點(diǎn)。故選：B。12．（2025?邗江區(qū)校級(jí)三模）下列對(duì)作品內(nèi)容或相關(guān)常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（）A．呼喚英雄是人類永恒的情結(jié)。美國(guó)探險(xiǎn)家斯科特為事業(yè)獻(xiàn)身的崇高精神和強(qiáng)烈的集體主義精神令人感嘆，打虎英雄武松為民除害，家喻戶曉。 B．詩(shī)言志。古體詩(shī)講對(duì)仗，押韻自由，如《咸陽(yáng)城東樓》；近體詩(shī)非常講究格律，如《賣炭翁》。新詩(shī)一般不拘格式和韻律，如艾青的《我愛(ài)這土地》。 C．細(xì)節(jié)描寫(xiě)是塑造人物形象的重要的表現(xiàn)手法。如俄國(guó)作家契訶夫的《變色龍》中軍大衣的脫穿細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了主人趨炎附勢(shì)的性格特點(diǎn)。《范進(jìn)中舉》中胡屠戶在范進(jìn)中舉后，替范進(jìn)扯了幾十回滾皺了的后襟，表現(xiàn)了屠戶前倨后恭的特點(diǎn)。 D．議論文的駁論方式有不同?！吨袊?guó)人失掉自信力了嗎》立中有駁，《創(chuàng)造宣言》先破后立，形式不同，但都為各自的觀點(diǎn)服務(wù)。【答案】C【分析】本題考查文學(xué)常識(shí)?！窘獯稹緼.有誤，“集體主義精神”表述有誤。斯科特探險(xiǎn)隊(duì)體現(xiàn)的是團(tuán)隊(duì)合作與個(gè)人英雄主義，而非“集體主義”；B.有誤，《賣炭翁》為古體詩(shī)，非近體詩(shī)；《咸陽(yáng)城東樓》是七言律詩(shī)，是近體詩(shī)。C.正確；D.有誤，《中國(guó)人失掉自信力了嗎》是先駁后立；《創(chuàng)造宣言》是立中有破。故選：C。13．（2025?錫山區(qū)校級(jí)三模）下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子提出“舍生取義”，體現(xiàn)了儒家的價(jià)值觀。 B．西漢司馬遷受宮刑后選擇“隱忍茍活”，完成了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。 C．古人折柳送別，取“柳”“留”諧音，表達(dá)對(duì)離人的挽留。 D．明代吳敬梓筆下的范進(jìn)，一生執(zhí)著于科舉，最終中舉卻喜極而瘋?！敬鸢浮緿【分析】本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)、文化常識(shí)的理解辨析能力。結(jié)合自己對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的積累解答即可?！窘獯稹緼BC.正確。D.有誤，吳敬梓是清代小說(shuō)家，而非明代。故選：D。14．（2025?貴州模擬）下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《醉翁亭記》是北宋文學(xué)家、政治家歐陽(yáng)修的作品，選自于《歐陽(yáng)修全集》。 B．“太學(xué)”是我國(guó)古代設(shè)在京城的最高學(xué)府，元、明、清時(shí)期設(shè)國(guó)子學(xué)或國(guó)子監(jiān)。 C．卞之琳，詩(shī)人、翻譯家。主要作品有詩(shī)集《魚(yú)目集》《慰勞信集》《雕蟲(chóng)紀(jì)歷》。 D．顧拜旦，英國(guó)教育家，被譽(yù)為“現(xiàn)代奧林匹克之父”，我們學(xué)過(guò)他的《變色龍》?！敬鸢浮緿【分析】本題考查文學(xué)文化常識(shí)?！窘獯稹緼BC.正確；D.有誤，顧拜旦是法國(guó)教育家，被譽(yù)為“現(xiàn)代奧林匹克之父”，而《變色龍》是俄國(guó)作家契訶夫的作品，不是顧拜旦的，所以該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。故選：D。15．（2025?大慶三模）下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《資治通鑒》，北宋司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。 B．歐陽(yáng)修、韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。 C．魯迅先生的《朝花夕拾》，又名《舊事重提》，以簡(jiǎn)潔舒緩的文字描述往事。課文《從百草園到三味書(shū)屋》《阿長(zhǎng)與＜山海經(jīng)＞》《藤野先生》《故鄉(xiāng)》均選自這個(gè)集子。 D．端午，我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽(yáng)、重午、重五。端午習(xí)俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驅(qū)“五毒”等?！敬鸢浮緾【分析】本題考查文學(xué)文化常識(shí)。解答此類問(wèn)題時(shí)，一方面要注意在平時(shí)的課本學(xué)習(xí)中做好積累，準(zhǔn)確記憶相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，另一方面答題時(shí)要注意仔細(xì)審題，認(rèn)真辨析。【解答】ABD.正確。C.有誤，《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》，不是選自《朝花夕拾》。故選：C。16．（2025?新市區(qū)二模）下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（）A．《詩(shī)經(jīng)》收錄了西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，多用重章疊句的形式和賦、比、興的手法，是我國(guó)浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格的源頭。 B．戴望舒，現(xiàn)代詩(shī)人、翻譯家，主要作品有詩(shī)集《望舒草》《望舒詩(shī)稿》《災(zāi)難的歲月》等，我們學(xué)過(guò)他的《蕭紅墓畔口占》。 C．《金色花》選自《泰戈?duì)栐?shī)選》。泰戈?duì)柺怯《茸骷摇⒃?shī)人，他的主要作品有詩(shī)集《吉檀迦利》《園丁集》《飛鳥(niǎo)集》等。 D．我國(guó)古代文學(xué)作品中有各類代稱，“布衣”“汗青”“嬋娟”“青鳥(niǎo)”“桑梓”常用來(lái)代指平民、史冊(cè)、月亮、信使、家鄉(xiāng)?！敬鸢浮緼【分析】本題考查文學(xué)常識(shí)。【解答】A.有誤，《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭（如實(shí)反映社會(huì)生活，如《伐檀》《碩鼠》），而非浪漫主義。我國(guó)浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格的源頭是屈原的《楚辭》《離騷》。BCD.正確；故選：A。17．（2025?烏當(dāng)區(qū)二模）下列文學(xué)、文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）A．《史記》作者司馬遷，東漢歷史學(xué)家，《陳涉世家》《核舟記》均出自該作品。 B．在明清科舉制度中，省一級(jí)考試稱為“鄉(xiāng)試”，第一名稱解元，第二名稱亞元。 C．老舍，原名沈德鴻，作家、戲劇家。代表作有小說(shuō)《子夜》《四世同堂》《春蠶》。 D．契訶夫，俄國(guó)作家，戲劇家，主要作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》《第六病室》等?！敬鸢浮緽【分析】本題考查文學(xué)常識(shí)?！窘獯稹緼.有誤，司馬遷是西漢歷史學(xué)家，而非東漢，《核舟記》是出自《虞初新志》；B.正確；C.有誤，老舍原名舒慶春，字舍予。代表作有小說(shuō)《四世同堂》《駱駝祥子》，戲劇《龍須溝》《茶館》，《子夜》《春蠶》是茅盾的作品D.有誤，《巴黎圣母院》是法國(guó)作家雨果的長(zhǎng)篇小說(shuō)，契訶夫的代表作是《第六病室》《裝在套子里的人》《變色龍》等短篇小說(shuō)。故選：B。18．（2025?連云港模擬）下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（）A．孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家，儒家學(xué)派代表人，有“亞圣”之稱，與孟子合稱為“孔孟”。 B．蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，南宋豪放派詞人，與同屬此派的辛棄疾并稱“蘇辛”；其散文豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”。 C．《木蘭詩(shī)》選自北宋郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》，是南北朝時(shí)北方的一首樂(lè)府民歌，它與《孔雀東南飛》合稱為“樂(lè)府雙璧”。 D．《唐雎不辱使命》選自西漢劉向編訂的紀(jì)傳體史書(shū)《戰(zhàn)國(guó)策》，這本書(shū)主要記述戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略?！敬鸢浮緾【分析】本題考查文學(xué)文化常識(shí)?！窘獯稹緼.有誤，孔子是春秋時(shí)期思想家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，被尊為“至圣”；B.有誤，蘇軾是北宋文學(xué)家，而非南宋；C.正確；D.有誤，《戰(zhàn)國(guó)策》是國(guó)別體史書(shū)，而非紀(jì)傳體。故選：C。19．（2025?本溪一模）下列各項(xiàng)中表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《登飛來(lái)峰》作者王安石，北宋政治家、文學(xué)家、思想家。他與唐朝的韓愈同屬“唐宋八大家”。韓愈，字退之，世稱“昌黎先生”，我們學(xué)過(guò)他的《馬說(shuō)》。 B．在古代，人們通常會(huì)用一些特定的稱謂來(lái)描述一個(gè)人所處的年齡階段。如：用“始齔”指七八歲，“加冠”則用來(lái)表示已經(jīng)成年，用“耄耋”來(lái)指八十九十歲。 C．阿廖沙通過(guò)撿拾廢品來(lái)賺取生活費(fèi)的行為招致神父和老師的非難，他們要求阿廖沙退學(xué)，阿廖沙為報(bào)復(fù)神父，把煙灰撒在了神父準(zhǔn)備做復(fù)活節(jié)蛋糕的面團(tuán)里。 D．《駱駝祥子》中祥子先后為三個(gè)先生拉過(guò)包月。楊先生冷漠自私，對(duì)祥子百般挑剔；曹先生正直和善，給其溫暖與希望；夏先生不通人情，令祥子十分厭惡?！敬鸢浮緾【分析】本題考查文學(xué)文化常識(shí)。解答此類問(wèn)題時(shí)，一方面要注意在平時(shí)的課本學(xué)習(xí)中做好積累，準(zhǔn)確記憶相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，另一方面答題時(shí)要注意仔細(xì)審題，認(rèn)真辨析?！窘獯稹緼BD.正確。C.有誤，把煙灰撒在了神父準(zhǔn)備做復(fù)活節(jié)蛋糕的面團(tuán)里而招致退學(xué)的是保爾，不是阿廖沙。故選：C。20．（2025?哈爾濱模擬）下列對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．古代常用“陰”“陽(yáng)”來(lái)表示方位，山之南、水之北為陽(yáng)，山之北、水之南為陰。 B．古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別，像《陳太丘與友期行》中的“尊君”與“家君”，前者尊稱對(duì)方的父親，后者謙稱自己的父親。 C．《范文正公集》《柳河?xùn)|集》《李太白全集》，這幾部作品集的命名方式分別是謚號(hào)式、封號(hào)式、表字式。 D．《紅星照耀中國(guó)》分析和探究了“紅色中國(guó)”產(chǎn)生、發(fā)展的原因，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨為民族解放而艱苦奮斗和犧牲奉獻(xiàn)的崇高精神?！敬鸢浮緾【分析】本題考查文學(xué)文化常識(shí)。解答此類問(wèn)題時(shí)，一方面要注意在平時(shí)的課本學(xué)習(xí)中做好積累，準(zhǔn)確記憶相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，另一方面答題時(shí)要注意仔細(xì)審題，認(rèn)真辨析?！窘獯稹緼BD.正確。C.有誤，《柳河?xùn)|集》是以籍貫命名，柳宗元是河?xùn)|人，而不是封號(hào)式。故選：C。21．（2025?渾南區(qū)二模）文學(xué)、文化常識(shí)與名著閱讀。下列各項(xiàng)中表述不正確的一項(xiàng)是（）A．杜牧的《泊秦淮》、李商隱的《無(wú)題》、李清照的《漁家傲》的體裁依次是絕句、律詩(shī)、詞。 B．《左傳》又稱為《左氏春秋》，儒家經(jīng)典之一。我們學(xué)過(guò)的《鄒忌諷齊王納諫》選自《左傳》。 C．《青面獸雙奪寶珠寺》是有關(guān)楊志的回目，《吳學(xué)究說(shuō)三阮撞籌》中的“吳學(xué)究”是吳用。 D．古代用十天干和十二地支組合起來(lái)使用，以此紀(jì)年。丁卯年是干支紀(jì)年法的表述。【答案】B