課題傳統(tǒng)文化常識(shí)(一)

課時(shí)2課時(shí)(90min)

知識(shí)技能目標(biāo)：

(1)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,掌握傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)節(jié)日

(2)了解古代選士制度和民族民俗

(3)掌握古代稱渭和天文歷法以及神話傳說(shuō)與歷史典故

教學(xué)目標(biāo)

素質(zhì)目標(biāo)：

(1)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和民族精神，增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)家意識(shí)和民族自豪感

(2)培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)和文化素養(yǎng)，提高學(xué)生的人文素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感

(3)培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和歷史文化意識(shí)，提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)和歷史文化修養(yǎng)

教學(xué)重點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化

教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)難點(diǎn)：掌握傳統(tǒng)文化

教學(xué)方法情景模擬法、問(wèn)答法、討論法、講授法

敕學(xué)用具電腦、投影儀、多媒體課件、教材

教學(xué)過(guò)程主要教學(xué)內(nèi)容及步驟

【教師】使用APP進(jìn)行簽到

考勤

【學(xué)生】按照老師要求簽到

【教師】提出問(wèn)題

我國(guó)傳統(tǒng)文化有哪些？

互動(dòng)導(dǎo)入

【學(xué)生】聆聽(tīng)、思考、回答

【教師】總結(jié)學(xué)生的回答

【教師】通過(guò)大家的發(fā)言，引入新的知識(shí)點(diǎn)，講解傳統(tǒng)文化常識(shí)的相關(guān)知識(shí)

一、傳統(tǒng)思想

【教師】利用多媒體掃碼播放視頻”傳統(tǒng)思想”(詳見(jiàn)教材)，并講解新知

時(shí)期派別代表人物主要思想政治主張相關(guān)作品

孔丘"仁""禮""忠恕""中"六經(jīng)"

"為政以德"

春秋(“舉”)庸”"有教無(wú)類”《論語(yǔ)》

傳授新知儒豕

戰(zhàn)國(guó)孟軻"仁""義""民貴君輕”

"CiT《孟子》

(“避”)"性善論"

儒家幽"禮""法""制天命而"禮治""王《荀子》

用之""性惡論"道""君舟民水"

春秋道家李耳、莊周、"大道無(wú)為"、"道法自“小國(guó)其民"《老子》

戰(zhàn)國(guó)列御寇然"、"知雄守雌"、否認(rèn)“無(wú)為而治”(又名《道德經(jīng)》)

上帝鬼神主宰一切《莊子》

(又名《南華經(jīng)》)

《列子》

墨家墨翟"尊天事鬼""兼相愛(ài)，"尚賢""尚《墨子》

交相利"同""兼愛(ài)""非

攻“

法家商鞅、韓非、"好利惡害""不法古，“一斷于《簿守》

李斯不循今""法術(shù)勢(shì)相結(jié)合"法"、以法治國(guó)

…（其他內(nèi)容詳見(jiàn)教材）

【教師】提出問(wèn)題：

提出"天下興亡，匹夫有責(zé)”的古代思想家是（）.

A.孟子B.韓愈C.顧炎武D.顧憲成

【學(xué)生】思考、主動(dòng)回答問(wèn)題

【教師】公布正確答案，并進(jìn)行解析

答窣：C.

解析："天下興亡，匹夫有責(zé)”的概念最早是由顧炎武在《日知錄》一書(shū)中提出的。

【學(xué)生】聆聽(tīng)、思考、理解

二、古代選士制度

選士制度是中國(guó)傳統(tǒng)文化中獨(dú)具特色的選官制度和人才選拔制度。

（-）察舉制

察舉制是中國(guó)古代最早的系統(tǒng)的選官制度，確立于西漢年間，察舉有考察、推舉的意思，公卿、列侯和地

方郡守等經(jīng)過(guò)考察向朝廷舉薦人才,由朝廷賦予他們官職。察舉主要有歲舉和詔舉：歲舉一年一次，山剌史、

郡國(guó)守相察舉孝廉及秀（茂）才等；詔舉的時(shí)間、對(duì)象、員額等由詔令規(guī)定，科目有“賢良方正""文學(xué)""明

經(jīng)”等，一個(gè)科目通過(guò)考核，此人便有機(jī)會(huì)被舉薦。

（二）九品中正制

九品中正制是魏晉南北朝時(shí)期的選官制度。魏文帝曹丕采用吏部尚書(shū)陳群的建議，制定了九品官人法，即

九品中正制。朝廷任命的"中正官"將選拔的人才評(píng)定為上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、

下下共九等，吏部依此進(jìn)行錄用。

曹魏后期，該制度常被世家大族掌控，選取標(biāo)準(zhǔn)以門(mén)第為重，于是出現(xiàn)了“下品無(wú)高門(mén)，上品無(wú)寒士”的

現(xiàn)象.

（三）科舉制

1.隋

隋文帝設(shè)立分科考試制度，取代九品中正制，初步建立起通過(guò)考試選拔人才的制度。隋煬帝正式設(shè)立進(jìn)士

科，按考試成績(jī)選拔人才，標(biāo)志著中國(guó)科舉制度正式誕生。比后，科舉制成為歷朝選拔官吏的主要制度。

2.唐

唐朝科舉有常舉和制舉之分?？荚嚳颇坑荣F進(jìn)士科。常舉的考試科目有秀才、明經(jīng)、明法、明書(shū)、明算等。

制舉是皇帝根據(jù)特殊需要臨時(shí)安排的考試，具體科目不固定。武則天時(shí)期，還增加了武舉。

武則天開(kāi)創(chuàng)了“殿試’的先河。

3.宋

宋代保留了常舉諸科和制舉考試，王安石變法時(shí)，以經(jīng)義代辭賦為考試內(nèi)容。后又曾立經(jīng)義、詩(shī)賦二科。

宋太祖正式建立了殿試制度。宋代將進(jìn)士科立為最重要的考試科目，至宋太宗時(shí)將殿i式錄取的進(jìn)士按三等發(fā)榜，

稱為"三甲"，一甲賜"及第"，二甲賜"出身"，三甲踢"同出身"。

……（具體內(nèi)容詳見(jiàn)教材）O

【考點(diǎn)延伸】

殿試的"三甲"不是"前三名"的意思，而是"三等"的意思。

??????（其他內(nèi)容詳見(jiàn)教材）

4.明清

明清時(shí)期，完備的科舉制度已經(jīng)形成?？荚嚬卜譃樗募?jí)：童生試（包括縣試、府試和院試）、鄉(xiāng)試（又稱

"秋闈"）、會(huì)試（又稱"春闈"）和殿試。

項(xiàng)目童生試鄉(xiāng)試殿試

考場(chǎng)縣、府京麻口各省省城貢院禮部皇宮

知縣、知府、

主考人皇帝特派官員禮部侍郎或欽差大臣皇帝或委派大臣

各省學(xué)政

參力睹童生、儒童生員、監(jiān)生等舉人

周期三年兩次子、卯、午、酉年八月鄉(xiāng)試次年三月會(huì)試同年四月

生員、庠生

考中者名稱舉人進(jìn)士

（秀才）

第一名名稱案首解元會(huì)元際

基本是儒家經(jīng)義，以"四書(shū)”文句為題寫(xiě)文章，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須

考試內(nèi)容

以朱惠《四書(shū)集注》為準(zhǔn)

【考點(diǎn)延伸】

【監(jiān)生】明清兩代在國(guó)子監(jiān)（封建時(shí)期國(guó)家最高學(xué)府）讀書(shū)或取得進(jìn)國(guó)子監(jiān)讀書(shū)資格的人稱為監(jiān)生.

【蒙學(xué)】蒙學(xué)是舊時(shí)對(duì)兒童進(jìn)行啟蒙教育的私塾，蒙學(xué)教材主要有《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《幼

學(xué)瓊林》等。

【連中三元】在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元"，即連中解元、會(huì)元、狀元。

中國(guó)的最后一次科舉考試是光緒三十年（1904年）甲辰科。

【教師】提出問(wèn)題：

我國(guó)科舉考試中有“連中三元"之說(shuō)，其中"三元"指的是（）。

A.秀才、舉人、進(jìn)士B.狀元、榜眼、探花

C.解元、會(huì)元、狀元D.鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試

【學(xué)生】思考、主動(dòng)回答問(wèn)題

【教師】公布正確答案，井迸行解析

答案：U

【學(xué)生】聆聽(tīng)、思考、理解

三、傳統(tǒng)節(jié)日

(-)中國(guó)主要傳統(tǒng)節(jié)日

【教師】提出問(wèn)題：

我國(guó)有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？你最喜歡哪個(gè)節(jié)日，說(shuō)一說(shuō)理由.

【學(xué)生】思考、主動(dòng)回答問(wèn)題

【教師】公布正確答案，并迸行解析

節(jié)日別稱時(shí)間習(xí)俗

燃鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫(huà)、耍龍燈.舞獅子、

春節(jié)元日、歲節(jié)、元正農(nóng)歷正月初一

旃

正月半、上元節(jié)、

元宵節(jié)農(nóng)歷正月十五賞花燈、吃元宵、鬧年鼓、猜燈謎、迎側(cè)神

燈節(jié)、元夕

寒食節(jié)禁煙節(jié)、冷節(jié)清明節(jié)前一二日禁火、吃冷食、踏青、斗雞、折柳插門(mén)

踏青節(jié)、行清節(jié)、掃墓、祭祖、踏青、植樹(shù)、蕩秋千.放風(fēng)箏、

清明節(jié)陽(yáng)歷四月五日前后

三月節(jié)、祭祖節(jié)插柳戴花

端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)、

喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、賽龍舟、掛艾草

端午節(jié)龍日節(jié)、龍舟節(jié)、農(nóng)歷五月初五

與菖蒲、斗草、驅(qū)"五毒"、洗草藥水

天中節(jié)

七夕節(jié)乞巧節(jié)農(nóng)歷七月初七乞巧、拜魁星、吃巧果、搭香橋、接露水

中元節(jié)農(nóng)歷七月十五放河燈、祭祀

中秋節(jié)團(tuán)圓節(jié)農(nóng)歷八月十五賞月、祭月、觀潮、吃月餅

重陽(yáng)節(jié)重九節(jié)農(nóng)歷九月初九登高、飲酒賞菊、插茱萸、吃重陽(yáng)糕

臘八節(jié)臘日農(nóng)歷臘月初八吃臘八粥、祭拜祖先

農(nóng)歷一年

除夕大年夜、除夜家人團(tuán)聚、吃年夜飯、守歲、放鞭炮

最后一天夜晚

【考點(diǎn)延伸】

【過(guò)年】年獸又稱年，是古代漢族神話傳說(shuō)中的惡獸。相傳古時(shí)候每到年末的午夜，年獸就會(huì)進(jìn)攻村子屠

殺村民。后來(lái)，人們利用年獸怕紅色、火光和炸響的弱點(diǎn)，放爆竹、貼春聯(lián)來(lái)驅(qū)趕年獸。漸漸地，放爆竹、貼

春聯(lián)成為節(jié)日習(xí)俗，過(guò)春節(jié)也被稱作“過(guò)年"。

(二)傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)詩(shī)句

【春節(jié)】爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶腌瞳日，總把新桃換舊符。一王安石《元日》

【元宵節(jié)】去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年

人，淚濕春衫袖。一歐陽(yáng)修《生查子?元夕》

眾里尋他千百度,驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。一辛棄疾《青玉案?元夕》

【寒食節(jié)】春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜?！n翔《寒食》

【清明節(jié)】清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。一杜牧《清明》

【端午節(jié)】屈氏已沉死，楚人哀不容。一梅堯臣《五月五日》

【七夕節(jié)】迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。——《古詩(shī)十九首?其十》

【中元節(jié)】四孟逢秋序，三元得氣中。一盧拱《中元日觀法事》

【中秋節(jié)】人有悲歡離合,月有陰晴圓缺，此事古走全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。方軾《水調(diào)歌頭?明月

幾時(shí)有》

【重陽(yáng)節(jié)】獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人.——王維《九月九日

憶山東兄弟》

莫道不銷魂,簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。一李清照M醉花陰?薄霧濃云愁永晝》

【臘八節(jié)】今朝佛粥更相饋，更覺(jué)江村節(jié)物新。一陸游《十二月八日步至西村》

【除夕】故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年.一高適《除夜作》

公元前509年，羅馬建立了貴族專政的奴隸制共和國(guó)。公元前73年，斯巴達(dá)克領(lǐng)導(dǎo)了歐洲古代社會(huì)規(guī)模

最大的一次奴隸起義。公元1世紀(jì)至2世紀(jì)，羅馬成為地跨歐、亞、非三大洲的大帝國(guó)。公元395年，羅馬帝

國(guó)分裂為東羅馬和西羅馬，分別定都君士坦丁堡和羅馬古城。

【教師】提出問(wèn)題：

古詩(shī)"去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后"中，"元夜"所指的傳統(tǒng)節(jié)日是（）。

A.元旦B.元宵C.端午D.中秋

【學(xué)生】思考、主動(dòng)回答問(wèn)題

【教師】公布正確答案，并進(jìn)行解析

答案：B。

解析：元夜即農(nóng)田正月十五元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、燈節(jié)。

【學(xué)生】聆聽(tīng)、思考、理解

【教師】提出問(wèn)題：

北宋文學(xué)家王安石在《元日》中寫(xiě)道：”爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇.千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃

換舊符。"詩(shī)中所描寫(xiě)的“元日”對(duì)應(yīng)今天的節(jié)日是（）。

A.清明B.元宵C.春節(jié)D.元旦

【學(xué)生】思考、主動(dòng)回答問(wèn)題

【教師】公布正確答案，并進(jìn)行解析

答案：C.

解析：元日，即農(nóng)歷正月初一春節(jié)。從"爆竹""新桃換舊符”也可看出詩(shī)中描寫(xiě)的是春節(jié)。

【學(xué)生】聆聽(tīng)、思考、理解

四、民族民俗

【教師】提出問(wèn)題：

讓學(xué)生依次說(shuō)一說(shuō)自己是什么民族。讓少數(shù)民族學(xué)生說(shuō)一說(shuō)他們的民族特點(diǎn)。

【學(xué)生】思考、主動(dòng)回答問(wèn)題

【教師】總結(jié)學(xué)生的回答，并講解新知

中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，共有56個(gè)民族。除漢族外，其他55個(gè)民族的人口相對(duì)較少，因此這55

個(gè)民族被稱為少數(shù)民族。

（一）壯族

壯族是中國(guó)人口最多的少數(shù)民族，在全國(guó)的31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市均有分布，主要聚居于廣西壯族自

治區(qū)e

【壯族服飾】

【教師】通過(guò)多媒體展示圖片“壯族服飾"（詳見(jiàn)教材），并講解新知

壯族服飾風(fēng)格比較樸素，顏色主要有藍(lán)、黑、棕三種，款式以無(wú)領(lǐng)、左衽、繡花滾邊的衣服和滾邊、寬腳

的褲子或褶裙為主。人們腰間束圍腰，頭上包有具有顯著特色的呈方塊形狀的黑帕，如圖4-2-1所示。

【壯族建筑】

【教師】通過(guò)多媒體展示圖片“壯族建筑"（詳見(jiàn)教材），并由解新知

壯族的傳統(tǒng)建筑形式為"干欄"，又稱"麻欄"。房子分上下兩層，上面住人,下面關(guān)養(yǎng)牲畜和存放雜物。

【壯族文化】

【壯族節(jié)日】

……（具體內(nèi)容詳見(jiàn)教材）。

（二）回族

回族是中國(guó)分布最廣的國(guó)族之一，主要聚居在寧夏回族自治區(qū)。

【回族服飾】

【教師】通過(guò)多媒體展示圖片"回族服飾"（詳見(jiàn)教材），并講解新知

回族偏愛(ài)白色，衣、冠顏色以白、綠、黑色為主。頭飾是回族服飾中最典型、最富有特點(diǎn)的部分.回族男

子戴的無(wú)檐小白帽，也稱"回回帽"或"禮拜帽"，有白、灰、藍(lán)、綠、黑五色，分春、夏、秋、冬不同的季

節(jié)來(lái)戴。回族婦女一般都頭戴白圓撮口帽，戴蓋頭（也叫搭蓋頭）o回族服飾已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

名錄。

【回族建筑】

【教師】通過(guò)多媒體展示圖片“回族建筑"（詳見(jiàn)教材），并講解新知

回族建筑將伊斯蘭的裝飾風(fēng)格與中國(guó)傳統(tǒng)建筑手法相融匯，通常采用白、藍(lán)、綠等冷色布置大殿，裝飾以

博古圖案、梅竹圖案、吉祥動(dòng)物圖案或阿拉伯文字。布局多采用中國(guó)傳統(tǒng)的四合院形制，其建筑以一定的中軸

線排列，具有完整的空間。

【回族文化】

【回族節(jié)日】

……（具體內(nèi)容詳見(jiàn)教材）.

（三）滿族

滿族的人口總數(shù)在55個(gè)少數(shù)民族中位居第二。滿族人口分布在全國(guó)各地，以東北三?。?、黑龍江、遼

寧）及河北省為多，尤以遼寧省最多。

【滿族服飾】

【教師】通過(guò)多媒體展示圖片“滿族服飾"（詳見(jiàn)教材），并講解新知

滿族服飾為旗裝。

【滿族建筑】

【教師】通過(guò)多媒體展示圖片"滿族民居"（詳見(jiàn)教材），并講解新知

"口袋房，萬(wàn)字炕"是滿族民居的建筑特色.滿族的住房，院落圍以矮墻，院內(nèi)有影壁，

【滿族文化】

【滿族節(jié)日】

……（具體內(nèi)容詳見(jiàn)教材）。

【教師】提出問(wèn)題：

下列選項(xiàng)中，表述正確的一項(xiàng)是（）。

A.云南是少數(shù)民族種類最多的省份B湖南是滿族人口最多的省份

C.貴州是少數(shù)民族種類最多的省份D.湖北是滿族人口最多的省份

【學(xué)生】思考、主動(dòng)回答問(wèn)題

【教師】公布正確答案，并進(jìn)行解析

答案：A。

解析：云南省的少數(shù)民族種類最多，而遼寧省滿族人口最多。

【學(xué)生】聆聽(tīng)、思考、理解

（四）維吾爾族

維吾爾族主要聚居在新疆維吾爾自治區(qū)。塔里木盆地周圍的綠洲是維吾爾族的聚居中心.新疆的維吾爾族

主要分布于天山以南。

【維吾爾族服飾】

【教師】通過(guò)多媒體展示圖片“維吾爾族服飾“（詳見(jiàn)教材），并講解新知

傳統(tǒng)的維吾爾族男子外衣稱為“洽拌"，長(zhǎng)過(guò)膝、寬袖、無(wú)領(lǐng)、無(wú)扣，穿時(shí)腰間系一長(zhǎng)帶。女子普遍穿連

衣裙，外罩坎肩或上衣。維吾爾族不論男女老幼都喜歡戴"水巴"（四楞花帽），用黑白兩色或彩色絲線繡出

各種民族形式的花紋圖案,維吾爾族服飾（已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

【維吾爾族建筑】

【教師】通過(guò)多媒體展示圖片“維吾爾族建筑“（詳見(jiàn)教材），并講解新知

維吾爾族傳統(tǒng)的庭院式建筑大致可分為"外間""餐室""后室"三種基本平面組合形式。幾乎每個(gè)家庭

墻壁上都掛有壁毯，土坑上都鋪有地毯。維吾爾族非常注重對(duì)環(huán)境的改造和美化，因而庭院式的住宅在果園花

圃、白楊、葡萄棚的襯吉守口掩映中顯得非常樸實(shí)、清新與雅靜。

【維吾爾族文化】

【維吾爾族節(jié)日】

……（具體內(nèi)容詳見(jiàn)教材）.

（五）苗族

苗族主要聚居于中國(guó)的貴州、湖南、云南等地區(qū)。其中，貴州省苗族人口最多.

【苗族服飾】

【教師】通過(guò)多媒體展示圖片“苗族服飾"（詳見(jiàn)教材），并講解新知

苗族服飾式樣繁多，色彩艷麗。婦女的服裝樣式有百多種，堪稱中國(guó)民族服裝之最。

【苗族建筑】

【教師】通過(guò)多媒體展示圖片“苗族建筑"（詳見(jiàn)教材），并講解新知

吊腳樓是苗族建筑一絕.它依山傍水，鱗次櫛比，層骨而上。建在山區(qū)的吊腳樓，是在有兩三層階梯的坡

地上，利用山坡的自然地勢(shì)于下方豎立較長(zhǎng)的木柱，而上方則豎立較短的木柱來(lái)支撐，上鋪樓板，蓋房屋.吊

腳樓下不住人，一般是堆放雜物或關(guān)養(yǎng)家畜。

【苗族文化】

【苗族節(jié)日】

……（具體內(nèi)容詳見(jiàn)教材）。

（六）彝族

彝族主要分布在云南、四川、貴州、廣西四省（區(qū)）。其中，四川涼山彝族自治州是全國(guó)最大的彝族聚居

區(qū)。

【彝族服飾】

【教師】通過(guò)多媒體展示圖片"彝族服飾"（詳見(jiàn)教材），并講解新知

彝族服飾極具特色=,男子多穿黑色窄袖右斜襟上衣，寬腳長(zhǎng)褲，外出時(shí)穿披風(fēng)，以無(wú)須為美，左耳戴大耳

珠。女子穿鑲邊或繡花大襟右衽上衣，多褶長(zhǎng)裙，頭包黑色頭帕,喜戴耳環(huán)，外出時(shí)穿披風(fēng)。

【彝族建筑】

【教師】通過(guò)多媒體展示圖片“彝族建筑"（詳見(jiàn)教材），并講解新知

彝族人民在適應(yīng)自然的過(guò)程中創(chuàng)造了富于特色的各式建筑。涼山彝族民居為"瓦板房"；貴州和云南北部

及中部彝族民居為"土拿房""方型碉樓""垛木房"和"復(fù)片房"；廣西和云南東部彝族民居則多是“干欄

式”住宅。

【彝族文化】

【彝族節(jié)日】

……（具體內(nèi)容詳見(jiàn)教材）O

（七）藏族

中國(guó)的藏族主要分布在西藏自治區(qū)及青海省、甘肅省、四川省、云南省部分地區(qū)。

【藏族服飾】

【教師】通過(guò)多媒體展示圖片"藏族服飾"（詳見(jiàn)教材），并講解新知

藏族人民上身穿綢、布長(zhǎng)袖短褂，外看寬肥的長(zhǎng)袍，右襟系帶。男女均穿長(zhǎng)靴.男子腰間系長(zhǎng)帶，女子多

在腰問(wèn)系一條圖案瑰麗的圍裙，藏語(yǔ)稱"邦單”.

【藏族建筑】

【教師】通過(guò)多媒體展示圖片"藏族服飾"（詳見(jiàn)教材），并講解新知

藏族農(nóng)區(qū)多壘石建屋，牧區(qū)則用帳篷。農(nóng)區(qū)房屋平頂多窗，造型簡(jiǎn)潔，多建造于向陽(yáng)高處，坐北向南。-

股以石塊或夯土筑墻，形如碉房，樓房上層住人，室內(nèi)多設(shè)有佛龕，下層多作庫(kù)房或畜圈，有院落。

【藏族文化】

【藏族節(jié)日】

……（具體內(nèi)容詳見(jiàn)教材）.

【教師】提出問(wèn)題：

我國(guó)各民族都有目己的燦爛文化，民族舞蹈更是各有特色、精彩紛呈.下列選項(xiàng)中屬于藏族舞蹈的是（）.

A.弦子舞B.蘆笙舞C.扁把舞D.孔雀舞

【學(xué)生】思考、主動(dòng)回答問(wèn)題

【教師】公布正確答案，并進(jìn)行解析

答案：A。

解析：A選項(xiàng)，弦子舞是藏族的舞蹈；B選項(xiàng)，蘆笙舞是苗族的舞蹈；C選項(xiàng)，扁擔(dān)舞是壯族的舞蹈；D選

項(xiàng)，孔雀舞是傣族的舞蹈。

【學(xué)生】聆聽(tīng)、思考、理解

（八）蒙古族

蒙古族是一個(gè)傳統(tǒng)游牧民族，我國(guó)的蒙古族主要聚居于內(nèi)蒙古自治區(qū)。

【蒙古族服飾】

【教師】通過(guò)多媒體展示圖片“蒙古族服飾“（詳見(jiàn)教材），并講解新知

蒙古族服飾也稱蒙古袍，主要包括長(zhǎng)袍、腰帶、靴子（靴尖向上翹起）、首飾等。長(zhǎng)袍身段肥大，袖長(zhǎng)，

便于人們鞍馬騎乘，多為紅、黃、深藍(lán)色。男女長(zhǎng)袍下擺均不開(kāi)衩。蒙古族服飾已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺

產(chǎn)名錄。

【蒙古族建筑】

……（具體內(nèi)容詳見(jiàn)教材）。

【教師】通過(guò)多媒體展示囹片“蒙古族建筑“（詳見(jiàn)教材），并講解新知

圓形蒙古包是蒙古族牧民傳統(tǒng)的住房。其具有便于搬運(yùn)、易于拆搭、抵抗風(fēng)寒等特點(diǎn)，適于游牧生活。一

般蒙古包高七八尺，直徑丈余，以圓形圍壁"哈那"和傘形頂架"窩尼"組成，周圍和頂上覆以厚氈，用毛繩

從四面縛起來(lái)。包頂中央有天井，用于通風(fēng)與吸收陽(yáng)光。

【蒙古族節(jié)日】

【教師】提出問(wèn)題：

我國(guó)是多民族國(guó)家，許多民族用史詩(shī)、敘事詩(shī)及傳唱等方式歌頌本民族的英雄或傳說(shuō)人物。下列選項(xiàng)中屬

于蒙古族的是（）O

A.《瑪納斯》B.《嘎達(dá)梅林》C.《阿詩(shī)瑪》D.《格薩爾王傳》

【學(xué)生】思考、主動(dòng)回答問(wèn)題

【教師】公布正確答案，并進(jìn)行解析

答案：B。

解析：A選項(xiàng)，《瑪納斯》是維吾爾族的民間文學(xué)；B選項(xiàng)，《嘎達(dá)梅林》是紀(jì)念蒙古族傳奇英雄嘎達(dá)梅林

的蒙古族長(zhǎng)篇敘事民歌；C選項(xiàng)，《阿詩(shī)瑪》是彝族敘事長(zhǎng)詩(shī)；D選項(xiàng)，《格薩爾王傳》是藏族英雄史詩(shī)。

【學(xué)生】聆聽(tīng)、思考、理解

（九）朝鮮族

朝鮮族主要分布在東北三省，集中居住于圖們江、鴨綠江、牡丹江、松花江及遼河、渾河等流域。朝鮮族

最大的聚居區(qū)是吉林省延邊朝鮮族自治州。

【朝鮮蹄艮飾】

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朝鮮族喜愛(ài)清凈樸素，多穿寬松的白衣素服，有“白衣民族”之稱。朝鮮族女裝別具特色，上裝"則羔利"

（短衫）多用色彩明快的綢緞或紗類制作，衣襟很短，只及胸部，不用紐扣，以前襟的兩個(gè)彩色長(zhǎng)帶系成蝴蝶

形；下裝為寬松的彩色高腰長(zhǎng)裙,裹在兩三層內(nèi)衣外，使之更加合身；白色或天藍(lán)色的船型鉤鼻膠鞋，與服飾

形成一體,顯示出曲線兔

【朝鮮族建筑】

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傳統(tǒng)的朝鮮族建筑很有特色，房屋一般建在沿山的平川地帶，正面朝陽(yáng)，依山傍水，與