高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省部分高中2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期10月大聯(lián)考?xì)v史試卷滿分100分考試時(shí)間90分鐘注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.如圖為山東三里河遺址Ⅱ區(qū)龍山文化墓葬分布圖。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）A.貴族等級(jí)制度開(kāi)始形成 B.貧富分化已經(jīng)出現(xiàn)C.中國(guó)邁入階級(jí)社會(huì)門(mén)檻 D.國(guó)家初始形態(tài)具備【答案】B【解析】據(jù)材料圖中所示墓葬的等級(jí)分類(lèi)等信息，可知當(dāng)時(shí)社會(huì)上已經(jīng)出現(xiàn)貧富分化，B項(xiàng)正確；貴族等級(jí)制度形成于夏商周時(shí)期，與龍山文化時(shí)期不符，排除A項(xiàng)；材料信息至多能說(shuō)明當(dāng)時(shí)的中國(guó)即將邁入，而非已經(jīng)邁入階級(jí)社會(huì)的門(mén)檻，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有禮器、祭壇、神廟等國(guó)家初始形態(tài)的信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.春秋時(shí)期，列國(guó)以卿士輔政，卿士不僅參與決策，主持朝政，還統(tǒng)率軍隊(duì)，是握有軍政大權(quán)的首腦。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，實(shí)行文武分職，相、將分別為最高的文職、武職官員；相“列百官之長(zhǎng)，要百事之聽(tīng)，以飾朝廷臣下百吏之分”“以效于君，當(dāng)則可，不當(dāng)則廢”。這反映了（）A.列國(guó)紛爭(zhēng)的政治現(xiàn)狀 B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展C.集權(quán)政治的演化態(tài)勢(shì) D.階級(jí)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)趨向【答案】C【解析】根據(jù)題干“春秋時(shí)期，列國(guó)以卿士輔政”“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，實(shí)行文武分職，相、將分別為最高的文職、武職官員；相‘列百官之長(zhǎng)，要百事之聽(tīng)，以飾朝廷臣下百吏之分’”可知，這反映了君主通過(guò)分權(quán)削弱貴族勢(shì)力，加強(qiáng)君主集權(quán)的趨勢(shì)，C項(xiàng)正確；“列國(guó)紛爭(zhēng)”指的是諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，與材料信息不符，排除A項(xiàng)；材料反映的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治制度演化，而非“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”和“階級(jí)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)”，排除B、D兩項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.下表為漢代官員的相關(guān)記載。該表說(shuō)明漢代（）記載出處擇便巧史書(shū)習(xí)于計(jì)簿能欺上府者，以為右職《漢書(shū)·貢禹傳》衡位三公，輔國(guó)政，領(lǐng)計(jì)簿，知郡實(shí)，正國(guó)界，計(jì)簿已定而貢法削，專地盜土以自益《漢書(shū)·匡衡傳》時(shí)蜀郡太守因計(jì)吏賂遺子弟《后漢書(shū)·曹騰傳》A.官吏考核制度規(guī)范嚴(yán)格 B.政府注重提高行政效率C.地方監(jiān)察體制較為完備 D.朝野存在吏治腐敗現(xiàn)象【答案】D【解析】據(jù)材料可知，材料中三則記載均反映官員利用職權(quán)舞弊，首例選拔擅長(zhǎng)欺瞞者任要職；次例高官匡衡篡改計(jì)簿、侵占土地；末例太守通過(guò)計(jì)吏行賄，以上這些現(xiàn)象共同指向吏治腐敗，D項(xiàng)正確；材料描述的是吏治腐敗，沒(méi)有涉及官吏考核制度規(guī)范嚴(yán)格的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；表格內(nèi)容重點(diǎn)不是政府為提高行政效率采取的舉措，而是官吏的不當(dāng)行為，排除B項(xiàng)；表格描述的是吏治腐敗，未提及地方監(jiān)察體制是否完備，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.據(jù)載，江南自漢代以來(lái)民戶凋敝，荊楚之地井邑殘亡。到東晉南朝時(shí)期，兵車(chē)勿動(dòng)，民不外勞，役寬務(wù)簡(jiǎn)，人口繁息，糧食問(wèn)題得到解決；荊州、揚(yáng)州之地漁鹽業(yè)發(fā)達(dá)，獲利豐厚，絲綿布帛之饒，覆衣天下。這主要得益于（）A.經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移 B.中原人口大量南遷C.南北經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng) D.南方社會(huì)相對(duì)安定【答案】B【解析】題目描述了江南地區(qū)從漢代到東晉南朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的顯著變化。漢代時(shí)，江南地區(qū)民戶凋敝，經(jīng)濟(jì)蕭條；而到東晉南朝時(shí)期，江南地區(qū)人口增加，經(jīng)濟(jì)繁榮，特別是農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、鹽業(yè)和紡織業(yè)的發(fā)展。結(jié)合所學(xué)，東晉南朝時(shí)期，北方戰(zhàn)亂頻繁，大量北方人口南遷，帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)力，促進(jìn)了江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，B項(xiàng)正確；推動(dòng)經(jīng)濟(jì)重心南移是材料所述江南開(kāi)發(fā)的影響，而非原因，排除A項(xiàng)；題目主要強(qiáng)調(diào)的是江南地區(qū)自身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而不是南北之間的聯(lián)系，排除C項(xiàng)；社會(huì)相對(duì)安定確實(shí)有利于江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但不是主要原因，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.下表是南宋浙東學(xué)派代表人物的教育思想。據(jù)此可知，他們（）代表人物思想內(nèi)容唐仲友行乎地者，莫神于風(fēng)；行于國(guó)者，莫神于教。治，莫善于教呂祖謙時(shí)事所以艱難，風(fēng)俗所以澆薄，推其病源，皆由講學(xué)不明之故陳亮自漢以來(lái)，其間治亂不常，往往以學(xué)校為國(guó)之先務(wù)，未嘗有得一日之安而不從事焉A.倡導(dǎo)平民教育 B.宣揚(yáng)教育治世C.主張個(gè)性自由 D.強(qiáng)調(diào)正心誠(chéng)意【答案】B【解析】據(jù)材料可知，三位代表人物均強(qiáng)調(diào)教育對(duì)國(guó)家治理的重要性。唐仲友認(rèn)為“治，莫善于教”，將教育視為治國(guó)最高手段；呂祖謙指出社會(huì)問(wèn)題的根源是“講學(xué)不明”，即教育缺失；陳亮主張國(guó)家始終以教育為“先務(wù)”。三者共同強(qiáng)調(diào)教育對(duì)治世的作用，B項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有涉及教育對(duì)象的信息，無(wú)法得出倡導(dǎo)平民教育，排除A項(xiàng)；材料描述的是教育對(duì)國(guó)家治理的作用，沒(méi)有涉及個(gè)性自由信息，排除C項(xiàng)；“正心誠(chéng)意”側(cè)重個(gè)人修養(yǎng)，而材料描述的是治國(guó)層面，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.明中葉以后，新興商人階層對(duì)士大夫生活方式追慕效仿，以“能蓄書(shū)畫(huà)及諸玩器盆景花木之類(lèi)”為尚。文人士大夫也開(kāi)始自覺(jué)地運(yùn)用文化資源來(lái)作為資本參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。這樣，士商實(shí)現(xiàn)合流，促使文化消費(fèi)品化程度加深（）A.商人與士人價(jià)值觀念趨同 B.社會(huì)成員身份趨于平等C.文化產(chǎn)業(yè)商品化程度加深 D.重商思想成為社會(huì)主流【答案】C【解析】“文化產(chǎn)業(yè)商品化程度加深”正好對(duì)應(yīng)題干中的“文化消費(fèi)品化程度加深”，C項(xiàng)正確；題干只說(shuō)商人模仿士大夫的生活方式、士大夫用文化資源參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，并沒(méi)有說(shuō)他們的價(jià)值觀念完全趨同，表述不準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；“社會(huì)成員身份趨于平等”不符合明朝社會(huì)結(jié)構(gòu)，士農(nóng)工商的等級(jí)觀念依然存在，排除B項(xiàng)；題干沒(méi)有提到“重商思想成為社會(huì)主流”，明朝主流仍是重農(nóng)抑商思想，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，清政府除了采用“剿夷”和“撫夷”之法，別無(wú)良策。魏源對(duì)此總述說(shuō)：“其戰(zhàn)也，不戰(zhàn)于可戰(zhàn)之日，而偏戰(zhàn)于不可戰(zhàn)之日；其款也，不款于可款之時(shí)，而?？钣诒夭豢煽钪畷r(shí)；其守也，又不守于可守之地，而皆守于不可守不必守之地?！边@反映了（）A.西方列強(qiáng)軍事實(shí)力強(qiáng)大 B.國(guó)人對(duì)西方茫然無(wú)知C.傳統(tǒng)外交觀念根深蒂固 D.清政府御敵策略失當(dāng)【答案】D【解析】魏源指出清政府在開(kāi)戰(zhàn)、賠款、守地等方面都選錯(cuò)了時(shí)機(jī)和地點(diǎn)，直接反映了御敵策略失當(dāng)，D項(xiàng)正確；材料雖然提到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，但重點(diǎn)不是直接講西方軍事力量的強(qiáng)大，而是批評(píng)清政府的策略，排除A項(xiàng)；“國(guó)人對(duì)西方茫然無(wú)知”在材料中沒(méi)有直接體現(xiàn)，材料批評(píng)的是策略而非知識(shí)層面，排除B項(xiàng)；傳統(tǒng)外交觀念確實(shí)存在，但材料強(qiáng)調(diào)的是御敵策略的失當(dāng)，不是單純的觀念問(wèn)題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.張之洞在湖北主政期間，力主推行新政、廣開(kāi)學(xué)堂、振興實(shí)業(yè)，又倡導(dǎo)和推動(dòng)留日運(yùn)動(dòng)，為清廷新政培養(yǎng)文武人才。但在1911年，張之洞苦心經(jīng)營(yíng)的武昌竟然成為辛亥革命的首義之區(qū)，他也因此落得個(gè)“種豆得瓜先生”的稱號(hào)，孫中山稱他“可謂不革命的大革命家”。這可用于說(shuō)明（）A.張之洞以新政之名行革命之實(shí) B.武昌是辛亥革命的搖籃C.清末新政背離了制度設(shè)計(jì)初衷 D.歷史人物決定歷史走向【答案】C【解析】張之洞作為清末新政的重要推動(dòng)者，本意是挽救清朝統(tǒng)治，結(jié)果新政卻培養(yǎng)了革命力量，說(shuō)明新政背離了原來(lái)的制度設(shè)計(jì)初衷，C項(xiàng)正確；張之洞確實(shí)搞了新政，但他的目的是維護(hù)清朝統(tǒng)治，不是行革命之實(shí)，所以不能說(shuō)明他是革命者，排除A項(xiàng)；武昌是辛亥革命的首義之地，但題干強(qiáng)調(diào)的是“種豆得瓜”的諷刺，而不是地點(diǎn)本身的地位，排除B項(xiàng)；歷史人物會(huì)影響歷史走向，但“決定”一詞過(guò)于絕對(duì)，不符合唯物史觀，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.下表為1913—1918年榮氏家族創(chuàng)辦的上海福新廠的盈利情況。這主要得益于（）年份盈利（萬(wàn)元）盈利率（%）年份盈利（萬(wàn)元）盈利率（%）1913年3.2180.211916年5.77144.371914年4.80119.951917年28.31188.721915年7.35188.201918年43.85146.17A.民族工業(yè)獲得較快發(fā)展 B.實(shí)業(yè)救國(guó)思潮興起C.歐洲列強(qiáng)放松對(duì)華侵略 D.企業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境改善【答案】D【解析】1913-1918年榮氏家族福新廠盈利數(shù)據(jù)表明這時(shí)期該廠效益良好，當(dāng)時(shí)，一戰(zhàn)爆發(fā)，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)環(huán)境和政策環(huán)境等有所改善，為企業(yè)營(yíng)造了相對(duì)有利的經(jīng)營(yíng)環(huán)境，促進(jìn)盈利增長(zhǎng)，故選D項(xiàng)；民族工業(yè)獲得較快發(fā)展是盈利的表現(xiàn)，不是盈利主要原因，排除A項(xiàng)；實(shí)業(yè)救國(guó)思潮興起于19世紀(jì)末，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；歐洲列強(qiáng)放松對(duì)華侵略只是企業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境改善的一方面，不能全面概括盈利原因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東指出，進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員“必須使每個(gè)士兵每個(gè)人民都明白為什么要打仗，打仗和他們有什么關(guān)系”。他還提出動(dòng)員方法應(yīng)多種多樣，“靠口說(shuō)，靠傳單布告，靠報(bào)紙書(shū)冊(cè)，靠戲劇電影，靠學(xué)校，靠民眾團(tuán)體，靠干部人民”，而且一定要“合民眾口味”。由此可見(jiàn)，這種戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員（）A.有利于農(nóng)村革命根據(jù)地的發(fā)展壯大B.有益于人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固C.有助于落實(shí)的抗日政策D.致力于擴(kuò)大民主聯(lián)合政權(quán)的基礎(chǔ)【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，毛澤東指出，戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員“必須使每個(gè)士兵每個(gè)人民都明白為什么要打仗，打仗和他們有什么關(guān)系”，應(yīng)采取多種多樣的動(dòng)員方法，要“合民眾口味”，由此可見(jiàn)，這種戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員體現(xiàn)了黨的群眾路線，有助于抗日政策的落實(shí)，C項(xiàng)正確；“農(nóng)村革命根據(jù)地的發(fā)展”與“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”不符，農(nóng)村革命根據(jù)地是國(guó)共對(duì)峙時(shí)期，排除A項(xiàng)；“人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線”形成于人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，排除B項(xiàng)；建立“民主聯(lián)合政權(quán)”是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將勝利時(shí)提出的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.1945年8月28日，重慶《大公報(bào)》針對(duì)毛澤東親自飛赴重慶的行動(dòng)，發(fā)表社評(píng)稱：“能做到和平、民主與團(tuán)結(jié)，這豈不是國(guó)家喜上加喜的大喜事！”同年12月，杜魯門(mén)總統(tǒng)發(fā)表聲明，贊成中國(guó)“召開(kāi)全國(guó)主要政黨代表的國(guó)民會(huì)議，以謀早日解決目前的內(nèi)爭(zhēng)——以促成中國(guó)統(tǒng)一”。這可以用來(lái)說(shuō)明（）A.憲政民主成為國(guó)人共識(shí) B.和平建國(guó)呼聲高漲C.美國(guó)推行扶蔣反共政策 D.國(guó)民政府危機(jī)加深【答案】B【解析】根據(jù)材料概括可知：題干中《大公報(bào)》社評(píng)和杜魯門(mén)聲明均強(qiáng)調(diào)通過(guò)和平談判方式解決內(nèi)爭(zhēng)、實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，表明國(guó)內(nèi)外輿論和外部勢(shì)力均表現(xiàn)出對(duì)和平的期待，反映出國(guó)內(nèi)外對(duì)和平建國(guó)的強(qiáng)烈呼吁，即和平建國(guó)呼聲高漲，B項(xiàng)正確；“憲政民主成為國(guó)人共識(shí)”不符合史實(shí)。材料僅體現(xiàn)部分輿論對(duì)民主的期待，但未證明“共識(shí)”已形成，且當(dāng)時(shí)國(guó)共矛盾尖銳，共識(shí)難以達(dá)成，排除A項(xiàng)；“美國(guó)推行扶蔣反共政策”與材料矛盾，杜魯門(mén)聲明表面支持和平統(tǒng)一，此時(shí)美國(guó)政策尚未公開(kāi)轉(zhuǎn)向扶蔣反共（該政策在1946年后逐漸明確），排除C項(xiàng)；“國(guó)民政府危機(jī)加深”與題干時(shí)間不符，1945年重慶談判期間，國(guó)民政府仍掌握主導(dǎo)權(quán)，危機(jī)加深是內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后的結(jié)果，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.新中國(guó)初期，指出大規(guī)模建設(shè)必須按照中央“邊打、邊穩(wěn)、邊建”的方針，“首先保證重工業(yè)和國(guó)防工業(yè)基本建設(shè)，特別是確保完成那些對(duì)國(guó)家起決定作用、能迅速增強(qiáng)國(guó)家工業(yè)基礎(chǔ)與國(guó)防力量的主要工程的完成”。這一方針（）A.統(tǒng)籌兼顧經(jīng)濟(jì)建設(shè)與抗美援朝B.建立了完整社會(huì)主義工業(yè)體系C.堅(jiān)持實(shí)行了過(guò)渡時(shí)期的總路線D.忽視了對(duì)農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的發(fā)展【答案】A【解析】題干說(shuō)的是新中國(guó)初期，提出“邊打、邊穩(wěn)、邊建”的方針，強(qiáng)調(diào)優(yōu)先保證重工業(yè)和國(guó)防工業(yè)建設(shè)。這一方針中的“邊打”對(duì)應(yīng)抗美援朝，“邊穩(wěn)、邊建”對(duì)應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與穩(wěn)定，確實(shí)體現(xiàn)了兩者兼顧，符合史實(shí)，A項(xiàng)正確；完整工業(yè)體系是在“一五”計(jì)劃后逐步形成的，不是由這一方針直接建立的，排除B項(xiàng)；過(guò)渡時(shí)期總路線是“一化三改”，雖然都屬于新中國(guó)初期，但這一方針更側(cè)重戰(zhàn)時(shí)與建設(shè)結(jié)合，不是總路線本身，因此不準(zhǔn)確，排除C項(xiàng)；題干中沒(méi)有體現(xiàn)忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)，只是優(yōu)先重工業(yè)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.20世紀(jì)50年代末至60年代末，發(fā)動(dòng)了工業(yè)企業(yè)“比學(xué)趕幫”即“比先進(jìn)、學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)、幫后進(jìn)”運(yùn)動(dòng)。隨著運(yùn)動(dòng)的持續(xù)進(jìn)行，其內(nèi)容、形式、規(guī)模均不斷演化發(fā)展，最終成為一項(xiàng)全國(guó)性群眾生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，并在1964年達(dá)到高潮。這一運(yùn)動(dòng)（）A.擴(kuò)大了國(guó)有企業(yè)的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)B.初步改變了我國(guó)工業(yè)落后的面貌C.建立了社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度D.激發(fā)了人民建設(shè)社會(huì)主義的熱情【答案】D【解析】據(jù)材料可知，20世紀(jì)50年代末至60年代的“比學(xué)趕幫”運(yùn)動(dòng)，是發(fā)動(dòng)的群眾性生產(chǎn)競(jìng)賽，通過(guò)群眾性生產(chǎn)競(jìng)賽，調(diào)動(dòng)了工人積極性，推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展，也激發(fā)了人民建設(shè)社會(huì)主義的熱情，D項(xiàng)正確；國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)的擴(kuò)大是改革開(kāi)放后的舉措，與材料中時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；初步改變工業(yè)落后面貌的標(biāo)志是“一五計(jì)劃”的完成，與材料中時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的確立源于1956年三大改造完成，與“比學(xué)趕幫”運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.如圖為1963—1980年我國(guó)部分西部省份工業(yè)總產(chǎn)值指數(shù)變化情況。導(dǎo)致這一變化的主要原因是（）A.國(guó)際政治形勢(shì)的緊張 B.工業(yè)經(jīng)濟(jì)布局的變動(dòng)C.西部開(kāi)發(fā)政策的落實(shí) D.國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的調(diào)整【答案】D【解析】據(jù)材料可知，1963—1980年期間，我國(guó)經(jīng)歷了“三線建設(shè)”等國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的調(diào)整，“三線建設(shè)”重點(diǎn)是在中西部地區(qū)進(jìn)行工業(yè)等方面的建設(shè)，這一戰(zhàn)略調(diào)整推動(dòng)了西部省份工業(yè)的發(fā)展，使得工業(yè)總產(chǎn)值指數(shù)上升，D項(xiàng)正確；1963—1980年，這一時(shí)期國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)是重點(diǎn)，國(guó)際形勢(shì)緊張對(duì)國(guó)內(nèi)區(qū)域工業(yè)發(fā)展影響并非主導(dǎo)，排除A項(xiàng)；工業(yè)經(jīng)濟(jì)布局的變動(dòng)是結(jié)果而非主要原因，是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略調(diào)整帶來(lái)了工業(yè)經(jīng)濟(jì)布局的變動(dòng)，排除B項(xiàng)；西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略是在2000年開(kāi)始實(shí)施的，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.如圖為“1954－2024年文化政策相關(guān)議題字?jǐn)?shù)占政府工作報(bào)告總字?jǐn)?shù)的比值及變化”圖。這反映了（）A.文化政策受時(shí)代發(fā)展影響顯著 B.“雙百方針”的貫徹和落實(shí)C.社會(huì)主義文化教育事業(yè)的發(fā)展 D.改革開(kāi)放不斷向縱深發(fā)展【答案】A【解析】據(jù)材料，中央政府對(duì)于文化政策的關(guān)注度可由1978年、1992年和2012年作為時(shí)間節(jié)點(diǎn)劃分為四個(gè)時(shí)期，并呈現(xiàn)“調(diào)整攀升至曲折起伏-U型波動(dòng)至漸趨平緩”的階段性特征，反映出文化政策的變化受時(shí)代發(fā)展的影響，A項(xiàng)正確；“雙百方針”是毛澤東于1956年春提出的，無(wú)法解釋1954—1956年的變化，排除B項(xiàng)；“社會(huì)主義文化教育事業(yè)的發(fā)展”是文化政策的表現(xiàn)和影響，而非設(shè)問(wèn)中“反映”指向的主旨，排除C項(xiàng)；改革開(kāi)放進(jìn)程于1978年中共十一屆三中全會(huì)后開(kāi)啟，未對(duì)1954—1978年文化政策產(chǎn)生影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本題共5小題，共55分。16.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：先秦儒家的思想言論管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜?！墩撜Z(yǔ)?憲問(wèn)》孟子見(jiàn)梁襄王。出，語(yǔ)人曰：“……卒然問(wèn)曰：‘天下惡乎定？’吾對(duì)曰：‘定于一?！薄睹献?梁惠王上》全道德，致高隆，綦文理。一天下，振毫末。使天下莫不順比從服，天王之事也?！盾髯?王制》材料二：“大一統(tǒng)”是漢武帝國(guó)家觀的核心。為此，他武征匈奴、文徠諸夷，實(shí)行軍事統(tǒng)一；文用推恩、武誅叛國(guó)、“因俗而治”，實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一；“尊崇儒術(shù)”、罷黜百家，實(shí)現(xiàn)思想統(tǒng)一。最終實(shí)現(xiàn)了主權(quán)統(tǒng)一、民族統(tǒng)一、疆域統(tǒng)一的三大目標(biāo)，奠定了中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的基礎(chǔ)?！幾孕炱饺A《漢武帝“大一統(tǒng)”的國(guó)家觀及其當(dāng)代價(jià)值》（1）根據(jù)材料一，指出先秦儒家的理想訴求，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢武帝時(shí)期推行大一統(tǒng)國(guó)家治理的舉措?！敬鸢浮浚?）訴求：實(shí)現(xiàn)政治大一統(tǒng)。原因：周王室衰微，諸侯紛爭(zhēng)，傳統(tǒng)政治秩序被破壞；社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)；各民族進(jìn)一步交融，華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng)；改革變法運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型。（2）舉措：政治上，頒布“推恩令”，設(shè)刺史制度，加強(qiáng)中央集權(quán)；經(jīng)濟(jì)上，將鑄幣權(quán)收歸中央，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，推行均輸平準(zhǔn)，抑制工商業(yè)者，加強(qiáng)政府經(jīng)濟(jì)控制力度；思想上，尊崇儒術(shù)，以思想統(tǒng)一鞏固政治統(tǒng)一；民族關(guān)系和邊疆治理上，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、冊(cè)封、設(shè)立軍政機(jī)構(gòu)等，加強(qiáng)對(duì)邊疆少數(shù)民族地區(qū)的治理?！窘馕觥俊拘?wèn)1】第一小問(wèn)訴求，根據(jù)材料一“一匡天下”“定于一”“一天下”可得出，實(shí)現(xiàn)政治大一統(tǒng)。第二小問(wèn)原因，結(jié)合所學(xué)知識(shí)從政治、經(jīng)濟(jì)、民族交融等角度分析可得出，周王室衰微，諸侯紛爭(zhēng)，傳統(tǒng)政治秩序被破壞；社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)；各民族進(jìn)一步交融，華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng)；改革變法運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型?！拘?wèn)2】根據(jù)材料二“文用推恩”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出，政治上，頒布“推恩令”，設(shè)刺史制度，加強(qiáng)中央集權(quán)；根據(jù)材料二“‘尊崇儒術(shù)’、罷黜百家，實(shí)現(xiàn)思想統(tǒng)一”可得出，思想上，尊崇儒術(shù)，以思想統(tǒng)一鞏固政治統(tǒng)一；根據(jù)材料二“他武征匈奴、文徠諸夷，實(shí)行軍事統(tǒng)一”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出，民族關(guān)系和邊疆治理上，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、冊(cè)封、設(shè)立軍政機(jī)構(gòu)等，加強(qiáng)對(duì)邊疆少數(shù)民族地區(qū)的治理；結(jié)合所學(xué)知識(shí)從經(jīng)濟(jì)角度分析可得出，經(jīng)濟(jì)上，將鑄幣權(quán)收歸中央，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，推行均輸平準(zhǔn)，抑制工商業(yè)者，加強(qiáng)政府經(jīng)濟(jì)控制力度。17.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料：租庸調(diào)之法，以人丁為本。自開(kāi)元以后，天下戶籍久不更造，丁口轉(zhuǎn)死，田畝賣(mài)易，貧富升降不實(shí)。其后國(guó)家修費(fèi)無(wú)節(jié)，而大盜起，兵興，財(cái)用益屈，而租庸調(diào)法弊壞。自代宗時(shí)，始以畝定稅，而斂以夏秋。至德宗相楊炎，遂作兩稅法……置兩稅使以總之，量出制入。戶無(wú)主、客，以居者為簿；人無(wú)丁、中，以貧富為差。商賈稅三十之一，與居者均役。……敢有加斂，以枉法論……稅法既行，民力未及寬，而朱泚、王武俊、田悅合從而叛，用益不給，而借商之令出?！┱咨僖f楨、長(zhǎng)安丞薛萃搜督甚峻，民有不勝其冤自經(jīng)者，家若被盜?！秩≠止窦{質(zhì)錢(qián)及粟麥糶于市者，四取其一，長(zhǎng)安為罷市，市民相率遮邀宰相哭訴，戶杞疾驅(qū)而過(guò)?！茨瞎?jié)度使陳少游增其本道稅錢(qián)，每緡二百，因詔天下皆增之。——摘自《新唐書(shū)·食貨志二》分析說(shuō)明材料反映了唐朝兩稅法施行的哪些情況?！敬鸢浮勘尘埃赫畱艏芾硎?；土地兼并嚴(yán)重，均田制無(wú)法推行；租庸調(diào)制無(wú)法維持；國(guó)家費(fèi)用開(kāi)支大，財(cái)政困難；前代稅制變革提供借鑒。措施和原則：設(shè)置專門(mén)機(jī)構(gòu)推行兩稅法；以“量出制入”為原則；以人丁和資產(chǎn)繳納戶稅；規(guī)定商賈稅役標(biāo)準(zhǔn)。影響：存在弊端，施行并未達(dá)到預(yù)期效果。加重了對(duì)商人的賦稅征收，激化了社會(huì)矛盾?！窘馕觥靠筛鶕?jù)材料從背景、措施和原則、影響等方面分析。背景：據(jù)材料“天下戶籍久不更造，丁口轉(zhuǎn)死”得出政府戶籍管理失序；據(jù)材料“田畝賣(mài)易”并結(jié)合所學(xué)得出土地兼并嚴(yán)重，均田制無(wú)法推行；據(jù)材料“租庸調(diào)法弊壞”得出租庸調(diào)制無(wú)法維持；據(jù)材料“國(guó)家修費(fèi)無(wú)節(jié)，而大盜起，兵興，財(cái)用益屈”得出國(guó)家費(fèi)用開(kāi)支大，財(cái)政困難；據(jù)材料“自代宗時(shí)，始以畝定稅，而斂以夏秋”得出前代稅制變革提供借鑒。措施和原則：據(jù)材料“置兩稅使以總之”得出設(shè)置專門(mén)機(jī)構(gòu)推行兩稅法；據(jù)材料“量出制入”得出以“量出制入”為原則；據(jù)材料“戶無(wú)主、客，以居者為簿；人無(wú)丁、中，以貧富為差”得出以人丁和資產(chǎn)繳納戶稅；據(jù)材料“商賈稅三十之一，與居者均役”得出規(guī)定商賈稅役標(biāo)準(zhǔn)。影響：據(jù)材料“稅法既行，民力未及寬”得出存在弊端，施行并未達(dá)到減輕百姓負(fù)擔(dān)的預(yù)期效果；據(jù)材料“借商之令出”“長(zhǎng)安為罷市”“市民……哭訴”得出官府強(qiáng)行向商人“借錢(qián)”，一些官員征收商稅過(guò)程中手段嚴(yán)酷，引發(fā)民怨與罷市抗議，故可得出加重了對(duì)商人的賦稅征收，激化了社會(huì)矛盾。18.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料：諭令一則：“大總統(tǒng)令內(nèi)務(wù)部曉示人民一律剪辮文”下圖為1912年3月5日發(fā)布在中華民國(guó)《臨時(shí)政府公報(bào)》上的諭令“大總統(tǒng)令內(nèi)務(wù)部曉示人民一律剪辮文”。（注：對(duì)圖中文字作了繁簡(jiǎn)轉(zhuǎn)換、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)標(biāo)注等處理）——摘編自《辛亥革命武昌起義報(bào)刊資料續(xù)編》評(píng)析這則諭令對(duì)研究辛亥革命的價(jià)值?！敬鸢浮窟@則“諭令”作為中華民國(guó)臨時(shí)政府公告，是研究辛亥革命的一手材料，極具史料價(jià)值?！爸I令”中“滿虜竊國(guó)，易于冠裳……矧茲縷縷，易萃霉菌，足滋疾癘之媒，殊為傷生之具”一節(jié)內(nèi)容可用于研究當(dāng)時(shí)“剪辮令”發(fā)布的原因，反映了辛亥革命革除傳統(tǒng)陋習(xí)的革命態(tài)度?！懊駠?guó)成功，凡我同胞允宜滌舊染之污，作新國(guó)之民”內(nèi)容可用于研究“剪辮令”的時(shí)代背景，說(shuō)明推翻清朝統(tǒng)治、成立中華民國(guó)為當(dāng)時(shí)移風(fēng)易俗、培育新國(guó)民提供了政治前提?！捌澆橥ǘ即笠?，剪辮者已多，至偏鄉(xiāng)僻壤，留辮者尚復(fù)不少”等內(nèi)容可用于研究當(dāng)時(shí)頒行“剪辮令”、革除陳規(guī)陋習(xí)的必要性?！跋薅找宦杉舫齼舯M，有不遵者，違法論”“地方官毋稍容隱，致干國(guó)紀(jì)”“仰該部一并諭禁”等內(nèi)容，可用于研究“剪辮令”的法律效力和嚴(yán)肅性，反映了民國(guó)政府移風(fēng)易俗改革的堅(jiān)定決心和強(qiáng)行力度。該諭令還可用于研究辛亥革命對(duì)于社會(huì)變革的重要意義：該諭令的頒布反映了辛亥革命時(shí)期中國(guó)歷史社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代特征；南京臨時(shí)政府頒布“剪辮令”等法律，致力于社會(huì)生活方面的除舊布新，使越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到過(guò)去的陳規(guī)陋習(xí)不符合時(shí)代潮流，應(yīng)接受文明開(kāi)化的新習(xí)俗、新風(fēng)尚。總之，這則“諭令”具有極高的史料價(jià)值，如需全面研究辛亥革命，可進(jìn)一步補(bǔ)充其他史料?！窘馕觥拷Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知可從諭令本身的史料價(jià)值、諭令呈現(xiàn)內(nèi)容所反映的歷史背景、內(nèi)容和影響的角度分析其對(duì)辛亥革命的價(jià)值。如：根據(jù)材料“下圖為1912年3月5日發(fā)布在中華民國(guó)《臨時(shí)政府公報(bào)》上的諭令‘大總統(tǒng)令內(nèi)務(wù)部曉示人民一律剪辮文’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這則“諭令”作為中華民國(guó)臨時(shí)政府公告，是研究辛亥革命的一手材料，極具史料價(jià)值。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知“諭令”中“滿虜竊國(guó)，易于冠裳……矧茲縷縷，易萃霉菌，足滋疾癘之媒，殊為傷生之具”一節(jié)內(nèi)容可用于研究當(dāng)時(shí)“剪辮令”發(fā)布的原因，反映了辛亥革命革除傳統(tǒng)陋習(xí)的革命態(tài)度。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知“民國(guó)成功，凡我同胞允宜滌舊染之污，作新國(guó)之民”內(nèi)容可用于研究“剪辮令”的時(shí)代背景，說(shuō)明推翻清朝統(tǒng)治、成立中華民國(guó)為當(dāng)時(shí)移風(fēng)易俗、培育新國(guó)民提供了政治前提。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知“茲查通都大邑，剪辮者已多，至偏鄉(xiāng)僻壤，留辮者尚復(fù)不少”等內(nèi)容可用于研究當(dāng)時(shí)頒行“剪辮令”、革除陳規(guī)陋習(xí)的必要性。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知“限二十日一律剪除凈盡，有不遵者，違法論”“地方官毋稍容隱，致干國(guó)紀(jì)”“仰該部一并諭禁”等內(nèi)容，可用于研究“剪辮令”的法律效力和嚴(yán)肅性，反映了民國(guó)政府移風(fēng)易俗改革的堅(jiān)定決心和強(qiáng)行力度。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知該諭令還可用于研究辛亥革命對(duì)于社會(huì)變革的重要意義：該諭令的頒布反映了辛亥革命時(shí)期中國(guó)歷史社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代特征；根據(jù)材料“下圖為1912年3月5日發(fā)布在中華民國(guó)《臨時(shí)政府公報(bào)》上的諭令‘大總統(tǒng)令內(nèi)務(wù)部曉示人民一律剪辮文’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知南京臨時(shí)政府頒布“剪辮令”等法律，致力于社會(huì)生活方面的除舊布新，使越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到過(guò)去的陳規(guī)陋習(xí)不符合時(shí)代潮流，應(yīng)接受文明開(kāi)化的新習(xí)俗、新風(fēng)尚。最后總結(jié)歸納，這則“諭令”具有極高的史料價(jià)值，如需全面研究辛亥革命，可進(jìn)一步補(bǔ)充其他史料。19.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料：自1964年中法建交以來(lái)，兩國(guó)關(guān)系便始終走在中國(guó)同西方國(guó)家關(guān)系的前列，并成為學(xué)界研究的熱點(diǎn)。如下是近十年學(xué)界對(duì)中法建交原因探究的部分觀點(diǎn)?！?961年第二次日內(nèi)瓦會(huì)議期間中法兩國(guó)的外交接觸和磋商標(biāo)志著中國(guó)外交政策正出現(xiàn)轉(zhuǎn)向，揭示出中國(guó)當(dāng)時(shí)已經(jīng)采取后來(lái)被稱作“兩個(gè)中間地帶”的外交戰(zhàn)略?！し▏?guó)決定承認(rèn)中國(guó)并建立外交關(guān)系，既是其獨(dú)立自主外交政策的體現(xiàn)，也是戴高樂(lè)主義在法國(guó)謀求世界大國(guó)地位和重返東南亞的戰(zhàn)略中的具體實(shí)踐?！けM管中法兩國(guó)在外交策略上各有側(cè)重，但在追求獨(dú)立自主的外交、沖擊美蘇把持的兩極格局上具有一致性，最終為中法建交奠定了基礎(chǔ)?！ぶ蟹▋蓢?guó)對(duì)1963年《部分禁止核試驗(yàn)條約》的反對(duì)態(tài)度與應(yīng)對(duì)措施充分展現(xiàn)出兩國(guó)發(fā)展獨(dú)立核力量的共同訴求，中法兩國(guó)核政策和發(fā)展獨(dú)立自主外交的一致性成為推動(dòng)中法建交的直接因素?！幾怨阑?、王卓亞《近十年來(lái)國(guó)內(nèi)學(xué)界關(guān)于當(dāng)代中法關(guān)系史研究述評(píng)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中法建交的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中法建交的影響?！敬鸢浮浚?）原因：二十世紀(jì)六十年代中國(guó)外交戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變；中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策，反對(duì)美蘇對(duì)國(guó)際事務(wù)的霸權(quán)控制；法國(guó)追求外交自主，擺脫美國(guó)對(duì)西歐的控制的需要；中法兩國(guó)在發(fā)展獨(dú)立核力量、維護(hù)國(guó)防自主上的共同訴求；美蘇兩極格局的影響。

（2）中國(guó)：打開(kāi)了與西方國(guó)家外交關(guān)系的新局面，提升了中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)的影響力，為后續(xù)與更多西方國(guó)家建交積累了經(jīng)驗(yàn)。法國(guó)：踐行了戴高樂(lè)主義，強(qiáng)化了其獨(dú)立自主的外交形象，助力法國(guó)在全球事務(wù)中爭(zhēng)取更多話語(yǔ)權(quán)，同時(shí)為其在東南亞等區(qū)域的戰(zhàn)略布局創(chuàng)造了有利條件。對(duì)國(guó)際格局：沖擊了美蘇兩極格局，推動(dòng)了世界多極化趨勢(shì)的發(fā)展，為其他國(guó)家追求外交自主、打破霸權(quán)主義束縛提供了范例。對(duì)國(guó)際關(guān)系：為不同社會(huì)制度、不同發(fā)展道路的國(guó)家之間發(fā)展友好關(guān)系提供了借鑒，促進(jìn)了國(guó)際關(guān)系的民主化進(jìn)程。

【解析】【小問(wèn)1】原因：依據(jù)材料“中國(guó)當(dāng)時(shí)已經(jīng)采取后來(lái)被稱作‘兩個(gè)中間地帶’的外交戰(zhàn)略”可知，中國(guó)在美蘇兩極格局下，積極拓展與中間地帶國(guó)家（如法國(guó)）的外交關(guān)系，為中法建交提供了政策支撐；結(jié)合中國(guó)外交政策的相關(guān)知識(shí)可知，中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策，反對(duì)美蘇對(duì)國(guó)際事務(wù)的霸權(quán)控制，這與法國(guó)的外交訴求形成契合點(diǎn)；依據(jù)材料“其獨(dú)立自主外交政策的體現(xiàn)，也是戴高樂(lè)主義在法國(guó)謀求世界大國(guó)地位和重返東南亞的戰(zhàn)略中的具體實(shí)踐”可知，戴高樂(lè)主義的核心是追求法國(guó)外交自主，擺脫美國(guó)對(duì)西歐的控制，通過(guò)與中國(guó)建交，法國(guó)既能提升國(guó)際影響力，又能在東南亞等區(qū)域拓展戰(zhàn)略空間；依據(jù)材料“中法對(duì)1963年《部分禁止核試驗(yàn)條約》的反對(duì)態(tài)度與應(yīng)對(duì)措施”可知，反映出兩國(guó)在發(fā)展獨(dú)立核力量、維護(hù)國(guó)防自主上的共同訴求，成為建交的直接推動(dòng)因素；結(jié)合20世紀(jì)60年代的國(guó)際關(guān)系可知，20世紀(jì)60年代，美蘇兩極格局主導(dǎo)國(guó)際秩序，兩國(guó)對(duì)世界事務(wù)的霸權(quán)控制引發(fā)多國(guó)不滿。中法建交是雙方共同“沖擊美蘇把持的兩極格局”的體現(xiàn)，通過(guò)建交，兩國(guó)都能在國(guó)際舞臺(tái)上獲得更自主的外交空間，提升自身在全球事務(wù)中的話語(yǔ)權(quán)。

【小問(wèn)2】影響：中國(guó)：依據(jù)材料“揭示出中國(guó)當(dāng)時(shí)已經(jīng)采取后來(lái)被稱作‘兩個(gè)中間地帶’的外交戰(zhàn)略”可知，中國(guó)在20世紀(jì)60年代推行“兩個(gè)中間地帶”外交戰(zhàn)略，積極拓展與西方國(guó)家的外交聯(lián)系。中法建交是這一戰(zhàn)略的重要實(shí)踐成果，打開(kāi)了中國(guó)與西方國(guó)家外交關(guān)系的新局面，中法建交為中國(guó)后續(xù)與其他西方國(guó)家（如后來(lái)的中美關(guān)系正?；?、中歐關(guān)系發(fā)展等）建交積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)極大提升了中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)的影響力。法國(guó)：依據(jù)材料“法國(guó)決定承認(rèn)中國(guó)并建立外交關(guān)系……也是戴高樂(lè)主義在法國(guó)謀求世界大國(guó)地位和重返東南亞的戰(zhàn)略中的具體實(shí)踐”可知，中法建交踐行了戴高樂(lè)主義，強(qiáng)化了法國(guó)“不依附超級(jí)大國(guó)、自主決策外交”的國(guó)際形象，同樣助力法國(guó)在全球事務(wù)中爭(zhēng)取更多話語(yǔ)權(quán)，同時(shí)為其“重返東南亞”等區(qū)域戰(zhàn)略布局創(chuàng)造了有利條件，推動(dòng)法國(guó)在國(guó)際格局中進(jìn)一步確立自身的大國(guó)地位。國(guó)際格局：結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)60年代處于美蘇兩極格局的大背景下，美蘇對(duì)國(guó)際事務(wù)的霸權(quán)控制壓制了許多國(guó)家的外交自主空間。中法建交是兩國(guó)共同“沖擊美蘇把持的兩極格局”的具體行動(dòng)，打破了兩極格局下超級(jí)大國(guó)對(duì)國(guó)際外交的壟斷性影響，推動(dòng)了世界多極化趨勢(shì)的發(fā)展。國(guó)際關(guān)系：結(jié)合所學(xué)可知，中法兩國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路存在差異，但仍能建立外交關(guān)系并保持友好互動(dòng)。這為不同社會(huì)制度、不同發(fā)展道路的國(guó)家之間發(fā)展友好關(guān)系提供了重要借鑒，說(shuō)明國(guó)家間可以超越意識(shí)形態(tài)和制度差異，基于共同利益和外交自主訴求開(kāi)展合作，進(jìn)而促進(jìn)了國(guó)際關(guān)系的民主化進(jìn)程，讓更多國(guó)家在國(guó)際交往中擁有平等對(duì)話、自主決策的權(quán)利。20.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料：民生是關(guān)系社會(huì)能否和諧發(fā)展的重大問(wèn)題，也是中國(guó)社會(huì)思想史上被人們關(guān)注的問(wèn)題。近代以來(lái)，先進(jìn)中國(guó)人使這一理念在救亡圖存中煥發(fā)新生，并且在賦予其新的時(shí)代含義的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代化的社會(huì)主義制度選擇?！裆粌H是近代以來(lái)中國(guó)進(jìn)步思想家關(guān)注的問(wèn)題，而且也是馬克思主義所包含的重要思想和宗旨的根本要求。只有把民生問(wèn)題與社會(huì)主義本質(zhì)聯(lián)系起來(lái)，才能從現(xiàn)代化與社會(huì)主義統(tǒng)一的高度把握中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的要求，把理想與現(xiàn)實(shí)、公平與效率有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，使中國(guó)特色社會(huì)主義健康地發(fā)展起來(lái)?！幾詫O新《民生問(wèn)題的歷史追溯與現(xiàn)實(shí)分析》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國(guó)史知識(shí)，自行擬定一個(gè)論題，并加以論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文。）【答案】民生探索與社會(huì)主義的結(jié)合民生問(wèn)題關(guān)乎社會(huì)和諧發(fā)展，近代以來(lái)，中國(guó)在探索民生之路的過(guò)程中，最終與社會(huì)主義相融合，走上了中國(guó)特色社會(huì)主義民生發(fā)展道路。近代中國(guó)，在半殖民地半封建社會(huì)的背景下，無(wú)數(shù)仁人志士為解決民生問(wèn)題進(jìn)行了不懈探索。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，洪秀全提出《天朝田畝制度》，主張“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢(qián)同使”，試圖通過(guò)平均分配土地和財(cái)富來(lái)解決民生困境，但由于其空想性和農(nóng)民階級(jí)的局限性，未能真正實(shí)現(xiàn)。資產(chǎn)階級(jí)改良派代表人物康有為在《大同書(shū)》中描繪了一個(gè)“無(wú)邦國(guó)，無(wú)帝王，人人平等，天下為公”的大同社會(huì)，希望通過(guò)改良實(shí)現(xiàn)民生幸福，然而在封建勢(shì)力的強(qiáng)大阻力下，戊戌變法迅速失敗，他的民生理想也化為泡影。資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)袖孫中山提出“三民主義”，其中“民生主義”主張平均地權(quán)、節(jié)制資本，試圖解決中國(guó)的土地和資本問(wèn)題，為民生改善提供保障。但辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊取，孫中山的民生主義也未能得到切實(shí)推行。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義。成立后，始終將民生問(wèn)題作為重要議題。在新民主主義革命時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)廣大農(nóng)民進(jìn)行土地革命，廢除封建剝削的土地制度，讓農(nóng)民獲得土地，解決了農(nóng)民最根本的民生問(wèn)題——土地問(wèn)題，贏得了廣大農(nóng)民的支持，為革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。新中國(guó)成立后，社會(huì)主義制度建立，為民生問(wèn)題的解決提供了制度保障。在社會(huì)主義建設(shè)和改革過(guò)程中，始終致力于提高人民生活水平。從改革開(kāi)放初期的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，解決了農(nóng)民的溫飽問(wèn)題；到如今全面建成小康社會(huì)，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，致力于實(shí)現(xiàn)共同富裕，不斷在教育、醫(yī)療、就業(yè)等民生領(lǐng)域加大投入，改善民生福祉。馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。將民生問(wèn)題與社會(huì)主義本質(zhì)緊密聯(lián)系，從現(xiàn)代化與社會(huì)主義統(tǒng)一的高度，把握中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求，使中國(guó)特色社會(huì)主義在解決民生問(wèn)題的過(guò)程中健康發(fā)展，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往?？傊?，近代以來(lái)中國(guó)對(duì)民生問(wèn)題的探索，經(jīng)歷了從各種嘗試到最終與社會(huì)主義結(jié)合的過(guò)程，社會(huì)主義制度為解決民生問(wèn)題提供了根本保障，也讓民生發(fā)展成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分?！窘馕觥渴紫?，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國(guó)史知識(shí)，自行擬定一個(gè)論題，根據(jù)材料“民生不僅是近代以來(lái)中國(guó)進(jìn)步思想家關(guān)注的問(wèn)題，而且也是馬克思主義所包含的重要思想和宗旨的根本要求”“只有把民生問(wèn)題與社會(huì)主義本質(zhì)聯(lián)系起來(lái)，才能從現(xiàn)代化與社會(huì)主義統(tǒng)一的高度把握中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的要求，把理想與現(xiàn)實(shí)、公平與效率有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，使中國(guó)特色社會(huì)主義健康地發(fā)展起來(lái)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知民生探索與社會(huì)主義的結(jié)合。其次，圍繞論題進(jìn)行論述，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知可從近代民生探索的史實(shí)進(jìn)行歸納整理，可結(jié)合太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派的三民主義的內(nèi)容進(jìn)行整理論述并分析其失敗的原因；成立后在馬克思主義的指導(dǎo)下，結(jié)合中國(guó)的具體實(shí)際中共開(kāi)展了土地革命、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、鄉(xiāng)村振興、社會(huì)福利制度的建立等方面的內(nèi)容和影響進(jìn)行整理論述，如：近代中國(guó)，在半殖民地半封建社會(huì)的背景下，無(wú)數(shù)仁人志士為解決民生問(wèn)題進(jìn)行了不懈探索。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，洪秀全提出《天朝田畝制度》，主張“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢(qián)同使”，試圖通過(guò)平均分配土地和財(cái)富來(lái)解決民生困境，但由于其空想性和農(nóng)民階級(jí)的局限性，未能真正實(shí)現(xiàn)。資產(chǎn)階級(jí)改良派代表人物康有為在《大同書(shū)》中描繪了一個(gè)“無(wú)邦國(guó)，無(wú)帝王，人人平等，天下為公”的大同社會(huì)，希望通過(guò)改良實(shí)現(xiàn)民生幸福，然而在封建勢(shì)力的強(qiáng)大阻力下，戊戌變法迅速失敗，他的民生理想也化為泡影。資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)袖孫中山提出“三民主義”，其中“民生主義”主張平均地權(quán)、節(jié)制資本，試圖解決中國(guó)的土地和資本問(wèn)題，為民生改善提供保障。但辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊取，孫中山的民生主義也未能得到切實(shí)推行。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義。成立后，始終將民生問(wèn)題作為重要議題。在新民主主義革命時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)廣大農(nóng)民進(jìn)行土地革命，廢除封建剝削的土地制度，讓農(nóng)民獲得土地，解決了農(nóng)民最根本的民生問(wèn)題——土地問(wèn)題，贏得了廣大農(nóng)民的支持，為革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。新中國(guó)成立后，社會(huì)主義制度建立，為民生問(wèn)題的解決提供了制度保障。在社會(huì)主義建設(shè)和改革過(guò)程中，始終致力于提高人民生活水平。從改革開(kāi)放初期的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，解決了農(nóng)民的溫飽問(wèn)題；到如今全面建成小康社會(huì)，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，致力于實(shí)現(xiàn)共同富裕，不斷在教育、醫(yī)療、就業(yè)等民生領(lǐng)域加大投入，改善民生福祉。馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。將民生問(wèn)題與社會(huì)主義本質(zhì)緊密聯(lián)系，從現(xiàn)代化與社會(huì)主義統(tǒng)一的高度，把握中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求，使中國(guó)特色社會(huì)主義在解決民生問(wèn)題的過(guò)程中健康發(fā)展，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。最后，回扣主題，總結(jié)提升，得出結(jié)論，近代以來(lái)中國(guó)對(duì)民生問(wèn)題的探索，經(jīng)歷了從各種嘗試到最終與社會(huì)主義結(jié)合的過(guò)程，社會(huì)主義制度為解決民生問(wèn)題提供了根本保障，也讓民生發(fā)展成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分。山東省部分高中2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期10月大聯(lián)考?xì)v史試卷滿分100分考試時(shí)間90分鐘注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.如圖為山東三里河遺址Ⅱ區(qū)龍山文化墓葬分布圖。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）A.貴族等級(jí)制度開(kāi)始形成 B.貧富分化已經(jīng)出現(xiàn)C.中國(guó)邁入階級(jí)社會(huì)門(mén)檻 D.國(guó)家初始形態(tài)具備【答案】B【解析】據(jù)材料圖中所示墓葬的等級(jí)分類(lèi)等信息，可知當(dāng)時(shí)社會(huì)上已經(jīng)出現(xiàn)貧富分化，B項(xiàng)正確；貴族等級(jí)制度形成于夏商周時(shí)期，與龍山文化時(shí)期不符，排除A項(xiàng)；材料信息至多能說(shuō)明當(dāng)時(shí)的中國(guó)即將邁入，而非已經(jīng)邁入階級(jí)社會(huì)的門(mén)檻，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有禮器、祭壇、神廟等國(guó)家初始形態(tài)的信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.春秋時(shí)期，列國(guó)以卿士輔政，卿士不僅參與決策，主持朝政，還統(tǒng)率軍隊(duì)，是握有軍政大權(quán)的首腦。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，實(shí)行文武分職，相、將分別為最高的文職、武職官員；相“列百官之長(zhǎng)，要百事之聽(tīng)，以飾朝廷臣下百吏之分”“以效于君，當(dāng)則可，不當(dāng)則廢”。這反映了（）A.列國(guó)紛爭(zhēng)的政治現(xiàn)狀 B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展C.集權(quán)政治的演化態(tài)勢(shì) D.階級(jí)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)趨向【答案】C【解析】根據(jù)題干“春秋時(shí)期，列國(guó)以卿士輔政”“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，實(shí)行文武分職，相、將分別為最高的文職、武職官員；相‘列百官之長(zhǎng)，要百事之聽(tīng)，以飾朝廷臣下百吏之分’”可知，這反映了君主通過(guò)分權(quán)削弱貴族勢(shì)力，加強(qiáng)君主集權(quán)的趨勢(shì)，C項(xiàng)正確；“列國(guó)紛爭(zhēng)”指的是諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，與材料信息不符，排除A項(xiàng)；材料反映的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治制度演化，而非“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”和“階級(jí)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)”，排除B、D兩項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.下表為漢代官員的相關(guān)記載。該表說(shuō)明漢代（）記載出處擇便巧史書(shū)習(xí)于計(jì)簿能欺上府者，以為右職《漢書(shū)·貢禹傳》衡位三公，輔國(guó)政，領(lǐng)計(jì)簿，知郡實(shí)，正國(guó)界，計(jì)簿已定而貢法削，專地盜土以自益《漢書(shū)·匡衡傳》時(shí)蜀郡太守因計(jì)吏賂遺子弟《后漢書(shū)·曹騰傳》A.官吏考核制度規(guī)范嚴(yán)格 B.政府注重提高行政效率C.地方監(jiān)察體制較為完備 D.朝野存在吏治腐敗現(xiàn)象【答案】D【解析】據(jù)材料可知，材料中三則記載均反映官員利用職權(quán)舞弊，首例選拔擅長(zhǎng)欺瞞者任要職；次例高官匡衡篡改計(jì)簿、侵占土地；末例太守通過(guò)計(jì)吏行賄，以上這些現(xiàn)象共同指向吏治腐敗，D項(xiàng)正確；材料描述的是吏治腐敗，沒(méi)有涉及官吏考核制度規(guī)范嚴(yán)格的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；表格內(nèi)容重點(diǎn)不是政府為提高行政效率采取的舉措，而是官吏的不當(dāng)行為，排除B項(xiàng)；表格描述的是吏治腐敗，未提及地方監(jiān)察體制是否完備，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.據(jù)載，江南自漢代以來(lái)民戶凋敝，荊楚之地井邑殘亡。到東晉南朝時(shí)期，兵車(chē)勿動(dòng)，民不外勞，役寬務(wù)簡(jiǎn)，人口繁息，糧食問(wèn)題得到解決；荊州、揚(yáng)州之地漁鹽業(yè)發(fā)達(dá)，獲利豐厚，絲綿布帛之饒，覆衣天下。這主要得益于（）A.經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移 B.中原人口大量南遷C.南北經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng) D.南方社會(huì)相對(duì)安定【答案】B【解析】題目描述了江南地區(qū)從漢代到東晉南朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的顯著變化。漢代時(shí)，江南地區(qū)民戶凋敝，經(jīng)濟(jì)蕭條；而到東晉南朝時(shí)期，江南地區(qū)人口增加，經(jīng)濟(jì)繁榮，特別是農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、鹽業(yè)和紡織業(yè)的發(fā)展。結(jié)合所學(xué)，東晉南朝時(shí)期，北方戰(zhàn)亂頻繁，大量北方人口南遷，帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)力，促進(jìn)了江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，B項(xiàng)正確；推動(dòng)經(jīng)濟(jì)重心南移是材料所述江南開(kāi)發(fā)的影響，而非原因，排除A項(xiàng)；題目主要強(qiáng)調(diào)的是江南地區(qū)自身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而不是南北之間的聯(lián)系，排除C項(xiàng)；社會(huì)相對(duì)安定確實(shí)有利于江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但不是主要原因，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.下表是南宋浙東學(xué)派代表人物的教育思想。據(jù)此可知，他們（）代表人物思想內(nèi)容唐仲友行乎地者，莫神于風(fēng)；行于國(guó)者，莫神于教。治，莫善于教呂祖謙時(shí)事所以艱難，風(fēng)俗所以澆薄，推其病源，皆由講學(xué)不明之故陳亮自漢以來(lái)，其間治亂不常，往往以學(xué)校為國(guó)之先務(wù)，未嘗有得一日之安而不從事焉A.倡導(dǎo)平民教育 B.宣揚(yáng)教育治世C.主張個(gè)性自由 D.強(qiáng)調(diào)正心誠(chéng)意【答案】B【解析】據(jù)材料可知，三位代表人物均強(qiáng)調(diào)教育對(duì)國(guó)家治理的重要性。唐仲友認(rèn)為“治，莫善于教”，將教育視為治國(guó)最高手段；呂祖謙指出社會(huì)問(wèn)題的根源是“講學(xué)不明”，即教育缺失；陳亮主張國(guó)家始終以教育為“先務(wù)”。三者共同強(qiáng)調(diào)教育對(duì)治世的作用，B項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有涉及教育對(duì)象的信息，無(wú)法得出倡導(dǎo)平民教育，排除A項(xiàng)；材料描述的是教育對(duì)國(guó)家治理的作用，沒(méi)有涉及個(gè)性自由信息，排除C項(xiàng)；“正心誠(chéng)意”側(cè)重個(gè)人修養(yǎng)，而材料描述的是治國(guó)層面，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.明中葉以后，新興商人階層對(duì)士大夫生活方式追慕效仿，以“能蓄書(shū)畫(huà)及諸玩器盆景花木之類(lèi)”為尚。文人士大夫也開(kāi)始自覺(jué)地運(yùn)用文化資源來(lái)作為資本參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。這樣，士商實(shí)現(xiàn)合流，促使文化消費(fèi)品化程度加深（）A.商人與士人價(jià)值觀念趨同 B.社會(huì)成員身份趨于平等C.文化產(chǎn)業(yè)商品化程度加深 D.重商思想成為社會(huì)主流【答案】C【解析】“文化產(chǎn)業(yè)商品化程度加深”正好對(duì)應(yīng)題干中的“文化消費(fèi)品化程度加深”，C項(xiàng)正確；題干只說(shuō)商人模仿士大夫的生活方式、士大夫用文化資源參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，并沒(méi)有說(shuō)他們的價(jià)值觀念完全趨同，表述不準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；“社會(huì)成員身份趨于平等”不符合明朝社會(huì)結(jié)構(gòu)，士農(nóng)工商的等級(jí)觀念依然存在，排除B項(xiàng)；題干沒(méi)有提到“重商思想成為社會(huì)主流”，明朝主流仍是重農(nóng)抑商思想，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，清政府除了采用“剿夷”和“撫夷”之法，別無(wú)良策。魏源對(duì)此總述說(shuō)：“其戰(zhàn)也，不戰(zhàn)于可戰(zhàn)之日，而偏戰(zhàn)于不可戰(zhàn)之日；其款也，不款于可款之時(shí)，而?？钣诒夭豢煽钪畷r(shí)；其守也，又不守于可守之地，而皆守于不可守不必守之地?！边@反映了（）A.西方列強(qiáng)軍事實(shí)力強(qiáng)大 B.國(guó)人對(duì)西方茫然無(wú)知C.傳統(tǒng)外交觀念根深蒂固 D.清政府御敵策略失當(dāng)【答案】D【解析】魏源指出清政府在開(kāi)戰(zhàn)、賠款、守地等方面都選錯(cuò)了時(shí)機(jī)和地點(diǎn)，直接反映了御敵策略失當(dāng)，D項(xiàng)正確；材料雖然提到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，但重點(diǎn)不是直接講西方軍事力量的強(qiáng)大，而是批評(píng)清政府的策略，排除A項(xiàng)；“國(guó)人對(duì)西方茫然無(wú)知”在材料中沒(méi)有直接體現(xiàn)，材料批評(píng)的是策略而非知識(shí)層面，排除B項(xiàng)；傳統(tǒng)外交觀念確實(shí)存在，但材料強(qiáng)調(diào)的是御敵策略的失當(dāng)，不是單純的觀念問(wèn)題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.張之洞在湖北主政期間，力主推行新政、廣開(kāi)學(xué)堂、振興實(shí)業(yè)，又倡導(dǎo)和推動(dòng)留日運(yùn)動(dòng)，為清廷新政培養(yǎng)文武人才。但在1911年，張之洞苦心經(jīng)營(yíng)的武昌竟然成為辛亥革命的首義之區(qū)，他也因此落得個(gè)“種豆得瓜先生”的稱號(hào)，孫中山稱他“可謂不革命的大革命家”。這可用于說(shuō)明（）A.張之洞以新政之名行革命之實(shí) B.武昌是辛亥革命的搖籃C.清末新政背離了制度設(shè)計(jì)初衷 D.歷史人物決定歷史走向【答案】C【解析】張之洞作為清末新政的重要推動(dòng)者，本意是挽救清朝統(tǒng)治，結(jié)果新政卻培養(yǎng)了革命力量，說(shuō)明新政背離了原來(lái)的制度設(shè)計(jì)初衷，C項(xiàng)正確；張之洞確實(shí)搞了新政，但他的目的是維護(hù)清朝統(tǒng)治，不是行革命之實(shí)，所以不能說(shuō)明他是革命者，排除A項(xiàng)；武昌是辛亥革命的首義之地，但題干強(qiáng)調(diào)的是“種豆得瓜”的諷刺，而不是地點(diǎn)本身的地位，排除B項(xiàng)；歷史人物會(huì)影響歷史走向，但“決定”一詞過(guò)于絕對(duì)，不符合唯物史觀，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.下表為1913—1918年榮氏家族創(chuàng)辦的上海福新廠的盈利情況。這主要得益于（）年份盈利（萬(wàn)元）盈利率（%）年份盈利（萬(wàn)元）盈利率（%）1913年3.2180.211916年5.77144.371914年4.80119.951917年28.31188.721915年7.35188.201918年43.85146.17A.民族工業(yè)獲得較快發(fā)展 B.實(shí)業(yè)救國(guó)思潮興起C.歐洲列強(qiáng)放松對(duì)華侵略 D.企業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境改善【答案】D【解析】1913-1918年榮氏家族福新廠盈利數(shù)據(jù)表明這時(shí)期該廠效益良好，當(dāng)時(shí)，一戰(zhàn)爆發(fā)，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)環(huán)境和政策環(huán)境等有所改善，為企業(yè)營(yíng)造了相對(duì)有利的經(jīng)營(yíng)環(huán)境，促進(jìn)盈利增長(zhǎng)，故選D項(xiàng)；民族工業(yè)獲得較快發(fā)展是盈利的表現(xiàn)，不是盈利主要原因，排除A項(xiàng)；實(shí)業(yè)救國(guó)思潮興起于19世紀(jì)末，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；歐洲列強(qiáng)放松對(duì)華侵略只是企業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境改善的一方面，不能全面概括盈利原因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東指出，進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員“必須使每個(gè)士兵每個(gè)人民都明白為什么要打仗，打仗和他們有什么關(guān)系”。他還提出動(dòng)員方法應(yīng)多種多樣，“靠口說(shuō)，靠傳單布告，靠報(bào)紙書(shū)冊(cè)，靠戲劇電影，靠學(xué)校，靠民眾團(tuán)體，靠干部人民”，而且一定要“合民眾口味”。由此可見(jiàn)，這種戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員（）A.有利于農(nóng)村革命根據(jù)地的發(fā)展壯大B.有益于人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固C.有助于落實(shí)的抗日政策D.致力于擴(kuò)大民主聯(lián)合政權(quán)的基礎(chǔ)【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，毛澤東指出，戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員“必須使每個(gè)士兵每個(gè)人民都明白為什么要打仗，打仗和他們有什么關(guān)系”，應(yīng)采取多種多樣的動(dòng)員方法，要“合民眾口味”，由此可見(jiàn)，這種戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員體現(xiàn)了黨的群眾路線，有助于抗日政策的落實(shí)，C項(xiàng)正確；“農(nóng)村革命根據(jù)地的發(fā)展”與“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”不符，農(nóng)村革命根據(jù)地是國(guó)共對(duì)峙時(shí)期，排除A項(xiàng)；“人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線”形成于人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，排除B項(xiàng)；建立“民主聯(lián)合政權(quán)”是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將勝利時(shí)提出的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.1945年8月28日，重慶《大公報(bào)》針對(duì)毛澤東親自飛赴重慶的行動(dòng)，發(fā)表社評(píng)稱：“能做到和平、民主與團(tuán)結(jié)，這豈不是國(guó)家喜上加喜的大喜事！”同年12月，杜魯門(mén)總統(tǒng)發(fā)表聲明，贊成中國(guó)“召開(kāi)全國(guó)主要政黨代表的國(guó)民會(huì)議，以謀早日解決目前的內(nèi)爭(zhēng)——以促成中國(guó)統(tǒng)一”。這可以用來(lái)說(shuō)明（）A.憲政民主成為國(guó)人共識(shí) B.和平建國(guó)呼聲高漲C.美國(guó)推行扶蔣反共政策 D.國(guó)民政府危機(jī)加深【答案】B【解析】根據(jù)材料概括可知：題干中《大公報(bào)》社評(píng)和杜魯門(mén)聲明均強(qiáng)調(diào)通過(guò)和平談判方式解決內(nèi)爭(zhēng)、實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，表明國(guó)內(nèi)外輿論和外部勢(shì)力均表現(xiàn)出對(duì)和平的期待，反映出國(guó)內(nèi)外對(duì)和平建國(guó)的強(qiáng)烈呼吁，即和平建國(guó)呼聲高漲，B項(xiàng)正確；“憲政民主成為國(guó)人共識(shí)”不符合史實(shí)。材料僅體現(xiàn)部分輿論對(duì)民主的期待，但未證明“共識(shí)”已形成，且當(dāng)時(shí)國(guó)共矛盾尖銳，共識(shí)難以達(dá)成，排除A項(xiàng)；“美國(guó)推行扶蔣反共政策”與材料矛盾，杜魯門(mén)聲明表面支持和平統(tǒng)一，此時(shí)美國(guó)政策尚未公開(kāi)轉(zhuǎn)向扶蔣反共（該政策在1946年后逐漸明確），排除C項(xiàng)；“國(guó)民政府危機(jī)加深”與題干時(shí)間不符，1945年重慶談判期間，國(guó)民政府仍掌握主導(dǎo)權(quán)，危機(jī)加深是內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后的結(jié)果，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.新中國(guó)初期，指出大規(guī)模建設(shè)必須按照中央“邊打、邊穩(wěn)、邊建”的方針，“首先保證重工業(yè)和國(guó)防工業(yè)基本建設(shè)，特別是確保完成那些對(duì)國(guó)家起決定作用、能迅速增強(qiáng)國(guó)家工業(yè)基礎(chǔ)與國(guó)防力量的主要工程的完成”。這一方針（）A.統(tǒng)籌兼顧經(jīng)濟(jì)建設(shè)與抗美援朝B.建立了完整社會(huì)主義工業(yè)體系C.堅(jiān)持實(shí)行了過(guò)渡時(shí)期的總路線D.忽視了對(duì)農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的發(fā)展【答案】A【解析】題干說(shuō)的是新中國(guó)初期，提出“邊打、邊穩(wěn)、邊建”的方針，強(qiáng)調(diào)優(yōu)先保證重工業(yè)和國(guó)防工業(yè)建設(shè)。這一方針中的“邊打”對(duì)應(yīng)抗美援朝，“邊穩(wěn)、邊建”對(duì)應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與穩(wěn)定，確實(shí)體現(xiàn)了兩者兼顧，符合史實(shí)，A項(xiàng)正確；完整工業(yè)體系是在“一五”計(jì)劃后逐步形成的，不是由這一方針直接建立的，排除B項(xiàng)；過(guò)渡時(shí)期總路線是“一化三改”，雖然都屬于新中國(guó)初期，但這一方針更側(cè)重戰(zhàn)時(shí)與建設(shè)結(jié)合，不是總路線本身，因此不準(zhǔn)確，排除C項(xiàng)；題干中沒(méi)有體現(xiàn)忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)，只是優(yōu)先重工業(yè)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.20世紀(jì)50年代末至60年代末，發(fā)動(dòng)了工業(yè)企業(yè)“比學(xué)趕幫”即“比先進(jìn)、學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)、幫后進(jìn)”運(yùn)動(dòng)。隨著運(yùn)動(dòng)的持續(xù)進(jìn)行，其內(nèi)容、形式、規(guī)模均不斷演化發(fā)展，最終成為一項(xiàng)全國(guó)性群眾生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，并在1964年達(dá)到高潮。這一運(yùn)動(dòng)（）A.擴(kuò)大了國(guó)有企業(yè)的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)B.初步改變了我國(guó)工業(yè)落后的面貌C.建立了社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度D.激發(fā)了人民建設(shè)社會(huì)主義的熱情【答案】D【解析】據(jù)材料可知，20世紀(jì)50年代末至60年代的“比學(xué)趕幫”運(yùn)動(dòng)，是發(fā)動(dòng)的群眾性生產(chǎn)競(jìng)賽，通過(guò)群眾性生產(chǎn)競(jìng)賽，調(diào)動(dòng)了工人積極性，推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展，也激發(fā)了人民建設(shè)社會(huì)主義的熱情，D項(xiàng)正確；國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)的擴(kuò)大是改革開(kāi)放后的舉措，與材料中時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；初步改變工業(yè)落后面貌的標(biāo)志是“一五計(jì)劃”的完成，與材料中時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的確立源于1956年三大改造完成，與“比學(xué)趕幫”運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.如圖為1963—1980年我國(guó)部分西部省份工業(yè)總產(chǎn)值指數(shù)變化情況。導(dǎo)致這一變化的主要原因是（）A.國(guó)際政治形勢(shì)的緊張 B.工業(yè)經(jīng)濟(jì)布局的變動(dòng)C.西部開(kāi)發(fā)政策的落實(shí) D.國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的調(diào)整【答案】D【解析】據(jù)材料可知，1963—1980年期間，我國(guó)經(jīng)歷了“三線建設(shè)”等國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的調(diào)整，“三線建設(shè)”重點(diǎn)是在中西部地區(qū)進(jìn)行工業(yè)等方面的建設(shè)，這一戰(zhàn)略調(diào)整推動(dòng)了西部省份工業(yè)的發(fā)展，使得工業(yè)總產(chǎn)值指數(shù)上升，D項(xiàng)正確；1963—1980年，這一時(shí)期國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)是重點(diǎn)，國(guó)際形勢(shì)緊張對(duì)國(guó)內(nèi)區(qū)域工業(yè)發(fā)展影響并非主導(dǎo)，排除A項(xiàng)；工業(yè)經(jīng)濟(jì)布局的變動(dòng)是結(jié)果而非主要原因，是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略調(diào)整帶來(lái)了工業(yè)經(jīng)濟(jì)布局的變動(dòng)，排除B項(xiàng)；西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略是在2000年開(kāi)始實(shí)施的，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.如圖為“1954－2024年文化政策相關(guān)議題字?jǐn)?shù)占政府工作報(bào)告總字?jǐn)?shù)的比值及變化”圖。這反映了（）A.文化政策受時(shí)代發(fā)展影響顯著 B.“雙百方針”的貫徹和落實(shí)C.社會(huì)主義文化教育事業(yè)的發(fā)展 D.改革開(kāi)放不斷向縱深發(fā)展【答案】A【解析】據(jù)材料，中央政府對(duì)于文化政策的關(guān)注度可由1978年、1992年和2012年作為時(shí)間節(jié)點(diǎn)劃分為四個(gè)時(shí)期，并呈現(xiàn)“調(diào)整攀升至曲折起伏-U型波動(dòng)至漸趨平緩”的階段性特征，反映出文化政策的變化受時(shí)代發(fā)展的影響，A項(xiàng)正確；“雙百方針”是毛澤東于1956年春提出的，無(wú)法解釋1954—1956年的變化，排除B項(xiàng)；“社會(huì)主義文化教育事業(yè)的發(fā)展”是文化政策的表現(xiàn)和影響，而非設(shè)問(wèn)中“反映”指向的主旨，排除C項(xiàng)；改革開(kāi)放進(jìn)程于1978年中共十一屆三中全會(huì)后開(kāi)啟，未對(duì)1954—1978年文化政策產(chǎn)生影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本題共5小題，共55分。16.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：先秦儒家的思想言論管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜?！墩撜Z(yǔ)?憲問(wèn)》孟子見(jiàn)梁襄王。出，語(yǔ)人曰：“……卒然問(wèn)曰：‘天下惡乎定？’吾對(duì)曰：‘定于一?！薄睹献?梁惠王上》全道德，致高隆，綦文理。一天下，振毫末。使天下莫不順比從服，天王之事也?！盾髯?王制》材料二：“大一統(tǒng)”是漢武帝國(guó)家觀的核心。為此，他武征匈奴、文徠諸夷，實(shí)行軍事統(tǒng)一；文用推恩、武誅叛國(guó)、“因俗而治”，實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一；“尊崇儒術(shù)”、罷黜百家，實(shí)現(xiàn)思想統(tǒng)一。最終實(shí)現(xiàn)了主權(quán)統(tǒng)一、民族統(tǒng)一、疆域統(tǒng)一的三大目標(biāo)，奠定了中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的基礎(chǔ)?！幾孕炱饺A《漢武帝“大一統(tǒng)”的國(guó)家觀及其當(dāng)代價(jià)值》（1）根據(jù)材料一，指出先秦儒家的理想訴求，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢武帝時(shí)期推行大一統(tǒng)國(guó)家治理的舉措?！敬鸢浮浚?）訴求：實(shí)現(xiàn)政治大一統(tǒng)。原因：周王室衰微，諸侯紛爭(zhēng)，傳統(tǒng)政治秩序被破壞；社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)；各民族進(jìn)一步交融，華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng)；改革變法運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型。（2）舉措：政治上，頒布“推恩令”，設(shè)刺史制度，加強(qiáng)中央集權(quán)；經(jīng)濟(jì)上，將鑄幣權(quán)收歸中央，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，推行均輸平準(zhǔn)，抑制工商業(yè)者，加強(qiáng)政府經(jīng)濟(jì)控制力度；思想上，尊崇儒術(shù)，以思想統(tǒng)一鞏固政治統(tǒng)一；民族關(guān)系和邊疆治理上，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、冊(cè)封、設(shè)立軍政機(jī)構(gòu)等，加強(qiáng)對(duì)邊疆少數(shù)民族地區(qū)的治理?！窘馕觥俊拘?wèn)1】第一小問(wèn)訴求，根據(jù)材料一“一匡天下”“定于一”“一天下”可得出，實(shí)現(xiàn)政治大一統(tǒng)。第二小問(wèn)原因，結(jié)合所學(xué)知識(shí)從政治、經(jīng)濟(jì)、民族交融等角度分析可得出，周王室衰微，諸侯紛爭(zhēng)，傳統(tǒng)政治秩序被破壞；社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)；各民族進(jìn)一步交融，華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng)；改革變法運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型。【小問(wèn)2】根據(jù)材料二“文用推恩”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出，政治上，頒布“推恩令”，設(shè)刺史制度，加強(qiáng)中央集權(quán)；根據(jù)材料二“‘尊崇儒術(shù)’、罷黜百家，實(shí)現(xiàn)思想統(tǒng)一”可得出，思想上，尊崇儒術(shù)，以思想統(tǒng)一鞏固政治統(tǒng)一；根據(jù)材料二“他武征匈奴、文徠諸夷，實(shí)行軍事統(tǒng)一”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出，民族關(guān)系和邊疆治理上，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、冊(cè)封、設(shè)立軍政機(jī)構(gòu)等，加強(qiáng)對(duì)邊疆少數(shù)民族地區(qū)的治理；結(jié)合所學(xué)知識(shí)從經(jīng)濟(jì)角度分析可得出，經(jīng)濟(jì)上，將鑄幣權(quán)收歸中央，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，推行均輸平準(zhǔn)，抑制工商業(yè)者，加強(qiáng)政府經(jīng)濟(jì)控制力度。17.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料：租庸調(diào)之法，以人丁為本。自開(kāi)元以后，天下戶籍久不更造，丁口轉(zhuǎn)死，田畝賣(mài)易，貧富升降不實(shí)。其后國(guó)家修費(fèi)無(wú)節(jié)，而大盜起，兵興，財(cái)用益屈，而租庸調(diào)法弊壞。自代宗時(shí)，始以畝定稅，而斂以夏秋。至德宗相楊炎，遂作兩稅法……置兩稅使以總之，量出制入。戶無(wú)主、客，以居者為簿；人無(wú)丁、中，以貧富為差。商賈稅三十之一，與居者均役?！矣屑訑?，以枉法論……稅法既行，民力未及寬，而朱泚、王武俊、田悅合從而叛，用益不給，而借商之令出。……京兆少尹韋楨、長(zhǎng)安丞薛萃搜督甚峻，民有不勝其冤自經(jīng)者，家若被盜?！秩≠止窦{質(zhì)錢(qián)及粟麥糶于市者，四取其一，長(zhǎng)安為罷市，市民相率遮邀宰相哭訴，戶杞疾驅(qū)而過(guò)。……淮南節(jié)度使陳少游增其本道稅錢(qián)，每緡二百，因詔天下皆增之。——摘自《新唐書(shū)·食貨志二》分析說(shuō)明材料反映了唐朝兩稅法施行的哪些情況?！敬鸢浮勘尘埃赫畱艏芾硎颍煌恋丶娌?yán)重，均田制無(wú)法推行；租庸調(diào)制無(wú)法維持；國(guó)家費(fèi)用開(kāi)支大，財(cái)政困難；前代稅制變革提供借鑒。措施和原則：設(shè)置專門(mén)機(jī)構(gòu)推行兩稅法；以“量出制入”為原則；以人丁和資產(chǎn)繳納戶稅；規(guī)定商賈稅役標(biāo)準(zhǔn)。影響：存在弊端，施行并未達(dá)到預(yù)期效果。加重了對(duì)商人的賦稅征收，激化了社會(huì)矛盾?！窘馕觥靠筛鶕?jù)材料從背景、措施和原則、影響等方面分析。背景：據(jù)材料“天下戶籍久不更造，丁口轉(zhuǎn)死”得出政府戶籍管理失序；據(jù)材料“田畝賣(mài)易”并結(jié)合所學(xué)得出土地兼并嚴(yán)重，均田制無(wú)法推行；據(jù)材料“租庸調(diào)法弊壞”得出租庸調(diào)制無(wú)法維持；據(jù)材料“國(guó)家修費(fèi)無(wú)節(jié)，而大盜起，兵興，財(cái)用益屈”得出國(guó)家費(fèi)用開(kāi)支大，財(cái)政困難；據(jù)材料“自代宗時(shí)，始以畝定稅，而斂以夏秋”得出前代稅制變革提供借鑒。措施和原則：據(jù)材料“置兩稅使以總之”得出設(shè)置專門(mén)機(jī)構(gòu)推行兩稅法；據(jù)材料“量出制入”得出以“量出制入”為原則；據(jù)材料“戶無(wú)主、客，以居者為簿；人無(wú)丁、中，以貧富為差”得出以人丁和資產(chǎn)繳納戶稅；據(jù)材料“商賈稅三十之一，與居者均役”得出規(guī)定商賈稅役標(biāo)準(zhǔn)。影響：據(jù)材料“稅法既行，民力未及寬”得出存在弊端，施行并未達(dá)到減輕百姓負(fù)擔(dān)的預(yù)期效果；據(jù)材料“借商之令出”“長(zhǎng)安為罷市”“市民……哭訴”得出官府強(qiáng)行向商人“借錢(qián)”，一些官員征收商稅過(guò)程中手段嚴(yán)酷，引發(fā)民怨與罷市抗議，故可得出加重了對(duì)商人的賦稅征收，激化了社會(huì)矛盾。18.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料：諭令一則：“大總統(tǒng)令內(nèi)務(wù)部曉示人民一律剪辮文”下圖為1912年3月5日發(fā)布在中華民國(guó)《臨時(shí)政府公報(bào)》上的諭令“大總統(tǒng)令內(nèi)務(wù)部曉示人民一律剪辮文”。（注：對(duì)圖中文字作了繁簡(jiǎn)轉(zhuǎn)換、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)標(biāo)注等處理）——摘編自《辛亥革命武昌起義報(bào)刊資料續(xù)編》評(píng)析這則諭令對(duì)研究辛亥革命的價(jià)值?！敬鸢浮窟@則“諭令”作為中華民國(guó)臨時(shí)政府公告，是研究辛亥革命的一手材料，極具史料價(jià)值?！爸I令”中“滿虜竊國(guó)，易于冠裳……矧茲縷縷，易萃霉菌，足滋疾癘之媒，殊為傷生之具”一節(jié)內(nèi)容可用于研究當(dāng)時(shí)“剪辮令”發(fā)布的原因，反映了辛亥革命革除傳統(tǒng)陋習(xí)的革命態(tài)度?！懊駠?guó)成功，凡我同胞允宜滌舊染之污，作新國(guó)之民”內(nèi)容可用于研究“剪辮令”的時(shí)代背景，說(shuō)明推翻清朝統(tǒng)治、成立中華民國(guó)為當(dāng)時(shí)移風(fēng)易俗、培育新國(guó)民提供了政治前提?！捌澆橥ǘ即笠?，剪辮者已多，至偏鄉(xiāng)僻壤，留辮者尚復(fù)不少”等內(nèi)容可用于研究當(dāng)時(shí)頒行“剪辮令”、革除陳規(guī)陋習(xí)的必要性?！跋薅找宦杉舫齼舯M，有不遵者，違法論”“地方官毋稍容隱，致干國(guó)紀(jì)”“仰該部一并諭禁”等內(nèi)容，可用于研究“剪辮令”的法律效力和嚴(yán)肅性，反映了民國(guó)政府移風(fēng)易俗改革的堅(jiān)定決心和強(qiáng)行力度。該諭令還可用于研究辛亥革命對(duì)于社會(huì)變革的重要意義：該諭令的頒布反映了辛亥革命時(shí)期中國(guó)歷史社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代特征；南京臨時(shí)政府頒布“剪辮令”等法律，致力于社會(huì)生活方面的除舊布新，使越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到過(guò)去的陳規(guī)陋習(xí)不符合時(shí)代潮流，應(yīng)接受文明開(kāi)化的新習(xí)俗、新風(fēng)尚?？傊@則“諭令”具有極高的史料價(jià)值，如需全面研究辛亥革命，可進(jìn)一步補(bǔ)充其他史料。【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知可從諭令本身的史料價(jià)值、諭令呈現(xiàn)內(nèi)容所反映的歷史背景、內(nèi)容和影響的角度分析其對(duì)辛亥革命的價(jià)值。如：根據(jù)材料“下圖為1912年3月5日發(fā)布在中華民國(guó)《臨時(shí)政府公報(bào)》上的諭令‘大總統(tǒng)令內(nèi)務(wù)部曉示人民一律剪辮文’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這則“諭令”作為中華民國(guó)臨時(shí)政府公告，是研究辛亥革命的一手材料，極具史料價(jià)值。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知“諭令”中“滿虜竊國(guó)，易于冠裳……矧茲縷縷，易萃霉菌，足滋疾癘之媒，殊為傷生之具”一節(jié)內(nèi)容可用于研究當(dāng)時(shí)“剪辮令”發(fā)布的原因，反映了辛亥革命革除傳統(tǒng)陋習(xí)的革命態(tài)度。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知“民國(guó)成功，凡我同胞允宜滌舊染之污，作新國(guó)之民”內(nèi)容可用于研究“剪辮令”的時(shí)代背景，說(shuō)明推翻清朝統(tǒng)治、成立中華民國(guó)為當(dāng)時(shí)移風(fēng)易俗、培育新國(guó)民提供了政治前提。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知“茲查通都大邑，剪辮者已多，至偏鄉(xiāng)僻壤，留辮者尚復(fù)不少”等內(nèi)容可用于研究當(dāng)時(shí)頒行“剪辮令”、革除陳規(guī)陋習(xí)的必要性。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知“限二十日一律剪除凈盡，有不遵者，違法論”“地方官毋稍容隱，致干國(guó)紀(jì)”“仰該部一并諭禁”等內(nèi)容，可用于研究“剪辮令”的法律效力和嚴(yán)肅性，反映了民國(guó)政府移風(fēng)易俗改革的堅(jiān)定決心和強(qiáng)行力度。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知該諭令還可用于研究辛亥革命對(duì)于社會(huì)變革的重要意義：該諭令的頒布反映了辛亥革命時(shí)期中國(guó)歷史社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代特征；根據(jù)材料“下圖為1912年3月5日發(fā)布在中華民國(guó)《臨時(shí)政府公報(bào)》上的諭令‘大總統(tǒng)令內(nèi)務(wù)部曉示人民一律剪辮文’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知南京臨時(shí)政府頒布“剪辮令”等法律，致力于社會(huì)生活方面的除舊布新，使越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到過(guò)去的陳規(guī)陋習(xí)不符合時(shí)代潮流，應(yīng)接受文明開(kāi)化的新習(xí)俗、新風(fēng)尚。最后總結(jié)歸納，這則“諭令”具有極高的史料價(jià)值，如需全面研究辛亥革命，可進(jìn)一步補(bǔ)充其他史料。19.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料：自1964年中法建交以來(lái)，兩國(guó)關(guān)系便始終走在中國(guó)同西方國(guó)家關(guān)系的前列，并成為學(xué)界研究的熱點(diǎn)。如下是近十年學(xué)界對(duì)中法建交原因探究的部分觀點(diǎn)?！?961年第二次日內(nèi)瓦會(huì)議期間中法兩國(guó)的外交接觸和磋商標(biāo)志著中國(guó)外交政策正出現(xiàn)轉(zhuǎn)向，揭示出中國(guó)當(dāng)時(shí)已經(jīng)采取后來(lái)被稱作“兩個(gè)中間地帶”的外交戰(zhàn)略。·法國(guó)決定承認(rèn)中國(guó)并建立外交關(guān)系，既是其獨(dú)立自主外交政策的體現(xiàn)，也是戴高樂(lè)主義在法國(guó)謀求世界大國(guó)地位和重返東南亞的戰(zhàn)略中的具體實(shí)踐。·盡管中法兩國(guó)在外交策略上各有側(cè)重，但在追求獨(dú)立自主的外交、沖擊美蘇把持的兩極格局上具有一致性，最終為中法建交奠定了基礎(chǔ)?！ぶ蟹▋蓢?guó)對(duì)1963年《部分禁止核試驗(yàn)條約》的反對(duì)態(tài)度與應(yīng)對(duì)措施充分展現(xiàn)出兩國(guó)發(fā)展獨(dú)立核力量的共同訴求，中法兩國(guó)核政策和發(fā)展獨(dú)立自主外交的一致性成為推動(dòng)中法建交的直接因素?！幾怨阑?、王卓亞《近十年來(lái)國(guó)內(nèi)學(xué)界關(guān)于當(dāng)代中法關(guān)系史研究述評(píng)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中法建交的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中法建交的影響。【答案】（1）原因：二十世紀(jì)六十年代中國(guó)外交戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變；中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策，反對(duì)美蘇對(duì)國(guó)際事務(wù)的霸權(quán)控制；法國(guó)追求外交自主，擺脫美國(guó)對(duì)西歐的控制的需要；中法兩國(guó)在發(fā)展獨(dú)立核力量、維護(hù)國(guó)防自主上的共同訴求；美蘇兩極格局的影響。

（2）中國(guó)：打開(kāi)了與西方國(guó)家外交關(guān)系的新局面，提升了中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)的影響力，為后續(xù)與更多西方國(guó)家建交積累了經(jīng)驗(yàn)。法國(guó)：踐行了戴高樂(lè)主義，強(qiáng)化了其獨(dú)立自主的外交形象，助力法國(guó)在全球事務(wù)中爭(zhēng)取更多話語(yǔ)權(quán)，同時(shí)為其在東南亞等區(qū)域的戰(zhàn)略布局創(chuàng)造了有利條件。對(duì)國(guó)際格局：沖擊了美蘇兩極格局，推動(dòng)了世界多極化趨勢(shì)的發(fā)展，為其他國(guó)家追求外交自主、打破霸權(quán)主義束縛提供了范例。對(duì)國(guó)際關(guān)系：為不同社會(huì)制度、不同發(fā)展道路的國(guó)家之間發(fā)展友好關(guān)系提供了借鑒，促進(jìn)了國(guó)際關(guān)系的民主化進(jìn)程。

【解析】【小問(wèn)1】原因：依據(jù)材料“中國(guó)當(dāng)時(shí)已經(jīng)采取后來(lái)被稱作‘兩個(gè)中間地帶’的外交戰(zhàn)略”可知，中國(guó)在美蘇兩極格局下，積極拓展與中間地帶國(guó)家（如法國(guó)）的外交關(guān)系，為中法建交提供了政策支撐；結(jié)合中國(guó)外交政策的相關(guān)知識(shí)可知，中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策，反對(duì)美蘇對(duì)國(guó)際事務(wù)的霸權(quán)控制，這與法國(guó)的外交訴求形成契合點(diǎn)；依據(jù)材料“其獨(dú)立自主外交政策的體現(xiàn)，也是戴高樂(lè)主義在法國(guó)謀求世界大國(guó)地位和重返東南亞的戰(zhàn)略中的具體實(shí)踐”可知，戴高樂(lè)主義的核心是追求法國(guó)外交自主，擺脫美國(guó)對(duì)西歐的控制，通過(guò)與中國(guó)建交，法國(guó)既能提升國(guó)際影響力，又能在東南亞等區(qū)域拓展戰(zhàn)略空間；依據(jù)材料“中法對(duì)1963年《部分禁止核試驗(yàn)條約》的反對(duì)態(tài)度與應(yīng)對(duì)措施”可知，反映出兩國(guó)在發(fā)展獨(dú)立核力量、維護(hù)國(guó)防自主上的共同訴求，成為建交的直接推動(dòng)因素；結(jié)合20世紀(jì)60年代的國(guó)際關(guān)系可知，20世紀(jì)60年代，美蘇兩極格局主導(dǎo)國(guó)際秩序，兩國(guó)對(duì)世界事務(wù)的霸權(quán)控制引發(fā)多國(guó)不滿。中法建交是雙方共同“沖擊美蘇把持的兩極格局”的體現(xiàn)，通過(guò)建交，兩國(guó)都能在國(guó)際舞臺(tái)上獲得更自主的外交空間，提升自身在全球事務(wù)中的話語(yǔ)權(quán)。

【小問(wèn)2】影響：中國(guó)：依據(jù)材料“揭示出中國(guó)當(dāng)時(shí)已經(jīng)采取后來(lái)被稱作‘兩個(gè)中間地帶’的外交戰(zhàn)略”可知，中國(guó)在20世紀(jì)60年代推行“兩個(gè)中間地帶”外交戰(zhàn)略，積極拓展與西方國(guó)家的外交聯(lián)系。中法建交是這一戰(zhàn)略的重要實(shí)踐成果，打開(kāi)了中國(guó)與西方國(guó)家外交關(guān)系的新局面，中法建交為中國(guó)后續(xù)與其他西方國(guó)家（如后來(lái)的中美關(guān)系正?；⒅袣W關(guān)系發(fā)展等）建交積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)極大提升了中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)的影響力。法國(guó)：依據(jù)材料“法國(guó)決定承認(rèn)中國(guó)并建立外交關(guān)系……也是戴高樂(lè)主義在法國(guó)謀求世界大國(guó)地位和重返東南亞的戰(zhàn)略中的具體實(shí)踐”可知，中法建交踐行了戴高樂(lè)主義，強(qiáng)化了法國(guó)“不依附超級(jí)大國(guó)、自主決策外交”的國(guó)際形象，同樣助力法國(guó)在全球事務(wù)中爭(zhēng)取更多話語(yǔ)權(quán)，同時(shí)為其“重返東南亞”等區(qū)域戰(zhàn)略布局創(chuàng)造了有利條件，推動(dòng)法國(guó)在國(guó)際格局中進(jìn)一步確立自身的