高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省肥城市2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)學(xué)情診斷歷史試題注意事項(xiàng)：1.答題前，考生先將自己的姓名、考生號(hào)、座號(hào)填寫在相應(yīng)位置，認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓名、考生號(hào)和座號(hào)，并將條形碼粘貼在指定位置上。2.選擇題答案必須使用2B鉛筆（按填涂樣例）正確填涂；非選擇題答案必須使用0.5毫米黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清晰。3.請(qǐng)按照題號(hào)在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。保持卡面清潔，不折疊、不破損。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.遼寧阜新他尺西溝遺址發(fā)掘出土了400余件陶器，大多數(shù)陶器表面有字紋、弦紋、幾何紋等。此外，還出土了600余件大型石器，主要有石斧、石鏟、磨盤、磨棒、敲砸器、砍砸器等。另外，還有8件非常珍貴的玉斧出土。下列與其最接近的考古遺址是（）A.北京人遺址 B.金牛山遺址 C.大汶口遺址 D.二里頭遺址【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，遼寧阜新他尺西溝遺址發(fā)掘出土了400余件陶器，且大多數(shù)陶器表面有字紋等，還出土了600余件大型石器，其中有很多磨制工具，并且有8件玉斧出土，說(shuō)明當(dāng)時(shí)該地社會(huì)發(fā)展處于新石器時(shí)代。大汶口遺址屬于新石器時(shí)代晚期，以磨制石器（石斧、石鏟等農(nóng)耕工具）、精美陶器（含多種紋飾）和玉器為典型特征，與題意相符，C項(xiàng)正確；北京人遺址屬于舊石器時(shí)代早期，以打制石器為主要工具，無(wú)陶器和玉器，排除A項(xiàng)；金牛山遺址位于遼寧，屬于舊石器時(shí)代晚期，雖有古人類化石和打制石器，但無(wú)陶器、玉器及磨制農(nóng)耕工具，仍為舊石器時(shí)代特征，排除B項(xiàng)；二里頭遺址屬于夏代晚期（青銅時(shí)代早期），以青銅器、宮殿建筑和早期國(guó)家形態(tài)為主要特征，雖有陶器和石器，但核心是青銅文明，與題干新石器時(shí)代晚期的器物組合不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.先秦時(shí)期，荀子認(rèn)為“使有貧、富、貴、賤之等，足以相兼臨者，是養(yǎng)天下之本也”。而漢代董仲舒強(qiáng)調(diào)“使富者足以示貴而不至于驕，貧者足以養(yǎng)生而不至于憂，以此為度而調(diào)均之”。二者的主張都著眼于（）A.加強(qiáng)中央集權(quán) B.弘揚(yáng)儒家思想 C.探索治理途徑 D.遏制豪強(qiáng)勢(shì)力【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，荀子主張通過(guò)設(shè)定“貧、富、貴、賤之等”來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序，認(rèn)為這是“養(yǎng)天下之本”，其核心是通過(guò)等級(jí)制度實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理；董仲舒強(qiáng)調(diào)“調(diào)均之”，即通過(guò)調(diào)節(jié)使富者不過(guò)于驕縱、貧者得以生存，本質(zhì)是追求社會(huì)均衡穩(wěn)定的治理方式。二者雖時(shí)代不同，但均圍繞如何治理國(guó)家、維護(hù)社會(huì)秩序提出主張，C項(xiàng)正確；荀子和董仲舒的主張未直接涉及“加強(qiáng)中央集權(quán)”（如中央與地方關(guān)系），主要聚焦社會(huì)層級(jí)與經(jīng)濟(jì)分配，排除A項(xiàng)；弘揚(yáng)儒家思想并不是主要目的，排除B項(xiàng)；荀子所處的先秦時(shí)期尚無(wú)“豪強(qiáng)勢(shì)力”問(wèn)題（豪強(qiáng)興起于漢代），董仲舒的“調(diào)均”也不限于遏制豪強(qiáng)（更側(cè)重整體社會(huì)平衡），排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.如圖為兩個(gè)時(shí)期浙江與福建境內(nèi)所設(shè)縣數(shù)的變化情況。這一變化（）A.源于北方持續(xù)動(dòng)蕩分裂 B.帶來(lái)世家大族迅速崛起C.增強(qiáng)區(qū)域賦稅承擔(dān)潛力 D.造成中央集權(quán)不斷削弱【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，從東漢末年到西晉，浙江和福建境內(nèi)所設(shè)縣數(shù)增多?？h的設(shè)置增多意味著當(dāng)?shù)厝丝谠黾?、?jīng)濟(jì)發(fā)展，而人口和經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)增強(qiáng)區(qū)域賦稅承擔(dān)潛力。因?yàn)楦嗟目h可以更好地管理人口和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，從而為國(guó)家提供更多的賦稅，C項(xiàng)正確；北方持續(xù)動(dòng)蕩分裂與浙江、福建設(shè)縣數(shù)增加關(guān)系不大。設(shè)縣數(shù)量的變化主要取決于當(dāng)?shù)氐娜丝?、?jīng)濟(jì)發(fā)展等因素，而非北方的政治局勢(shì)，排除A項(xiàng)；世家大族崛起是多種因素導(dǎo)致的，如東漢以來(lái)的豪強(qiáng)地主發(fā)展、九品中正制等選官制度的影響等，與浙江、福建設(shè)縣數(shù)的增加沒有直接的因果關(guān)系，排除B項(xiàng)；設(shè)縣數(shù)的增加是中央對(duì)地方管理加強(qiáng)的表現(xiàn)之一，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，而不是削弱中央集權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.唐代，京官兼任地方官存在兩種類型：一類是以京官遙領(lǐng)地方官，以宗室諸王、宰相居多；另一類則是以京官兼任地方官而實(shí)際赴任者，屬于差遣性質(zhì)。此外，還有帶京銜之地方官。這反映出唐代（）A.朝廷較為重視地方治理 B.宰相決策權(quán)力日益分散C.基層工作效率得以提升 D.官員等級(jí)差異逐漸縮小【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，唐代以宗室諸王、宰相等高位京官“遙領(lǐng)”地方官，雖不實(shí)際赴任，但通過(guò)高級(jí)別京官的身份賦予地方名義上的權(quán)威性，強(qiáng)化中央對(duì)地方的象征意義與間接控制；京官“實(shí)際赴任”的差遣性質(zhì)，體現(xiàn)中央直接派遣親信或得力官員參與地方治理；“帶京銜之地方官”則通過(guò)提升地方官的京官身份，既增強(qiáng)其在地方的權(quán)威，也使其更緊密地依附于中央，便于中央調(diào)度。由此可見，這些制度設(shè)計(jì)的共同指向是加強(qiáng)中央與地方的聯(lián)系，強(qiáng)化對(duì)地方的治理與控制，本質(zhì)上反映了朝廷對(duì)地方治理的重視，A項(xiàng)正確；宰相遙領(lǐng)地方官是其職權(quán)范圍外的榮譽(yù)性或控制性安排，與“決策權(quán)力分散”無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；題干未涉及“基層工作效率”的具體信息，僅體現(xiàn)官員任職形式，無(wú)法推斷效率變化，排除C項(xiàng)；京官本身等級(jí)高于普通地方官，“京官兼任”或“帶京銜”反而突出了等級(jí)差異（以京官身份加持地方），而非縮小差異，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.書院重心是指以不同歷史時(shí)期中國(guó)各地區(qū)的書院數(shù)量為權(quán)重而求得的空間質(zhì)心。如圖是唐朝至清朝中國(guó)書院重心移動(dòng)路徑圖。影響其變動(dòng)的主要因素是（）A.科舉制發(fā)展影響地方教育 B.長(zhǎng)江中游地區(qū)社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定C.江南工商業(yè)市鎮(zhèn)大量興起 D.經(jīng)濟(jì)重心與政治中心的變化【答案】D【解析】據(jù)題干“書院重心移動(dòng)路徑示意圖”可知，其軌跡由唐代的黃河中下游先向東南（北宋），再折向北（元），最終回?cái)[至中東部（明清）。這一走勢(shì)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的南移—北折—再擴(kuò)散以及政治中心的東移—北遷高度同步：唐至宋經(jīng)濟(jì)重心南移、政治中心東移汴京，書院重心隨之東南移；元以大都為都，政治中心北遷，書院重心北上；明清政局穩(wěn)定、邊疆興學(xué)，書院重心回?cái)[中東部。經(jīng)濟(jì)重心與政治中心的變化直接決定了人口、財(cái)力與官方支持的分布，從而主導(dǎo)書院重心的整體移動(dòng)，D項(xiàng)正確?？婆e制對(duì)地方教育有促進(jìn)作用，會(huì)影響書院發(fā)展，但它并非書院重心移動(dòng)的主要決定因素，排除A項(xiàng)；長(zhǎng)江中游地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定對(duì)當(dāng)?shù)貢喊l(fā)展有積極意義，但不能全面解釋整個(gè)書院重心的移動(dòng)，排除B項(xiàng)；江南工商業(yè)市鎮(zhèn)興起會(huì)帶動(dòng)文化教育發(fā)展，對(duì)書院數(shù)量有一定影響，但無(wú)法解釋書院重心在不同時(shí)期的整體移動(dòng)趨勢(shì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.清朝時(shí)期，牛病學(xué)得到較大發(fā)展。清乾隆朝，太仆寺正卿李南暉編寫的《活獸慈舟》以黃牛、水牛病為核心；清代嘉慶初年，著名中獸醫(yī)傅述鳳編著的《養(yǎng)耕集》問(wèn)世，對(duì)牛體針灸術(shù)有進(jìn)一步的補(bǔ)充和發(fā)展。這反映出（）A.生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整 B.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展C.土地兼并的不斷加劇 D.抑商政策的不斷強(qiáng)化【答案】B【解析】據(jù)題干材料可知，清代出現(xiàn)《活獸慈舟》《養(yǎng)耕集》等專論牛病的著作，內(nèi)容聚焦黃牛、水牛的疾病防治與針灸技術(shù)，反映了社會(huì)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具（牛）的重視，本質(zhì)上是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的產(chǎn)物，B項(xiàng)正確；生產(chǎn)關(guān)系涉及土地所有制、階級(jí)關(guān)系、分配制度等，題干中牛病學(xué)的發(fā)展屬于農(nóng)業(yè)技術(shù)（畜牧業(yè)技術(shù)）范疇，與生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；土地兼并指土地集中到少數(shù)人手中，與牛病學(xué)的發(fā)展無(wú)直接關(guān)聯(lián)，題干未涉及土地分配問(wèn)題，排除C項(xiàng)；抑商政策強(qiáng)調(diào)抑制商業(yè)發(fā)展，而題干中牛病學(xué)的發(fā)展是農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的技術(shù)進(jìn)步，與商業(yè)政策無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.下圖為1879—1911年旅華外國(guó)人數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)圖。1895年后旅華外國(guó)人數(shù)量變化的原因是（）A.列強(qiáng)侵華的加劇 B.閉關(guān)鎖國(guó)政策終結(jié)C.清政府外交的近代化 D.中外文化交流日益頻繁【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《馬關(guān)條約》開啟資本輸出，外資設(shè)廠需大量人員駐華；瓜分狂潮中租借地與勢(shì)力范圍成為外國(guó)人聚集的“飛地”；通商口岸擴(kuò)張及宗教文化滲透為外國(guó)人提供生存網(wǎng)絡(luò)。綜上可知，1895年后旅華外國(guó)人數(shù)量陡增的本質(zhì)，是列強(qiáng)通過(guò)不平等條約將中國(guó)推向半殖民地深淵的結(jié)果，A項(xiàng)正確；閉關(guān)鎖國(guó)政策在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后已逐步瓦解，1842年《南京條約》開放五口通商，1860年《北京條約》進(jìn)一步擴(kuò)大開放。至1895年前，通商口岸數(shù)量已達(dá)數(shù)十個(gè)，因此1895年的變化與此無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；盡管清政府自1870年代起派遣駐外使節(jié)（如郭嵩燾使英）、設(shè)立使館，但這一進(jìn)程緩慢且被動(dòng)，并未主動(dòng)吸引外國(guó)人入境。外交近代化是長(zhǎng)期趨勢(shì)，非1895年后的突變因素，排除C項(xiàng)；文化交流是外國(guó)人增多的結(jié)果而非原因。例如通商口岸的西式學(xué)校、報(bào)刊等設(shè)施，是列強(qiáng)擴(kuò)張的副產(chǎn)品，該選項(xiàng)混淆了因果邏輯，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.1927年，創(chuàng)立農(nóng)村革命根據(jù)地，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后建立敵后抗日根據(jù)地，抗戰(zhàn)后期實(shí)現(xiàn)了由“根據(jù)地”到“解放區(qū)”的轉(zhuǎn)變。上述轉(zhuǎn)變表明（）A.階級(jí)矛盾成為主要矛盾 B.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線不斷鞏固C.民族民主革命向前推進(jìn) D.全國(guó)性革命勝利即將到來(lái)【答案】C【解析】根據(jù)材料分析可知，創(chuàng)立了農(nóng)村革命根據(jù)地、敵后抗日根據(jù)地和解放區(qū)，結(jié)合所學(xué)可知，這與領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的統(tǒng)治、抗擊日本侵略者、再到反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的統(tǒng)治相關(guān)，體現(xiàn)了中國(guó)民族民主革命的進(jìn)程，C項(xiàng)正確；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民族矛盾是主要矛盾，排除A項(xiàng)；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線存在于1937年到1945年，與材料時(shí)間不吻合，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)從農(nóng)村革命根據(jù)地、敵后抗日根據(jù)地到解放區(qū)的演變過(guò)程，并不是強(qiáng)調(diào)結(jié)果，且解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利標(biāo)志著全國(guó)性的革命勝利到來(lái)，與材料抗戰(zhàn)后期事件并不吻合，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1964年，周恩來(lái)在訪問(wèn)亞非14國(guó)期間正式提出《中國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)援助的八項(xiàng)原則》，擴(kuò)大對(duì)非洲國(guó)家的援助。到1970年，我國(guó)先后同10個(gè)非洲國(guó)家建立經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作關(guān)系。這些舉措旨在（）A.拓展外交空間 B.應(yīng)對(duì)美蘇冷戰(zhàn) C.推動(dòng)區(qū)域合作 D.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】A【解析】根據(jù)材料分析可知，材料強(qiáng)調(diào)中國(guó)擴(kuò)大了對(duì)非洲國(guó)家的援助，并建立了經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作關(guān)系，目的在于獲得非洲國(guó)家的認(rèn)可和支持，進(jìn)而擴(kuò)展中國(guó)的外交空間，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)與非洲國(guó)家的合作，并不涉及美蘇冷戰(zhàn)，排除B項(xiàng)；推動(dòng)區(qū)域合作是方式，不是目的，排除C項(xiàng)；材料措施有利于非洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是并不是材料措施的目的，是客觀影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.下圖為1978-1990年中國(guó)居民家庭收入增長(zhǎng)情況示意圖。由此可知（）（注：人均純收入和人均可支配收入都是用于衡量居民收入水平的指標(biāo)）A.農(nóng)村生活水平超越城鎮(zhèn) B.城鄉(xiāng)收入差距縮小C.經(jīng)濟(jì)體制改革成效顯著 D.城鄉(xiāng)二元體制打破【答案】C【解析】根據(jù)材料分析可知，1978年以來(lái)，我國(guó)的人均GDP、城鎮(zhèn)居民家庭人均可支配收入指數(shù)、農(nóng)村居民家庭人均純收入水平都顯著提升，這說(shuō)明經(jīng)濟(jì)體制改革中城市經(jīng)濟(jì)體制改革、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革都卓有成效，人民生活水平顯著提高，C項(xiàng)正確；材料數(shù)據(jù)涉及城鎮(zhèn)居民家庭人均可支配收入指數(shù)、農(nóng)村居民家庭人均純收入指數(shù)，數(shù)據(jù)不同，不能看出農(nóng)村生活水平超越城鎮(zhèn)，排除A項(xiàng)；據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，隨著改革開放的開展，城鄉(xiāng)收入水平在一定時(shí)期內(nèi)擴(kuò)大，排除B項(xiàng)；城鄉(xiāng)二元體制?是指在中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中存在的一種體制，主要表現(xiàn)為城鄉(xiāng)之間的戶籍壁壘、資源配置差異以及其他相關(guān)制度安排，材料涉及城鄉(xiāng)家庭收入，?不能看出二元制體制被打破，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.Yavanas先是指小亞細(xì)亞的希臘殖民者，后來(lái)指移居于中亞巴克特里亞的希臘人，再后來(lái)指公元前2世紀(jì)定居于印度的希臘人，特別是指從巴克特里亞王國(guó)進(jìn)入印度西北部的所謂“印度—希臘人”。由此可知（）A.文明交流范圍不斷擴(kuò)展 B.印度民族文化得到重塑C.希臘城邦殖民范圍擴(kuò)大 D.區(qū)域文化中心漸趨東移【答案】A【解析】題干講述“Yavanas”（最初是小亞細(xì)亞的希臘殖民者，后轉(zhuǎn)移到中亞巴克特里亞，再到公元前2世紀(jì)定居印度，特別是從巴克特里亞進(jìn)入印度西北部的“印度-希臘人”）。核心是希臘相關(guān)人群的活動(dòng)范圍，從西亞（小亞細(xì)亞）到中亞（巴克特里亞），再到南亞（印度），體現(xiàn)出文明（希臘文明相關(guān)的人群活動(dòng)與交流）的范圍在不斷擴(kuò)展。從希臘人活動(dòng)范圍的擴(kuò)張（小亞細(xì)亞→中亞→印度），能看出文明交流（伴隨人群遷移的文化互動(dòng)等）的范圍不斷擴(kuò)展，A項(xiàng)正確；題干僅說(shuō)希臘人進(jìn)入印度，未明確體現(xiàn)“印度民族文化得到重塑”（“重塑”程度較重，題干缺乏足夠支撐），排除B項(xiàng)；“希臘城邦殖民范圍”錯(cuò)誤，因?yàn)檫@些遷移是人群的移居，并非希臘城邦有組織的殖民（城邦殖民通常是建立殖民城邦，與題干中跨大區(qū)域的人群流動(dòng)性質(zhì)不同），排除C項(xiàng)；題干沒有涉及“區(qū)域文化中心”的轉(zhuǎn)移，無(wú)法得出“漸趨東移”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.中世紀(jì)“國(guó)王靠自己活”成為歐洲各國(guó)的財(cái)政共識(shí)，但從14世紀(jì)中葉開始，來(lái)自賦稅的收入超過(guò)傳統(tǒng)收入，成為王室的主要收入，傳統(tǒng)常規(guī)收入（來(lái)自王室領(lǐng)地）所占比例從1202-1203年的80%下降至1483年的不足2%。這種變化意味著國(guó)王已從“靠自己活”轉(zhuǎn)向“靠臣民活”。據(jù)此可推知，當(dāng)時(shí)法國(guó)（）A.王權(quán)呈現(xiàn)出加強(qiáng)的態(tài)勢(shì) B.等級(jí)君主制的逐步確立C.資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生 D.市民政治權(quán)益得到保障【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，國(guó)王的財(cái)政收入從主要依賴王室領(lǐng)地轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕蕾囐x稅收入，這表明國(guó)王的財(cái)政收入更多地依賴于臣民的納稅，而非王室自身的領(lǐng)地收入。這種變化意味著國(guó)王對(duì)臣民的依賴程度增加，從而可能增強(qiáng)了國(guó)王對(duì)臣民的控制力，進(jìn)而加強(qiáng)了王權(quán)，A項(xiàng)正確；等級(jí)君主制是王權(quán)借助等級(jí)代表會(huì)議實(shí)施統(tǒng)治的一種政權(quán)形式，貴族和市民階層共同參政，并在一定程度上分享權(quán)力，這是西歐封建制度的重要特征之一。題干中并未提及等級(jí)代表會(huì)議或貴族和市民階層參政的情況，排除B項(xiàng)；資本主義生產(chǎn)方式是指以社會(huì)化的機(jī)器大生產(chǎn)為物質(zhì)條件、以生產(chǎn)資料的資本家私有制為基礎(chǔ)、以資本剝削雇傭勞動(dòng)為主要特征的生產(chǎn)方式。題干中并未提及生產(chǎn)方式或資本主義的相關(guān)內(nèi)容，排除C項(xiàng)；題干中并未提及市民的政治權(quán)益或市民階層的情況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.為了深入解讀蒙娜麗莎的微笑，荷蘭阿姆斯特丹的一所大學(xué)動(dòng)用了“情感識(shí)別軟件”，發(fā)現(xiàn)她的微笑中含有83%的高興，9%的厭惡，6%的恐懼、2%的憤怒。這份結(jié)果令人驚詫。而這一切都是達(dá)·芬奇早就“計(jì)劃”好的，他認(rèn)為畫家應(yīng)該留下一些東西給欣賞者去反思、猜測(cè)。這可以說(shuō)明達(dá)·芬奇（）A.注重理性主義運(yùn)用 B.充滿科學(xué)探究精神C.深受經(jīng)院哲學(xué)影響 D.具有人文主義思想【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，達(dá)?芬奇在藝術(shù)創(chuàng)作中刻意留下讓欣賞者反思、猜測(cè)的空間，強(qiáng)調(diào)畫家應(yīng)尊重欣賞者的主觀體驗(yàn)與思考。這一理念體現(xiàn)了對(duì)“人”的關(guān)注——重視人的感受、認(rèn)知和能動(dòng)性，符合文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的核心內(nèi)涵，D項(xiàng)正確；理性主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心，強(qiáng)調(diào)通過(guò)理性認(rèn)識(shí)世界，與題干中“讓欣賞者反思、猜測(cè)”的感性體驗(yàn)和主觀參與無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；科學(xué)探究精神體現(xiàn)在達(dá)?芬奇對(duì)解剖學(xué)、物理學(xué)等領(lǐng)域的研究中，但題干聚焦于藝術(shù)創(chuàng)作中對(duì)欣賞者主體性的尊重，與科學(xué)探究無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；經(jīng)院哲學(xué)以神學(xué)為核心，強(qiáng)調(diào)繁瑣的邏輯論證和對(duì)教義的盲從，與達(dá)?芬奇重視人的主觀體驗(yàn)的理念完全相悖，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.下圖為歷史學(xué)家伊恩·莫里斯對(duì)19世紀(jì)英國(guó)歷史進(jìn)程的圖示化呈現(xiàn)。圖中以英國(guó)（①處）為中心，大西洋被描繪為“黃金水道”，而美國(guó)、東亞、俄羅斯等地區(qū)則分布在邊緣。伊恩·莫里斯特別指出，1902年繪制該圖時(shí)，這一時(shí)代已走向終結(jié)。該學(xué)者意在說(shuō)明（）A.世界市場(chǎng)體系的初步形成 B.工業(yè)革命浪潮的擴(kuò)散路徑C.自由主義經(jīng)濟(jì)模式的擴(kuò)張 D.全球力量格局的變動(dòng)重塑【答案】D【解析】題干中的圖示以英國(guó)為中心，大西洋為“黃金水道”，但1902年時(shí)這一格局走向終結(jié)，結(jié)合史實(shí)，19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，第二次工業(yè)革命推動(dòng)美、德等國(guó)迅速崛起，英國(guó)“世界工廠”地位逐漸削弱，全球力量對(duì)比發(fā)生顯著變化，故學(xué)者意在說(shuō)明此時(shí)傳統(tǒng)霸權(quán)格局被打破，新興力量重塑全球秩序，D項(xiàng)正確；世界市場(chǎng)初步形成于19世紀(jì)中后期，與題干“1902年時(shí)代終結(jié)”的時(shí)間節(jié)點(diǎn)不符，排除A項(xiàng)；工業(yè)革命擴(kuò)散路徑主要指技術(shù)傳播方向，而材料強(qiáng)調(diào)的是地緣經(jīng)濟(jì)與政治力量的轉(zhuǎn)移，排除B項(xiàng)；自由主義經(jīng)濟(jì)模式強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)機(jī)制，而材料中“黃金水道”“中心——邊緣”結(jié)構(gòu)反映的是殖民霸權(quán)體系，兩者側(cè)重點(diǎn)不同，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.20世紀(jì)50年代，美國(guó)政府資助爵士樂(lè)隊(duì)赴歐洲、非洲及亞洲巡演，宣傳其“自由即興”的音樂(lè)風(fēng)格。國(guó)務(wù)卿杜勒斯稱：“爵士樂(lè)是‘美國(guó)生活方式’的象征，能有效對(duì)抗極權(quán)主義的文化侵蝕?！敝醒肭閳?bào)局秘密支持此類活動(dòng)，并協(xié)調(diào)媒體將爵士樂(lè)塑造為“民主之聲”。上述現(xiàn)象表明（）A.爵士樂(lè)受到各國(guó)民眾普遍歡迎 B.音樂(lè)創(chuàng)作蘊(yùn)含著意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗C.美國(guó)政府推動(dòng)音樂(lè)文化多元化 D.政府借助文化輸出滲透冷戰(zhàn)思維【答案】D【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)50年代處于冷戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)政府借助爵士樂(lè)這一文化形式，向海外輸出，將其與“美國(guó)生活方式”“民主”綁定，對(duì)抗“極權(quán)主義”，實(shí)質(zhì)是借助文化輸出滲透冷戰(zhàn)思維，D項(xiàng)正確；題干僅體現(xiàn)美國(guó)推動(dòng)爵士樂(lè)海外傳播，無(wú)法得出“受到各國(guó)民眾普遍歡迎”，“普遍”表述過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是美國(guó)政府利用爵士樂(lè)進(jìn)行冷戰(zhàn)對(duì)抗，并非“音樂(lè)創(chuàng)作”本身蘊(yùn)含意識(shí)形態(tài)對(duì)抗，排除B項(xiàng)；美國(guó)政府的行為是出于冷戰(zhàn)目的，并非為推動(dòng)音樂(lè)文化多元化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、選擇題：本題共4小題，共55分。其中第16題12分，第17題7分，第18題13分，第19題13分，20題10分。16.閱讀材料，回答問(wèn)題。多維視角下的隋代京畿區(qū)變動(dòng)材料一材料二關(guān)中人口與耕地統(tǒng)計(jì)簡(jiǎn)表年份關(guān)中地區(qū)人口（萬(wàn)戶）耕地面積（萬(wàn)頃）人均耕地（畝/人）北周大定元年（581年）約25約4.216.8隋大業(yè)五年（609年）約70約5.17.3魏晉南北朝關(guān)中地區(qū)水旱災(zāi)害統(tǒng)計(jì)簡(jiǎn)表朝代時(shí)間跨度水災(zāi)次數(shù)旱災(zāi)次數(shù)合計(jì)年均災(zāi)害頻率魏晉220-420年約42次約37次79次約0.39次/年南北朝420-589年約108次約97次205次約1.21次/年——摘編自鄧云特《中國(guó)救荒史》，陳高等《中國(guó)歷代天災(zāi)人禍表》材料三（開皇二年）突厥寇邊……（開皇十四年）關(guān)中大旱，人饑，上率戶口就食于洛陽(yáng)。煬帝大業(yè)元年，營(yíng)建東京（洛陽(yáng)），詔曰：“洛邑自古之都，王畿之內(nèi)，天地之所合……控以三河，固以四塞”?！幾浴端鍟凡牧纤木╃軈^(qū)位的選擇需綜合考量政治控制、經(jīng)濟(jì)供給與軍事防御。隋代京畿的調(diào)整既體現(xiàn)了中央集權(quán)的強(qiáng)化，又反映了對(duì)人口分布與自然地理的適應(yīng)性改造。——摘自周振鶴主編《中國(guó)行政區(qū)劃通史》（1）與漢代相比，隋代京畿區(qū)有怎樣的調(diào)整？（2）結(jié)合前三則材料，分析說(shuō)明材料四的觀點(diǎn)。【答案】（1）整體趨勢(shì)東移，擴(kuò)至黃河中下游；中心由長(zhǎng)安轉(zhuǎn)向洛陽(yáng)。（2）從關(guān)中的劣勢(shì)和洛陽(yáng)的優(yōu)勢(shì)角度，從政治、經(jīng)濟(jì)、地理等角度?？傊?，隋代京畿區(qū)調(diào)整是政治集權(quán)、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、地理環(huán)境變動(dòng)等多重因素共同作用的結(jié)果?！窘馕觥俊拘?wèn)1】調(diào)整：由材料“西漢和隋京畿地區(qū)示意圖”可得出，整體趨勢(shì)東移，擴(kuò)至黃河中下游；由材料“長(zhǎng)安、洛陽(yáng)”可得出，中心由長(zhǎng)安轉(zhuǎn)向洛陽(yáng)。【小問(wèn)2】分析：由材料“關(guān)中人口與耕地統(tǒng)計(jì)簡(jiǎn)表；關(guān)中地區(qū)人口（萬(wàn)戶）”可得出，從關(guān)中的劣勢(shì)和洛陽(yáng)的優(yōu)勢(shì)角度；由材料“（開皇二年）突厥寇邊，（開皇十四年）關(guān)中大旱，人饑，上率戶口就食于洛陽(yáng)。煬帝大業(yè)元年，營(yíng)建東京（洛陽(yáng)）”可得出，從政治、經(jīng)濟(jì)、地理等角度；由材料“京畿區(qū)位的選擇需綜合考量政治控制、經(jīng)濟(jì)供給與軍事防御。隋代京畿的調(diào)整既體現(xiàn)了中央集權(quán)的強(qiáng)化，又反映了對(duì)人口分布與自然地理的適應(yīng)性改造”及所學(xué)可得出，總之，隋代京畿區(qū)調(diào)整是政治集權(quán)、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、地理環(huán)境變動(dòng)等多重因素共同作用的結(jié)果。17.閱讀材料，回答問(wèn)題。工人運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)史1919年6月3日，北京學(xué)生大規(guī)模被捕的消息傳到上海。6月5日，上海日資紗廠工人率先罷工，隨后機(jī)械、印刷、碼頭等行業(yè)工人加入，總數(shù)達(dá)十萬(wàn)余人。工人提出“誓死收回青島”“廢除二十一條”等口號(hào)，并聲明：“吾輩工界中人，同此良心，救此危局?！绷T工迫使北洋政府釋放學(xué)生、罷免曹汝霖等官員。1929年《蘇維埃區(qū)域工會(huì)工作大綱》指出：“要發(fā)揮無(wú)產(chǎn)階級(jí)在農(nóng)民斗爭(zhēng)中的領(lǐng)導(dǎo)作用，動(dòng)員這些區(qū)域的城市工人和鄉(xiāng)村的廣大雇工群眾加入工會(huì)?！备鞯靥K區(qū)工會(huì)教育和組織工人群眾參軍參戰(zhàn)，支援前線，并貫徹蘇維埃勞動(dòng)法令改善工人生活。盧溝橋事變一發(fā)生，長(zhǎng)辛店工人就奔赴前線，修工事、修槍炮，救護(hù)傷員，參與戰(zhàn)斗，阻止日軍增援。抗戰(zhàn)期間，工人不僅踴躍參加八路軍、新四軍，參加反掃蕩戰(zhàn)斗，還普遍組織民兵、工人自衛(wèi)軍和工人游擊隊(duì)。工人們一手拿槍一手拿錘，邊生產(chǎn)邊戰(zhàn)斗，成為一支重要的有生力量?！幾浴吨袊?guó)工會(huì)簡(jiǎn)史》分析說(shuō)明工人運(yùn)動(dòng)適應(yīng)了中國(guó)革命形勢(shì)的變化。【答案】1919年，工人罷工支持學(xué)生，推動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)勝利，適應(yīng)反帝反封建需求；1929年，蘇區(qū)工人運(yùn)動(dòng)支援革命戰(zhàn)爭(zhēng)，適應(yīng)土地革命形勢(shì)；抗戰(zhàn)時(shí)期，工人生產(chǎn)戰(zhàn)斗結(jié)合，適應(yīng)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)需要。工人運(yùn)動(dòng)隨革命形勢(shì)發(fā)展，發(fā)揮重要作用?！窘馕觥扛鶕?jù)材料中“6月5日，上海日資紗廠工人率先罷工，隨后機(jī)械、印刷、碼頭等行業(yè)工人加入，總數(shù)達(dá)十萬(wàn)余人……罷工迫使北洋政府釋放學(xué)生、罷免曹汝霖等官員”可得出1919年，工人罷工支持學(xué)生，推動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)勝利，適應(yīng)反帝反封建需求；根據(jù)材料中“要發(fā)揮無(wú)產(chǎn)階級(jí)在農(nóng)民斗爭(zhēng)中的領(lǐng)導(dǎo)作用”“各地蘇區(qū)工會(huì)教育和組織工人群眾參軍參戰(zhàn)，支援前線，并貫徹蘇維埃勞動(dòng)法令改善工人生活”可得出1929年，蘇區(qū)工人運(yùn)動(dòng)支援革命戰(zhàn)爭(zhēng)，適應(yīng)土地革命形勢(shì)；根據(jù)材料中“抗戰(zhàn)期間，工人不僅踴躍參加八路軍、新四軍，參加反掃蕩戰(zhàn)斗，還普遍組織民兵、工人自衛(wèi)軍和工人游擊隊(duì)。工人們一手拿槍一手拿錘，邊生產(chǎn)邊戰(zhàn)斗，成為一支重要的有生力量”可得出抗戰(zhàn)時(shí)期，工人生產(chǎn)戰(zhàn)斗結(jié)合，適應(yīng)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)需要。工人運(yùn)動(dòng)隨革命形勢(shì)發(fā)展，發(fā)揮重要作用。18.廣告和變革材料一場(chǎng)景1979年6月25日，《人民日?qǐng)?bào)》第四版左下方刊登了寧江機(jī)床廠的一則廣告，這是新中國(guó)成立以來(lái)全國(guó)第一個(gè)生產(chǎn)資料廣告廣告內(nèi)容各種精密、高效單軸自動(dòng)車床、典型工件，承接國(guó)內(nèi)外用戶直接訂貨，寧江機(jī)床廠出品社會(huì)反應(yīng)有人認(rèn)為寧江機(jī)床廠的做法和“有計(jì)劃按比例發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的原則相違背”。《人民日?qǐng)?bào)》認(rèn)為“是一種很有意義的改革”——摘編自1979年8月5日《人民日?qǐng)?bào)》材料二場(chǎng)景1985年，上海國(guó)際飯店頂樓豎起東芝廣告，引發(fā)群眾圍觀廣告內(nèi)容日本“東芝”標(biāo)牌社會(huì)反應(yīng)部分憤怒的市民形容為“鬼子進(jìn)村”；但《文匯報(bào)》刊文指出：“既然國(guó)際飯店頂端是可以做廣告的地段，那又為什么非不給人家做呢？”——摘編自1986年4月11日《文匯報(bào)》廣告不僅是商業(yè)行為，更是社會(huì)轉(zhuǎn)型的見證者。結(jié)合上述材料及所學(xué)知識(shí)，圍繞“廣告與變革”這一主題，撰寫一篇?dú)v史短文?！敬鸢浮勘尘敖嵌龋?978年，黨的十一屆三中全會(huì)作出實(shí)行改革開放的歷史性決策。史實(shí)角度：刊登廣告的角度：寧江機(jī)床廠的刊登，反映了企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)的擴(kuò)大；日本東芝廣告的刊登，反映了對(duì)外開放的深化。兩則廣告的刊登都體現(xiàn)了對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革的嘗試。質(zhì)疑角度：因計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期存在，民眾對(duì)兩則廣告存在質(zhì)疑，反映了改革開放初期改革和保守觀念的分歧。報(bào)紙態(tài)度：《人民日?qǐng)?bào)》和《文匯報(bào)》的態(tài)度，反映了國(guó)家堅(jiān)持改革開放的方向，有利于社會(huì)觀念的更新和轉(zhuǎn)變，為中國(guó)進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放和改革營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。綜上所述，改革開放初期，圍繞廣告的爭(zhēng)論折射了轉(zhuǎn)型中的中國(guó)解放思想、不斷摸索的歷程。廣告作為見證改革開放的第一手史料具有較高的史料價(jià)值。示例：廣告反映社會(huì)變革1978年，黨的十一屆三中全會(huì)作出實(shí)行改革開放的歷史性決策寧江機(jī)床廠的刊登，反映了企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)的擴(kuò)大；日本東芝廣告的刊登，反映了對(duì)外開放的深化。兩則廣告的刊登都體現(xiàn)了對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革的嘗試。因計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期存在，民眾對(duì)兩則廣告存在質(zhì)疑，反映了改革開放初期改革和保守觀念的分歧?！度嗣袢?qǐng)?bào)》和《文匯報(bào)》的態(tài)度，反映了國(guó)家堅(jiān)持改革開放的方向，有利于社會(huì)觀念的更新和轉(zhuǎn)變，為中國(guó)進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放和改革營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。綜上所述，改革開放初期，圍繞廣告的爭(zhēng)論折射了轉(zhuǎn)型中的中國(guó)解放思想、不斷摸索的歷程。廣告作為見證改革開放的第一手史料具有較高的史料價(jià)值?！窘馕觥渴紫?，根據(jù)材料“1979年6月25日”和“1985年，上海國(guó)際飯店頂樓豎起東芝廣告，引發(fā)群眾圍觀”等信息，按照題干要求，圍繞“廣告與變革”這一主題，可確定題目為：廣告反映社會(huì)變革。其次，結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述，根據(jù)材料“摘編自1979年8月5日《人民日?qǐng)?bào)》”可知，背景上，1978年，黨的十一屆三中全會(huì)作出實(shí)行改革開放的歷史性決策。根據(jù)材料“《人民日?qǐng)?bào)》第四版左下方刊登了寧江機(jī)床廠的一則廣告，這是新中國(guó)成立以來(lái)全國(guó)第一個(gè)生產(chǎn)資料廣告”可知，寧江機(jī)床廠的刊登，反映了企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)的擴(kuò)大；根據(jù)材料“日本‘東芝’標(biāo)牌”可知，日本東芝廣告的刊登，反映了對(duì)外開放的深化。兩則廣告的刊登都體現(xiàn)了對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革的嘗試。根據(jù)材料“有計(jì)劃按比例發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的原則相違背”和“部分憤怒的市民形容為‘鬼子進(jìn)村’”可知，因計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期存在，民眾對(duì)兩則廣告存在質(zhì)疑，反映了改革開放初期改革和保守觀念的分歧?！度嗣袢?qǐng)?bào)》和《文匯報(bào)》的態(tài)度，反映了國(guó)家堅(jiān)持改革開放的方向，有利于社會(huì)觀念的更新和轉(zhuǎn)變，為中國(guó)進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放和改革營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。最后，進(jìn)行總結(jié)概括，改革開放初期，圍繞廣告的爭(zhēng)論折射了轉(zhuǎn)型中的中國(guó)解放思想、不斷摸索的歷程。廣告作為見證改革開放的第一手史料具有較高的史料價(jià)值。19.閱讀材料，回答問(wèn)題。印刷與時(shí)代材料一慶歷中（1041～1048年），有布衣畢昇又為活版。先設(shè)一鐵版……滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍镕（熔化）則以一平板按其面，則字平如砥（磨刀石）。若止印三二張未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速?！獡?jù)北宋沈括《夢(mèng)溪筆談》摘編材料二活字印刷術(shù)的發(fā)明與傳播——據(jù)《普通高中歷史地圖冊(cè)》（中國(guó)地圖出版社）等編繪材料三約15世紀(jì)中葉，德國(guó)金匠谷登堡將多項(xiàng)技術(shù)整合在一起，采用金屬活字印刷，實(shí)現(xiàn)了批量復(fù)制字模，這比手工抄錄快100多倍。早期的印刷商仍主要服務(wù)于神職人員和大學(xué)師生。16世紀(jì)以后，歐洲部分國(guó)家的宗教書籍開始采用本土語(yǔ)言出版，大眾也能夠自行解讀《圣經(jīng)》，教士的權(quán)力受到挑戰(zhàn)。1631年，《公報(bào)》在路易十三的支持下于巴黎創(chuàng)刊，成為官方的喉舌，專門兜售公報(bào)的小販被稱作“公報(bào)員”?！獡?jù)【法】費(fèi)夫賀、馬爾坦《印刷書的誕生》摘編材料四——據(jù)楊永釗《印刷技術(shù)的演化史詩(shī)（一）：印刷術(shù)在中國(guó)的起源與發(fā)展》摘編以“印刷與時(shí)代”為題，寫一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）【答案】印刷與時(shí)代北宋時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)和科舉制發(fā)展，推動(dòng)了印刷技術(shù)進(jìn)步和活字印刷術(shù)出現(xiàn)；中國(guó)活字印刷術(shù)的發(fā)明，推動(dòng)了中國(guó)文化教育和社會(huì)的進(jìn)步；中國(guó)活字印刷術(shù)的外傳，擴(kuò)大了中華文化的影響，促進(jìn)世界文明交流與發(fā)展。14—17世紀(jì)歐洲資本主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和思想解放（文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)），推動(dòng)印刷術(shù)的革新。印刷術(shù)進(jìn)步促進(jìn)了歐洲新思想的傳播（宗教改革）與民族國(guó)家的發(fā)展，推動(dòng)了歐洲的社會(huì)轉(zhuǎn)型。印刷技術(shù)的不斷演進(jìn)與傳播，是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物；印刷技術(shù)的不斷革新，促進(jìn)文化傳承與傳播，推動(dòng)文明發(fā)展與時(shí)代進(jìn)步?！窘馕觥扛鶕?jù)題意要求，以“印刷與時(shí)代”為題，寫一則歷史短文。其次，結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)予以論述，如根據(jù)材料“慶歷中（1041～1048年），有布衣畢昇又為活版。先設(shè)一鐵版……滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍镕（熔化）則以一平板按其面，則字平如砥（磨刀石）。若止印三二張未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速”“印刷術(shù)在中國(guó)的起源與發(fā)展”和所學(xué)知識(shí)可知，北宋時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)和科舉制發(fā)展，推動(dòng)了印刷技術(shù)進(jìn)步和活字印刷術(shù)出現(xiàn)；根據(jù)材料“活字印刷術(shù)的發(fā)明與傳播”和所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)活字印刷術(shù)的發(fā)明，推動(dòng)了中國(guó)文化教育和社會(huì)的進(jìn)步；中國(guó)活字印刷術(shù)的外傳，擴(kuò)大了中華文化的影響，促進(jìn)世界文明交流與發(fā)展。根據(jù)材料“約15世紀(jì)中葉，德國(guó)金匠谷登堡將多項(xiàng)技術(shù)整合在一起，采用金屬活字印刷，實(shí)現(xiàn)了批量復(fù)制字模，這比手工抄錄快100多倍。早期的印刷商仍主要服務(wù)于神職人員和大學(xué)師生。16世紀(jì)以后，歐洲部分國(guó)家的宗教書籍開始采用本土語(yǔ)言出版，大眾也能夠自行解讀《圣經(jīng)》，教士的權(quán)力受到挑戰(zhàn)”和所學(xué)知識(shí)可知，14—17世紀(jì)歐洲資本主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和思想解放（文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)），推動(dòng)印刷術(shù)的革新。印刷術(shù)進(jìn)步促進(jìn)了歐洲新思想的傳播（宗教改革）與民族國(guó)家的發(fā)展，推動(dòng)了歐洲的社會(huì)轉(zhuǎn)型。最后，概括總結(jié)即可，如印刷技術(shù)的不斷演進(jìn)與傳播，是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物；印刷技術(shù)的不斷革新，促進(jìn)文化傳承與傳播，推動(dòng)文明發(fā)展與時(shí)代進(jìn)步。20.閱讀材料，回答問(wèn)題。20世紀(jì)的非洲文化1930年《殖民地教育報(bào)告》明確要求：“教育應(yīng)培養(yǎng)忠誠(chéng)的文書與技工，而非思想家?！北就琳Z(yǔ)言被限制在小學(xué)低年級(jí)使用，歷史教材宣稱“非洲無(wú)歷史，文明始于殖民”。1940年，英國(guó)為動(dòng)員非洲士兵與資源，大力宣傳強(qiáng)調(diào)“為自由而戰(zhàn)”。尼日利亞本土報(bào)紙《西非向?qū)?bào)》呼吁：“若歐洲人為自由犧牲，非洲人何嘗不可？”1941年，隆美爾進(jìn)軍埃及，北非戰(zhàn)場(chǎng)吃緊，英國(guó)急需擴(kuò)大非洲兵源，超過(guò)50萬(wàn)非洲士兵被征召，語(yǔ)言不通影響宣傳動(dòng)員和指令傳達(dá)。9月3日，肯尼亞殖民當(dāng)局發(fā)出通知“應(yīng)東非司令部要求，每周三、五晚7點(diǎn)播報(bào)斯瓦希里語(yǔ)（東非本土語(yǔ)言）戰(zhàn)況摘要，以提升斯瓦希里兵團(tuán)士氣?！?945年曼徹斯特泛非大會(huì)宣言：“我們必須拒絕白人優(yōu)越論的文化毒素！”二戰(zhàn)后，恩克魯瑪在黃金海岸創(chuàng)辦“加納學(xué)院”，課程涵蓋阿肯族史詩(shī)與非洲哲學(xué)；尼日利亞“姆巴里俱樂(lè)部”作家欽努阿·阿契貝批判：“歐洲人說(shuō)我們野蠻？不，他們只是沒見過(guò)我們的文明！”——摘編自英國(guó)殖民部檔案、《非洲與二戰(zhàn)》和泛非運(yùn)動(dòng)文獻(xiàn)提取材料信息，闡釋非洲文化的變遷?！敬鸢浮慷?zhàn)前的非洲文化特點(diǎn)：殖民色彩濃厚。原因：從維護(hù)殖民統(tǒng)治的角度作答，如殖民國(guó)家強(qiáng)力輸出西方文化，改造甚至消滅非洲本土文化，淡化其民族意識(shí)。二戰(zhàn)中的非洲文化特點(diǎn)：本土語(yǔ)言復(fù)興，非洲國(guó)家民族民主意識(shí)增強(qiáng)。原因：從國(guó)際形勢(shì)的角度作答，如西方國(guó)家服務(wù)戰(zhàn)爭(zhēng)需要，西方放松對(duì)殖民地文化壓制；從思想文化的角度作答，如二戰(zhàn)打破了西方文化霸權(quán)，西方民主自由思想在殖民地的傳播。二戰(zhàn)后的非洲文化特點(diǎn)：破除白人文化優(yōu)越論，增強(qiáng)本土文化自信。原因：從民族獨(dú)立的角度作答，如二戰(zhàn)后世界殖民體系瓦解，非洲國(guó)家獨(dú)立?！窘馕觥慷?zhàn)前的非洲文化，特點(diǎn)：根據(jù)材料“非洲無(wú)歷史，文明始于殖民”可知，殖民色彩濃厚。原因：根據(jù)材料“1930年《殖民地教育報(bào)告》明確要求”“本土語(yǔ)言被限制在小學(xué)低年級(jí)使用”再結(jié)合所學(xué)可從維護(hù)殖民統(tǒng)治的角度作答，如殖民國(guó)家強(qiáng)力輸出西方文化，改造甚至消滅非洲本土文化，淡化其民族意識(shí)。二戰(zhàn)中的非洲文化，特點(diǎn)：根據(jù)材料“應(yīng)東非司令部要求，每周三、五晚7點(diǎn)播報(bào)斯瓦希里語(yǔ)（東非本土語(yǔ)言）戰(zhàn)況摘要，以提升斯瓦希里兵團(tuán)士氣”可知，本土語(yǔ)言復(fù)興，非洲國(guó)家民族民主意識(shí)增強(qiáng)。原因：根據(jù)材料“1940年，英國(guó)為動(dòng)員非洲士兵與資源”“1941年，隆美爾進(jìn)軍埃及，北非戰(zhàn)場(chǎng)吃緊，英國(guó)急需擴(kuò)大非洲兵源，超過(guò)50萬(wàn)非洲士兵被征召，語(yǔ)言不通影響宣傳動(dòng)員和指令傳達(dá)?！笨蓮膰?guó)際形勢(shì)的角度作答，如西方國(guó)家服務(wù)戰(zhàn)爭(zhēng)需要，西方放松對(duì)殖民地文化壓制；根據(jù)材料“我們必須拒絕白人優(yōu)越論的文化毒素！”可從思想文化的角度作答，如二戰(zhàn)打破了西方文化霸權(quán)，西方民主自由思想在殖民地的傳播。二戰(zhàn)后的非洲文化，特點(diǎn)：根據(jù)材料“我們必須拒絕白人優(yōu)越論的文化毒素！”可知，破除白人文化優(yōu)越論，增強(qiáng)本土文化自信。原因：根據(jù)材料“我們必須拒絕白人優(yōu)越論的文化毒素！”再結(jié)合所學(xué)從民族獨(dú)立的角度作答，如二戰(zhàn)后世界殖民體系瓦解，非洲國(guó)家獨(dú)立。山東省肥城市2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)學(xué)情診斷歷史試題注意事項(xiàng)：1.答題前，考生先將自己的姓名、考生號(hào)、座號(hào)填寫在相應(yīng)位置，認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓名、考生號(hào)和座號(hào)，并將條形碼粘貼在指定位置上。2.選擇題答案必須使用2B鉛筆（按填涂樣例）正確填涂；非選擇題答案必須使用0.5毫米黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清晰。3.請(qǐng)按照題號(hào)在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。保持卡面清潔，不折疊、不破損。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.遼寧阜新他尺西溝遺址發(fā)掘出土了400余件陶器，大多數(shù)陶器表面有字紋、弦紋、幾何紋等。此外，還出土了600余件大型石器，主要有石斧、石鏟、磨盤、磨棒、敲砸器、砍砸器等。另外，還有8件非常珍貴的玉斧出土。下列與其最接近的考古遺址是（）A.北京人遺址 B.金牛山遺址 C.大汶口遺址 D.二里頭遺址【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，遼寧阜新他尺西溝遺址發(fā)掘出土了400余件陶器，且大多數(shù)陶器表面有字紋等，還出土了600余件大型石器，其中有很多磨制工具，并且有8件玉斧出土，說(shuō)明當(dāng)時(shí)該地社會(huì)發(fā)展處于新石器時(shí)代。大汶口遺址屬于新石器時(shí)代晚期，以磨制石器（石斧、石鏟等農(nóng)耕工具）、精美陶器（含多種紋飾）和玉器為典型特征，與題意相符，C項(xiàng)正確；北京人遺址屬于舊石器時(shí)代早期，以打制石器為主要工具，無(wú)陶器和玉器，排除A項(xiàng)；金牛山遺址位于遼寧，屬于舊石器時(shí)代晚期，雖有古人類化石和打制石器，但無(wú)陶器、玉器及磨制農(nóng)耕工具，仍為舊石器時(shí)代特征，排除B項(xiàng)；二里頭遺址屬于夏代晚期（青銅時(shí)代早期），以青銅器、宮殿建筑和早期國(guó)家形態(tài)為主要特征，雖有陶器和石器，但核心是青銅文明，與題干新石器時(shí)代晚期的器物組合不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.先秦時(shí)期，荀子認(rèn)為“使有貧、富、貴、賤之等，足以相兼臨者，是養(yǎng)天下之本也”。而漢代董仲舒強(qiáng)調(diào)“使富者足以示貴而不至于驕，貧者足以養(yǎng)生而不至于憂，以此為度而調(diào)均之”。二者的主張都著眼于（）A.加強(qiáng)中央集權(quán) B.弘揚(yáng)儒家思想 C.探索治理途徑 D.遏制豪強(qiáng)勢(shì)力【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，荀子主張通過(guò)設(shè)定“貧、富、貴、賤之等”來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序，認(rèn)為這是“養(yǎng)天下之本”，其核心是通過(guò)等級(jí)制度實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理；董仲舒強(qiáng)調(diào)“調(diào)均之”，即通過(guò)調(diào)節(jié)使富者不過(guò)于驕縱、貧者得以生存，本質(zhì)是追求社會(huì)均衡穩(wěn)定的治理方式。二者雖時(shí)代不同，但均圍繞如何治理國(guó)家、維護(hù)社會(huì)秩序提出主張，C項(xiàng)正確；荀子和董仲舒的主張未直接涉及“加強(qiáng)中央集權(quán)”（如中央與地方關(guān)系），主要聚焦社會(huì)層級(jí)與經(jīng)濟(jì)分配，排除A項(xiàng)；弘揚(yáng)儒家思想并不是主要目的，排除B項(xiàng)；荀子所處的先秦時(shí)期尚無(wú)“豪強(qiáng)勢(shì)力”問(wèn)題（豪強(qiáng)興起于漢代），董仲舒的“調(diào)均”也不限于遏制豪強(qiáng)（更側(cè)重整體社會(huì)平衡），排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.如圖為兩個(gè)時(shí)期浙江與福建境內(nèi)所設(shè)縣數(shù)的變化情況。這一變化（）A.源于北方持續(xù)動(dòng)蕩分裂 B.帶來(lái)世家大族迅速崛起C.增強(qiáng)區(qū)域賦稅承擔(dān)潛力 D.造成中央集權(quán)不斷削弱【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，從東漢末年到西晉，浙江和福建境內(nèi)所設(shè)縣數(shù)增多?？h的設(shè)置增多意味著當(dāng)?shù)厝丝谠黾印⒔?jīng)濟(jì)發(fā)展，而人口和經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)增強(qiáng)區(qū)域賦稅承擔(dān)潛力。因?yàn)楦嗟目h可以更好地管理人口和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，從而為國(guó)家提供更多的賦稅，C項(xiàng)正確；北方持續(xù)動(dòng)蕩分裂與浙江、福建設(shè)縣數(shù)增加關(guān)系不大。設(shè)縣數(shù)量的變化主要取決于當(dāng)?shù)氐娜丝?、?jīng)濟(jì)發(fā)展等因素，而非北方的政治局勢(shì)，排除A項(xiàng)；世家大族崛起是多種因素導(dǎo)致的，如東漢以來(lái)的豪強(qiáng)地主發(fā)展、九品中正制等選官制度的影響等，與浙江、福建設(shè)縣數(shù)的增加沒有直接的因果關(guān)系，排除B項(xiàng)；設(shè)縣數(shù)的增加是中央對(duì)地方管理加強(qiáng)的表現(xiàn)之一，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，而不是削弱中央集權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.唐代，京官兼任地方官存在兩種類型：一類是以京官遙領(lǐng)地方官，以宗室諸王、宰相居多；另一類則是以京官兼任地方官而實(shí)際赴任者，屬于差遣性質(zhì)。此外，還有帶京銜之地方官。這反映出唐代（）A.朝廷較為重視地方治理 B.宰相決策權(quán)力日益分散C.基層工作效率得以提升 D.官員等級(jí)差異逐漸縮小【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，唐代以宗室諸王、宰相等高位京官“遙領(lǐng)”地方官，雖不實(shí)際赴任，但通過(guò)高級(jí)別京官的身份賦予地方名義上的權(quán)威性，強(qiáng)化中央對(duì)地方的象征意義與間接控制；京官“實(shí)際赴任”的差遣性質(zhì)，體現(xiàn)中央直接派遣親信或得力官員參與地方治理；“帶京銜之地方官”則通過(guò)提升地方官的京官身份，既增強(qiáng)其在地方的權(quán)威，也使其更緊密地依附于中央，便于中央調(diào)度。由此可見，這些制度設(shè)計(jì)的共同指向是加強(qiáng)中央與地方的聯(lián)系，強(qiáng)化對(duì)地方的治理與控制，本質(zhì)上反映了朝廷對(duì)地方治理的重視，A項(xiàng)正確；宰相遙領(lǐng)地方官是其職權(quán)范圍外的榮譽(yù)性或控制性安排，與“決策權(quán)力分散”無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；題干未涉及“基層工作效率”的具體信息，僅體現(xiàn)官員任職形式，無(wú)法推斷效率變化，排除C項(xiàng)；京官本身等級(jí)高于普通地方官，“京官兼任”或“帶京銜”反而突出了等級(jí)差異（以京官身份加持地方），而非縮小差異，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.書院重心是指以不同歷史時(shí)期中國(guó)各地區(qū)的書院數(shù)量為權(quán)重而求得的空間質(zhì)心。如圖是唐朝至清朝中國(guó)書院重心移動(dòng)路徑圖。影響其變動(dòng)的主要因素是（）A.科舉制發(fā)展影響地方教育 B.長(zhǎng)江中游地區(qū)社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定C.江南工商業(yè)市鎮(zhèn)大量興起 D.經(jīng)濟(jì)重心與政治中心的變化【答案】D【解析】據(jù)題干“書院重心移動(dòng)路徑示意圖”可知，其軌跡由唐代的黃河中下游先向東南（北宋），再折向北（元），最終回?cái)[至中東部（明清）。這一走勢(shì)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的南移—北折—再擴(kuò)散以及政治中心的東移—北遷高度同步：唐至宋經(jīng)濟(jì)重心南移、政治中心東移汴京，書院重心隨之東南移；元以大都為都，政治中心北遷，書院重心北上；明清政局穩(wěn)定、邊疆興學(xué)，書院重心回?cái)[中東部。經(jīng)濟(jì)重心與政治中心的變化直接決定了人口、財(cái)力與官方支持的分布，從而主導(dǎo)書院重心的整體移動(dòng)，D項(xiàng)正確?？婆e制對(duì)地方教育有促進(jìn)作用，會(huì)影響書院發(fā)展，但它并非書院重心移動(dòng)的主要決定因素，排除A項(xiàng)；長(zhǎng)江中游地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定對(duì)當(dāng)?shù)貢喊l(fā)展有積極意義，但不能全面解釋整個(gè)書院重心的移動(dòng)，排除B項(xiàng)；江南工商業(yè)市鎮(zhèn)興起會(huì)帶動(dòng)文化教育發(fā)展，對(duì)書院數(shù)量有一定影響，但無(wú)法解釋書院重心在不同時(shí)期的整體移動(dòng)趨勢(shì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.清朝時(shí)期，牛病學(xué)得到較大發(fā)展。清乾隆朝，太仆寺正卿李南暉編寫的《活獸慈舟》以黃牛、水牛病為核心；清代嘉慶初年，著名中獸醫(yī)傅述鳳編著的《養(yǎng)耕集》問(wèn)世，對(duì)牛體針灸術(shù)有進(jìn)一步的補(bǔ)充和發(fā)展。這反映出（）A.生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整 B.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展C.土地兼并的不斷加劇 D.抑商政策的不斷強(qiáng)化【答案】B【解析】據(jù)題干材料可知，清代出現(xiàn)《活獸慈舟》《養(yǎng)耕集》等專論牛病的著作，內(nèi)容聚焦黃牛、水牛的疾病防治與針灸技術(shù)，反映了社會(huì)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具（牛）的重視，本質(zhì)上是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的產(chǎn)物，B項(xiàng)正確；生產(chǎn)關(guān)系涉及土地所有制、階級(jí)關(guān)系、分配制度等，題干中牛病學(xué)的發(fā)展屬于農(nóng)業(yè)技術(shù)（畜牧業(yè)技術(shù)）范疇，與生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；土地兼并指土地集中到少數(shù)人手中，與牛病學(xué)的發(fā)展無(wú)直接關(guān)聯(lián)，題干未涉及土地分配問(wèn)題，排除C項(xiàng)；抑商政策強(qiáng)調(diào)抑制商業(yè)發(fā)展，而題干中牛病學(xué)的發(fā)展是農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的技術(shù)進(jìn)步，與商業(yè)政策無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.下圖為1879—1911年旅華外國(guó)人數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)圖。1895年后旅華外國(guó)人數(shù)量變化的原因是（）A.列強(qiáng)侵華的加劇 B.閉關(guān)鎖國(guó)政策終結(jié)C.清政府外交的近代化 D.中外文化交流日益頻繁【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《馬關(guān)條約》開啟資本輸出，外資設(shè)廠需大量人員駐華；瓜分狂潮中租借地與勢(shì)力范圍成為外國(guó)人聚集的“飛地”；通商口岸擴(kuò)張及宗教文化滲透為外國(guó)人提供生存網(wǎng)絡(luò)。綜上可知，1895年后旅華外國(guó)人數(shù)量陡增的本質(zhì)，是列強(qiáng)通過(guò)不平等條約將中國(guó)推向半殖民地深淵的結(jié)果，A項(xiàng)正確；閉關(guān)鎖國(guó)政策在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后已逐步瓦解，1842年《南京條約》開放五口通商，1860年《北京條約》進(jìn)一步擴(kuò)大開放。至1895年前，通商口岸數(shù)量已達(dá)數(shù)十個(gè)，因此1895年的變化與此無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；盡管清政府自1870年代起派遣駐外使節(jié)（如郭嵩燾使英）、設(shè)立使館，但這一進(jìn)程緩慢且被動(dòng)，并未主動(dòng)吸引外國(guó)人入境。外交近代化是長(zhǎng)期趨勢(shì)，非1895年后的突變因素，排除C項(xiàng)；文化交流是外國(guó)人增多的結(jié)果而非原因。例如通商口岸的西式學(xué)校、報(bào)刊等設(shè)施，是列強(qiáng)擴(kuò)張的副產(chǎn)品，該選項(xiàng)混淆了因果邏輯，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.1927年，創(chuàng)立農(nóng)村革命根據(jù)地，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后建立敵后抗日根據(jù)地，抗戰(zhàn)后期實(shí)現(xiàn)了由“根據(jù)地”到“解放區(qū)”的轉(zhuǎn)變。上述轉(zhuǎn)變表明（）A.階級(jí)矛盾成為主要矛盾 B.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線不斷鞏固C.民族民主革命向前推進(jìn) D.全國(guó)性革命勝利即將到來(lái)【答案】C【解析】根據(jù)材料分析可知，創(chuàng)立了農(nóng)村革命根據(jù)地、敵后抗日根據(jù)地和解放區(qū)，結(jié)合所學(xué)可知，這與領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的統(tǒng)治、抗擊日本侵略者、再到反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的統(tǒng)治相關(guān)，體現(xiàn)了中國(guó)民族民主革命的進(jìn)程，C項(xiàng)正確；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民族矛盾是主要矛盾，排除A項(xiàng)；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線存在于1937年到1945年，與材料時(shí)間不吻合，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)從農(nóng)村革命根據(jù)地、敵后抗日根據(jù)地到解放區(qū)的演變過(guò)程，并不是強(qiáng)調(diào)結(jié)果，且解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利標(biāo)志著全國(guó)性的革命勝利到來(lái)，與材料抗戰(zhàn)后期事件并不吻合，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1964年，周恩來(lái)在訪問(wèn)亞非14國(guó)期間正式提出《中國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)援助的八項(xiàng)原則》，擴(kuò)大對(duì)非洲國(guó)家的援助。到1970年，我國(guó)先后同10個(gè)非洲國(guó)家建立經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作關(guān)系。這些舉措旨在（）A.拓展外交空間 B.應(yīng)對(duì)美蘇冷戰(zhàn) C.推動(dòng)區(qū)域合作 D.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】A【解析】根據(jù)材料分析可知，材料強(qiáng)調(diào)中國(guó)擴(kuò)大了對(duì)非洲國(guó)家的援助，并建立了經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作關(guān)系，目的在于獲得非洲國(guó)家的認(rèn)可和支持，進(jìn)而擴(kuò)展中國(guó)的外交空間，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)與非洲國(guó)家的合作，并不涉及美蘇冷戰(zhàn)，排除B項(xiàng)；推動(dòng)區(qū)域合作是方式，不是目的，排除C項(xiàng)；材料措施有利于非洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是并不是材料措施的目的，是客觀影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.下圖為1978-1990年中國(guó)居民家庭收入增長(zhǎng)情況示意圖。由此可知（）（注：人均純收入和人均可支配收入都是用于衡量居民收入水平的指標(biāo)）A.農(nóng)村生活水平超越城鎮(zhèn) B.城鄉(xiāng)收入差距縮小C.經(jīng)濟(jì)體制改革成效顯著 D.城鄉(xiāng)二元體制打破【答案】C【解析】根據(jù)材料分析可知，1978年以來(lái)，我國(guó)的人均GDP、城鎮(zhèn)居民家庭人均可支配收入指數(shù)、農(nóng)村居民家庭人均純收入水平都顯著提升，這說(shuō)明經(jīng)濟(jì)體制改革中城市經(jīng)濟(jì)體制改革、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革都卓有成效，人民生活水平顯著提高，C項(xiàng)正確；材料數(shù)據(jù)涉及城鎮(zhèn)居民家庭人均可支配收入指數(shù)、農(nóng)村居民家庭人均純收入指數(shù)，數(shù)據(jù)不同，不能看出農(nóng)村生活水平超越城鎮(zhèn)，排除A項(xiàng)；據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，隨著改革開放的開展，城鄉(xiāng)收入水平在一定時(shí)期內(nèi)擴(kuò)大，排除B項(xiàng)；城鄉(xiāng)二元體制?是指在中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中存在的一種體制，主要表現(xiàn)為城鄉(xiāng)之間的戶籍壁壘、資源配置差異以及其他相關(guān)制度安排，材料涉及城鄉(xiāng)家庭收入，?不能看出二元制體制被打破，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.Yavanas先是指小亞細(xì)亞的希臘殖民者，后來(lái)指移居于中亞巴克特里亞的希臘人，再后來(lái)指公元前2世紀(jì)定居于印度的希臘人，特別是指從巴克特里亞王國(guó)進(jìn)入印度西北部的所謂“印度—希臘人”。由此可知（）A.文明交流范圍不斷擴(kuò)展 B.印度民族文化得到重塑C.希臘城邦殖民范圍擴(kuò)大 D.區(qū)域文化中心漸趨東移【答案】A【解析】題干講述“Yavanas”（最初是小亞細(xì)亞的希臘殖民者，后轉(zhuǎn)移到中亞巴克特里亞，再到公元前2世紀(jì)定居印度，特別是從巴克特里亞進(jìn)入印度西北部的“印度-希臘人”）。核心是希臘相關(guān)人群的活動(dòng)范圍，從西亞（小亞細(xì)亞）到中亞（巴克特里亞），再到南亞（印度），體現(xiàn)出文明（希臘文明相關(guān)的人群活動(dòng)與交流）的范圍在不斷擴(kuò)展。從希臘人活動(dòng)范圍的擴(kuò)張（小亞細(xì)亞→中亞→印度），能看出文明交流（伴隨人群遷移的文化互動(dòng)等）的范圍不斷擴(kuò)展，A項(xiàng)正確；題干僅說(shuō)希臘人進(jìn)入印度，未明確體現(xiàn)“印度民族文化得到重塑”（“重塑”程度較重，題干缺乏足夠支撐），排除B項(xiàng)；“希臘城邦殖民范圍”錯(cuò)誤，因?yàn)檫@些遷移是人群的移居，并非希臘城邦有組織的殖民（城邦殖民通常是建立殖民城邦，與題干中跨大區(qū)域的人群流動(dòng)性質(zhì)不同），排除C項(xiàng)；題干沒有涉及“區(qū)域文化中心”的轉(zhuǎn)移，無(wú)法得出“漸趨東移”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.中世紀(jì)“國(guó)王靠自己活”成為歐洲各國(guó)的財(cái)政共識(shí)，但從14世紀(jì)中葉開始，來(lái)自賦稅的收入超過(guò)傳統(tǒng)收入，成為王室的主要收入，傳統(tǒng)常規(guī)收入（來(lái)自王室領(lǐng)地）所占比例從1202-1203年的80%下降至1483年的不足2%。這種變化意味著國(guó)王已從“靠自己活”轉(zhuǎn)向“靠臣民活”。據(jù)此可推知，當(dāng)時(shí)法國(guó)（）A.王權(quán)呈現(xiàn)出加強(qiáng)的態(tài)勢(shì) B.等級(jí)君主制的逐步確立C.資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生 D.市民政治權(quán)益得到保障【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，國(guó)王的財(cái)政收入從主要依賴王室領(lǐng)地轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕蕾囐x稅收入，這表明國(guó)王的財(cái)政收入更多地依賴于臣民的納稅，而非王室自身的領(lǐng)地收入。這種變化意味著國(guó)王對(duì)臣民的依賴程度增加，從而可能增強(qiáng)了國(guó)王對(duì)臣民的控制力，進(jìn)而加強(qiáng)了王權(quán)，A項(xiàng)正確；等級(jí)君主制是王權(quán)借助等級(jí)代表會(huì)議實(shí)施統(tǒng)治的一種政權(quán)形式，貴族和市民階層共同參政，并在一定程度上分享權(quán)力，這是西歐封建制度的重要特征之一。題干中并未提及等級(jí)代表會(huì)議或貴族和市民階層參政的情況，排除B項(xiàng)；資本主義生產(chǎn)方式是指以社會(huì)化的機(jī)器大生產(chǎn)為物質(zhì)條件、以生產(chǎn)資料的資本家私有制為基礎(chǔ)、以資本剝削雇傭勞動(dòng)為主要特征的生產(chǎn)方式。題干中并未提及生產(chǎn)方式或資本主義的相關(guān)內(nèi)容，排除C項(xiàng)；題干中并未提及市民的政治權(quán)益或市民階層的情況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.為了深入解讀蒙娜麗莎的微笑，荷蘭阿姆斯特丹的一所大學(xué)動(dòng)用了“情感識(shí)別軟件”，發(fā)現(xiàn)她的微笑中含有83%的高興，9%的厭惡，6%的恐懼、2%的憤怒。這份結(jié)果令人驚詫。而這一切都是達(dá)·芬奇早就“計(jì)劃”好的，他認(rèn)為畫家應(yīng)該留下一些東西給欣賞者去反思、猜測(cè)。這可以說(shuō)明達(dá)·芬奇（）A.注重理性主義運(yùn)用 B.充滿科學(xué)探究精神C.深受經(jīng)院哲學(xué)影響 D.具有人文主義思想【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，達(dá)?芬奇在藝術(shù)創(chuàng)作中刻意留下讓欣賞者反思、猜測(cè)的空間，強(qiáng)調(diào)畫家應(yīng)尊重欣賞者的主觀體驗(yàn)與思考。這一理念體現(xiàn)了對(duì)“人”的關(guān)注——重視人的感受、認(rèn)知和能動(dòng)性，符合文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的核心內(nèi)涵，D項(xiàng)正確；理性主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心，強(qiáng)調(diào)通過(guò)理性認(rèn)識(shí)世界，與題干中“讓欣賞者反思、猜測(cè)”的感性體驗(yàn)和主觀參與無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；科學(xué)探究精神體現(xiàn)在達(dá)?芬奇對(duì)解剖學(xué)、物理學(xué)等領(lǐng)域的研究中，但題干聚焦于藝術(shù)創(chuàng)作中對(duì)欣賞者主體性的尊重，與科學(xué)探究無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；經(jīng)院哲學(xué)以神學(xué)為核心，強(qiáng)調(diào)繁瑣的邏輯論證和對(duì)教義的盲從，與達(dá)?芬奇重視人的主觀體驗(yàn)的理念完全相悖，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.下圖為歷史學(xué)家伊恩·莫里斯對(duì)19世紀(jì)英國(guó)歷史進(jìn)程的圖示化呈現(xiàn)。圖中以英國(guó)（①處）為中心，大西洋被描繪為“黃金水道”，而美國(guó)、東亞、俄羅斯等地區(qū)則分布在邊緣。伊恩·莫里斯特別指出，1902年繪制該圖時(shí)，這一時(shí)代已走向終結(jié)。該學(xué)者意在說(shuō)明（）A.世界市場(chǎng)體系的初步形成 B.工業(yè)革命浪潮的擴(kuò)散路徑C.自由主義經(jīng)濟(jì)模式的擴(kuò)張 D.全球力量格局的變動(dòng)重塑【答案】D【解析】題干中的圖示以英國(guó)為中心，大西洋為“黃金水道”，但1902年時(shí)這一格局走向終結(jié)，結(jié)合史實(shí)，19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，第二次工業(yè)革命推動(dòng)美、德等國(guó)迅速崛起，英國(guó)“世界工廠”地位逐漸削弱，全球力量對(duì)比發(fā)生顯著變化，故學(xué)者意在說(shuō)明此時(shí)傳統(tǒng)霸權(quán)格局被打破，新興力量重塑全球秩序，D項(xiàng)正確；世界市場(chǎng)初步形成于19世紀(jì)中后期，與題干“1902年時(shí)代終結(jié)”的時(shí)間節(jié)點(diǎn)不符，排除A項(xiàng)；工業(yè)革命擴(kuò)散路徑主要指技術(shù)傳播方向，而材料強(qiáng)調(diào)的是地緣經(jīng)濟(jì)與政治力量的轉(zhuǎn)移，排除B項(xiàng)；自由主義經(jīng)濟(jì)模式強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)機(jī)制，而材料中“黃金水道”“中心——邊緣”結(jié)構(gòu)反映的是殖民霸權(quán)體系，兩者側(cè)重點(diǎn)不同，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.20世紀(jì)50年代，美國(guó)政府資助爵士樂(lè)隊(duì)赴歐洲、非洲及亞洲巡演，宣傳其“自由即興”的音樂(lè)風(fēng)格。國(guó)務(wù)卿杜勒斯稱：“爵士樂(lè)是‘美國(guó)生活方式’的象征，能有效對(duì)抗極權(quán)主義的文化侵蝕。”中央情報(bào)局秘密支持此類活動(dòng)，并協(xié)調(diào)媒體將爵士樂(lè)塑造為“民主之聲”。上述現(xiàn)象表明（）A.爵士樂(lè)受到各國(guó)民眾普遍歡迎 B.音樂(lè)創(chuàng)作蘊(yùn)含著意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗C.美國(guó)政府推動(dòng)音樂(lè)文化多元化 D.政府借助文化輸出滲透冷戰(zhàn)思維【答案】D【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)50年代處于冷戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)政府借助爵士樂(lè)這一文化形式，向海外輸出，將其與“美國(guó)生活方式”“民主”綁定，對(duì)抗“極權(quán)主義”，實(shí)質(zhì)是借助文化輸出滲透冷戰(zhàn)思維，D項(xiàng)正確；題干僅體現(xiàn)美國(guó)推動(dòng)爵士樂(lè)海外傳播，無(wú)法得出“受到各國(guó)民眾普遍歡迎”，“普遍”表述過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是美國(guó)政府利用爵士樂(lè)進(jìn)行冷戰(zhàn)對(duì)抗，并非“音樂(lè)創(chuàng)作”本身蘊(yùn)含意識(shí)形態(tài)對(duì)抗，排除B項(xiàng)；美國(guó)政府的行為是出于冷戰(zhàn)目的，并非為推動(dòng)音樂(lè)文化多元化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、選擇題：本題共4小題，共55分。其中第16題12分，第17題7分，第18題13分，第19題13分，20題10分。16.閱讀材料，回答問(wèn)題。多維視角下的隋代京畿區(qū)變動(dòng)材料一材料二關(guān)中人口與耕地統(tǒng)計(jì)簡(jiǎn)表年份關(guān)中地區(qū)人口（萬(wàn)戶）耕地面積（萬(wàn)頃）人均耕地（畝/人）北周大定元年（581年）約25約4.216.8隋大業(yè)五年（609年）約70約5.17.3魏晉南北朝關(guān)中地區(qū)水旱災(zāi)害統(tǒng)計(jì)簡(jiǎn)表朝代時(shí)間跨度水災(zāi)次數(shù)旱災(zāi)次數(shù)合計(jì)年均災(zāi)害頻率魏晉220-420年約42次約37次79次約0.39次/年南北朝420-589年約108次約97次205次約1.21次/年——摘編自鄧云特《中國(guó)救荒史》，陳高等《中國(guó)歷代天災(zāi)人禍表》材料三（開皇二年）突厥寇邊……（開皇十四年）關(guān)中大旱，人饑，上率戶口就食于洛陽(yáng)。煬帝大業(yè)元年，營(yíng)建東京（洛陽(yáng)），詔曰：“洛邑自古之都，王畿之內(nèi)，天地之所合……控以三河，固以四塞”。——摘編自《隋書》材料四京畿區(qū)位的選擇需綜合考量政治控制、經(jīng)濟(jì)供給與軍事防御。隋代京畿的調(diào)整既體現(xiàn)了中央集權(quán)的強(qiáng)化，又反映了對(duì)人口分布與自然地理的適應(yīng)性改造?！灾苷聱Q主編《中國(guó)行政區(qū)劃通史》（1）與漢代相比，隋代京畿區(qū)有怎樣的調(diào)整？（2）結(jié)合前三則材料，分析說(shuō)明材料四的觀點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）整體趨勢(shì)東移，擴(kuò)至黃河中下游；中心由長(zhǎng)安轉(zhuǎn)向洛陽(yáng)。（2）從關(guān)中的劣勢(shì)和洛陽(yáng)的優(yōu)勢(shì)角度，從政治、經(jīng)濟(jì)、地理等角度?？傊?，隋代京畿區(qū)調(diào)整是政治集權(quán)、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、地理環(huán)境變動(dòng)等多重因素共同作用的結(jié)果?！窘馕觥俊拘?wèn)1】調(diào)整：由材料“西漢和隋京畿地區(qū)示意圖”可得出，整體趨勢(shì)東移，擴(kuò)至黃河中下游；由材料“長(zhǎng)安、洛陽(yáng)”可得出，中心由長(zhǎng)安轉(zhuǎn)向洛陽(yáng)?！拘?wèn)2】分析：由材料“關(guān)中人口與耕地統(tǒng)計(jì)簡(jiǎn)表；關(guān)中地區(qū)人口（萬(wàn)戶）”可得出，從關(guān)中的劣勢(shì)和洛陽(yáng)的優(yōu)勢(shì)角度；由材料“（開皇二年）突厥寇邊，（開皇十四年）關(guān)中大旱，人饑，上率戶口就食于洛陽(yáng)。煬帝大業(yè)元年，營(yíng)建東京（洛陽(yáng)）”可得出，從政治、經(jīng)濟(jì)、地理等角度；由材料“京畿區(qū)位的選擇需綜合考量政治控制、經(jīng)濟(jì)供給與軍事防御。隋代京畿的調(diào)整既體現(xiàn)了中央集權(quán)的強(qiáng)化，又反映了對(duì)人口分布與自然地理的適應(yīng)性改造”及所學(xué)可得出，總之，隋代京畿區(qū)調(diào)整是政治集權(quán)、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、地理環(huán)境變動(dòng)等多重因素共同作用的結(jié)果。17.閱讀材料，回答問(wèn)題。工人運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)史1919年6月3日，北京學(xué)生大規(guī)模被捕的消息傳到上海。6月5日，上海日資紗廠工人率先罷工，隨后機(jī)械、印刷、碼頭等行業(yè)工人加入，總數(shù)達(dá)十萬(wàn)余人。工人提出“誓死收回青島”“廢除二十一條”等口號(hào)，并聲明：“吾輩工界中人，同此良心，救此危局?！绷T工迫使北洋政府釋放學(xué)生、罷免曹汝霖等官員。1929年《蘇維埃區(qū)域工會(huì)工作大綱》指出：“要發(fā)揮無(wú)產(chǎn)階級(jí)在農(nóng)民斗爭(zhēng)中的領(lǐng)導(dǎo)作用，動(dòng)員這些區(qū)域的城市工人和鄉(xiāng)村的廣大雇工群眾加入工會(huì)。”各地蘇區(qū)工會(huì)教育和組織工人群眾參軍參戰(zhàn)，支援前線，并貫徹蘇維埃勞動(dòng)法令改善工人生活。盧溝橋事變一發(fā)生，長(zhǎng)辛店工人就奔赴前線，修工事、修槍炮，救護(hù)傷員，參與戰(zhàn)斗，阻止日軍增援?？箲?zhàn)期間，工人不僅踴躍參加八路軍、新四軍，參加反掃蕩戰(zhàn)斗，還普遍組織民兵、工人自衛(wèi)軍和工人游擊隊(duì)。工人們一手拿槍一手拿錘，邊生產(chǎn)邊戰(zhàn)斗，成為一支重要的有生力量?！幾浴吨袊?guó)工會(huì)簡(jiǎn)史》分析說(shuō)明工人運(yùn)動(dòng)適應(yīng)了中國(guó)革命形勢(shì)的變化?！敬鸢浮?919年，工人罷工支持學(xué)生，推動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)勝利，適應(yīng)反帝反封建需求；1929年，蘇區(qū)工人運(yùn)動(dòng)支援革命戰(zhàn)爭(zhēng)，適應(yīng)土地革命形勢(shì)；抗戰(zhàn)時(shí)期，工人生產(chǎn)戰(zhàn)斗結(jié)合，適應(yīng)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)需要。工人運(yùn)動(dòng)隨革命形勢(shì)發(fā)展，發(fā)揮重要作用。【解析】根據(jù)材料中“6月5日，上海日資紗廠工人率先罷工，隨后機(jī)械、印刷、碼頭等行業(yè)工人加入，總數(shù)達(dá)十萬(wàn)余人……罷工迫使北洋政府釋放學(xué)生、罷免曹汝霖等官員”可得出1919年，工人罷工支持學(xué)生，推動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)勝利，適應(yīng)反帝反封建需求；根據(jù)材料中“要發(fā)揮無(wú)產(chǎn)階級(jí)在農(nóng)民斗爭(zhēng)中的領(lǐng)導(dǎo)作用”“各地蘇區(qū)工會(huì)教育和組織工人群眾參軍參戰(zhàn)，支援前線，并貫徹蘇維埃勞動(dòng)法令改善工人生活”可得出1929年，蘇區(qū)工人運(yùn)動(dòng)支援革命戰(zhàn)爭(zhēng)，適應(yīng)土地革命形勢(shì)；根據(jù)材料中“抗戰(zhàn)期間，工人不僅踴躍參加八路軍、新四軍，參加反掃蕩戰(zhàn)斗，還普遍組織民兵、工人自衛(wèi)軍和工人游擊隊(duì)。工人們一手拿槍一手拿錘，邊生產(chǎn)邊戰(zhàn)斗，成為一支重要的有生力量”可得出抗戰(zhàn)時(shí)期，工人生產(chǎn)戰(zhàn)斗結(jié)合，適應(yīng)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)需要。工人運(yùn)動(dòng)隨革命形勢(shì)發(fā)展，發(fā)揮重要作用。18.廣告和變革材料一場(chǎng)景1979年6月25日，《人民日?qǐng)?bào)》第四版左下方刊登了寧江機(jī)床廠的一則廣告，這是新中國(guó)成立以來(lái)全國(guó)第一個(gè)生產(chǎn)資料廣告廣告內(nèi)容各種精密、高效單軸自動(dòng)車床、典型工件，承接國(guó)內(nèi)外用戶直接訂貨，寧江機(jī)床廠出品社會(huì)反應(yīng)有人認(rèn)為寧江機(jī)床廠的做法和“有計(jì)劃按比例發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的原則相違背”?！度嗣袢?qǐng)?bào)》認(rèn)為“是一種很有意義的改革”——摘編自1979年8月5日《人民日?qǐng)?bào)》材料二場(chǎng)景1985年，上海國(guó)際飯店頂樓豎起東芝廣告，引發(fā)群眾圍觀廣告內(nèi)容日本“東芝”標(biāo)牌社會(huì)反應(yīng)部分憤怒的市民形容為“鬼子進(jìn)村”；但《文匯報(bào)》刊文指出：“既然國(guó)際飯店頂端是可以做廣告的地段，那又為什么非不給人家做呢？”——摘編自1986年4月11日《文匯報(bào)》廣告不僅是商業(yè)行為，更是社會(huì)轉(zhuǎn)型的見證者。結(jié)合上述材料及所學(xué)知識(shí)，圍繞“廣告與變革”這一主題，撰寫一篇?dú)v史短文。【答案】背景角度：1978年，黨的十一屆三中全會(huì)作出實(shí)行改革開放的歷史性決策。史實(shí)角度：刊登廣告的角度：寧江機(jī)床廠的刊登，反映了企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)的擴(kuò)大；日本東芝廣告的刊登，反映了對(duì)外開放的深化。兩則廣告的刊登都體現(xiàn)了對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革的嘗試。質(zhì)疑角度：因計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期存在，民眾對(duì)兩則廣告存在質(zhì)疑，反映了改革開放初期改革和保守觀念的分歧。報(bào)紙態(tài)度：《人民日?qǐng)?bào)》和《文匯報(bào)》的態(tài)度，反映了國(guó)家堅(jiān)持改革開放的方向，有利于社會(huì)觀念的更新和轉(zhuǎn)變，為中國(guó)進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放和改革營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。綜上所述，改革開放初期，圍繞廣告的爭(zhēng)論折射了轉(zhuǎn)型中的中國(guó)解放思想、不斷摸索的歷程。廣告作為見證改革開放的第一手史料具有較高的史料價(jià)值。示例：廣告反映社會(huì)變革1978年，黨的十一屆三中全會(huì)作出實(shí)行改革開放的歷史性決策寧江機(jī)床廠的刊登，反映了企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)的擴(kuò)大；日本東芝廣告的刊登，反映了對(duì)外開放的深化。兩則廣告的刊登都體現(xiàn)了對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革的嘗試。因計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期存在，民眾對(duì)兩則廣告存在質(zhì)疑，反映了改革開放初期改革和保守觀念的分歧。《人民日?qǐng)?bào)》和《文匯報(bào)》的態(tài)度，反映了國(guó)家堅(jiān)持改革開放的方向，有利于社會(huì)觀念的更新和轉(zhuǎn)變，為中國(guó)進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放和改革營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。綜上所述，改革開放初期，圍繞廣告的爭(zhēng)論折射了轉(zhuǎn)型中的中國(guó)解放思想、不斷摸索的歷程。廣告作為見證改革開放的第一手史料具有較高的史料價(jià)值?！窘馕觥渴紫?，根據(jù)材料“1979年6月25日”和“1985年，上海國(guó)際飯店頂樓豎起東芝廣告，引發(fā)群眾圍觀”等信息，按照題干要求，圍繞“廣告與變革”這一主題，可確定題目為：廣告反映社會(huì)變革。其次，結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述，根據(jù)材料“摘編自1979年8月5日《人民日?qǐng)?bào)》”可知，背景上，1978年，黨的十一屆三中全會(huì)作出實(shí)行改革開放的歷史性決策。根據(jù)材料“《人民日?qǐng)?bào)》第四版左下方刊登了寧江機(jī)床廠的一則廣告，這是新中國(guó)成立以來(lái)全國(guó)第一個(gè)生產(chǎn)資料廣告”可知，寧江機(jī)床廠的刊登，反映了企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)的擴(kuò)大；根據(jù)材料“日本‘東芝’標(biāo)牌”可知，日本東芝廣告的刊登，反映了對(duì)外開放的深化。兩則廣告的刊登都體現(xiàn)了對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革的嘗試。根據(jù)材料“有計(jì)劃按比例發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的原則相違背”和“部分憤怒的市民形容為‘鬼子進(jìn)村’”可知，因計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期存在，民眾對(duì)兩則廣告存在質(zhì)疑，反映了改革開放初期改革和保守觀念的分歧?！度嗣袢?qǐng)?bào)》和《文匯報(bào)》的態(tài)度，反映了國(guó)家堅(jiān)持改革開放的方向，有利于社會(huì)觀念的更新和轉(zhuǎn)變，為中國(guó)進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放和改革營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。最