高一歷史期末測(cè)試卷附參考答案考試時(shí)間：90分鐘滿分：100分姓名：________班級(jí)：________一、選擇題（共25小題，每小題2分，計(jì)50分）1、

2、

3、

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5、

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25、二、非選擇題（共4小題，計(jì)50分）26、（12分）史料解析題

27、（12分）歷史解釋題

28、（13分）比較分析題

29、（13分）綜合論述題答案及解析：一、選擇題

答案：

1.A

2.C

3.B

4.D

5.A

6.B

7.C

8.D

9.A

10.C

11.B

12.D

13.A

14.B

15.C

16.D

17.A

18.B

19.C

20.D

21.A

22.B

23.C

24.D

25.A解析：

1.宗法制是西周時(shí)期實(shí)行的制度，以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，確立了宗族內(nèi)部的等級(jí)秩序，是維護(hù)統(tǒng)治的重要手段。

2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的思想自由繁榮局面稱為“百家爭(zhēng)鳴”，主要指儒家、道家、法家等學(xué)派的興起與爭(zhēng)論，是社會(huì)變革在思想領(lǐng)域的體現(xiàn)。

3.分封制是西周確立的制度，通過(guò)將土地分封給諸侯以鞏固統(tǒng)治，后逐漸被郡縣制取代。

4.諸子百家的代表人物有孔子、老子、韓非子等，孔子主張“仁政”，老子主張“無(wú)為而治”，韓非子主張“法、術(shù)、勢(shì)”相結(jié)合。

5.秦始皇采取“焚書(shū)坑儒”措施，目的是加強(qiáng)思想控制，鞏固中央集權(quán)，實(shí)現(xiàn)“思想大一統(tǒng)”。

6.“獨(dú)尊儒術(shù)”是在漢武帝時(shí)期提出的，儒家思想成為官方正統(tǒng)，奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。

7.絲綢之路是漢朝張騫出使西域后開(kāi)辟的，促進(jìn)了中國(guó)與中亞、西亞、歐洲的經(jīng)濟(jì)文化交流。

8.魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制，是門(mén)閥政治形成的重要標(biāo)志，以門(mén)第出身作為選官標(biāo)準(zhǔn)。

9.孝文帝改革促進(jìn)了民族融合，包括遷都洛陽(yáng)、改漢姓、穿漢服等措施，有利于促進(jìn)鮮卑族與漢族的文化融合。

10.佛教傳入中國(guó)的時(shí)間大約在東漢時(shí)期，原本來(lái)自印度，經(jīng)中亞傳入我國(guó)，后在東晉時(shí)期逐漸本土化。

11.均田制是隋唐時(shí)期實(shí)行的，目的是調(diào)節(jié)土地分配，緩解社會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

12.租庸調(diào)制是唐初實(shí)行的稅制，以戶為單位，按田畝征稅，按人口征役，按絹帛抵稅，是農(nóng)業(yè)稅制的重要改革。

13.科舉制在隋文帝時(shí)期開(kāi)始設(shè)立，唐代完善，打破門(mén)第限制，推動(dòng)社會(huì)流動(dòng)，形成官僚選拔制度。

14.“開(kāi)明君主”是唐代統(tǒng)治者在統(tǒng)治風(fēng)格上的體現(xiàn)，如唐太宗以開(kāi)明的態(tài)度治理國(guó)家，重視民生，推動(dòng)改革。

15.安史之亂爆發(fā)于唐朝天寶年間，是由安祿山和史思明發(fā)動(dòng)的叛亂，標(biāo)志著由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折。

16.宋朝實(shí)行“重文輕武”政策，以文官治國(guó)，削弱武將權(quán)力，促進(jìn)科舉制進(jìn)一步發(fā)展。

17.“交子”是世界上最早的紙幣，最初出現(xiàn)在北宋時(shí)期，主要用于四川地區(qū)，便利了商業(yè)交易。

18.程頤、朱熹是理學(xué)的集大成者，理學(xué)興起于北宋，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)與理本論，被稱為“宋明理學(xué)”。

19.《清明上河圖》描繪了北宋都城汴京的繁華景象，是張擇端所作，反映了宋代商品經(jīng)濟(jì)的繁榮。

20.明代“內(nèi)閣”是皇帝身邊的重要機(jī)構(gòu)，由翰林院官員組成，逐步發(fā)展為輔佐皇帝決策的中樞機(jī)構(gòu)。

21.清朝推行“文字獄”政策，以強(qiáng)化思想控制，維護(hù)清朝統(tǒng)治，加強(qiáng)社會(huì)的穩(wěn)定性。

22.資本主義萌芽出現(xiàn)在明朝中后期，特別是在江南地區(qū)，手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了資本主義的初步萌芽。

23.下列屬于“歷史解釋方法”的是……（需結(jié)合答案選項(xiàng)）

24.史實(shí)依據(jù)必須準(zhǔn)確可靠，歷史研究中必須注重對(duì)史料的辨析和分析，避免主觀臆斷。

25.“家國(guó)情懷”是歷史核心素養(yǎng)之一，強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)家、民族、文化的認(rèn)同與熱愛(ài)，是學(xué)習(xí)歷史的重要出發(fā)點(diǎn)。二、非選擇題26、（12分）史料解析題

材料：

“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也。五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。”

——《道德經(jīng)》問(wèn)題：

（1）材料出自哪一歷史時(shí)期？（2分）

（2）材料反映了該時(shí)期思想家的哪些主張？（4分）

（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明該思想流派對(duì)后世的影響。（6分）答案：

（1）材料出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。（2分）

（2）材料反映了道家思想家反對(duì)過(guò)度欲望，主張“無(wú)為而治”思想。（4分）

（3）道家思想為后世提供了與儒家互補(bǔ)的哲學(xué)視角，對(duì)政治、文化、科技等領(lǐng)域產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，如“老莊哲學(xué)”成為道家思想的核心，對(duì)中國(guó)古代宗教、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)等產(chǎn)生重要影響。（6分）解析：

本題考查對(duì)道家思想的理解與運(yùn)用能力。材料出自《道德經(jīng)》，作者是老子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的道家學(xué)派代表人物。材料中強(qiáng)調(diào)“五色五音五味”對(duì)感官的干擾，體現(xiàn)了道家反對(duì)物欲的思想。道家主張順其自然、無(wú)為而治，對(duì)后來(lái)的民本思想和治國(guó)理念有影響，是歷史解釋的重要方法之一。27、（12分）歷史解釋題

問(wèn)題：試結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“重文輕武”政策對(duì)宋代政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的影響。答案：

“重文輕武”政策促進(jìn)了科舉制的發(fā)展，提升了文官的地位，使宋代政治制度更加完善，但軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力下降，導(dǎo)致對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)屢屢失利。同時(shí)，文化上文人地位提升，推動(dòng)了文學(xué)、藝術(shù)、教育等領(lǐng)域的繁榮，使宋代成為文化高度發(fā)展的時(shí)期。（12分）解析：

本題考查對(duì)宋代政治政策的理解與歷史解釋能力?！爸匚妮p武”是宋朝為防止唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)而采取的政策，具有明顯的受益和弊端。關(guān)注此政策對(duì)宋代政治制度、軍事實(shí)力及文化氛圍的雙重影響，體現(xiàn)了因果思維及變遷思維的運(yùn)用。28、（13分）比較分析題

問(wèn)題：比較秦漢時(shí)期的郡縣制與隋唐時(shí)期的科舉制，分析它們?cè)谥贫茸兏镏械漠愅白饔?。答案?/p>

相同點(diǎn)：二者都是為了加強(qiáng)中央集權(quán)、鞏固統(tǒng)治而推行的重要制度。

不同點(diǎn)：郡縣制以行政區(qū)劃為基礎(chǔ)，通過(guò)分派官員管理地方；科舉制則以考試選拔人才，以文官為核心，推動(dòng)社會(huì)流動(dòng)。

作用：郡縣制奠定了中國(guó)大一統(tǒng)國(guó)家的地方治理基礎(chǔ)；科舉制推動(dòng)了官僚制度的完善，加強(qiáng)了中央集權(quán)的穩(wěn)定性，同時(shí)也促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)和文化的發(fā)展。（13分）解析：

本題考查比較分析題目的能力，強(qiáng)調(diào)對(duì)制度變革的理解和對(duì)不同制度作用的綜合分析。從“郡縣制”到“科舉制”，體現(xiàn)了中國(guó)古代選官制度由“世襲制”向“考試制”的演變過(guò)程，是歷史變遷思維的重要體現(xiàn)。29、（13分）綜合論述題

問(wèn)題：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，論述中國(guó)古代社會(huì)從先秦到明清的演變過(guò)程，說(shuō)明制度與思想發(fā)展的關(guān)系及其對(duì)歷史進(jìn)程的影響。答案：

從先秦時(shí)期到明清時(shí)期，中國(guó)古代社會(huì)經(jīng)歷了從分封制到郡縣制、從宗法制度到科舉制度、從百家爭(zhēng)鳴到理學(xué)集大成的發(fā)展過(guò)程。制度上，從貴族統(tǒng)治到科舉取士，政治權(quán)力逐步由世襲向選舉過(guò)渡；思想上，從多元思想到儒家“獨(dú)尊”，再到理學(xué)的興起，思想統(tǒng)一成為社會(huì)發(fā)展的主流趨勢(shì)。制度與思想的發(fā)展相互影響，制度變革促進(jìn)了思想的統(tǒng)一，思想統(tǒng)一又推動(dòng)了制度的穩(wěn)定，二者共同塑造