第第頁2024-2025學(xué)年七年級(jí)歷史上學(xué)期第一次月考卷（江蘇專用）（考試時(shí)間：60分鐘試卷滿分：100分）注意事項(xiàng)：1．本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答第Ⅰ卷時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫在本試卷上無效。3．回答第Ⅱ卷時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4．測試范圍：七年級(jí)上冊(cè)第1-6課。5．難度系數(shù)：0.75。6．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1．史料是研究歷史的基礎(chǔ)。研究原始社會(huì)人類生產(chǎn)、生活的情況，最可信的史料來源是（

）A．神話傳說 B．考古發(fā)現(xiàn) C．史籍記錄 D．學(xué)者論著2．化石是記錄地球歷史的特殊文字?？脊艑W(xué)者發(fā)掘的元謀人和北京人的“特殊文字”可用于研究（

）A．人類起源 B．農(nóng)耕生活 C．部落聯(lián)盟 D．國家產(chǎn)生3．考古學(xué)者通過對(duì)元謀人、北京人和山頂洞人的研究，揭示人類的（

）A．進(jìn)化過程 B．農(nóng)耕生活 C．王朝更迭 D．政權(quán)并立4．2022年9月28日，國家文物局發(fā)布了最新考古成果，湖北十堰學(xué)堂梁子遺址，新發(fā)現(xiàn)1具古人類頭骨化石——鄖縣人3號(hào)頭骨，新發(fā)現(xiàn)的“鄖縣人”3號(hào)頭骨化石，距今約100萬年，實(shí)證了我國百萬年的人類史?！班y縣人”的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了我國哪兩個(gè)古人類之間的空隙（

）A．元謀人、北京人 B．北京人、山頂洞人C．元謀人、山頂洞人 D．北京人、河姆渡人5．下列關(guān)于北京人和山頂洞人描述不正確的是（

）A．北京人、山頂洞人都生活在北京地區(qū)B．山頂洞人的長相比北京人更接近現(xiàn)代人C．北京人與山頂洞人都懂得人工取火D．北京人與山頂洞人都屬于舊石器時(shí)代6．下圖反映了（

）A．北京人已經(jīng)懂得了人工取火 B．北京人正在燒烤水牛等家畜C．北京人學(xué)會(huì)了用火改善生活 D．北京人燒烤的食物中有甘薯7．周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。在遺址中可以看到（

）A．打制石器 B．磨制石器 C．青銅器 D．鐵器8．考古學(xué)家在北京人地層處發(fā)現(xiàn)了大量的樸樹籽，還有榛子、胡桃、松、榆等植物孢粉；在北京人居住的洞穴里，發(fā)現(xiàn)了不同動(dòng)物的化石。由此可知北京人（）A．以采集狩獵為生 B．已經(jīng)會(huì)人工取火 C．開始種植農(nóng)作物 D．會(huì)使用磨制石器9．北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上。在該遺址可發(fā)現(xiàn)（

）A．用火遺跡 B．骨針化石 C．炭化稻粒 D．陶器葬品10．以下北京地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)與結(jié)論對(duì)應(yīng)正確的是（

）序號(hào)考古發(fā)現(xiàn)結(jié)論①北京人遺址：灰燼、燒石和燒骨等會(huì)使用磨制石器②山頂洞人遺址：穿孔骨針會(huì)建干欄式房屋③門頭溝東胡林遺址：距今10000-8000年栽培粟和黍的遺存原始農(nóng)業(yè)形成④平谷上宅遺址：距今約7000年前的陶器貧富分化出現(xiàn)A．① B．② C．③ D．④11．下圖是在浙江發(fā)現(xiàn)的一粒距今一萬年的碳化稻米。這一發(fā)現(xiàn)再次印證了（

）A．稻米是當(dāng)時(shí)最主要的食物 B．水稻栽培起源于中國南方C．南稻北粟局面已基本形成 D．使用未耜提高了水稻產(chǎn)量12．良渚古城距今5300—4300年。在良渚莫角山西坡出土了1．3萬公斤碳化稻谷，經(jīng)換算，這些稻谷約可以供今天的一個(gè)成年男性吃71年。這些稻谷可能屬于（

）A．權(quán)貴 B．奴隸 C．平民 D．地主13．五千年的文明沉淀；鑄就了燦爛的華夏文明。被尊崇為中華民族“人文初祖”的是（

）A．炎帝和黃帝 B．堯 C．舜 D．禹14．隨著禪讓制被打破，中國歷史進(jìn)入王位世襲的“家天下”時(shí)代。這一時(shí)代始于（

）A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．東周15．2024年掀起龍年尋“龍”熱潮。二里頭遺址出土的綠松石龍形器再次走進(jìn)大眾視野，被譽(yù)為“華夏第一龍”，彰顯了二里頭文化是中華文明總進(jìn)程的核心與引領(lǐng)者。此文物可以用來研究（）A．夏朝文明 B．商朝文明 C．西周文明 D．東周文明16．《史記》記載商紂王封周文王為西伯時(shí)，賜他“弓矢斧鉞，使得征伐”；在描繪周武王指揮牧野之戰(zhàn)時(shí)，“左杖黃鉞，右秉白旄（máo）以麾”。據(jù)此推測，下圖玉鉞在當(dāng)時(shí)可能是（

）河南偃師二里頭出土的玉鉞A．最高祭祀權(quán)的代表 B．高級(jí)生產(chǎn)工具C．軍事統(tǒng)帥權(quán)的象征 D．諸侯國的徽標(biāo)17．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，西周時(shí)期，祭祀、宴享等活動(dòng)都按等級(jí)使用鼎、簋（guǐ）等，王及王室墓葬出土的鼎、簋等數(shù)量比其他貴族的數(shù)量大得多，而且錫含量高。這體現(xiàn)出西周時(shí)期（

）A．中央集權(quán)制不斷發(fā)展 B．青銅禮器與貴族權(quán)力地位相結(jié)合C．貧富分化私有制產(chǎn)生 D．青銅器的制作工藝高超且數(shù)量多18．《史記·周本紀(jì)》記載：“二十年，晉文公召襄王（周天子），襄王會(huì)之河陽，踐土（地名），諸侯畢朝（朝覲）”這反映了（

）A．王室衰微 B．諸侯爭霸 C．百家爭鳴 D．民族交融19．揚(yáng)州有歷史記載的筑城記錄始于吳王夫差開邗溝、筑邗城。當(dāng)時(shí)應(yīng)是（）A．春秋時(shí)期 B．漢朝 C．唐朝 D．宋朝20．戰(zhàn)國時(shí)期的這些農(nóng)具（見下圖）雖貌不驚人，但其鋒利已經(jīng)悄無聲息地劃開了一個(gè)嶄新的時(shí)代。這里的“鋒利”可以理解為（

）較高生產(chǎn)力水平 B．頻繁的兼并戰(zhàn)爭 C．新興的小農(nóng)經(jīng)濟(jì) D．寬松的社會(huì)氛圍21．商周時(shí)期，農(nóng)具普遍使用木制或骨制的耒耜；春秋戰(zhàn)國時(shí)期，鐵農(nóng)具普遍推廣，基本上能適應(yīng)開墾、耕翻、平整、除草松土、收割等主要生產(chǎn)環(huán)節(jié)的要求。這描述的是（

）A．原始農(nóng)耕的產(chǎn)生 B．生產(chǎn)工具的改進(jìn)C．土地制度的變遷 D．耕作方式的變革22．表中歷史人物的論述反映了商鞅變法（）人物論述韓非子“七國之雄，秦為首強(qiáng)，皆賴商鞅。”李斯“孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷富，國以富強(qiáng)?！蓖醭洹吧眺毕嘈⒐?，為秦開帝業(yè)。”A．提高了秦國軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力 B．建立了中央集權(quán)制C．廢除了貴族的世襲特權(quán) D．增強(qiáng)了秦國的國力23．從春秋到戰(zhàn)國，民族關(guān)系出現(xiàn)了重要變化。春秋時(shí)期還屬于“四夷”的秦、楚等國，在戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)認(rèn)同于華夏，中原諸國也承認(rèn)了秦、楚是華夏族的組成部分，與齊、燕、趙、魏、韓并稱七雄，形成七個(gè)地區(qū)性的多民族國家。這表明（

）A．華夏認(rèn)同觀念得到發(fā)展 B．百家爭鳴繁榮局面出現(xiàn)C．諸侯國之間的矛盾消除 D．統(tǒng)一多民族封建國家建立24．“旱則引水浸潤，雨則杜（堵）塞水門”，使成都平原成為旱澇保收的“天府之國”。材料描述的是（

）A．都江堰 B．靈渠 C．大運(yùn)河 D．筒車25．泗縣某中學(xué)剛調(diào)來一位風(fēng)趣的歷史老師，她在自我介紹時(shí)說：“我與戰(zhàn)國有緣，我的姓是戰(zhàn)國七雄中最西邊的一個(gè)國家的名稱，我的名字是戰(zhàn)國七雄中最東邊的一個(gè)國家的名稱?！庇纱丝芍@位老師的名字是（

）A．秦燕 B．秦齊 C．齊燕 D．齊韓第Ⅱ卷二、非選擇題（本題共3小題，共50分）26．九年級(jí)（1）班的同學(xué)們正在參觀一場彩陶展覽。請(qǐng)你參與，幫助他們解決參展中遇到的問題。（20分）展廳一【探源溯流】人面魚紋彩陶盆。人面魚紋為人銜魚形象，人面呈圓形，頭戴三角形尖帽，口銜兩條抽象化的魚。展廳二【魚鳥相融】?魚紋彩陶盆。泥質(zhì)紅陶，四魚逆時(shí)針方向繞盆腹，構(gòu)成連續(xù)的圖案，呈游弋追逐之態(tài)?鳥紋彩陶缽。泥質(zhì)紅陶，上腹部繪寫實(shí)的鳥的側(cè)視形象。鳥紋俱全，生動(dòng)流暢?魚鳥紋彩陶瓶。泥質(zhì)紅陶，主題畫面為魚鳥共融。《山海經(jīng)》中載炎帝后人“人面而魚身”，黃帝之子“人面鳥身”展廳三【華夏之花】花卉紋彩陶盆。出土于陜西省渭南市。泥質(zhì)紅陶。肩腹部飾一周薔薇科抽象花卉紋花瓣紋彩陶缽。出土于河南省三門峽市。泥質(zhì)黃褐陶，口沿及腹部飾黑褐色五瓣花紋，以圓點(diǎn)做花心人頭形器口彩陶瓶。出土于甘肅省天水市。細(xì)泥紅陶，瓶身通體飾黑彩抽象花卉紋圖案——摘編自陜西歷史博物館網(wǎng)站等（1）根據(jù)展廳一材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出人面魚紋彩陶盆出土于A、B中的何處，并說出該遺址名稱。（4分）（2）根據(jù)展廳二材料并結(jié)合遠(yuǎn)古傳說，說明彩陶紋飾反映出的華夏族形成的特點(diǎn)。并指出考古發(fā)現(xiàn)、遠(yuǎn)古傳說與真實(shí)歷史的關(guān)系。（8分）（3）根據(jù)展廳三材料，指出三件文物的共同之處及其反映的中華文明特征。（6分）（4）綜合上述材料，請(qǐng)為本次參觀的展覽擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。（2分）27．閱讀材料，回答問題。（16分）材料一西周是一個(gè)統(tǒng)一的國家，但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的落后，經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的不平衡，交通的不便，再加上諸侯國與王室又相距太遠(yuǎn)，彼此的政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日漸減少。因此，分封制下的統(tǒng)一只是一種松散的統(tǒng)一，日后必然逐漸導(dǎo)致諸侯割據(jù)狀態(tài)的出現(xiàn)。材料二平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》材料三春秋時(shí)期，山東諸小國為齊所并，河北、山西諸小國為晉所并，江淮、漢水諸小國為楚所并，西北諸小國為秦所并，使春秋初年百十個(gè)國家，縮減成幾個(gè)大國。周邊的蠻、夷、戎、狄不斷襲擾中原；中原霸主也以“攘夷”相號(hào)召，與之進(jìn)行斗爭……華夏族與其他少數(shù)民族彼此犬牙交錯(cuò)，雜居共處。（1）根據(jù)材料一，指出西周“諸侯割據(jù)狀態(tài)”出現(xiàn)的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明分封制對(duì)西周統(tǒng)治的積極作用。（8分）（2）材料二反映了當(dāng)時(shí)怎樣的政治狀況？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主。（4分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合上述問題，說說春秋時(shí)期的爭霸戰(zhàn)爭有什么利弊。（4分）28．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一春秋晚期犧（xī）尊戰(zhàn)國時(shí)期鐵農(nóng)具復(fù)原圖生產(chǎn)力的發(fā)展，使一家一戶的個(gè)體小農(nóng)生產(chǎn)成為可能，“千耦其耘”（大規(guī)模集體耕作）的勞動(dòng)場面不再存在。一些奴隸主貴族改變剝削方式，把土地分成小塊，交給奴隸耕種，從中收取地租，這樣，新興地主階級(jí)成長起來?！幾院纹澣吨袊糯鐣?huì)》材料二秦孝公任商鞅。鞅以（認(rèn)為）三晉（山西）地狹人貧（地少人窮），秦地廣人寡（地廣人?。?，故草不盡墾，地利不盡出。于是誘（吸引）三晉之人，利其（給他們）田宅，務(wù)本（務(wù)農(nóng)）于內(nèi)，而使秦人應(yīng)敵于外。故廢井田，制阡陌，任其所耕（鼓勵(lì)開墾荒地），不限多少。數(shù)年之間，國富兵強(qiáng)，天下無敵。——摘編自《通典·食貨》（1）根據(jù)材料一，簡述春秋戰(zhàn)國時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn)，并概括生產(chǎn)力發(fā)展帶來的影響。（6分）（2）根據(jù)材料二，概述“三晉之人”被“誘”到秦國的原因。（4分）（3）綜合上述材料，概括社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素。（4分）

2024-2025學(xué)年七年級(jí)歷史上學(xué)期第一次月考卷（江蘇專用）參考答案一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。12345678910BAAACCAAAC11121314151617181920BAAAACBAAA2122232425BDAAB二、非選擇題：本題共3小題，共50分。26．【答案】（1）A處；（2分）名稱：半坡遺址；（2分）（2）特點(diǎn)：魚紋彩陶盆、鳥紋彩陶缽交融為魚鳥共融，說明華夏族是錯(cuò)居雜處的眾多民族在不斷交往、交流過程中逐漸交融而成。（4分）關(guān)系：傳說難免有神秘的色彩，但透過其神秘的外殼，我們可以得到關(guān)于真實(shí)歷史的很多信息；從遠(yuǎn)古時(shí)代存留下來的先民活動(dòng)遺址和文物，可以用來印證并提取傳說中的真實(shí)歷史信息。（4分）（3）共同之處：均為陶制器具；均有花卉圖樣。（4分）文明特征：多元一體。（2分）（4）標(biāo)題：彩陶——中華文明在交融中走向一體的見證。（2分）27．【答案】（1）原因：西周社會(huì)經(jīng)濟(jì)落后，經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的不平衡，交通不便，諸侯國與王室相距太遠(yuǎn)