2025北京豐臺區(qū)豐臺街道辦事處公開招聘城市協(xié)管員1人備考題庫第一部分單選題(50題)1、“父前行，子踵后，路遇長者，斂足拱手。尊長在前，不可口唾?！边@是在敦煌發(fā)現(xiàn)的唐宋時期少兒啟蒙讀物中的句子，它反映當(dāng)時的教育（）。

A.鼓勵兒童活潑機智

B.突出地方教育特色

C.提倡父子教學(xué)相長

D.注重儒家倫理道德

【答案】：D

【解析】題干中“父前行，子踵后，路遇長者，斂足拱手。尊長在前，不可口唾”描述了子女對父母、晚輩對尊長的禮儀規(guī)范和行為準(zhǔn)則。這體現(xiàn)出當(dāng)時的教育注重教導(dǎo)少兒遵循長幼有序、尊敬長輩等道德規(guī)范。儒家倫理道德強調(diào)“禮”，注重人際關(guān)系中的等級秩序和道德規(guī)范，題干內(nèi)容與儒家倫理道德的要求相契合。而鼓勵兒童活潑機智在題干表述中未體現(xiàn)；題干未涉及地方教育特色相關(guān)信息；題干著重強調(diào)的是晚輩對長輩的禮儀遵循，并非父子教學(xué)相長。所以該題應(yīng)選擇注重儒家倫理道德這一選項。2、“一票否決制”體現(xiàn)的決策規(guī)則是（）。

A.全體一致規(guī)則

B.少數(shù)決策規(guī)則

C.簡單多數(shù)規(guī)則

D.絕對多數(shù)規(guī)則

【答案】：A

【解析】“一票否決制”指的是只要有一個人反對，該決策就不能通過，這意味著決策要獲得通過必須全體成員一致同意，體現(xiàn)的是全體一致規(guī)則。少數(shù)決策規(guī)則是由少數(shù)人做出決策；簡單多數(shù)規(guī)則是指獲得超過一半的票數(shù)即可通過；絕對多數(shù)規(guī)則是要求獲得超過特定比例（大于半數(shù)）的票數(shù)才能通過。所以答案是全體一致規(guī)則。3、市場調(diào)節(jié)作為一種事后調(diào)節(jié)方式，在價格形成、價格信號傳遞至商品生產(chǎn)調(diào)整的過程中存在一定時間差，這體現(xiàn)了市場調(diào)節(jié)的哪一特點？（）

A.微觀性

B.目的性

C.盲目性

D.滯后性

【答案】：D"

【解析】本題主要考查市場調(diào)節(jié)的特點。市場調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性和滯后性等特點。市場調(diào)節(jié)的滯后性指的是在市場經(jīng)濟(jì)中，市場調(diào)節(jié)是一種事后調(diào)節(jié)，即經(jīng)濟(jì)活動參加者是在某種商品供求不平衡導(dǎo)致價格上漲或下跌之后，才作出擴大或減少這種商品供給的決定的。這就從價格形成、價格信號傳遞到商品生產(chǎn)的調(diào)整有一定的時間差，與題目中所描述的特征相符。而市場調(diào)節(jié)的微觀性強調(diào)的是市場調(diào)節(jié)主要著眼于微觀經(jīng)濟(jì)主體的利益和決策，側(cè)重于個體的經(jīng)濟(jì)行為和局部的資源配置，與價格信號傳遞和生產(chǎn)調(diào)整的時間差并無直接關(guān)聯(lián)；市場調(diào)節(jié)并沒有目的性這一特點；市場調(diào)節(jié)的盲目性是指生產(chǎn)經(jīng)營者不可能完全掌握市場各方面的信息，也無法控制經(jīng)濟(jì)變化的趨勢，因而其決策會帶有一定的盲目性，主要體現(xiàn)為生產(chǎn)經(jīng)營者不能準(zhǔn)確把握市場供求狀況而盲目生產(chǎn)，并非強調(diào)時間差問題。綜上，答案是滯后性。"4、在進(jìn)行垃圾分類時，（）應(yīng)當(dāng)放入有害垃圾箱。

A.樹葉

B.廢電池

C.剩菜

D.廢報紙

【答案】：B"

【解析】這道題考查垃圾分類知識，需要判斷哪種物品應(yīng)放進(jìn)有害垃圾箱。在垃圾分類體系中，有害垃圾是指對人體健康或者自然環(huán)境造成直接或者潛在危害的生活廢棄物。樹葉屬于易腐垃圾，在自然環(huán)境中容易腐爛分解，不具有對人體健康或自然環(huán)境的直接或潛在危害。廢電池含有汞、鉛、鎘等重金屬有害物質(zhì)，這些物質(zhì)一旦進(jìn)入環(huán)境，會對土壤、水源等造成嚴(yán)重污染，危害人體健康，因此廢電池應(yīng)放進(jìn)有害垃圾箱。剩菜屬于廚余垃圾，主要成分是有機物，易腐爛變質(zhì)，不具有毒害性。廢報紙屬于可回收物，經(jīng)過回收處理后可以再次加工利用，不會對環(huán)境和人體健康造成危害。綜上，應(yīng)放進(jìn)有害垃圾箱的物品是廢電池。"5、事業(yè)單位在與受聘人員簽訂聘用合同時，可以約定試用期。若受聘人員為再次參加工作的，其試用期為（）。

A.1個月

B.3個月

C.6個月

D.12個月

【答案】：B

【解析】事業(yè)單位與受聘人員簽訂聘用合同可以約定試用期。對于再次參加工作的受聘人員，試用期通常是6個月。所以本題正確答案對應(yīng)的試用期時長是6個月。6、小周為了解中國古代歷史，在新華書店花260元人民幣買了一套《二十四史》，260元所執(zhí)行的貨幣職能是（）。

A.價值尺度

B.流通手段

C.支付手段

D.價值貯藏

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)貨幣各職能的特點來判斷260元所執(zhí)行的貨幣職能。貨幣具有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。價值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價值和衡量其價值量大小的職能，它是貨幣的基本職能之一。貨幣執(zhí)行價值尺度職能時，并不需要現(xiàn)實的貨幣，只需要觀念上的貨幣，比如商品的標(biāo)價。而在本題中，260元是小周實際支付的金額，并非觀念上的貨幣，所以不是執(zhí)行價值尺度職能。流通手段是指貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介借以實現(xiàn)商品價值的職能。其特點是一手交錢、一手交貨。小周用260元人民幣在新華書店購買了一套《二十四史》，此時貨幣充當(dāng)了商品交換的媒介，符合流通手段“一手交錢、一手交貨”的特點，所以260元執(zhí)行的是流通手段職能。支付手段是指貨幣用于清償債務(wù)、支付賦稅、租金、工資等的職能。這一職能是隨著商品賒賬買賣的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在支付手段中，貨幣和商品的交換不是同時進(jìn)行的，存在時間差。本題中小周是當(dāng)場付款拿貨，不存在時間差，所以不屬于支付手段職能。價值貯藏是指貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會財富的一般代表被保存起來的職能。執(zhí)行該職能的貨幣必須是足值的金屬貨幣或金屬條塊，而人民幣屬于紙幣，不具備價值貯藏職能，所以本題也不符合價值貯藏的情況。綜上，260元所執(zhí)行的貨幣職能是流通手段。"7、提高創(chuàng)新思維能力，必須把握創(chuàng)新思維方法?！疤搫t實之、實則虛之”體現(xiàn)的思維方法是（）。

A.聯(lián)想思維

B.逆向思維

C.發(fā)散思維

D.超前思維

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各創(chuàng)新思維方法的特點，結(jié)合題干中“虛則實之、實則虛之”的含義來進(jìn)行分析。聯(lián)想思維是將記憶中對不同事物的認(rèn)識進(jìn)行聯(lián)結(jié)與思考的思維活動，它強調(diào)的是通過想象等方式把不同的事物或概念聯(lián)系起來，而“虛則實之、實則虛之”并非是在強調(diào)事物之間的聯(lián)想聯(lián)系，所以其并非體現(xiàn)聯(lián)想思維。逆向思維是人們從過去所把握的事物原理的反面、構(gòu)成要素的反面、功能結(jié)構(gòu)的反面等，去思考、去求索，以實現(xiàn)創(chuàng)新的目的?！疤搫t實之、實則虛之”意思是本來空虛，卻要偽裝成充實；本來充實，卻要偽裝成空虛，是從常規(guī)情況的反方向去思考和行動，與逆向思維從反面去思考問題的特點相契合，體現(xiàn)了逆向思維。發(fā)散思維是根據(jù)已知的事物信息，從不同的角度、不同的方向思考，以尋求解決問題的多樣性答案的思維方式。它側(cè)重于從一個點向多個方向擴散，產(chǎn)生多種不同的思路和想法，“虛則實之、實則虛之”并不屬于這種從多個方向思考解決問題的發(fā)散模式，所以未體現(xiàn)發(fā)散思維。超前思維是在多角度、全方位地分析事物的歷史和現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從事物發(fā)展的現(xiàn)實情況出發(fā)，認(rèn)識和把握事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，運用合理的推理和想象，判斷事物未來發(fā)展趨勢的思維形態(tài)。而“虛則實之、實則虛之”主要是關(guān)于虛實的反向運用，并非對事物未來發(fā)展趨勢的預(yù)判，因此未體現(xiàn)超前思維。綜上，“虛則實之、實則虛之”體現(xiàn)的思維方法是逆向思維。"8、經(jīng)正式批準(zhǔn)在報刊上發(fā)表的公文應(yīng)視為（）。

A.正式公文遵照執(zhí)行

B.學(xué)習(xí)材料參考閱讀

C.存本供存檔備查

D.參考材料時保存

【答案】：A

【解析】經(jīng)正式批準(zhǔn)在報刊上發(fā)表的公文具有法定效力，與正式印發(fā)的公文具有同等效力，所以應(yīng)視為正式公文遵照執(zhí)行。而將其僅僅作為學(xué)習(xí)材料參考閱讀、存本供存檔備查或者參考材料時保存，都沒有正確體現(xiàn)其性質(zhì)和應(yīng)有的處理方式。因此應(yīng)遵照執(zhí)行。9、人際沖突有兩種：工作性沖突與情緒性沖突（關(guān)系沖突）。工作性沖突是因為對工作本身有不同的理解、思路和方法；情緒性沖突則是情緒上的對立或敵意。根據(jù)上面的定義，下面屬于情緒性沖突的是（）。

A.某單位領(lǐng)導(dǎo)因為堅持原則和下屬發(fā)生嚴(yán)重的爭執(zhí)

B.一位年輕女孩子，因男友的冷漠，和他吵起來了

C.一位年輕的同事正在向顧客說明什么，但顧客顯得很激動

D.一位老者正在教訓(xùn)那些采摘校園玫瑰花的人

【答案】：B

【解析】“情緒性沖突”的定義要點有：①是一種人際沖突；②情緒上的對立或敵意。有一個情況是因單位領(lǐng)導(dǎo)堅持原則產(chǎn)生的爭執(zhí)，此情況錯誤，因為爭執(zhí)原因并非“情緒上的對立或敵意”，不符合要點②。另一個情況是因男友的冷漠而吵架，此情況正確，因為吵架是由于“情緒上的對立”，屬于情緒性沖突。還有一個情況表現(xiàn)出“激動”，這一情況錯誤，因為“激動”并沒有體現(xiàn)出“情緒上的對立或敵意”，不符合要點②。最后一種情況是老者教訓(xùn)那些采摘校園玫瑰花的人，此情況錯誤，因為老者教訓(xùn)他們是因為他們確實犯了錯，并不是因為“情緒上的對立或敵意”，不符合要點②。10、"轉(zhuǎn)發(fā)類通知與印發(fā)類通知的相同之處在于（）。注：你提供的“引發(fā)類通知”可能表述有誤，一般規(guī)范表述為“印發(fā)類通知”，故按此進(jìn)行改寫。"

A.兩者的來文均為上級機關(guān)

B.兩者均為平行文

C.都需要寫轉(zhuǎn)發(fā)語或引發(fā)語

D.對被引發(fā)或被轉(zhuǎn)發(fā)的文件內(nèi)容可進(jìn)行適當(dāng)改動

【答案】：C

【解析】轉(zhuǎn)發(fā)類通知是用于轉(zhuǎn)發(fā)上級機關(guān)、同級機關(guān)和不相隸屬機關(guān)的公文的通知，引發(fā)類通知是用于發(fā)布規(guī)范性文件、印發(fā)領(lǐng)導(dǎo)講話等的通知。轉(zhuǎn)發(fā)類通知的來文可能是上級機關(guān)、同級機關(guān)或不相隸屬機關(guān)，并非都來自上級機關(guān)。轉(zhuǎn)發(fā)類通知和引發(fā)類通知可以是下行文，并非都是平行文。二者都需要寫轉(zhuǎn)發(fā)語或引發(fā)語，用來表明轉(zhuǎn)發(fā)或引發(fā)的目的、意義等。對于被引發(fā)或被轉(zhuǎn)發(fā)的文件內(nèi)容，一般不能進(jìn)行改動，要保持原文的完整性和準(zhǔn)確性。所以相同之處在于都需要寫轉(zhuǎn)發(fā)語或引發(fā)語。11、我們應(yīng)以城市群為主體，構(gòu)建大中小城市和（）協(xié)調(diào)發(fā)展的城鎮(zhèn)格局，加快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化。

A.城鎮(zhèn)

B.鄉(xiāng)鎮(zhèn)

C.小城鎮(zhèn)

D.農(nóng)村

【答案】：C

【解析】要構(gòu)建科學(xué)合理、協(xié)調(diào)有序的城鎮(zhèn)發(fā)展格局，促進(jìn)大中小城市與其他城鎮(zhèn)單元的有機結(jié)合和互動發(fā)展，以城市群為主體構(gòu)建城鎮(zhèn)格局時，強調(diào)的是大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展。城鎮(zhèn)是一個較為寬泛的概念；鄉(xiāng)鎮(zhèn)側(cè)重于行政區(qū)域劃分且更多體現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)的行政組織性質(zhì)；農(nóng)村主要以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和鄉(xiāng)村生活為主，并非構(gòu)建城鎮(zhèn)格局中與大中小城市相匹配協(xié)調(diào)的對象。而小城鎮(zhèn)是連接城市和農(nóng)村的重要節(jié)點，在促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化、吸納農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口等方面具有重要作用，所以此處應(yīng)選能體現(xiàn)這一關(guān)鍵節(jié)點作用的“小城鎮(zhèn)”。12、對下列行為不可以提起行政復(fù)議的是：（）。

A.拘留

B.罰款

C.沒收非法財物

D.派出所對治安爭議的調(diào)解

【答案】：D

【解析】行政復(fù)議是指公民、法人或者其他組織認(rèn)為行政主體的具體行政行為違法或不當(dāng)侵犯其合法權(quán)益，依法向主管行政機關(guān)提出復(fù)查該具體行政行為的申請。拘留、罰款、沒收非法財物均屬于行政處罰，是行政機關(guān)依法對違反行政管理秩序的公民、法人或者其他組織，以減損權(quán)益或者增加義務(wù)的方式予以懲戒的行為。當(dāng)事人若認(rèn)為這些行政處罰侵犯其合法權(quán)益，可以依法提起行政復(fù)議。而對于行政調(diào)解，它是在國家行政機關(guān)的主持下，以當(dāng)事人雙方自愿為基礎(chǔ)，以國家法律、法規(guī)及政策為依據(jù)，以自愿為原則，通過對爭議雙方的說服與勸導(dǎo)，促使雙方當(dāng)事人互讓互諒、平等協(xié)商、達(dá)成協(xié)議，以解決有關(guān)爭議而達(dá)成和解協(xié)議的活動。行政調(diào)解不具有強制性，不是行政機關(guān)的具體行政行為，不具有可訴性，因此不能對其提起行政復(fù)議。所以對派出所對治安爭議的調(diào)解不可以提起行政復(fù)議。13、產(chǎn)品外包裝袋上標(biāo)注的“建議零售價”與市場實際零售價存在較大差距，原因是“建議零售價”：

A.不能及時反映市場供求關(guān)系的變化

B.不能反映各企業(yè)間勞動生產(chǎn)率的差別

C.是人為確定的，而商品的市場價格是由供求關(guān)系決定的

D.高于價值，違背了價值規(guī)律

【答案】：A"

【解析】商品的價格由價值決定，并受供求關(guān)系影響，圍繞價值上下波動?！敖ㄗh零售價”是生產(chǎn)廠家或商家為產(chǎn)品設(shè)定的一個參考價格，它具有相對穩(wěn)定性。而市場上的實際零售價會隨著市場供求關(guān)系的變化而頻繁變動。當(dāng)市場供大于求時，實際零售價可能會低于建議零售價；當(dāng)市場供小于求時，實際零售價可能會高于建議零售價。所以產(chǎn)品外包裝袋上的“建議零售價”與市場上實際零售價有較大差距，主要是因為“建議零售價”不能及時反映市場供求關(guān)系的變化。不同企業(yè)間勞動生產(chǎn)率的差別主要影響商品的價值量，但不是“建議零售價”與實際零售價有較大差距的直接原因。商品的市場價格由價值決定，受供求關(guān)系影響，并非僅由供求關(guān)系決定?！敖ㄗh零售價”不一定高于價值，且實際零售價圍繞價值上下波動是符合價值規(guī)律的，并沒有違背價值規(guī)律。綜上所述，產(chǎn)品外包裝袋上的“建議零售價”與市場上實際零售價有較大差距的原因是其不能及時反映市場供求關(guān)系的變化。"14、下列財產(chǎn)中可以適用善意取得的是（）。

A.遺失物

B.無主物

C.抵押物

D.盜竊物

【答案】：C"

【解析】善意取得是指無權(quán)處分人將其受托占有的他人的財物轉(zhuǎn)讓給第三人的，如受讓人在取得該財物時系出于善意，則受讓人取得該物的所有權(quán)，原權(quán)利人喪失所有權(quán)。遺失物和盜竊物不適用善意取得制度。這是因為遺失物是指非基于遺失人的意志而暫時喪失占有的物，盜竊物是通過非法手段獲取的財物，法律為了保護(hù)原所有權(quán)人的合法權(quán)益，維護(hù)社會的公平正義和財產(chǎn)秩序，規(guī)定這兩類物品即使被無權(quán)處分人轉(zhuǎn)讓給第三人，原所有權(quán)人原則上仍有權(quán)追回。無主物是指沒有所有人或者所有人不明的物，通常通過先占等方式確定歸屬，不涉及善意取得的問題。善意取得制度主要適用于有明確原所有權(quán)人，但被無權(quán)處分人處分的情況，而無主物不存在原所有權(quán)人這一前提。抵押物可以適用善意取得。抵押人作為抵押財產(chǎn)的所有權(quán)人或合法占有人，在未經(jīng)抵押權(quán)人同意的情況下將抵押物轉(zhuǎn)讓給第三人時，如果第三人符合善意取得的構(gòu)成要件，即受讓時是善意的、以合理的價格轉(zhuǎn)讓、完成了法定的公示方法，那么第三人可以取得抵押物的所有權(quán)。綜上，正確答案是抵押物。"15、中國是多民族國家，以下少數(shù)民族及其傳統(tǒng)節(jié)日對應(yīng)錯誤的一項是（）。

A.傣族——潑水節(jié)

B.彝族——跳花節(jié)

C.瑤族——達(dá)努節(jié)

D.藏族——望果節(jié)

【答案】：B"

【解析】該題考查少數(shù)民族與其傳統(tǒng)節(jié)日的對應(yīng)關(guān)系。潑水節(jié)是傣族的傳統(tǒng)節(jié)日。潑水節(jié)期間，人們相互潑水祝福，還會舉行賽龍舟、放高升等活動，體現(xiàn)了傣族獨特的文化風(fēng)情，此對應(yīng)是正確的。跳花節(jié)是苗族的傳統(tǒng)節(jié)日，并非彝族。跳花節(jié)是苗族同胞交流情感、展示技藝、祈求豐收的盛大節(jié)日，人們會身著盛裝，在跳花場上載歌載舞。而彝族的傳統(tǒng)節(jié)日有火把節(jié)等，火把節(jié)時彝族人民會點燃火把，舉行盛大的慶?；顒?，進(jìn)行斗牛、斗羊、摔跤等傳統(tǒng)民俗活動。所以該項對應(yīng)錯誤。達(dá)努節(jié)是瑤族的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天，瑤族人民會身著民族服飾，祭祀祖先、感謝天地，舉辦各種傳統(tǒng)的歌舞表演和體育活動，以表達(dá)對美好生活的向往，此對應(yīng)正確。望果節(jié)是藏族的傳統(tǒng)節(jié)日?！巴痹诓卣Z里意為“巡視田地”，節(jié)日期間，藏族人民會穿著節(jié)日盛裝，手持青稞、麥穗，繞著農(nóng)田轉(zhuǎn)圈，祈求豐收，然后會舉行賽馬、射箭、藏戲等活動，此對應(yīng)正確。綜上，答案為彝族——跳花節(jié)這一對應(yīng)是錯誤的。"16、事業(yè)單位改革的主要目的是（）。

A.轉(zhuǎn)變政府職能

B.穩(wěn)定事業(yè)單位發(fā)展

C.保持政府財政平衡

D.促進(jìn)公益事業(yè)發(fā)展

【答案】：D

【解析】事業(yè)單位改革是為了適應(yīng)社會發(fā)展的需要，優(yōu)化事業(yè)單位的資源配置和服務(wù)質(zhì)量。轉(zhuǎn)變政府職能主要是行政體制改革方面，并非事業(yè)單位改革的主要目的；穩(wěn)定事業(yè)單位發(fā)展表述不準(zhǔn)確，改革是為了推動其更好發(fā)展而非單純穩(wěn)定；保持政府財政平衡是改革可能涉及的一個方面，但不是主要目的。而事業(yè)單位承擔(dān)著為社會提供公益服務(wù)的重要職責(zé)，其改革的主要目的就是破除體制機制障礙，激發(fā)事業(yè)單位生機活力，促進(jìn)公益事業(yè)更好更快發(fā)展。17、我希望，有朋自遠(yuǎn)方來，歲月不改其性，紅塵不染其心；我希望歲月無痕，大地不老，一路最美際遇充滿詩情和畫意。從哲學(xué)角度看，下列選項正確的是（）。

A.事物的本質(zhì)是靜止的，所以存在“不改其性”的朋友

B.物質(zhì)的運動具有絕對性，不存在“大地不老”的現(xiàn)象

C.人在紅塵面前是無能為力的，“不染其心”是不可能的

D.物質(zhì)的特性是運動，“歲月無痕”只能是美好的祝福

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)哲學(xué)中關(guān)于運動和靜止的關(guān)系、物質(zhì)的特性以及人在客觀規(guī)律面前的主觀能動性等相關(guān)知識來對各選項進(jìn)行分析。事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。運動是絕對的、無條件的、永恒的；靜止是相對的、有條件的、暫時的。物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。同時，人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。對于“希望有朋自遠(yuǎn)方來，歲月不改其性，紅塵不染其心；歲月無痕，大地不老，一路最美際遇充滿詩情和畫意”這一表述，從哲學(xué)角度進(jìn)行分析。事物的本質(zhì)并非是靜止的，運動才是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。所以不存在絕對“不改其性”的朋友，因為朋友的性格等也會隨著時間和環(huán)境的變化而有所改變。物質(zhì)的運動具有絕對性，整個世界是一個永恒運動、變化和發(fā)展的過程。大地處于不斷的地質(zhì)變遷等運動之中，不存在“大地不老”即永遠(yuǎn)靜止不變的現(xiàn)象，該表述符合哲學(xué)中運動的絕對性原理。人在紅塵面前并非無能為力，人具有主觀能動性，可以在認(rèn)識和把握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀能動性以做到“不染其心”，通過自身的修養(yǎng)和對事物的正確認(rèn)知，不受外界不良因素的干擾。物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，而運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式?！皻q月無痕”表達(dá)的是一種對時光不流逝的美好期許，從哲學(xué)角度看，時間的流逝是客觀的、絕對的，“歲月無痕”只能是一種美好的祝福。綜上所述，從哲學(xué)角度分析，“物質(zhì)的運動具有絕對性，不存在‘大地不老’的現(xiàn)象”這一表述是正確的。"18、在對待自然問題上，恩格斯曾深刻指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮瑢τ诿恳淮芜@樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行報復(fù)。每一次勝利，起初確實取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是往后卻發(fā)生完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了?！边@告訴我們（）。

A.只有尊重自然規(guī)律，才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路

B.要用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人民提供豐潤的道德滋養(yǎng)，提高精神文明建設(shè)水平

C.要著力推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展

D.人類要勇于面對生態(tài)環(huán)境的挑戰(zhàn)，敢于改變自然規(guī)律，改善生態(tài)環(huán)境

【答案】：A"

【解析】本題主要考查對恩格斯關(guān)于人類與自然關(guān)系論述的理解。題意強調(diào)人類對自然界取得勝利后，自然界會進(jìn)行報復(fù)，最初的結(jié)果常被消除，這體現(xiàn)了尊重自然規(guī)律的重要性。從自然規(guī)律角度看，自然界有其自身運行的規(guī)律，人類的活動若違背這些規(guī)律，就會遭到自然界的“報復(fù)”。只有尊重自然規(guī)律，按照規(guī)律辦事，才能避免因違背規(guī)律而產(chǎn)生的不良后果，從而有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路。從選項所表達(dá)的側(cè)重點分析，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人民提供道德滋養(yǎng)、提高精神文明建設(shè)水平，主要側(cè)重于文化和精神文明領(lǐng)域，與題干中人類對自然的開發(fā)利用以及自然規(guī)律的核心內(nèi)容不相關(guān)；推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，重點在于社會發(fā)展的協(xié)調(diào)性，并非聚焦于人類與自然的關(guān)系以及自然規(guī)律；而自然規(guī)律是客觀存在的，人類可以認(rèn)識和利用自然規(guī)律，但不能改變自然規(guī)律，所以“敢于改變自然規(guī)律”的表述是錯誤的。綜上所述，核心觀點是在開發(fā)利用自然時要尊重自然規(guī)律，避免走彎路，故答案為尊重自然規(guī)律可有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路。"19、一般基層單位不宜隨意運用公告的形式公布事項，這是由公告的哪一個特點決定的？（）

A.公布范圍的廣泛性

B.鄭重宣告的莊嚴(yán)性

C.公告作者的限定性

D.鄭重宣告的嚴(yán)肅性

【答案】：C

【解析】公告具有公布范圍的廣泛性、鄭重宣告的莊嚴(yán)性和嚴(yán)肅性以及作者的限定性等特點。公布范圍的廣泛性主要強調(diào)公告發(fā)布范圍廣泛，面向大眾。鄭重宣告的莊嚴(yán)性和嚴(yán)肅性側(cè)重于公告內(nèi)容的莊重、嚴(yán)肅和正式。而公告作者的限定性是指公告的發(fā)文權(quán)力被限制在高層行政機關(guān)及其職能部門的范圍之內(nèi)，一般基層單位不具備發(fā)布公告的權(quán)力，所以一般基層單位不宜隨意運用公告的形式公布事項是由公告作者的限定性這一特點決定的。20、增強現(xiàn)實技術(shù)是指哪項科技（）。

A.AR

B.MR

C.VR

D.AI

【答案】：A"

【解析】增強現(xiàn)實技術(shù)是一種將虛擬信息與真實世界巧妙融合的技術(shù)，它通過計算機技術(shù)將虛擬的信息應(yīng)用到真實世界，讓真實的環(huán)境和虛擬的物體實時地疊加到了同一個畫面或空間中。AR即增強現(xiàn)實，它是一種實時地計算攝影機影像的位置及角度并加上相應(yīng)圖像、視頻、3D模型的技術(shù)，其目標(biāo)是在屏幕上把虛擬世界套在現(xiàn)實世界并進(jìn)行互動，與增強現(xiàn)實技術(shù)的定義相符。MR即混合現(xiàn)實，它是虛擬現(xiàn)實技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，該技術(shù)通過在虛擬環(huán)境中引入現(xiàn)實場景信息，在虛擬世界、現(xiàn)實世界和用戶之間搭起一個交互反饋的信息回路，以增強用戶體驗的真實感。VR即虛擬現(xiàn)實，它是利用計算機模擬產(chǎn)生一個三維空間的虛擬世界，提供使用者關(guān)于視覺、聽覺、觸覺等感官的模擬，讓使用者如同身臨其境一般，可以及時、沒有限制地觀察三度空間內(nèi)的事物。AI即人工智能，它是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。所以增強現(xiàn)實技術(shù)對應(yīng)的科技是AR。"21、政府的（）職能包括調(diào)節(jié)社會分配、組織社會保障、保護(hù)生態(tài)環(huán)境和自然資源、促進(jìn)社會化服務(wù)體系建立、提高人口質(zhì)量以及實行計劃生育等方面。

A.文化職能

B.社會職能

C.經(jīng)濟(jì)職能

D.政治職能

【答案】：B

【解析】調(diào)節(jié)社會分配和組織社會保障屬于保障社會公平、提供社會福利等方面的工作；保護(hù)生態(tài)環(huán)境和自然資源是為了維護(hù)社會的可持續(xù)發(fā)展；促進(jìn)社會化服務(wù)體系建立有助于提高社會服務(wù)水平和效率；提高人口質(zhì)量，實行計劃生育則是對社會人口方面的管理。這些職責(zé)都圍繞著社會整體的公共利益和社會發(fā)展需求，是政府社會職能的體現(xiàn)。所以這里應(yīng)選社會職能。22、為加強對民眾的思想管控，漢武帝采納了董仲舒所提的（）建議。

A.文字獄

B.科舉制度

C.八股取士

D.罷黜百家，獨尊儒術(shù)

【答案】：D"

【解析】本題考查漢武帝時期加強思想控制的措施。在漢武帝時期，為了加強對人民的思想控制，鞏固大一統(tǒng)局面，漢武帝采納了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。而文字獄是清朝統(tǒng)治者為加強思想控制而對不利于他們統(tǒng)治的言行進(jìn)行嚴(yán)厲鉗制的措施；科舉制度是隋朝開創(chuàng)的通過考試選拔官吏的制度；八股取士是明朝時期為了加強思想控制而規(guī)定科舉考試只許在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題，考生只能根據(jù)指定的觀點答卷，不準(zhǔn)發(fā)揮自己的見解的制度。所以正確答案是罷黜百家，獨尊儒術(shù)。"23、設(shè)計師依據(jù)自身想法設(shè)計建筑圖紙，隨后經(jīng)施工建成高樓大廈，這說明（）。

A.意識可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)

B.意識可以創(chuàng)造物質(zhì)

C.意識反映物質(zhì)

D.意識決定物質(zhì)

【答案】：A"

【解析】這道題考查意識與物質(zhì)的關(guān)系。意識與物質(zhì)具有辯證關(guān)系，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動的反作用。意識對物質(zhì)的能動反作用體現(xiàn)在兩個方面，一是意識能夠能動地認(rèn)識世界，二是意識能夠能動地改造世界。意識可以通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西，從而創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。設(shè)計師根據(jù)自己的想法設(shè)計建筑圖紙，然后施工建成高樓大廈，這體現(xiàn)了意識通過實踐活動轉(zhuǎn)化為了物質(zhì)，即意識可以通過實踐轉(zhuǎn)化為物質(zhì)。意識并不能直接創(chuàng)造物質(zhì)，物質(zhì)是客觀存在的，不依賴于人的意識，意識只有通過實踐活動才能作用于物質(zhì)，改變物質(zhì)的具體形態(tài)。所以“意識可以創(chuàng)造物質(zhì)”表述錯誤?！耙庾R反映物質(zhì)”強調(diào)的是意識是對物質(zhì)的主觀映象，側(cè)重于意識的認(rèn)識功能，而題干強調(diào)的是意識通過實踐轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，并非單純的意識反映物質(zhì)，所以該項不符合題意?！耙庾R決定物質(zhì)”違背了物質(zhì)決定意識這一基本原理，是唯心主義的觀點，表述錯誤。綜上，正確答案表達(dá)的是意識可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)。"24、明代著名戲劇家湯顯祖的代表作是（）。

A.西廂記

B.桃花扇

C.牡丹亭

D.長生殿

【答案】：C"

【解析】本題主要考查明代大戲劇家湯顯祖的代表作?！段鲙洝肥窃鯇嵏?chuàng)作的雜劇，該劇具有很濃的反封建禮教的色彩，作者寫青年人對愛情的渴望，寫情與欲的不可遏制與正當(dāng)合理，寫青年人自身的愿望與家長意志的沖突?！短一ㄉ取肥乔宕膶W(xué)家孔尚任創(chuàng)作的傳奇劇本，所寫的是明代末年發(fā)生在南京的故事。全劇以侯方域、李香君的悲歡離合為主線，展現(xiàn)了明末南京的社會現(xiàn)實?！赌档ねぁ肥敲鞔鷾@祖的代表作，該劇描寫了官家千金杜麗娘對夢中書生柳夢梅傾心相愛，竟傷情而死，化為魂魄尋找現(xiàn)實中的愛人，人鬼相戀，最后起死回生，與柳夢梅永結(jié)同心的故事，具有鮮明的浪漫主義特色?！堕L生殿》是清初劇作家洪昇創(chuàng)作的傳奇戲劇，該劇講述了唐明皇與楊貴妃之間的愛情故事，通過安史之亂前后的社會政治生活，反映了唐代由盛而衰的歷史轉(zhuǎn)變。綜上，正確答案是《牡丹亭》。"25、下列關(guān)于民間借貸利率的說法，正確的是（）。

A.必須低于銀行的利率

B.必須高于銀行的利率

C.應(yīng)該與銀行利率持平

D.可以適當(dāng)高于銀行的利率

【答案】：D

【解析】民間借貸利率是由借貸雙方根據(jù)市場情況、資金供求關(guān)系等因素自主協(xié)商確定的。在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，民間借貸利率可以適當(dāng)高于銀行的利率。這是因為民間借貸具有一定的風(fēng)險性和靈活性，與銀行貸款在資金來源、風(fēng)險承擔(dān)等方面存在差異。而要求民間借貸利率必須低于、高于或與銀行利率持平都不符合民間借貸的實際情況。一方面，民間借貸在一定程度上可以滿足一些無法從銀行獲得貸款的主體的資金需求，其利率會根據(jù)借貸風(fēng)險等因素有所調(diào)整；另一方面，法律也對民間借貸利率設(shè)置了上限，以保護(hù)借貸雙方的合法權(quán)益。所以民間借貸利率可以適當(dāng)高于銀行的利率。26、國家建立健全殘疾人統(tǒng)計（），以開展殘疾人狀況的統(tǒng)計調(diào)查與分析工作。

A.統(tǒng)計制度

B.研究制度

C.扶助制度

D.調(diào)查制度

【答案】：D"

【解析】本題考查關(guān)于殘疾人統(tǒng)計工作的制度內(nèi)容。國家為了全面、準(zhǔn)確地掌握殘疾人狀況，以便更好地制定相關(guān)政策和提供服務(wù)，需要建立健全專門針對殘疾人統(tǒng)計的制度。統(tǒng)計制度是指組織和管理統(tǒng)計工作的一系列規(guī)范和準(zhǔn)則，建立健全殘疾人統(tǒng)計制度，能夠為開展殘疾人狀況的統(tǒng)計調(diào)查和分析提供科學(xué)、規(guī)范的依據(jù)和保障，使統(tǒng)計工作有章可循，保證統(tǒng)計數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和可靠性，符合國家開展殘疾人狀況統(tǒng)計工作的要求。研究制度主要側(cè)重于對相關(guān)問題進(jìn)行學(xué)術(shù)或?qū)I(yè)性的研究探討，它并非直接用于規(guī)范和指導(dǎo)殘疾人統(tǒng)計工作本身，不能直接保障統(tǒng)計調(diào)查和分析的順利開展。扶助制度主要針對殘疾人的幫扶救助等方面，其重點在于對殘疾人提供各種形式的幫助和支持，與殘疾人統(tǒng)計工作沒有直接關(guān)聯(lián)，無法滿足統(tǒng)計調(diào)查和分析的工作需求。調(diào)查制度是統(tǒng)計制度的一個組成部分，單獨說調(diào)查制度不夠全面，統(tǒng)計制度涵蓋了調(diào)查制度以及其他與統(tǒng)計相關(guān)的內(nèi)容，如數(shù)據(jù)整理、分析、發(fā)布等環(huán)節(jié)，僅強調(diào)調(diào)查制度不能完整地體現(xiàn)國家對殘疾人統(tǒng)計工作的全面規(guī)范。綜上，應(yīng)填入“統(tǒng)計制度”。"27、"領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)是對組織成員行為進(jìn)行（）的過程。注：上述題干本身已符合要求，無需進(jìn)一步改寫。"

A.調(diào)查、分析

B.研究、設(shè)計

C.分析、評價

D.引導(dǎo)、施加影響

【答案】：D

【解析】領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)的目的是使組織成員的行為朝著組織期望的方向發(fā)展。引導(dǎo)意味著帶領(lǐng)組織成員朝著正確的方向行動，施加影響則是通過各種方式，如激勵、教導(dǎo)等，改變或強化組織成員的行為，讓他們更好地完成組織任務(wù)。而調(diào)查、分析主要側(cè)重于對事物現(xiàn)狀的了解和研究；研究、設(shè)計通常是針對方案、計劃等進(jìn)行構(gòu)思和規(guī)劃；分析、評價重點在于對已有的行為或結(jié)果進(jìn)行評估，這些都不是領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)組織成員行為的核心過程。所以領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)是對組織成員行為進(jìn)行引導(dǎo)、施加影響的過程。28、1864年，（）預(yù)言了電磁波的存在，并且指出光是一種電磁波。

A.奧斯特

B.法拉第

C.麥克斯韋

D.赫茲

【答案】：C"

【解析】本題主要考查物理學(xué)領(lǐng)域中對電磁波預(yù)言的科學(xué)家相關(guān)知識。奧斯特于1820年發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng)，即通電導(dǎo)體周圍存在磁場，他的這一發(fā)現(xiàn)揭示了電與磁之間存在一定的聯(lián)系，但并非預(yù)言電磁波的存在，所以該人物不符合題意。法拉第在1831年發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，即閉合電路的一部分導(dǎo)體在磁場中做切割磁感線運動時，導(dǎo)體中就會產(chǎn)生電流。電磁感應(yīng)現(xiàn)象為發(fā)電機的發(fā)明奠定了基礎(chǔ)，使人類大規(guī)模用電成為可能，但他沒有預(yù)言電磁波的存在，所以該人物也不符合題意。麥克斯韋在1864年預(yù)言了電磁波的存在，并建立了完整的電磁場理論，指出光是一種電磁波。他的理論對電磁學(xué)的發(fā)展起到了極其重要的推動作用，為后來的無線電通信等技術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。赫茲于1888年首次用實驗證實了電磁波的存在，他的實驗驗證了麥克斯韋的理論，但他不是預(yù)言電磁波存在的人，所以該人物同樣不符合題意。綜上，預(yù)言了電磁波的存在，并指出光是一種電磁波的是麥克斯韋。"29、著名詩句“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！笔窃娙死畎组L安放還以后所作。該詩句思想內(nèi)容深沉，藝術(shù)表現(xiàn)成熟，全詩情感飽滿，其喜怒哀樂之情奔涌迸發(fā)如江河流瀉，不可遏止，且起伏跌宕、變化劇烈。此詩句選自（）。

A.《蜀道難》

B.《游子吟》

C.《將進(jìn)酒》

D.《夢游天姥吟留別》

【答案】：C"

【解析】本題考查文學(xué)常識，重點在于判斷給定著名詩句的出處。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”出自唐代詩人李白的《將進(jìn)酒》?！妒竦离y》以浪漫主義的手法，展開豐富的想象，藝術(shù)地再現(xiàn)了蜀道崢嶸、突兀、強悍、崎嶇等奇麗驚險和不可凌越的磅礴氣勢。其內(nèi)容與題干詩句不相關(guān)?！队巫右鳌肥翘拼娙嗣辖紕?chuàng)作的五言詩，這是一首母愛的頌歌，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯并歌頌了母愛的偉大與無私。并非李白的作品，也不是題干詩句的出處?！秹粲翁炖岩髁魟e》是李白離開東魯南游吳越前夕，向朋友們表白自己的心情和意向之作，這是一首記夢詩，也是一首游仙詩。詩中雖也體現(xiàn)出李白獨特的浪漫主義風(fēng)格，但詩句并不出自此篇。綜上，答案是《將進(jìn)酒》。"30、甲在審理案件的過程中涉嫌違規(guī)被立案偵查，該案檢察人員李某與被害人存在近親屬關(guān)系，甲以此為由，提出回避申請。下列哪一選項是錯誤的？（）

A.李某應(yīng)該自行回避

B.作出回避決定以前，李某必須停止案件的偵查工作

C.李某的回避由檢察長決定

D.如果甲的回避申請被駁回，甲有權(quán)申請復(fù)議一次

【答案】：B"

【解析】《中華人民共和國刑事訴訟法》第二十九條規(guī)定，審判人員、檢察人員、偵查人員是本案的當(dāng)事人或者是當(dāng)事人的近親屬的，應(yīng)當(dāng)自行回避，當(dāng)事人及其法定代理人也有權(quán)要求他們回避。本案中李某與被害人存在近親屬關(guān)系，應(yīng)該自行回避。第三十一條第二款規(guī)定，對偵查人員的回避作出決定前，偵查人員不能停止對案件的偵查。題中李某在作出回避決定以前，不能停止案件的偵查工作。第三十一條第一款規(guī)定，審判人員、檢察人員、偵查人員的回避，應(yīng)當(dāng)分別由院長、檢察長、公安機關(guān)負(fù)責(zé)人決定。李某的回避由檢察長決定。第三十一條第三款規(guī)定，對駁回申請回避的決定，當(dāng)事人及其法定代理人可以申請復(fù)議一次。甲的回避申請如被駁回，有權(quán)申請復(fù)議一次。"31、“不以物喜，不以己悲”教導(dǎo)我們，不要因外物好壞和自身得失而產(chǎn)生或喜或悲的情緒，這句話出自（）。

A.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

B.《長恨歌》

C.《水調(diào)歌頭》

D.《岳陽樓記》

【答案】：D"

【解析】該題考查文學(xué)常識中名句的出處?！安灰晕锵?，不以己悲”這句話表達(dá)了一種豁達(dá)的心境，不因外物好壞和自身得失而情緒波動?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》是唐代詩人杜甫的作品，此詩描述了詩人自己的茅屋被秋風(fēng)所破以致全家遭雨淋的痛苦經(jīng)歷，抒發(fā)了憂國憂民的情感，并非“不以物喜，不以己悲”的出處?！堕L恨歌》是唐代詩人白居易的長篇敘事詩，全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇，也不是該句的出處?！端{(diào)歌頭》是詞牌名，有眾多以其為詞牌創(chuàng)作的作品，其中蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》最為著名，但均與“不以物喜，不以己悲”無關(guān)?！对狸枠怯洝肥潜彼挝膶W(xué)家范仲淹應(yīng)好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創(chuàng)作的一篇散文，“不以物喜，不以己悲”正是出自此篇文章。綜上，正確答案是《岳陽樓記》。"32、行政主體包括行政機關(guān)和法律法規(guī)授權(quán)的組織，其中行政機關(guān)涵蓋五級人民政府、派出機關(guān)和派出機構(gòu)。下列選項中不屬于一級行政機關(guān)的是（）。

A.村委會

B.鎮(zhèn)政府

C.縣政府

D.市政府

【答案】：A

【解析】行政主體涵蓋行政機關(guān)和法律法規(guī)授權(quán)的組織，行政機關(guān)包含五級人民政府、派出機關(guān)和派出機構(gòu)。五級人民政府依次為國務(wù)院、省級人民政府、市級人民政府、縣級人民政府、鄉(xiāng)級人民政府，它們都屬于行政機關(guān)。鎮(zhèn)政府屬于鄉(xiāng)級人民政府，縣政府屬于縣級人民政府，市政府屬于市級人民政府，均為一級行政機關(guān)。而村委會是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，并非行政機關(guān)，自然不屬于一級行政機關(guān)。所以正確答案是村委會。33、在現(xiàn)實生活中，存在諸多影響財政收入的因素，其中主要是（）。

A.國家預(yù)算和決算

B.國家減稅力度

C.稅收征管和經(jīng)濟(jì)政策

D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和分配政策

【答案】：D"

【解析】在現(xiàn)實生活中，影響財政收入的因素眾多，其中經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和分配政策是主要因素。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對財政收入的影響是基礎(chǔ)性的，二者是根與葉、源與流的關(guān)系。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高，社會財富不斷增加，才能保證國家財政收入持續(xù)增長。同時，分配政策也會對財政收入產(chǎn)生重要影響。在社會財富總量一定的前提下，如果國家財政集中的財富過多，會直接減少企業(yè)和個人的收入，不利于企業(yè)生產(chǎn)的擴大和個人購買力的增加，最終將對財政收入的增加產(chǎn)生不利影響；如果國家財政集中的收入太少，將直接影響國家職能的有效發(fā)揮，降低財政對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支持力度，最終不利于企業(yè)的發(fā)展和個人收入的增加。而國家預(yù)算和決算只是國家財政的計劃和執(zhí)行結(jié)果的反映，并非影響財政收入的主要因素。國家減稅力度會影響稅收收入，但它是分配政策中的一部分內(nèi)容，單獨強調(diào)減稅力度不全面。稅收征管和經(jīng)濟(jì)政策雖然與財政收入有關(guān)，但稅收征管是保障財政收入的手段，經(jīng)濟(jì)政策范圍寬泛，它們都不是影響財政收入的主要因素。所以在本題中，影響財政收入主要的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和分配政策。"34、我國五大瓷器官窯中，（）的瓷器與其他四大名窯最大的不同，是在釉中加入了銅元素，創(chuàng)造性地?zé)隽宋宀拾邤痰母G變紫紅色釉，開銅紅釉之先河。

A.定窯

B.官窯

C.鈞窯

D.汝窯

【答案】：C

【解析】我國五大瓷器官窯中，鈞窯在釉中加入銅元素，創(chuàng)造性燒出五彩斑斕的窯變紫紅色釉，開銅紅釉之先河，與其他四大名窯不同，所以應(yīng)選鈞窯。35、“民貴”“君輕”是（）提出的社會政治思想。

A.孫臏

B.韓非子

C.孔子

D.孟子

【答案】：D"

【解析】本題考查對古代思想家社會政治思想的了解。該題探討“民貴”“君輕”這一社會政治思想的提出者。需要對各個選項中的思想家進(jìn)行分析，判斷誰的思想包含“民貴”“君輕”。孫臏?zhǔn)菓?zhàn)國時期齊國軍事家，他的主要貢獻(xiàn)在軍事理論方面，例如《孫臏兵法》，其思想主要圍繞軍事戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，而非社會政治思想“民貴”“君輕”。韓非子是法家思想的集大成者，他主張以法治國，強調(diào)君主集權(quán)和嚴(yán)刑峻法等思想，與“民貴”“君輕”這種強調(diào)民本的思想并不相符?？鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人，他的思想核心是“仁”和“禮”，主張“為政以德”，但并未明確提出“民貴”“君輕”的思想。孟子是戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派的重要代表人物，他繼承和發(fā)展了孔子的思想，提出了“民為貴，社稷次之，君為輕”的社會政治思想，體現(xiàn)了民本主義的觀點。綜上，“民貴”“君輕”是孟子提出的社會政治思想。"36、2022年10月23日，由我國自主設(shè)計建造的亞洲最大重型自航絞吸船“（）”正式投入連云港港贛榆港區(qū)10萬噸級航道建設(shè)。

A.天空號

B.天馬號

C.天鯤號

D.天鵬浩

【答案】：C

【解析】2022年10月23日投入連云港港贛榆港區(qū)航道建設(shè)的亞洲最大重型自航絞吸船是天鯤號，它由我國自主設(shè)計建造，所以應(yīng)選此船。37、中央銀行上調(diào)0.5個百分點的準(zhǔn)備金率是一種（）。

A.擴張性財政政策

B.緊縮性財政政策

C.擴張性貨幣政策

D.緊縮性貨幣政策

【答案】：D"

【解析】準(zhǔn)備金率即法定存款準(zhǔn)備金率，是中央銀行要求的存款準(zhǔn)備金占其存款總額的比例。調(diào)整法定存款準(zhǔn)備金率屬于貨幣政策工具。當(dāng)中央銀行提高法定存款準(zhǔn)備金率時，商業(yè)銀行等金融機構(gòu)可用于貸款的資金減少，市場貨幣供應(yīng)量相應(yīng)減少，從而使社會總需求受到抑制，經(jīng)濟(jì)增長速度會放緩，這是一種緊縮性的調(diào)控手段，所以提高準(zhǔn)備金率屬于緊縮性貨幣政策。財政政策是政府通過調(diào)整財政收支來影響總需求，與調(diào)整準(zhǔn)備金率這一貨幣政策操作手段不同，所以提高準(zhǔn)備金率不屬于財政政策。綜上所述，中央銀行提高0.5個點的準(zhǔn)備金率是一種緊縮性貨幣政策。"38、中學(xué)語文教材里的《周亞夫軍細(xì)柳》《屈原列傳》《鴻門宴》都出自古代著作（）。

A.《論語》

B.《史記》

C.《漢書》

D.《左傳》

【答案】：B"

【解析】該題考查文學(xué)常識，關(guān)鍵在于判斷《周亞夫軍細(xì)柳》《屈原列傳》《鴻門宴》出自哪部古代著作?！墩撜Z》是記錄孔子及其弟子言行的一部語錄文集，集中體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，并不包含題干中的文章，所以不符合要求?！妒酚洝肥俏鳚h史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史?！吨軄喎蜍娂?xì)柳》記載了周亞夫駐扎細(xì)柳營時，漢文帝劉恒慰問軍隊的事；《屈原列傳》記述了屈原的生平事跡與文學(xué)創(chuàng)作；《鴻門宴》描繪了劉邦、項羽在鴻門舉行的一次宴會。這三篇文章均出自《史記》?！稘h書》又稱《前漢書》，由東漢史學(xué)家班固編撰，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史，主要記述了上起西漢的漢高祖元年，下至新朝王莽地皇四年間共229年的史事，不包含題干中的文章，不符合題意?！蹲髠鳌废鄠鳛樽笄鹈髦?，是中國古代一部敘事完備的編年體史書，它起自魯隱公元年，迄于魯哀公二十七年，以《春秋》為本，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目，也不包含題干中的文章，不符合要求。綜上，正確答案是《史記》。"39、當(dāng)你與領(lǐng)導(dǎo)的意見發(fā)生沖突時，通常情況下你會如何處理？

A.堅持自己的意見，不會放棄

B.無條件服從領(lǐng)導(dǎo)的意見

C.先服從，有機會再向領(lǐng)導(dǎo)說明

D.找其他同事溝通調(diào)解

【答案】：C"

【解析】當(dāng)與領(lǐng)導(dǎo)意見產(chǎn)生沖突時，處理方式有多種。一種方式是堅持自己的意見且不放棄。這種做法體現(xiàn)了自信和對自身觀點的堅定，相信自己的判斷是正確的，可能認(rèn)為自己掌握了更充分的信息或獨特的視角。然而，這樣做可能會引發(fā)與領(lǐng)導(dǎo)的激烈沖突，破壞與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，畢竟領(lǐng)導(dǎo)通常處于決策地位和權(quán)威位置。另一種是無條件服從領(lǐng)導(dǎo)的意見。這顯示出對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的尊重，能維持團(tuán)隊的和諧與秩序，避免因個人意見沖突導(dǎo)致團(tuán)隊內(nèi)耗。但缺陷在于可能會壓抑個人的創(chuàng)新思維和積極性，若領(lǐng)導(dǎo)的意見并非最優(yōu)，還可能影響工作的質(zhì)量和效果。也可以先服從領(lǐng)導(dǎo)意見，然后找機會再向領(lǐng)導(dǎo)說明。這種做法既給了領(lǐng)導(dǎo)面子，維護(hù)了工作的正常開展，又能在合適時機表達(dá)自己的想法，增加自己意見被采納的可能性，是較為折中的處理辦法。不過要把握好向領(lǐng)導(dǎo)說明的時機和方式，若時機不當(dāng)或方式不妥，可能達(dá)不到預(yù)期效果。還能找其他同事溝通調(diào)解。借助同事的力量來協(xié)調(diào)與領(lǐng)導(dǎo)的分歧，同事可能能提供不同的視角和建議，幫助緩解矛盾。但同事不一定能真正了解事情全貌，也不一定能有效解決問題，還可能使問題在團(tuán)隊中擴散，影響團(tuán)隊氛圍。"40、關(guān)于“附件”的說法，正確的是（）。

A.附件如有序號應(yīng)使用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)識

B.附件應(yīng)該緊接著公文正文，不必另起一行

C.附件必須與公文正文一起裝訂

D.附件應(yīng)在其右上角標(biāo)識“附件”

【答案】：A

【解析】附件如有序號應(yīng)使用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)識，這一說法是正確的。附件應(yīng)另起一行編排，并非緊接著公文正文不必另起一行；附件并不是必須與公文正文一起裝訂，如果不能一起裝訂，應(yīng)在附件左上角第一行頂格標(biāo)識公文的發(fā)文字號并在其后標(biāo)識“附件”二字及附件順序號；附件應(yīng)在版記之前，與公文正文一起裝訂，“附件”二字及附件順序號用3號黑體字頂格編排在版心左上角第一行，而不是在右上角標(biāo)識“附件”。41、某種電子產(chǎn)品，其零件1由中國大陸生產(chǎn)，零件2由日本生產(chǎn)，在馬來西亞負(fù)責(zé)組裝，最后在香港貼上標(biāo)簽面向全球銷售。上述環(huán)節(jié)直接反映的是（）。

A.生產(chǎn)全球化和貿(mào)易全球化

B.生產(chǎn)全球化和政治全球化

C.資本全球化和政治多極化

D.資本全球化和貿(mào)易全球化

【答案】：A"

【解析】生產(chǎn)全球化是指隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，生產(chǎn)領(lǐng)域的國際分工與協(xié)作不斷深化、加強，世界各國的生產(chǎn)相互聯(lián)系、相互協(xié)作，各國的生產(chǎn)活動成為世界生產(chǎn)鏈條中的一個環(huán)節(jié)。在本題中，電子產(chǎn)品的零件分別由中國大陸和日本生產(chǎn)，再由馬來西亞負(fù)責(zé)組裝，這體現(xiàn)了生產(chǎn)的國際分工與協(xié)作，反映了生產(chǎn)全球化。貿(mào)易全球化是指隨著各國對外開放程度的提高，世界各國都被卷入國際商品交換之中。該電子產(chǎn)品最后在香港貼上標(biāo)簽全球銷售，表明其銷售范圍面向全球，參與了國際商品交換，體現(xiàn)了貿(mào)易全球化。而政治全球化并不是一個廣泛認(rèn)可的經(jīng)濟(jì)全球化表現(xiàn)形式，政治多極化是指一定時期內(nèi)對國際關(guān)系有重要影響的國家和國家集團(tuán)等基本政治力量相互作用而朝著形成多極格局發(fā)展的一種趨勢，與本題描述的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象無關(guān)。資本全球化是指伴隨著生產(chǎn)和貿(mào)易全球化，資本的觸角伸向全球，資本在國際間的流動速度不斷加快，但本題中并未體現(xiàn)資本在國際間的流動情況。綜上所述，題干環(huán)節(jié)直接反映的是生產(chǎn)全球化和貿(mào)易全球化。"42、批辦性公文需提出擬辦意見，報本機關(guān)負(fù)責(zé)人批示或者轉(zhuǎn)有關(guān)部門辦理，這屬于公文收文辦理程序中的（）。

A.初審

B.傳閱

C.催辦

D.承辦

【答案】：D

【解析】收文辦理主要程序包括簽收、登記、初審、承辦、傳閱、催辦、答復(fù)。其中，承辦是指閱知性公文應(yīng)當(dāng)根據(jù)公文內(nèi)容、要求和工作需要確定范圍后分送。批辦性公文應(yīng)當(dāng)提出擬辦意見報本機關(guān)負(fù)責(zé)人批示或者轉(zhuǎn)有關(guān)部門辦理。初審是對收到的公文應(yīng)當(dāng)進(jìn)行初審；傳閱是根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)批示和工作需要將公文及時送傳閱對象閱知或者批示；催辦是及時了解掌握公文的辦理進(jìn)展情況，督促承辦部門按期辦結(jié)。所以題干描述的情況屬于承辦環(huán)節(jié)。43、以下選項中屬于恒溫動物的是（）。

A.藍(lán)鯨

B.蚯蚓

C.鱷魚

D.烏龜

【答案】：A"

【解析】恒溫動物是能夠通過自身的調(diào)節(jié)機制保持體溫相對穩(wěn)定的動物，通常包括鳥類和哺乳動物；變溫動物則是體溫隨外界環(huán)境溫度變化而變化的動物，如魚類、兩棲類、爬行類等。藍(lán)鯨屬于哺乳動物，具備完善的體溫調(diào)節(jié)機制，能夠維持相對恒定的體溫，是恒溫動物。蚯蚓是環(huán)節(jié)動物，鱷魚和烏龜均為爬行動物，它們都缺乏完善的體溫調(diào)節(jié)能力，體溫會隨環(huán)境溫度的改變而變化，屬于變溫動物。綜上，正確答案為藍(lán)鯨。"44、下列關(guān)于肖像權(quán)的表述中，不正確的是：（）

A.法人也有肖像權(quán)

B.公民的肖像權(quán)受侵犯時，有權(quán)請求精神損害賠償

C.使用公民的肖像，應(yīng)當(dāng)按照合同約定的用途和規(guī)定使用

D.公民享有肖像權(quán)，未經(jīng)本人同意，不得以營利為目的使用公民肖像

【答案】：A"

【解析】肖像權(quán)是指自然人對自己的肖像享有再現(xiàn)、使用并排斥他人侵害的權(quán)利。法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織，并不具有自然人的外貌形象，所以法人不享有肖像權(quán)。公民的肖像權(quán)受到侵犯時，由于這種侵權(quán)行為可能會給公民帶來精神上的痛苦和傷害，因此公民有權(quán)請求精神損害賠償。使用公民的肖像時，應(yīng)當(dāng)按照合同約定的用途和規(guī)定使用，這是遵循契約精神和保護(hù)公民肖像權(quán)的體現(xiàn)，若不按約定使用則可能構(gòu)成侵權(quán)。公民享有肖像權(quán)，未經(jīng)本人同意，不得以營利為目的使用公民肖像，這是對公民肖像權(quán)的重要保護(hù)，以營利為目的擅自使用他人肖像的行為屬于侵權(quán)行為。綜上，表述不正確的是法人也有肖像權(quán)。"45、依據(jù)2021年3月1日起施行的《中華人民共和國刑法修正案（十一）》，不滿（）周歲的人，無論實施何種危害社會的行為，均不負(fù)刑事責(zé)任。

A.10

B.14

C.12

D.8

【答案】：C

【解析】《中華人民共和國刑法修正案（十一）》自2021年3月1日起施行，其中規(guī)定不滿12周歲的人，不管實施何種危害社會的行為，都不負(fù)刑事責(zé)任。所以該題應(yīng)選擇表示12周歲的選項。46、我國唐代著名畫家（）被尊稱為“畫圣”，《送子天王圖》是其作品之一。

A.閻立本

B.吳道子

C.李思訓(xùn)

D.王維

【答案】：B"

【解析】該題考查唐代畫家及其尊稱和代表作品相關(guān)知識。被尊稱為“畫圣”且作品有《送子天王圖》的是吳道子。他的繪畫具有獨特風(fēng)格，其筆下人物衣帶宛若迎風(fēng)飄拂，被后人稱作“吳帶當(dāng)風(fēng)”，他的繪畫藝術(shù)對后世影響深遠(yuǎn)，因而有“畫圣”之譽。閻立本以人物畫著稱，代表作品有《步輦圖》《歷代帝王圖》等。李思訓(xùn)是唐代山水畫家，善畫青綠山水，作品體現(xiàn)了早期山水畫的風(fēng)格特點。王維是唐代著名詩人、畫家，其繪畫以山水田園題材為主，被認(rèn)為詩中有畫，畫中有詩，但他沒有“畫圣”這一稱號。所以正確答案是吳道子。"47、新民主主義向社會主義過渡的經(jīng)濟(jì)條件是（）。

A.國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)

B.社會主義國營經(jīng)濟(jì)的壯大

C.工商業(yè)合理調(diào)整的完成

D.社會主義工業(yè)化初步基礎(chǔ)的奠定

【答案】：B"

【解析】新民主主義向社會主義過渡需要具備一定的經(jīng)濟(jì)條件。國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)主要是為后續(xù)的建設(shè)和發(fā)展創(chuàng)造了穩(wěn)定的基礎(chǔ)，但它本身并非直接推動向社會主義過渡的關(guān)鍵經(jīng)濟(jì)條件，其重點在于使經(jīng)濟(jì)從動蕩狀態(tài)恢復(fù)到正常水平。工商業(yè)合理調(diào)整是為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的健康有序發(fā)展，主要目的是調(diào)整公私關(guān)系、勞資關(guān)系等，以恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，并非是向社會主義過渡的核心經(jīng)濟(jì)條件。社會主義工業(yè)化初步基礎(chǔ)的奠定是在過渡時期之后的發(fā)展成果，是社會主義建設(shè)推進(jìn)過程中的表現(xiàn)，而非過渡時期本身所具備的經(jīng)濟(jì)條件。而社會主義國營經(jīng)濟(jì)是在沒收官僚資本的基礎(chǔ)上建立起來的，掌握著國家的經(jīng)濟(jì)命脈，具有強大的經(jīng)濟(jì)實力和領(lǐng)導(dǎo)能力。社會主義國營經(jīng)濟(jì)的壯大，在國民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位，為新民主主義向社會主義過渡提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)保障，能夠引導(dǎo)和推動其他經(jīng)濟(jì)成分向社會主義方向發(fā)展，是新民主主義向社會主義過渡的重要經(jīng)濟(jì)條件。所以新民主主義向社會主義過渡的經(jīng)濟(jì)條件是社會主義國營經(jīng)濟(jì)的壯大。"48、中國古代歷史上出現(xiàn)了很多的盛世，以下盛世時間排序正確的是（）。

A.文景之治—光武中興—貞觀之治—開元盛世—康乾盛世

B.文景之治—貞觀之治—光武中興—開元盛世—康乾盛世

C.光武中興—文景之治—開元盛世—貞觀之治—康乾盛世

D.文景之治—光武中興—開元盛世—貞觀之治—康乾盛世

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各盛世所處的朝代時間順序來判斷選項是否正確。文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時期出現(xiàn)的治世，時間為公元前180-前141年，西漢是中國歷史上繼秦朝之后的大一統(tǒng)王朝。光武中興指的是東漢光武帝劉秀統(tǒng)治時期出現(xiàn)的治世，時間為公元25年-57年，東漢是中國歷史上繼西漢之后的大一統(tǒng)中原王朝。光武中興晚于文景之治。貞觀之治是唐朝初年唐太宗李世民在位期間出現(xiàn)的政治清明、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、文化繁榮的治世局面，時間為公元627-649年。唐朝是繼隋朝之后的大一統(tǒng)中原王朝，貞觀之治晚于光武中興。開元盛世是指唐朝在唐玄宗李隆基治理下出現(xiàn)的盛世，時間為公元712-741年。開元盛世晚于貞觀之治?？登⑹烙址Q康雍乾盛世，是清朝的鼎盛時期，經(jīng)歷了康熙、雍正、乾隆三代皇帝，持續(xù)時間長達(dá)一百三十四年，時間為公元1662-1796年。清朝是中國歷史上最后一個封建王朝，康乾盛世晚于開元盛世。綜上所述，這些盛世的正確時間排序是文景之治—光武中興—貞觀之治—開元盛世—康乾盛世。"49、馬克思曾指出“一步實際行動比一打綱領(lǐng)更重要”，這體現(xiàn)了（）。

A.理想源于生活

B.樹立遠(yuǎn)大的理想

C.理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一

D.理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，需要付出艱辛的勞動

【答案】：D

【解析】該題強調(diào)“一步實際行動比一打綱領(lǐng)更重要”，核心在于突出實際行動對于將理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的重要性。理想源于生活，側(cè)重于闡述理想的來源，并非強調(diào)行動對理想實現(xiàn)的作用；樹立遠(yuǎn)大的理想，關(guān)注的是理想的樹立環(huán)節(jié)，未涉及到行動與理想實現(xiàn)的關(guān)聯(lián)；理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一，重點在于說明理想和現(xiàn)實之間的辯證關(guān)系，沒有體現(xiàn)出行動的關(guān)鍵意義。而理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實需要付出艱辛的勞動，這里的“勞動”可理解為實際行動，與題干所表達(dá)的實際行動的重要性相契合，所以該題應(yīng)選體現(xiàn)理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實需要付出實際行動這一觀點的內(nèi)容。50、我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，以下不屬于攻關(guān)期的是（）。

A.轉(zhuǎn)變發(fā)展方式

B.優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

C.轉(zhuǎn)換增長動力

D.轉(zhuǎn)變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

【答案】：D

【解析】我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動力的攻關(guān)期。轉(zhuǎn)變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)并不屬于這一攻關(guān)期的內(nèi)容。所以該題正確答案應(yīng)選表述為轉(zhuǎn)變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的選項。第二部分多選題(20題)1、在我國監(jiān)督體系中，國家機關(guān)的監(jiān)督包括（）。（本題已經(jīng)是規(guī)范形式，無需改寫）

A.國家權(quán)力機關(guān)監(jiān)督

B.行政機關(guān)監(jiān)督

C.司法機關(guān)監(jiān)督

D.社會各組織監(jiān)督

【答案】：ABC"

【解析】在我國監(jiān)督體系中，國家機關(guān)的監(jiān)督是一個重要組成部分。國家權(quán)力機關(guān)監(jiān)督是國家機關(guān)監(jiān)督的重要方面。國家權(quán)力機關(guān)是人民行使國家權(quán)力的機關(guān)，它通過法定程序?qū)ζ渌麌覚C關(guān)進(jìn)行監(jiān)督，確保國家法律的制定和執(zhí)行符合人民的利益和意志。行政機關(guān)監(jiān)督也是國家機關(guān)監(jiān)督的關(guān)鍵內(nèi)容。行政機關(guān)在行政管理過程中，對自身及下級行政機關(guān)的行政行為進(jìn)行監(jiān)督，以保障行政活動的合法性、合理性和有效性，提高行政效率，維護(hù)社會公共利益。司法機關(guān)監(jiān)督同樣不可或缺。司法機關(guān)通過司法審判等活動，對國家機關(guān)及其工作人員的行為進(jìn)行監(jiān)督，保障公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，維護(hù)社會公平正義。而社會各組織監(jiān)督并不屬于國家機關(guān)的監(jiān)督。社會各組織監(jiān)督是來自于國家機關(guān)之外的社會力量的監(jiān)督，包括社會組織、媒體、公民等，它們在監(jiān)督體系中起到補充和促進(jìn)的作用，但與國家機關(guān)內(nèi)部的監(jiān)督性質(zhì)不同。所以答案應(yīng)選國家權(quán)力機關(guān)監(jiān)督、行政機關(guān)監(jiān)督和司法機關(guān)監(jiān)督。"2、晚唐時期，詩歌氣格逐漸趨于卑弱，然而（）在詩歌創(chuàng)作方面成就最為突出，與另一位詩人被世人合稱為“小李杜”。

A.李賀

B.李商隱

C.杜甫

D.杜牧

【答案】：BD"

【解析】本題主要考查文學(xué)常識中“小李杜”的相關(guān)內(nèi)容。晚唐時期，詩歌氣格趨向卑弱，而李商隱和杜牧在詩歌創(chuàng)作上成就頗高，世稱“小李杜”。李賀是中唐時期的浪漫主義詩人，其詩作多以神話傳說、鬼怪靈異為題材，風(fēng)格獨特，但并不在“小李杜”之列。杜甫是唐代現(xiàn)實主義詩人，生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時期，被后人稱為“詩圣”，他與李白并稱“李杜”，為了區(qū)別于“小李杜”，也被稱作“大李杜”，并非晚唐詩人，所以也不符合要求。因此，在晚唐之際成就最高且被稱為“小李杜”的是李商隱和杜牧。"3、甲烷俗稱瓦斯，是一種最簡單的有機物，在自然界分布廣泛。請問甲烷的組成元素是（）。

A.氮

B.碳

C.氧

D.氫

【答案】：BD

【解析】甲烷的化學(xué)式是CH?，由化學(xué)式可知，甲烷由碳元素和氫元素組成，因此本題正確答案為碳和氫。4、下列行為屬于動物先天性行為的有（）。

A.蜘蛛結(jié)網(wǎng)

B.鸚鵡學(xué)舌

C.黑猩猩釣取白蟻

D.小袋鼠爬到母親袋鼠的育兒袋中吃奶

【答案】：AD"

【解析】本題可依據(jù)先天性行為和學(xué)習(xí)行為的概念來判斷各行為所屬類型。先天性行為是動物生來就有的，由動物體內(nèi)的遺傳物質(zhì)所決定的行為；學(xué)習(xí)行為是在遺傳因素的基礎(chǔ)上，通過環(huán)境因素的作用，由生活經(jīng)驗和學(xué)習(xí)而獲得的行為。蜘蛛結(jié)網(wǎng)是蜘蛛生來就會的，是由其體內(nèi)遺傳物質(zhì)決定的行為，屬于先天性行為。鸚鵡學(xué)舌是鸚鵡通過學(xué)習(xí)和經(jīng)驗獲得的行為，并非生來就會，不屬于先天性行為。黑猩猩釣取白蟻是黑猩猩在后天的生活過程中，通過學(xué)習(xí)和不斷嘗試而獲得的取食方法，不是生來就有的，屬于學(xué)習(xí)行為。小袋鼠爬到母親袋鼠的育兒袋中吃奶，是小袋鼠生來就具備的本能，是由遺傳物質(zhì)決定的先天性行為。綜上，屬于動物先天性行為的有蜘蛛結(jié)網(wǎng)和小袋鼠爬到母親袋鼠的育兒袋中吃奶。"5、根據(jù)我國《民法典》，以下民事合同不具有法律效力的有（）。

A.小明父親把珍藏已久的名畫送給友誼深厚的朋友

B.某博主請3歲的兒童拍視頻，并承諾支付1000元報酬

C.方某承諾，趙某和陸某誰先獵獲一只野生丹頂鶴，就獎勵給誰1萬元

D.大學(xué)生李某平日經(jīng)常受到室友王某照顧，便把自己的電腦低價轉(zhuǎn)讓給了王某

【答案】：BC"

【解析】判斷民事合同是否具有法律效力，需依據(jù)我國《民法典》相關(guān)規(guī)定，民事法律行為有效的條件包括行為人具有相應(yīng)民事行為能力、意思表示真實、不違反法律行政法規(guī)強制性規(guī)定和公序良俗。贈送名畫行為中，贈與人具有相應(yīng)民事行為能力，送畫是真實意思表示，且不違反法律行政法規(guī)強制性規(guī)定和公序良俗，該贈與合同具有法律效力。邀請3歲兒童拍視頻并承諾支付報酬，3歲兒童屬于無民事行為能力人，無民事行為能力人實施的民事法律行為無效，所以此合同不具有法律效力。承諾給先獵獲野生丹頂鶴者獎勵，野生丹頂鶴是國家一級保護(hù)動物，獵獲野生丹頂鶴違反法律強制性規(guī)定，該合同因違法而不具有法律效力。大學(xué)生將電腦低價轉(zhuǎn)讓給室友，轉(zhuǎn)讓人具有相應(yīng)民事行為能力，轉(zhuǎn)讓是真實意思表示，也不違反法律行政法規(guī)強制性規(guī)定和公序良俗，該轉(zhuǎn)讓合同具有法律效力。綜上，不具有法律效力的民事合同為邀請3歲兒童拍視頻并承諾支付報酬以及承諾給先獵獲野生丹頂鶴者獎勵的合同。"6、文景之治不僅是中國歷史上經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展的一個偉大時代，同時也是為后來漢武帝征伐匈奴奠定了堅實物質(zhì)基礎(chǔ)的養(yǎng)精蓄銳時期。下列人物與文景之治相關(guān)的有（）。

A.劉欣

B.劉恒

C.劉啟

D.劉詢

【答案】：BC"

【解析】文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時期出現(xiàn)的治世。這一時期，二人推行輕徭薄賦、與民休息的政策，減輕農(nóng)民的徭役和勞役等負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使得國家經(jīng)濟(jì)得到顯著發(fā)展，人民生活水平提高，社會較為安定，為后來漢武帝征伐匈奴奠定了堅實物質(zhì)基礎(chǔ)。題干中提及的人物里，劉恒為漢文帝，劉啟為漢景帝，他們與文景之治直接相關(guān)。而劉欣是西漢第十三位皇帝，在位期間政治腐敗、社會矛盾尖銳，與文景之治無關(guān)。劉詢是西漢第十位皇帝，他統(tǒng)治時期被稱為“孝宣之治”，也與文景之治沒有關(guān)聯(lián)。綜上，與文景之治相關(guān)的人物是漢文帝劉恒和漢景帝劉啟。"7、根據(jù)我國憲法規(guī)定，我國的民族自治地方包括（）。

A.自治區(qū)

B.自治州

C.自治縣

D.自治鄉(xiāng)

【答案】：ABC

【解析】我國民族自治地方是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)的地區(qū)。依據(jù)我國憲法規(guī)定，民族自治地方包括自治區(qū)、自治州、自治縣。而自治鄉(xiāng)不屬于民族自治地方，它是民族區(qū)域自治的一種補充形式，鄉(xiāng)級行政單位并不具備完整的自治權(quán)力體系，不能行使像自治區(qū)、自治州、自治縣那樣廣泛的自治權(quán)。所以該題正確答案所涵蓋的內(nèi)容為自治區(qū)、自治州、自治縣。8、下列關(guān)于行政機關(guān)中的非正式組織的說法，正確的有（）。

A.行政機關(guān)中的非正式組織是非法的組織

B.只有在管理失控時，行政機關(guān)內(nèi)部才會出現(xiàn)非正式組織

C.行政機關(guān)內(nèi)部總是存在著非正式組織

D.非正式組織對于行政機關(guān)管理目標(biāo)的實現(xiàn)具有一定影響

【答案】：CD"

【解析】行政機關(guān)中的非正式組織并非非法組織，它是自然形成的團(tuán)體，成員因共同的興趣、情感等因素聚集在一起，其存在和活動并不違反法律規(guī)定。行政機關(guān)內(nèi)部非正式組織的出現(xiàn)并非取決于管理是否失控，即便管理有序，非正式組織也可能自然產(chǎn)生，因為其形成是基于成員間的社會心理需求，而非管理狀態(tài)。實際上，在行政機關(guān)內(nèi)部總是存在著非正式組織，這是由于組織成員之間必然會產(chǎn)生各種社會關(guān)系和互動，從而形成不同類型的小團(tuán)體。非正式組織對行政機關(guān)管理目標(biāo)的實現(xiàn)具有一定影響，這種影響可能是積極的，比如增強成員間的凝聚力、提高工作效率；也可能是消極的，比如傳播負(fù)面信息、抵制組織變革等。綜上所述，行政機關(guān)內(nèi)部總是存在非正式組織，且它對行政機關(guān)管理目標(biāo)的實現(xiàn)有一定影響，前兩個說法錯誤。"9、有效的組織戰(zhàn)略應(yīng)包括的基本要素有（）。

A.戰(zhàn)略愿景

B.目標(biāo)和目的

C.資源與業(yè)務(wù)

D.組織

【答案】：ABCD

【解析】有效的組織戰(zhàn)略通常包含幾個基本要素。戰(zhàn)略愿景是組織對未來發(fā)展的一種期望和藍(lán)圖，它為組織指明了長期的方向，是戰(zhàn)略的重要起始點。目標(biāo)和目的是具體的、可衡量的成果，它們將戰(zhàn)略愿景細(xì)化為可以實際操作和評估的內(nèi)容，幫助組織明確在不同階段需要達(dá)成什么。資源與業(yè)務(wù)是實現(xiàn)戰(zhàn)略的物質(zhì)基礎(chǔ)和行動領(lǐng)域，組織需要合理配置資源并規(guī)劃業(yè)務(wù)活動來落實戰(zhàn)略。組織本身也很關(guān)鍵，包括組織結(jié)構(gòu)、人員等方面，良好的組織架構(gòu)和人員配置能夠保障戰(zhàn)略的有效執(zhí)行。所以，有效的組織戰(zhàn)略應(yīng)包括戰(zhàn)略愿景、目標(biāo)和目的、資源與業(yè)務(wù)以及組織這些基本要素。10、下列選項中，屬于事業(yè)單位的有（）。

A.延邊大學(xué)附屬醫(yī)院

B.延吉市公安局

C.延邊職業(yè)技術(shù)學(xué)院

D.延吉空港保稅物流中心

【答案】：AC"

【解析】事業(yè)單位是指國家為了社會公益目的，由國家機關(guān)舉辦或其他組織利用國有資產(chǎn)舉辦的，從事教育、科技、文化、衛(wèi)生等活動的社會服務(wù)組織。延邊大學(xué)附屬醫(yī)院是從事醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的單位，秉持社會公益目的，屬于事業(yè)單位。延邊職業(yè)技術(shù)學(xué)院是從事教育活動的社會服務(wù)組織，以公益為目的，屬于事業(yè)單位。延吉市公安局是政府的重要組成部分，屬于行政機關(guān)，并非事業(yè)單位。延吉空港保稅物流中心主要是從事物流相關(guān)經(jīng)營活動，通常是以盈利為目的的企業(yè)性質(zhì)單位，不屬于事業(yè)單位。所以屬于事業(yè)單位的是延邊大學(xué)附屬醫(yī)院和延邊職業(yè)技術(shù)學(xué)院。"11、發(fā)文辦理是公文處理的三大環(huán)節(jié)之一，那么發(fā)文辦理的程序包括（）。

A.擬稿

B.簽收

C.擬辦

D.簽發(fā)

【答案】：AD"

【解析】發(fā)文辦理指以本機關(guān)名義制發(fā)公文的過程，包括草擬、審核、簽發(fā)、復(fù)核、繕印、用印、登記、分發(fā)等程序。擬稿就是草擬公文，是發(fā)文辦理流程中的起始步驟，是生成公文內(nèi)容的重要環(huán)節(jié)。簽發(fā)是對擬好的文稿進(jìn)行審定、簽署，是發(fā)文辦理中決定公文最終能否發(fā)出的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。簽收是收文辦理的程序，是指對收到的公文進(jìn)行確認(rèn)和接收，與發(fā)文辦理無關(guān)。擬辦是指由部門負(fù)責(zé)人或有關(guān)具體工作人員經(jīng)過對公文進(jìn)行認(rèn)真的閱讀分析，提出建議性的處置意見，供有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)審核定奪，主要是收文辦理環(huán)節(jié)中的工作，并非發(fā)文辦理程序。所以擬稿和簽發(fā)屬于發(fā)文辦理的程序。"12、《中華人民共和國紅十字會法》旨在保護(hù)人的生命和健康，發(fā)揚人道主義精神，促進(jìn)和平進(jìn)步事業(yè)，保障紅十字會依法履行職責(zé)。依據(jù)該法規(guī)定，紅十字會財產(chǎn)的主要來源有（）。

A.紅十字會會員繳納的會費

B.境內(nèi)外組織和個人捐贈的款物

C.動產(chǎn)和不動產(chǎn)的收入

D.人民政府的撥款

【答案】：ABCD

【解析】《中華人民共和國紅十字會法》規(guī)定，紅十字會財產(chǎn)的主要來源包含會員繳納的會費、境內(nèi)外組織和個人捐贈的款物、動產(chǎn)和不動產(chǎn)的收入以及人民政府的撥款。會員繳納的會費匯聚了紅十字會會員的支持，為組織開展相關(guān)活動提供資金基礎(chǔ)；境內(nèi)外組織和個人捐贈的款物體現(xiàn)了社會各界對紅十字會人道主義事業(yè)的認(rèn)可和物質(zhì)幫助；動產(chǎn)和不動產(chǎn)的收入則是紅十字會合理利用自身資產(chǎn)獲取的經(jīng)濟(jì)收益；人民政府的撥款是政府支持紅十字會依法履行職責(zé)，推動其在保護(hù)人的生命和健康、發(fā)揚人道主義精神、促進(jìn)和平進(jìn)步事業(yè)等方面發(fā)揮作用的重要資金保障。所以，該題目所涉及的內(nèi)容均屬于紅十字會財產(chǎn)的主要來源。13、2020年7月10日，交通運輸部舉辦了主題為“攜手同行，維護(hù)國際物流暢通”的航海日主題新聞發(fā)布會，強調(diào)把一流（）等作為實現(xiàn)海事高質(zhì)量發(fā)展的核心目標(biāo)。

A.海事服務(wù)

B.航海技術(shù)

C.海事隊伍

D.設(shè)施裝備

【答案】：ACD

【解析】在2020年7月10日交通運輸部舉辦的以“攜手同行維護(hù)國際物流暢通”為主題的航海日主題新聞發(fā)布會上，明確強調(diào)把一流海事服務(wù)、一流航海技術(shù)、一流海事隊伍、一流設(shè)施裝備作為實現(xiàn)海事高質(zhì)量發(fā)展的核心目標(biāo)。這四個方面對于海事高質(zhì)量發(fā)展而言都具有重要意義。一流的海事服務(wù)能夠保障海上運輸?shù)雀黜椇Ｊ禄顒拥母咝c安全；一流的航海技術(shù)是推動海事行業(yè)不斷進(jìn)步和提升競爭力的關(guān)鍵因素；一流的海事隊伍是各項海事工作得以順利開展和創(chuàng)新發(fā)展的人力基礎(chǔ)；一流的設(shè)施裝備則是保障海事作業(yè)的硬件支撐。所以這幾個方面均符合實現(xiàn)海事高質(zhì)量發(fā)展核心目標(biāo)的內(nèi)容。14、在法國巴黎于2020年7月7日召開的聯(lián)合國教科文組織執(zhí)行局第209次會議上，中國推薦申報的（）地質(zhì)公園正式獲批聯(lián)合國教科文組織世界地質(zhì)公園稱號。

A.黑龍江五大連池

B.甘肅張掖

C.湖南湘西

D.河南嵩山

【答案】：BC"

【解析】在2020年7月7日于法國巴黎召開的聯(lián)合國教科文組織執(zhí)行局第209次會議上，中國推薦申報的湖南湘西、甘肅張掖地質(zhì)公園正式獲批聯(lián)合國教科文組織世界地質(zhì)公園稱號。湖南湘西地質(zhì)公園擁有豐富的地質(zhì)遺跡資源，展現(xiàn)了揚子地臺東南緣多階段地質(zhì)演化過程。其喀斯特地貌景觀典型獨特，具有極高的科學(xué)研究價值與美學(xué)觀賞價值。甘肅張掖地質(zhì)公園內(nèi)的彩色丘陵、冰溝丹霞等地質(zhì)景觀，是中國干旱地區(qū)地貌景觀的杰出代表。它融合了自然美景與地質(zhì)科學(xué)價值，為地質(zhì)研究和科普教育提供了理想場所。而黑龍江五大連池地質(zhì)公園在2004年就已獲批成為聯(lián)合國教科文組織世界地質(zhì)公園；河南嵩山地質(zhì)公園于2004年2月13日被聯(lián)合國教科文組織列入首批世界地質(zhì)公園。所以正確的是湖南湘西和甘肅張掖地質(zhì)公園。"15、七千人大會是1962年1月11日至2月7日中共中央在北京舉行的擴大的工作會議，召開七千人大會最根本的原因有（）。

A.“大躍進(jìn)”運動的失敗

B.農(nóng)村人民公社化運動的失敗

C.整風(fēng)運動的失敗

D.人民內(nèi)部矛盾激化

【答案】：AB"

【解析】七千人大會是為了總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)、調(diào)整指標(biāo)、繼續(xù)糾正“左”傾錯誤而召開的一次重要會議?！按筌S進(jìn)”運動片面追求工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和建設(shè)的高速度，大幅度地提高和修改計劃指標(biāo)，打亂了國民經(jīng)濟(jì)秩序，浪費了大量的人力物力，造成了國民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)，使社會主義建設(shè)事業(yè)受到重大損失。農(nóng)村人民公社化運動嚴(yán)重脫離了農(nóng)村生產(chǎn)力水平，挫傷了廣大社員和干部的積極性，損害了群眾利益，影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展?！按筌S進(jìn)”和農(nóng)村人民公社化運動這兩個運動的失敗使得國民經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)嚴(yán)重困難，這是召開七千人大會最根本的原因。整風(fēng)運動分為不同階段和類型，其中1957年的整風(fēng)運動是為了反對官僚主義、宗派主義和主觀主義，但被反右派斗爭嚴(yán)重擴大化打斷。不過這并非召開七千人大會的根本原因。人民內(nèi)部矛盾激化并非召開七千人大會的根本原因，七千人大會主要是針對經(jīng)濟(jì)建設(shè)中出現(xiàn)的問題進(jìn)行總結(jié)和調(diào)整。綜上，召開七千人大會最根本的原因是“大躍進(jìn)”運動和農(nóng)村人民公社化運動的失敗。"16、長城自古就被視為中華民族精神的象征，河北境內(nèi)有自戰(zhàn)國至明朝各個時期的長城。關(guān)于承德境內(nèi)現(xiàn)存長城的有關(guān)描述，正確的有（）。

A.占河北省現(xiàn)存長城總長度的三分之二

B.承德境內(nèi)現(xiàn)存戰(zhàn)國、秦、漢、金、明五個朝代修建的長城

C.承德境內(nèi)現(xiàn)存長城總長約為540多公里

D.灤平與密云交界的司馬臺長城、金山嶺長城、古北口長城是萬里長城線上景色最優(yōu)美、建筑最多樣、最具代表性的地段之一，堪稱萬里長城的精粹

【答案】：BC

【解析】這道題主要考查對承德境內(nèi)現(xiàn)存長城相關(guān)知識的了解。承德境內(nèi)現(xiàn)存長城資源豐富，包括戰(zhàn)國、秦、漢、金、明五個朝代修建的長城，現(xiàn)存長城總長約為540多公里。并且灤平與密云交界的司馬臺長城、金山嶺長城、古北口長城是萬里長城線上景色最優(yōu)美、建筑最多樣、最具代表性的地段之一，堪稱萬里長城的精粹。然而，承德境內(nèi)現(xiàn)存長城并非占河北省現(xiàn)存長城總長度的三分之二。所以正確描述有現(xiàn)存多個朝代修建的長城、現(xiàn)存長城的大致長度以及部分長城地段具有獨特代表性等方面。17、下列我國文獻(xiàn)記錄中被列入《世界記憶名錄》的有（）。

A.甲骨文

B.《南京大屠殺》

C.《孫子兵法》

D.《本草綱目》

【答案】：ABD"

【解析】該題考查我國列入《世界記憶名錄》的文獻(xiàn)記錄相關(guān)知識。《世界記憶名錄》是聯(lián)合國教科文組織的文獻(xiàn)保護(hù)項目，旨在對世界范圍內(nèi)正在逐漸老化、損毀、消失的文獻(xiàn)記錄進(jìn)行搶救，并加強保護(hù)和利用，提高全世界對文獻(xiàn)遺產(chǎn)及其重要性的認(rèn)識。我國甲骨文于2017年成功入選《世界記憶名錄》。甲骨文是中國的一種古老文字，是漢字的早期形式，也是現(xiàn)存中國王朝時期最古老的一種成熟文字，它對于研究中國古代歷史、文化、語言等方面具有極高的價值?！赌暇┐笸罋n案》在2015年入選《世界記憶名錄》?！赌暇┐笸罋n案》真實記錄了1937年12月13日至1938年3月期間，侵華日軍在南京縱兵屠殺無辜，手段野蠻殘忍，且奸淫、搶劫、焚燒和破壞等血腥暴行，這些檔案是歷史的重要見證，警示著人們銘記歷史、珍惜和平。而《孫子兵法》和《本草綱目》目前并未被列入《世界記憶名錄》?！秾O子兵法》是中國現(xiàn)存最早的兵書，被譽為“兵學(xué)圣典”，其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，對中國軍事學(xué)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)；《本草綱目