2025上海同濟(jì)大學(xué)校友與基金工作辦公室招聘2人備考題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、球鞋：運(yùn)動(dòng)員：足球（）

A.相機(jī)：游客：照片

B.原子彈：美軍：廣島

C.酒杯：項(xiàng)羽：號(hào)令

D.鋼筆：作家：小說(shuō)

【答案】：D

【解析】運(yùn)動(dòng)員（職業(yè)）穿著球鞋踢足球；作家（職業(yè)）拿著鋼筆寫(xiě)小說(shuō)。所以得出相應(yīng)答案。2、第四代移動(dòng)通信及其技術(shù)的簡(jiǎn)稱(chēng)是（）。

A.WIFI

B.APP

C.WLAN

D.4G

【答案】：D

【解析】第四代移動(dòng)通信及其技術(shù)簡(jiǎn)稱(chēng)為4G。WIFI是一種允許電子設(shè)備連接到一個(gè)無(wú)線局域網(wǎng)的技術(shù)，通常使用2.4GUHF或5GSHFISM射頻頻段；APP是指安裝在智能手機(jī)上的應(yīng)用程序；WLAN即無(wú)線局域網(wǎng)，是利用無(wú)線通信技術(shù)在局部范圍內(nèi)建立的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)。所以正確答案應(yīng)選擇表示第四代移動(dòng)通信技術(shù)簡(jiǎn)稱(chēng)的選項(xiàng)。3、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為馬克思主義理論體系的重要組成部分，其形成并非一蹴而就，而是具有深刻的理論基礎(chǔ)。這個(gè)理論基礎(chǔ)是（）。

A.歷史唯物主義

B.西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)

C.勞動(dòng)價(jià)值論

D.剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成有著深刻的理論基礎(chǔ)，勞動(dòng)價(jià)值論是其理論基礎(chǔ)。勞動(dòng)價(jià)值論認(rèn)為商品的價(jià)值是由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)量決定的，這為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析資本主義經(jīng)濟(jì)中的價(jià)值規(guī)律、剩余價(jià)值等問(wèn)題奠定了基礎(chǔ)。歷史唯物主義主要是從社會(huì)歷史發(fā)展的角度揭示社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，它是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，并非馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)。西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成有一定的影響，但它并不是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判地繼承了西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的合理成分。剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容，它揭示了資本主義剝削的本質(zhì)，但不是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)。綜上所述，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)是勞動(dòng)價(jià)值論。"4、“不唯書(shū)，不唯上，只唯實(shí)”這種觀點(diǎn)屬于（）。

A.實(shí)用主義觀點(diǎn)

B.唯物主義觀點(diǎn)

C.實(shí)證主義觀點(diǎn)

D.科學(xué)主義觀點(diǎn)

【答案】：B"

【解析】該題主要考查對(duì)不同哲學(xué)觀點(diǎn)的理解和判斷?！安晃〞?shū)，不唯上，只唯實(shí)”強(qiáng)調(diào)的是不要盲目迷信書(shū)本和上級(jí)權(quán)威，要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地看待問(wèn)題和處理事情。實(shí)用主義觀點(diǎn)注重行動(dòng)的實(shí)際效果，以有用性來(lái)衡量真理和價(jià)值，與“不唯書(shū)，不唯上，只唯實(shí)”所強(qiáng)調(diào)的從實(shí)際出發(fā)，遵循客觀規(guī)律并不一致。唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)?！安晃〞?shū)，不唯上，只唯實(shí)”體現(xiàn)了尊重客觀實(shí)際，依據(jù)客觀事實(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)世界和改造世界，這與唯物主義堅(jiān)持物質(zhì)第一性，從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)相契合。實(shí)證主義觀點(diǎn)側(cè)重于通過(guò)實(shí)證研究和可觀察的事實(shí)來(lái)獲取知識(shí)，雖然也強(qiáng)調(diào)事實(shí)，但它更側(cè)重于研究方法和知識(shí)來(lái)源，與“不唯書(shū)，不唯上，只唯實(shí)”所表達(dá)的全面的從實(shí)際出發(fā)的內(nèi)涵有所不同?？茖W(xué)主義觀點(diǎn)將自然科學(xué)的方法和標(biāo)準(zhǔn)絕對(duì)化，認(rèn)為只有符合自然科學(xué)方法的知識(shí)才是真正的知識(shí)，而“不唯書(shū)，不唯上，只唯實(shí)”強(qiáng)調(diào)的是更廣泛意義上的對(duì)實(shí)際情況的尊重，并非單純局限于科學(xué)研究方法。綜上所述，“不唯書(shū)，不唯上，只唯實(shí)”這種觀點(diǎn)屬于唯物主義觀點(diǎn)。"5、有人說(shuō)：“滴水穿石，不是因其力量，而是因其堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍。”這句話體現(xiàn)出了堅(jiān)持就是勝利的道理。從哲學(xué)的角度分析，“堅(jiān)持就是勝利”的哲理在于（）。

A.必然性通過(guò)偶然性開(kāi)辟道路

B.肯定中包含著否定的因素

C.量變?cè)谝欢l件下，引起質(zhì)變

D.有其因必有其果

【答案】：C"

【解析】“滴水穿石，不是因其力量，而是因其堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍”，強(qiáng)調(diào)了持續(xù)的堅(jiān)持最終帶來(lái)了穿石的結(jié)果。從哲學(xué)角度來(lái)看，這體現(xiàn)的是量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變?！皥?jiān)持”意味著持續(xù)的量變過(guò)程，而“勝利”則代表著最終實(shí)現(xiàn)的質(zhì)變，即在一定條件下，持續(xù)的量變引起了質(zhì)變。必然性通過(guò)偶然性開(kāi)辟道路，強(qiáng)調(diào)的是必然性和偶然性的關(guān)系，必然性存在于偶然性之中并通過(guò)大量的偶然性表現(xiàn)出來(lái)，與“堅(jiān)持就是勝利”所體現(xiàn)的持續(xù)積累達(dá)成質(zhì)變的原理不符。肯定中包含著否定的因素，體現(xiàn)的是辯證的否定觀，辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，肯定和否定相互依存、相互滲透，這與“堅(jiān)持就是勝利”所強(qiáng)調(diào)的量變與質(zhì)變關(guān)系無(wú)關(guān)。有其因必有其果，強(qiáng)調(diào)的是因果聯(lián)系，原因和結(jié)果是揭示客觀世界中普遍聯(lián)系著的事物先后相繼、彼此制約的一對(duì)范疇，而“堅(jiān)持就是勝利”更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)量的積累到質(zhì)的轉(zhuǎn)變，并非單純的因果聯(lián)系。綜上所述，“堅(jiān)持就是勝利”的哲理在于量變?cè)谝欢l件下引起質(zhì)變。"6、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以（）為核心的民族精神和以（）為核心的時(shí)代精神。

A.愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、拼搏進(jìn)取

B.愛(ài)國(guó)主義、改革開(kāi)放

C.愛(ài)國(guó)主義、改革創(chuàng)新

D.愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、創(chuàng)新包容

【答案】：C"

【解析】實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。中國(guó)精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面，始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量。改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心，改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)人民始終與時(shí)俱進(jìn)、一往無(wú)前，充分顯示了改革創(chuàng)新的強(qiáng)大力量。愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)并非民族精神核心，拼搏進(jìn)取也不是時(shí)代精神核心；改革開(kāi)放是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的重要舉措，但不是時(shí)代精神的核心表述；愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、創(chuàng)新包容的表述均不符合民族精神和時(shí)代精神核心的準(zhǔn)確內(nèi)容。所以正確答案是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。"7、俗語(yǔ)“物以稀為貴”所稱(chēng)的“貴”指的是商品的（）。

A.使用價(jià)值

B.價(jià)值

C.價(jià)格

D.生產(chǎn)價(jià)格

【答案】：C

【解析】俗語(yǔ)“物以稀為貴”表達(dá)的是當(dāng)商品數(shù)量稀少時(shí)，其在市場(chǎng)上的價(jià)格會(huì)比較高。使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，它由商品的自然屬性決定，與商品的稀缺性并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，即便商品數(shù)量很多，其使用價(jià)值依然客觀存在。價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)，價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，和商品的稀缺狀況沒(méi)有必然聯(lián)系。生產(chǎn)價(jià)格是成本價(jià)格與平均利潤(rùn)之和，它主要取決于生產(chǎn)過(guò)程中的成本和平均利潤(rùn)水平，并非由商品的稀缺程度決定。而價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，受供求關(guān)系影響，當(dāng)商品稀缺時(shí)，供給小于需求，價(jià)格就會(huì)上升，所以“物以稀為貴”所稱(chēng)的“貴”指的是商品的價(jià)格。8、區(qū)分新舊事物的標(biāo)志在于，它（）。

A.是不是在新時(shí)代產(chǎn)生的

B.是不是具有新特點(diǎn)

C.是不是得到大多數(shù)人的承認(rèn)

D.是不是符合事物發(fā)展規(guī)律

【答案】：D"

【解析】區(qū)分新舊事物不能以時(shí)間先后為標(biāo)準(zhǔn)，新時(shí)代產(chǎn)生的事物不一定就是新事物，時(shí)間上的新不能等同于發(fā)展進(jìn)程中的新，所以不能以是否在新時(shí)代產(chǎn)生作為區(qū)分新舊事物的標(biāo)志。判斷新舊事物也不能僅依據(jù)是否具有新特點(diǎn)，具有新特點(diǎn)的事物不一定就符合事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，可能只是表面的新奇，而不具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。同樣，得到大多數(shù)人承認(rèn)也不是區(qū)分新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)，在社會(huì)歷史領(lǐng)域，新事物開(kāi)始往往是弱小的，不一定能立即被大多數(shù)人所承認(rèn)，但它會(huì)隨著自身的發(fā)展逐漸得到認(rèn)可。區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)志在于是否符合事物發(fā)展的規(guī)律，是否具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物，它在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中消極的、過(guò)時(shí)的和腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。所以區(qū)分新舊事物的標(biāo)志是是否符合事物發(fā)展規(guī)律。"9、下列行文方式中，不符合上行文行文規(guī)定的是（）。

A.逐級(jí)行文

B.多級(jí)行文

C.越級(jí)行文

D.直達(dá)行文

【答案】：D

【解析】逐級(jí)行文是指按級(jí)逐級(jí)上報(bào)或下發(fā)文件，是上行文中最基本、最常用的行文方式，符合上行文行文規(guī)定。多級(jí)行文是指將公文同時(shí)發(fā)送給上幾級(jí)或下幾級(jí)機(jī)關(guān)，甚至直達(dá)基層與人民群眾直接見(jiàn)面，在必要時(shí)可采用多級(jí)上行文行文方式，以加快公文傳遞。越級(jí)行文一般是不允許的，但在特殊情況下，如遇有重大緊急情況等可以越級(jí)行文，不過(guò)也有嚴(yán)格的規(guī)則限制，它在特定條件下也是上行文的一種可行方式。而直達(dá)行文是指領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)直接將公文發(fā)至基層組織或群眾，是一種下行文的行文方式，不符合上行文行文規(guī)定。所以不符合上行文行文規(guī)定的是直達(dá)行文。10、下列店堂經(jīng)營(yíng)公告中（）符合《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》的規(guī)定。

A.一經(jīng)售出，概不退換

B.當(dāng)面付款，后果自負(fù)

C.絕無(wú)假貨，假一賠十

D.特價(jià)商品，恕無(wú)發(fā)票

【答案】：C

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》相關(guān)規(guī)定，“一經(jīng)售出，概不退換”不合理地排除了消費(fèi)者退換商品的合法權(quán)利，侵害了消費(fèi)者的公平交易權(quán)，不符合法律規(guī)定；“當(dāng)面付款，后果自負(fù)”這種表述過(guò)于籠統(tǒng)和模糊，未明確界定責(zé)任，若出現(xiàn)商品質(zhì)量等問(wèn)題，此公告可能會(huì)使消費(fèi)者權(quán)益難以保障，不符合法律規(guī)定；“絕無(wú)假貨，假一賠十”是商家對(duì)商品質(zhì)量的一種承諾，保障了消費(fèi)者的知情權(quán)和公平交易權(quán)，同時(shí)若商家售假按承諾賠償，也維護(hù)了消費(fèi)者的利益，符合法律規(guī)定；“特價(jià)商品，恕無(wú)發(fā)票”違反了我國(guó)稅法和消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法的規(guī)定，消費(fèi)者有權(quán)索要發(fā)票，這是其消費(fèi)的合法憑證，商家有義務(wù)提供，不符合法律規(guī)定。所以符合《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》規(guī)定的是聲明絕無(wú)假貨且假一賠十的店堂經(jīng)營(yíng)公告。11、2020年5月22日上午，第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議在人民大會(huì)堂開(kāi)幕。本次大會(huì)審議了《全國(guó)人民代表大會(huì)關(guān)于建立健全（）維護(hù)國(guó)家安全的法律制度和執(zhí)行機(jī)制的決定（草案）》。

A.海南省

B.云南省

C.澳門(mén)特別行政區(qū)

D.香港特別行政區(qū)

【答案】：D

【解析】2020年5月22日上午，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議在人民大會(huì)堂開(kāi)幕，此次大會(huì)審議了《全國(guó)人民代表大會(huì)關(guān)于建立健全香港特別行政區(qū)維護(hù)國(guó)家安全的法律制度和執(zhí)行機(jī)制的決定（草案）》。目的是為了維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益，確保香港長(zhǎng)治久安和“一國(guó)兩制”行穩(wěn)致遠(yuǎn)。所以正確答案是香港特別行政區(qū)。12、行政簡(jiǎn)易程序適用于對(duì)單位作出（）元以下罰款或者警告的情形。

A.50

B.100

C.500

D.1000

【答案】：D

【解析】行政簡(jiǎn)易程序一般適用于違法事實(shí)確鑿并有法定依據(jù)，對(duì)公民處以200元以下、對(duì)法人或者其他組織處以3000元以下罰款或者警告的行政處罰的，可以當(dāng)場(chǎng)作出行政處罰決定。本題所給選項(xiàng)均不符合當(dāng)前法律規(guī)定的準(zhǔn)確數(shù)額。但按照舊《行政處罰法》規(guī)定，行政簡(jiǎn)易程序適用于對(duì)公民處以五十元以下、對(duì)法人或者其他組織處以一千元以下罰款或者警告的行政處罰。本題問(wèn)的是對(duì)單位，所以在舊法規(guī)定下此處應(yīng)選對(duì)應(yīng)一千元這一選項(xiàng)。結(jié)合本題所給選項(xiàng)，答案選對(duì)應(yīng)一千元的選項(xiàng)內(nèi)容。13、若某公文正文后有附件，則附件的寫(xiě)法錯(cuò)誤的是（）。

A.正文下空一行左空2字編排“附件”

B.“附件”字后標(biāo)半角冒號(hào)和名稱(chēng)

C.附件如有序號(hào)使用阿拉伯?dāng)?shù)碼

D.附件名稱(chēng)后不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

【答案】：B

【解析】在公文寫(xiě)作中，若正文后有附件，正確的寫(xiě)法為正文下空一行左空2字編排“附件”二字，后標(biāo)全角冒號(hào)和附件名稱(chēng)。附件如有序號(hào)使用阿拉伯?dāng)?shù)碼，附件名稱(chēng)后不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。由此可知，“‘附件’字后標(biāo)半角冒號(hào)和名稱(chēng)”的寫(xiě)法錯(cuò)誤。14、法治思維蘊(yùn)含著公正、平等、民主、人權(quán)等法治理念，這表明法治思維是一種（）。

A.正當(dāng)性思維

B.常規(guī)性思維

C.工具性思維

D.實(shí)用理性思維

【答案】：A"

【解析】法治思維蘊(yùn)涵著公正、平等、民主、人權(quán)等法治理念，這些理念體現(xiàn)了行為和決策的正當(dāng)性依據(jù)。法治思維強(qiáng)調(diào)在法律的框架內(nèi)，以公平正義、保障權(quán)利等為準(zhǔn)則進(jìn)行思考和行動(dòng)，追求的是行為和決策符合法律的要求和社會(huì)的正當(dāng)價(jià)值，所以表明法治思維是一種正當(dāng)性思維。常規(guī)性思維通常指按照慣常的方式、模式進(jìn)行思考，沒(méi)有突出法治理念所強(qiáng)調(diào)的價(jià)值內(nèi)涵；工具性思維主要側(cè)重于將某種手段或方法作為達(dá)成特定目標(biāo)的工具，而沒(méi)有體現(xiàn)出法治理念的核心價(jià)值；實(shí)用理性思維更關(guān)注實(shí)際效果和實(shí)用性，也未能準(zhǔn)確反映法治思維中公正、平等、民主、人權(quán)等理念的特質(zhì)。因此，正確答案是正當(dāng)性思維。"15、上述事故的發(fā)生主要是因?yàn)楸乇@種密閉環(huán)境中發(fā)生了（），由此產(chǎn)生大量膨脹性氣體，所以突然擰開(kāi)時(shí)會(huì)產(chǎn)生爆炸效果。

A.酶分解

B.無(wú)氧呼吸

C.化能自養(yǎng)

D.抗氰呼吸

【答案】：A"

【解析】本題主要考查對(duì)不同生物代謝過(guò)程特點(diǎn)的理解，以及這些過(guò)程與題目中保溫杯爆炸現(xiàn)象的關(guān)聯(lián)。在密閉的保溫杯環(huán)境中，由于缺乏氧氣供應(yīng)，一些微生物可能會(huì)進(jìn)行特殊的代謝活動(dòng)，產(chǎn)生大量膨脹性氣體，從而導(dǎo)致突然擰開(kāi)時(shí)產(chǎn)生爆炸效果。酶分解是指在酶的作用下將物質(zhì)分解的過(guò)程，但單純的酶分解并不一定會(huì)產(chǎn)生大量膨脹性氣體，所以該過(guò)程不能很好地解釋保溫杯爆炸現(xiàn)象。無(wú)氧呼吸是指在無(wú)氧條件下，細(xì)胞通過(guò)酶的催化作用，把葡萄糖等有機(jī)物分解為不徹底的氧化產(chǎn)物，同時(shí)釋放出少量能量的過(guò)程。在無(wú)氧呼吸過(guò)程中，一些微生物會(huì)分解有機(jī)物并產(chǎn)生二氧化碳等氣體，這些氣體在密閉的保溫杯環(huán)境中不斷積累，會(huì)導(dǎo)致內(nèi)部壓力增大，當(dāng)突然擰開(kāi)保溫杯時(shí)，就可能產(chǎn)生類(lèi)似爆炸的效果，符合題干描述。化能自養(yǎng)是指某些細(xì)菌能夠利用體外環(huán)境中的某些無(wú)機(jī)物氧化時(shí)所釋放的能量來(lái)制造有機(jī)物的營(yíng)養(yǎng)方式，這個(gè)過(guò)程通常不涉及產(chǎn)生大量膨脹性氣體，與保溫杯爆炸現(xiàn)象無(wú)關(guān)。抗氰呼吸是指在氰化物存在的情況下仍能進(jìn)行的呼吸作用，它主要與植物的一些特殊生理過(guò)程相關(guān)，和保溫杯爆炸的原因沒(méi)有直接聯(lián)系。綜上，上述事故的發(fā)生主要是因?yàn)楸乇@種密閉環(huán)境中發(fā)生了無(wú)氧呼吸。"16、《關(guān)于國(guó)慶節(jié)調(diào)課的通知》屬于（）。

A.通知

B.通告

C.指示

D.公告

【答案】：A

【解析】《關(guān)于國(guó)慶節(jié)調(diào)課的通知》屬于通知這一文種。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。學(xué)校發(fā)布國(guó)慶節(jié)調(diào)課通知，是為了讓師生知道并遵照?qǐng)?zhí)行調(diào)課安排。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)，一般針對(duì)社會(huì)公眾，內(nèi)容多為社會(huì)管理方面。指示主要是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)布置工作，闡明工作活動(dòng)要點(diǎn)及要求、步驟和方法時(shí)所使用的一種具有指導(dǎo)原則的下行公文。公告適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)，通常具有重大性和公開(kāi)性。所以該題目應(yīng)選通知。17、經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程明顯加快的原因有很多，但不包括()

A.第三次科學(xué)技術(shù)革命向縱深發(fā)展；

B.國(guó)際貿(mào)易自由化程度大大提高；

C.國(guó)際資本流動(dòng)的大幅度增加；

D.自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義階段的出現(xiàn)

【答案】：D

【解析】經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程明顯加快得益于科技革命發(fā)展、貿(mào)易自由化提升、資本流動(dòng)增加。而自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義階段出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)全球化加速之前，并非其加快原因。18、李清照《如夢(mèng)令》中有詞句“試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”，這里的“綠”和“紅”分別形容葉和花，其相對(duì)應(yīng)的色素分別存在于細(xì)胞的（）。

A.葉綠體和液泡

B.線粒體和液泡

C.液泡和細(xì)胞質(zhì)

D.葉綠體和細(xì)胞質(zhì)基質(zhì)

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)不同細(xì)胞器的功能和所含色素的情況來(lái)分析“綠”和“紅”對(duì)應(yīng)的色素存在部位。細(xì)胞中的色素主要存在于葉綠體和液泡中。葉綠體是植物進(jìn)行光合作用的細(xì)胞器，葉綠體中含有葉綠素等光合色素，這些光合色素能夠吸收光能，進(jìn)行光合作用。葉綠素使葉片呈現(xiàn)綠色，所以“綠”形容葉，對(duì)應(yīng)的色素存在于葉綠體中。液泡是植物細(xì)胞中一種重要的細(xì)胞器，液泡內(nèi)的細(xì)胞液中含有糖類(lèi)、無(wú)機(jī)鹽、色素和蛋白質(zhì)等物質(zhì)。花瓣、果實(shí)等的顏色大多是由液泡中的色素決定的，花呈現(xiàn)出的紅色等顏色是液泡中色素的體現(xiàn)，所以“紅”形容花，對(duì)應(yīng)的色素存在于液泡中。線粒體是細(xì)胞進(jìn)行有氧呼吸的主要場(chǎng)所，主要功能是為細(xì)胞生命活動(dòng)提供能量，線粒體中不含與顏色相關(guān)的色素；細(xì)胞質(zhì)是細(xì)胞進(jìn)行新陳代謝的主要場(chǎng)所，細(xì)胞質(zhì)基質(zhì)中也不存在使花呈現(xiàn)顏色的色素。綜上，“綠”和“紅”相對(duì)應(yīng)的色素分別存在于細(xì)胞的葉綠體和液泡中。"19、“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，陸游這一名句強(qiáng)調(diào)的是()

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

B.實(shí)踐是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

D.間接經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)用處

【答案】：A

【解析】“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”意思是書(shū)本知識(shí)有限，要真正理解需親身實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的源頭，體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。20、訴訟時(shí)效因提起訴訟、當(dāng)事人提出要求或者同意履行義務(wù)而中斷，從中斷終結(jié)時(shí)起，訴訟時(shí)效期間（）計(jì)算。

A.重新

B.不再

C.雙倍

D.連續(xù)

【答案】：A

【解析】訴訟時(shí)效中斷是指在訴訟時(shí)效期間進(jìn)行中，因發(fā)生一定的法定事由，致使已經(jīng)經(jīng)過(guò)的時(shí)效期間統(tǒng)歸無(wú)效，待時(shí)效中斷的事由消除后，訴訟時(shí)效期間重新起算。題目中提到訴訟時(shí)效因提起訴訟、當(dāng)事人提出要求或者同意履行義務(wù)而中斷，那么從中斷終結(jié)時(shí)起，訴訟時(shí)效期間應(yīng)重新計(jì)算。而“不再計(jì)算”不符合訴訟時(shí)效中斷的法律規(guī)定；“雙倍計(jì)算”并非訴訟時(shí)效中斷后的處理方式；“連續(xù)計(jì)算”也不符合訴訟時(shí)效中斷后時(shí)效重新起算的規(guī)則。所以應(yīng)選擇重新計(jì)算。21、姜某拾得馬某的一頭小牛后拒不歸還，一天，該小牛又被齊某偷走并賣(mài)給侯某。對(duì)此，下列哪一表述是正確的？（）

A.侯某是該頭小牛的所有權(quán)人

B.姜某有權(quán)要求齊某返還占有

C.姜某拾得該頭小牛后因占有而取得所有權(quán)

D.馬某可以自知道該頭小牛在侯某處之日起兩年內(nèi)對(duì)侯某行使返還請(qǐng)求權(quán)

【答案】：D"

【解析】本題可依據(jù)《民法典》中關(guān)于物權(quán)、占有等相關(guān)規(guī)定，對(duì)各表述進(jìn)行逐一分析。首先，根據(jù)法律規(guī)定，拾得遺失物，應(yīng)當(dāng)返還權(quán)利人。拾得人不能因占有遺失物而取得該物的所有權(quán)。在本題中，小牛是馬某的遺失物，姜某拾得后拒不歸還，其并不能因占有而取得小牛的所有權(quán)。齊某偷走小牛并賣(mài)給侯某，齊某的行為屬于無(wú)權(quán)處分。遺失物不適用善意取得制度，所以即使侯某受讓該小牛，也不能取得小牛的所有權(quán)。關(guān)于占有返還請(qǐng)求權(quán)，占有人的占有返還請(qǐng)求權(quán)自侵占發(fā)生之日起一年內(nèi)未行使的，該請(qǐng)求權(quán)消滅。同時(shí)，姜某對(duì)小牛的占有屬于無(wú)權(quán)占有，其不能基于合法占有要求齊某返還占有。而根據(jù)《民法典》規(guī)定，所有權(quán)人或者其他權(quán)利人有權(quán)追回遺失物。該遺失物通過(guò)轉(zhuǎn)讓被他人占有的，權(quán)利人有權(quán)自知道或者應(yīng)當(dāng)知道受讓人之日起二年內(nèi)向受讓人請(qǐng)求返還原物。所以，馬某作為小牛的所有權(quán)人，可以自知道該頭小牛在侯某處之日起兩年內(nèi)對(duì)侯某行使返還請(qǐng)求權(quán)。綜上，表述正確的是所有權(quán)人馬某可以自知道該頭小牛在侯某處之日起兩年內(nèi)對(duì)侯某行使返還請(qǐng)求權(quán)。"22、假如青春有顏色，它或許是“天使白”“橄欖綠”“守護(hù)藍(lán)”“志愿紅”。面對(duì)肆虐的疫魔、自然災(zāi)害和風(fēng)浪挑戰(zhàn)，中國(guó)青年毫不畏懼，展現(xiàn)出朝氣蓬勃、奮進(jìn)激昂的精神風(fēng)貌，彰顯了堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。上述材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）。

A.矛盾的普遍性寓于特殊性之中

B.矛盾的普遍性是相對(duì)的

C.矛盾的特殊性寓于普遍性之中

D.矛盾的特殊性是絕對(duì)的

【答案】：A"

【解析】本題可先明確矛盾普遍性與特殊性的基本概念及二者關(guān)系，再結(jié)合題干內(nèi)容進(jìn)行分析。矛盾的普遍性即矛盾的共性，是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中，每一事物的發(fā)展過(guò)程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)；矛盾的特殊性即矛盾的個(gè)性，是指具體事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系，它們是辯證統(tǒng)一的。一方面，矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。題干中“天使白”“橄欖綠”“守護(hù)藍(lán)”“志愿紅”代表著不同情境下中國(guó)青年的具體表現(xiàn)，屬于矛盾的特殊性；“朝氣蓬勃、奮進(jìn)激昂，堪當(dāng)民族復(fù)興大任的中國(guó)青年”體現(xiàn)了青年群體在面對(duì)不同困難時(shí)共有的特點(diǎn)，屬于矛盾的普遍性。面對(duì)肆虐的疫魔、自然災(zāi)害、風(fēng)浪挑戰(zhàn)等不同情況，不同顏色所代表的中國(guó)青年都展現(xiàn)出了共同的積極品質(zhì)，這體現(xiàn)了矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)。矛盾的普遍性是絕對(duì)的、無(wú)條件的，矛盾的特殊性是相對(duì)的、有條件的。所以，矛盾普遍性是相對(duì)的以及矛盾特殊性是絕對(duì)的表述均錯(cuò)誤。綜上，材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是矛盾的普遍性寓于特殊性之中。"23、下面名言或諺語(yǔ)中未體現(xiàn)管理方面需要重視團(tuán)隊(duì)合作精神的是（）。

A.天時(shí)不如地利，地利不如人和

B.海納百川，有容乃大

C.三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮

D.萬(wàn)夫一力，天下無(wú)敵

【答案】：B

【解析】該題主要考查對(duì)名言和諺語(yǔ)含義的理解，判斷其是否體現(xiàn)管理方面重視團(tuán)隊(duì)合作精神?！疤鞎r(shí)不如地利，地利不如人和”強(qiáng)調(diào)了人心團(tuán)結(jié)比有利的自然條件更重要，體現(xiàn)出團(tuán)隊(duì)合作中人和的重要性，也就是重視團(tuán)隊(duì)合作精神?！叭齻€(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”意思是三個(gè)才能平庸的人，如果同心協(xié)力集思廣益，也能夠提出比諸葛亮還周到的計(jì)策，突出了團(tuán)隊(duì)合作集合眾人智慧的作用?！叭f(wàn)夫一力，天下無(wú)敵”表明一萬(wàn)個(gè)人同心協(xié)力，就可以天下無(wú)敵，很明顯體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)合作的力量。而“海納百川，有容乃大”說(shuō)的是大海因?yàn)槟苋菁{眾多河流，所以才如此廣大，主要體現(xiàn)的是胸懷寬廣、有包容心，并非在管理方面強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作精神。所以正確答案是“海納百川，有容乃大”這句名言沒(méi)有體現(xiàn)管理方面對(duì)團(tuán)隊(duì)合作精神的重視。24、下列哪首詩(shī)既描寫(xiě)出詩(shī)人戍卒不得還鄉(xiāng)的哀怨，又體現(xiàn)出詩(shī)人的廣闊胸懷？（）

A.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山

B.羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)

C.將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著

D.六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年

【答案】：B"

【解析】本題考查對(duì)古詩(shī)所表達(dá)情感和內(nèi)涵的理解。各詩(shī)句含義及分析如下：第一句詩(shī)描繪出只要有像李廣那樣英勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)駐守邊關(guān)，就不會(huì)讓胡人的騎兵跨越過(guò)陰山，體現(xiàn)了對(duì)良將的期盼和抵御外敵的決心，但未體現(xiàn)戍卒不得還鄉(xiāng)的哀怨。第二句詩(shī)意思是何必用羌笛吹起那哀怨的《楊柳曲》去埋怨春光遲遲不來(lái)呢，原來(lái)玉門(mén)關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊。此詩(shī)一方面體現(xiàn)了駐守邊關(guān)的士卒因春風(fēng)不度、無(wú)法回到家鄉(xiāng)的哀怨之情，另一方面也從“何須怨”可以看出詩(shī)人廣闊的胸懷，不只是局限于個(gè)人思鄉(xiāng)的哀怨，更有一種豁達(dá)。第三句詩(shī)描述了將軍和都護(hù)在嚴(yán)寒中因天氣寒冷而連弓都拉不開(kāi)、鐵甲也難以穿上的情景，主要是在描寫(xiě)邊塞的苦寒環(huán)境，沒(méi)有體現(xiàn)出戍卒不得還鄉(xiāng)的哀怨和詩(shī)人的廣闊胸懷。第四句詩(shī)是詩(shī)人自嘆身世飄零，表達(dá)的是個(gè)人離開(kāi)京城多年后的自憐之情，與戍卒不得還鄉(xiāng)的主題以及詩(shī)人廣闊胸懷無(wú)關(guān)。綜上，描寫(xiě)出詩(shī)人戍卒不得還鄉(xiāng)的哀怨，同時(shí)也體現(xiàn)出詩(shī)人廣闊胸懷的詩(shī)句是“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”。"25、英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家大衛(wèi)·李嘉圖主張以（）為基礎(chǔ)、以（）為中心構(gòu)建理論體系。

A.生產(chǎn)價(jià)值論，消費(fèi)論

B.供給論，生產(chǎn)論

C.需求論，消費(fèi)論

D.勞動(dòng)價(jià)值論，分配論

【答案】：D

【解析】該題考查英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家大衛(wèi)·李嘉圖的理論體系基礎(chǔ)與核心。大衛(wèi)·李嘉圖在其理論研究中，繼承和發(fā)展了亞當(dāng)·斯密價(jià)值論中的科學(xué)因素，創(chuàng)立了以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)、以分配論為中心的理論體系。勞動(dòng)價(jià)值論是其整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)，他認(rèn)為商品的價(jià)值是由生產(chǎn)該商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)量決定的；而分配論是其理論體系的中心，他著重研究了工資、利潤(rùn)和地租的分配問(wèn)題，試圖揭示各階級(jí)之間經(jīng)濟(jì)利益的對(duì)立關(guān)系。因此題干問(wèn)題的答案是以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)、以分配論為中心。26、機(jī)動(dòng)對(duì)于______相當(dāng)于______對(duì)于清澈。()

A.固定渾濁

B.有機(jī)透明

C.活潑潔凈

D.靈活明亮

【答案】：A

【解析】“機(jī)動(dòng)”與“固定”是一對(duì)反義詞，“渾濁”和“清澈”也是一對(duì)反義詞，所以是正確答案。27、當(dāng)人類(lèi)邁入21世紀(jì)的時(shí)候，英國(guó)廣播公司（BBC）在全球范圍內(nèi)舉行過(guò)一次“千年思想家”評(píng)選，結(jié)果馬克思位列榜首。馬克思逝世100多年了，作為一個(gè)偉大的思想家能產(chǎn)生如此廣泛而巨大的影響，這表明以他名字命名的馬克思主義具有無(wú)窮生命力。馬克思主義的源泉在于（）。

A.它吸取了人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果

B.其創(chuàng)始人馬克思，恩格斯具有廣播的知識(shí)

C.它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的銳利的思想武器

D.它的實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一

【答案】：D"

【解析】本題主要考查馬克思主義的源泉。馬克思主義具有無(wú)窮生命力，其源泉在于它是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一?？茖W(xué)性是指馬克思主義是對(duì)自然、社會(huì)和人類(lèi)思維發(fā)展本質(zhì)和規(guī)律的正確反映；革命性是指馬克思主義集中表現(xiàn)了徹底的批判精神和鮮明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)。以實(shí)踐為基礎(chǔ)，使馬克思主義的科學(xué)性和革命性達(dá)到高度統(tǒng)一。馬克思主義源于實(shí)踐，又在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義首要的和基本的觀點(diǎn)，正是這種科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一，讓馬克思主義具有了持久的生命力。人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果是馬克思主義產(chǎn)生的思想來(lái)源，而不是源泉；創(chuàng)始人具有廣泛的知識(shí)，這是馬克思主義誕生的個(gè)人因素，并非其源泉；無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的銳利思想武器體現(xiàn)了馬克思主義的重要作用和意義，但不是其具有生命力的根源。所以，正確答案是它以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。"28、繪畫(huà)藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著悠久的歷史和深厚傳統(tǒng)。下列關(guān)于我國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)的表述正確的是（）。

A.現(xiàn)存年代最早的帛畫(huà)出土于湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓

B.明人唐寅所繪《千里江山圖》是中國(guó)山水畫(huà)中少見(jiàn)的巨制

C.宋代花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展到極盛，代表作有宋徽宗趙佶的《芙蓉錦雞圖》

D.元人黃公望的《富春山居圖》曾被乾隆皇帝收藏，作為“三希堂”的三件稀世珍寶之一

【答案】：C

【解析】現(xiàn)存年代最早的帛畫(huà)出土于湖南長(zhǎng)沙的戰(zhàn)國(guó)楚墓，馬王堆漢墓中出土的帛畫(huà)，是迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的重彩工筆畫(huà)珍品，這種說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)《千里江山圖》卷后蔡京的題跋，作者應(yīng)為王希孟（北宋），這種說(shuō)法錯(cuò)誤。乾隆“三希堂”所存的三件稀世珍寶均為書(shū)法作品，即王羲之的《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之的《中秋帖》、王珣的《伯遠(yuǎn)帖》，這種說(shuō)法錯(cuò)誤。29、由中華人民共和國(guó)退役軍人事務(wù)部起草，經(jīng)全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)，自2021年1月1日起施行的《中華人民共和國(guó)退役軍人保障法》，在法的淵源中屬于（）。

A.行政法規(guī)

B.行政規(guī)章

C.法律

D.單行條例

【答案】：C"

【解析】法的淵源即法的表現(xiàn)形式。行政法規(guī)是國(guó)務(wù)院為領(lǐng)導(dǎo)和管理國(guó)家各項(xiàng)行政工作，根據(jù)憲法和法律，并且按照《行政法規(guī)制定程序條例》的規(guī)定而制定的政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科技、文化、外事等各類(lèi)法規(guī)的總稱(chēng)，《中華人民共和國(guó)退役軍人保障法》并非由國(guó)務(wù)院制定，不屬于行政法規(guī)。行政規(guī)章包括部門(mén)規(guī)章和地方政府規(guī)章，部門(mén)規(guī)章由國(guó)務(wù)院各部、委員會(huì)、中國(guó)人民銀行、審計(jì)署和具有行政管理職能的直屬機(jī)構(gòu)制定，地方政府規(guī)章由省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民政府制定，《中華人民共和國(guó)退役軍人保障法》并非行政機(jī)關(guān)制定的規(guī)章，不屬于行政規(guī)章。法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系?！吨腥A人民共和國(guó)退役軍人保障法》由全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)，全國(guó)人大及其常委會(huì)是我國(guó)的立法機(jī)關(guān)，通過(guò)的規(guī)范性文件屬于法律范疇，所以《中華人民共和國(guó)退役軍人保障法》在法的淵源中屬于法律。單行條例是指民族自治地方的人民代表大會(huì)在自治權(quán)的范圍內(nèi)，根據(jù)當(dāng)?shù)孛褡宓恼巍⒔?jīng)濟(jì)和文化特點(diǎn)，制定的關(guān)于某一方面具體事項(xiàng)的規(guī)范性文件，《中華人民共和國(guó)退役軍人保障法》不是民族自治地方人民代表大會(huì)制定的單行條例。綜上，《中華人民共和國(guó)退役軍人保障法》在法的淵源中屬于法律。"30、財(cái)政部對(duì)其他部門(mén)的財(cái)政支出和財(cái)務(wù)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督，屬于（）。

A.專(zhuān)門(mén)監(jiān)督

B.職能監(jiān)督

C.審計(jì)監(jiān)督

D.上下負(fù)責(zé)

【答案】：B"

【解析】職能監(jiān)督是指政府各職能部門(mén)就其所主管的工作在自己職權(quán)范圍內(nèi)對(duì)其他部門(mén)所實(shí)施的監(jiān)督。財(cái)政部對(duì)其他部門(mén)的財(cái)政支出和財(cái)務(wù)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督，是其履行自身財(cái)政管理職能過(guò)程中對(duì)其他部門(mén)進(jìn)行的監(jiān)督，屬于職能監(jiān)督。專(zhuān)門(mén)監(jiān)督是指政府內(nèi)部設(shè)立具有專(zhuān)門(mén)監(jiān)督職能的機(jī)構(gòu)對(duì)所有部門(mén)的行政工作以及公務(wù)員的行政行為實(shí)行專(zhuān)業(yè)性分工的監(jiān)督。審計(jì)監(jiān)督是由專(zhuān)門(mén)設(shè)立的國(guó)家審計(jì)機(jī)關(guān)依法對(duì)各級(jí)行政機(jī)關(guān)及其工作人員、國(guó)有的金融機(jī)構(gòu)和企事業(yè)組織等在進(jìn)行財(cái)政、財(cái)務(wù)活動(dòng)過(guò)程中是否堅(jiān)持依法辦事和廉潔奉公所實(shí)施的監(jiān)督。上下負(fù)責(zé)強(qiáng)調(diào)的是行政組織中上下級(jí)之間的責(zé)任關(guān)系，并非一種監(jiān)督類(lèi)型。綜上，答案為職能監(jiān)督。"31、下列選項(xiàng)中，構(gòu)成“法律最基本細(xì)胞”的是：

A.法律原則

B.法律概念

C.法律價(jià)值

D.法律規(guī)范

【答案】：D

【解析】法律規(guī)范是法律最基本細(xì)胞，它明確具體地規(guī)定人們行為模式與法律后果，能直接調(diào)整社會(huì)關(guān)系。法律原則較抽象，法律概念是基礎(chǔ)要素，法律價(jià)值是追求目標(biāo)，均不符合。32、《黃河大合唱》的作曲者是（）。

A.冼星海

B.聶耳

C.雷振邦

D.王洛賓

【答案】：A

【解析】《黃河大合唱》是冼星海最重要的也是影響力最大的一部交響樂(lè)代表作。這部作品以黃河為背景，熱情歌頌中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的光榮歷史和中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神。聶耳是中國(guó)音樂(lè)家，代表作有《義勇軍進(jìn)行曲》等。雷振邦是中國(guó)著名電影音樂(lè)作曲家，創(chuàng)作了《劉三姐》《冰山上的來(lái)客》等影片的音樂(lè)。王洛賓是中國(guó)民族音樂(lè)家，有《在那遙遠(yuǎn)的地方》《半個(gè)月亮爬上來(lái)》等大量經(jīng)典音樂(lè)作品。所以正確答案對(duì)應(yīng)的人物是冼星海。33、（）被學(xué)術(shù)界視作研究古漢語(yǔ)的“活化石”。

A.贛方言

B.閩方言

C.吳方言

D.客家方言

【答案】：D"

【解析】該題考查哪種方言被學(xué)術(shù)界稱(chēng)為研究古漢語(yǔ)的“活化石”。閩方言保留了大量的上古音、中古音的特點(diǎn)，在詞匯、語(yǔ)法等方面也和古漢語(yǔ)有諸多相似之處，為研究古漢語(yǔ)的語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法提供了豐富且珍貴的資料，因而被學(xué)術(shù)界稱(chēng)為研究古漢語(yǔ)的“活化石”。贛方言具有一些獨(dú)特的語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法特點(diǎn)，但在保留古漢語(yǔ)特征的典型性和豐富性上，不如閩方言那樣具有廣泛認(rèn)可的“活化石”代表性。吳方言有自己的特色，在語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法等方面也有獨(dú)特之處，然而也并非是以研究古漢語(yǔ)“活化石”著稱(chēng)?？图曳窖噪m然也保留了不少古漢語(yǔ)的成分，但相比之下，它在這方面也不如閩方言在學(xué)術(shù)界被公認(rèn)為研究古漢語(yǔ)的“活化石”。所以答案是閩方言。"34、王某15周歲，因喜好計(jì)算機(jī)，某日深夜?jié)撊肽畴娔X公司內(nèi)盜竊價(jià)值5萬(wàn)余元的計(jì)算機(jī)元器件（事發(fā)后均被追回），下列關(guān)于對(duì)王某如何處理的說(shuō)法正確的是（）。

A.應(yīng)追究其刑事責(zé)任

B.不追究其刑事責(zé)任

C.從輕、減輕處罰

D.免除處罰

【答案】：B

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》規(guī)定，已滿十四周歲不滿十六周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、強(qiáng)奸、搶劫、販賣(mài)毒品、放火、爆炸、投放危險(xiǎn)物質(zhì)罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。本題中，王某15周歲，潛入電腦公司盜竊價(jià)值5萬(wàn)余元的計(jì)算機(jī)元器件，盜竊罪并不在已滿十四周歲不滿十六周歲應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任的八類(lèi)犯罪中，所以不追究其刑事責(zé)任。對(duì)于未滿十六周歲不予刑事處罰的，責(zé)令其父母或者其他監(jiān)護(hù)人加以管教；在必要的時(shí)候，依法進(jìn)行專(zhuān)門(mén)矯治教育。因此，該題應(yīng)判定不追究王某的刑事責(zé)任。35、在圖書(shū)館閱覽時(shí)應(yīng)有的文明行為是()

A.安靜閱讀、不高聲喧嘩

B.接聽(tīng)手機(jī)

C.躲在角落里吸煙

D.與熟人竊竊私語(yǔ)

【答案】：A

【解析】其中三項(xiàng)皆是不文明行為，只有一項(xiàng)符合題意，應(yīng)選符合題意的這一項(xiàng)?？键c(diǎn)：心理素質(zhì)與社36、根據(jù)《著作權(quán)法》規(guī)定，在以下哪種情況下使用作品，可以不經(jīng)著作權(quán)人許可，不向其支付報(bào)酬，但應(yīng)當(dāng)指明作者姓名、作品名稱(chēng)，并且不得侵犯著作權(quán)人依照本法享有的其他權(quán)利（）。

A.為學(xué)校課堂教學(xué)或者科學(xué)研究，翻譯復(fù)制已經(jīng)發(fā)表的作品供教學(xué)或科研人員使用并出版發(fā)行

B.國(guó)家機(jī)關(guān)為執(zhí)行公務(wù)在合理范圍內(nèi)使用已發(fā)表的作品

C.免費(fèi)表演已經(jīng)發(fā)表的作品，該表演未向公眾收取費(fèi)用，也未向表演者支付報(bào)酬

D.為個(gè)人學(xué)習(xí)、研究或欣賞，使用他人已經(jīng)發(fā)表的作品

【答案】：A"

【解析】《著作權(quán)法》規(guī)定，在某些特定情形下使用作品，可以不經(jīng)著作權(quán)人許可，不向其支付報(bào)酬，但需指明作者姓名、作品名稱(chēng)，且不得侵犯著作權(quán)人依照本法享有的其他權(quán)利。為個(gè)人學(xué)習(xí)、研究或欣賞，使用他人已經(jīng)發(fā)表的作品，屬于合理使用的范疇，符合上述規(guī)定。國(guó)家機(jī)關(guān)為執(zhí)行公務(wù)在合理范圍內(nèi)使用已發(fā)表的作品，這也是法律允許的合理使用情形，不構(gòu)成對(duì)著作權(quán)的侵犯。免費(fèi)表演已經(jīng)發(fā)表的作品，該表演既未向公眾收取費(fèi)用，也未向表演者支付報(bào)酬，同樣屬于合理使用，無(wú)需著作權(quán)人許可和支付報(bào)酬。然而，為學(xué)校課堂教學(xué)或者科學(xué)研究，翻譯復(fù)制已經(jīng)發(fā)表的作品供教學(xué)或科研人員使用時(shí)，若僅局限于在教學(xué)科研范圍內(nèi)使用，屬于合理使用；但如果將其出版發(fā)行，超出了合理使用的界限，需要經(jīng)過(guò)著作權(quán)人許可并支付報(bào)酬。因此，本題應(yīng)選擇在翻譯復(fù)制已發(fā)表作品供教學(xué)或科研人員使用后還出版發(fā)行這一情況。"37、孟德斯鳩認(rèn)為“支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專(zhuān)制政府中是永遠(yuǎn)高舉著君主的鐵拳，但是在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德”。在他看來(lái)，在民主國(guó)家中，最重要的行政責(zé)任是（）。

A.法律責(zé)任

B.行政職責(zé)

C.道德責(zé)任

D.政治責(zé)任

【答案】：C

【解析】孟德斯鳩提到在人民的國(guó)家中推動(dòng)的樞紐是美德，這強(qiáng)調(diào)了道德在民主國(guó)家中的重要性。民主國(guó)家是以人民為中心的國(guó)家，美德體現(xiàn)的是一種道德層面的內(nèi)容。而題干問(wèn)的是在民主國(guó)家中最重要的行政責(zé)任，意味著需要從選項(xiàng)中找出與美德關(guān)聯(lián)最大的責(zé)任類(lèi)型。道德責(zé)任與美德緊密相關(guān)，因?yàn)榈赖卤旧砭秃w了美德的范疇，一個(gè)具有美德的人在行政過(guò)程中履行的就是道德責(zé)任。所以在民主國(guó)家中，最重要的行政責(zé)任是道德責(zé)任。38、錢(qián)穆先生曾言：“朱子之所謂理，同時(shí)即兼包有倫理與科學(xué)之兩方面?！毕铝兄祆溆^點(diǎn)中最有可能體現(xiàn)“理”具有“科學(xué)”含義的是（）。

A.“仁”是道德價(jià)值的終極源泉

B.“三綱五常”是道德的價(jià)值內(nèi)涵

C.通過(guò)“格物”獲得知識(shí)

D.“正君心”才能天下平

【答案】：C"

【解析】題目探討的是朱熹觀點(diǎn)中最能體現(xiàn)“理”有“科學(xué)”含義的選項(xiàng)。關(guān)于“仁”是道德價(jià)值的終極源泉，此觀點(diǎn)主要強(qiáng)調(diào)的是道德層面的價(jià)值根源，側(cè)重于倫理道德范疇，未體現(xiàn)科學(xué)方面的內(nèi)涵?！叭V五?！笔堑赖碌膬r(jià)值內(nèi)涵，它規(guī)定了封建社會(huì)人與人之間的倫理關(guān)系和道德準(zhǔn)則，屬于典型的倫理道德內(nèi)容，與科學(xué)含義無(wú)關(guān)?！罢摹辈拍芴煜缕剑撚^點(diǎn)著重于通過(guò)端正君主的思想來(lái)實(shí)現(xiàn)天下太平，這是從政治治理和倫理道德角度出發(fā)的理念，并非體現(xiàn)科學(xué)含義。而通過(guò)“格物”獲得知識(shí)，“格物”意味著探究事物的原理，通過(guò)對(duì)事物的觀察、研究來(lái)獲取知識(shí)，這與科學(xué)研究中通過(guò)實(shí)踐、探索來(lái)認(rèn)識(shí)世界、獲取知識(shí)的方法有相似之處，最能體現(xiàn)“理”有“科學(xué)”之含義。綜上，最有可能體現(xiàn)“理”有“科學(xué)”含義的是通過(guò)“格物”獲得知識(shí)。"39、隨著人們生活節(jié)奏不斷加快，時(shí)間愈發(fā)碎片化，時(shí)長(zhǎng)5分鐘一集的《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》宛如打開(kāi)了一道狹窄的門(mén)縫，使人們借助活潑生動(dòng)的電視語(yǔ)言，即便在乘坐公交、地鐵的閑暇時(shí)間，也能領(lǐng)略文物的精彩，感受中華民族的偉大復(fù)興。紀(jì)錄片所采用的這種碎片化方式表明（）。

A.大眾傳媒是文化創(chuàng)新的源泉

B.傳統(tǒng)文化的多樣性需要豐富的傳播方式

C.科學(xué)技術(shù)是影響文化發(fā)展的決定性因素

D.潛移默化有利于形成深刻的文化影響

【答案】：D"

【解析】該題主要考查對(duì)文化傳播、文化發(fā)展等相關(guān)知識(shí)的理解和運(yùn)用。該紀(jì)錄片采用碎片化方式進(jìn)行傳播，使人們能在閑暇片刻感受文物精彩和民族復(fù)興，體現(xiàn)了在潛移默化中對(duì)人產(chǎn)生文化影響。社會(huì)實(shí)踐才是文化創(chuàng)新的源泉，而不是大眾傳媒，所以認(rèn)為大眾傳媒是文化創(chuàng)新的源泉表述錯(cuò)誤；題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是紀(jì)錄片碎片化傳播方式對(duì)人們文化感受的影響，并非強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化多樣性需要豐富傳播方式；生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)才是影響文化發(fā)展的決定性因素，并非科學(xué)技術(shù)。綜上，紀(jì)錄片采用碎片化的方式表明潛移默化有利于形成深刻的文化影響。"40、下列屬于孔子思想的是（）。

A.夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰

B.富貴不能淫，貧賤不能移

C.蠹眾而木折，隙大而墻壞

D.人而無(wú)信，不知其可也

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)內(nèi)容所對(duì)應(yīng)的思想及代表人物，結(jié)合孔子的思想主張進(jìn)行分析判斷?！跋南x(chóng)不可語(yǔ)冰”出自《莊子·秋水》，意思是不能和生長(zhǎng)在夏天的蟲(chóng)談?wù)摫?，比喻時(shí)間局限人的見(jiàn)識(shí)，也比喻人的見(jiàn)識(shí)短淺。該觀點(diǎn)體現(xiàn)的是道家思想，并非孔子的思想。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”出自《孟子·滕文公下》，意思是在富貴時(shí)，能使自己節(jié)制而不揮霍；在貧賤時(shí)不要改變自己的意志；在強(qiáng)權(quán)下不能改變自己的態(tài)度，這樣才是大丈夫。此句體現(xiàn)了孟子的思想，并非孔子的主張?！绑急姸菊?，隙大而墻壞”出自《商君書(shū)·修權(quán)》，意思是蛀蟲(chóng)多了，木頭就要折斷；縫隙大了，墻就要倒塌，強(qiáng)調(diào)的是防微杜漸，體現(xiàn)的是法家思想，與孔子思想不符。“人而無(wú)信，不知其可也”出自《論語(yǔ)·為政》，意思是一個(gè)人如果不講信用，真不知道他是否可以做成事，即人不講信用是不行的，強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)信的重要性，這符合孔子“仁、禮、信”等思想主張。綜上，屬于孔子思想的表述是“人而無(wú)信，不知其可也”。"41、司馬遷曾用“高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之?！边@句話來(lái)贊美（）。

A.老子

B.孟子

C.墨子

D.孔子

【答案】：D

【解析】該題考查對(duì)歷史文化常識(shí)的了解?！案呱窖鲋?，景行行止。雖不能至，然心向往之”出自《史記·孔子世家》，這是司馬遷對(duì)孔子的贊美之詞。此句意思是贊頌品行才學(xué)像高山一樣，讓人仰視，像大道一樣，讓人遵循，雖然不能達(dá)到那種境界，但心里一直向往著。而老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的重要代表人物，墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，均未得到此贊美。所以正確答案是孔子。42、公民參與民主決策分為直接參與和間接參與兩種類(lèi)型，其中直接參與民主決策的方式有四種，分別是社情民意反映制度、專(zhuān)家咨詢制度、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度、社會(huì)聽(tīng)證制度。以下選項(xiàng)中體現(xiàn)公民直接參與民主決策的是（）。

A.就地鐵票價(jià)問(wèn)題，劉律師受邀參加市物價(jià)局召開(kāi)的聽(tīng)證會(huì)

B.就交通整治問(wèn)題，李教授要求區(qū)人大代表向人大提出意見(jiàn)

C.就違章搭建問(wèn)題，錢(qián)阿姨通過(guò)網(wǎng)上"市長(zhǎng)信箱"反映情況

D.就員工福利問(wèn)題，孫師傅在職代會(huì)上參與福利方案的表決

【答案】：D"

【解析】公民參與民主決策分為直接和間接參與兩種方式，直接參與民主決策方式有社情民意反映制度、專(zhuān)家咨詢制度、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度、社會(huì)聽(tīng)證制度。就地鐵票價(jià)問(wèn)題參加市物價(jià)局召開(kāi)的聽(tīng)證會(huì)，這是公民通過(guò)社會(huì)聽(tīng)證制度直接參與民主決策。社會(huì)聽(tīng)證制度有利于集中民智，促進(jìn)決策的科學(xué)化、民主化。要求區(qū)人大代表向人大提出意見(jiàn)，這屬于公民通過(guò)人大代表間接參與民主決策。公民通過(guò)選舉人大代表，將自己的意愿?jìng)鬟_(dá)給人大代表，由人大代表代表人民行使權(quán)力，參與決策過(guò)程。通過(guò)網(wǎng)上“市長(zhǎng)信箱”反映違章搭建問(wèn)題，這主要體現(xiàn)的是公民通過(guò)社情民意反映制度參與民主監(jiān)督，而非民主決策。社情民意反映制度在民主監(jiān)督中，是公民向決策機(jī)關(guān)反映意見(jiàn)、提出建議，但這里反映的是違章搭建問(wèn)題，重點(diǎn)在于監(jiān)督相關(guān)問(wèn)題的解決。在職代會(huì)上參與員工福利方案的表決，職代會(huì)主要是企業(yè)內(nèi)部的民主管理形式，并非公民參與國(guó)家層面民主決策的方式。企業(yè)職代會(huì)是職工行使民主管理權(quán)力的機(jī)構(gòu)，與公民參與國(guó)家民主決策有本質(zhì)區(qū)別。綜上所述，體現(xiàn)公民直接參與民主決策的是就地鐵票價(jià)問(wèn)題參加聽(tīng)證會(huì)這種方式。"43、將培養(yǎng)（）作為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)，是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的必然要求。

A.“四有”公民

B.社會(huì)主義事業(yè)接班人

C.“四化”干部

D.社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者

【答案】：A"

【解析】建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，根本任務(wù)是培養(yǎng)“四有”公民。培育“四有”公民，即有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化對(duì)公民素質(zhì)提出的綜合要求。這一任務(wù)符合中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的要求，能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。社會(huì)主義事業(yè)接班人強(qiáng)調(diào)的是對(duì)年輕一代的培養(yǎng)，使其能夠傳承社會(huì)主義事業(yè)，但它不是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)表述?！八幕备刹恐饕轻槍?duì)干部隊(duì)伍建設(shè)提出的革命化、年輕化、知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化要求，側(cè)重于干部素質(zhì)和能力方面，并非文化建設(shè)的根本任務(wù)。社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者是一個(gè)廣泛的群體概念，強(qiáng)調(diào)在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中各類(lèi)參與者的角色，但也不是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)。因此本題正確答案是培養(yǎng)“四有”公民。"44、（）是各級(jí)政府領(lǐng)導(dǎo)的決策核心，是決策和執(zhí)行的指揮機(jī)關(guān)，也是行政組織的中樞。

A.派出機(jī)關(guān)

B.職能機(jī)關(guān)

C.輔助機(jī)關(guān)

D.領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)

【答案】：D

【解析】領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)是各級(jí)政府領(lǐng)導(dǎo)的決策核心，是決策和執(zhí)行的指揮機(jī)關(guān)，也是行政組織的中樞。派出機(jī)關(guān)是由一級(jí)人民政府經(jīng)有權(quán)機(jī)關(guān)批準(zhǔn)在一定行政區(qū)域內(nèi)設(shè)立的行政機(jī)關(guān)，它不是決策核心和指揮機(jī)關(guān)。職能機(jī)關(guān)是在行政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)下，負(fù)責(zé)組織和管理某一專(zhuān)業(yè)方面行政事務(wù)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，主要是執(zhí)行具體業(yè)務(wù)，并非決策核心。輔助機(jī)關(guān)是為了使行政首長(zhǎng)或?qū)I(yè)職能機(jī)關(guān)順利地進(jìn)行管理活動(dòng)，在機(jī)關(guān)內(nèi)部承擔(dān)輔助性工作任務(wù)的機(jī)構(gòu)，主要起輔助作用，并非決策和執(zhí)行的指揮機(jī)關(guān)。所以答案是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。45、張某趁蔣某不備，偷走蔣某的嬰兒并以此向蔣某勒索財(cái)物。依據(jù)我國(guó)《刑法》規(guī)定，其行為已構(gòu)成（）。

A.拐賣(mài)兒童罪

B.非法拘禁罪

C.遺棄罪

D.綁架罪

【答案】：D"

【解析】該行為構(gòu)成綁架罪。綁架罪是指以勒索財(cái)物為目的綁架他人，或者綁架他人作為人質(zhì)的行為。在此案例中，張某趁蔣某不注意偷了蔣某的嬰兒，并以此向蔣某勒索財(cái)物，符合綁架罪中以勒索財(cái)物為目的綁架他人這一構(gòu)成要件。拐賣(mài)兒童罪是指以出賣(mài)為目的，拐騙、綁架、收買(mǎi)、販賣(mài)、接送、中轉(zhuǎn)兒童的行為，此案例中張某目的是勒索財(cái)物而非出賣(mài)嬰兒，不構(gòu)成拐賣(mài)兒童罪。非法拘禁罪是指非法拘禁他人或者以其他方法非法剝奪他人人身自由的行為，主要強(qiáng)調(diào)對(duì)他人人身自由的限制，與張某勒索財(cái)物的行為不符，不構(gòu)成非法拘禁罪。遺棄罪是指對(duì)于年老、年幼、患病或者其他沒(méi)有獨(dú)立生活能力的人，負(fù)有扶養(yǎng)義務(wù)而拒絕扶養(yǎng)，情節(jié)惡劣的行為，案例中張某并非拒絕扶養(yǎng)嬰兒而是用于勒索財(cái)物，不構(gòu)成遺棄罪。"46、在獨(dú)裁主義氣氛較為濃厚的組織里，信息溝通的主要方式可能是（）。

A.自上而下

B.自下而上

C.橫向交叉

D.非正式溝通

【答案】：A

【解析】在獨(dú)裁主義氣氛比較濃厚的組織里，權(quán)力高度集中于高層，決策和指令主要由高層向下傳達(dá)。自上而下的信息溝通方式符合這種組織特點(diǎn)，高層掌控著信息的源頭和流向，下級(jí)更多是被動(dòng)地接收和執(zhí)行來(lái)自上級(jí)的指示。而自下而上的溝通在這種組織中通常不被重視，下級(jí)很難有足夠的渠道和機(jī)會(huì)將信息反饋給上級(jí)；橫向交叉溝通往往需要較為平等和開(kāi)放的組織氛圍來(lái)促進(jìn)不同部門(mén)或?qū)蛹?jí)間的交流，在獨(dú)裁主義組織中難以順暢開(kāi)展；非正式溝通在這種權(quán)力集中、層級(jí)分明的組織中也難以占據(jù)主要地位。所以該組織中信息溝通的主要方式可能是自上而下。47、李教授受某單位邀請(qǐng)作一次學(xué)術(shù)報(bào)告，得勞務(wù)費(fèi)1760元。按規(guī)定，一次性勞務(wù)費(fèi)超過(guò)800元的部分需扣繳20%的稅，則李教授的稅前勞務(wù)費(fèi)是()元。

A.1900

B.1950

C.2000

D.2200

【答案】：C

【解析】設(shè)李教授的售前勞務(wù)費(fèi)是x元，可列方程(x-800)×0.8+800=1760，通過(guò)解方程解得x=2000，所以李教授的稅前勞務(wù)費(fèi)是2000元?？键c(diǎn)：判斷推理判斷推理48、中央處理器：電腦：設(shè)計(jì)（）

A.履帶：挖掘機(jī)：挖掘

B.葉片：水輪機(jī)：發(fā)電

C.鋼筋：樓房：居住

D.空氣壓縮機(jī)：空調(diào)：調(diào)溫

【答案】：D

【解析】中央處理器是電腦的核心部件，電腦可以用來(lái)從事設(shè)計(jì)工作；空氣壓縮機(jī)是空調(diào)的核心部件，空調(diào)可以用來(lái)調(diào)節(jié)溫度。所以得出相應(yīng)結(jié)論。49、中國(guó)是多民族國(guó)家，以下少數(shù)民族及其傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.傣族——潑水節(jié)

B.彝族——跳花節(jié)

C.瑤族——達(dá)努節(jié)

D.藏族——望果節(jié)

【答案】：B"

【解析】該題考查少數(shù)民族與其傳統(tǒng)節(jié)日的對(duì)應(yīng)關(guān)系。潑水節(jié)是傣族的傳統(tǒng)節(jié)日。潑水節(jié)期間，人們相互潑水祝福，還會(huì)舉行賽龍舟、放高升等活動(dòng)，體現(xiàn)了傣族獨(dú)特的文化風(fēng)情，此對(duì)應(yīng)是正確的。跳花節(jié)是苗族的傳統(tǒng)節(jié)日，并非彝族。跳花節(jié)是苗族同胞交流情感、展示技藝、祈求豐收的盛大節(jié)日，人們會(huì)身著盛裝，在跳花場(chǎng)上載歌載舞。而彝族的傳統(tǒng)節(jié)日有火把節(jié)等，火把節(jié)時(shí)彝族人民會(huì)點(diǎn)燃火把，舉行盛大的慶?；顒?dòng)，進(jìn)行斗牛、斗羊、摔跤等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。所以該項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。達(dá)努節(jié)是瑤族的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天，瑤族人民會(huì)身著民族服飾，祭祀祖先、感謝天地，舉辦各種傳統(tǒng)的歌舞表演和體育活動(dòng)，以表達(dá)對(duì)美好生活的向往，此對(duì)應(yīng)正確。望果節(jié)是藏族的傳統(tǒng)節(jié)日?！巴痹诓卣Z(yǔ)里意為“巡視田地”，節(jié)日期間，藏族人民會(huì)穿著節(jié)日盛裝，手持青稞、麥穗，繞著農(nóng)田轉(zhuǎn)圈，祈求豐收，然后會(huì)舉行賽馬、射箭、藏戲等活動(dòng)，此對(duì)應(yīng)正確。綜上，答案為彝族——跳花節(jié)這一對(duì)應(yīng)是錯(cuò)誤的。"50、下列屬于無(wú)效民事法律行為的是（）。

A.7歲的小王將父親的高級(jí)相機(jī)以5000元的價(jià)格賣(mài)給了二手店

B.小紅的父親將小紅關(guān)押在房間內(nèi)數(shù)日，逼迫其答應(yīng)嫁給了小王

C.小馮趁小朱家中急用錢(qián)，說(shuō)服小朱將家中名畫(huà)低價(jià)賣(mài)給自己

D.小張將500萬(wàn)元的合同價(jià)款打印成了500元，并與對(duì)方簽訂了合同

【答案】：A"

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》中關(guān)于無(wú)效民事法律行為、可撤銷(xiāo)民事法律行為的規(guī)定來(lái)逐一分析。根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定，無(wú)民事行為能力人實(shí)施的民事法律行為無(wú)效。不滿八周歲的未成年人為無(wú)民事行為能力人，由其法定代理人代理實(shí)施民事法律行為。7歲的小王屬于無(wú)民事行為能力人，其將父親的高級(jí)相機(jī)以5000元的價(jià)格賣(mài)給二手店這一行為，因其不具備相應(yīng)的民事行為能力，所以該民事法律行為無(wú)效。一方或者第三人以脅迫手段，使對(duì)方在違背真實(shí)意思的情況下實(shí)施的民事法律行為，受脅迫方有權(quán)請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以撤銷(xiāo)。小紅的父親將小紅關(guān)押在房間內(nèi)數(shù)日，逼迫其答應(yīng)嫁給小王，小紅是受脅迫而實(shí)施的民事法律行為，該行為屬于可撤銷(xiāo)的民事法律行為，并非無(wú)效民事法律行為。一方利用對(duì)方處于危困狀態(tài)、缺乏判斷能力等情形，致使民事法律行為成立時(shí)顯失公平的，受損害方有權(quán)請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以撤銷(xiāo)。小馮趁小朱家中急用錢(qián)，說(shuō)服小朱將家中名畫(huà)低價(jià)賣(mài)給自己，此行為屬于顯失公平，小朱作為受損害方有權(quán)請(qǐng)求撤銷(xiāo)該民事法律行為，所以這是可撤銷(xiāo)的民事法律行為，不是無(wú)效民事法律行為?；谥卮笳`解實(shí)施的民事法律行為，行為人有權(quán)請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以撤銷(xiāo)。小張將500萬(wàn)元的合同價(jià)款打印成了500元并與對(duì)方簽訂合同，是因?yàn)樽陨淼恼`解而實(shí)施的民事法律行為，屬于可撤銷(xiāo)的民事法律行為，并非無(wú)效民事法律行為。綜上，屬于無(wú)效民事法律行為的是7歲的小王將父親的高級(jí)相機(jī)以5000元的價(jià)格賣(mài)給二手店這一情形。"第二部分多選題(20題)1、以下屬于開(kāi)國(guó)皇帝的是（）。

A.嬴政

B.劉徹

C.李世民

D.朱元璋

【答案】：AD"

【解析】該題是一道關(guān)于開(kāi)國(guó)皇帝知識(shí)的多選題。需要判斷每個(gè)歷史人物是否為開(kāi)國(guó)皇帝。嬴政是中國(guó)歷史上第一個(gè)稱(chēng)皇帝的君主，他統(tǒng)一六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)國(guó)家秦朝，所以是開(kāi)國(guó)皇帝。劉徹是西漢第七位皇帝，他是在西漢已經(jīng)建立的基礎(chǔ)上在位，并非開(kāi)國(guó)皇帝。李世民是唐朝第二位皇帝，唐朝是李淵建立的，李世民并非開(kāi)國(guó)皇帝。朱元璋是明朝開(kāi)國(guó)皇帝，他推翻元朝統(tǒng)治，建立了明朝。綜上，正確答案對(duì)應(yīng)的人物是嬴政和朱元璋。"2、下列情形中，患者在診療活動(dòng)中受到損害時(shí)，醫(yī)療機(jī)構(gòu)不承擔(dān)賠償責(zé)任的是（）。

A.醫(yī)療機(jī)構(gòu)或者其醫(yī)務(wù)人員無(wú)過(guò)錯(cuò)，患者或者其近系屬不配合醫(yī)療機(jī)構(gòu)進(jìn)行符合診療規(guī)范的診療

B.醫(yī)療機(jī)構(gòu)或者其醫(yī)務(wù)人員有過(guò)錯(cuò)，但受到損害的主要原因是患者或其近親屬不配合醫(yī)療機(jī)構(gòu)的診療

C.醫(yī)務(wù)人員在搶救生命垂危的患者等緊急情況下已經(jīng)盡到合理的診療義務(wù)

D.限于當(dāng)時(shí)的醫(yī)療水平難以診療

【答案】：ACD"

【解析】《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定，患者在診療活動(dòng)中受到損害，醫(yī)療機(jī)構(gòu)不承擔(dān)賠償責(zé)任的情形有：一是患者或者其近親屬不配合醫(yī)療機(jī)構(gòu)進(jìn)行符合診療規(guī)范的診療，且醫(yī)療機(jī)構(gòu)或者其醫(yī)務(wù)人員無(wú)過(guò)錯(cuò)；二是醫(yī)務(wù)人員在搶救生命垂危的患者等緊急情況下已經(jīng)盡到合理診療義務(wù)；三是限于當(dāng)時(shí)的醫(yī)療水平難以診療。對(duì)于醫(yī)療機(jī)構(gòu)或者其醫(yī)務(wù)人員有過(guò)錯(cuò)，即便受到損害的主要原因是患者或其近親屬不配合醫(yī)療機(jī)構(gòu)的診療，醫(yī)療機(jī)構(gòu)仍需承擔(dān)與其過(guò)錯(cuò)相應(yīng)的賠償責(zé)任。綜上所述，醫(yī)療機(jī)構(gòu)不承擔(dān)賠償責(zé)任的情形包含醫(yī)療機(jī)構(gòu)或者其醫(yī)務(wù)人員無(wú)過(guò)錯(cuò)，患者或者其近親屬不配合醫(yī)療機(jī)構(gòu)進(jìn)行符合診療規(guī)范的診療；醫(yī)務(wù)人員在搶救生命垂危的患者等緊急情況下已經(jīng)盡到合理的診療義務(wù)；限于當(dāng)時(shí)的醫(yī)療水平難以診療。"3、《飲中八仙歌》是唐代詩(shī)人杜甫的作品。此詩(shī)將當(dāng)時(shí)號(hào)稱(chēng)“酒中八仙人”的李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂八人從“飲酒”這個(gè)角度聯(lián)系在一起。下列對(duì)應(yīng)正確的有（）。

A.李適之：舉觴白眼望青天，皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前

B.李白：天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙

C.賀知章：飲如長(zhǎng)鯨吸百川，銜杯樂(lè)圣稱(chēng)世賢

D.張旭：脫帽露頂王公前，揮亳落紙如云煙

【答案】：BD"

【解析】該題主要考查對(duì)《飲中八仙歌》中人物與詩(shī)句對(duì)應(yīng)關(guān)系的掌握。以下對(duì)各對(duì)應(yīng)關(guān)系進(jìn)行分析：-“舉觴白眼望青天，皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前”描述的是崔宗之瀟灑豪邁的飲酒姿態(tài)，而非李適之。該句詩(shī)形象展現(xiàn)出崔宗之舉杯飲酒時(shí)的神態(tài)和氣質(zhì)，仿佛玉樹(shù)臨風(fēng)般出眾。-“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”生動(dòng)地刻畫(huà)了李白狂放不羈的性格。這句詩(shī)表明即便天子召見(jiàn)，李白也因沉醉于美酒之中而拒絕上船，還自稱(chēng)是酒中之仙，盡顯其豪邁與灑脫。-“飲如長(zhǎng)鯨吸百川，銜杯樂(lè)圣稱(chēng)世賢”對(duì)應(yīng)的是李適之。詩(shī)句將李適之飲酒的豪爽比作長(zhǎng)鯨吸川，體現(xiàn)他飲酒量之大，且他以飲酒為樂(lè)，被稱(chēng)為賢能之人。-“脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”精準(zhǔn)描繪了張旭在王公貴族面前不拘小節(jié)、盡情揮灑筆墨的情景。他酒后狂放書(shū)寫(xiě)，書(shū)法技藝高超，字如云煙般靈動(dòng)。綜上，“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”對(duì)應(yīng)李白，“脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”對(duì)應(yīng)張旭，這兩個(gè)對(duì)應(yīng)是正確的。"4、公文可分為閱知性公文和批辦性公文。對(duì)于閱知性公文，例如一些政策、法規(guī)、制度以及閱知性通知等，通常呈送領(lǐng)導(dǎo)閱知就行，常用擬辦語(yǔ)包括（）等。

A.“閱知”

B.“審閱”

C.“閱研”

D.“校閱”

【答案】：ABC

【解析】對(duì)于閱知性公文，目的是讓領(lǐng)導(dǎo)知曉相關(guān)內(nèi)容。“閱知”意思明確，就是請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)閱讀并知曉其中內(nèi)容，符合閱知性公文呈送領(lǐng)導(dǎo)的常用擬辦語(yǔ)要求；“審閱”側(cè)重于請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行審查閱讀，也常用于讓領(lǐng)導(dǎo)了解情況并把關(guān)，適用于閱知性公文；“閱研”表示請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)閱讀并研究，這也是針對(duì)閱知性公文讓領(lǐng)導(dǎo)對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行思考研究的常用表述。而“校閱”主要是對(duì)文稿等進(jìn)行校對(duì)閱讀，重點(diǎn)在于校對(duì)文字等方面的錯(cuò)誤，并非針對(duì)閱知性公文呈送領(lǐng)導(dǎo)閱知的常用擬辦語(yǔ)。所以常用擬辦語(yǔ)包括閱知、審閱、閱研。5、朱自清以獨(dú)特的美文藝術(shù)風(fēng)格，為中國(guó)現(xiàn)代散文增添了瑰麗色彩，為建立中國(guó)現(xiàn)代散文全新的審美特征創(chuàng)造了具有中國(guó)民族特色的散文體制和風(fēng)格。下列屬于其作品的有（）。

A.《荷塘月色》

B.《背影》

C.《茶館》

D.《歐游雜記》

【答案】：ABD

【解析】該題主要考查對(duì)朱自清作品的了解?！逗商猎律肥侵熳郧逵?927年7月創(chuàng)作的一篇以寫(xiě)景抒情為主的散文，為其經(jīng)典作品之一。《背影》是朱自清于1925年所寫(xiě)的一篇回憶性散文，這篇散文通過(guò)回憶父親送自己北上讀書(shū)，在火車(chē)站為自己買(mǎi)橘子的情景，展現(xiàn)了父親對(duì)兒子深沉的愛(ài)，也是朱自清的代表作品。《歐游雜記》是朱自清1931年留學(xué)英國(guó)，漫游歐洲數(shù)國(guó)后寫(xiě)下的旅行見(jiàn)聞錄，屬于其作品范疇。而《茶館》是老舍先生的代表作之一，并非朱自清的作品。所以屬于朱自清作品的有《荷塘月色》《背影》《歐游雜記》。6、下列既是權(quán)利同時(shí)也是義務(wù)的有（）。

A.勞動(dòng)

B.納稅

C.休息

D.受教育

【答案】：AD

【解析】勞動(dòng)和受教育既是公民的基本權(quán)利又是公民的基本義務(wù)。從權(quán)利角度看，公民有通過(guò)勞動(dòng)獲得報(bào)酬、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的權(quán)利，也有接受教育以提升自身素質(zhì)、獲取知識(shí)的權(quán)利；從義務(wù)角度看，國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展需要公民通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，公民也有責(zé)任通過(guò)接受教育提高自身能力從而為國(guó)家和社會(huì)做貢獻(xiàn)。而納稅是公民的義務(wù)，并非權(quán)利，公民必須依法納稅以維持國(guó)家公共服務(wù)和建設(shè)等方面的支出。休息是勞動(dòng)者的權(quán)利，勞動(dòng)者享有在工作之余進(jìn)行休息、恢復(fù)體力的權(quán)利，并非義務(wù)。所以屬于權(quán)利同時(shí)也屬于義務(wù)的是勞動(dòng)和受教育。7、收文承辦時(shí)，一般可以將公文分為下列哪些類(lèi)型（）。

A.宣告性公文

B.指令性公文

C.批辦性公文

D.閱知性公文

【答案】：CD

【解析】收文承辦時(shí)，對(duì)公文進(jìn)行合理分類(lèi)有助于提高處理效率和質(zhì)量。指令性公文是上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的工作進(jìn)行部署、指示的公文，下級(jí)需要執(zhí)行相關(guān)任務(wù)，在承辦時(shí)要明確工作要求并認(rèn)真落實(shí)。批辦性公文通常需要相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行批示，以確定具體的承辦方式和責(zé)任人。閱知性公文主要供相關(guān)人員了解內(nèi)容和信息，承辦時(shí)完成閱讀即可。而宣告性公文側(cè)重于向公眾宣布重要事項(xiàng)或法定事項(xiàng)，一般不存在承辦過(guò)程中的特定分類(lèi)處理方式。所以答案應(yīng)選指令性公文、批辦性公文、閱知性公文。8、下列不屬于器官的有（）。

A.皮膚

B.指甲

C.頭發(fā)

D.胃

【答案】：BC"

【解析】本題可根據(jù)器官的定義來(lái)分析各個(gè)選項(xiàng)。器官是由不同的組織按照一定的次序結(jié)合在一起構(gòu)成的行使一定功能的結(jié)構(gòu)。皮膚是人體最大的器官，它由上皮組織、結(jié)締組織、神經(jīng)組織和肌肉組織等多種組織構(gòu)成，具有保護(hù)、排泄、調(diào)節(jié)體溫等多種功能。指甲是由角質(zhì)蛋白組成，是皮膚的附屬物，并不具備器官的典型特征，不屬于器官。頭發(fā)也是皮膚的附屬結(jié)構(gòu)，主要成分是角質(zhì)蛋白，不具有器官的結(jié)構(gòu)和功能特點(diǎn)，不屬于器官。胃是人體重要的消化器官，由上皮組織、肌肉組織、結(jié)締組織和神經(jīng)組織等構(gòu)成，能夠容納和初步消化食物。綜上，不屬于器官的是指甲和頭發(fā)。"9、公司法人治理結(jié)構(gòu)主要解決兩權(quán)分離下的代理問(wèn)題，其關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)委托人對(duì)代理人的有效（）。

A.約束

B.監(jiān)督

C.控制

D.激勵(lì)

【答案】：BD"

【解析】公司的法人治理結(jié)構(gòu)旨在解決所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)兩權(quán)分離情況下產(chǎn)生的代理問(wèn)題。為了實(shí)現(xiàn)有效的治理，關(guān)鍵在于對(duì)代理人進(jìn)行多方面的管理，確保其行為符合委托人的利益。首先，約束是必不可少的。對(duì)代理人的權(quán)力、行為等進(jìn)行限制，明確其在經(jīng)營(yíng)管理中的邊界，防止其權(quán)力濫用，以保障公司的正常運(yùn)營(yíng)和委托人的利益。其次，監(jiān)督也十分重要。通過(guò)建立監(jiān)督機(jī)制，對(duì)代理人的經(jīng)營(yíng)決策、財(cái)務(wù)狀況等各方面進(jìn)行全方位的監(jiān)督，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)代理人的不當(dāng)行為，避免給公司和委托人帶來(lái)?yè)p失。再者，控制也是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。對(duì)公司的戰(zhàn)略方向、重大決策等進(jìn)行把控，使代理人的決策和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)能夠在委托人期望的軌道上進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)公司的發(fā)展目標(biāo)。最后，激勵(lì)同樣不容忽視。給予代理人適當(dāng)?shù)募?lì)，如物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)等，能夠激發(fā)他們的工作積極性和創(chuàng)造力，促使他們更加努力地為公司和委托人的利益服務(wù)。綜上所述，為解決兩權(quán)分離下的代理問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)委托人對(duì)代理人的有效管理需要約束、監(jiān)督、控制和激勵(lì)等多方面共同作用。"10、“三山五岳”中的“五岳”包括位于山東省境內(nèi)的泰山、位于陜西省境內(nèi)的華山和（）。

A.位于山西省境內(nèi)的恒山

B.位于湖南省境內(nèi)的衡山

C.位于河南省境內(nèi)的嵩山

D.位于安徽省境內(nèi)的黃山

【答案】：ABC"

【解析】“三山五岳”中的“五岳”是中國(guó)五大名山的總稱(chēng)，分別是東岳泰山（位于山東省境內(nèi)）、西岳華山（位于陜西省境內(nèi)）、北岳恒山（位于山西省境內(nèi)）、南岳衡山（位于湖南省境內(nèi)）、中岳嵩山（位于河南省境內(nèi)）。黃山并不屬于“五岳”之列，其是中華十大名山之一，天下第一奇山。所以，本題答案應(yīng)包含位于山西省境內(nèi)的恒山、位于湖南省境內(nèi)的衡山、位于河南省境內(nèi)的嵩山。"11、下列屬于壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的有（）。

A.輕工業(yè)市場(chǎng)

B.零售業(yè)市場(chǎng)

C.服務(wù)業(yè)市場(chǎng)

D.航空業(yè)市場(chǎng)

【答案】：ABC

【解析】該題正確答案應(yīng)包含輕工業(yè)市場(chǎng)、零售業(yè)市場(chǎng)和服務(wù)業(yè)市場(chǎng)。壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)是一種既有壟斷又有競(jìng)爭(zhēng)，既不是完全競(jìng)爭(zhēng)又不是完全壟斷的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，其特點(diǎn)是市場(chǎng)中存在大量廠商，產(chǎn)品存在差異。輕工業(yè)市場(chǎng)中，有眾多生產(chǎn)企業(yè)，產(chǎn)品在質(zhì)量、款式、品牌等方面具有多樣性，消費(fèi)者可以根據(jù)自身喜好進(jìn)行選擇，企業(yè)之間存在一定程度的競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)各企業(yè)的產(chǎn)品又有自身特點(diǎn)，形成一定的壟斷性；零售業(yè)市場(chǎng)存在數(shù)量眾多的零售商，所銷(xiāo)售的商品有品牌、質(zhì)量、價(jià)格等方面的差異，企業(yè)既面臨同行競(jìng)爭(zhēng)，又因商品差異對(duì)部分消費(fèi)者有一定壟斷力；服務(wù)業(yè)市場(chǎng)涵蓋范圍廣，如餐飲、美容美發(fā)等，服務(wù)提供者眾多，不同商家的服務(wù)質(zhì)量、特色和價(jià)格等各不相同，既存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，又因服務(wù)特色形成壟斷。而航空業(yè)市場(chǎng)通常需要大量的資本投入、嚴(yán)格的技術(shù)和安全標(biāo)準(zhǔn)以及政府的嚴(yán)格監(jiān)管，市場(chǎng)中往往只有少數(shù)幾家大型企業(yè)，符合寡頭壟斷市場(chǎng)的特征，即少數(shù)幾家廠商控制整個(gè)市場(chǎng)產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷(xiāo)售，而非壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)。12、基層民主制度是我國(guó)社會(huì)主義民主得以實(shí)現(xiàn)的重要組織形式。依據(jù)憲法規(guī)定，我國(guó)的基層群眾性自治組織包括（）。

A.居民委員會(huì)

B.業(yè)主委員會(huì)

C.村民委員會(huì)

D.工會(huì)

【答案】：AC

【解析】基層民主制度是我國(guó)社會(huì)主義民主實(shí)現(xiàn)的重要組織形式，基層群眾性自治組織是基層群眾自我管理、自我教育、自我服務(wù)的重要載體。憲法規(guī)定，我國(guó)的基層群眾性自治組織包括居民委員會(huì)和村民委員會(huì)。居民委員會(huì)是居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，其任務(wù)主要包括辦理本居住地區(qū)居民的公共事務(wù)和公益事業(yè)等。村民委員會(huì)是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，負(fù)責(zé)辦理本村的公共事務(wù)和公益事業(yè)等。業(yè)主委員會(huì)是由業(yè)主選舉產(chǎn)生，代表業(yè)主利益的組織，它不屬于基層群眾性自治組織，其職責(zé)主要是代表業(yè)主與物業(yè)服務(wù)企業(yè)溝通等。工會(huì)是職工自愿結(jié)合的工人階級(jí)的群眾組織，主要職能是維護(hù)職工合法權(quán)益等，也并非基層群眾性自治組織。所以本題正確答案對(duì)應(yīng)的是居民委員會(huì)和村民委員會(huì)。13、張某身為某機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，在得知下屬父母遭遇車(chē)禍不幸身亡后，私下對(duì)該下屬進(jìn)行安慰疏導(dǎo)，還表示自己愿意提供幫助。這種溝通屬于（）。

A.工具式溝通

B.感情式溝通

C.正式溝通

D.非正式溝通

【答案】：BD

【解析】該溝通屬于感情式溝通和非正式溝通。感情式溝通是指溝通雙方表達(dá)情感，獲得對(duì)方精神上的同情和諒解，最終改善相互之間的人際關(guān)系。張某在知曉下屬父母車(chē)禍身亡后，私下對(duì)其進(jìn)行安慰疏導(dǎo)并表示愿意提供幫助，這主要是在表達(dá)情感、給予安慰，屬于感情式溝通。非正式溝通是指在正式溝通渠道以外信息的自由傳遞與交流。張某私下對(duì)下屬進(jìn)行溝通，并非通過(guò)正式的組織渠道進(jìn)行，屬于非正式溝通。而工具式溝通主要是為了傳遞信息、解決問(wèn)題等以達(dá)成某種工作目標(biāo)；正式溝通是通過(guò)組織明文規(guī)定的渠道進(jìn)行信息傳遞和交流，本題中的溝通明顯不屬于工具式溝通和正式溝通。所以該溝通屬于感情式溝通和非正式溝通。14、在消息寫(xiě)作時(shí)，應(yīng)當(dāng)避免“三重復(fù)”，即（）。

A.標(biāo)題重復(fù)

B.導(dǎo)語(yǔ)重復(fù)

C.主體重復(fù)

D.結(jié)尾重復(fù)

【答案】：ABC

【解析】在消息寫(xiě)作中，為保證內(nèi)容簡(jiǎn)潔、條理清晰與重點(diǎn)突出，需要避免三重復(fù)。消息通常由標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體和結(jié)尾構(gòu)成，標(biāo)題是消息的眉目，用來(lái)揭示主題或重要事實(shí)，導(dǎo)語(yǔ)是消息的開(kāi)頭部分，概括消息的主要內(nèi)容，主體是消息的核心部分，詳細(xì)闡述導(dǎo)語(yǔ)中所概括的內(nèi)容，結(jié)尾則對(duì)消息內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)或作出展望等。標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體的重復(fù)會(huì)嚴(yán)重影響消息的質(zhì)量和效果。標(biāo)題重復(fù)會(huì)使受眾不能快速抓住核心要點(diǎn)，導(dǎo)語(yǔ)重復(fù)會(huì)浪費(fèi)讀者時(shí)間，主體重復(fù)會(huì)讓內(nèi)容拖沓、重點(diǎn)不突出。而結(jié)尾部分相對(duì)靈活，有時(shí)為強(qiáng)化主題適當(dāng)重復(fù)部分觀點(diǎn)或內(nèi)容是被允許的。所以消息寫(xiě)作應(yīng)避免標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體的重復(fù)。15、矛盾分析法啟示我們，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不能平均用力、齊頭并進(jìn)，而是要（），實(shí)現(xiàn)整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相統(tǒng)一。

A.注重抓重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)

B.從戰(zhàn)略高度把握其科學(xué)內(nèi)涵

C.注意抓主要矛盾和矛盾的主要方面

D.注重改革的關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、協(xié)同性

【答案】：AC"

【解析】矛盾分析法要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題時(shí)，善于抓住關(guān)鍵、把握重點(diǎn)，注重事物的整體關(guān)聯(lián)性。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不能平均用力、齊頭并進(jìn)，要注重抓重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因?yàn)橹匾I(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)對(duì)整體推進(jìn)鄉(xiāng)村振興起著決定性作用，抓住它們有助于實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)突破，進(jìn)而帶動(dòng)全局發(fā)展。同時(shí)，要注意抓主要矛盾和矛盾的主要方面。在鄉(xiāng)村振興諸多矛盾中，存在著起主導(dǎo)、決定作用的主要矛盾和矛盾的主要方面，集中力量解決這些問(wèn)題，就能更好地推動(dòng)整體工作，實(shí)現(xiàn)整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相統(tǒng)一。從戰(zhàn)略高度把握其科學(xué)內(nèi)涵主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略宏觀層面的理解認(rèn)知，與實(shí)現(xiàn)整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相統(tǒng)一的直接關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)。注重改革的關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、協(xié)同性側(cè)重于強(qiáng)調(diào)各項(xiàng)改革舉措之間的相互關(guān)系和協(xié)同配合，與題干中根據(jù)矛盾分析法來(lái)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，突出重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)以實(shí)現(xiàn)整體與重點(diǎn)相統(tǒng)一的指向不符。所以，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要注重抓重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，注意抓主要矛盾和矛盾的主要方面，以此實(shí)現(xiàn)整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相統(tǒng)一。"16、意見(jiàn)的實(shí)質(zhì)是提出切合實(shí)際的可行性建議，以發(fā)揮參謀和指導(dǎo)作用。那么意見(jiàn)的特點(diǎn)包括（）。

A.行文方向具有靈活性

B.對(duì)行文機(jī)關(guān)沒(méi)有限制

C.對(duì)行文機(jī)關(guān)有限制

D.只能用作平行文

【答案】：AB

【解析】意見(jiàn)是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)部署工作，指導(dǎo)下級(jí)機(jī)關(guān)工作活動(dòng)的原則、步驟和方法的一種文體，它的實(shí)質(zhì)是提出切合實(shí)際的可行性建議，發(fā)揮參謀和指導(dǎo)作用。意見(jiàn)的行文方向具有靈活性，它既可以上行，也可以下行，還可以平行，并非只能用作平行文。同時(shí)，意見(jiàn)對(duì)行文機(jī)關(guān)沒(méi)有限制，任何機(jī)關(guān)都可以根據(jù)工作需要制發(fā)意見(jiàn)。所以具有靈活性且無(wú)行文機(jī)關(guān)限制是意見(jiàn)的特點(diǎn)。17、近年來(lái)，我國(guó)各地陸續(xù)出臺(tái)《行政問(wèn)責(zé)辦法》，這對(duì)于深化改革、轉(zhuǎn)變政府職能、加快法治政府建設(shè)具有十分重要的意義。實(shí)行行政問(wèn)責(zé)制有利于（）。

A.政府機(jī)關(guān)公正司法原則的落實(shí)

B.政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則

C.正確處理權(quán)利和責(zé)任的關(guān)系

D.加快社會(huì)主義政治文明建設(shè)

【答案】：BD"

【解析】實(shí)行行政問(wèn)責(zé)制具有多方面的積極意義。行政問(wèn)責(zé)制促使政府及其工作人員在履行職責(zé)時(shí)更加謹(jǐn)慎、負(fù)責(zé)，這有助于政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，因?yàn)橐坏](méi)有履行好職責(zé)，就會(huì)被問(wèn)責(zé)，從而促使政府更好地為人民服務(wù)，保障人民的利益。行政問(wèn)責(zé)制明確了政府及其工作人員的責(zé)任，讓他們清楚認(rèn)識(shí)到權(quán)力和責(zé)任是對(duì)等的，能夠正確處理權(quán)利和責(zé)任的關(guān)系，防止權(quán)力的濫用，做到有權(quán)必有責(zé)。行政問(wèn)責(zé)制的推行，規(guī)范了政府的行政行為，提高了政府的行政效率和公信力，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的重要體現(xiàn)和推動(dòng)力量，有利于加快社會(huì)主義政治文明建設(shè)進(jìn)程。然而，公正司法的主體是司法機(jī)關(guān)，如法院、檢察院等，政府屬于行政機(jī)關(guān)，主要履行行政管理職能，并非公正司法的主體，所以行政問(wèn)責(zé)制與落實(shí)政府機(jī)關(guān)公正司法原則無(wú)關(guān)。"18、地震波是由震源產(chǎn)生并向四周輻射的彈性波。地震波按傳播方式分為（）。

A.縱波

B.橫波

C.面波

D.點(diǎn)波

【答案】：ABC"

【解析】本題可根據(jù)地震波的傳播方式相關(guān)知識(shí)來(lái)進(jìn)行解答。地震波按傳播方式可分為縱波、橫波和面波?？v波是推進(jìn)波，在地殼中傳播速度快，最先到達(dá)震中，它使地面發(fā)生上下振動(dòng)，破壞性較弱；橫波是剪切波，在地殼中的傳播速度比縱波慢，它使地面發(fā)生前后、左右抖動(dòng)，破壞性較強(qiáng)；面波是由縱波與橫波在地表相遇后激發(fā)產(chǎn)生的混合波，它只能沿地表面?zhèn)鞑ィ窃斐山ㄖ飶?qiáng)烈破壞的主要因素。而并不存在“點(diǎn)波”這種地震波類(lèi)型。綜上，本題正確答案應(yīng)選縱波、橫波、面波。"19、不少科學(xué)家在回憶自身成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí)，都會(huì)提及他們青少年時(shí)期所閱讀的《十萬(wàn)個(gè)為什么》《趣味物理學(xué)》《物理學(xué)的進(jìn)化》等科普讀物，正是這些科普讀物激起了他們對(duì)科學(xué)探索的濃厚興致，種下了科學(xué)的種子。材料表明（）。

A.人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人

B.優(yōu)秀文化為人的成長(zhǎng)提供精神食糧

C.文化多樣性是人類(lèi)進(jìn)步的根本動(dòng)力

D.科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的標(biāo)志

【答案】：AB"

【解析】科普作品作為文化成果，是人類(lèi)創(chuàng)造出來(lái)的，而這些科普作品激發(fā)了科學(xué)家們對(duì)科學(xué)探索的濃厚興趣，埋下科學(xué)種子，說(shuō)明人創(chuàng)造了文化，同時(shí)文化也在塑造著人，優(yōu)秀文化能夠?yàn)槿说某砷L(zhǎng)提供精神食糧。人類(lèi)進(jìn)步的根本動(dòng)力是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)，而不是文化多樣性?？茖W(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一，但題干中并未體現(xiàn)科學(xué)技術(shù)與民族文明程度相關(guān)內(nèi)容。所以符合材料表明內(nèi)容的是前面所闡述的人創(chuàng)造文化且文化塑造人以及優(yōu)秀文化為人成長(zhǎng)提供精神食糧這兩方面。"20、下列哪些屬于我國(guó)行政處罰的種類(lèi)（）。

A.罰金

B.沒(méi)收違法所得

C.責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)

D.行政拘留

【答案】：BCD"

【解析】我國(guó)行政處罰的種類(lèi)包括人身自由罰、行為罰、財(cái)產(chǎn)罰和聲譽(yù)罰等。沒(méi)收違法所得屬于財(cái)產(chǎn)罰，是行政機(jī)關(guān)依法將違法行為人通過(guò)違法途徑和方法取得的財(cái)產(chǎn)收歸國(guó)有的處罰形式；責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)屬于行為罰，是行政機(jī)關(guān)要求從事違法生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的公民、法人或其他組織