高考語文文言文翻譯題常見注意事項例析教學目標1、了解并掌握文言文翻譯的要求和技巧，即“三標準”、“十六字方針”；2、進一步提高學生的文言文翻譯能力。教學重點：以“三標準”、“十六字方針”理解和運用為重點，通過較多的例子讓學生掌握翻譯的要領(lǐng)。教學難點：結(jié)合語境理解含義。教學課時：1課時教學過程：導入：（1）翻譯三標準——“信、達、雅”1．信：要求譯文準確，不歪曲，不遺漏，也不隨意增減內(nèi)容。2．達：要求譯文明白通順，沒有語病，符合現(xiàn)代漢語表達習慣。3．雅：要求譯文遣詞造句講究文筆優(yōu)美、生動形象乃至傳神。（2）翻譯原則（十六字方針）-——“直譯為主，意譯為輔”“詞不離句，句不離段”1．直譯：即“字字落實”，要求原文字字在譯文中有著落，譯文字字在原文中有根據(jù)，要盡量譯出原文用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要能同原文保持一致。2．意譯：只求表述原文的基本內(nèi)容和思想，譯出原文大意，并不拘泥于字字落實，甚至可以采用和原文差別較大的表達方式?！耙庾g”是一種輔助手段，只在難以直譯或直譯時難以表達原文意蘊的時候，才酌情采用。我國分析語言的傳統(tǒng)經(jīng)驗是“字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離篇”。我們要緊緊抓住語境規(guī)律，聯(lián)系上下文進行推敲判斷、學會把單個的詞語放在整個句子中來理解它的意義，切忌斷章取義，只見樹木，不見森林。高考文言文翻譯題考查的固然是整句的翻譯，但命題者對文句的設(shè)定是獨具慧眼的，他們總是選擇那些帶有特殊語法現(xiàn)象（詞類活用、倒裝等）和含有關(guān)鍵性詞語的句子給考生翻譯，并將其設(shè)定為高考閱卷的采分點。例一：判斷譯文正誤，如有錯請修改。1．原文：沛公旦日從百余騎來見項王?！而欓T宴》譯文：沛公明天早上跟隨一百多個騎兵前來拜見項王。2．原文：且庸人尚羞之?！读H藺相如列傳》譯文：況且一般人尚且羞辱他。3．原文：晉軍函陵?！稜T之武退秦師》譯文：晉國的軍隊在函陵。4．原文：去今之墓而葬焉?！段迦四贡洝纷g文：距離現(xiàn)在的墳墓（將他們）安葬在這里。5.原文：晦喜，不設(shè)備，悉精銳蔽江下。（2007江蘇高考題）譯文：謝晦高興，不再設(shè)置防備，全部精銳部隊隱蔽在長江下游。注意點一：詞類活用要特別關(guān)注詞類活用是文言文中特有的語法現(xiàn)象，主要包括動詞、形容詞、名詞的使動用法，形容詞、名詞的意動用法，名詞用作動詞，名詞用作狀語等四大類七種情況。對活用詞的翻譯要善于通過分析句子的語法結(jié)構(gòu)來確定它的詞性。文言文與現(xiàn)代漢語相比，在詞義上差別很大，但句子的語法結(jié)構(gòu)基本上還是一致的。除了一個特殊句式——“倒裝句”以外，文言文中的句子也是按“主＋狀＋謂＋定＋賓”的順序排列的，所以其相應(yīng)成分上的詞的詞性也與現(xiàn)代漢語相一致。即主語、賓語一般是名詞，謂語一般是動詞，定語一般是形容詞，狀語一般是副詞。所以我們在翻譯活用的詞時，就可通過分析這個詞在句中所處的位置，以及所充當?shù)某煞窒扰卸ㄋ脑~性，進而推知它的義項，達到正確翻譯的目的。如果不明白這些詞類活用現(xiàn)象，不按活用的類型解釋詞義，而按字面意思直接解釋，就勢必造成理解的錯誤。例二：判斷譯文正誤，如有錯請修改。1．原文：況吾與子漁樵于江渚之上?！冻啾谫x》譯文：何況我和你打魚砍柴在江洲之上。2．原文：洎牧以讒誅，邯鄲為郡。《六國論》譯文：等到李牧因為遭受讒言被殺，邯鄲成為了郡。3．原文：忌不自信?！多u忌諷齊王納諫》譯文：鄒忌不自信。4．原文：大人之忠儉者，從而與之。《子產(chǎn)為政》譯文：卿大夫忠誠儉樸，就聽從和親近他。5.原文；欲潛師就尚于江南，并兵御之。（08江蘇高考題）譯文；想要將隊伍秘密地轉(zhuǎn)移靠近劉尚到江南，合并兵力抗擊敵人。注意點二：文言特殊句式在翻譯中要體現(xiàn)出它的特殊性文言句式已納入今后高考的考查范圍，要求我們必須掌握好文言句式的不同特點，特別要掌握好幾個特殊句子——“判斷句、省略句、被動句、倒裝句（賓語前置、狀語后置、定語后置）”等。在翻譯時，判斷句一定要譯成“……是……”或“……不是……”的格式；省略句要將省去的內(nèi)容補全；被動句要體現(xiàn)出被動的關(guān)系；倒裝句要將顛倒的語序理順，使之符合現(xiàn)代漢語的表達習慣。例三：判斷譯文正誤，如有錯請修改。1．原文：意有所極，夢亦同趣?！妒嫉梦魃窖缬斡洝纷g文：心里想到那里，夢里也同樣有趣。2．原文：或欺負之者，延壽痛自刻責：“吾豈其負之，何以至此？”《漢書·韓延壽傳》（08北京高考題）譯文：有人侮辱他，韓延壽痛責自己：“難道是我對不起他們嗎，他們怎么會這樣呢？”3．原文：則山下皆石穴罅，不知其淺深?！妒娚接洝纷g文：（原來）山下面都是石洞和裂縫，不知道它們的深淺。4．原文：一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”《項脊軒志》譯文：一天，祖母經(jīng)過我那兒時說：“我的孩子，好久不見你的人影了，為什么整天默默地呆在這兒，很像個女孩子！”5.原文：既從神武之師，自使懦夫有立志。（08全國高考題）譯文：既然參加了英明勇武的軍隊，自然會使怯懦者立下志向。注意點三：注重對關(guān)鍵實詞的翻譯所謂關(guān)鍵實詞，就是指那些在句子中起關(guān)鍵意義的、解釋通常與現(xiàn)代漢語不同的或有多個義項的詞語。句子中的關(guān)鍵實詞，以動詞最多，形容詞、名詞次之。另外，也要注意句子中有無通假字、古今異義詞等。翻譯時首先要聯(lián)系全文，特別要結(jié)合上下句語境仔細推敲，以防誤譯。其次要準確運用“組詞法與替換法”來完成文言文向現(xiàn)代漢語的轉(zhuǎn)錄。例四：判斷譯文正誤，如有錯請修改。1.原文：俠曰：“以口腹役人，吾所不為也。”乃悉罷之?！侗笔贰づ醾b傳》（05全國高考題）譯文：裴俠說：“憑借飲食而役使人，是我不做的事。”于是把他們?nèi)记采⒘恕?．原文：不如因善遇之?！而欓T宴》譯文：不如因此好好地對待他。3.原文：兄曰：“無論弟不能樵，縱或能之，且猶不可。”于是速歸之。（08山東高考題）譯文：哥哥說：“無論如何弟弟不能砍柴，縱使能砍柴，還是不能去做?！庇谑撬審堈\趕快回去。注意點四：虛詞是句子的潤滑劑虛詞是句子構(gòu)成中一個不可或缺的部分，考試大綱18個文言虛詞中經(jīng)?？嫉挠小耙?、以、于、乃、其、為、則”等，考前應(yīng)當注意把它們的用法進行歸納并強化訓練以加深印象。翻譯時，要做到“詞不離句，句不離段”，注意上下文的關(guān)系，注意意思的銜接和連貫。例五：判斷譯文正誤，如有錯請修改。1．原文：子之愛人，傷之而已，其誰敢求愛于子？《子產(chǎn)為政》譯文：您喜愛一個人，不過是傷害他，那誰敢在您那里求得喜愛？2．原文：求！無乃爾是過與？《季氏將伐顓臾》譯文：冉求！該責備你了。3.原文：以敬父而見罰，得無虧大化乎？（08北京高考題）譯文：因敬愛父親而被懲罰，這樣該不會吃虧太大了吧。注意點五：不忽略句子中隱含的語氣句子的語氣也是句子構(gòu)成中的一個重要成分，如果考生在翻譯時丟失了原句中隱含的語氣，那么翻譯也就失真了。以上從五個方面談了高考命題者在文言文翻譯中設(shè)置的采分點，也是同學們在平時的訓練中應(yīng)予強化的著力點。當然除了要特別注重以上五個方面外，同學們還應(yīng)注意句子整體上的通順，無病句，注意書寫大方、清晰，這是許多老師在閱卷中的真切感受。總之，只要同學們盡了最大的努力，答卷時格外細心，文言文翻譯是可以一分不丟的。翻譯過關(guān)測試1.【原文】宰予晝寢，子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也，于予與何誅！”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是?！薄緟⒖甲g文】宰予白天睡覺?？鬃诱f：“腐朽的木頭無法雕刻，糞土壘的墻壁無法粉刷。對于宰予這個人，責備還有什么用呢？”孔子說：“起初我對于人，是聽了他說的話便相信了他的行為；現(xiàn)在我對于人，聽了他講的話還要觀察他的行為。在宰予這里我改變了觀察人的方法?！?.【原文】子曰：“巧言令色足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！薄緟⒖甲g文】孔子說：“花言巧語，裝出好看的臉色，擺出逢迎的姿式，低三下四地過分恭敬，左丘明認為這種人可恥，我也認為可恥。把怨恨裝在心里，表面上卻裝出友好的樣子，左丘明認為這種人可恥，我也認為可恥?！?.【原文】顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志?！弊勇吩唬骸霸囻R，衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又??！弊釉唬骸袄险甙仓笥研胖?，少者懷之。”【參考譯文】顏淵、子路兩人侍立在孔子身邊?？鬃诱f：“你們何不各自說說自己的志向？”子路說：“愿意拿出自己的車馬、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用壞了也不抱怨?！鳖仠Y說：“我愿意不夸耀自己的長處，不表白自己的功勞?！弊勇废蚩鬃诱f：“愿意聽聽您的志向。”孔子說：“（我的志向是）讓年老的安心，讓朋友們信任我，讓年輕的子弟們得到關(guān)懷?！?.【原文】

哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過，不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學者也?！薄緟⒖甲g文】魯哀公問孔子：“你的學生中誰是最好學的呢？”孔子回答說：“有一個叫顏回的學生好學，他從不遷怒于別人，也從不重犯同樣的過錯。不幸短命死了?，F(xiàn)在沒有那樣的人了，沒有聽說誰是好學的?！?.【原文】宰我問曰：“仁者雖告之曰井有仁焉，其從之也？”子曰：“何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也?！緟⒖甲g文】宰我問道：“對于有仁德的人，別人告訴他井里掉下去一位仁人啦，他會跟著下去嗎？”孔子說：“為什么要這樣做呢？君子可以到井邊去救，卻不可以陷入井中；君子可能被欺騙，但不可能被迷惑?！?.【原文】

顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。即竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。”【參考譯文】顏淵感嘆地說：“（對于老師的學問與道德），我抬頭仰望，越望越覺得高；我努力鉆研，越鉆研越覺得不可窮盡?？粗孟裨谇懊?，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導我，用各種典籍來豐富我的知識，又用各種禮節(jié)來約束我的言行，使我想停止學習都不可能。直到我用盡了我的全力，好像有一個十分高大的東西立在我前面，雖然我想要追隨上去，卻沒有前進的路徑了?！?.【原文】子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已?！薄緟⒖甲g文】孔子說：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？如果到了四五十歲時還默默無聞，那他就沒有什么可以敬畏的了?！?.【原文】子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及。”曰：“然則師愈與？”子曰：“過猶不及?！薄緟⒖甲g文】子貢問孔子：“子張和子夏二人誰更好一些呢？”孔子回答說：“子張過份，子夏不足?！弊迂曊f：“那么是子張好一些嗎？”孔子說：“過分和不足是一樣的?！?.【原文】子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！惫魅A曰：“由也問聞斯行諸，子曰，‘有父兄在’；求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問?！弊釉唬骸扒笠餐?，故進之；由也兼人，故退之。”【參考譯文】子路問：“聽到了就行動起來嗎？”孔子說：“有父兄在，怎么能聽到就行動起來呢？”冉有問：“聽到了就行動起來嗎？”孔子說：“聽到了就行動起來?！惫魅A說：“仲由問‘聽到了就行動起來嗎？’你回答說‘有父兄健在’，冉求問‘聽到了就行動起來嗎？’你回答‘聽到了就行動起來’。我被弄糊涂了，敢再問個明白。”孔子說：“冉求總是退縮，所以我鼓勵他；仲由好勇過人，所以我約束他?！?0.【原文】子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯三者何先？”曰：“去兵?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立?！薄緟⒖甲g文】子貢問怎樣治理國家?？鬃诱f，“糧食充足，軍備充足，老百姓信任統(tǒng)治者?！弊迂曊f：“如果不得不去掉一項，那么在三項中先去掉哪一項呢？”孔子說：“去掉軍備?！弊迂曊f：“如果不得不再去掉一項，那么這兩項中去掉哪一項呢？”孔子說：“去掉糧食。自古以來人總是要死的，如果老百姓對統(tǒng)治者不信任，那么國家就不能存在了。”11.【原文】客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，國人屬而和者數(shù)千人；其為《陽阿》《薤露》，國中屬而和者數(shù)百人；其為《陽春白雪》，國中屬而和者不過數(shù)十人；引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者不過數(shù)人而已。是其曲彌高，其和彌寡?！緟⒖甲g文】有客人在楚國郢都唱歌，起初他唱《下里巴人》，國都中跟著他唱的有好幾千人；接著唱《陽阿》、《薤露》，跟著唱的還不下幾百人；隨后又唱《陽春白雪》，跟著唱的就不過幾十人了；等他唱起高亢宛轉(zhuǎn)、音調(diào)多變的樂曲時，能夠跟著唱的不過幾個人而已。他的曲調(diào)越高級，能和他一起唱的人就越少。12.【原文】趙襄主學御于王子期，俄而與于期逐；三易馬而三后。襄主曰：“子之教我御，術(shù)未盡也！”對曰：“術(shù)已盡，用之則過也。凡御之所貴，馬體安于車，人心調(diào)于馬，而后可以進速致遠。今君后則欲逮臣，先則恐逮于臣。夫誘道爭遠，非先則后也；而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬？此君之所以后也！”【參考譯文】趙襄主向王子于期學趕車，學了不久便與王子于期比賽；在比賽

中他換了三次馬，結(jié)果每次都落在后面。趙襄主埋怨說：“你教我趕車，還留了一手呢?！蓖踝佑谄诨卮鹫f：“技術(shù)已經(jīng)全教給您了，是您用的不對。趕車最要緊的是，要使馬套在車上能舒適妥貼，趕車人的注意力要集中放在調(diào)理馬上，然后才能趕得快，跑得遠。在這次比賽中，您落在后面的時候就光相趕上我，跑在前面的時候又怕被我趕上去。其實引馬上路去賽跑，不是領(lǐng)先就是落后；可是您無論領(lǐng)先還是落后，注意力都集中在我身上，哪里還顧得上調(diào)理馬？這就是您落后的原因??！”13.【原文】郢人有遺燕相國書者。夜書，火不明，因謂持燭者曰：“舉燭！”而誤書“舉燭”?！芭e燭”，非書意也。燕相受書而說之，曰：“‘舉燭’者”，尚明也；尚明也者，舉賢而任之?！把嘞喟淄?，王大說，國以治。治則治矣，非書意也。今世學者多似此類?！緟⒖甲g文】郢都有個人寄給燕相國一封信。晚上寫信時，燭光不夠亮，他便吩咐捧燭的人說：“舉燭！”一面順手把“舉燭”二字誤寫上去。其實“舉燭”并不是信中所要說的話。燕相國接信后便解說道：“‘舉燭’的意思就是崇尚光明；崇尚光明的意思，就是要我選拔并且任用賢才?！彼惆堰@個意思報告給燕王，燕王聽了很高興，照這個意思去做了，因而國家治理得很好。國家是治理好了，卻不是信中的意思?，F(xiàn)在的學者們做學問，大都跟這位穿鑿附會的相國差不多。14.【原文】宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦?，曰：“丁氏穿井得一人?！眹说乐?，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！薄緟⒖甲g文】宋國有家姓丁的，家里沒有水井，要到很遠的地方去擔水，因此常占用一個勞動力在外邊干這個活。后來他家里打了一口井，再也不用出去擔水了，所以他告訴人家說：“我們家打了井后多出一個人來?！甭犚娺@話的人傳開了說：“丁家打井挖出一個活人來?！眹祭锏娜艘捕歼@樣傳來傳去，一直傳到宋國國君那里。宋君派人向丁家問這件事，丁氏回答說：“我說的是多出一個勞動力，并不是說從井里挖出一個人來?！?5.【原文】常羊?qū)W射于屠龍子朱，屠龍子朱曰：“若欲聞射乎？楚王田于云夢，使虞人起禽而射之。禽發(fā)，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鵠拂王旃而過，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。養(yǎng)叔進曰：‘臣之射也，置一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中，如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣?！薄緟⒖甲g文】常羊向屠龍子朱學習射箭，屠龍子朱說：

“你想知道射箭的道理嗎？從前，楚王在云夢澤打獵的時候，叫虞人把禽獸趕起來讓自己射擊。禽獸飛的飛，跑的跑，都出來了，鹿奔在楚王的左邊，麋跑在楚王的右邊。楚王剛拉開弓要射，忽然又有一只天鵝掠過楚王的旗子，兩個翅膀好象低垂著的云彩。楚王把箭搭在弓上，不知道該射哪個才好。這時有個叫養(yǎng)叔的大夫?qū)Τ跽f：‘我射箭的時候，把一片樹葉放在百步之外，射十次中十次，如果在那里放上十片樹葉，那么能不能射中，我就沒有把握了?！倍?、高中文言文閱讀2．閱讀下面的文言文，完成下面小題。

熊浹，字悅之，南昌人。正德九年進士。授禮科給事中。寧王宸濠將為變，浹與同邑御史熊蘭草奏，授御史蕭淮上之。濠倉卒舉事，卒敗，本兩人早發(fā)之力。出核松潘邊餉。副總兵張杰倚江彬勢，贓累巨萬，誘殺熟番上功啟邊釁，箠死千戶以下至五百人。又嘗率家眾遮擊副使胡澧。撫、按莫敢言。浹至，盡發(fā)其狀，杰遂褫職。嘉靖初，由右給事中出為河南參議。外艱歸。六年，服闋，召修《明倫大典》。超擢右僉都御史，協(xié)理院事。明年四月遷大理寺卿，俄遷右副都御史?！洞蟮洹烦?，轉(zhuǎn)左。八年二月遂擢右都御史，掌院事。京師民張福訴里人張柱殺其母，東廠以聞，刑部坐柱死。不服，福姊亦泣訴官，謂母福自殺之，其鄰人之詞亦然。詔郎中魏應(yīng)召覆按，改坐福。東廠奏法司妄出人罪，帝怒，下應(yīng)召詔獄。浹是應(yīng)召議，執(zhí)如初。帝愈怒，褫浹職。給事中陸粲、劉希簡爭之，帝大怒，并下兩人詔獄。侍郎許贊等遂抵柱死，應(yīng)召及鄰人俱充軍，杖福姊百，人以為冤。當是時，帝方深疾孝、武兩后家，柱實武宗后家夏氏仆，故帝必欲殺之。浹家居十年。至帝幸承天與近臣論舊人，乃召為南京禮部尚書，改兵部，參贊機務(wù)。二十一年召為兵部尚書，掌都察院事。居二年代許贊為吏部尚書帝于禁中筑乩仙臺間用其言決威福浹論其妄帝大怒欲罪之以前議禮故不遽斥二品六年滿，加太子太保，坐事奪俸者再。浹知帝意終不釋，遂稱病乞休。帝大怒，褫職為民。又十年卒。浹少有志節(jié)，自守嚴。雖由議禮顯，然不甚黨比，尤愛護人才，故其去吏部也，善類多思之。隆慶初，復官，予祭葬，謚恭肅。（節(jié)選自《明史·熊浹傳》）（1）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（

）A.

居二年/代許贊為吏部尚書/帝于禁中筑乩仙臺/間用其言決威福/浹論其妄/帝大怒/欲罪之/以前議禮/故不遽斥/B.

居二年代/許贊為吏部尚書/帝于禁中筑乩仙臺間用/其言決威福/浹論其妄/帝大怒/欲罪之/以前議禮故不遽斥/C.

居二年/代許贊為吏部尚書/帝于禁中筑乩仙臺間用/其言決威福/浹論其妄/帝大怒/欲罪之/以前議禮故不遽斥/D.

居二年代/許贊為吏部尚書/帝于禁中筑乩仙臺/間用其言決威福/浹論其妄/帝大怒/欲罪之/以前議禮/故不遽斥/（2）下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.

御史，古代具有監(jiān)察性質(zhì)的官職名，主要負責糾彈朝廷、諸侯、官吏的失職和不法行為。B.

外艱，中國古代喪制之名，通常指父喪或作為長房長孫在父親去世之后遭遇的祖父之喪。C.

服闋，指服喪期間。舊俗尊親去世后，服闋時禁止娛樂、交際，以表示哀悼。D.

東廠，即東緝事廠，官署名，中國明代設(shè)立的特權(quán)監(jiān)察機構(gòu)、特務(wù)機關(guān)和秘密警察機關(guān)。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.

熊浹盡責盡力，忠于朝廷。寧王朱宸濠意圖發(fā)動叛亂，擔任禮科給事中的熊浹與同鄉(xiāng)熊蘭一起草擬奏章，通過御史蕭淮上報朝廷。B.

熊浹不畏權(quán)勢，正直敢言。張杰依仗江彬勢力，胡作非為，無人敢言，熊浹卻盡發(fā)其狀；張柱案中，熊浹不懼冒犯龍顏，支持魏應(yīng)召。C.

熊浹堅守志節(jié)，仕途坎坷。熊浹年輕時候就有志節(jié)，自我要求嚴格，一生中不結(jié)黨營私，不茍且違心，多次遭遇處罰，最終乞歸終老。D.

熊浹富有才華，愛護人才。熊浹一生在禮部、兵部、吏部等多部門任職，頗有建樹，還曾編撰《明倫大典》；在執(zhí)任中，愛護人才，甚有口碑。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①濠倉卒舉事，卒敗，本兩人早發(fā)之力。②東廠奏法司妄出人罪，帝怒，下應(yīng)召詔獄。【答案】（1）A（2）C（3）C（4）①朱宸濠倉促之中發(fā)動叛亂，最終失敗，根源是熊浹、熊蘭兩人及時揭發(fā)的功勞。②東廠向皇帝上奏說司法官員胡亂開脫他人罪名，皇帝大怒，把魏應(yīng)召關(guān)進監(jiān)獄?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本句找出句中名詞代詞，“許贊”“吏部尚書”“帝”“禁中”“乩仙臺”“浹”“之”等，然后根據(jù)語法和句意進行排除。BD項，“代”是動詞，意思是“接替”，賓語是“許贊”，故與“許贊”不能斷開，排除BD兩項；C項，“用”的賓語是“其言”，即求神問卜得來的話，故“用”與“其言”不能斷開，排除C項。故選A。（2）C項，“服闋，指服喪期間”錯誤，“服闋”指古代守喪期滿除去喪服。故選C。（3）C項，“最終乞歸終老”錯誤，結(jié)合文本內(nèi)容“浹知帝意終不釋，遂稱病乞休。帝大怒，褫職為民”分析可知，熊浹意欲稱病乞休，結(jié)果惹怒皇上，革職為民。故選C。（4）①中，“舉事”，發(fā)動叛亂；第一個“卒”通“猝”，突然、倉促，第二個“卒”，最終；“本”，根源、根本；“力”，功勞。②中，“法司”，司法官員，主管法律官員；“妄”，胡亂；“下……詔獄”，把……關(guān)進詔獄。故答案為：⑴A；⑵C；⑶C；⑷①朱宸濠倉促之中發(fā)動叛亂，最終失敗，根源是熊浹、熊蘭兩人及時揭發(fā)的功勞。②東廠向皇帝上奏說司法官員胡亂開脫他人罪名，皇帝大怒，把魏應(yīng)召關(guān)進監(jiān)獄?！军c評】（1）本題考查文言文斷句的能力。文言文斷句要根據(jù)常見的句首句尾語氣詞、句式、修辭、意思進行斷句。本題可以根據(jù)句中動詞、虛詞、句子結(jié)構(gòu)，抓住關(guān)鍵詞，然后根據(jù)語意進行斷句。（2）本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學習過程中注意準確積累。（3）本題考查把握內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。此類題目要梳理原文內(nèi)容，準確把握文章大意。然后鎖定目標句，把各個選項與原文內(nèi)容進行細致比對，逐個排除。（4）此題考查文言文翻譯的能力。文言文句翻譯首先要做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中重點字詞，如：實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等。翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語語法知識，同時要求語言表達流暢與優(yōu)美。【附參考譯文】

熊浹，字悅之，南昌人。正德九年考中進士。朝廷授予他禮科給事中的官職。寧王朱宸濠準備發(fā)動篡奪皇位的叛亂，熊浹與同鄉(xiāng)人御史熊蘭一起寫好奏章，交給御史蕭淮上交皇帝。朱宸濠倉促之中發(fā)動叛亂，最終失敗，根源是熊浹、熊蘭兩人及時揭發(fā)的功勞。熊浹調(diào)出京城到松潘核查邊境上的軍餉。副總兵張杰倚仗江彬的勢力，贓款累積巨萬，張杰誘殺邊境地區(qū)的少數(shù)民族，然后向朝廷表功，挑起邊疆的民族矛盾，打死千戶以下的人員達五百人之多。又曾率自家兵丁攔擊副使胡澧。來邊境巡查的巡撫、巡按沒有人敢說話。熊浹來到邊境，把張杰的罪狀全部揭發(fā)出來，張杰于是被奪去官職。嘉靖初年，熊浹由右給事中外調(diào)任河南參議。因父親去世回家。嘉靖六年，服喪期滿，熊浹被召回編修《明倫大典》。越級提升為右僉都御史，協(xié)助管理都御院的政事。第二年四月提升為大理寺卿，不久又升為右副都御史?！睹鱾惔蟮洹肪幮藿Y(jié)束，轉(zhuǎn)任左都御史。嘉靖八年二月就提升為右都御史，掌管都御院的政事。京城平民張福狀告鄰里張柱殺害了他的母親，東廠把案子向皇帝報告，刑部判處張柱死刑。張柱不服，張福的姐姐也向官府哭訴，說母親是張福自己殺死的，他家鄰人們的證詞也是這樣說的?；实巯略t讓郎中魏應(yīng)召重新審判，改判張福有罪。東廠向皇帝上奏說司法官員胡亂開脫他人罪名，皇帝大怒，把魏應(yīng)召關(guān)進監(jiān)獄。熊浹認為魏應(yīng)召的意見是正確的，堅持魏應(yīng)召當初的判決?；实鄹訍琅?，奪去了熊浹的官職。給事中陸粲、劉希簡據(jù)理力爭，皇帝大怒，把他兩人一起抓進監(jiān)獄。侍郎許贊等人于是判處張柱死刑，魏應(yīng)召以及張柱的鄰人都被判處充軍，張福的姐姐被處以杖打一百的刑罰，人們都認為這是一起冤案。在當時，皇帝正深深地痛恨孝后和武后這兩家，張柱其實是武宗后家夏氏的仆人，所以皇帝必定要殺掉他。熊浹被削職后在家待了十年。直到皇帝到承天與近臣們談?wù)撨^去的那些人，于是召回熊浹讓他擔任南京禮部尚書，又改任兵部，參與協(xié)助軍機事務(wù)。嘉靖二十一年召熊浹擔任兵部尚書，掌管都察院的政事。過了兩年，接替許贊任吏部尚書。皇帝在禁宮中修筑乩仙臺，暗中用求神問卜得來的話決斷禍福，熊浹說這樣做太荒唐。皇帝大怒，想給他治罪，因熊浹先前有功所以沒有立即懲治他。熊浹任二品官職六年期滿，加封為太子太保，因事獲罪而兩次受到降低俸祿的處罰。熊浹知道皇帝心中對他的怨恨始終沒有消除，于是以生病為借口請求退休?；实鄞笈?，將他削職為民。又過了十年，熊浹去世。熊浹年輕時有志向和節(jié)操，嚴于律己。雖因議論禮制而有名望，他從不與朋黨勾結(jié)，特別愛護人才。所以他離開吏部，許多正直的人都思念他。隆慶初年，朝廷恢復他的官職，給他舉辦了追悼、安葬儀式，謚號恭肅。3．閱讀下面的文言文，完成各題。

王守仁，字伯安，余姚人。父華，字德輝，成化十七年進士第一。授修撰。弘治中，累官學士、少詹事。華有器度，在講幄[注]最久，孝宗甚眷之。正德初，進禮部左侍郎。以守仁忤劉瑾，出為南京吏部尚書，坐事罷。瑾敗，乃復故。華性孝，母年逾百歲卒。華已年七十余、猶寢苫蔬食，土論多之。

守仁娠十四月而生祖母夢神人自云中送兒下因名云五歲不能言異人拊之更名守仁乃言年十五訪山海諸關(guān)時闌出塞，縱觀山川形勝。弱冠舉鄉(xiāng)試，學大進。顧益好言兵，且善射。登弘治十二年進士。授刑部主事。決囚江北，引疾歸。起補兵部主事。正德元年冬，劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二十余人。守仁抗章救,瑾怒，廷杖四十，謫貴州龍場驛丞。龍場萬山叢薄，苗、僚雜居。守仁因俗化導，夷人喜，相率伐木為屋，以棲守仁。瑾誅，量移廬陵知縣。十一-年八月擢右僉都御史，巡撫南、贛。戡寧王宸濠亂。嘉靖六年，詔守仁總督兩廣兼巡撫。守仁已病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽巡撫林富自代、不俟命竟歸。行至南安卒，年五十七。

守仁天姿異敏。年十七謁上饒婁諒，與論硃子格物大指。還家，日端坐，講讀《五經(jīng)》，不茍言笑。游九華歸，筑室陽明洞中。泛濫二氏學，數(shù)年無所得。謫龍場，窮荒無書，日繹舊聞。忽悟格物致知，當自求諸心，不當求諸事物，喟然曰：“道在是矣?！彼旌V信不疑。其為教，專以致良知為主。謂宋周、程二子后，惟象山陸氏簡易直捷，有以接孟氏之傳。而硃子《集注》《或問》之類，乃中年未定之說。學者翕然從之，世遂有“陽明學”云。(節(jié)選自《明史·王守仁傳》，有刪改)【注釋】講幄：指天子、太子聽講官進講之處。（1）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（

）A.

守仁娠十四月而生/祖母夢神人自云中送兒下/因名/云五歲不能言/異人拊之/更名守仁/乃言/年十五/訪山海諸關(guān)/B.

守仁娠十四月而生/祖母夢神人自云中送兒下/因名/云五歲不能言/異人拊之更名/守仁乃言/年十五/訪山海諸關(guān)/C.

守仁娠十四月而生/祖母夢神人自云中送兒下/因名云/五歲不能言/異人拊之/更名守仁/乃言/年十五/訪山海諸關(guān)/D.

守仁娠十四月而生/祖母夢神人自云中送兒下/因名云/五歲不能言/異人拊之更名/守仁乃言/年十五/訪山海諸關(guān)/（2）下列對文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.

禮部，中國古代官署之一，掌管五禮之儀制及學校貢舉之法，長官稱禮部尚書。B.

弱冠，古代男子十八歲行冠禮表示已經(jīng)成人，因為還沒到二十歲，故稱“弱冠”。C.

鄉(xiāng)試，古代科舉考試之一，由各地主持考試，一般在八月舉行，又稱“秋闈”。D.

擢，提升官職，此外“授”“除”“拜”均可表示授予官職，“遷”則指官職調(diào)動。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.

王華德才兼?zhèn)?，深受世人好評。他曾考中狀元，擔任學士等職，深受孝宗眷顧，年逾古稀，仍能依制為母守孝，受到士人贊美。B.

王守仁不畏權(quán)貴，慘遭廷杖貶謫。他為了營救被劉瑾逮捕的戴銑等人，直言上奏，卻慘遭杖責，被貶離京，擔任南京吏部尚書。C.

王守仁因俗化導，深受百姓愛戴。他擔任貴州龍場驛丞時根據(jù)當?shù)亓曀捉袒龑О傩眨娜耸謿g喜，紛紛伐木造屋供其居住。D.

王守仁勤奮刻苦，開創(chuàng)陽明心學。他探求程朱理學，數(shù)年也無收獲，居蠻荒無書籍，仍終日研究舊有知識，求之于心格物致知。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①華性孝，母年逾百歲卒。華已年七十余，猶寢苫蔬食，士論多之。②守仁已病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽巡撫林富自代，不俟命竟歸?！敬鸢浮浚?）C（2）B（3）B（4）①王華生性孝順，母親年齡超過一百歲去世。王華已經(jīng)七十多歲,仍然睡在草席上，以蔬菜為食物，士人評論贊美他。②王守仁不久病得很重，上疏請求退休,舉薦鄖陽巡撫林皇代替自己，未等待詔命下達就還鄉(xiāng)了。【解析】【分析】（1）本句找出句中名詞代詞，“守仁”“祖母”“神人”“云”“異人”“之”“山海諸關(guān)”等，然后根據(jù)語法和句意進行排除。AB項，“名”是名詞作動詞，命名，取名，賓語是“云”，故應(yīng)在“云”后斷開，排除AB兩項；D項，“異人拊之”，主語是“異人”，謂語是“拊”，賓語是“之”，主謂賓俱全，結(jié)構(gòu)完整，且“更名”的賓語是“守仁”，故應(yīng)在“之”和“更名”之間斷開，排除D項。故選C。（2）B項，“弱冠，古代男子十八歲行冠禮表示已經(jīng)成人，因為還沒到二十歲，故稱‘弱冠’”錯誤，應(yīng)該是二十歲，這時行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”，“冠”，帽子，指代成年，后世泛指男子二十左右的年紀。故選B。（3）B項，“王守仁不畏權(quán)貴，慘遭廷杖貶謫。他為了營救被劉瑾逮捕的戴銑等人，直言上奏，卻慘遭杖責，被貶離京，擔任南京吏部尚書”錯誤，選項將王華和王守仁的事件摻雜到一起，第一段說“以守仁忤劉瑾，出為南京吏部尚書”，這里“出為南京吏部尚書”應(yīng)是王華；第二段說“劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二十余人。守仁抗章救,瑾怒，廷杖四十，謫貴州龍場驛丞”，王守仁直言上奏，應(yīng)是被貶謫到貴州，擔任貴州龍場驛丞。故選B。（4）①中，“逾”，超過；“卒”，去世；“猶”，仍然；“寢苫蔬食”，睡在草席上，以蔬菜為食物；“論”，評論，“多”，贊美；“之”，代詞，代王華。②中，“甚”，厲害；“疏”，上疏；“乞骸骨”，請求退休；“舉”，推舉，舉薦；“自代”，賓語前置句，應(yīng)為“代自”，代替自己；“俟”，等候，等待；“歸”，回鄉(xiāng)。故答案為：⑴C；⑵B；⑶B；⑷①王華生性孝順，母親年齡超過一百歲去世。王華已經(jīng)七十多歲,仍然睡在草席上，以蔬菜為食物，士人評論贊美他。②王守仁不久病得很重，上疏請求退休,舉薦鄖陽巡撫林皇代替自己，未等待詔命下達就還鄉(xiāng)了?！军c評】（1）本題考查文言文斷句的能力。文言文斷句要根據(jù)常見的句首句尾語氣詞、句式、修辭、意思進行斷句。本題可以根據(jù)句中動詞、虛詞、句子結(jié)構(gòu)，抓住關(guān)鍵詞，然后根據(jù)語意進行斷句。（2）本題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學習過程中注意準確積累。（3）本題考查把握內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。此類題目要梳理原文內(nèi)容，準確把握文章大意。然后鎖定目標句，把各個選項與原文內(nèi)容進行細致比對，逐個排除。（4）此題考查文言文翻譯的能力。文言文句翻譯首先要做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中重點字詞，如：實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等。翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語語法知識，同時要求語言表達流暢與優(yōu)美。4．閱讀下面的文言文，完成下面小題。

歐陽德，字崇一，泰和人。甫冠舉鄉(xiāng)試。之贛州，從王守仁學。不應(yīng)會試者再。嘉靖二年策問論守仁，德與魏良弼等直發(fā)師訓無所阿，竟登第。除知六安州，建龍津書院，聚生徒論學。入為刑部員外郎。六年詔簡朝士有學行者為翰林，乃改德編修。遷南京國子司業(yè)，作講亭，進諸生與四方學者論道其中。尋改南京尚寶卿。召為太仆少卿。以便養(yǎng)，復改南京鴻臚卿。父憂，服闋，留養(yǎng)其母，與鄒守益、聶豹、羅洪先日講學。以薦起故官。累遷吏部左侍郎兼學士，掌詹事府。母憂歸服未闋用為禮部尚書喪畢之官命直無逸殿時儲位久虛帝惑陶仲文“二龍不想見”之說諱言建儲徳懇請會有詔，二王出邸同日婚。德以裕王儲貳不當出外，疏言：“曩太祖以父婚子，諸王皆處禁中；宣宗、孝宗以兄婚弟，始出外府。今事與太祖同，請從初制。”帝不許。德又言：“《會典》礁詞，主器則曰承宗，分藩則曰?承家”。今裕王當何從？”帝不悅曰：“既云王禮，自有典制。如若言，何不竟行冊立耶？”德即具冊立儀。帝滋不悅，然終諒其誠。裕王母康妃杜氏薨，德請用成化朝紀淑妃故事，不從。德遏事侃侃，藏制諸宗藩尤有執(zhí)。或當利害，眾相顧色戰(zhàn)，德意氣自如。當是時，德與徐階、聶豹、程文德并以宿學都顯位。于是集四方名士于靈濟宮與論“良知”之學。赴者五千人。都城講學之會，于斯為盛。德器宇溫粹，學務(wù)實踐，不尚空虛。晚見知于帝，將柄用，而德遽卒。贈太子少保，謚文莊。（節(jié)選自《明史》）（1）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（

）A.

母憂歸服/未闋/即用為禮部尚書/喪畢之官/命直無逸殿/時儲位久虛/帝惑陶仲文“二龍不相見”之說/諱言建儲德/懇請/B.

母憂歸/服未闋/即用為禮部尚書/喪畢之官/命直無逸殿/時儲位久虛/帝惑陶仲文“二龍不相見”之說/諱言建儲/德懇請/C.

母憂歸/服未闋/即用為禮部尚書/喪畢之官/命直無逸殿/時儲位久虛/帝惑陶仲文“二龍不相見”之說/諱言建儲德/懇請/D.

母憂歸服/未闋/即用為禮部尚書/喪畢之官/命直無逸殿/時儲位久虛/帝惑陶仲文“二龍不相見”之說/諱言建儲/德懇請（2）下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.

會試是中國古代科舉制度中的中央考試，由禮部主持，在京師舉行考試。因考試在春天，又叫“春闈”。B.

刑部是古代“六部”之一，由隋朝開始設(shè)置，掌管刑法、獄訟、軍令等事務(wù)，最高長官是刑部尚書。C.

翰林院是古代封建皇帝的秘書機構(gòu)，人選翰林院的被稱為“點翰林”。由科舉至翰林，是非常榮耀的。D.

贈，朝廷為表彰大臣的功績，在其死后，追授給他一個較高的官職或稱號。追封功臣的先人也叫“贈”。（3）下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.

歐陽德為人正直，曾跟從王守仁學習，策問中曾議論王守仁的思想，他與魏良弼在考卷中坦率地闡發(fā)老師的學術(shù)卻并無阿識之意。B.

歐陽德學問淵博，皇帝詔令選擇有學問和德行的讀書人為翰林，歐陽德改任為編修，他設(shè)置講亭，召集國子生與四方學者在那里講學論道。C.

歐陽德講求孝道，他曾被召入京做太仆少卿，但是為了便于奉養(yǎng)父母，他調(diào)任南京鴻臚卿。父親去世他守孝期滿后仍留在家中奉養(yǎng)母親。D.

歐陽德敢于直諫，歐陽德曾認為裕王不應(yīng)出京，并給皇帝上疏，皇帝沒有同意他的建議歐陽德就繼續(xù)上奏，皇帝雖不高興，也原諒了他。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①甫冠舉鄉(xiāng)試。之贛州，從王守仁學。②德器宇溫粹，學務(wù)實踐，不尚空虛。晚見知于帝?！敬鸢浮浚?）B（2）B（3）B（4）①（歐陽德）剛二十歲就鄉(xiāng)試中舉。后去贛州，跟從王守仁學習。②歐陽德風度溫和，學問講求實際，不崇尚空談。很晚才被皇帝了解?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題斷句，只有首句和尾句不同，中間答案一致，故可以采用排除法，快速得出答案。如“懇請”是一個人的動作行為，發(fā)出這個行為的是歐陽德，故“德懇請”不該斷開，可以排除A、C。“母憂歸服未闋”大意是“母親去世，回家服喪，喪期未滿”，從語法角度，“未闋”前應(yīng)該有個主語。排除D。故選B。（2）B項解說錯誤，“軍令”屬于“兵部”。故選B。（3）B項，“歐陽德改任為編修，他設(shè)置講亭，召集國子生與四方學者在那里講學論道?！狈治鲥e誤，原文“遷南京國子司業(yè)，作講亭，進諸生與四方學者論道其中”，說明歐陽德是在調(diào)任南京國子監(jiān)司業(yè)時設(shè)置講亭，召集國子生與四方學者在那里論道。故選B。（4）本題翻譯特別注意得分點：①“甫”解釋為“剛剛”、“冠”譯為“二十歲”、“舉”譯為“中舉”、“之”譯為“到”。②“務(wù)”譯為“講究”、“尚”譯為“崇尚”、“見”表被動、“知”為“了解”之意。故答案為：⑴B；⑵B；⑶B；⑷①（歐陽德）剛二十歲就鄉(xiāng)試中舉。后去贛州，跟從王守仁學習。②歐陽德風度溫和，學問講求實際，不崇尚空談。很晚才被皇帝了解?！军c評】⑴本題考查文言文斷句。解答此類題，要求考生課下多讀，培養(yǎng)語感。另外，這類題也有規(guī)律可尋：首先看四個選項，一般在第一處分歧可以排除兩項，之后另一分歧處排除另一項，得出答案。這個過程比較簡單，但也要有文言斷句基本知識。熟讀精思是關(guān)鍵，內(nèi)容大意全理解；緊緊抓住“曰”“云”“言”，這些字后面要停；熟記常用虛詞；把握詞性詞義、語法結(jié)構(gòu)；分析排比對偶與反復的句式幫助斷句。⑵本題考查文化常識的熟記能力。解答此類題，要求學生平時注意積累、記憶。⑶本題考查文言文文意的把握，完成這類題，熟讀精思是關(guān)鍵，內(nèi)容大意要全理解。另外，針對每一個選項，標明時間、事件，到原文一一對照。⑷本題考查翻譯文言語句的能力，包括實詞理解能力、虛詞理解能力、句式理解能力、整體理解能力。總的來說，翻譯題需要做到關(guān)注字詞句，落實得分點。【附參考譯文】

歐陽德，字崇一，是泰和人。（歐陽德）剛二十歲就鄉(xiāng)試中舉。后去贛州，跟從王守仁學習。兩次不參加會試。嘉靖二年（1523），策問中曾議論王守仁的思想，歐陽德與魏良弼等在考卷中坦率地闡發(fā)老師的學術(shù)卻并無阿諛之意，結(jié)果進士及第，授六安州知州。他在六安建立了龍津書院，聚集生徒講學。后調(diào)入京城任刑部員外郎。嘉靖六年，詔令選擇朝中有學問和有德行的讀書人為翰林，于是歐陽德改任為編修。后調(diào)任南京國子監(jiān)司業(yè)，設(shè)置講亭，召集國子生與四方學者在那里論道。不久，改任南京尚寶師。隨后，召入京為太仆少卿。為便于奉養(yǎng)父母，又調(diào)任南京鴻臚卿。父親去世，守孝期滿后仍留在家中奉養(yǎng)母親，與鄒守益、聶豹、羅洪先等每日講學。其后，因被薦舉起任原官，又經(jīng)過多次升遷至吏部左侍郎兼學士，掌管詹事府。母親去世，回家服喪，喪期未滿即起用為禮部尚書，但等到服喪期滿才赴任，召命他當值無逸殿，當時，遲遲不立皇太子，因為世宗相信陶仲文的“二龍不相見”之說，諱言立皇太子之事。歐陽德懇請建儲。適逢世宗詔令二王出京至其分封藩地，并于同日完婚。歐陽德則認為裕王是太子不應(yīng)出京，并上疏說：“從前太祖以父婚子，諸位王子都住在宮中；宣宗、孝宗以兄婚弟，才搬到外府，現(xiàn)在的事和太祖時候的情況相同，請按照當初的舊制?！笔雷诓淮饝?yīng)。歐陽德奏道：“《會典》關(guān)于婚禮中說，太子結(jié)婚曰‘承宗’，分藩諸王結(jié)婚日‘承家’?，F(xiàn)在裕王是承宗還是承家？”世宗不高興地說：“既然是王禮，自有典章制度。如你所言，何不冊立裕王為太子？”歐陽德立即準備冊立禮儀?；实鄹硬桓吲d，但是最終原諒了他的忠誠。裕王的母親康妃杜氏去世，歐陽德奏請按成化朝紀淑妃的舊例喪葬?；噬喜淮饝?yīng)。歐陽德說話理直氣壯，裁斷諸位宗王和藩王尤其有憑據(jù)，或者當面指出利益與損害之處，眾人面面相覷臉部發(fā)抖，歐陽德卻神態(tài)自然，十分鎮(zhèn)靜。正當這時候，歐陽德與徐階、聶豹，程文德都因?qū)W識淵博居顯要地位。他們在靈濟宮聚集四方名士，共同討論“良知”之學，前去聚會的有五千人。都城講學的集會，因此盛行。歐陽德風度溫和，學問講求實際，不崇尚空談。很晚才被皇帝了解，將被任用掌握大權(quán)時，歐陽德卻突然去世。贈太子少保，謚號文莊。5．閱讀下面的文言文，完成各題。文學徐君家傳[清]魏禧

徐君諱謙尊，字玄初，吳縣附學生①，君天資英敏，讀書觀大略，慕古俠烈之士，好施與，矜然諾。里有爭，必造門征曲直，君一言折之。家既落，君委曲以奉甘旨，故鄉(xiāng)望公②得與二三故舊歌嘯山水間二十余年。一切徭役皆身經(jīng)理之，不以科兄弟。君之伯性剛卞，君事之彌謹。季讀書，君不以貧故竭力佽助。

明末賦役重，首事者往往破家，君條利弊上巡撫張公，公覽而擊節(jié)曰：“此真讀書人?！庇谑菑V義田以資通區(qū)，置役田給諸甲，至今猶食其利焉。崇禎末，旱蝗相仍，民殣于道路，君歲減廩食以資鄉(xiāng)里，又勸助有力之家，全活甚眾。妻兄弟有老而獨者養(yǎng)之二十年，沒葬而歲祀之，君友黃某父子死非所，遺二寡婦一女，君悉心護之，以其女字君從子，故黃氏終身不知有孤寡之苦，黃之姻某喜豪舉，忽罹大禍，君營救之為破家。其教子以親賢友善為第一務(wù)。鼎革③初，州郡望人義士多辟地鄧尉山、太湖中，君為謀舍館資飲餼不倦，不復以利害嫌疑介意，而乙酉丙戌間，群盜大起。君以身保障一方、每聞盜則挺身出，糾里中壯士為守御。賊大恨，卒殺公。鄉(xiāng)里人皆欷歔流涕曰：“斯人死，我輩無所恃矣?！?/p>

或曰：君古游俠之流也。魏禧曰：游俠士以好義亂國，君以好義庇民，此其不同也。世之盛也，上潔己礪治以利其下，下盡職以供其上，上下相安，而盜賊不作。其衰也，大吏貪縱武威以督其下，小吏朘削百姓，自奉以奉上，細民無所依倚。當是時，千家之鄉(xiāng)，百室之聚，茍有巨室魁士，好義輕財利，能緩急一方者，則窮民饑寒有所資，大兵大寇有所恃，不肯失身遽為盜賊。又或畏威懷德，不敢為非，不忍負其人。故鄉(xiāng)邑有好義士，足以補朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。若徐君者，其庶幾于是者與？嗟乎，是非獨為徐氏言之也?！咀⑨尅竣俑綄W生：明清科舉生員名稱之一。②鄉(xiāng)望公：對徐謙尊父親的尊稱。③鼎革：指改朝換代。（1）解釋下列加下劃線詞在句中的意思①糾里中壯士為守御________

②沒葬而歲祀之________（2）為下列句中加下劃線詞語選擇釋義正確的一項①君一言折之（

）A.使……屈服

B.指責

C.使……折服

D.證明②全活甚眾（

）A.

全、都

B.保全

C.成全

D.整個（3）下列句子中加下劃線詞的意義和用法，相同的一組是（

）A.

君不以貧故竭力佽助

猶不能不以之興懷B.

民殣于道路

河內(nèi)兇，則移其民于河東C.

上下相安，而盜賊不作

秦以城求璧而趙不許，曲在趙D.

其庶幾于是者與

爾其無忘乃父之志（4）翻譯以下句子明末賦役重，首事者往往破家，君條利弊上巡撫張公，公覽而擊節(jié)曰：“此真讀書人?！保?）根據(jù)以下事例，概括出徐君的性格特點事例性格家既落，君委曲以奉甘旨________君歲減廩食以資鄉(xiāng)里________（6）文章最后一段提及“游俠士”的作用是？【答案】（1）聚集；通“歿”死亡，去世（2）C；B（3）A（4）明代末年，各種苛捐雜稅非常沉重，主管其事的人經(jīng)常耗盡家產(chǎn)，徐君逐條列舉了賦稅中的弊端呈給巡撫張公，張公看了打著拍子贊賞說：“這才是真正的讀書人。”（5）孝順恭謹；重義輕財（6）結(jié)尾提及游俠士，由敘到議，表現(xiàn)游俠士之義與徐君之義不同，二者形成對比，游俠士之義是“亂國”，徐君之義是“庇民”，肯定了徐謙尊這類人在亂世中對國家的積極作用，表達了作者對他的贊美。【解析】【分析】（1）本題“糾”，屬于一詞多義現(xiàn)象，放在語境中應(yīng)該釋為聚集；“沒”，通“歿”死亡，去世。（2）①折，在語境中應(yīng)該是強調(diào)客觀使然，屬于動詞的使動用法，使……折服。故選C。②全，形容詞使動，使……全，可以意譯為保全。故選B。（3）A項，均解釋為介詞“因為”。意義和用法相同；B項，介詞，在/介詞，到。不同；C項，表因果，因而/表轉(zhuǎn)折，但是。不同。D項，代詞，他/助詞，一定。不同。故選A。（4）本題賦分點有：首事者，主管其事的人；往往，經(jīng)常；破家，耗盡家產(chǎn)；條，逐條列舉；上，向上級奏明，呈給上級；覽，看；而，承接關(guān)系，譯為然后；擊節(jié)，打著拍子，表示贊賞；此真讀書人，判斷句。（5）本題要求從事件列中歸納人物特點。①“家既落，君委曲以奉甘旨”，意思是說“家境中落后，徐謙尊殷勤周至悉心奉養(yǎng)父親”，可以總結(jié)性格特點為：孝順長輩，恭敬謹慎，細膩周到，體貼入微；②“君歲減廩食以資鄉(xiāng)里”，意思是說“徐謙尊每年拿出倉庫儲存的糧食來救濟鄉(xiāng)親”，從中可以歸結(jié)性格特點為：

重義輕財、大公無私、關(guān)愛百姓、克己奉公、勇于奉獻、樂于犧牲、舍己為民。（6）從表達方式上看寫游俠士的部分屬于議論，而作為人物傳記，上文表達方式主要是敘述，由敘到議，突出表現(xiàn)人物之間的異同，對比中凸顯主要人物性格和主題思想；從內(nèi)容主旨層面看崇尚俠義的人因為喜愛俠義使國家混亂，而徐謙尊憑借俠義來保護百姓，這是他們的行為產(chǎn)生的結(jié)果的不同之處，從而彰顯并肯定了徐謙尊對國家的積極作用，表達了作者對他的贊美之情。故答案為：⑴聚集

通“歿”死亡，去世⑵C；B;⑶A；⑷明代末年，各種苛捐雜稅非常沉重，主管其事的人經(jīng)常耗盡家產(chǎn)，徐君逐條列舉了賦稅中的弊端呈給巡撫張公，張公看了打著拍子贊賞說：“這才是真正的讀書人?！雹尚㈨樄е攟重義輕財⑹結(jié)尾提及游俠士，由敘到議，表現(xiàn)游俠士之義與徐君之義不同，二者形成對比，游俠士之義是“亂國”，徐君之義是“庇民”，肯定了徐謙尊這類人在亂世中對國家的積極作用，表達了作者對他的贊美。【點評】（1）此題考查理解常見文言實詞在句中的含義的能力。答題時最重要的方法是要把實詞放回到句中理解，通則對，不通則錯。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測通假字、通過語法特征推斷詞性、用互文見義對照解釋前后詞、用成語比較推導詞義等。（2）此題考查文言實詞含義的理解和識記能力。文言實詞的理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強記憶。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定答案的正確與否。（3）此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類題，要求學生平時注重識記，積累，掌握文言18個虛詞的常規(guī)用法；當然也可以借助語境或利用教材所學作遷移聯(lián)想等來推斷詞義。（4）此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。（5）本題考查鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的事件、言行等。選項設(shè)計特點多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進行分析。（6）此題考查把握重要詞語作用的能力。通讀文章，理解文意，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)分析作用?！緟⒖甲g文】

徐君名謙尊，字玄初，是吳縣的附學生（明清科舉生員名稱之一），徐謙尊天資聰明反應(yīng)機敏，讀書只了解大概，仰慕古代剛直嚴正、見義勇為的人，樂于周濟別人，謹守諾言。街坊若有爭論，必定登門去驗證是非曲直，徐謙尊一句話就能使他們折服。家境中落后，徐謙尊殷勤周至悉心奉養(yǎng)父親，所以父親能夠與幾個舊友在山野中歌吟長嘯，過一種閑適自由自在的生活達二十多年。所有的徭役都是徐謙尊自己承擔，從不將它分攤給兄弟。徐謙尊的伯父性格剛強急躁，他侍奉伯父更加謹慎。最小的弟弟讀書，徐謙尊沒有因為自己家境貧寒的緣故而阻止，而是竭盡力量資助。

明代末年，各種賦稅徭役非常沉重，主管這些事的人經(jīng)常耗盡家產(chǎn)，徐謙尊分條陳述利弊，呈報給巡撫張公，張公看了擊節(jié)贊賞說：“這才是真正的讀書人。”從這以后，用增加贍養(yǎng)族人或貧困者的田產(chǎn)的方法來資助這一地區(qū)，設(shè)立共有土地制度來分配田地給各戶丁口，到現(xiàn)在還享受這種做法帶來的好處。崇禎末年，天旱蝗災連續(xù)不斷，許多百姓餓死在道路上，徐謙尊每年拿出倉庫儲存的糧食來救濟鄉(xiāng)親，又勸說有財力的人家也來資助，賴以保全活命的人很多。他妻子的兄弟有一親人年老而沒有后代，徐謙尊供養(yǎng)他二十年，老人死后徐謙尊安葬了他并且每年都去祭祀。徐謙尊的一個姓黃的好友父子死在監(jiān)獄，留下兩個寡婦和一個女兒，徐謙尊盡心救助她們，將他的女兒嫁給自己的侄兒，所以黃氏寡婦和孤女一生都沒有感到寡居孤獨的苦悶。朋友黃某的親家喜歡炫耀，忽然遭受了一場大災難，徐謙尊為援救他耗盡家產(chǎn)。徐謙尊教育孩子要把親近賢人，愛慕賢才，對別人親密友好作為最重要的事情。改朝換代初年，州郡中有聲望的人和俠義之士都到鄧尉山、太湖畔開墾土地，徐謙尊為了安置住所資助飲食不知疲倦，不再因為關(guān)系到個人利害或受到猜疑而放在心上。到了乙酉丙戌年間，各種盜賊紛紛出現(xiàn)。徐謙尊冒著生命危險保護一方百姓，每次聽說盜賊來了就挺身而出，聚集鄉(xiāng)里勇敢的人來防御。盜賊非常惱恨，最后殺了徐謙尊。鄉(xiāng)里的百姓都哀嘆流淚說：“這個人死了，我們這些人沒有可依靠的了?！?/p>

有人說：徐謙尊只不過是個古代俠義之輩而已。魏禧說：崇尚俠義的人因為喜愛俠義使國家混亂，而徐謙尊憑借俠義來保護百姓，這是他們的不同之處。朝代興盛之時，上官保持自身清白勵精圖治來讓百姓得到好處，百姓盡職盡責來供養(yǎng)上官，上下相處平安，那么盜賊也就不會出現(xiàn)。朝代衰落時，大官們貪婪放縱武力威勢來監(jiān)督管理他們的臣民，小的官吏大肆剝削百姓，供養(yǎng)自己又供養(yǎng)上官，弱小的百姓沒有什么可以依靠的。

在這種時候，千戶人家的鄉(xiāng)里，百戶人家的聚集地，假如有豪門巨室的大人物，喜愛俠義不看重錢財名利，能緩解一方急難的，那么貧窮百姓饑餓寒冷時有資助的人，戰(zhàn)爭和盜賊出現(xiàn)時有依靠的地方，就不會失去操守倉促間淪為盜賊。又或者有的人因為畏懼這個人的威力感念恩德，不敢做壞事，不忍心辜負別人。所以地方上有崇尚節(jié)義的人，可以用來彌補朝廷治理的不足，補救宰相等大小官員的過失，從而對百姓有功。像徐謙尊這樣的人，他或許就是在其中的人吧？唉，這篇傳記并不是僅僅為徐謙尊所撰寫的。6．閱讀下面的材料，完成小題。

材料一：子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文?！?/p>

（《論語·學而》

材料二：子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！?/p>

（《論語·衛(wèi)靈公》）

材料三：子曰：“……夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。"（《論語·雍也》）（1）“出則弟”句中“弟”的意思是________，“則以學文”中的“文”指的是________。（2）請從材料二、三中任選一則，談淡你對“仁”的理解，及其對后世的影響?！敬鸢浮浚?）順從和敬愛兄長；《詩》《書》《禮》《樂》等傳統(tǒng)文化經(jīng)典（能答出“文化經(jīng)典”即可）（2）示例：寧愿犧牲自己的生命，以成就自己的仁德；寧愿拋棄自己的生命也要保全正義。殺身成仁，這是儒學所主張的基本道德準則，對后世產(chǎn)生了深刻影響。自古以來，它就激勵著如譚嗣同、瞿秋白等一大批仁人志士為國家和民族的生死存亡而拋頭顱灑熱血，譜寫了一首首可歌可泣的壯麗詩篇?！窘馕觥俊痉治觥浚?）“弟”，結(jié)合語境出外要敬愛師長分析，“悌”的古字。弟弟尊敬順從兄長?！拔摹保Y(jié)合就用來學習文化知識分析，譯為《詩》《書》《禮》《樂》等傳統(tǒng)文化經(jīng)典。（2）結(jié)合材料二內(nèi)容分析，“仁”是做人的最高原則。雖然生命對每個人來講都是十分寶貴的，但還有比生命更可寶貴的，那就是“仁”。“殺身成仁”，就是要人們在生死關(guān)頭寧可舍棄自己的生命，也要保全仁的品德。自古至今，它激勵著無數(shù)仁人志士為國家和民族的生死存亡而拋頭顱灑熱血，譜寫了可歌可泣的壯麗詩篇。結(jié)合材料三內(nèi)容分析，稱之為仁的人，一定是自己要站穩(wěn)，也要讓別人站穩(wěn)，自己要騰達，也要讓別人騰達。只有從自己身邊力所能及的事情做起，樂于助人，這才是可能通往仁的路。譬的意思為比喻，打比方。對后世的影響可以結(jié)合一些仁人志士的事跡來寫。故答案為：⑴順從和敬愛兄長

《詩》《書》《禮》《樂》等傳統(tǒng)文化經(jīng)典（能答出“文化經(jīng)典”即可）⑵示例：寧愿犧牲自己的生命，以成就自己的仁德；寧愿拋棄自己的生命也要保全正義。殺身成仁，這是儒學所主張的基本道德準則，對后世產(chǎn)生了深刻影響。自古以來，它就激勵著如譚嗣同、瞿秋白等一大批仁人志士為國家和民族的生死存亡而拋頭顱灑熱血，譜寫了一首首可歌可泣的壯麗詩篇【點評】（1）本題考查學生把握文章內(nèi)容能力。把握文章內(nèi)容，一定要通讀全文，整體上把握文章內(nèi)容和主題，在此基礎(chǔ)上根據(jù)題目要求回歸文章，找到相應(yīng)的答題區(qū)域，仔細閱讀，根據(jù)題目要求提取相關(guān)的內(nèi)容答題。（2）本題考查學生對原文內(nèi)容的理解和分析能力。這需要整體理解原文內(nèi)容，仔細對照作答。理解文章內(nèi)容，要把握時間、人物、事件以及文中人物的觀點態(tài)度和作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容?！緟⒖甲g文】

孔子說：“小孩子在父母跟前要孝順，出外要敬愛師長，說話要謹慎，言而有信，和所有人都友愛相處，親近那些具有仁愛之心的人。做到這些以后，如果還有剩余的精力，就用來學習文化知識?！?/p>

孔子說：“志士仁人決不為了自己的享受做出損害仁義的事情，而是寧可犧牲自己也也要恪守仁義的原則”。

孔子說：“仁德的人，自己想站得住首先使別人也能站得住，自己做到通達事理首先要使別人也通達事理。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以說就是實行仁的方法了”。7．閱讀下面的文言文，完成下面小題。獄中上母書（明）夏完淳

不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身報母矣！痛自嚴君見背，兩易春秋，冤酷日深，艱辛歷盡。本圖復見天日，以報大仇，恤死榮生，告成黃土；奈天不佑我，鐘虐先朝，一旅才興，便成齏粉。去年之舉，淳已自分必死，誰知不死，死于今日也。斤斤延此二年之命，菽水之養(yǎng)無一日焉。致慈君托跡于空門，生母寄生于別姓，一門漂泊，生不得相依，死不得相問；淳今日又溘然先從九京：不孝之罪，上通于天！

嗚呼！雙慈在堂，下有妹女，門祚衰薄，終鮮兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以為生？雖然，已矣！淳之身，父之所遺；淳之身，君之所用。為父為君，死亦何負于雙慈！但慈君推干就濕，教禮習詩，十五年如一日。嫡母慈惠，千古所難，大恩未酬，令人痛絕?！染兄x融女兄，生母托之昭南女弟。

淳死之后，新婦遺腹得雄，便以為家門之幸。如其不然，萬勿置后！會稽大望，至今而零極矣！節(jié)義文章，如我父子者幾人哉？立一不肖后如西銘①先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶！鳴呼！大造茫茫，總歸無后。有一日中興再造，則廟食千秋，豈止麥飯豚蹄，不為餒鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚，決不肯舍！

兵戈天地，淳死后，亂且未有定期。雙慈善保玉體，無以淳為念。二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣！勿悲勿悲！相托之言，慎勿相負！武功甥將來大器，家事盡以委之。寒食盂蘭，一杯清酒，一盞寒燈，不至作若敖②之鬼，則吾愿畢矣！新婦結(jié)褵二年賢孝素著武功甥好為我善待之亦武功渭陽情也語無倫次將死言善痛哉痛哉！

人生孰無死？貴得死所耳！父得為忠臣，子得為孝子。含笑歸太虛，了我分內(nèi)事。大道本無生，視身若散展。但為氣所激，緣悟天人理。惡夢十七年，報仇于來世。神游天地間，可以無愧矣?。ㄗⅲ傥縻懀簭堜?，明末復社的領(lǐng)袖。張溥死后，因無后，次年由錢謙益等代為立嗣。錢謙益后來投降了清朝。人們認為這有損張溥的名節(jié)。②若敖：春秋時楚國公族名，因為越椒背叛楚而被滅族絕后。（1）對下列句子中劃線詞語的解釋，不正確的一項是（

）A.

痛自嚴君見背，兩易春秋

見背：被背棄B.

去年之舉，淳已自分必死

分：料想C.

淳之身，父之所遺

遺：遺留，留下D.

嫡母慈惠，千古所難，大恩未酬，令人痛絕

酬：報答（2）下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是（

）A.

誰知不死，死于今日也

師者，所以傳道受業(yè)解惑也B.

嫡母慈惠，千古所難

失其所與，不知C.

節(jié)義文章，如我父子者幾人哉

以為凡是州之山水有異態(tài)者D.

家事盡以委之

寧許以負秦曲（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（

）A.

夏完淳在臨刑前為“不得以身報母”而深感悲痛，為家中“八口”的生計問題而深感憂慮，但他又認為“為父為君，死亦何負于雙慈”，“以身殉父”是死得其所的。B.

夏完淳在信中懇請雙慈保重，牽掛結(jié)婚二載的嬌妻，并以五言詩的詠唱抒發(fā)豪情，俠骨柔腸，盡顯其中。C.

夏完淳以斬釘截鐵的語氣告白母親“萬勿置后”，是擔心領(lǐng)養(yǎng)的孩子以后不孝敬老人，反而會是家族的隱患。D.

這封獄中絕筆信表達了夏完淳以身赴義、視死如歸的民族氣節(jié)，全文一唱三嘆，慷慨悲壯，感人至深。（4）用“/”給文中畫線的部分斷句。新婦結(jié)褵二年賢孝素著武功甥好為我善待之亦武功渭陽情也語無倫次將死言善痛哉痛哉（5）把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。①本圖復見天日，以報大仇，恤死榮生，告成黃土。②立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶！【答案】（1）A（2）B（3）C（4）新婦結(jié)褵二年/賢孝素著/武功甥好為我善待之/亦武功渭陽情也/語無倫次/將死言善/痛哉痛哉（5）①（本來指望重見天日，來報大仇，使死者得到慰恤，生者獲得榮封，向九泉之下的父親告慰我們的成功。②像西銘先生立一個沒有出息的后嗣，被世人詬罵譏笑，還不如不立為好??！【解析】【分析】（1）本題考查理解文言文實詞含義的能力。解答本題時考生應(yīng)先看清題目要求，然后找到各選項在文中的位置，結(jié)合上下文語境進行分析。本題A項，“痛自嚴君見背，兩易春秋”中“見背：被背棄”解釋錯誤，“見背”是對父親去世的委婉的表述，“見”表示一方對另一方的動作，“見背”可理解為“離開我，背離我”。故選A。（2）本題考查理解文言文虛詞含義的能力。解答本題時考生應(yīng)先看清題目要求，然后找到各選項在文中的位置，結(jié)合上下文語境進行分析。A項，“誰知不死，死于今日也”中“也”表示感嘆語氣，“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中“也”與上文的“者”構(gòu)成“者……也”結(jié)構(gòu)的判斷句。B項，“嫡母慈惠，千古所難”與“失其所與，不知”中的“所”，均與下文構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)，翻譯為“……的”。C項，“節(jié)義文章，如我父子者幾人哉”中“者”解釋為“這樣的人”，“以為凡是州之山水有異態(tài)者”解釋為“……的”。D項，“家事盡以委之”中“以”解釋為“把”，介詞；“寧許以負秦曲”中“以”解釋為“來”，連詞。故選B。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目，答題時注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，本題C項，“夏完淳以斬釘截鐵的語氣告白母親‘萬勿置后’，是擔心領(lǐng)養(yǎng)的孩子以后不孝敬老人，反而會是家族的隱患”，表述錯誤，原文相關(guān)表述為“如其不然，萬勿置后！會稽大望，至今而零極矣！節(jié)義文章，如我父子者幾人哉？立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶！”，這里是表達擔心會像西銘先生一樣立一個沒有出息的后嗣，被世人詬罵譏笑，還不如不立為好，選項曲解為“擔心領(lǐng)養(yǎng)的孩子以后不孝敬老人”，理解錯誤，故選C。（4）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。本題“賢孝素著”介紹的是新婦的形象，主語是“新婦”，應(yīng)獨立成句；“亦……也”為固定結(jié)構(gòu)，應(yīng)獨立成句；“語無倫次”為成語，意思相對完整，應(yīng)獨立成句；“痛哉痛哉”表示悲痛的語氣，獨立成句；因此，可斷句為：新婦結(jié)褵二年/賢孝素著/武功甥好為我善待之/亦武功渭陽情也/語無倫次/將死言善/痛哉痛哉。大意是：妻子與我成婚二年以來，賢孝素來為人所深知，武功甥為我好好地看待她，這也是武功甥的渭陽之情！語無倫次，而這都是將死之時的肺腑之言。悲痛，太悲痛了?。?）本題考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，①圖：希望。以：來。榮：使動用法，使……榮耀。②不肖：不成才，沒出息。立一不肖后如西銘先生：狀語后置。為人所詬笑：被動句。詬：詬罵。愈：好。故答案為：⑴A；⑵B；⑶C；⑷新婦結(jié)褵二年/賢孝素著/武功甥好為我善待之/亦武功渭陽情也/語無倫次/將死言善/痛哉痛哉⑸①（本來指望重見天日，來報大仇，使死者得到慰恤，生者獲得榮封，向九泉之下的父親告慰我們的成功。②像西銘先生立一個沒有出息的后嗣，被世人詬罵譏笑，還不如不立為好??！【點評】（1）此題考查文言實詞含義的理解和識記能力。文言實詞的理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強記憶。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定答案的正確與否。（2）此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類題，要求學生平時注重識記，積累，掌握文言18個虛詞的常規(guī)用法；當然也可以借助語境或利用教材所學作遷移聯(lián)想等來推斷詞義。（3）本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。（4）此題考查文言文的斷句能力。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標志。（5）此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)?！緟⒖甲g文】

不孝完淳而今死了！以身體奉獻給父親，不能再以身體來報答母親了。自從父親離我而去，悲痛地過去了兩個年頭。怨恨慘痛越積越深，歷盡了艱難辛苦。本來希圖重見天日，以報大仇，使死者得到贈恤，生者獲得榮耀，向九泉之下的父親報告我們的成功。無奈上天不保佑我們，把災禍集中于先朝，一支軍隊剛一起來，就立即被粉碎。去年的義舉，我已自以為非死不可，誰知當時不死，卻死于今天！短短地延續(xù)了兩年的生命，卻沒有一天得以孝養(yǎng)母親。以致尊貴的慈母托身于空門，生母則寄生在異姓之家。一門漂泊，活著不能相互依靠，有人死了也不能相互安慰，我今日又奄忽先赴九泉，不孝之罪的深重，連上天都已知曉了。

唉！兩位母親都健在，下面又有妹妹、女兒，家運衰敗，并無兄弟。我死了并不足惜，我所哀痛不已的，是家庭的眾多人口今后怎么生活。雖然如此，但是，就這樣吧！我的身體是父親遺給我的，我的身體是為國君所用的，為父為君而死，又哪里是辜負兩位母親呢？但尊貴的慈母對我愛護備至，教我學禮習詩，十五年來從未改變，嫡母如此慈愛恩惠，千百年來所少有。大恩未曾報答，使我悲痛到了極點！——現(xiàn)在我只得把尊貴的慈母托付給義融姊，把生母托付給昭南妹了。

我死之后，如果妻子能得到一個遺腹子，那就是家門的幸運。如果不然，千萬不要另立后嗣。會稽的大望族至今如此零落已極。節(jié)義文章象我父子這樣的有幾個呢？像西銘先生那樣地立一個不肖的后嗣，為旁人所詬罵譏笑，還不如不立為好！唉！天地是無窮無盡的，家族卻不可能永遠綿延不絕。有一日朝廷中興重建，那么，我們就能千百年地在廟中接受祭祀、供養(yǎng)，又哪里只是享受麥飯豚蹄，不至成為餓鬼而已呢？如果有人妄言另立后嗣，我與父親在冥中一定要誅殺這個頑固愚蠢之人，決不饒恕他！兵戈遍布天地，我死之后，戰(zhàn)亂不會有停止之日。兩位母親請好好保重玉體，不要再把我掛在心里。二十年之后，我跟父親將要掃平北方邊境！不要悲傷，不要悲傷！我所囑托的話，千萬不要違背。武功甥是未來大有成就的人物，家里的事都交托他。寒食節(jié)和七月十五，以一杯清酒，一盞寒燈來供我，使我不至于成為無人祭祀的餓鬼，我的愿望就已達到了。妻子與我成婚二年以來，賢孝素來為人所深知，武功甥為我好好地看待她，這也是武功甥的渭陽之情！語無倫次，而這都是將死之時的肺腑之言。悲痛，太悲痛了！

人有哪個是不死的呢？貴在死得其所。父親能成為忠臣，兒子能成為孝子。含笑歸天，完成我的分內(nèi)之事。從佛教的原理來說，一切事物本都未嘗生存，我把自己的身體看得像破舊的鞋子一樣地不足珍惜。我只是為剛正之氣所激，因而懂得了天人之理。十七年來只是一場惡夢，報仇在于來世。我的神魂將遨游于天地之間，我對一切都毫無愧怍。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。

王者制事立法，物度軌則，壹稟于六律，六律為萬事根本焉。

其于兵械尤所重，故云“望敵知吉兇，聞聲效勝負”，百王不易之道也。

兵者，圣人所以討強暴，平亂世，夷險阻，救危殆。自含齒戴角之獸見犯則校，而況于人懷好惡喜怒之氣？喜則愛心生，怒則毒螫加，情性之理也。

昔黃帝有涿鹿之戰(zhàn)，以定火災；顓頊有共工之陳，以平水害；成湯有南巢之伐，以殄夏亂。遞興遞廢，勝者用事，所受于天也。

自是之后，名士迭興，晉用咎犯，而齊用王子，吳用孫武，申明軍約，賞罰必