2025—2026學(xué)年度上學(xué)期2024級(jí)10月月考?xì)v史試卷一、選擇題（每小題3分，共45分）1.“魯國(guó)，姬姓，始封在河南魯山，后遷至山東曲阜。燕，召伯之后，原封地在河南郾城，后召公經(jīng)營(yíng)北方，徙國(guó)河北玉田，又再徙薊丘。呂，姜姓大國(guó)，移河南南陽(yáng)附近，后徙魯之北，為齊?！睋?jù)此推知西周時(shí)期（）A.周王室重視強(qiáng)化對(duì)邊地的控制B.分封制導(dǎo)致諸侯國(guó)頻繁遷都C.諸侯國(guó)為躲避戎狄侵?jǐn)_而遷徙D.黃河中下游是主要分封區(qū)域【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周（中國(guó)）。本題通過(guò)地理變遷，揭示西周分封制“守邊”與“同化”的雙重功能。魯、燕、呂等諸侯國(guó)遷徙的共同特征：從王畿附近（河南）向周的邊疆遷移，均為姬姓或姻親（姜姓）諸侯。這符合“封建親戚，以藩屏周”的目的，A項(xiàng)正確；題干中的諸侯國(guó)確實(shí)有遷徙，但“頻繁”一詞不準(zhǔn)確，且遷徙原因是為加強(qiáng)對(duì)邊地的控制，是一種戰(zhàn)略調(diào)整，排除B項(xiàng)；題干未提及戎狄侵?jǐn)_，且燕國(guó)北遷可能是主動(dòng)開(kāi)拓，而非被動(dòng)避難，排除C項(xiàng)；“黃河中下游是主要分封區(qū)域”本身表述不錯(cuò)，但不符合材料核心思想，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.下表為清朝康、雍、乾三位皇帝對(duì)臣下奏疏的朱批史料（部分）。這反映出，清朝前中期（）時(shí)間事件概要朱批核心內(nèi)容康熙年間河道總督靳輔奏陳修浚中河、增筑減水壩諸策所請(qǐng)修浚中河似屬可行，著九卿詳議具奏雍正年間直隸巡撫李維鈞條陳攤丁入畝實(shí)施方案十二款此事朕已熟思，爾照所請(qǐng)推行乾隆年間軍機(jī)大臣遵旨擬訂準(zhǔn)噶爾善后條款所擬未協(xié)。增“永禁近邊游牧”一條，余依議A.中樞決策程序呈現(xiàn)彈性化 B.君臣互動(dòng)蘊(yùn)含一定理性色彩C.君主專制統(tǒng)治的縱深強(qiáng)化 D.官僚自主行政空間持續(xù)擴(kuò)大【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，靳輔的治河策略、李維鈞的賦稅方案、軍機(jī)大臣的善后條款，均是“針對(duì)具體問(wèn)題的專項(xiàng)方案”，而非空泛建議，體現(xiàn)了官僚的理性履職?？滴酢爸徘湓斪h”是因治河事關(guān)民生，需集體論證可行性，避免個(gè)人決策失誤；雍正“朕已熟思”后推行，是對(duì)改革方案反復(fù)考量，確認(rèn)其符合“減輕百姓負(fù)擔(dān)、增加財(cái)政收入”的需求；乾隆“增‘永禁近邊游牧’一條”，基于實(shí)際隱患的補(bǔ)充條款。君臣雙方均圍繞“問(wèn)題解決”展開(kāi)互動(dòng)，無(wú)隨意決策，蘊(yùn)含一定的理性色彩，B項(xiàng)正確；清朝君主專制強(qiáng)化使中樞決策流程高度僵化（大臣僅“跪錄”諭旨），彈性實(shí)為弱化，排除A項(xiàng)；“君主專制統(tǒng)治的縱深強(qiáng)化”的核心表現(xiàn)是制度層面的權(quán)力集中，材料僅體現(xiàn)皇帝對(duì)臣下奏疏的常規(guī)審批，未涉及任何制度變革，排除C項(xiàng)；雍正毋得多言、乾隆擅改條款，說(shuō)明臣僚議政權(quán)被壓縮，即自主行政空間被壓縮，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.雅典公民通過(guò)共同參與城邦宗教儀式、戲劇演出和體育競(jìng)技，不斷強(qiáng)化“我們”與“他們”的邊界意識(shí)。這種基于血緣、信仰和文化實(shí)踐的身份認(rèn)同，使得公民集體能夠形成相對(duì)一致的價(jià)值觀與決策傾向。這反映出雅典（）A身份認(rèn)同構(gòu)筑了民主政治運(yùn)行基礎(chǔ)B.文化活動(dòng)主導(dǎo)了民主政治進(jìn)程C.宗教儀式成為民主決策的核心途徑D.公民群體價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)高度統(tǒng)一【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是：古代雅典。據(jù)材料“雅典公民通過(guò)共同參與城邦宗教儀式、戲劇演出和體育競(jìng)技，不斷強(qiáng)化‘我們’與‘他們’的邊界意識(shí)”和所學(xué)知識(shí)可知，雅典通過(guò)文化活動(dòng)強(qiáng)化公民集體身份認(rèn)同，這種認(rèn)同為民主政治提供了社會(huì)共識(shí)基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；據(jù)材料可知文化活動(dòng)強(qiáng)化了身份認(rèn)同，但不可能“主導(dǎo)”政治進(jìn)程，排除B項(xiàng)；據(jù)材料可知宗教儀式是身份認(rèn)同的載體之一，但不是民主決策的“核心途徑”，排除C項(xiàng)；據(jù)材料“相對(duì)一致的價(jià)值觀”可知公民價(jià)值觀并非“高度統(tǒng)一”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.1696年和1707年英國(guó)議會(huì)先后通過(guò)法令，規(guī)定當(dāng)國(guó)王去世的時(shí)候，議會(huì)仍應(yīng)繼續(xù)開(kāi)會(huì)，樞密會(huì)議和民政的、軍事的官員仍應(yīng)留在自己的職位上6個(gè)月，除非繼任的國(guó)王將其解職。這體現(xiàn)出，此時(shí)英國(guó)（）A.國(guó)王基本統(tǒng)而不治 B.議會(huì)權(quán)力得以加強(qiáng)C.分權(quán)制衡機(jī)制發(fā)展 D.政府內(nèi)部斗爭(zhēng)激烈【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1696年和1707年的英國(guó)。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，議會(huì)通過(guò)法令規(guī)定國(guó)王去世時(shí)議會(huì)仍繼續(xù)開(kāi)會(huì)，官員在一定時(shí)期內(nèi)留任，除非繼任國(guó)王解職，這體現(xiàn)了議會(huì)可以通過(guò)立法來(lái)規(guī)范國(guó)王去世后的相關(guān)事務(wù)，限制了國(guó)王去世可能帶來(lái)的政治動(dòng)蕩，凸顯出議會(huì)權(quán)力的加強(qiáng)，B項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)可知，1689年《權(quán)利法案》頒布后，國(guó)王權(quán)力開(kāi)始受到限制，但在1696年和1707年時(shí)，國(guó)王仍有一定權(quán)力，如解職官員等，并非基本統(tǒng)而不治，排除A項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是議會(huì)通過(guò)法令對(duì)國(guó)王去世后相關(guān)事宜的規(guī)定，重點(diǎn)在于議會(huì)權(quán)力的彰顯，沒(méi)有明確體現(xiàn)出不同權(quán)力機(jī)構(gòu)之間相互制衡的關(guān)系，排除C項(xiàng)；材料中并未提及政府內(nèi)部存在斗爭(zhēng)的相關(guān)信息，屬于無(wú)中生有，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.1940年后，晉綏邊區(qū)一批新興商戶在“新政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)下起家”。雖然公營(yíng)商店在數(shù)量上不占優(yōu)勢(shì)，如1942年晉綏邊區(qū)公營(yíng)商店共72家，僅占市場(chǎng)商店總量的6.7%，但從資本額與發(fā)展趨勢(shì)看，公商優(yōu)勢(shì)明顯。私商參與市場(chǎng)、公商控制市場(chǎng)的格局基本形成。這一格局（）A.配合了抗戰(zhàn)反攻的積極推進(jìn) B.突破了國(guó)民政府的封鎖C.極大提高了民眾的生活質(zhì)量 D.體現(xiàn)新民主主義的特征【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)選項(xiàng)用詞可知，這是本質(zhì)題、影響題。時(shí)空范圍是近代的中國(guó)。根據(jù)材料可知，抗戰(zhàn)時(shí)期，在中共控制的根據(jù)地出現(xiàn)了一批私商，形成了私商參與市場(chǎng)、公商控制市場(chǎng)的格局，這種公私兼顧，共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)格局符合新民主主義的特征，D項(xiàng)正確；抗戰(zhàn)反攻是在1944年下半年，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；這一時(shí)期國(guó)共兩黨合作抗日，因此這一格局并不是針對(duì)國(guó)民黨，排除B項(xiàng)；抗戰(zhàn)時(shí)期的根據(jù)地條件相對(duì)艱苦，選項(xiàng)夸大了該格局的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.清末新政期間，政府推行教育改革，創(chuàng)辦了許多新式學(xué)堂。據(jù)1909年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，各省學(xué)堂已達(dá)42444處，學(xué)生人數(shù)128.5萬(wàn)人。其中，專門學(xué)生增加3951人，實(shí)業(yè)學(xué)生增加4923人，普通學(xué)生增加26.5萬(wàn)人。由此可知，清末新政（）A.積蓄了推動(dòng)社會(huì)變革的力量 B.開(kāi)啟了教育的近代化C.構(gòu)建了相對(duì)完備的教育體系 D.擴(kuò)大了政權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，新式學(xué)堂培養(yǎng)了大量專門、實(shí)業(yè)和普通學(xué)生，這些學(xué)生接受了新思想、新知識(shí)。隨著他們的成長(zhǎng)和發(fā)展，會(huì)成為推動(dòng)社會(huì)變革的潛在力量，A項(xiàng)正確；中國(guó)教育近代化開(kāi)啟的標(biāo)志是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期創(chuàng)辦新式學(xué)堂等舉措，并非清末新政，排除B項(xiàng)；僅從材料中各省學(xué)堂數(shù)量和學(xué)生人數(shù)增加，不能得出構(gòu)建了相對(duì)完備教育體系的結(jié)論，當(dāng)時(shí)教育體系仍存在諸多不足，排除C項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)的是教育改革方面的成果，未提及與擴(kuò)大政權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ)的關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.下表為1978-2006年我國(guó)三次產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員結(jié)構(gòu)變化情況，其變化的最主要原因是（）年份總數(shù)（萬(wàn)人）第一產(chǎn)業(yè)第二產(chǎn)業(yè)第三產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員（萬(wàn)人）構(gòu)成（%）從業(yè)人員（萬(wàn)人）構(gòu)成（%）從業(yè)人員（萬(wàn)人）構(gòu)成（%）1978401522831870.5694517.3489012.21985498733113062.41038420.8835916.81997698203484049.91654723.71843226.42006764003252142.61922525.22461432.2——資料來(lái)源：《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》（2007年）A.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制釋放了大量剩余勞動(dòng)力B.改革開(kāi)放政策的持續(xù)深化解放了社會(huì)生產(chǎn)力C.國(guó)際市場(chǎng)的需求推動(dòng)著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)D.政府實(shí)施戶籍制度改革促進(jìn)城鄉(xiāng)人口的流動(dòng)【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知，這是原因題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1978--2006年（中國(guó)）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，年十一屆三中全會(huì)召開(kāi)確立改革開(kāi)放的偉大決策，并不斷深化，如設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)、發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、鼓勵(lì)非公有制經(jīng)濟(jì)、加入WTO等，逐步打破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的束縛，建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)效率提升，從而使第一產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員比重下降，第二產(chǎn)業(yè)（工業(yè)）和第三產(chǎn)業(yè)（服務(wù)業(yè)）從業(yè)人員比重上升，這是因?yàn)楦母镩_(kāi)放解放生產(chǎn)力，導(dǎo)致從業(yè)人員結(jié)構(gòu)變化，B項(xiàng)正確；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制解放了大量農(nóng)村勞動(dòng)力，促進(jìn)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，但材料第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)只是其中很少的一部分，A項(xiàng)說(shuō)法不準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；國(guó)際市場(chǎng)的需求是“1978-2006年我國(guó)三次產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員結(jié)構(gòu)變化”的原因之一，但根本原因是改革開(kāi)放政策解放了社會(huì)生產(chǎn)力，排除B項(xiàng)；戶籍制度的改革促進(jìn)城鄉(xiāng)人口的流動(dòng)，而材料強(qiáng)調(diào)的是“1978-2006年我國(guó)三次產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員結(jié)構(gòu)變化”的最主要原因，D項(xiàng)與材料不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.下表是19世紀(jì)英國(guó)文官制度改革關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，下述改革反映的本質(zhì)是（）1855年接受《關(guān)于建立常任文官制度的報(bào)告》，頒布首個(gè)樞密院令，試行考試錄用1870年再次頒布法令，確立公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)考試、擇優(yōu)錄用原則1880年推行文官分級(jí)管理制度，將文官按照職責(zé)、能力和職位高低劃分為不同等級(jí)A.貴族特權(quán)向?qū)I(yè)治理的轉(zhuǎn)型 B.君主立憲政體的法治完善C.工業(yè)革命后科學(xué)管理的進(jìn)步 D.政黨政治中的分權(quán)與制衡【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題，根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在文官制度改革前，英國(guó)的官員選拔主要依靠貴族特權(quán)和恩賜制，導(dǎo)致官員素質(zhì)參差不齊，行政效率低下，19世紀(jì)中后期，通過(guò)考試錄用、擇優(yōu)錄取以及分級(jí)管理制度，使得有專業(yè)知識(shí)和能力的人能夠進(jìn)入政府部門，實(shí)現(xiàn)了從貴族特權(quán)向?qū)I(yè)治理的轉(zhuǎn)變，這是改革的本質(zhì)所在，A項(xiàng)正確；題干中主要強(qiáng)調(diào)的是文官制度的改革，側(cè)重于政府官員選拔和管理方式的變化，而不是君主立憲政體的法治完善，排除B項(xiàng)；工業(yè)革命后科學(xué)管理的進(jìn)步是文官制度改革的背景和推動(dòng)因素之一，不是改革反映的本質(zhì)，排除C項(xiàng)；政黨政治中的分權(quán)與制衡主要涉及不同政黨之間的權(quán)力分配和制約，與文官制度改革的內(nèi)容關(guān)系不大，文官制度改革主要是為了提高政府的行政效率和管理水平，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.唐朝開(kāi)元年間，張瑝(13歲)、張琇(11歲)兄弟為父報(bào)仇而殺死仇家。宰相張九齡因兩人所為符合儒家的孝道，故主張從輕發(fā)落。玄宗敕令有言：“茍各伸為子之志，則誰(shuí)非徇孝之人?”最終兩人被判處杖斃。這一判決體現(xiàn)出（）A.唐朝律令儒家化的特征 B.法家思想的地位有所提升C.中華法系得以最終確立 D.法律維護(hù)秩序的核心作用【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知本題是本質(zhì)題，根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中國(guó)唐朝。唐玄宗沒(méi)有因?yàn)閮词帜昙o(jì)小且為父報(bào)仇而從輕發(fā)落，仍判處其死刑，理由是刑罰的重要目標(biāo)是制止殺戮，不論有何隱情，都不是殺人的理由，以孝道為理由而殺人會(huì)破壞社會(huì)秩序，D項(xiàng)正確；玄宗并沒(méi)有因?yàn)樾值軆扇诵袨榉闲⒌谰蛷妮p發(fā)落，沒(méi)有體現(xiàn)律令的儒家化，排除A項(xiàng)；維護(hù)社會(huì)秩序并非法家思想特有，不能認(rèn)為維護(hù)社會(huì)秩序的做法就是法家地位提升的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；中華法系確立的標(biāo)志是《唐律疏議》的頒布，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.《洛爾施修道院莊園記錄》（9世紀(jì)西歐）記載：一名農(nóng)奴因砍傷他人手臂，被判處賠償15銀幣（自由民同類傷害為30銀幣），并需向領(lǐng)主支付“安寧金”。該案例的審判依據(jù)最有可能是（）A.《十二銅表法》 B.《羅馬民法大全》 C.“日耳曼法” D.“大陸法系”【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是9世紀(jì)（西歐）。根據(jù)材料可知，“日耳曼法”是公元5-9世紀(jì)西歐早期封建時(shí)期適用于日耳曼人的法律，隨著日耳曼人入侵羅馬帝國(guó)并在西歐建立諸多王國(guó)，日耳曼法逐漸發(fā)展并與當(dāng)?shù)亓?xí)慣法融合。在9世紀(jì)的西歐，莊園是主要的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，莊園法庭審判依據(jù)往往包含日耳曼法等相關(guān)習(xí)慣法。材料中農(nóng)奴的賠償情況以及向領(lǐng)主支付“安寧金”等內(nèi)容符合日耳曼法下莊園法庭審判的一些特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；《十二銅表法》是公元前5世紀(jì)中期羅馬共和國(guó)時(shí)期頒布的成文法，主要適用于羅馬公民，排除A項(xiàng)；《羅馬民法大全》是東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼一世下令編纂的一部匯編式法典，完成于6世紀(jì)，雖然它是羅馬法的集大成者，但主要還是以羅馬的法律傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；“大陸法系”是在羅馬法的基礎(chǔ)上，融合其他法律成分，逐漸在歐洲大陸形成和發(fā)展起來(lái)的法律體系，其形成時(shí)間相對(duì)較晚，不是9世紀(jì)西歐莊園法庭審判的直接依據(jù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.秦朝修筑長(zhǎng)城以御匈奴，西漢設(shè)立西域都護(hù)總管西域事務(wù)，唐朝設(shè)置安西、北庭都護(hù)府管轄天山南北，元朝設(shè)立了宣政院統(tǒng)轄吐蕃事務(wù)；清朝推行“改土歸流”，維護(hù)西南地區(qū)的安定。據(jù)此可知，中國(guó)古代的邊疆治理措施（）A.強(qiáng)化了邊疆地區(qū)的軍事防御 B.貫穿了“大一統(tǒng)”思想C.促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流 D.體現(xiàn)出因俗而治的特點(diǎn)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知本題是推斷類題，根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國(guó)。材料列舉了秦至清歷代邊疆治理措施：秦筑長(zhǎng)城、漢設(shè)西域都護(hù)、唐置都護(hù)府、元設(shè)宣政院、清推行“改土歸流”。這些措施均以加強(qiáng)中央集權(quán)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一為核心目標(biāo)，體現(xiàn)了“大一統(tǒng)”的政治理念，B項(xiàng)正確；強(qiáng)化軍事防御過(guò)于片面，如元宣政院、清改土歸流側(cè)重行政管理，排除A項(xiàng)；促進(jìn)中外交流偏離重點(diǎn)，如長(zhǎng)城是防御性工程，都護(hù)府側(cè)重管轄而非交流，排除C項(xiàng)；因俗而治部分正確，如元清部分政策，但材料整體更強(qiáng)調(diào)中央直接管轄（如改土歸流削弱土司自治），且“大一統(tǒng)”是主線，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.有學(xué)者在分析17-18世紀(jì)歐洲民族國(guó)家形成路徑時(shí)指出：“當(dāng)共同語(yǔ)言與文化成為聯(lián)結(jié)群體認(rèn)同核心，政治權(quán)威通過(guò)制度構(gòu)建將認(rèn)同轉(zhuǎn)化為國(guó)家忠誠(chéng)時(shí)，現(xiàn)代民族國(guó)家便初具雛形?！毕铝惺穼?shí)最能佐證這一觀點(diǎn)的是（）A.《威斯特伐利亞和約》確立國(guó)家主權(quán)平等B.英國(guó)《權(quán)利法案》確立議會(huì)至上原則C.法蘭西學(xué)院推動(dòng)法語(yǔ)經(jīng)典翻譯與本土創(chuàng)作D.維也納體系形成“大國(guó)協(xié)調(diào)”機(jī)制【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：17至18世紀(jì)的歐洲。根據(jù)材料及所學(xué)可知，法蘭西學(xué)院通過(guò)翻譯古典經(jīng)典和資助法語(yǔ)原創(chuàng)文化，強(qiáng)化了語(yǔ)言統(tǒng)一性。這一舉措將法語(yǔ)塑造為民族認(rèn)同符號(hào)，使文化認(rèn)同與王權(quán)政治結(jié)合，直接推動(dòng)法蘭西民族意識(shí)凝聚。語(yǔ)言作為民族認(rèn)同紐帶，正是題干所述“文化聯(lián)結(jié)群體認(rèn)同”的核心體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；1648年《威斯特伐利亞和約》雖奠定近代國(guó)際法基礎(chǔ)，但其聚焦主權(quán)國(guó)家外部關(guān)系，與“內(nèi)部文化認(rèn)同轉(zhuǎn)化為國(guó)家忠誠(chéng)”無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；《權(quán)利法案》確立英國(guó)君主立憲制，屬于政治制度變革，但未涉及題干強(qiáng)調(diào)的“語(yǔ)言文化認(rèn)同”路徑，排除B項(xiàng)；維也納體系是19世紀(jì)大國(guó)權(quán)力平衡機(jī)制，側(cè)重國(guó)際秩序調(diào)整，與民族國(guó)家內(nèi)部認(rèn)同構(gòu)建無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.1648年形成威斯特伐利亞體系，承認(rèn)了瑞士和荷蘭獨(dú)立，劃定了歐洲大陸各國(guó)國(guó)界；1815年形成的維也納體系，恢復(fù)了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)前的歐洲均勢(shì)，創(chuàng)立和重建了一些國(guó)家。這反映了歐洲（）A.國(guó)際協(xié)調(diào)機(jī)制更趨合理 B.國(guó)家主權(quán)意識(shí)不斷增強(qiáng)C.各國(guó)完成了向民族國(guó)家轉(zhuǎn)變 D.大國(guó)主導(dǎo)的政治格局被打破【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：17——19世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料“1648年形成的威斯特伐利亞體系，......1815年形成的維也納體系”可知，從威斯特伐利亞體系到維也納體系，歐洲國(guó)家的主權(quán)意識(shí)不斷增強(qiáng)，B項(xiàng)正確；在題干內(nèi)容中雖然述及了國(guó)際協(xié)調(diào)，如威斯特伐利亞體系、維也納體系，但是這僅是題干的表象所在，與題干設(shè)問(wèn)“反映”不符，排除A項(xiàng)；題干雖然述及了瑞士、荷蘭等國(guó)家，但是并不能據(jù)此擴(kuò)大為“各國(guó)”都完成了向民族國(guó)家的轉(zhuǎn)變，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，由大國(guó)所主導(dǎo)的國(guó)際法是在20世紀(jì)，這與題干時(shí)間不一致，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.有學(xué)者指出，西歐封建國(guó)家寄生或共生于封土階梯之中，司法權(quán)、行政權(quán)、經(jīng)濟(jì)權(quán)等流轉(zhuǎn)于各級(jí)封土持有者之手，甚至認(rèn)為，在封建制度下其實(shí)沒(méi)有國(guó)家。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)，中世紀(jì)西歐（）A.孕育了三權(quán)分立的政治傳統(tǒng) B.社會(huì)階層的流動(dòng)性日益增強(qiáng)C.封建制度存在著結(jié)構(gòu)性缺陷 D.社會(huì)等級(jí)關(guān)系缺乏有效約束【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知本題是目題，根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)西歐。根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西歐封建國(guó)家寄生或共生于封土階梯之中，司法權(quán)、行政權(quán)、經(jīng)濟(jì)權(quán)等流轉(zhuǎn)于各級(jí)封土持有者之手，甚至認(rèn)為在封建制度下沒(méi)有國(guó)家，這表明封建制度下權(quán)力過(guò)于分散，國(guó)家權(quán)力不集中，存在著結(jié)構(gòu)性的缺陷，難以形成統(tǒng)一有效的國(guó)家治理，C項(xiàng)正確；材料中雖然提到司法權(quán)、行政權(quán)、經(jīng)濟(jì)權(quán)流轉(zhuǎn)于各級(jí)封土持有者之手，但這與近代意義上三權(quán)分立的政治傳統(tǒng)有著本質(zhì)區(qū)別，中世紀(jì)西歐這些權(quán)力分散是封建制度的特點(diǎn)，并非有意構(gòu)建相互制衡的權(quán)力體系，排除A項(xiàng)；材料主要論述的是西歐封建國(guó)家權(quán)力的流轉(zhuǎn)情況，并未提及社會(huì)階層的流動(dòng)性問(wèn)題，排除B項(xiàng)；材料重點(diǎn)在于闡述權(quán)力的分散導(dǎo)致國(guó)家結(jié)構(gòu)的問(wèn)題，而非社會(huì)等級(jí)關(guān)系缺乏有效約束，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.下表是關(guān)于1951—1965年國(guó)慶紀(jì)念活動(dòng)的相關(guān)內(nèi)容，由此可知（）時(shí)間宣傳主題觀禮貴賓1951年宣傳要點(diǎn)為抗美援朝、鎮(zhèn)壓反革命、土地改革等來(lái)自蘇聯(lián)、東歐國(guó)家及部分西方國(guó)家的三百余名外賓1954年著重宣傳新中國(guó)成立5年來(lái)的建設(shè)成就、和平共處五項(xiàng)原則等內(nèi)容1500多名外賓參加了國(guó)慶紀(jì)念大會(huì)，其中以來(lái)自蘇聯(lián)等社會(huì)主義陣營(yíng)國(guó)家的代表為主1959年介紹和總結(jié)建國(guó)10年來(lái)的成就和主要經(jīng)驗(yàn)來(lái)自11個(gè)社會(huì)主義國(guó)家和60個(gè)國(guó)家共產(chǎn)黨、工人黨代表在天安門城樓觀禮。1965年以宣傳“三五”計(jì)劃為主80多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的2000多位外賓參加觀禮，蘇聯(lián)政府沒(méi)有派代表團(tuán)參加A.打破了西方陣營(yíng)的封鎖與包圍 B.塑造國(guó)家形象是其主要功能C.為社會(huì)主義建設(shè)提供物質(zhì)保障 D.對(duì)中蘇關(guān)系的發(fā)展產(chǎn)生影響【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1951—1965年的中國(guó)。從1951—1965年國(guó)慶紀(jì)念活動(dòng)宣傳主題看，涉及抗美援朝、國(guó)家建設(shè)成就、“三五”計(jì)劃等，觀禮貴賓來(lái)自不同國(guó)家與陣營(yíng)，表明通過(guò)宣傳和接待外賓等活動(dòng)來(lái)塑造國(guó)家形象，如宣傳抗美援朝顯示國(guó)家捍衛(wèi)主權(quán)決心，介紹建設(shè)成就表明國(guó)家發(fā)展能力，B項(xiàng)正確；抗美援朝、土地改革等宣傳雖涉及突破封鎖，但材料中西方國(guó)家的參與有限且主要來(lái)賓為社會(huì)主義陣營(yíng)國(guó)家，無(wú)法說(shuō)明已打破西方封鎖，排除A項(xiàng)；國(guó)慶活動(dòng)屬于政治宣傳，未直接涉及經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)或資源調(diào)配，無(wú)法為社會(huì)主義建設(shè)提供物質(zhì)保障，排除C項(xiàng)；1965年蘇聯(lián)未參加可能反映中蘇關(guān)系惡化，但材料未明確國(guó)慶活動(dòng)對(duì)中蘇關(guān)系的作用，且其他年份蘇聯(lián)參與屬于正常外交互動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題（第16題14分，第17題15分，第18題14分，第19題12分，共55分）16.閱讀材料，完成下列要求。材料一劉邦出兵關(guān)中前，韓信建議他“以天下城邑封功臣，何所不服”。劉邦所封的諸侯王，有獨(dú)自起家、自成體系且手握重兵的梟雄，有以侯王之尊歸漢者，有本集團(tuán)中的軍事首領(lǐng)。元?jiǎng)坠Τ伎释址?，甚至有醞釀事變的前兆。此外，漢初直接控制關(guān)中及附近郡縣，對(duì)于遙遠(yuǎn)的東方地區(qū)有心無(wú)力。劉邦不得不與大臣們刑白馬為盟，約定“非劉氏而王者，天下共擊之”，還告誡吳王劉濞：“漢后五十年?yáng)|南有亂者，豈若邪？然天下同姓為一家也，慎無(wú)反！”對(duì)此，賈誼認(rèn)為秦王“廢王道立私權(quán)”，“孤立而有之，故其亡可立而待也”，至于漢初冊(cè)封同姓王，“然而天下少安者，何也？大國(guó)之王幼弱未壯，漢之所置傅相方握其事”。——摘編自賈軍仕《漢初郡國(guó)并行制的歷史必然性探討》材料二朱元璋建立明朝后，推行分封。他曾面諭太子、諸王，要將元順帝“偷惰荒淫，天厭人離，遂至喪滅”的教訓(xùn)引以為戒，須“克勤克慎，他日庶可永?；鶚I(yè)”。諸藩朝覲不得一齊到京，“務(wù)要一王來(lái)朝，還國(guó)無(wú)虞，信報(bào)別王，方許來(lái)朝”。藩王及其嗣子“或出遠(yuǎn)方，或守其國(guó)，或在京城”，凡有宣召，需得朝廷御寶文書及金符方得“啟程詣闕”。諸王面君時(shí)須“敘君臣禮，行五拜三叩頭”。他令由新晉臣子擔(dān)任的“長(zhǎng)史掌王府之政訟，輔相規(guī)諷以匡王失，率府僚各供乃事，而總其庶務(wù)焉”。對(duì)于“王府置護(hù)衛(wèi)，又設(shè)都司，正為彼此防閑。都司乃朝廷方面，凡奉敕調(diào)兵，不啟王知，不得輒行。有王令旨而無(wú)朝命，亦不擅發(fā)?！狈醪辉S對(duì)守鎮(zhèn)兵擅施私恩。而“凡諸王宮室，并不許有離宮別殿及臺(tái)榭游玩去處”?！幾詤堑铝x陳吳《明太祖對(duì)藩王的鉗制措施及其成效探析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析漢初實(shí)行郡國(guó)并行制的原因。（2）根據(jù)材料二，概括明太祖鉗制藩王的措施，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明其影響?！敬鸢浮浚?）原因：對(duì)秦亡教訓(xùn)的反思；楚漢之爭(zhēng)時(shí)封王的遺留與鞏固漢政權(quán)的需要；地緣因素與治理成本的必然；黃老無(wú)為思想與儒家禮制思想的影響；分封制的傳統(tǒng)慣性。（任答三點(diǎn)即可）（2）措施：親身勸諭藩王；嚴(yán)格朝覲與出行管控；明確君臣等級(jí)與禮儀；強(qiáng)化行政監(jiān)督與輔相制約；分割軍事權(quán)力；限制王府生活與設(shè)施。（任答兩點(diǎn)即可）影響：短期內(nèi)鞏固了中央集權(quán)，穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序；強(qiáng)化了儒家倫理；為靖難之役埋下隱患；導(dǎo)致后期宗室問(wèn)題積弊。（任答兩點(diǎn)，言之有理即可）【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是背景題。時(shí)空是漢朝（中國(guó)）。原因，據(jù)材料一“對(duì)此，賈誼認(rèn)為秦王‘廢王道立私權(quán)’，‘孤立而有之，故其亡可立而待也’，至于漢初冊(cè)封同姓王，‘然而天下少安者，何也？大國(guó)之王幼弱未壯，漢之所置傅相方握其事’”可得出，對(duì)秦亡教訓(xùn)的反思；據(jù)材料一“劉邦所封的諸侯王，有獨(dú)自起家、自成體系且手握重兵的梟雄，有以侯王之尊歸漢者，有本集團(tuán)中的軍事首領(lǐng)。元?jiǎng)坠Τ伎释址猓踔劣嗅j釀事變的前兆?！笨傻贸?，楚漢之爭(zhēng)時(shí)封王的遺留與鞏固漢政權(quán)的需要；據(jù)材料一“ 此外，漢初直接控制關(guān)中及附近郡縣，對(duì)于遙遠(yuǎn)的東方地區(qū)有心無(wú)力”可得出，地緣因素與治理成本的必然；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從思想和歷史傳統(tǒng)角度分析，可得出，黃老無(wú)為思想與儒家禮制思想的影響；分封制的傳統(tǒng)慣性。（任答三點(diǎn)即可）【小問(wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)題、影響題。時(shí)空是明朝（中國(guó)）。措施，據(jù)材料二“他曾面諭太子、諸王，要將元順帝‘偷惰荒淫，天厭人離，遂至喪滅’的教訓(xùn)引以為戒，須‘克勤克慎，他日庶可永?；鶚I(yè)’”可得出，親身勸諭藩王；據(jù)材料二“諸藩朝覲不得一齊到京，‘務(wù)要一王來(lái)朝，還國(guó)無(wú)虞，信報(bào)別王，方許來(lái)朝’”“藩王及其嗣子‘或出遠(yuǎn)方，或守其國(guó)，或在京城’，凡有宣召，需得朝廷御寶文書及金符方得‘啟程詣闕’”可得出，嚴(yán)格朝覲與出行管控；據(jù)材料二“諸王面君時(shí)須‘?dāng)⒕级Y，行五拜三叩頭’”可得出，明確君臣等級(jí)與禮儀；據(jù)材料二“他令由新晉臣子擔(dān)任的‘長(zhǎng)史掌王府之政訟，輔相規(guī)諷以匡王失，率府僚各供乃事，而總其庶務(wù)焉’”可得出，強(qiáng)化行政監(jiān)督與輔相制約；據(jù)材料二“對(duì)于‘王府置護(hù)衛(wèi)，又設(shè)都司，正為彼此防閑。都司乃朝廷方面，凡奉敕調(diào)兵，不啟王知，不得輒行。有王令旨而無(wú)朝命，亦不擅發(fā)?！醪辉S對(duì)守鎮(zhèn)兵擅施私恩。”可得出，分割軍事權(quán)力；據(jù)材料二“而‘凡諸王宮室，并不許有離宮別殿及臺(tái)榭游玩去處’?！笨傻贸?，限制王府生活與設(shè)施。（任答兩點(diǎn)即可）影響，據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治、思想及后果等方面分析，可得出，短期內(nèi)鞏固了中央集權(quán)，穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序；強(qiáng)化了儒家倫理；為靖難之役埋下隱患；導(dǎo)致后期宗室問(wèn)題積弊。（任答兩點(diǎn)，言之有理即可）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一19世紀(jì)中期，工業(yè)革命催生了社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變革與國(guó)家治理的復(fù)雜化需求，西方各國(guó)相繼啟動(dòng)以“理性化”為核心的行政體系重構(gòu)。英國(guó)以《諾斯科特—特里維廉報(bào)告》（1855年）與格萊斯頓改革（1870年）為標(biāo)志，首次系統(tǒng)確立現(xiàn)代文官制度的三項(xiàng)核心原則：公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)考試、政治中立與專業(yè)常任。該制度通過(guò)非人格化的規(guī)則設(shè)計(jì)，將行政官員的選拔與管理從政黨分贓制的漩渦中剝離，轉(zhuǎn)而依托技術(shù)理性與功績(jī)主義，構(gòu)建起高效、穩(wěn)定且可預(yù)期的官僚系統(tǒng)，成為現(xiàn)代國(guó)家實(shí)現(xiàn)“理性支配”而非“傳統(tǒng)統(tǒng)治”的關(guān)鍵支柱。——摘編自周黎安《行政理性化：現(xiàn)代文官制度的起源與擴(kuò)散》材料二科舉制是中國(guó)帝制時(shí)代最為成熟的選官制度，其根本邏輯在于以“學(xué)而優(yōu)則仕”的開(kāi)放機(jī)制打破血緣世襲的封閉性，實(shí)現(xiàn)社會(huì)精英流動(dòng)的制度化與常態(tài)化。必須指出，科舉的合法性基礎(chǔ)并非民主授權(quán)，而是儒家賢能政治倫理；它通過(guò)經(jīng)義闡釋、策論寫作等標(biāo)準(zhǔn)化知識(shí)考核，建立起以文化資本為衡量標(biāo)準(zhǔn)的客觀選拔尺度。值得注意的是，19世紀(jì)西方在構(gòu)建其文官制度時(shí)，并非全盤照搬科舉，而是對(duì)其“形式理性”——尤其是考試選才的程序公平性——進(jìn)行選擇性吸收，進(jìn)而將之與民主政治下的功績(jī)主義、政治中立原則相融合，完成了對(duì)這一古老智慧的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與現(xiàn)代化重構(gòu)?！幾詮垏?guó)剛《科舉制的制度邏輯與跨文化傳播》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)中期西方文官制度的建立如何體現(xiàn)“傳統(tǒng)治理”向“現(xiàn)代行政”的轉(zhuǎn)型。（2）綜合材料一、二，概括現(xiàn)代西方文官制度與科舉制在選拔機(jī)制上的共同原則，并說(shuō)明二者在合法性來(lái)源與價(jià)值導(dǎo)向上的根本差異。（3）綜合材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)効婆e制和西方文官制度帶給我們的啟示?！敬鸢浮浚?）①?gòu)摹皞鹘y(tǒng)統(tǒng)治”的貴族世襲、政黨分贓，轉(zhuǎn)向“現(xiàn)代行政”的公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)考試選拔，實(shí)現(xiàn)選拔機(jī)制理性化；②從官員依附于政黨、隨政黨更迭，轉(zhuǎn)向“政治中立”“專業(yè)常任”，保證行政系統(tǒng)穩(wěn)定與專業(yè)；③從以個(gè)人關(guān)系、身份為導(dǎo)向，轉(zhuǎn)向以技術(shù)理性、功績(jī)主義為核心，提升行政效率。（2）共同原則：考試選才，注重程序公平。根本差異：①合法性來(lái)源：現(xiàn)代西方文官制度基于民主政治授權(quán)，服務(wù)于資產(chǎn)階級(jí)民主政體；科舉制基于儒家賢能政治倫理，服務(wù)于封建君主專制。②價(jià)值導(dǎo)向：現(xiàn)代西方文官制度強(qiáng)調(diào)政治中立、專業(yè)服務(wù)，維護(hù)資本主義制度；科舉制強(qiáng)調(diào)“學(xué)而優(yōu)則仕”，培養(yǎng)忠于君主與封建倫理的官僚，維護(hù)封建統(tǒng)治。（3）啟示：①制度傳播需結(jié)合本土實(shí)際，而非全盤照搬，如西方吸收科舉考試公平性，融合民主政治原則；②要挖掘傳統(tǒng)制度的合理內(nèi)核，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，適應(yīng)現(xiàn)代需求；③制度創(chuàng)新需平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代，兼顧公平與效率，推動(dòng)治理體系現(xiàn)代化。（任答兩點(diǎn)）【解析】【小問(wèn)1詳解】本題為特點(diǎn)題。時(shí)空范圍是近代英國(guó)。轉(zhuǎn)型體現(xiàn)：依據(jù)材料一“將行政官員的選拔與管理從政黨分贓制的漩渦中剝離，轉(zhuǎn)而依托技術(shù)理性與功績(jī)主義，構(gòu)建起高效、穩(wěn)定且可預(yù)期的官僚系統(tǒng)”并結(jié)合所學(xué)可知，從“傳統(tǒng)統(tǒng)治”的貴族世襲、政黨分贓，轉(zhuǎn)向“現(xiàn)代行政”的公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)考試選拔，實(shí)現(xiàn)選拔機(jī)制理性化和從以個(gè)人關(guān)系、身份為導(dǎo)向，轉(zhuǎn)向以技術(shù)理性、功績(jī)主義為核心，提升行政效率；依據(jù)材料一“該制度通過(guò)非人格化的規(guī)則設(shè)計(jì)，將行政官員的選拔與管理從政黨分贓制的漩渦中剝離”“首次系統(tǒng)確立現(xiàn)代文官制度的三項(xiàng)核心原則：公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)考試、政治中立與專業(yè)常任”可知，從官員依附于政黨、隨政黨更迭，轉(zhuǎn)向“政治中立”?“專業(yè)常任”，保證行政系統(tǒng)穩(wěn)定與專業(yè)?！拘?wèn)2詳解】本題是對(duì)比題。時(shí)空是19世紀(jì)中期的歐洲和古代中國(guó)。共同原則：依據(jù)材料一“公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)考試”和材料二“其根本邏輯在于以‘學(xué)而優(yōu)則仕’的開(kāi)放機(jī)制打破血緣世襲的封閉性，實(shí)現(xiàn)社會(huì)精英流動(dòng)的制度化與常態(tài)化”可知，考試選才，注重程序公平。根本差異：合法性來(lái)源：依據(jù)材料一“西方各國(guó)相繼啟動(dòng)以‘理性化’為核心的行政體系重構(gòu)”可知，現(xiàn)代西方文官制度基于民主政治授權(quán)，服務(wù)于資產(chǎn)階級(jí)民主政體；依據(jù)材料二“科舉的合法性基礎(chǔ)并非民主授權(quán)，而是儒家賢能政治倫理”可知，科舉制基于儒家賢能政治倫理，服務(wù)于封建君主專制。價(jià)值導(dǎo)向：依據(jù)材料一“政治中立與專業(yè)常任”和材料二“而是對(duì)其‘形式理性’————尤其是考試選才的程序公平性————進(jìn)行選擇性吸收，進(jìn)而將之與民主政治下的功績(jī)主義、政治中立原則相融合”并結(jié)合所學(xué)可知，現(xiàn)代西方文官制度強(qiáng)調(diào)政治中立、專業(yè)服務(wù)，維護(hù)資本主義制度；依據(jù)材料二“其根本邏輯在于以‘學(xué)而優(yōu)則仕’的開(kāi)放機(jī)制打破血緣世襲的封閉性，實(shí)現(xiàn)社會(huì)精英流動(dòng)的制度化與常態(tài)化”可知，科舉制強(qiáng)調(diào)“學(xué)而優(yōu)則仕”，培養(yǎng)忠于君主與封建倫理的官僚，維護(hù)封建統(tǒng)治?！拘?wèn)3詳解】本題是認(rèn)識(shí)題。時(shí)空是19世紀(jì)中期的歐洲和古代中國(guó)。啟示：依據(jù)材料二“值得注意的是，19世紀(jì)西方在構(gòu)建其文官制度時(shí)，并非全盤照搬科舉，而是對(duì)其‘形式理性’……完成了對(duì)這一古老智慧的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與現(xiàn)代化重構(gòu)”可知，制度傳播需結(jié)合本土實(shí)際，而非全盤照搬，如西方吸收科舉考試公平性，融合民主政治原則；依據(jù)材料二“尤其是考試選才的程序公平性————進(jìn)行選擇性吸收，進(jìn)而將之與民主政治下的功績(jī)主義、政治中立原則相融合”可知，西方文官制度挖掘古代中國(guó)科舉制的程序公平性這個(gè)合理內(nèi)核，來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，以適應(yīng)歐洲現(xiàn)代化發(fā)展需求；結(jié)合所學(xué)分析材料一“首次系統(tǒng)確立現(xiàn)代文官制度的三項(xiàng)核心原則：公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)考試、政治中立與專業(yè)常任”“該制度通過(guò)非人格化的規(guī)則設(shè)計(jì)，將行政官員的選拔與管理從政黨分贓制的漩渦中剝離，轉(zhuǎn)而依托技術(shù)理性與功績(jī)主義，構(gòu)建起高效、穩(wěn)定且可預(yù)期的官僚系”可知，近代西方的文官制度是在傳統(tǒng)的政黨分贓制的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，西方文官制度創(chuàng)新需平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代，同樣文官制度的選拔兼顧公平與效率，推動(dòng)治理體系現(xiàn)代化。18.【戰(zhàn)爭(zhēng)罪行與國(guó)際法】材料一在第二次世界大戰(zhàn)以前，戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的概念是相當(dāng)模棱的、混亂的。但在二戰(zhàn)以后，特別是紐倫堡和東京國(guó)際軍事法庭兩大審判以后，戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的概念明確多了。依照紐倫堡國(guó)際軍事法庭憲章第六條（國(guó)際軍事法庭憲章第五條）規(guī)定，可以分為下列三種：（一）破壞和平罪，即策劃準(zhǔn)備、發(fā)動(dòng)或執(zhí)行侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，或違反國(guó)際條約、協(xié)定或保證之戰(zhàn)爭(zhēng)，或參與旨在實(shí)現(xiàn)上述任何一種罪行之共同計(jì)劃或陰謀。（二）戰(zhàn)爭(zhēng)罪，即違反戰(zhàn)爭(zhēng)法規(guī)或慣例之行為。（三）違反人道罪，即在戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生前或戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行中，對(duì)平民進(jìn)行的謀殺、滅絕、奴役、運(yùn)往他地或其他殘暴行為等?！幾悦啡戥H《戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的新概念——總結(jié)第二次世界大戰(zhàn)后關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的國(guó)際法原則的一些主要的變化和發(fā)展》材料二兩次世界大戰(zhàn)后，以戰(zhàn)勝國(guó)為主體的國(guó)際社會(huì)都對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)所犯戰(zhàn)爭(zhēng)罪行進(jìn)行處置。兩次世界大戰(zhàn)的性質(zhì)不同導(dǎo)致戰(zhàn)勝國(guó)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行處置的方式也不同。一戰(zhàn)后戰(zhàn)勝國(guó)為維護(hù)霸權(quán)利益，片面追究戰(zhàn)敗國(guó)的“戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任”，主要集中于“戰(zhàn)爭(zhēng)賠款”，最終導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)罪行審判破裂。而二戰(zhàn)后反法西斯盟國(guó)總體上以合作的態(tài)度準(zhǔn)確界定法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的法理范疇，進(jìn)行了真正意義上的國(guó)際軍事法庭懲治，為現(xiàn)代國(guó)際法中關(guān)于處置戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的理論詮釋奠定基礎(chǔ)?！幾运瘟⒈颉秲纱问澜绱髴?zhàn)后戰(zhàn)勝國(guó)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行處置的比較探析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出二戰(zhàn)后戰(zhàn)爭(zhēng)罪行概念進(jìn)一步明確的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析二戰(zhàn)后處置戰(zhàn)爭(zhēng)罪行方式的進(jìn)步性?！敬鸢浮浚?）原因：兩次世界大戰(zhàn)的慘痛教訓(xùn)；世界反法西斯同盟的協(xié)同努力；聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織的推動(dòng)；國(guó)際法的不斷發(fā)展與完善；紐倫堡和東京國(guó)際軍事法庭審判的推動(dòng)；國(guó)際社會(huì)對(duì)懲治戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯的強(qiáng)烈要求。（2）進(jìn)步性：一定程度上突破了霸權(quán)思維，注重彰顯國(guó)際公平與正義；運(yùn)用國(guó)際法庭審判法西斯戰(zhàn)犯，確保了程序的公正性與權(quán)威性；全面追責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，有助于防止新的大戰(zhàn)爆發(fā)；有助于國(guó)際法的完善和發(fā)展，推動(dòng)國(guó)際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展。【解析】【18題詳解】本題為原因題。時(shí)空為二戰(zhàn)后的世界。根據(jù)材料“在第二次世界大戰(zhàn)以前，戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的概念是相當(dāng)模棱的、混亂的”可知，兩次世界大戰(zhàn)的慘痛教訓(xùn)；根據(jù)材料“但在二戰(zhàn)以后，特別是紐倫堡和東京國(guó)際軍事法庭兩大審判以后，戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的概念明確多了”可知，世界反法西斯同盟的協(xié)同努力；根據(jù)材料“依照紐倫堡國(guó)際軍事法庭憲章第六條（國(guó)際軍事法庭憲章第五條）規(guī)定”可知，聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織的推動(dòng)；根據(jù)材料“照紐倫堡國(guó)際軍事法庭憲章第六條（國(guó)際軍事法庭憲章第五條）規(guī)定”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，國(guó)際法的不斷發(fā)展與完善和紐倫堡和東京國(guó)際軍事法庭審判的推動(dòng)；根據(jù)材料“在戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生前或戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行中，對(duì)平民進(jìn)行的謀殺、滅絕、奴役、運(yùn)往他地或其他殘暴行為等”可知，國(guó)際社會(huì)對(duì)懲治戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯的強(qiáng)烈要求?！?9題詳解】本題為影響題。時(shí)空為二戰(zhàn)后的世界。根據(jù)材料“二戰(zhàn)后反法西斯盟國(guó)總體上以合作的態(tài)度準(zhǔn)確界定法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的法理范疇，進(jìn)行了真正意義上的國(guó)際軍事法庭懲治”可知，一定程度上突破了霸權(quán)思維，注重彰顯國(guó)際公平與正義；根據(jù)材料“兩次世界大戰(zhàn)后，以戰(zhàn)勝國(guó)為主體的國(guó)際社會(huì)都對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)所犯戰(zhàn)爭(zhēng)罪行進(jìn)行處置”可知，運(yùn)用國(guó)際法庭審判法西斯戰(zhàn)犯，確保了程序的公正性與權(quán)威性；根據(jù)材料“二戰(zhàn)后反法西斯盟國(guó)總體上以合作的態(tài)度準(zhǔn)確界定法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的法理范疇”可知，全面追責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，有助于防止新的大戰(zhàn)爆發(fā)；根據(jù)材料“為現(xiàn)代國(guó)際法中關(guān)于處置戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的理論詮釋奠定基礎(chǔ)”可知，有助于國(guó)際法的完善和發(fā)展，推動(dòng)國(guó)際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展。19.閱讀材料，完成下列要求。材料上海公共租界的法院影響最大的是會(huì)審公廨，亦稱“會(huì)審公堂”。1864年5月，在上海公共租界的英國(guó)駐滬領(lǐng)事館內(nèi)設(shè)立了“洋涇浜北首理事衙門”，這個(gè)衙門是由上海道臺(tái)派出的一個(gè)屬員與外國(guó)駐滬領(lǐng)事組成的、專門審理租界內(nèi)華人罪犯和外僑案件的審判機(jī)關(guān)。1869年4月，上海公共租界的《洋涇浜設(shè)官會(huì)審章程》生效。此章程共10條，有部分規(guī)定如下，“凡遇案件，牽涉洋人……必須領(lǐng)事官會(huì)同委員審問(wèn)，