2025-2026學(xué)年上期高二年級期中聯(lián)考試題思想政治學(xué)科考試時間：75分鐘分值：100分注意事項：本試卷分試題卷和答題卡兩部分?？忌鷳?yīng)首先閱讀試題卷上的文字信息，然后在答題卡上作答（答題注意事項見答題卡）。在試題卷上作答無效。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.中醫(yī)的基本理論以哲學(xué)為基礎(chǔ)，借用中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的類比思維、辯證思維、整體觀念，以陰陽、五行、元氣及暗示、簡潔、聯(lián)想學(xué)說來解釋人與自然的關(guān)系和人體內(nèi)部臟腑之間的關(guān)系，闡明有關(guān)人體疾病的病理、診斷、預(yù)防、治療等問題，指導(dǎo)臨床實踐。這表明（）①認(rèn)識事物的方法與哲學(xué)的智慧相聯(lián)系②形而上學(xué)唯物主義適應(yīng)了實踐的需要③具體科學(xué)的進步促進了哲學(xué)的繁榮發(fā)展④哲學(xué)對具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④2.下圖為2025年成都世界運動會會徽。會徽設(shè)計靈感源于中國大熊貓、芙蓉花和中國結(jié)，以中國紅、金沙黃、公園綠、熊貓黑、雪山白為主色調(diào)，既傳遞奧林匹克精神，又融入中國傳統(tǒng)元素與成都特色，體現(xiàn)“團結(jié)、包容、多樣性”的價值觀。這表明（）①會徽設(shè)計作為意識活動，其內(nèi)容源于客觀存在②會徽設(shè)計中“中國紅”等色彩選擇，體現(xiàn)意識的能動創(chuàng)造性③會徽設(shè)計能直接將“團結(jié)”的價值觀轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實成果④會徽通過對傳統(tǒng)元素的整合，實現(xiàn)了主觀與客觀的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.鄭州依托“東數(shù)西算”八大算力樞紐節(jié)點的地理中心優(yōu)勢，整合10萬架機架、38個數(shù)據(jù)中心及5.5萬座5G基站等資源，建成全國首個集約型跨區(qū)域算力網(wǎng)絡(luò)“鄭慶哈城市算力網(wǎng)實驗場”，實現(xiàn)了三地算力資源的高效調(diào)度與共享，為數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展注入強勁動力。這一實踐表明（）①人們能夠根據(jù)主觀需要創(chuàng)建事物之間的新聯(lián)系②人們可以通過改變事物固有聯(lián)系建立任意新聯(lián)系③事物之間的聯(lián)系具有普遍性，孤立事物不存在④人為事物聯(lián)系是人類實踐產(chǎn)物，以自在事物聯(lián)系為基礎(chǔ)A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.自古以來，人類不斷地發(fā)明和改進計算工具，從古老的“結(jié)繩記事”，到算盤、計算尺，再到計算機的產(chǎn)生和發(fā)展，計算工具經(jīng)歷了從簡單到復(fù)雜、從低級到高級、從手動到自動的發(fā)展過程，而且還在不斷發(fā)展。計算工具的發(fā)展歷程表明（）①事物發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的②新事物就是在時間上新出現(xiàn)的事物③新事物更容易得到人們的支持和擁護④新事物的發(fā)展往往不是一蹴而就的A.①③ B.①④ C.②③ D.②④5.觀察漫畫《按別人的眼光去生活——太累》（作者：鄭辛瑤），啟示我們（）①堅持辯證否定觀，敢于突破他人眼光的束縛②具體問題具體分析，應(yīng)根據(jù)自身實際選擇生活方式③重視社會意識的相對獨立性，他人眼光會阻礙個人發(fā)展④一切從實際出發(fā)，要立足自身實際而非盲目追隨他人標(biāo)準(zhǔn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，“高產(chǎn)”和“早熟”互相矛盾，生育期短的、熟得早的作物，產(chǎn)量就低；生育期長的作物，產(chǎn)量就高，二者呈負相關(guān)關(guān)系。隨著研究的深入，我國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了水稻高產(chǎn)基因（OsDREB1C），通過提高光合作用、氮素利用的效率等，不改變生長周期，卻可以明顯提高水稻產(chǎn)量。這表明（）①認(rèn)識具有上升性，科學(xué)研究實踐推動認(rèn)識不斷發(fā)展②對農(nóng)業(yè)發(fā)展的真理性認(rèn)識會受到主客觀條件的限制③客觀事物的復(fù)雜性決定了其本質(zhì)的暴露有一個過程④事物經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的發(fā)展過程A.①② B.①④ C.②③ D.③④7.習(xí)近平總書記在主持召開區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展專題會議時強調(diào)，實施區(qū)域重大戰(zhàn)略，不是簡單要求各區(qū)域各自發(fā)展，而是從國家層面要求各區(qū)域握指成拳、形成合力，在發(fā)揮各自比較優(yōu)勢中釋放出更大的區(qū)域發(fā)展?jié)撃堋Ｍ瑫r集中資源，突破交通網(wǎng)絡(luò)聯(lián)通、關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)等制約發(fā)展的瓶頸環(huán)節(jié)，以重點領(lǐng)域突破帶動全局躍升。這表明推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展要（）①掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法，用綜合的思維方法認(rèn)識事物②抓好重點并統(tǒng)籌兼顧，堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一③對問題中主流和支流問題要統(tǒng)一認(rèn)識，均衡解決④立足于重要的部分要素，實現(xiàn)整體功能的最大化A.①② B.①④ C.②③ D.③④8.國家主席習(xí)近平在二十國集團領(lǐng)導(dǎo)人第十九次峰會的講話中指出：“中國的脫貧歷程表明，本著滴水穿石、一張藍圖繪到底的韌性、恒心和奮斗精神，發(fā)展中國家的貧困問題是可以解決的……中國可以成功，其他發(fā)展中國家同樣可以成功。這是中國成功打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的世界意義?！敝袊撠毠缘某晒哂惺澜缫饬x，是因為（）①矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來②矛盾普遍性與特殊性相互排斥，是整體與部分關(guān)系③矛盾特殊性離不開普遍性，特殊性中包含著普遍性④矛盾普遍性與特殊性在同一場合可以實現(xiàn)相互轉(zhuǎn)化A.①② B.①③ C.②④ D.③④2025年9月3日，紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年大會在天安門廣場隆重舉行。完成下面小題。9.英雄是民族的脊梁。在中華民族抵御日本侵略者的歷史進程中，涌現(xiàn)出無數(shù)可歌可泣的英雄人物。他們以血肉之軀筑起鋼鐵長城，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)和領(lǐng)土完整。下列關(guān)于英雄人物在社會歷史中作用的表述正確的是（）①英雄人物是歷史發(fā)展的決定力量，引領(lǐng)社會變革②社會意識具有反作用，英雄精神可直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，英雄人物需要依靠群眾力量④英雄人物的出現(xiàn)是時代發(fā)展的產(chǎn)物，受社會存在制約A.①② B.①④ C.②③ D.③④10.在閱兵儀式上，由80面抗戰(zhàn)英模部隊榮譽旗幟組成的戰(zhàn)旗方隊接受檢閱。很多人發(fā)現(xiàn)，“劉老莊連”榮譽旗幟上，“莊”字多了一點。據(jù)介紹，“劉老莊連”在82年前被命名時就是這么寫的，“莊”是“莊”的異體字，同義同音。保留原有的字體和圖案，既是對先輩們偉大抗戰(zhàn)精神的傳承，也激勵中華兒女克服困難，積極投身民族復(fù)興的偉大實踐中。這說明（）①我們要大力發(fā)展社會主義先進文化，助力民族復(fù)興②戰(zhàn)旗承載、表達和展現(xiàn)著民族文化的內(nèi)容③傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠激發(fā)愛國熱情④抗戰(zhàn)精神彰顯了中華民族精神的基本內(nèi)涵A.①② B.①③ C.②④ D.③④11.“七一勛章”獲得者、湘潭鋼鐵集團有限公司焊接顧問艾愛國，他扎根焊接崗位36年，始終以“把每件產(chǎn)品都當(dāng)成藝術(shù)品來焊”的態(tài)度鉆研技術(shù)，不僅熟練掌握多種高難度焊接方法，還攻克了“火箭發(fā)動機噴管”“導(dǎo)彈艙體”等尖端裝備的焊接難題，研發(fā)的多項焊接技術(shù)填補國內(nèi)空白，被稱為“中國焊接第一人”。他先后榮獲“全國勞動模范”“大國工匠”等稱號。艾愛國的奮斗歷程啟示我們（）①實現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵在于獲得社會的榮譽與認(rèn)可②只有在高端技術(shù)領(lǐng)域做出貢獻，才能實現(xiàn)人生價值③提升個人專業(yè)素養(yǎng)和技能，是創(chuàng)造社會價值的基本條件④發(fā)揮主觀能動性、愛崗敬業(yè)是實現(xiàn)人生價值的重要途徑A.①② B.①④ C.②③ D.③④12.豫東平原上的鄉(xiāng)村，是作家柳岸長篇小說《天下良田》的故事原型地。柳岸在創(chuàng)作中，長期扎根豫東基層，深入調(diào)研高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)的政策實踐，細致觀察返鄉(xiāng)青年、基層干部等群體的生活狀態(tài)，最終以50多萬字的篇幅，全景式展現(xiàn)了河南鄉(xiāng)村振興的壯闊畫卷。對時代命題的精準(zhǔn)把握、對鄉(xiāng)土實踐的深刻洞察、對中原百姓的赤子情懷，是《天下良田》成為現(xiàn)實主義力作的關(guān)鍵。這是因為（）①豫東平原的自然風(fēng)光本身就是獨特的文化現(xiàn)象②優(yōu)秀文學(xué)作品是對特定時代生活與實踐的反映③對中原百姓的赤子情懷不具有意識形態(tài)屬性④人民群眾的實踐活動是文學(xué)創(chuàng)作的源頭活水A①② B.①③ C.②④ D.③④13.2025年5月22日，第二十一屆中國（深圳）國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會開幕。在四川展館，熊貓人偶、三星堆盲盒、蜀繡團扇吸引了大批看展游客，數(shù)字虛擬詩人李白為現(xiàn)場觀眾即興賦詩，展現(xiàn)了獨特的“蜀韻風(fēng)貌”；在國際貿(mào)易產(chǎn)區(qū)，非洲鼓、土耳其咖啡……全球多元文化創(chuàng)意產(chǎn)品悉數(shù)亮相。由此可見，本屆文博會（）①展現(xiàn)了中華文化的獨特魅力②彰顯了中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性③體現(xiàn)了文化的民族性與多樣性④實現(xiàn)了中外文化交融與互鑒A.①② B.①③ C.②④ D.③④14.近年來，廣東將弘揚嶺南文化與傳承革命文化、激發(fā)時代精神結(jié)合起來，創(chuàng)作出《珠江人家》《廣交天下》等優(yōu)秀文藝作品，涵養(yǎng)向上向善、剛健樸實的精神氣象。同時，廣東主動當(dāng)好“兩個重要窗口”，依托嶺南文化的國際傳播優(yōu)勢，以文為媒，塑造可信、可愛、可敬的中國形象。這帶來的文化啟示有（）①善于繼承才能更好創(chuàng)新，我們要堅持從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進②要增強中華文明傳播力影響力，加強國際傳播能力建設(shè)③堅持社會主義核心價值觀，打造具有強大領(lǐng)導(dǎo)力的中國形象④講好優(yōu)質(zhì)文化故事，加深外國民眾對中華文化的認(rèn)同和理解A.①② B.①④ C.②③ D.③④15.兩漢的大射之禮、宋人酷炫的“水秋千”、唐朝熱辣的胡旋舞……如果穿越時空來場“運動局”，會是怎樣的體驗?如今射藝、龍舟、蹴鞠、摔跤、武術(shù)等越來越多的中華傳統(tǒng)體育項目成為人們的心頭好，人們在運動中鍛煉身體，在鍛煉中感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。這表明（）①文化與體育的生動融合拓寬文化交流的路徑②人民是體育運動的價值創(chuàng)造者和價值享受者③傳統(tǒng)體育文化具有超越時空的藝術(shù)價值，是文化創(chuàng)新的源泉④體育項目以物化形式發(fā)揮了文化育人、增強精神力量的作用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④16.2025年“全民閱讀”連續(xù)12年寫入政府工作報告，從“倡導(dǎo)全民閱讀”到“深入推進全民閱讀”，再到如今的“深化全民閱讀活動”，以及習(xí)近平總書記強調(diào)“數(shù)字閱讀要和傳統(tǒng)閱讀結(jié)合起來，守住我們的內(nèi)核和素養(yǎng)”，這一系列舉措對文化建設(shè)的意義在于（）①推動文化傳播手段創(chuàng)新，促進文化內(nèi)容與時俱進②凝聚社會文化力量，筑牢中華民族的精神根基③堅守中華文化立場，保障人民群眾的基本文化權(quán)益④涵養(yǎng)國民精神世界，培育和踐行社會主義核心價值觀A.①② B.①③ C.②④ D.③④二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求?！尽岸埂鞭D(zhuǎn)星移14年，鹽堿新種寫糧章】從2010年到2024年，中國科學(xué)院遺傳與發(fā)育生物學(xué)研究所研究員田志喜團隊面對我國大豆單產(chǎn)低、進口依存度高的“卡脖子”困境，團隊放棄傳統(tǒng)“經(jīng)驗盲配”育種模式，開啟分子設(shè)計育種新征程：早期因出苗率不足1%、臺風(fēng)毀苗屢遭挫折，卻始終未改“提高大豆自給率”的初心；轉(zhuǎn)而融合基因組學(xué)、生物信息學(xué)等技術(shù)，建立大豆關(guān)鍵性狀分子標(biāo)記體系，定位控制分枝數(shù)、單株莢數(shù)等產(chǎn)量性狀的核心基因；更繪制全球大豆種質(zhì)資源基因家譜，解析8000余份材料的基因組數(shù)據(jù)，揭示大豆起源中心與馴化規(guī)律，實現(xiàn)“精準(zhǔn)育種”。2024年，團隊培育的“國創(chuàng)豆78”耐鹽堿大豆，打破鹽堿地大豆高產(chǎn)紀(jì)錄；同年，其關(guān)于大豆基因選擇圖譜的研究發(fā)表于《細胞》，為全球分子育種提供關(guān)鍵數(shù)據(jù)支撐。從田間測產(chǎn)到實驗室攻關(guān)，從單一品種培育到全鏈條創(chuàng)新，田志喜團隊用“坐冷板凳”的韌性與“敢闖無人區(qū)”的闖勁，讓“中國豆”在保障糧食安全的征程上邁出堅實一步。運用正確發(fā)揮主觀能動性的知識，說明田志喜團隊能夠培育出突破性大豆品種的原因。18.閱讀材料，完成下列要求?！痉殴芟酀杞?jīng)絡(luò)，張弛有度活市場】習(xí)近平總書記深刻指出，“在市場作用和政府作用的問題上，要講辯證法、兩點論，‘看不見的手’和‘看得見的手’都要用好”。2024年底召開的中央經(jīng)濟工作會議強調(diào)，“必須統(tǒng)籌好有效市場和有為政府的關(guān)系，形成既‘放得活’又‘管得住’的經(jīng)濟秩序”。一方面，清理廢除各類市場準(zhǔn)入“玻璃門”“彈簧門”，全面推廣“市場準(zhǔn)入負面清單”動態(tài)調(diào)整機制，激發(fā)各類經(jīng)營主體活力；另一方面，強化反壟斷、反不正當(dāng)競爭執(zhí)法，完善平臺經(jīng)濟、數(shù)字經(jīng)濟、人工智能等新興領(lǐng)域監(jiān)管規(guī)則，防止“贏家通吃”和數(shù)據(jù)壟斷。有專家指出，建設(shè)統(tǒng)一大市場不是“放任不管”，也不是“一管就死”，而是要在“放”與“管”之間找到動態(tài)平衡點，推動有效市場與有為政府更好結(jié)合。結(jié)合材料，運用矛盾的基本屬性知識，分析“放得活”與“管得住”之間的關(guān)系，并說明如何推動二者實現(xiàn)有機統(tǒng)一。19.閱讀材料，完成下列要求。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋?！旧鷳B(tài)優(yōu)先描底色，系統(tǒng)治理寫新篇】黃河河南段是黃河流域生態(tài)保護的關(guān)鍵區(qū)。過去，由于過度開發(fā)，河南沿黃地區(qū)曾面臨河道淤積、濕地萎縮、水質(zhì)污染等問題。黨的十八大以來，河南深入貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，立足黃河河南段“懸河”風(fēng)險、水資源短缺等實際問題，開展“黃河生態(tài)廊道建設(shè)”“濕地修復(fù)”等專項行動：一方面，組織科研團隊實地監(jiān)測、跟蹤評估，總結(jié)出“灘區(qū)分類治理”“水沙協(xié)同調(diào)控”等經(jīng)驗；另一方面，將實踐中形成的“生態(tài)優(yōu)先、系統(tǒng)治理”理念上升為全省生態(tài)保護綱領(lǐng)，指導(dǎo)沿黃10市制定差異化治理方案。如今，河南黃河段濕地面積增加12%，水質(zhì)優(yōu)良比例提升至88.6%，群眾感慨“黃河邊的日子越來越美”。（1）結(jié)合材料，運用實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理，分析“黃河流域生態(tài)保護理念”的形成依據(jù)及時代價值。【生態(tài)安全筑屏障協(xié)同發(fā)展繪錦程】呼倫貝爾市是我國北方重要的生態(tài)安全屏障和草原牧區(qū)現(xiàn)代化試點地區(qū)。近年來，隨著經(jīng)濟社會發(fā)展和草原生態(tài)壓力增大，傳統(tǒng)牧業(yè)生產(chǎn)方式與生態(tài)環(huán)境保護之間的矛盾日益突出，部分牧區(qū)存在超載放牧、草場退化、生態(tài)功能減弱等問題。呼倫貝爾市堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展理念，以法治方式和政策引導(dǎo)推動草原生態(tài)保護與牧區(qū)現(xiàn)代化協(xié)同發(fā)展。具體舉措包括：制定《呼倫貝爾草原生態(tài)保護條