第22頁(yè)（共22頁(yè)）2026年高考?xì)v史復(fù)習(xí)難題速遞之政治體制（2025年11月）一．選擇題（共22小題）1．（2025秋?龍巖期中）如表所示為1930年閩西各級(jí)蘇維埃代表的職業(yè)成分比例規(guī)定。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）工人農(nóng)民士兵教員、學(xué)生總?cè)藬?shù)縣政府代表30%60%5%5%不超過(guò)200人區(qū)政府代表50%40%5%5%不超過(guò)100人鄉(xiāng)政府代表約20%約80%無(wú)較少不超過(guò)60人A．根據(jù)地建設(shè)遵循實(shí)事求是的精神 B．各階層聯(lián)合以應(yīng)對(duì)新的民族戰(zhàn)爭(zhēng) C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡導(dǎo)致城鄉(xiāng)差別擴(kuò)大 D．農(nóng)村革命根據(jù)構(gòu)建了完善的政權(quán)2．（2025秋?龍巖期中）1775年11月，弗吉尼亞總督發(fā)表宣言：“所有契約仆人、黑人和（與叛軍有關(guān)的）其他人只要有能力且愿意當(dāng)兵，盡快加入國(guó)王陛下的軍隊(duì)，以更快的速度迫使這個(gè)殖民地真正意識(shí)到他們對(duì)國(guó)王陛下的王位和尊嚴(yán)應(yīng)盡的義務(wù)，則均可獲得自由?！边@一宣言的主要目的是（）A．削弱北美爭(zhēng)取獨(dú)立的力量 B．推動(dòng)廢奴主義言論的傳播 C．鼓勵(lì)黑人奴隸爭(zhēng)取人身自由 D．緩解英國(guó)與美國(guó)的對(duì)抗關(guān)系3．（2025秋?臺(tái)江區(qū)期中）公元前1046年，周武王在牧野之戰(zhàn)擊敗商紂王，面對(duì)商朝舊地（今河南安陽(yáng)一帶）大量心懷不滿的商遺民及東方未臣服的夷族部落，周王室鞏固統(tǒng)治的關(guān)鍵舉措是（）A．實(shí)行分封諸侯、鎮(zhèn)守疆土的分封制 B．建立傳遞軍政信息的郵驛制度 C．推行神權(quán)與王權(quán)結(jié)合的統(tǒng)治方式 D．確立以血緣為核心的宗法制4．（2025秋?石獅市月考）北魏遷都洛陽(yáng)后，設(shè)立了國(guó)子學(xué)、太學(xué)及四門(mén)小學(xué)，按父祖官品高下確定入學(xué)資格。國(guó)子生給予從六品下的出身，其中做到了三品以上官的，約占五分之三。此外北朝還設(shè)有律學(xué)、書(shū)學(xué)和算學(xué)，屬于?？平逃?。這些措施（）A．促進(jìn)北魏政權(quán)的長(zhǎng)期穩(wěn)定 B．順應(yīng)了少數(shù)民族封建化潮流 C．削弱了鮮卑舊貴族的特權(quán) D．構(gòu)建了全新的官僚行政體系5．（2025秋?臺(tái)江區(qū)期中）《魏書(shū)?高祖紀(jì)》載：“詔遷洛之民，死葬河南，不得北還。于是代人南遷者，悉為河南洛陽(yáng)人?！毙⑽牡鄞嗽t旨在（）A．加強(qiáng)對(duì)黃河流域的軍事控制 B．促進(jìn)洛陽(yáng)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C．消除鮮卑族自身的民族特性 D．鞏固北魏統(tǒng)治與改革成果6．（2025秋?寧德期中）1954年，湖北省麻城縣宋埠鄉(xiāng)召開(kāi)老婆婆會(huì)，老婆婆們認(rèn)識(shí)到選舉與自己切身的利益關(guān)系。彭學(xué)寶老婆婆說(shuō)：“這次選舉，一定要選熱心辦事的人當(dāng)我們的代表。”麻城縣這一舉措（）A．推動(dòng)人民政協(xié)的發(fā)展與完善 B．動(dòng)員婦女踐行人民民主原則 C．較好貫徹基層群眾自治制度 D．鞏固和擴(kuò)大了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線7．（2025秋?龍巖期中）周天子在西周社會(huì)具有雙重身份，從宗法制的角度講，他是天下的大宗，是宗族長(zhǎng)。從國(guó)家層面講，他又是天下國(guó)君。隨著血緣關(guān)系的淡化、宗法制的松動(dòng)，其直接結(jié)果是（）A．兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的興起 B．王室與諸侯關(guān)系崩裂 C．宗權(quán)與君權(quán)分離 D．周天子喪失君權(quán)權(quán)威8．（2025秋?寧德期中）下圖是中國(guó)歷史上某一個(gè)時(shí)期的形勢(shì)示意圖。這一時(shí)期（）A．刺史負(fù)責(zé)地方巡視監(jiān)察 B．形成三級(jí)地方行政制度 C．北方少數(shù)民族入主中原 D．國(guó)家出現(xiàn)外重內(nèi)輕局面9．（2025秋?寧德期中）西周青銅禮器的鑄造、使用與持有一般限于貴族同姓家族內(nèi)部。東周，“跨族作器”即異姓貴族間以鑄造青銅禮器進(jìn)行交往的現(xiàn)象顯著增多，大多分布于南方地區(qū)，如楚惠王為曾侯乙鑄鐘助辦葬禮，以鞏固雙方“世有盟誓”的友邦關(guān)系。東周“跨族作器”的現(xiàn)象（）A．說(shuō)明血緣紐帶滲透日常生活 B．表明中央集權(quán)已出現(xiàn)松動(dòng) C．加劇區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡 D．反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的急劇變化10．（2025秋?寧德期中）1913年10月6日，據(jù)《申報(bào)》披露：袁世凱控制的公民黨“雇傭乞丐冒名頂替投票”，但該黨通過(guò)《國(guó)華報(bào)》宣稱“民意所歸”。公民黨還組織“憲法促成會(huì)”，以群眾請(qǐng)?jiān)阜绞绞簢?guó)會(huì)。這折射出，當(dāng)時(shí)（）A．政黨政治具有一定影響力 B．責(zé)任內(nèi)閣制的實(shí)踐嘗試 C．北洋派系內(nèi)部的政爭(zhēng)激烈 D．議會(huì)成為國(guó)家權(quán)力中心11．（2025秋?秀嶼區(qū)校級(jí)期中）云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)寫(xiě)于戰(zhàn)國(guó)晚期及秦始皇時(shí)期，是研究秦朝法律制度、行政文書(shū)、經(jīng)濟(jì)文化、醫(yī)學(xué)等方面的重要史料，其中《為吏之道》提到“為人君則懷，為人臣則忠，為人父則茲（慈），為人子則孝，無(wú)官不治，無(wú)志不徹”。這表明（）A．秦朝治國(guó)理念與儒學(xué)有共通之處 B．法儒兩家的思想主張針?shù)h相對(duì) C．儒學(xué)已逐漸成為秦朝的主流思想 D．秦朝滅亡源于統(tǒng)治階級(jí)的暴政12．（2025秋?泉州期中）柳宗元《封建論》中有這樣的觀點(diǎn)：“秦之所以革之者，其為制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其盡臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。”柳宗元所強(qiáng)調(diào)的是（）A．秦朝統(tǒng)一的歷史必然性 B．郡縣制推廣的進(jìn)步性 C．皇帝制度的客觀積極性 D．秦執(zhí)政理念的局限性13．（2025秋?福州期中）古羅馬政治家卡西烏斯?狄?jiàn)W指出：“（民主制）號(hào)稱按平等的法律賦予所有人平等的權(quán)利，實(shí)際上卻與自己的名稱背道而馳……君主制雖然讓人聽(tīng)了不快，卻是最切實(shí)可行、適合生活在其治下的政體模式?！边@一論述旨在強(qiáng)調(diào)（）A．民主制違背了歷史的潮流 B．君主制更符合民眾的利益 C．君主制是現(xiàn)實(shí)選擇的結(jié)果 D．元首政治破壞了共和傳統(tǒng)14．（2025秋?福建期中）有學(xué)指評(píng)價(jià)某制度：它以“統(tǒng)一文字和以郵傳為中心”為條件……保障皇帝和中央的政令能傳送到全國(guó)各地，它也成了中央集權(quán)國(guó)家治理的重要手段。他評(píng)價(jià)的制度是（）A．刺史制度 B．上計(jì)制度 C．文書(shū)制度 D．臺(tái)諫制度15．（2025秋?福州期中）秦漢時(shí)期，“議貴議賢”原則備受矚目。此原則規(guī)定，一定品級(jí)的官員、有爵位的貴族以及德行高尚之人，在觸犯法律時(shí)，可享受一定的司法優(yōu)待，其案件須交由皇帝裁決或由高級(jí)官員集議，以確定是否減免刑罰。秦漢“議貴議賢”原則體現(xiàn)了（）A．等級(jí)森嚴(yán)的貴族政治 B．禮法結(jié)合的司法傾向 C．德主刑輔的治國(guó)理念 D．皇權(quán)至上的政治體制16．（2023秋?思明區(qū)校級(jí)期中）晉國(guó)趙氏對(duì)畝制進(jìn)行了改革，以二百四十步為畝的大畝制取代了周代的百步為畝。后來(lái)商鞅在秦國(guó)變法，廢井田，開(kāi)阡陌，采用的就是這種新畝制，并以“一夫力余，地利不盡，百畝給一夫”。由此可知（）A．當(dāng)時(shí)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)尚未形成 B．采用大畝制適應(yīng)時(shí)代變革 C．商鞅側(cè)重培養(yǎng)地主階層 D．秦國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力高于別國(guó)17．（2025秋?福州期中）許治安指出，中國(guó)古代某一制度，其性質(zhì)帶有中央派出機(jī)構(gòu)和地方最高政府的雙重性，同時(shí)長(zhǎng)期代表中央分馭各地，主要為中央收權(quán)兼替地方分留部分權(quán)力，所握權(quán)力大而不專。這一制度（）A．弱化了中央對(duì)地方的控制 B．簡(jiǎn)化了地方行政層級(jí) C．利于鞏固多民族國(guó)家統(tǒng)一 D．具有兵農(nóng)合一的特征18．（2025?福建模擬）重慶被設(shè)為直轄市（1997年）后的10年間，市人大及其常委會(huì)圍繞重大事件先后組織人大代表對(duì)80多部法律法規(guī)開(kāi)展了近100次執(zhí)法檢查，對(duì)市政府所屬部門(mén)、法院和檢察院進(jìn)行工作評(píng)議。此外，市人大常委會(huì)受理群眾來(lái)信來(lái)訪12萬(wàn)余件次。這些做法表明我國(guó)（）A．直接民主制在地方成功嘗試 B．民主集中制原則的貫徹實(shí)施 C．地方人民代表大會(huì)制度確立 D．權(quán)力機(jī)關(guān)積極履行監(jiān)督職能19．（2025秋?龍巖月考）在西周，形成天子—諸侯—卿大夫—士的金字塔型等級(jí)結(jié)構(gòu)，周王成為天下共主，同時(shí)周王也是天下宗主，周王的嫡長(zhǎng)子是天子的法定繼承人。其余諸子或輔佐天子，或被授予土地為諸侯，成為王室的“藩衛(wèi)”。這反映了西周（）A．解決了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾 B．受到了早期神權(quán)思想影響 C．形成了家國(guó)一體政治格局 D．沿襲了前代的內(nèi)外服制度20．（2025春?福建期末）新中國(guó)成立初期，國(guó)家實(shí)行大行政區(qū)制度，即在中央與省之間設(shè)立東北、西北、華東、中南、西南五大行政區(qū)。各大行政區(qū)人民政府委員會(huì)是所轄省（市）高一級(jí)的地方政權(quán)機(jī)關(guān)，同時(shí)又是中央人民政府政務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)地方政府工作的代表機(jī)關(guān)。這一制度旨在（）A．提升地方政府行政效能 B．保障國(guó)家的工業(yè)化進(jìn)程 C．保證中央政府政令統(tǒng)一 D．確保區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展21．（2025秋?福建期中）496年，孝文帝改鮮卑姓為漢姓，次年規(guī)定改姓后的穆、陸附、賀、劉等“勛臣八姓”與范陽(yáng)盧氏，清河崔氏等“四姓”同等納入“士流”。由此可知，孝文帝的姓氏改革（）A．借鑒了漢人政權(quán)的門(mén)閥制度 B．消解了鮮卑民族的風(fēng)俗習(xí)慣 C．緩解了北魏政權(quán)的階級(jí)矛盾 D．奠定了隋唐民族融合的基礎(chǔ)22．（2025秋?福建期中）周成王封叔虞于唐，后改國(guó)名為晉，晉國(guó)公室數(shù)百年與狐戎等通婚，共奉唐叔虞為祖先。齊、燕、楚、秦等國(guó)亦分別融合東夷、北狄、南蠻、西戎，形成多族群“文化熔爐”。這表明分封制（）A．消除族群間身份界限 B．推動(dòng)了國(guó)家政治統(tǒng)一的進(jìn)程 C．為華夏認(rèn)同奠定基礎(chǔ) D．加深了邊疆民族封建化程度二．材料題（共1小題）23．（2025秋?寧德期中）閱讀材料，完成下列要求。材料“制度是一個(gè)社會(huì)的游戲規(guī)則，更規(guī)范地說(shuō)，它們是為決定人們的相互關(guān)系而人為設(shè)定的一些制約。制度構(gòu)造了人們?cè)谡巍⑸鐣?huì)和經(jīng)濟(jì)方面發(fā)生交換的激勵(lì)結(jié)構(gòu)，制度變遷則決定了社會(huì)演進(jìn)的方式，因此，它是理解歷史變遷的關(guān)鍵?！薄幾訹美]道格拉斯?C.諾思《制度、制度變遷與經(jīng)濟(jì)績(jī)效》結(jié)合材料，圍繞“制度與社會(huì)”自擬一個(gè)論題，運(yùn)用世界近現(xiàn)代史的具體史實(shí)予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）

2026年高考?xì)v史復(fù)習(xí)難題速遞之政治體制（2025年11月）參考答案與試題解析一．選擇題（共22小題）題號(hào)1234567891011答案AAABDBCBDAA題號(hào)1213141516171819202122答案BCCBBCDCCAC一．選擇題（共22小題）1．（2025秋?龍巖期中）如表所示為1930年閩西各級(jí)蘇維埃代表的職業(yè)成分比例規(guī)定。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）工人農(nóng)民士兵教員、學(xué)生總?cè)藬?shù)縣政府代表30%60%5%5%不超過(guò)200人區(qū)政府代表50%40%5%5%不超過(guò)100人鄉(xiāng)政府代表約20%約80%無(wú)較少不超過(guò)60人A．根據(jù)地建設(shè)遵循實(shí)事求是的精神 B．各階層聯(lián)合以應(yīng)對(duì)新的民族戰(zhàn)爭(zhēng) C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡導(dǎo)致城鄉(xiāng)差別擴(kuò)大 D．農(nóng)村革命根據(jù)構(gòu)建了完善的政權(quán)【分析】本題考查了國(guó)共的十年對(duì)峙，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹扛鶕?jù)表格數(shù)據(jù)可知，閩西各級(jí)蘇維埃代表的職業(yè)成分比例存在明顯差異：縣政府代表以農(nóng)民為主（60%），區(qū)政府代表以工人為主（50%），鄉(xiāng)政府代表農(nóng)民占絕大多數(shù)（約80%），這種差異化的比例規(guī)定，是基于不同層級(jí)蘇維埃政府所處地區(qū)的實(shí)際階級(jí)構(gòu)成和革命工作需要而制定的，體現(xiàn)了因地制宜、從實(shí)際出發(fā)的工作原則，A項(xiàng)正確；1930年民族矛盾尚未上升為主要矛盾，排除B項(xiàng)；表格反映的是代表比例的結(jié)構(gòu)性差異，而非經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡，排除C項(xiàng)；“完善的政權(quán)”表述絕對(duì)化，且表格僅反映代表構(gòu)成，無(wú)法體現(xiàn)政權(quán)建設(shè)的完善程度，排除D項(xiàng)。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了國(guó)共的十年對(duì)峙，主要考查學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)解答問(wèn)題的能力。2．（2025秋?龍巖期中）1775年11月，弗吉尼亞總督發(fā)表宣言：“所有契約仆人、黑人和（與叛軍有關(guān)的）其他人只要有能力且愿意當(dāng)兵，盡快加入國(guó)王陛下的軍隊(duì)，以更快的速度迫使這個(gè)殖民地真正意識(shí)到他們對(duì)國(guó)王陛下的王位和尊嚴(yán)應(yīng)盡的義務(wù)，則均可獲得自由?！边@一宣言的主要目的是（）A．削弱北美爭(zhēng)取獨(dú)立的力量 B．推動(dòng)廢奴主義言論的傳播 C．鼓勵(lì)黑人奴隸爭(zhēng)取人身自由 D．緩解英國(guó)與美國(guó)的對(duì)抗關(guān)系【分析】本題考查美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)的情況下給予作答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料及所學(xué)可知，1775年正值美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)初期，北美殖民地“叛軍”（即獨(dú)立派）與英國(guó)的對(duì)抗加劇。弗吉尼亞總督代表英國(guó)利益，發(fā)布宣言承諾給予“契約仆人、黑人”自由，前提是他們加入英國(guó)軍隊(duì)，本質(zhì)是通過(guò)“自由”為誘餌，吸引北美殖民地內(nèi)部的弱勢(shì)群體脫離獨(dú)立陣營(yíng)、轉(zhuǎn)而效忠英國(guó)，從而瓦解獨(dú)立派的人力基礎(chǔ)，直接目的是削弱北美爭(zhēng)取獨(dú)立的力量，A項(xiàng)正確；宣言中“給予自由”僅針對(duì)“加入英軍”的特定群體，并非普遍廢除奴隸制，與廢奴主義的“反對(duì)一切奴隸制”本質(zhì)不符，排除B項(xiàng)；英國(guó)并非真心支持黑人奴隸獲得自由，只是利用“自由”作為招募兵力、打擊獨(dú)立派的工具，排除C項(xiàng)；宣言通過(guò)分化北美內(nèi)部力量來(lái)打擊獨(dú)立派，本質(zhì)是“加劇對(duì)抗”而非“緩解對(duì)抗”，排除D項(xiàng)。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題考查美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，學(xué)生需了解美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景、過(guò)程、勝利的原因、歷史意義。3．（2025秋?臺(tái)江區(qū)期中）公元前1046年，周武王在牧野之戰(zhàn)擊敗商紂王，面對(duì)商朝舊地（今河南安陽(yáng)一帶）大量心懷不滿的商遺民及東方未臣服的夷族部落，周王室鞏固統(tǒng)治的關(guān)鍵舉措是（）A．實(shí)行分封諸侯、鎮(zhèn)守疆土的分封制 B．建立傳遞軍政信息的郵驛制度 C．推行神權(quán)與王權(quán)結(jié)合的統(tǒng)治方式 D．確立以血緣為核心的宗法制【分析】本題考查西周的分封制，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)的情況下給予作答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料可知，分封制通過(guò)將土地和人民分封給諸侯，讓諸侯鎮(zhèn)守疆土。對(duì)于商朝舊地的商遺民以及東方未臣服的夷族部落，分封諸侯可以起到監(jiān)督和控制的作用，鞏固周王室的統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；郵驛制度主要是用于傳遞信息，在西周時(shí)期雖然存在一定的信息傳遞方式，但它不是針對(duì)題干中面臨的問(wèn)題鞏固統(tǒng)治的關(guān)鍵舉措，排除B項(xiàng)；神權(quán)與王權(quán)結(jié)合的統(tǒng)治方式在西周之前就有體現(xiàn)，并非針對(duì)當(dāng)時(shí)商朝舊地和未臣服部落這一情況的關(guān)鍵措施，排除C項(xiàng)；宗法制強(qiáng)調(diào)以血緣關(guān)系為紐帶分配政治權(quán)力、維系政治聯(lián)系，主要是在家族內(nèi)部和貴族階層起作用，對(duì)于解決商朝舊地商遺民和東方未臣服部落的問(wèn)題并非關(guān)鍵舉措，排除D項(xiàng)。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查西周的分封制，學(xué)生需掌握西周的分封制的原因、內(nèi)容、特點(diǎn)。4．（2025秋?石獅市月考）北魏遷都洛陽(yáng)后，設(shè)立了國(guó)子學(xué)、太學(xué)及四門(mén)小學(xué)，按父祖官品高下確定入學(xué)資格。國(guó)子生給予從六品下的出身，其中做到了三品以上官的，約占五分之三。此外北朝還設(shè)有律學(xué)、書(shū)學(xué)和算學(xué)，屬于?？平逃?。這些措施（）A．促進(jìn)北魏政權(quán)的長(zhǎng)期穩(wěn)定 B．順應(yīng)了少數(shù)民族封建化潮流 C．削弱了鮮卑舊貴族的特權(quán) D．構(gòu)建了全新的官僚行政體系【分析】本題考查了孝文帝改革，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。【解答】根據(jù)材料，北魏遷都洛陽(yáng)后設(shè)立國(guó)子學(xué)、太學(xué)及四門(mén)小學(xué)，并發(fā)展律學(xué)、書(shū)學(xué)和算學(xué)，并且“國(guó)子生給予從六品下的出身，其中做到了三品以上官的，約占五分之三”可知國(guó)子生受到重用，可知這有利于北朝官僚行政制度的發(fā)展，順應(yīng)了少數(shù)民族封建化的潮流，B項(xiàng)正確；這些措施僅僅是有利于推動(dòng)北魏的封建化，并不能保證北魏政權(quán)的長(zhǎng)期穩(wěn)定，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料“按父祖官品高下確定入學(xué)資格”可知并未削弱鮮卑舊貴族的特權(quán)，排除C項(xiàng)；材料中仍是仿照漢朝設(shè)立官員，并未構(gòu)建全新的官僚行政體系，排除D項(xiàng)。故選B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了孝文帝改革，要求學(xué)生具有解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。5．（2025秋?臺(tái)江區(qū)期中）《魏書(shū)?高祖紀(jì)》載：“詔遷洛之民，死葬河南，不得北還。于是代人南遷者，悉為河南洛陽(yáng)人?！毙⑽牡鄞嗽t旨在（）A．加強(qiáng)對(duì)黃河流域的軍事控制 B．促進(jìn)洛陽(yáng)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C．消除鮮卑族自身的民族特性 D．鞏固北魏統(tǒng)治與改革成果【分析】本題考查了宗教改革，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孝文帝此詔并非單純的“喪葬管理規(guī)定”，而是服務(wù)于遷都、漢化、集權(quán)三大核心目標(biāo)的“身份重塑策略”——通過(guò)改變最核心的地域與文化認(rèn)同符號(hào)，推動(dòng)鮮卑族的“中原化”，瓦解舊勢(shì)力根基，最終鞏固北魏的統(tǒng)治與改革成果，D項(xiàng)正確；材料中“死葬河南，不得北還”“代人南遷者，悉為河南洛陽(yáng)人”，核心是通過(guò)戶籍與喪葬制度固化人口遷徙成果，未涉及軍事布防、軍隊(duì)調(diào)度等軍事控制相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；孝文帝的詔令重點(diǎn)在于人口戶籍與地域歸屬的調(diào)整，目的是服務(wù)于民族漢化與統(tǒng)治穩(wěn)定，而非直接促進(jìn)洛陽(yáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除B項(xiàng)；孝文帝改革的本質(zhì)是推動(dòng)鮮卑族學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化以鞏固統(tǒng)治，并非“消除”鮮卑族自身的民族特性，排除C項(xiàng)。故選D。【點(diǎn)評(píng)】本題考查了宗教改革，要求學(xué)生具有解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。6．（2025秋?寧德期中）1954年，湖北省麻城縣宋埠鄉(xiāng)召開(kāi)老婆婆會(huì)，老婆婆們認(rèn)識(shí)到選舉與自己切身的利益關(guān)系。彭學(xué)寶老婆婆說(shuō)：“這次選舉，一定要選熱心辦事的人當(dāng)我們的代表。”麻城縣這一舉措（）A．推動(dòng)人民政協(xié)的發(fā)展與完善 B．動(dòng)員婦女踐行人民民主原則 C．較好貫徹基層群眾自治制度 D．鞏固和擴(kuò)大了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線【分析】本題考查新中國(guó)民主政治建設(shè)，要求依據(jù)材料“老婆婆們認(rèn)識(shí)到選舉與自己切身的利益關(guān)系”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析?！窘獯稹柯槌强h召開(kāi)“老婆婆會(huì)”，動(dòng)員婦女參與選舉，強(qiáng)調(diào)選舉與自身利益的關(guān)系。這反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)推行普選、擴(kuò)大人民民主的舉措。婦女參與選舉直接體現(xiàn)了人民民主原則（人民是國(guó)家主人，通過(guò)選舉參與國(guó)家管理），B項(xiàng)正確；人民政協(xié)的職能在1954年后與人大有所區(qū)分，題干中未涉及政協(xié)相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；基層群眾自治制度在1954年尚未建立，排除C項(xiàng)；以國(guó)共合作為特征的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是在國(guó)民革命時(shí)期，與題干“1954年”時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了新中國(guó)民主政治建設(shè)，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀材料信息，難度適中。7．（2025秋?龍巖期中）周天子在西周社會(huì)具有雙重身份，從宗法制的角度講，他是天下的大宗，是宗族長(zhǎng)。從國(guó)家層面講，他又是天下國(guó)君。隨著血緣關(guān)系的淡化、宗法制的松動(dòng)，其直接結(jié)果是（）A．兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的興起 B．王室與諸侯關(guān)系崩裂 C．宗權(quán)與君權(quán)分離 D．周天子喪失君權(quán)權(quán)威【分析】本題考查西周的宗法制，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)的情況下給予作答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料可知，在西周宗法制下，周天子既是天下大宗（宗族長(zhǎng)），掌握宗權(quán)，又是天下國(guó)君，擁有君權(quán)。當(dāng)血緣關(guān)系淡化、宗法制松動(dòng)時(shí)，以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的宗權(quán)逐漸失去了對(duì)政治權(quán)力的緊密維系作用，從而導(dǎo)致宗權(quán)與君權(quán)分離，這是其直接結(jié)果，C項(xiàng)正確；兼并戰(zhàn)爭(zhēng)興起主要是由于各諸侯國(guó)勢(shì)力發(fā)展不平衡、對(duì)土地和人口的需求等因素導(dǎo)致的，并非是血緣關(guān)系淡化和宗法制松動(dòng)的直接結(jié)果，排除A項(xiàng)；王室與諸侯關(guān)系崩裂是一個(gè)較為長(zhǎng)期的過(guò)程，是多種因素共同作用的結(jié)果，比如諸侯勢(shì)力的膨脹、周王室的衰微等，不是血緣關(guān)系淡化和宗法制松動(dòng)的直接產(chǎn)物，排除B項(xiàng)；周天子喪失君權(quán)權(quán)威是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，是隨著周王室經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力下降以及諸侯勢(shì)力崛起等多種因素長(zhǎng)期積累導(dǎo)致的，并非血緣關(guān)系淡化和宗法制松動(dòng)的直接結(jié)果，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查西周的宗法制，學(xué)生需掌握西周宗法制的含義、內(nèi)容、特點(diǎn)和影響。8．（2025秋?寧德期中）下圖是中國(guó)歷史上某一個(gè)時(shí)期的形勢(shì)示意圖。這一時(shí)期（）A．刺史負(fù)責(zé)地方巡視監(jiān)察 B．形成三級(jí)地方行政制度 C．北方少數(shù)民族入主中原 D．國(guó)家出現(xiàn)外重內(nèi)輕局面【分析】本題考查中國(guó)古代政治制度的演進(jìn)，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)的情況下給予作答。【解答】地圖的關(guān)鍵信息是“東京”“京南西路、江南西路”等，由此判斷此示意圖為北宋時(shí)期，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，宋朝地方行政機(jī)構(gòu)分為州（府、軍、監(jiān)）和縣二級(jí)，后又改道為路，主要職責(zé)是監(jiān)督州縣各級(jí)官吏，從而形成路、州（府）、縣三級(jí)制，B項(xiàng)正確；漢武帝將全國(guó)劃分為13個(gè)州部，每州派遣一名刺史，負(fù)責(zé)對(duì)轄區(qū)內(nèi)郡級(jí)官員及子弟和豪強(qiáng)勢(shì)力進(jìn)行監(jiān)察，排除A項(xiàng)；宋元時(shí)期，北方少數(shù)民族入主中原，主要指的是女真建立的金，從圖中信息來(lái)看，當(dāng)時(shí)北宋還沒(méi)有滅亡，排除C項(xiàng)；唐玄宗統(tǒng)治后期，國(guó)家出現(xiàn)外重內(nèi)輕的局面，北宋初年加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)干弱支，排除D項(xiàng)。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題考查中國(guó)古代政治制度的演進(jìn)，學(xué)生需掌握中國(guó)政治制度的演進(jìn)歷程、趨勢(shì)。9．（2025秋?寧德期中）西周青銅禮器的鑄造、使用與持有一般限于貴族同姓家族內(nèi)部。東周，“跨族作器”即異姓貴族間以鑄造青銅禮器進(jìn)行交往的現(xiàn)象顯著增多，大多分布于南方地區(qū)，如楚惠王為曾侯乙鑄鐘助辦葬禮，以鞏固雙方“世有盟誓”的友邦關(guān)系。東周“跨族作器”的現(xiàn)象（）A．說(shuō)明血緣紐帶滲透日常生活 B．表明中央集權(quán)已出現(xiàn)松動(dòng) C．加劇區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡 D．反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的急劇變化【分析】本題考查了西周的分封制，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹课髦芮嚆~禮器限于同姓家族，體現(xiàn)血緣紐帶的強(qiáng)化；而東周“跨族作器”突破同姓限制，恰恰反映血緣紐帶的弱化，而非滲透日常生活，A錯(cuò)誤；中央集權(quán)制度形成于秦朝，東周時(shí)期尚未確立這一制度，不存在“松動(dòng)”的前提。材料現(xiàn)象與中央集權(quán)無(wú)直接關(guān)聯(lián)，B錯(cuò)誤；“跨族作器”是政治外交層面的禮器交往，主要反映政治關(guān)系變化，而非經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異。材料未涉及區(qū)域經(jīng)濟(jì)不平衡的內(nèi)容，C錯(cuò)誤；從西周“同姓作器”到東周“跨族作器”，體現(xiàn)了血緣政治向地緣政治的轉(zhuǎn)變，以及貴族間關(guān)系從家族內(nèi)聚到跨族聯(lián)盟的變化，是東周社會(huì)轉(zhuǎn)型（如分封制瓦解、禮崩樂(lè)壞）的縮影，D正確。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了西周的分封制，主要考查學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)解答問(wèn)題的能力。10．（2025秋?寧德期中）1913年10月6日，據(jù)《申報(bào)》披露：袁世凱控制的公民黨“雇傭乞丐冒名頂替投票”，但該黨通過(guò)《國(guó)華報(bào)》宣稱“民意所歸”。公民黨還組織“憲法促成會(huì)”，以群眾請(qǐng)?jiān)阜绞绞簢?guó)會(huì)。這折射出，當(dāng)時(shí)（）A．政黨政治具有一定影響力 B．責(zé)任內(nèi)閣制的實(shí)踐嘗試 C．北洋派系內(nèi)部的政爭(zhēng)激烈 D．議會(huì)成為國(guó)家權(quán)力中心【分析】本題考查了袁世凱專權(quán)與二次革命、民國(guó)時(shí)期的政治制度，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。【解答】材料中公民黨“雇傭乞丐冒名頂替投票”卻宣稱“民意所歸”，并組織“憲法促成會(huì)”以“群眾請(qǐng)?jiān)阜绞绞簢?guó)會(huì)”，表明政黨通過(guò)非正當(dāng)手段（如操控選舉、輿論造勢(shì)）干預(yù)政治進(jìn)程。盡管公民黨本質(zhì)是袁世凱的御用工具，但其利用國(guó)會(huì)框架下的政黨名義活動(dòng)（如偽造民意、組織團(tuán)體），客觀上體現(xiàn)民國(guó)初年政黨政治的形式存在，即政黨通過(guò)議會(huì)和輿論參與政權(quán)爭(zhēng)奪，符合“政黨政治具有一定影響力”的結(jié)論，A項(xiàng)正確；責(zé)任內(nèi)閣制是《臨時(shí)約法》設(shè)計(jì)的以國(guó)會(huì)制約總統(tǒng)的制度，材料中公民黨施壓國(guó)會(huì)是為服務(wù)袁世凱集權(quán)，與責(zé)任內(nèi)閣制運(yùn)作無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；公民黨與國(guó)民黨矛盾是袁世凱勢(shì)力與革命黨矛盾，非北洋軍閥內(nèi)部派系（如皖系、直系）爭(zhēng)斗，排除C項(xiàng)；袁世凱通過(guò)武力鎮(zhèn)壓“二次革命”并解散國(guó)民黨，說(shuō)明議會(huì)僅為形式，實(shí)權(quán)在總統(tǒng)府，排除D項(xiàng)。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了袁世凱專權(quán)與二次革命、民國(guó)時(shí)期的政治制度，主要考查學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)解答問(wèn)題的能力。11．（2025秋?秀嶼區(qū)校級(jí)期中）云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)寫(xiě)于戰(zhàn)國(guó)晚期及秦始皇時(shí)期，是研究秦朝法律制度、行政文書(shū)、經(jīng)濟(jì)文化、醫(yī)學(xué)等方面的重要史料，其中《為吏之道》提到“為人君則懷，為人臣則忠，為人父則茲（慈），為人子則孝，無(wú)官不治，無(wú)志不徹”。這表明（）A．秦朝治國(guó)理念與儒學(xué)有共通之處 B．法儒兩家的思想主張針?shù)h相對(duì) C．儒學(xué)已逐漸成為秦朝的主流思想 D．秦朝滅亡源于統(tǒng)治階級(jí)的暴政【分析】本題考查秦朝的中央集權(quán)制度，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“為人君則懷，為人臣則忠，為人父則茲（慈），為人子則孝，無(wú)官不治，無(wú)志不徹”及所學(xué)可知，秦朝的主導(dǎo)思想是法家，但秦簡(jiǎn)中的內(nèi)容卻有儒家的核心主張，說(shuō)明秦朝治國(guó)過(guò)程中有借鑒部分儒學(xué)的思想內(nèi)容，A項(xiàng)正確；秦簡(jiǎn)提到了如忠、孝等思想，這些雖然是儒家思想的核心內(nèi)容，但在以法家思想為主導(dǎo)的秦朝仍有所適用，說(shuō)明二者并非針?shù)h相對(duì)，排除B項(xiàng)；秦朝實(shí)際上以法家思想為主導(dǎo)，排除C項(xiàng)；“秦朝滅亡源于統(tǒng)治階級(jí)暴政”的說(shuō)法正確，但與題干無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題考查秦朝的中央集權(quán)制度，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。12．（2025秋?泉州期中）柳宗元《封建論》中有這樣的觀點(diǎn)：“秦之所以革之者，其為制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其盡臣畜于我也。然而公天下之端自秦始?！绷谠鶑?qiáng)調(diào)的是（）A．秦朝統(tǒng)一的歷史必然性 B．郡縣制推廣的進(jìn)步性 C．皇帝制度的客觀積極性 D．秦執(zhí)政理念的局限性【分析】本題考查了郡縣制，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“秦之所以革之者，其為制，公之大者也……公天下之端自秦始”并結(jié)合所學(xué)可知，柳宗元在《封建論》中強(qiáng)調(diào)秦朝推行郡縣制，雖然其動(dòng)機(jī)是出于皇帝個(gè)人的私欲，但客觀上打破了貴族世襲特權(quán)，使選官任能更趨“公天下”，為后世中央集權(quán)體制奠定基礎(chǔ)，因此強(qiáng)調(diào)郡縣制的推廣具有進(jìn)步性，B項(xiàng)正確；“秦統(tǒng)一的歷史必然性”側(cè)重于統(tǒng)一的條件而非制度變革，與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；“皇帝制度的客觀積極性”與材料中批判“私其一己之威”不符，排除C項(xiàng)；“秦執(zhí)政理念的局限性”僅對(duì)應(yīng)材料中“私情”，但材料重點(diǎn)是肯定郡縣制的進(jìn)步性，排除D項(xiàng)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了郡縣制，主要考查學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)解答問(wèn)題的能力。13．（2025秋?福州期中）古羅馬政治家卡西烏斯?狄?jiàn)W指出：“（民主制）號(hào)稱按平等的法律賦予所有人平等的權(quán)利，實(shí)際上卻與自己的名稱背道而馳……君主制雖然讓人聽(tīng)了不快，卻是最切實(shí)可行、適合生活在其治下的政體模式?！边@一論述旨在強(qiáng)調(diào)（）A．民主制違背了歷史的潮流 B．君主制更符合民眾的利益 C．君主制是現(xiàn)實(shí)選擇的結(jié)果 D．元首政治破壞了共和傳統(tǒng)【分析】本題考查了古代羅馬的政治制度，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料可知，題干明確指出君主制“最切實(shí)可行、適合生活在其治下”，即認(rèn)為君主制是基于現(xiàn)實(shí)需求的理性選擇，而非理論上的理想模式。這與羅馬帝國(guó)時(shí)期從共和制向元首制（君主制）過(guò)渡的歷史背景相符，即共和制在疆域擴(kuò)大、社會(huì)矛盾激化的情況下難以維持，君主制成為穩(wěn)定統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)方案，C項(xiàng)正確；材料并未從“歷史潮流”的角度批判民主制，而是指出其在實(shí)際操作中與理論脫節(jié)，未提及民主制是否違背歷史發(fā)展趨勢(shì)，排除A項(xiàng)；羅馬帝國(guó)的君主制本質(zhì)上服務(wù)于集權(quán)統(tǒng)治，與“民眾利益”無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；材料未涉及“元首政治”與“共和傳統(tǒng)”的沖突，而是聚焦于民主制與君主制的優(yōu)劣對(duì)比，核心在于政體的現(xiàn)實(shí)適用性，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了古代羅馬的政治制度，考查學(xué)生閱讀材料分析材料和調(diào)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，關(guān)鍵是要抓住材料中的關(guān)鍵信息和所學(xué)知識(shí)進(jìn)行作答。14．（2025秋?福建期中）有學(xué)指評(píng)價(jià)某制度：它以“統(tǒng)一文字和以郵傳為中心”為條件……保障皇帝和中央的政令能傳送到全國(guó)各地，它也成了中央集權(quán)國(guó)家治理的重要手段。他評(píng)價(jià)的制度是（）A．刺史制度 B．上計(jì)制度 C．文書(shū)制度 D．臺(tái)諫制度【分析】本題考查秦朝鞏固統(tǒng)治的措施，要求依據(jù)材料“保障皇帝和中央的政令能傳送到全國(guó)各地，它也成了中央集權(quán)國(guó)家治理的重要手段”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析。【解答】根據(jù)材料“統(tǒng)一文字和以郵傳為中心”和所學(xué)知識(shí)可知，秦朝的文書(shū)制度涉及文字的統(tǒng)一使用以及通過(guò)郵傳等方式傳遞文書(shū)（政令等以文書(shū)形式存在），能夠保障皇帝和中央的政令借助統(tǒng)一文字的文書(shū)，通過(guò)郵傳傳送到全國(guó)各地，是中央集權(quán)國(guó)家治理的重要手段，C項(xiàng)正確；刺史是漢武帝時(shí)期設(shè)立的監(jiān)察地方的官職，主要職責(zé)是監(jiān)察地方官員，與“統(tǒng)一文字”“郵傳”以及政令傳達(dá)的直接手段關(guān)聯(lián)不大，排除A項(xiàng)；上計(jì)是古代地方官員向中央?yún)R報(bào)地方財(cái)政、人口等情況的制度，側(cè)重于統(tǒng)計(jì)和考核，并非以“統(tǒng)一文字”“郵傳”為核心來(lái)保障政令傳達(dá)，排除B項(xiàng)；臺(tái)諫是古代的監(jiān)察制度，主要負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷官員、向皇帝進(jìn)諫等，與題干中“統(tǒng)一文字”“郵傳”和政令傳達(dá)的描述不符，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了秦朝鞏固統(tǒng)治的措施，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀材料信息，難度適中。15．（2025秋?福州期中）秦漢時(shí)期，“議貴議賢”原則備受矚目。此原則規(guī)定，一定品級(jí)的官員、有爵位的貴族以及德行高尚之人，在觸犯法律時(shí)，可享受一定的司法優(yōu)待，其案件須交由皇帝裁決或由高級(jí)官員集議，以確定是否減免刑罰。秦漢“議貴議賢”原則體現(xiàn)了（）A．等級(jí)森嚴(yán)的貴族政治 B．禮法結(jié)合的司法傾向 C．德主刑輔的治國(guó)理念 D．皇權(quán)至上的政治體制【分析】本題考查了秦朝的中央集權(quán)制度，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。【解答】根據(jù)材料可知，秦朝雖以法家思想治國(guó)，但并不完全排除禮。秦漢時(shí)期，一定品級(jí)的官員、有爵位的貴族以及德行高尚之人，在觸犯法律時(shí)，可享受一定的司法優(yōu)待，這體現(xiàn)出秦漢司法實(shí)踐對(duì)尊長(zhǎng)的保護(hù)，具有禮法結(jié)合的傾向，B項(xiàng)正確；等級(jí)森嚴(yán)的貴族政治主要指貴族內(nèi)部的等級(jí)秩序，且是一種血緣政治，材料涉及三種身份的人，貴族只是其中之一，且秦漢時(shí)期實(shí)行的是官僚政治（建立在官吏的選拔和任命基礎(chǔ)上），排除A項(xiàng)；德主刑輔是指以道德教化為主，刑罰懲戒為輔的治理模式，秦朝奉行以法治國(guó)，排除C項(xiàng)；材料不僅提及皇帝裁決，還講到官員集議（即集體決策），D項(xiàng)表述不全面，排除D項(xiàng)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了秦朝的中央集權(quán)制度，主要考查學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)解答問(wèn)題的能力。16．（2023秋?思明區(qū)校級(jí)期中）晉國(guó)趙氏對(duì)畝制進(jìn)行了改革，以二百四十步為畝的大畝制取代了周代的百步為畝。后來(lái)商鞅在秦國(guó)變法，廢井田，開(kāi)阡陌，采用的就是這種新畝制，并以“一夫力余，地利不盡，百畝給一夫”。由此可知（）A．當(dāng)時(shí)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)尚未形成 B．采用大畝制適應(yīng)時(shí)代變革 C．商鞅側(cè)重培養(yǎng)地主階層 D．秦國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力高于別國(guó)【分析】本題考查了商鞅變法，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹繒x國(guó)創(chuàng)始的大畝制在秦國(guó)商鞅變法時(shí)得到推廣，實(shí)際上增加了百姓的實(shí)獲土地面積，滿足了生產(chǎn)力提高的需要，適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和時(shí)代變革，B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除A項(xiàng)；商鞅推行大畝制直接授田于民，不能說(shuō)明其在重點(diǎn)培養(yǎng)地主，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)秦國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力高于別國(guó)的信息，排除D項(xiàng)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了商鞅變法，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。17．（2025秋?福州期中）許治安指出，中國(guó)古代某一制度，其性質(zhì)帶有中央派出機(jī)構(gòu)和地方最高政府的雙重性，同時(shí)長(zhǎng)期代表中央分馭各地，主要為中央收權(quán)兼替地方分留部分權(quán)力，所握權(quán)力大而不專。這一制度（）A．弱化了中央對(duì)地方的控制 B．簡(jiǎn)化了地方行政層級(jí) C．利于鞏固多民族國(guó)家統(tǒng)一 D．具有兵農(nóng)合一的特征【分析】本題考查行省制，要求依據(jù)材料“其性質(zhì)帶有中央派出機(jī)構(gòu)和地方最高政府的雙重性，同時(shí)長(zhǎng)期代表中央分馭各地”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析?！窘獯稹坎牧稀捌湫再|(zhì)帶有中央派出機(jī)構(gòu)和地方最高政府的雙重性，同時(shí)長(zhǎng)期代表中央分馭各地”體現(xiàn)的是元朝的行省制度，這一制度鞏固了多民族國(guó)家統(tǒng)一，C項(xiàng)正確；行省制度加強(qiáng)了中央集權(quán)，排除A項(xiàng)；行省是地方最高行政層級(jí)，但沒(méi)有簡(jiǎn)化地方行政層級(jí)，排除B項(xiàng)；行省制度并非兵農(nóng)合一的制度，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了行省制度，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息，難度適中。18．（2025?福建模擬）重慶被設(shè)為直轄市（1997年）后的10年間，市人大及其常委會(huì)圍繞重大事件先后組織人大代表對(duì)80多部法律法規(guī)開(kāi)展了近100次執(zhí)法檢查，對(duì)市政府所屬部門(mén)、法院和檢察院進(jìn)行工作評(píng)議。此外，市人大常委會(huì)受理群眾來(lái)信來(lái)訪12萬(wàn)余件次。這些做法表明我國(guó)（）A．直接民主制在地方成功嘗試 B．民主集中制原則的貫徹實(shí)施 C．地方人民代表大會(huì)制度確立 D．權(quán)力機(jī)關(guān)積極履行監(jiān)督職能【分析】本題考查了我國(guó)現(xiàn)代民主政治建設(shè)，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹緼.直接民主制指公民直接參與決策（如公投），而題干中人大代表通過(guò)執(zhí)法檢查、工作評(píng)議等方式行使職權(quán)，屬于“代議制民主”（間接民主），并非公民直接參與。此選項(xiàng)混淆民主形式，表述錯(cuò)誤；B.民主集中制強(qiáng)調(diào)“民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合”，核心體現(xiàn)為權(quán)力機(jī)關(guān)與其他機(jī)關(guān)的關(guān)系（如政府、法院由人大產(chǎn)生，對(duì)其負(fù)責(zé)）。題干側(cè)重人大行使監(jiān)督權(quán)（執(zhí)法檢查、工作評(píng)議），雖體現(xiàn)人大與其他機(jī)關(guān)的關(guān)系，但未直接涉及“民主與集中結(jié)合”的決策過(guò)程，針對(duì)性較弱；C.地方人民代表大會(huì)制度在1954年憲法中已明確確立，1997年重慶設(shè)為直轄市后開(kāi)展的人大工作屬于制度的具體實(shí)踐，而非“制度確立”。此選項(xiàng)混淆歷史階段，錯(cuò)誤；D.人大作為權(quán)力機(jī)關(guān)，依法對(duì)法律法規(guī)實(shí)施情況（執(zhí)法檢查）、行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)工作（工作評(píng)議）進(jìn)行監(jiān)督，并受理群眾信訪，均屬于憲法賦予的監(jiān)督權(quán)范疇。題干中“近100次執(zhí)法檢查”“工作評(píng)議”“受理信訪12萬(wàn)余件次”等數(shù)據(jù)，直接體現(xiàn)人大主動(dòng)履行監(jiān)督職能，與題意高度契合。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了我國(guó)現(xiàn)代民主政治建設(shè)，要求學(xué)生具有解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。19．（2025秋?龍巖月考）在西周，形成天子—諸侯—卿大夫—士的金字塔型等級(jí)結(jié)構(gòu)，周王成為天下共主，同時(shí)周王也是天下宗主，周王的嫡長(zhǎng)子是天子的法定繼承人。其余諸子或輔佐天子，或被授予土地為諸侯，成為王室的“藩衛(wèi)”。這反映了西周（）A．解決了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾 B．受到了早期神權(quán)思想影響 C．形成了家國(guó)一體政治格局 D．沿襲了前代的內(nèi)外服制度【分析】本題考查西周的分封制，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)的情況下給予作答?！窘獯稹繐?jù)材料“周王成為天下共主，同時(shí)周王也是天下宗主……其余諸子或輔佐天子，或被授予土地成為諸侯”可知，材料描述的是西周的分封制與宗法制，分封者為大宗，受封者為小宗，以此形成的宗法體系將國(guó)與家緊密聯(lián)系起來(lái)，形成了家國(guó)一體的政治格局，C項(xiàng)正確；解決了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；神權(quán)思想是將政治權(quán)力與宗教信仰相結(jié)合，以維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定，材料內(nèi)容與早期神權(quán)思想影響無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；內(nèi)外服制度是商朝的政治制度，西周在地方實(shí)行分封制，沿襲表述不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查西周的分封制，學(xué)生需掌握西周的分封制的原因、內(nèi)容、特點(diǎn)。20．（2025春?福建期末）新中國(guó)成立初期，國(guó)家實(shí)行大行政區(qū)制度，即在中央與省之間設(shè)立東北、西北、華東、中南、西南五大行政區(qū)。各大行政區(qū)人民政府委員會(huì)是所轄省（市）高一級(jí)的地方政權(quán)機(jī)關(guān)，同時(shí)又是中央人民政府政務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)地方政府工作的代表機(jī)關(guān)。這一制度旨在（）A．提升地方政府行政效能 B．保障國(guó)家的工業(yè)化進(jìn)程 C．保證中央政府政令統(tǒng)一 D．確保區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展【分析】本題考查了我國(guó)現(xiàn)代民主政治建設(shè)，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料，大行政區(qū)人民政府委員會(huì)既是所轄?。ㄊ校└咭患?jí)地方政權(quán)機(jī)關(guān)，又是中央人民政府政務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)地方政府工作的代表機(jī)關(guān)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，新中國(guó)成立初期，面臨鞏固政權(quán)、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)等諸多任務(wù)，地域廣闊且情況復(fù)雜，設(shè)立大行政區(qū)可使中央政府的政令通過(guò)大行政區(qū)這一中間層級(jí)更有效地傳達(dá)并貫徹到地方，保證中央政府政令統(tǒng)一，C項(xiàng)正確；材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)大行政區(qū)在中央與地方間的橋梁作用，以保障政令統(tǒng)一，而非單純提升地方政府行政效能，排除A項(xiàng)；大行政區(qū)制度主要是關(guān)于行政管理架構(gòu)，與保障國(guó)家工業(yè)化進(jìn)程并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；材料中未提及區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展相關(guān)內(nèi)容，大行政區(qū)制度設(shè)立目的并非確保區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了我國(guó)現(xiàn)代民主政治建設(shè)，主要考查學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)解答問(wèn)題的能力。21．（2025秋?福建期中）496年，孝文帝改鮮卑姓為漢姓，次年規(guī)定改姓后的穆、陸附、賀、劉等“勛臣八姓”與范陽(yáng)盧氏，清河崔氏等“四姓”同等納入“士流”。由此可知，孝文帝的姓氏改革（）A．借鑒了漢人政權(quán)的門(mén)閥制度 B．消解了鮮卑民族的風(fēng)俗習(xí)慣 C．緩解了北魏政權(quán)的階級(jí)矛盾 D．奠定了隋唐民族融合的基礎(chǔ)【分析】本題考查了孝文帝改革，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹拷Y(jié)合本題材料與所學(xué)知識(shí)可知，孝文帝推行了一系列漢化改革措施，包括改鮮卑姓為漢姓，并將改姓后的鮮卑貴族納入到漢人門(mén)閥體系中，這體現(xiàn)了他對(duì)漢人政權(quán)中門(mén)閥制度的認(rèn)可和借鑒，A項(xiàng)正確；孝文帝改革并未完全消除其原有的風(fēng)俗習(xí)慣，且這一措施更多是為了促進(jìn)鮮卑族與漢族之間的融合，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；改革有助于加強(qiáng)統(tǒng)治階層內(nèi)部團(tuán)結(jié)，但主要目的是為了增強(qiáng)鮮卑貴族的社會(huì)地位，而非直接針對(duì)社會(huì)各階層間的矛盾，排除C項(xiàng)；孝文帝的改革確實(shí)促進(jìn)了北方民族的大融合，為后來(lái)隋唐時(shí)期的民族融合打下了基礎(chǔ)，但這不是該題目的核心要點(diǎn)，而是長(zhǎng)遠(yuǎn)影響之一，排除D項(xiàng)。故選A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了孝文帝改革，考查學(xué)生閱讀材料、分析材料和調(diào)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，關(guān)鍵是要抓住材料中的關(guān)鍵信息和所學(xué)知識(shí)進(jìn)行作答。22．（2025秋?福建期中）周成王封叔虞于唐，后改國(guó)名為晉，晉國(guó)公室數(shù)百年與狐戎等通婚，共奉唐叔虞為祖先。齊、燕、楚、秦等國(guó)亦分別融合東夷、北狄、南蠻、西戎，形成多族群“文化熔爐”。這表明分封制（）A．消除族群間身份界限 B．推動(dòng)了國(guó)家政治統(tǒng)一的進(jìn)程 C．為華夏認(rèn)同奠定基礎(chǔ) D．加深了邊疆民族封建化程度【分析】本題考查西周的分封制，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹坎牧现小肮卜钐剖逵轂樽嫦取斌w現(xiàn)了血緣認(rèn)同，“文化熔爐”反映了文化習(xí)俗的交融，這些都是“華夏認(rèn)同”形成的重要基礎(chǔ)。分封制下諸侯國(guó)與周邊族群的互動(dòng)，推動(dòng)了不同族群對(duì)共同文化、血緣符號(hào)的認(rèn)可，為華夏認(rèn)同奠定基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；材料中“共奉唐叔虞為祖先”“融合”僅體現(xiàn)族群間的交流與趨同，但并未完全打破身份界限，如戎狄與諸侯仍有族群差異，且古代族群身份的徹底消除是長(zhǎng)期過(guò)程，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)文化融合，而非政治統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；分封制下的周朝為奴隸制社會(huì)，“封建化”說(shuō)法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查西周的分封制，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。二．材料題（共1小題）23．（2025秋?寧德期中）閱讀材料，完成下列要求。材料“制度是一個(gè)社會(huì)的游戲規(guī)則，更規(guī)范地說(shuō)，它們是為決定人們的相互關(guān)系而人為設(shè)定的一些制約。制度構(gòu)造了人們?cè)谡?、社?huì)和經(jīng)濟(jì)方面發(fā)生交換的激勵(lì)結(jié)構(gòu)，制度變遷則決定了社會(huì)演進(jìn)的方式，因此，它是理解歷史變遷的關(guān)鍵?！薄幾訹美]道格拉斯?C.諾思《制度、制度變遷與經(jīng)濟(jì)績(jī)效》結(jié)合材料，圍繞“制度與社會(huì)”自擬一個(gè)論題，運(yùn)用世界近現(xiàn)代史的具體史實(shí)予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）【分析】本題考查了近代西方民主政治，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。【解答】材料引用了道格拉斯?C.諾思的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)制度是社會(huì)運(yùn)行的規(guī)則，決定了人們相互關(guān)系的制約方式。制度構(gòu)造了政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的激勵(lì)結(jié)構(gòu)，制度變遷則影響了社會(huì)的演進(jìn)方式。因此，制度是理解歷史變遷的關(guān)鍵。結(jié)合材料核心思想，論題圍繞“制度與社會(huì)”的關(guān)系展開(kāi)。例如：良好的制度促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。在闡述論題時(shí)，需要結(jié)合具體的歷史史實(shí)，分析制度如何影響社會(huì)的發(fā)展。以下是具體的論證思路，論題：制度變遷是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的核心動(dòng)力。以中國(guó)的科舉制和英國(guó)的資本主義制度為例展開(kāi)論述。論證：在古代中國(guó)，科舉制度的出現(xiàn)為社會(huì)發(fā)展注入動(dòng)力。它打破了門(mén)閥壟斷的局面，讓寒門(mén)子弟有了改變命運(yùn)的機(jī)