1《過秦論》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊《過秦論》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

語言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握重點(diǎn)文言知識，疏通文意，劃分結(jié)構(gòu)層次，探究本文先敘后議的結(jié)構(gòu)。

思維發(fā)展與提升：學(xué)會采用對比方法，層層遞進(jìn)地論證中心觀點(diǎn)的論辯方式。

審美鑒賞與創(chuàng)造：體味辭賦的文采輝耀、語勢縱橫和政論的見解精辟雄辯有力。

文化傳承與理解：從歷史王朝的興衰軌跡中挖掘“民為邦本"的文化內(nèi)核，傳承“以史為鑒”的治世智慧，體會其現(xiàn)實(shí)意義。

教學(xué)重難點(diǎn)

1.掌握重點(diǎn)文言知識，疏通文意，劃分結(jié)構(gòu)層次，探究本文先敘后議的結(jié)構(gòu)。

2.總結(jié)文章主題，領(lǐng)會作者的寫作意圖和居安思危、憂國憂民的思想。

教學(xué)過程

課堂導(dǎo)入

杜牧用“楚人一炬，可憐焦土"在《阿房宮賦》中為秦的覆滅奏響挽歌，向后人解惑：一座凝結(jié)著民力與奢華的宮殿，為何會在歷史的烈焰中轟然倒塌？賈誼的《過秦論》，將帶領(lǐng)我們穿透阿房宮的煙火，直擊秦帝國從“吞二周而亡諸侯”的巔峰，跌落至“一夫作難而七廟隳"的深淵的內(nèi)在邏輯。為我們揭開比建筑焚毀更深刻的答案。

探究新知

任務(wù)一：知人論世，引人入勝

1.走近賈誼

賈誼（前200－前168），世稱賈太傅、賈長沙、賈生，洛陽人。西漢初期的政論家、文學(xué)家。18歲即以作詩屬文聞于世人，年僅二十歲，就被召為博士。后因提議改革政治，遭權(quán)貴嫉妒、毀謗，貶為長沙王太傅，人稱賈長沙、賈太傅。貶謫后，雖身居閑職，不被重用，仍憂心朝事。后為梁王太傅。梁王落馬而死，賈誼以為是自己失職，哭泣歲余，抑郁而終，年僅33歲。一顆璀璨奪目的巨星從此長逝于歷史天空。

他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時代的屈原相提并論，撰寫了《屈原賈生列傳》。后世因而往往把賈誼與屈原并稱為“屈賈”。

2.賈誼作品

賈誼著作主要有散文和辭賦兩類，深受莊子與列子的影響。散文的主要文學(xué)成就是政論文，評論時政，風(fēng)格樸實(shí)峻拔，議論酣暢，魯迅稱之為“西漢鴻文"；其辭賦皆為騷體，形式趨于散體化，是漢賦發(fā)展的先聲。代表作品：辭賦以《吊屈原賦》《鵬鳥賦》為最。政論集《新書》十卷，政論文以《陳政事疏》《論積貯疏》《過秦論》為代表。

賈誼的散文有戰(zhàn)國縱橫家的風(fēng)采，文風(fēng)“峻拔鋒利，淋漓酣暢”。他善于運(yùn)用不同歷史事實(shí)的對比來分析利害，在鋪張渲染的描寫中，形成文章的充沛氣勢，使文章富于說服力和感染力。他抱有改革政治的熱情，又受到壓抑，因而筆端常帶感情，議論說理毫無顧忌，行文暢達(dá)而不浮淺，語言犀利激切，富于文采。

賈誼的辭賦，也飽含著作者濟(jì)世的熱情，抒發(fā)其憤懣不平之氣，具有感人的力量。

3.背景探尋

賈誼所處的時代，正是西漢的“太平盛世”，許多人認(rèn)為當(dāng)時天下“已安已治”了，但實(shí)際上卻是矛盾重重，危機(jī)四伏。按照賈誼形象的說法是“抱火厝之積薪之下而寢其上"。由于大地主、大商人勢傾王侯，土地高度集中，農(nóng)民大批逃亡，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到破壞，階級矛盾日益加深。作為一個具有遠(yuǎn)見卓識的政治家，賈誼從秦滅亡的歷史教訓(xùn)中，認(rèn)識到人民力量的強(qiáng)大。他目睹現(xiàn)實(shí)，深感憂慮。寫作《過秦論》，名為“過秦”，實(shí)為“規(guī)漢”，希望漢朝統(tǒng)治者以秦為鑒，施行仁政，緩和矛盾，避免爆發(fā)社會危機(jī)。

4.文體知識

“過”用作動詞，指斥……的過失"?！斑^秦”，即言秦之過，指斥秦的過失。

“論”，一種議論文體，《韻術(shù)》：“論者，議也”。《邵明文選》：“論有兩體，一曰史論，乃忠臣于傳末作議論，以斷其人之善惡；二曰政論，則學(xué)士大夫議論古今時世人物或評經(jīng)史之言，正其謬誤。"賈誼：“觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參以人事，察盛衰之理，審權(quán)勢之宜”。

論是論斷事理，它包括論政、論史、論學(xué)等內(nèi)容，重在說理。如蘇洵《六國論》。

“過秦論"就是指斥秦的過失的論文?！哆^秦論》全文分為上、中、下三篇，課文是上篇始皇之過，中篇和下篇分論秦二世胡亥之失、秦三世子?jì)胫馈?/p>

任務(wù)二：因聲求氣，疏通文意

（一）因聲求氣，誦讀秦篇

朗誦者通過對作品的理解和情感的表達(dá)，把文學(xué)作品轉(zhuǎn)化為帶有音韻美的再創(chuàng)作的有聲語言形式。在朗誦時，可以深刻體會作者的生活環(huán)境、心理特征、思想感情等，陶冶了朗誦者的情操，同時也給聆聽者美的享受，引起共鳴。

（1）聆聽朗誦。劃分節(jié)奏，明確重音和語調(diào)。

崤函（xiáo）膏腴（yú）合從（zònɡ）逡巡（qūn）

遺鏃（zú）

漂櫓（l）鞭笞（chī）藩籬（fān）黔首（qián）

隳名城（huī）

鋒鏑（dí）戶牖（yu）勁弩（jìnɡ）

氓隸（ménɡ）

鋤櫌（yōu）棘矜（qín）

長鎩（sh?。?/p>

萬乘（shènɡ）作難（nàn）

度長絜大（xié）

陳軫（zhěn）

寧越（nìng）樂毅（yuè）

翟景（zhái）

墨翟（dí）

召滑（shào）

蒙恬（tián）

（2）自讀。體會語氣、語調(diào)、停頓等。

（二）疏通文意，筑牢語基

文言文閱讀把握關(guān)鍵字詞的含義，疏通文意是讀懂文章，體會情感和把握主旨的前提。結(jié)合課下注釋，查閱工具書，小組成員合作疏通文意，整理重要文言現(xiàn)象，并在此基礎(chǔ)上，結(jié)合寫作背景，文人的生平經(jīng)歷，理解“義理”這一層面的重要內(nèi)容。

1.第一段

秦孝公據(jù)①崤函之固②，擁③雍州之地，君臣固守④以⑤窺⑥周室，有席卷⑦天下，包舉⑧宇內(nèi)，囊括⑨四海之意，并吞八荒⑩之心。當(dāng)是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

（1）重點(diǎn)詞語

①占據(jù)；②形作名，險(xiǎn)要的地勢；③擁有；④牢固地守衛(wèi)；⑤表目的；⑥窺視；⑦⑧⑨并吞；⑩八方荒遠(yuǎn)之地；輔佐；對內(nèi)；建立；法令制度；致力于；防守和作戰(zhàn)；器械；對外；使動用法，使…爭斗；兩手相合，形容毫不費(fèi)力；黃河以西；（2）補(bǔ)充資料：合縱連橫

合縱連橫：簡稱縱橫，是戰(zhàn)國時期縱橫家所宣揚(yáng)并推行的外交和軍事政策。

公孫衍和蘇秦曾經(jīng)聯(lián)合“天下之士合縱相聚于趙而欲攻秦"（《戰(zhàn)國策·秦策》三），公孫衍首先發(fā)起，由蘇秦游說六國推動六國最終完成聯(lián)合抗秦。

秦在西方，六國在東方，因六國土地南北相連，故稱“合縱”；后秦國由張儀提出自西向東與各諸侯結(jié)交，自西向東為橫向，故稱“連橫"。

張儀獻(xiàn)連橫之策是在秦惠王在位時期，而非秦孝公；秦與魏交戰(zhàn)十余年，方才取得西河之外，而非“拱手而取”。反史實(shí)寫只是作者有意為之，為了行文方便。

（3）翻譯：秦孝公占據(jù)著崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固地勢，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛(wèi)著，借以窺視周王室（的權(quán)力）（秦孝公）有席卷天下，包辦天宇之間，囊括四海的意圖，一統(tǒng)天下的雄心。正當(dāng)這時，商鞅輔佐他，對內(nèi)建立法規(guī)制度，從事耕作紡織，修造防守和進(jìn)攻的器械；對外實(shí)行連橫策略，使諸侯自相爭斗。秦人輕而易舉地奪取了黃河以西的土地。

（4）思考：“席卷"包舉”“囊括"都有“吞并”的意思，“宇內(nèi)"四?！薄鞍嘶?都有“天下”的意思。那把課文中“有……之意，……之心"句換成“有吞并天下之心”似乎也通，作者為什么要舍簡就繁呢？有什么作用？

明確：

鋪陳寫法。（鋪陳手法是一種詳細(xì)敘述、詳加論列的寫作技法，通過反復(fù)、詳盡地描述，使內(nèi)容更加生動、形象，達(dá)到強(qiáng)調(diào)和烘托的效果。）

①本段意在突出秦孝公吞并六國、獨(dú)占天下的勃勃雄心以及秦對諸侯各國虎視眈眈的情態(tài)、咄咄逼人的氣勢。

②這樣寫為后文寫孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本，與后文寫秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對比并為之埋下了伏筆。

③這樣寫增加了行文的氣勢，又使敘述生動形象。正如《古文觀止》編者評述：“四句只一意，而必當(dāng)疊寫之者，蓋極言秦先虎狼之心，非一辭而足也。"

2.第二段

孝公既沒①，惠文、武、昭襄蒙②故業(yè)，因③遺策，南取漢中，西舉④巴、蜀，東割膏腴⑤之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱⑥秦，不愛⑦珍器重寶肥饒之地，以致⑧天下之士，合從締交，相與⑨為一。當(dāng)此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離⑩衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士，有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡21逐北22，伏尸百萬，流血漂櫓；因23利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國請服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。

（1）重點(diǎn)詞語

①沒：同“歿”，死②蒙：繼承③因：沿襲④舉：攻?、莞嚯椋悍饰症奕酰合魅酡邜郏毫呦Б嘀拢赫兄拢幸嵯嗯c：互相援助⑩離：離散之屬：這一類人之徒：這一類人之倫：這一類人制：統(tǒng)領(lǐng)，統(tǒng)率叩：攻打延：迎擊亡：丟失遺：丟失鏃：箭頭弊：弱點(diǎn)亡：逃走的人22北：敗逃的軍隊(duì)23因：趁著

（2）翻譯：秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承繼先前的基業(yè)，沿襲前代的策略，向南奪取漢中，向西攻取巴、蜀，向東割取肥沃的地區(qū)，向北占領(lǐng)非常重要的地區(qū)。諸侯恐慌害怕，集會結(jié)盟，商議削弱秦國。不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來招納天下的優(yōu)秀人才，采用合縱的策略締結(jié)盟約，互相援助，成為一體。在這個時候，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君。這四位封君，都見識英明有智謀，心地誠而講信義，待人寬宏厚道而愛惜人民，尊重賢才而重用士人，以合縱之約擊破秦的連橫之策，聯(lián)合韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山的部隊(duì)。在這時，六國的士人，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃策，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人溝通他們的意見，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統(tǒng)率他們的軍隊(duì)。他們曾經(jīng)用十倍于秦的土地，上百萬的軍隊(duì)，攻打函谷關(guān)來攻打秦國。秦人打開函谷關(guān)口迎戰(zhàn)敵人，九國的軍隊(duì)有所顧慮徘徊不敢入關(guān)。秦人沒有一兵一卒的耗費(fèi)，然而天下的諸侯就已窘迫不堪了。因此，縱約失敗了，各諸侯國爭著割地來賄賂秦國。秦有剩余的力量趁他們困乏而制服他們，追趕逃走的敗兵，百萬敗兵橫尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦國憑借這有利的形勢，割取天下的土地，重新劃分山河的區(qū)域。強(qiáng)國主動表示臣服，弱國入秦朝拜。延續(xù)到孝文王、莊襄王，統(tǒng)治的時間不長，秦國并沒有什么大事發(fā)生。

（3）思考：第二段提到的人物與事件并不符合史實(shí)，請問作者為何要這樣寫？

史實(shí)：如樂毅，主要是討伐齊國，振興燕國；孫臏、田忌，主要是助齊伐魏，奠定齊國霸權(quán)地位。

史實(shí)：首次合縱在前344－前322年，蘇秦說六國合縱，任縱約長，佩六國相印，秦兵不敢窺函谷關(guān)十五年。前318年，蘇秦再次約六國攻秦，楚懷王任縱約長，至函谷關(guān)，秦出兵擊六國，六國皆引兵而歸。前298年，孟嘗君合縱攻秦。差點(diǎn)被秦國砍了頭的孟嘗君為了報(bào)復(fù)秦國，聯(lián)合齊國、韓國、魏國，向秦國發(fā)起了進(jìn)攻。前247年，信陵君從趙國回到魏國抵抗強(qiáng)秦，順帶著找來了趙、楚、燕、韓的支援，把秦國打回了函谷關(guān)以西。（即諸侯合縱攻秦，并無九國聯(lián)合一事，幾次攻秦參與國數(shù)量不一，結(jié)果也并非全是失敗。）

預(yù)設(shè)：

用概述之法，將近百年史實(shí)熔于一爐，匯集不同時代、不同事件中的人物一起寫，給人感覺好像所有人都參與其中。“舍形存神"。旨在營造九國盛大的氣勢，為下文作鋪墊?！耙晕亩≈保槐刈⒅赜谑穼?shí)。對九國氣勢渲染越足，則其失敗愈顯沉重，而秦國的力量愈顯強(qiáng)大。

3.第三段

及至始皇，奮①六世之余烈②，振③長策④而御⑤宇內(nèi)，吞二周而亡⑥諸侯，履⑦至尊而制⑧六合⑨，執(zhí)敲撲而鞭笞⑩天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池21，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信22臣精23卒陳利兵而誰何24。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。

（1）重點(diǎn)詞語

①奮：振興②烈：功業(yè)③振：舉起④策：馬鞭子⑤御：駕馭，統(tǒng)治⑥亡：使……滅亡

⑦履：登上⑧制：控制⑨六合：天地四方⑩鞭笞：奴役委：托付卻：使退卻怨：仇恨言：言論，這里指著作愚：使……變愚蠢黔首：秦朝對百姓的稱呼隳：毀壞弱：使……變?nèi)踣`：踏因：憑借21池：護(hù)城河22信：可靠的23精：精銳24誰何：盤詰查問

（2）翻譯：到始皇的時候，發(fā)展六世遺留下來的功業(yè)，以武力來統(tǒng)治各國，將東周，西周和各諸侯國統(tǒng)統(tǒng)消滅，登上皇帝的寶座來統(tǒng)治天下，用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下的百姓，威風(fēng)震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子（愿意服從投降），把性命交給司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長城，守衛(wèi)邊境，使匈奴退卻七百多里；胡人不敢向下到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報(bào)仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來使百姓愚蠢；毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽，銷毀兵刃和箭頭，冶煉它們鑄造十二個銅人，以便削弱百姓的反抗力量。然后憑借華山為城墻，依據(jù)黃河為城池，憑借著高聳的華山，往下看著深不可測的黃河，認(rèn)為這是險(xiǎn)固的地方。好的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩，守衛(wèi)著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。天下已經(jīng)安定，始皇心里自己認(rèn)為這關(guān)中的險(xiǎn)固地勢、方圓千里的堅(jiān)固的城防，是子子孫孫稱帝稱王直至萬代的基業(yè)。

4.第四段

始皇既沒，余威震于殊俗①。然陳涉甕②牖③繩④樞⑤之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人⑥，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足⑦行伍⑧之間，而倔起⑨阡陌⑩之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

（1）重點(diǎn)詞語

①殊俗：不同的風(fēng)俗，指邊遠(yuǎn)的地方②甕：用甕做③牖：窗戶④繩：用草繩系⑤樞：門扇開關(guān)的樞軸⑥中人：平常的人⑦躡足：置身，參與⑧行伍：軍隊(duì)⑨倔起：興起⑩阡陌：田野將：率領(lǐng)揭：舉云：像云一樣響：像回聲一樣贏：擔(dān)負(fù)景：同“影”，像影子一樣

（2）翻譯：始皇去世之后，他的余威（依然）震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)。可是，陳涉不過是個破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，（后來）做了被遷謫戍邊的卒子；才能不如普通人，并沒有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。（他）躋身于戍卒的隊(duì)伍中，從田野間突然奮起發(fā)難，率領(lǐng)著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊(duì)伍，掉轉(zhuǎn)頭來進(jìn)攻秦國，砍下樹木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應(yīng)和他，許多人都背著糧食，如影隨形地跟著。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的家族。

5.第五段

且夫天下非小弱①也，雍州之地，崤函之固，自若②也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦③于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗④于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道⑤，非及鄉(xiāng)時⑥之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使⑦山東之國與陳涉度⑧長絜⑨大，比權(quán)量力，則不可同年而語⑩矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

（1）重點(diǎn)詞語

①小弱：變小變?nèi)酡谧匀簦合袷窃瓉淼臉幼英坭潱轰h利④抗：匹敵，相當(dāng)⑤道：方法⑥鄉(xiāng)時：先前。鄉(xiāng)，同“向”⑦試使：假使⑧度：量⑨絜：衡量⑩同年而語：相提并論致：造成，獲得萬乘：兵車萬輛。表示軍事力量強(qiáng)大序：安置使有序朝：使……朝見有：同“又"作難：起事七廟：古代天子的宗廟

（2）補(bǔ)充資料：

《禮記·王制》：“天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七?！焙蠓褐柑熳拥淖趶R。后以“七廟"為王朝的代稱。

昭穆制度是指宗廟制度之一：廟制規(guī)定，天子立七廟，諸侯立五廟，大夫立三廟，士立一廟，庶人無廟。延伸到民間，祠堂神主牌的擺放次序也就是昭穆制度，據(jù)《周禮·春官·小余伯》載：“辨廟祧tiāo之昭穆?！编嵭⒃唬骸白允甲嬷螅笧檎?，子為穆。"也就是說，始祖在宗廟中居中，以下子孫分別排列左右兩列，左為昭，右為穆。始祖之子為昭，始祖之孫則為穆；始祖孫之子又為昭，始祖孫之孫又為穆。

《禮記·祭統(tǒng)》所說：“夫祭有昭穆，昭穆者，所以別父子、遠(yuǎn)近、長幼、親疏之序而無亂也。”

（3）翻譯：況且那天下并沒有縮小削弱，雍州的地勢，崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固，是保持原來的樣子。陳涉的地位，沒有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國君更加尊貴；鋤頭木棍也不比鉤戟長矛更鋒利；那遷謫戍邊的士兵也不能和九國部隊(duì)抗衡；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵的方法，也比不上先前九國的武將謀臣?？墒菞l件好者失敗而條件差者成功，功業(yè)完全相反，為什么呢？假使拿東方諸侯國跟陳涉比一比長短大小，量一量權(quán)勢力量，就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方，發(fā)展到兵車萬乘的國勢，管轄全國，使六國諸侯都來朝見，已經(jīng)一百多年了；這之后把天下作為家業(yè)，用崤山、函谷關(guān)作為自己的內(nèi)宮；陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子?jì)胨涝趧e人（項(xiàng)羽）手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？就因?yàn)椴皇┬腥收构ナ氐男蝿莅l(fā)生了變化啊。

任務(wù)三：理清結(jié)構(gòu)，深入探究

1.梳理結(jié)構(gòu)

結(jié)合文意疏通，梳理概括課文概括層次，分析表達(dá)方式，以圖表的形式進(jìn)行展示。

第1段秦國勢力的崛起。興敘述

第2段秦國勢力的進(jìn)一步發(fā)展。

第3段秦王統(tǒng)一天下。

第4段陳涉起義和秦王朝的覆滅。亡

第5段闡述秦王朝迅速滅亡的原因。

議論

小結(jié)：《過秦論》以先敘后議結(jié)構(gòu)展開，先按時間軸鋪陳秦由興到亡：孝公變法奠基，惠文等君擴(kuò)張，始皇達(dá)鼎盛卻因陳涉起義速亡。后通過秦與陳涉、秦治與古仁政對比，拋出“仁義不施而攻守之勢異也”，闡述秦王朝迅速滅亡的原因。

2.從秦國到秦朝，大秦的君主們做了什么？結(jié)果如何？讓我們從賈誼的敘述中尋求答案。

思考1：第一段從哪些方面寫秦孝公時期秦國之“興”？

明確：

天時：周室衰微，群雄割據(jù)爭霸。

地利：據(jù)崤函之固，擁雍州之地。

人和：君臣固守、商君佐之（政治：內(nèi)立法度；經(jīng)濟(jì)：務(wù)耕織；軍事：修守戰(zhàn)之具；外交：外連衡而斗諸侯（政通）

雄心：席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。

成就：拱手而取西河之外

小結(jié)：孝公實(shí)行商鞅變化，國力大增，百姓富裕，并抓住機(jī)會，奪回河西失地。秦的崛起除了客觀優(yōu)勢之外，主要在于其歷代君王統(tǒng)治上實(shí)施以民為本的思想。

思考2：第二段從哪些方面寫惠文至莊襄王時期秦國之“強(qiáng)"？

明確：

秦：南取、西舉、東割、北收——宰割、分裂

（寫秦?cái)U(kuò)大領(lǐng)