凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上指定位置，在其他位置作答一律無效。行動(dòng)與作品的思想規(guī)范(也即隱含作者的思想規(guī)范)一致時(shí)，我將其稱為可靠的敘述者，反之則稱為不可靠局面成為可靠敘述兩千多年繁盛景況的思想基礎(chǔ)。文藝社會(huì)功用說在西方文藝?yán)碚撌飞祥L期占據(jù)著重要位所依靠的心境增強(qiáng)，兩次世界大戰(zhàn)進(jìn)一步強(qiáng)化了危機(jī)感和幻滅感。人們對(duì)昔日一貫遵從的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)和動(dòng)了敘述技巧的發(fā)展，作者對(duì)于文學(xué)敘述形的重心開始轉(zhuǎn)向?qū)τ谧x者閱讀的研究。閱讀理論和讀者反應(yīng)批評(píng)，都非常注重對(duì)文本接受過程中讀者能動(dòng)讀理論和讀者反應(yīng)批評(píng)解釋了作者對(duì)于文本意義的權(quán)威性，高揚(yáng)讀者對(duì)于文本的主體意識(shí)讓讀者能夠積極在敘述文本中，有兩個(gè)關(guān)鍵性的表意人格身份，即隱含作者與敘述者。敘述不可靠，實(shí)際上全稱應(yīng)為是否與隱含作者體現(xiàn)的價(jià)值觀一致，是敘述分析的關(guān)鍵。費(fèi)倫說：“如果一個(gè)故事敘述者是‘不可靠的’,那么他關(guān)于事件、人、思想、事物或敘述世界里其他事情的講述就會(huì)偏離隱含作者可能提供的講述。”在廣義敘述學(xué)范圍中，最令人困惑的是，“紀(jì)實(shí)型”敘述(歷史、新聞、廣告、預(yù)言等)能不能不可靠?敘述不可靠是敘述者與隱含作者在意義-價(jià)值觀上的距離，而不是敘述與“客觀事實(shí)”的距離。另一方面，隱含作者是作者人格的替代，紀(jì)實(shí)型敘述的敘述者與隱含作者人格合一。因此，紀(jì)實(shí)型敘述只會(huì)不可信，寧提出：“不可靠敘述并非只限于虛構(gòu)敘述，而是在各種不同文類、媒介和不同學(xué)科中普遍存在的一種現(xiàn)“泛不可靠”觀點(diǎn)。例如申丹在歐洲敘述學(xué)會(huì)的《活的敘述學(xué)手冊(cè)》A.材料一認(rèn)為，對(duì)理性的追求、文藝功用的推崇及作者權(quán)威的確立，共同促B.材料一中，“讀者不再成為消費(fèi)者，而是成為文本的生產(chǎn)者”,這是C.材料二提出，判斷敘述可靠性的關(guān)鍵在于考察敘述者的事實(shí)陳A.材料一顯示，語言學(xué)的發(fā)展促使作家探究敘述形式的創(chuàng)新，這為不可靠敘B.根據(jù)材料一，可看出敘事觀念的轉(zhuǎn)變是由社C.材料二指出，非虛構(gòu)的紀(jì)實(shí)型敘述，也可能出現(xiàn)不可靠敘述，D.根據(jù)材料二，隱含作者代表了文本的意義一價(jià)值，也就是說當(dāng)敘述A.《紅樓夢(mèng)》中，冷子興的敘述細(xì)致描摹了賈C.《百年孤獨(dú)》中，敘述者以冷靜筆調(diào)，陳述甚至縣長，干得好，將來還能往上升。父親說：“我升上去有什么用?我讓我的學(xué)生升上去才算本事。”好，不管什么事只要我開口，就沒有不答應(yīng)的?！睒渖系镍B兒落在樹上，溝里的斑鳩落在溝里上釘木橛，在房梁上釘釘子，用牛皮繩拉起了幾道牛皮墻，每道墻都是兩層生牛皮，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)連風(fēng)都不透。育幾乎等于零。”巴啦，沁多公社的娃娃上學(xué)的事，還得請(qǐng)你出面去給牧人們說，不然的話學(xué)校里就只有角巴家的孩子啦?！鄙灰妬怼！苯前托α耍J(rèn)真地說：“不是十句不頂我一句，是一百句不頂我一句?！辈菰木G色迅速褪去，枯黃的腳步越走越快。十天下來有一個(gè)學(xué)生被家長送往學(xué)校的。父親意識(shí)到十天的工夫白費(fèi)了，又馬不停蹄地開始跑第二遍，不光見主任，還會(huì)直接跑到牧人家里，苦苦哀求，但就是沒有一個(gè)牧人會(huì)讓父親帶走自己的孩子，因經(jīng)，草原上的人不知道也不認(rèn)為還有別的地方別的方式可以認(rèn)字寫字。父親沮喪得就像滿草原的牧草，黃把父親甩下來，然后直奔前方。父親喊著：“日尕，日尕，你竟敢對(duì)我這樣?我揍死你?！焙顾?，廣表草原上處處可見他們奮斗的足跡?！堆┥酱蟮亍烦晒λ茉炝瞬菰ㄔO(shè)者的形象，其中尤以“父親”“母親”兩位深入藏區(qū)的漢族知識(shí)分子形象的塑造最為用力，最為深入A.文本一開頭寫父親把校址選在了“一間房”,不僅是由于它的地理位置好C.文本一寫“草原的綠色迅速褪去，枯黃的腳步越走越快”,既B.對(duì)于父親提出學(xué)校需要一條大藏獒保護(hù)學(xué)生，角巴只是簡單的說“你C.對(duì)于自己和桑杰進(jìn)行比較，角巴自信無比，說出了“不是十句D.小說通過刻畫角巴這一人物形象，側(cè)面表現(xiàn)了父親的工作態(tài)度和人.也?！敝倌崧勚唬骸芭魦D男知莫若夫公父氏之婦智也夫欲明其子之令德?！蹦虏畣?，敬姜晝哭；文伯之喪，晝夜哭?？鬃釉唬骸爸Y矣。”文伯之喪，敬姜據(jù)其床而失聲。斯子也，必多曠于禮也夫?！敝唬骸芭c秦城何如?不與何如?”樓緩辭讓曰：“此非人臣之所能知也?！蓖踉唬骸半m然，試言公之私?！睉?zhàn)國之時(shí)，說客辨士尤好借物以喻其意，非以為實(shí)有此事也，乃漢晉著述者往往誤以為實(shí)事而采之入.A.材料一中，公父文伯去世，母親敬姜為了避免他有寵愛妻妾的名聲，要求B.材料二中，公父文伯去世后，因?yàn)樗钠捩獋兪曂纯?，朋友眾臣卻D.根據(jù)材料四，左丘明《國語》記載公父文伯去世是真的，但是他妻術(shù)水準(zhǔn)會(huì)使讀者由衷欽佩，但不能使讀者深深感動(dòng)。感動(dòng)讀者的惟一因素只能是作品中蘊(yùn)含的情感。那么,(B)?簡單地說，就是“同是天涯淪琶女只是一個(gè)供人娛樂的歌妓，白居易卻是身為朝廷命官的士大夫，兩人的身份本來是天差地別的?？墒?A.爐火純青B.出神入化C.拍案叫絕D.登峰造極A.從前許多同志的文章和演說里面，常常有兩個(gè)名詞：一個(gè)叫做“殘酷斗爭”,一個(gè)叫做“無情打擊C.還有學(xué)者認(rèn)為，像水稻這樣一朵花只結(jié)一粒的光影，我會(huì)在同一個(gè)地方待上很久，結(jié)果反而沒心思感受當(dāng)下的風(fēng)與自由了?！彼箘t批判了米考伯的言行做法背后所反映的社會(huì)問題和個(gè)人責(zé)任感的缺失，二者是不一致的，屬于不可靠悲憫的筆觸完全代表了隱含作者的態(tài)度，是可靠敘述)微信公眾號(hào)“做事方法很重要”妥協(xié)的心態(tài)，與隱含作者對(duì)知識(shí)分子軟弱性的批判沖突。③聽到祥林嫂的死訊，我”暫時(shí)驚惶后漸漸9.(6分)①身入草原：父親放棄了縣畜牧科長等職務(wù)，深入草原，關(guān)注牧民生活，興辦教育；②心入草原：同呼吸