2025下半年上海松江社區(qū)工作者招聘199人備考題庫第一部分單選題(50題)1、17-18世紀(jì)，歐洲啟蒙運(yùn)動集中彰顯了以下哪種精神（）。

A.人文主義

B.信仰主義

C.理性主義

D.自由主義

【答案】：C"

【解析】本題主要考查17-18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動所彰顯的精神。人文主義是文藝復(fù)興運(yùn)動的核心精神。文藝復(fù)興強(qiáng)調(diào)以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價值和尊嚴(yán)。它主張人生的目的是追求現(xiàn)實生活中的幸福，倡導(dǎo)個性解放，反對愚昧迷信的神學(xué)思想。所以該項不符合啟蒙運(yùn)動所彰顯的精神。信仰主義強(qiáng)調(diào)對宗教信仰的絕對信奉，把信仰置于理性之上，以信仰來指導(dǎo)一切，這與啟蒙運(yùn)動倡導(dǎo)理性、反對迷信和專制的理念相悖，因此該項錯誤。理性主義是啟蒙運(yùn)動的核心思想。在17-18世紀(jì)，啟蒙思想家們提倡用理性來判斷一切事物，反對封建專制和宗教迷信。他們認(rèn)為理性是判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)，主張依靠理性的力量來改造社會、追求自由和平等。啟蒙運(yùn)動思想家們通過著書立說，宣傳自由、平等、民主等思想，推動了社會的進(jìn)步和發(fā)展。所以該項正確。自由主義是一種意識形態(tài)、哲學(xué)，以自由作為主要政治價值的一系列思想流派的集合，其關(guān)注的是個人自由、權(quán)利以及政府權(quán)力的限制等問題。雖然自由主義在啟蒙運(yùn)動之后的發(fā)展中有著重要地位，但它并非啟蒙運(yùn)動集中彰顯的核心精神。綜上，17-18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動集中彰顯的精神是理性主義。"2、如果明星采取措施維權(quán)，下列做法合理的是（）。①與該服裝公司協(xié)商解決并要求賠償；②向消費者協(xié)會投訴，要求該公司承擔(dān)責(zé)任；③到公安機(jī)關(guān)報案，追究該公司的刑事責(zé)任；④到人民法院提起訴訟，要求該公司賠償損失。

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

【答案】：B"

【解析】當(dāng)明星采取措施維權(quán)時，多種途徑都具有一定的合理性。首先，與服裝公司協(xié)商解決并要求賠償是一種合理且常見的維權(quán)方式。通過友好協(xié)商，雙方可以就賠償事宜進(jìn)行溝通，嘗試達(dá)成一致，既能節(jié)省時間和精力，又有利于維護(hù)雙方關(guān)系，避免矛盾進(jìn)一步激化。向人民法院提起訴訟要求該公司賠償損失也是合理的。訴訟是一種正式的法律途徑，當(dāng)協(xié)商無法解決問題時，明星可以通過法律程序，由法院依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)和證據(jù)進(jìn)行公正的裁決，以維護(hù)自身的合法權(quán)益。而向消費者協(xié)會投訴要求該公司承擔(dān)責(zé)任不太合適。消費者協(xié)會主要是維護(hù)消費者的合法權(quán)益，明星在這種情況下并非以消費者的身份與服裝公司產(chǎn)生糾紛，所以該途徑不合理。到公安機(jī)關(guān)報案并追究該公司的刑事責(zé)任也不太恰當(dāng)。一般情況下，明星與服裝公司之間的糾紛多為民事糾紛，并不涉及犯罪行為，未達(dá)到需要公安機(jī)關(guān)介入追究刑事責(zé)任的程度。綜上所述，合理的做法是與該服裝公司協(xié)商解決要求賠償和到人民法院提起訴訟要求該公司賠償損失。"3、“勞動創(chuàng)造幸福，實干成就偉業(yè)”。廣大勞動群眾需大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動精神、工匠精神，做到勤于創(chuàng)造、勇于奮斗，更好地發(fā)揮主力軍作用，滿懷信心地投身全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大事業(yè)。這段話體現(xiàn)了（）。

A.唯物主義的觀點

B.唯心主義的觀點

C.唯物主義經(jīng)驗論

D.形而上學(xué)的觀點

【答案】：A"

【解析】題目強(qiáng)調(diào)勞動創(chuàng)造幸福、實干成就偉業(yè)，廣大勞動群眾通過實際的勞動和奮斗投身偉大事業(yè)，這體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)，人們通過實踐活動來改造世界的唯物論觀點。即肯定了客觀物質(zhì)世界的存在和人們通過實踐活動能對客觀世界產(chǎn)生影響，這是唯物主義世界觀在實際中的體現(xiàn)。而唯心主義強(qiáng)調(diào)意識決定物質(zhì)，與題目中重視勞動實踐的觀點不符；唯物主義經(jīng)驗論側(cè)重于強(qiáng)調(diào)通過感覺經(jīng)驗來認(rèn)識世界，而題目重點并非在認(rèn)識世界的途徑上；形而上學(xué)用孤立、靜止、片面的觀點看問題，與題目強(qiáng)調(diào)勞動實踐推動事業(yè)發(fā)展的動態(tài)、全面的觀點不一致。所以這段話體現(xiàn)了唯物主義的觀點。"4、規(guī)范是指人們在特定環(huán)境下被要求如何行動、如何思維、如何體驗的期望,是一種相對固定的行為表現(xiàn)。根據(jù)以上的定義,下面哪種行為體現(xiàn)了規(guī)范?()

A.一個從小生活在海邊的人到草原工作,慢慢適應(yīng)了那里的生活

B.律師在法庭上表現(xiàn)鎮(zhèn)定、穩(wěn)重、客觀、富于正義感

C.小鄭身著背心和短褲,腳上穿著拖鞋參加好朋友的婚禮

D.為了使大家玩得更開心,我們制定了新的游戲規(guī)則

【答案】：B

【解析】規(guī)范的定義要點:①在特定環(huán)境下;②被要求;③相對固定。一個人到新的草原工作，是主動適應(yīng)環(huán)境，不符合“被要求”這一要點，所以不符合規(guī)范。律師在法庭這一特定環(huán)境下，所表現(xiàn)的行為符合規(guī)范。小鄭參加婚禮的著裝，不滿足“在特定環(huán)境下”這一要點，所以不符合規(guī)范。制定的新的游戲規(guī)則，不滿足“相對固定”這一要點，所以不符合規(guī)范。5、正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點是（）。

A.在穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展，在改革發(fā)展中保持穩(wěn)定

B.把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來

C.維護(hù)好、實現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益

D.堅持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題

【答案】：C"

【解析】正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系，需要找到一個重要結(jié)合點。改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提，這三者相互依存、相互促進(jìn)。在穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展，在改革發(fā)展中保持穩(wěn)定，這是處理三者關(guān)系的總體要求和目標(biāo)，并非重要結(jié)合點。把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，這是處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的基本原則，并非重要結(jié)合點。維護(hù)好、實現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益是正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點。因為人民群眾是改革、發(fā)展的主體和動力，也是穩(wěn)定的力量源泉和深厚基礎(chǔ)。只有切實維護(hù)好人民群眾的根本利益，讓改革和發(fā)展的成果惠及全體人民，才能得到人民群眾的支持和擁護(hù)，從而為改革、發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，保證改革和發(fā)展的順利進(jìn)行，也能維護(hù)社會的穩(wěn)定。堅持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，強(qiáng)調(diào)了發(fā)展對于解決各種矛盾和問題的重要性，但不是正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點。綜上，正確答案是維護(hù)好、實現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。"6、個體經(jīng)濟(jì)在性質(zhì)上與私營經(jīng)濟(jì)不同的原因是（）。

A.投資規(guī)模小

B.經(jīng)濟(jì)方式單一

C.主要依靠自己勞動和經(jīng)營

D.不是法人企業(yè)

【答案】：C

【解析】個體經(jīng)濟(jì)是指在勞動者個人占有生產(chǎn)資料的基礎(chǔ)上，從事個體勞動和個體經(jīng)營的私有制經(jīng)濟(jì)，其生產(chǎn)資料和勞動成果歸個人所有，主要依靠自己的勞動和經(jīng)營來獲取收入。而私營經(jīng)濟(jì)是以生產(chǎn)資料私人占有和雇傭勞動為基礎(chǔ)，以謀取利潤為生產(chǎn)經(jīng)營目的的私有制經(jīng)濟(jì)。二者性質(zhì)不同的關(guān)鍵在于個體經(jīng)濟(jì)主要依靠自己勞動和經(jīng)營。投資規(guī)模小、經(jīng)濟(jì)方式單一并非個體經(jīng)濟(jì)與私營經(jīng)濟(jì)在性質(zhì)上的本質(zhì)區(qū)別。是否為法人企業(yè)也不是區(qū)分個體經(jīng)濟(jì)和私營經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的關(guān)鍵因素，個體經(jīng)濟(jì)通常不具備法人資格，私營經(jīng)濟(jì)中也有部分不具有法人資格的形式。所以個體經(jīng)濟(jì)在性質(zhì)上不同于私營經(jīng)濟(jì)是因為主要依靠自己勞動和經(jīng)營。7、財務(wù)的基本要素是（）。

A.籌資

B.投資

C.資本

D.現(xiàn)金流量

【答案】：C

【解析】財務(wù)的基本要素是資本。資本是企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營活動的基本要素和必要條件，它貫穿于企業(yè)財務(wù)活動的全過程?；I資是獲取資本的一種方式，投資是運(yùn)用資本的一種行為，現(xiàn)金流量則是資本在企業(yè)經(jīng)營過程中的動態(tài)表現(xiàn)形式，它們都圍繞著資本展開，是資本運(yùn)動的不同環(huán)節(jié)和體現(xiàn)。所以財務(wù)的基本要素是資本。8、“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”體現(xiàn)了職業(yè)道德的哪項準(zhǔn)則（）

A.忠誠

B.誠信

C.敬業(yè)

D.追求卓越

【答案】：D

【解析】題干中“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”強(qiáng)調(diào)的是要有進(jìn)取之心，不斷追求更高目標(biāo)和更好的成就。忠誠側(cè)重于對國家、組織等矢志不渝、盡心盡力；誠信主要是指誠實、守信用；敬業(yè)重點在于對工作的敬重和專注、認(rèn)真負(fù)責(zé)地對待本職工作。而追求卓越意味著不滿足于現(xiàn)狀，不斷努力提升自己，向著更高的水平和成就邁進(jìn)，與“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”所體現(xiàn)出的積極進(jìn)取、追求更高層次成就的內(nèi)涵相符，所以該表述體現(xiàn)了職業(yè)道德中追求卓越的準(zhǔn)則。9、政府經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)職能主要是解決（）方面的問題。

A.宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行

B.微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行

C.市場監(jiān)督管理

D.收入分配調(diào)節(jié)

【答案】：A

【解析】政府經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)職能主要是運(yùn)用各種手段對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控，以保持經(jīng)濟(jì)總量平衡，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，主要解決宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方面的問題。微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行主要關(guān)注單個經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)活動，通常不是政府經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)職能的主要著眼點；市場監(jiān)督管理是政府市場監(jiān)管職能的范疇，目的是維護(hù)市場秩序；收入分配調(diào)節(jié)是政府社會管理和公共服務(wù)職能中促進(jìn)社會公平的一部分內(nèi)容。所以該題應(yīng)選擇解決宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方面的問題。10、學(xué)習(xí)型組織理論包含五個組成部分，分別是（）。

A.獨立思考、有效組織、心智模式、共同愿景、團(tuán)隊學(xué)習(xí)

B.系統(tǒng)思考、自我超越、心智模式、共同愿景、團(tuán)隊學(xué)習(xí)

C.獨立思考、自我超越、激勵模式、共同愿景、不斷學(xué)習(xí)

D.系統(tǒng)思考、有效組織、激勵模式、共同愿景、不斷學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】學(xué)習(xí)型組織理論是彼得·圣吉在《第五項修煉》中提出的，其五個組成部分是系統(tǒng)思考、自我超越、心智模式、共同愿景和團(tuán)隊學(xué)習(xí)。系統(tǒng)思考是核心，它將其他四項修煉整合在一起，引導(dǎo)人們從整體而非局部、從動態(tài)而非靜態(tài)、從過程而非事件的角度看待問題。自我超越強(qiáng)調(diào)個人成長和學(xué)習(xí)，能夠不斷明確和深化自己的愿景，集中精力，培養(yǎng)耐心，客觀地觀察現(xiàn)實，不斷地突破自己的能力上限，創(chuàng)造出真心向往的結(jié)果。心智模式影響著我們?nèi)绾卫斫馐澜缫约叭绾尾扇⌒袆?，改善心智模式就是要反思和探詢我們?nèi)心深處的思維方式，消除其中的偏見和誤解。共同愿景是組織中人們共同持有的意象或景象，它為組織的學(xué)習(xí)提供了焦點與能量。團(tuán)隊學(xué)習(xí)能使團(tuán)體的智商大于個體智商之和，使團(tuán)體能夠發(fā)揮出超乎個人才華總和的巨大知識能力，同時也能使團(tuán)體能夠迅速、靈活地面對變化。而獨立思考、有效組織、激勵模式、不斷學(xué)習(xí)并非學(xué)習(xí)型組織理論五個組成部分的內(nèi)容。所以正確答案包含系統(tǒng)思考、自我超越、心智模式、共同愿景和團(tuán)隊學(xué)習(xí)。11、2018年3月11日，第十三屆全國人大一次會議表決通過憲法修正案。下列內(nèi)容不是首次寫入憲法的是（）。

A.監(jiān)察委員會

B.生態(tài)文明

C.治國理政新理念

D.社會主義市場經(jīng)濟(jì)

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)2018年憲法修正案的相關(guān)內(nèi)容，逐一分析各選項是否為首次寫入憲法。首先，1993年3月29日，第八屆全國人民代表大會第一次會議通過憲法修正案，將“國家實行社會主義市場經(jīng)濟(jì)”寫入憲法，所以社會主義市場經(jīng)濟(jì)并不是在2018年首次寫入憲法。而2018年3月11日，第十三屆全國人民代表大會第一次會議經(jīng)投票表決，通過了《中華人民共和國憲法修正案》，將監(jiān)察委員會、生態(tài)文明、治國理政新理念等內(nèi)容首次寫入憲法。綜上，答案為社會主義市場經(jīng)濟(jì)。"12、1,6,5,7,2,8,6,9,()。

A.1

B.2

C.3

D.4

【答案】：C

【解析】偶數(shù)項呈現(xiàn)的規(guī)律依次是：1與5相加等于6，5與2相加等于7，2與6相加等于8，也就是偶數(shù)項數(shù)字等于其相鄰兩項的和，所以按照這個規(guī)律，所填的數(shù)字應(yīng)該是9減去6的結(jié)果，即3。13、一棵樹上的蘋果熟了。因為太高，踮起腳都夠不著，只好搬來木梯，就在我伸手欲摘的一瞬，蘋果突然落了下來，摔在地上，成了一團(tuán)果泥。這便是生活中所謂的無奈——眼看到手，卻又失去。但不算白費力氣，至少，我知道了這只蘋果不屬于我。如果這時從木梯上下來，再去摘其他樹上的也不算晚。這個故事給我們最重要的啟示是（）。

A.在現(xiàn)實生活中要善于發(fā)現(xiàn)機(jī)會、抓住機(jī)會

B.在生活中不要氣餒、不要迷失自己，要不斷努力、不斷追求

C.在遇到任何事情的時候要保持一個平常心，要學(xué)會泰然處之

D.生命中任何一次探索，都是一次成功的經(jīng)驗的積累

【答案】：D

【解析】文段是通過摘蘋果這樣一段經(jīng)歷得出一種感悟，“如果這時從木梯上下來，再去摘其他樹上的也不算晚”這句話體現(xiàn)了這種感悟?！罢O果”的過程其實就是一次探索的過程，而“我知道了……”則是對經(jīng)驗的總結(jié)。14、下列城市或地區(qū)的氣候?qū)儆跓釒в炅謿夂虻氖牵ǎ?/p>

A.倫敦

B.羅馬

C.馬德里

D.新加坡

【答案】：D"

【解析】該題主要考查對不同城市或地區(qū)氣候類型的了解。倫敦屬于溫帶海洋性氣候，終年受西風(fēng)帶控制，溫和濕潤。羅馬屬于地中海氣候，夏季炎熱干燥，冬季溫和多雨，其成因是受副熱帶高氣壓帶和西風(fēng)帶交替控制。馬德里也是地中海氣候，同樣具有夏季炎熱干燥、冬季溫和多雨的特點。而新加坡位于赤道附近，常年受赤道低氣壓帶控制，盛行上升氣流，形成了全年高溫多雨的熱帶雨林氣候。所以符合熱帶雨林氣候的城市是新加坡。"15、公共行政范式誕生的標(biāo)志是（）。

A.《經(jīng)濟(jì)與社會》的發(fā)表

B.《行政學(xué)導(dǎo)論》的發(fā)表

C.《行政學(xué)之研究》的發(fā)表

D.《就業(yè)、利息和貨幣通論》的發(fā)表

【答案】：C"

【解析】本題考查公共行政范式誕生的標(biāo)志。逐一分析各選項：-《經(jīng)濟(jì)與社會》是德國社會學(xué)家馬克斯·韋伯創(chuàng)作的社會學(xué)著作，該書主要論述了社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系等內(nèi)容，并非公共行政范式誕生的標(biāo)志。-《行政學(xué)導(dǎo)論》并不是具有標(biāo)志性意義且明確作為公共行政范式誕生標(biāo)志的著作。-《行政學(xué)之研究》由伍德羅·威爾遜所著，1887年，威爾遜發(fā)表了《行政學(xué)之研究》一文，這篇文章的發(fā)表標(biāo)志著公共行政范式的誕生。-《就業(yè)、利息和貨幣通論》是英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯創(chuàng)作的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，主要探討了宏觀經(jīng)濟(jì)理論和政策問題，與公共行政范式誕生無關(guān)。綜上，公共行政范式誕生的標(biāo)志是《行政學(xué)之研究》的發(fā)表。"16、中國三大平原分布在中國東部地勢第三級階梯上。因位置、成因、氣候條件等存在差異，在地形上各具特色。下列不屬于中國三大平原的是（）。

A.東北平原

B.汾渭平原

C.華北平原

D.長江中下游平原

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)中國三大平原的相關(guān)知識，對各平原進(jìn)行逐一分析，從而得出不屬于中國三大平原的選項。中國三大平原是東北平原、華北平原和長江中下游平原，它們分布在中國東部地勢第三級階梯上，由于位置、成因、氣候條件等各不相同，在地形上也各具特色。東北平原是中國最大的平原，位于中國東北部，由三江平原、松嫩平原、遼河平原組成，土地肥沃，是重要的糧食產(chǎn)區(qū)。華北平原是中國第二大平原，主要由黃河、淮河、海河沖積形成，地勢平坦，交通便利，人口密集。長江中下游平原是中國長江三峽以東的中下游沿岸帶狀平原，由長江及其支流沖積而成，河網(wǎng)密布，湖泊眾多，是中國重要的農(nóng)業(yè)和漁業(yè)產(chǎn)區(qū)。而汾渭平原位于山西省南部、陜西省中部，是因汾河、渭河沖積形成的平原，不屬于中國三大平原。綜上，不屬于中國三大平原的是汾渭平原。"17、下列選項中（）不是成語。

A.奔流直下

B.萬里長城

C.三心二意

D.碩果累累

【答案】：A"

【解析】本題考查對成語的判斷。成語是中國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的?！氨剂髦毕隆辈⒎羌s定俗成、具有特定含義及固定用法的成語表達(dá)?！叭f里長城”原指我國古代修筑的長城，現(xiàn)在也用來比喻國家所依賴的大將或軍隊，是具有特定文化內(nèi)涵和固定用法的成語。“三心二意”意思是又想這樣又想那樣，猶豫不定，常指不安心，不專一，是大家熟知的成語?！按T果累累”本義是指秋天豐收時樹上的果實茂盛的樣子，現(xiàn)在常引申為某人的作品很多，取得了很大的成就，屬于成語范疇。綜上，不是成語的是奔流直下。"18、下列不屬于行政處罰的是（）。

A.凍結(jié)存款、匯款

B.罰款

C.行政拘留

D.警告

【答案】：A"

【解析】本題考查行政處罰的種類。行政處罰是指行政機(jī)關(guān)依法對違反行政管理秩序的公民、法人或者其他組織，以減損權(quán)益或者增加義務(wù)的方式予以懲戒的行為。罰款屬于財產(chǎn)罰，是行政機(jī)關(guān)依法強(qiáng)制違法者在一定期限內(nèi)向國家繳納一定數(shù)量貨幣的處罰形式；行政拘留屬于人身自由罰，是公安機(jī)關(guān)對違反治安管理的人在短期內(nèi)剝奪其人身自由的一種強(qiáng)制性懲罰措施；警告屬于聲譽(yù)罰，是行政機(jī)關(guān)對違法者予以譴責(zé)和告誡，使其名譽(yù)、榮譽(yù)、信譽(yù)或其他精神上的利益受到一定損害的處罰方式。這三者均屬于行政處罰的范疇。而凍結(jié)存款、匯款是行政機(jī)關(guān)在行政管理過程中，為制止違法行為、防止證據(jù)損毀、避免危害發(fā)生、控制危險擴(kuò)大等情形，依法對公民、法人或者其他組織的財物實施暫時性控制的行政強(qiáng)制措施，并非行政處罰。所以不是行政處罰的是凍結(jié)存款、匯款。"19、近年來，人工智能的發(fā)展引發(fā)了越來越多人的關(guān)注，人們在看待人工智能的作用時，常常會產(chǎn)生不同甚至相反的觀點，這表明（）。

A.意識是人腦的產(chǎn)物

B.意識受到主體的影響

C.意識決定物質(zhì)

D.意識不受客觀的制約

【答案】：B"

【解析】本題可結(jié)合意識的本質(zhì)和特性，對各要點進(jìn)行逐一分析。意識是客觀存在在人腦中的主觀映象，它的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。人們在看待人工智能的作用時往往會出現(xiàn)不同的甚至相反的觀點，這體現(xiàn)了意識具有主觀差異性。首先，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦對客觀存在的主觀映象，而不是人腦的產(chǎn)物。人腦只是意識產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)，客觀存在才是意識的源泉，所以該表述錯誤。其次，意識受主體的知識、經(jīng)驗、立場等因素的影響，不同的人由于主體因素不同，對同一客觀事物的認(rèn)識會有差異。人們對人工智能作用出現(xiàn)不同觀點，正是因為不同主體的知識經(jīng)驗、思維方式等不同，說明意識受到主體的影響，該表述正確。然后，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動的反作用，這是辯證唯物主義的基本觀點?！耙庾R決定物質(zhì)”是唯心主義的觀點，與科學(xué)的世界觀相悖，所以該表述錯誤。最后，意識是客觀存在在人腦中的反映，意識的內(nèi)容來自客觀世界，意識的形成離不開客觀物質(zhì)條件。意識必須以客觀事物為基礎(chǔ)，受到客觀的制約，所以該表述錯誤。綜上，正確答案為意識受到主體的影響。"20、政府采購作為公共財政管理的一項重要制度安排，本義是規(guī)范政府購買行為、節(jié)約財政資金、從源頭上防治腐敗。采購部門不從價格上把關(guān)，便違背了制度的初衷。中國社科院公布的一份調(diào)研顯示，一些地方政府在采購辦公用品過程中，有近八成的商品高于市場價格。這反映了兩個方面的問題，一方面是采購需求的不合理，只求貴的不求對的；另一方面則是政府采購招標(biāo)環(huán)節(jié)中存在貓膩。政府采購誰來監(jiān)督一直是采購制度的軟肋所在，采購招標(biāo)在沒有陽光的空間操作，反而導(dǎo)致了“逆市場競爭”的亂象。這段文字意在強(qiáng)調(diào)的是（）?

A.政府采購制度的初衷是防止腐敗

B.政府采購需要在相關(guān)監(jiān)督下進(jìn)行

C.采購需求的不合理導(dǎo)致政務(wù)腐敗

D.政府采購中存在大量的違規(guī)行為

【答案】：B

【解析】文段指出政府采購存在問題，采購部門不把關(guān)、需求不合理、招標(biāo)有貓膩，而監(jiān)督是軟肋，導(dǎo)致亂象，所以意在強(qiáng)調(diào)政府采購需要在相關(guān)監(jiān)督下進(jìn)行。21、在小說《三國演義》中，劉備所騎的坐騎是（）。

A.赤兔

B.爪黃飛電

C.絕影

D.的盧

【答案】：D"

【解析】本題考查對《三國演義》中劉備坐騎相關(guān)知識的了解。在《三國演義》中，赤兔馬原是董卓從西涼帶來的寶馬，先賜給呂布，呂布死后曹操為了收買關(guān)羽又將赤兔馬賜予關(guān)羽，所以赤兔馬不是劉備的坐騎。爪黃飛電是曹操的愛駒，此馬高大威武，體態(tài)莊嚴(yán)，通體雪白，四個黃蹄子，氣質(zhì)高貴非凡，一般只在凱旋回朝的時候騎乘，以顯示其與眾不同的氣勢，所以爪黃飛電也不是劉備的坐騎。絕影是曹操的坐騎，在討伐張繡之戰(zhàn)中，曹操被騙中賈詡的計策，倉皇逃走時絕影身中三箭仍奮蹄疾馳，最后被流矢射中眼睛才倒了下去，所以絕影同樣不是劉備的坐騎。的盧馬是劉備的坐騎，三國時期，劉備為避樊城之難過檀溪，的盧馬一躍三丈，幫助劉備擺脫了后面的追兵，因此在《三國演義》中，劉備的坐騎是的盧。綜上，本題正確答案是的盧。"22、下列關(guān)于公文中括號的使用的說法，不正確的是（）。

A.括號的使用，意在解釋、說明，它是夾在正文中間，為使讀者有個更深入的了解的注釋性符號

B.如果括號中的句子成分是對前文的解釋補(bǔ)充，且括號前邊并無其他標(biāo)點，則括號中句末必須使用其他符號

C.無論括號的形式多么繁復(fù)，在文章中，同個地方，同類括號只能出現(xiàn)一次

D.公文寫作時，發(fā)文字號中對年份的標(biāo)注應(yīng)使用六角括號

【答案】：B

【解析】括號是用于解釋、說明的注釋性符號，夾在正文中間，能讓讀者有更深入的了解，所以此說法正確。如果括號中的句子成分是對前文的解釋補(bǔ)充，且括號前邊并無其他標(biāo)點，括號中句末一般不用任何符號，所以“括號中句末必須使用其他符號”的說法錯誤。在文章中，無論括號形式多么繁復(fù)，同一個地方同類括號只能出現(xiàn)一次，以保證表達(dá)簡潔清晰，此說法正確。公文寫作時，發(fā)文字號中對年份的標(biāo)注應(yīng)使用六角括號，這是公文格式規(guī)范要求，此說法正確。所以不正確的說法是關(guān)于括號中句末符號使用的表述。23、下列情形中，（）應(yīng)納入行政賠償范圍。

A.某區(qū)政府認(rèn)定半山別墅為違章建筑并依法拆除，給別墅所有者造成的財產(chǎn)損失

B.某公司的建設(shè)規(guī)劃許可證，由于提交申請材料虛假而被行政機(jī)關(guān)撤銷，致使該公司遭受財產(chǎn)損失

C.某區(qū)公安分局違法將公民乙行政拘留10天

D.行人甲在翻越道路中間的欄桿時不小心摔倒跌成輕微傷

【答案】：C"

【解析】行政賠償是指行政主體違法實施行政行為，侵犯相對人合法權(quán)益造成損害時由國家承擔(dān)的一種賠償責(zé)任。政府認(rèn)定半山別墅為違章建筑并依法拆除，此為合法行政行為，未對公民、法人或其他組織的合法權(quán)益造成損害，不符合行政賠償條件。公司因提交虛假申請材料導(dǎo)致建設(shè)規(guī)劃許可證被行政機(jī)關(guān)撤銷，這是公司自身違法行為所致，行政機(jī)關(guān)的撤銷行為合法，不存在行政賠償問題。公安分局違法將公民行政拘留，該行為明顯侵犯了公民的合法人身權(quán)利，符合行政賠償中行政主體違法實施行政行為且造成相對人損害的條件，應(yīng)納入行政賠償范圍。行人翻越道路中間欄桿摔倒受傷，是行人自身過錯造成的，與行政行為無關(guān)，不涉及行政賠償。綜上，應(yīng)納入行政賠償范圍的是違法對公民進(jìn)行行政拘留的情形。"24、在管理學(xué)范疇內(nèi)，因受到額外關(guān)注而致使績效或努力提升的情況，是指（）。

A.暈輪效應(yīng)

B.羅森塔爾效應(yīng)

C.霍桑效應(yīng)

D.責(zé)任分散效應(yīng)

【答案】：C

【解析】在管理學(xué)里，暈輪效應(yīng)是指對一個人某方面特征形成好或壞的印象后，會傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征，與因額外關(guān)注導(dǎo)致績效或努力上升無關(guān)。羅森塔爾效應(yīng)是指教師對學(xué)生的期望會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和行為表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)的是期望的作用，并非額外關(guān)注直接帶來的績效或努力上升?；羯Ｐ?yīng)是指由于受到額外的關(guān)注而引起績效或努力上升的情況，符合題目描述。責(zé)任分散效應(yīng)是指當(dāng)群體共同完成一項任務(wù)時，個體的責(zé)任感會下降，與因額外關(guān)注提升績效或努力無關(guān)。所以正確答案是由于額外關(guān)注而使績效或努力上升的這種情況被稱為霍桑效應(yīng)。25、下列哪項職位無需由實行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任（）。

A.自治區(qū)主席

B.自治區(qū)區(qū)長

C.自治州州長

D.自治縣縣長

【答案】：B

【解析】根據(jù)《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》規(guī)定，自治區(qū)主席、自治州州長、自治縣縣長由實行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任。區(qū)長通常指市轄區(qū)的行政首長，市轄區(qū)并非民族自治地方，所以，區(qū)長這一職位無需由實行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任。26、甲與乙結(jié)婚后育有一子丙，之后甲與乙離婚，乙又與丁再婚并育有一女戊。多年間，甲、乙、丙相繼離世，且丙去世時未婚。據(jù)此，下列對丙的財產(chǎn)不享有繼承權(quán)的是（）。

A.甲的父母

B.乙的父母

C.丁

D.戊

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)法定繼承的相關(guān)規(guī)定來判斷各選項中的人員是否對丙的財產(chǎn)享有繼承權(quán)。丙去世時未結(jié)婚，所以丙沒有配偶和子女。在這種情況下，丙的法定繼承人將按照第一順序為父母，第二順序為兄弟姐妹、祖父母、外祖父母來確定。甲是丙的父親，乙是丙的母親，雖然甲和乙離婚，但父母與子女間的關(guān)系，不因父母離婚而消除，他們?nèi)允潜姆ǘɡ^承人。然而，甲、乙已相繼去世。甲的父母是丙的祖父母，在丙的父母去世的情況下，根據(jù)法定繼承順序，祖父母作為第二順序繼承人，可以繼承丙的財產(chǎn)。乙的父母是丙的外祖父母，同樣在丙的父母去世后，外祖父母作為第二順序繼承人，對丙的財產(chǎn)享有繼承權(quán)。戊是丙同母異父的妹妹，兄弟姐妹屬于第二順序繼承人，所以戊對丙的財產(chǎn)享有繼承權(quán)。而丁是乙再婚的配偶，丁與丙之間不存在血緣關(guān)系，也未形成法律上的撫養(yǎng)關(guān)系等可以享有繼承權(quán)的情形，因此丁對丙的財產(chǎn)不享有繼承權(quán)。綜上，對丙的財產(chǎn)不享有繼承權(quán)的是丁。"27、在微觀世界中，有兩個共同來源的微觀粒子，即使隔著一個太陽系，只要其中一個粒子狀態(tài)發(fā)生變化，另一個狀態(tài)立即發(fā)生相應(yīng)變化，如同一對有“心靈感應(yīng)”的雙胞胎，這就是被愛因斯坦等著名科學(xué)家稱作“幽靈般的超距離作用”的“量子糾纏”。這表明：①微觀世界同樣可以被人類所認(rèn)知②實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③兩個處于糾纏態(tài)的量子間的聯(lián)系是客觀的④科學(xué)預(yù)言是科學(xué)實驗取得成功的必要前提

A.①③

B.②③

C.①④

D.②④

【答案】：A

【解析】量子糾纏現(xiàn)象被認(rèn)知，表明微觀世界能被人類認(rèn)知；兩個糾纏態(tài)量子聯(lián)系不受距離等影響，體現(xiàn)聯(lián)系客觀。題干未體現(xiàn)實踐檢驗真理，且科學(xué)預(yù)言并非科學(xué)實驗成功必要前提，故應(yīng)選①③。28、公文的主體部分是（）。

A.正文

B.發(fā)文字號

C.印發(fā)時間

D.作者

【答案】：A

【解析】公文一般由版頭、主體、版記三部分組成。正文是公文的主體部分，用來表述公文的內(nèi)容；發(fā)文字號屬于版頭部分，它是發(fā)文機(jī)關(guān)在某一年度內(nèi)所發(fā)各種不同文件總數(shù)的順序編號；印發(fā)時間是公文送印的日期，屬于版記部分；作者在這里應(yīng)理解為發(fā)文機(jī)關(guān)，發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志屬于版頭部分。所以該題答案為正文。29、實體經(jīng)濟(jì)是一國經(jīng)濟(jì)的立身之本和財富之源，是國家強(qiáng)盛的重要支柱。我國全面提升實體經(jīng)濟(jì)的重點是（）。

A.加大人力資本培育力度

B.加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)

C.深化要素市場培育改革

D.持續(xù)推進(jìn)金融業(yè)改革

【答案】：B"

【解析】實體經(jīng)濟(jì)是一國經(jīng)濟(jì)的立身之本，是財富創(chuàng)造的根本源泉，是國家強(qiáng)盛的重要支柱。全面提升實體經(jīng)濟(jì)，需要以加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)為重點。先進(jìn)制造業(yè)是制造業(yè)的核心組成部分，是推動制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵力量。它具有技術(shù)含量高、附加值高、創(chuàng)新性強(qiáng)等特點，代表著制造業(yè)發(fā)展的趨勢和方向。加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)能夠推動產(chǎn)業(yè)升級，提升產(chǎn)業(yè)競爭力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，增強(qiáng)我國在全球產(chǎn)業(yè)鏈中的地位。加大人力資本培育力度主要是從人才資源方面為實體經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供支撐，但并非全面提升實體經(jīng)濟(jì)的重點內(nèi)容。深化要素市場培育改革是推動經(jīng)濟(jì)體制改革的重要舉措，其目的是優(yōu)化要素配置，但重點并不直接落在實體經(jīng)濟(jì)的提升上。持續(xù)推進(jìn)金融業(yè)改革主要是針對金融領(lǐng)域，旨在提高金融服務(wù)實體經(jīng)濟(jì)的效率和水平，而不是全面提升實體經(jīng)濟(jì)的重點。所以全面提升實體經(jīng)濟(jì)的重點是加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)。"30、馬克思在研究商品時，之所以考察商品的使用價值，是因為使用價值是()。

A.構(gòu)成財富的物質(zhì)內(nèi)容

B.人類生存發(fā)展的物質(zhì)條件

C.滿足人們需要的物質(zhì)實體

D.商品交換價值的物質(zhì)承擔(dān)者

【答案】：D"

【解析】馬克思在研究商品時考察商品的使用價值，是因為使用價值與商品交換價值密切相關(guān)。商品具有使用價值和價值兩個因素，使用價值是商品能滿足人們某種需要的屬性，是商品的自然屬性；價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動，是商品的社會屬性。而交換價值表現(xiàn)為一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的關(guān)系或比例。使用價值是交換價值的物質(zhì)承擔(dān)者，沒有使用價值的東西，即使在它上面花費了大量勞動，也不能形成價值，因而也就不能成為商品。商品的使用價值確實構(gòu)成財富的物質(zhì)內(nèi)容，人類生存和發(fā)展也離不開商品的使用價值這種物質(zhì)條件，使用價值也是滿足人們需要的物質(zhì)實體，但這些都并非馬克思研究商品時考察使用價值的原因，考察使用價值的關(guān)鍵在于它是商品交換價值的物質(zhì)承擔(dān)者。"31、某市推出針對本市節(jié)能減排企業(yè)的專項補(bǔ)助政策，這體現(xiàn)了公共財政功能中的（）。

A.價格補(bǔ)貼

B.社會福利

C.轉(zhuǎn)移支付

D.社會優(yōu)撫

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)公共財政各項功能的定義，來判斷對節(jié)能減排企業(yè)進(jìn)行專項補(bǔ)助體現(xiàn)了哪種公共財政功能。價格補(bǔ)貼是指國家為彌補(bǔ)因價格體制或政策原因造成價格過低給生產(chǎn)經(jīng)營帶來損失而進(jìn)行的補(bǔ)貼，主要目的是穩(wěn)定市場物價、保障人民生活。題干中對節(jié)能減排企業(yè)的專項補(bǔ)助并非是針對價格過低造成的損失進(jìn)行補(bǔ)貼，所以不是價格補(bǔ)貼。社會福利是指國家和社會通過各種福利事業(yè)、福利設(shè)施、福利服務(wù)為社會成員提供基本生活保障，并使其基本生活狀況不斷得到改善的社會政策和制度的總稱，通常面向全體社會成員。而對節(jié)能減排企業(yè)的補(bǔ)助并非是普遍的社會福利，主要是針對特定的企業(yè)，所以不屬于社會福利。轉(zhuǎn)移支付是指政府或企業(yè)無償?shù)刂Ц督o個人以增加其收入和購買力的費用，它是一種收入再分配的形式。政府對節(jié)能減排企業(yè)進(jìn)行專項補(bǔ)助，是政府將財政資金轉(zhuǎn)移給企業(yè)，屬于政府的轉(zhuǎn)移支付行為，這種補(bǔ)助有助于引導(dǎo)企業(yè)進(jìn)行節(jié)能減排，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。社會優(yōu)撫是指國家和社會對有特殊貢獻(xiàn)者及其家屬提供褒揚(yáng)和優(yōu)惠性質(zhì)的物質(zhì)幫助，以保障其生活不低于當(dāng)?shù)匾话闵钏降闹贫?。其對象主要是現(xiàn)役軍人、復(fù)員退伍軍人以及軍烈屬等，與本題中對節(jié)能減排企業(yè)的補(bǔ)助無關(guān)。綜上所述，某市對本市節(jié)能減排的企業(yè)進(jìn)行專項補(bǔ)助政策體現(xiàn)了公共財政功能中的轉(zhuǎn)移支付。"32、改革在人類歷史上居于普遍性，它是()

A.社會制度更替的一種形式

B.對社會體制進(jìn)行改善和革新

C.統(tǒng)治階級向被統(tǒng)治階級妥協(xié)

D.革命階級發(fā)對反動階級的斗爭

【答案】：B

【解析】改革并非社會制度更替，也不是統(tǒng)治階級妥協(xié)或階級斗爭。它主要是對現(xiàn)有社會體制進(jìn)行改善和革新，以推動社會發(fā)展進(jìn)步，所以此描述符合改革的本質(zhì)。33、2020年5月1日起正式施行的《保障農(nóng)民工工資支付條例》是我國第一部保障農(nóng)民工工資權(quán)益的專門性法規(guī)。下列關(guān)于《保障農(nóng)民工工資支付條例》的說法，不正確的是（）。

A.公布《保障農(nóng)民工工資支付條例》，需國家主席簽署主席令

B.出臺背景是治理欠薪工作取得顯著成效但拖欠農(nóng)民工工資仍屢治不絕

C.堅持“刀刃向內(nèi)”，明確政府部門監(jiān)管不到位的責(zé)任，促使政府投資行為更加規(guī)范

D.要求施工總承包單位或者分包單位依法與所招用的農(nóng)民工訂立勞動合同并進(jìn)行實名制登記和管理

【答案】：A"

【解析】本題可對各選項進(jìn)行逐一分析?！侗Ｕ限r(nóng)民工工資支付條例》是行政法規(guī)，由國務(wù)院制定。行政法規(guī)的公布由總理簽署國務(wù)院令，而國家主席簽署主席令公布的是法律。所以該條例的公布不需要國家主席簽署主席令。一直以來，治理欠薪工作雖取得顯著成效，但拖欠農(nóng)民工工資問題仍屢治不絕，為從根本上解決農(nóng)民工工資拖欠問題，保障農(nóng)民工工資支付，出臺了《保障農(nóng)民工工資支付條例》?！侗Ｕ限r(nóng)民工工資支付條例》堅持“刀刃向內(nèi)”，明確政府部門監(jiān)管不到位的責(zé)任，這促使政府投資行為更加規(guī)范，有助于更好地保障農(nóng)民工工資支付。該條例規(guī)定施工總承包單位或者分包單位應(yīng)當(dāng)依法與所招用的農(nóng)民工訂立勞動合同并進(jìn)行實名制登記和管理，通過實名制管理等措施，加強(qiáng)對農(nóng)民工工資支付的監(jiān)督和保障。綜上，說法不正確的是關(guān)于條例公布需國家主席簽署主席令這一表述。"34、以下不屬于觀念技能的是：

A.評價技能

B.判定技能

C.概括技能

D.預(yù)測技能

【答案】：A

【解析】觀念技能是指將社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場學(xué)及財政金融等知識應(yīng)用到管理中，對組織地位和作用、組織間的相互關(guān)系、組織影響因素等進(jìn)行充分評估的能力。觀念技能主要包括預(yù)測技能、判定技能、概括技能等。預(yù)測技能是指預(yù)測未來的能力；判定技能是指在復(fù)雜的環(huán)境中，能敏銳地判斷出問題的關(guān)鍵所在，并迅速做出決策的能力；概括技能是指能從紛繁復(fù)雜的信息中，抽象出一般性的原理、概念或結(jié)論的能力。而評價技能主要側(cè)重于對事物或行為的價值、效果等進(jìn)行評估，它不屬于觀念技能所涵蓋的典型范疇。所以不屬于觀念技能的是評價技能。35、下列公文一般不得復(fù)制、匯編的是（）。

A.絕密級公文

B.秘密級公文

C.機(jī)密級公文

D.涉密級公文

【答案】：A

【解析】公文中，絕密級公文一般不得復(fù)制、匯編。秘密級和機(jī)密級公文雖也屬于涉密公文，但相比絕密級，管理規(guī)定在復(fù)制、匯編方面相對沒那么嚴(yán)格。涉密級公文是一個寬泛概念，包含秘密、機(jī)密、絕密等級別，不能一概而論說一般不得復(fù)制、匯編。所以通常一般不得復(fù)制、匯編的是絕密級公文。36、通過人工操作使一個細(xì)胞分裂繁殖形成細(xì)胞群，且該細(xì)胞群中每個細(xì)胞的基因都彼此相同，這種操作被稱為（）。

A.基因工程

B.蛋白質(zhì)工程

C.克隆技術(shù)

D.轉(zhuǎn)基因技術(shù)

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對不同生物技術(shù)概念的理解。基因工程是指按照人們的愿望，進(jìn)行嚴(yán)格的設(shè)計，并通過體外DNA重組和轉(zhuǎn)基因等技術(shù)，賦予生物以新的遺傳特性，從而創(chuàng)造出更符合人們需要的新的生物類型和生物產(chǎn)品，它主要側(cè)重于對基因的操作和改造，并非通過細(xì)胞分裂繁殖形成基因相同的細(xì)胞群，所以該技術(shù)與題干描述不符。蛋白質(zhì)工程是指以蛋白質(zhì)分子的結(jié)構(gòu)規(guī)律及其與生物功能的關(guān)系作為基礎(chǔ)，通過基因修飾或基因合成，對現(xiàn)有蛋白質(zhì)進(jìn)行改造，或制造一種新的蛋白質(zhì)，以滿足人類的生產(chǎn)和生活的需求，其核心在于對蛋白質(zhì)進(jìn)行改造，并非細(xì)胞分裂繁殖形成細(xì)胞群，因此該技術(shù)也不符合題干描述?？寺〖夹g(shù)是利用生物技術(shù)由無性生殖產(chǎn)生與原個體有完全相同基因組織后代的過程。一個細(xì)胞在人工操作下分裂繁殖形成細(xì)胞群，且細(xì)胞群中每個細(xì)胞的基因彼此相同，這符合克隆技術(shù)通過無性繁殖產(chǎn)生相同基因細(xì)胞群的特點。轉(zhuǎn)基因技術(shù)是指將人工分離和修飾過的基因?qū)氲缴矬w基因組中，由于導(dǎo)入基因的表達(dá)，引起生物體性狀的可遺傳的修飾，它主要是將外源基因?qū)肷矬w，而不是通過細(xì)胞分裂繁殖形成基因相同的細(xì)胞群，所以該技術(shù)不符合題意。綜上，正確答案是克隆技術(shù)。"37、某單位組建興趣小組，每人選擇一項參加。羽毛球組人數(shù)是乒乓球組人數(shù)的2倍，足球組人數(shù)是籃球組人數(shù)的3倍，乒乓球組人數(shù)的4倍與其他三個組人數(shù)的和相等。則羽毛球組人數(shù)等于（）

A.足球組人數(shù)與籃球組人數(shù)之和

B.乒乓球組人數(shù)與足球組人數(shù)之和

C.足球組人數(shù)的1.5倍

D.籃球組人數(shù)的3倍

【答案】：A

【解析】設(shè)乒乓球組人數(shù)為(x)，羽毛球組為(2x)，籃球組人數(shù)為(y)，足球組為(3y)。由乒乓球組人數(shù)的(4)倍與其他三組人數(shù)和相等，即(4x=2x+3y+y)，化簡得(2x=4y)，所以羽毛球組人數(shù)等于足球組與籃球組人數(shù)之和。38、工資收入屬于()。（注：此題目內(nèi)容本身較為簡潔規(guī)范，在保留要求格式且維持準(zhǔn)確性和干擾性的情況下，改寫后與原內(nèi)容一致）

A.社會主義勞動所得

B.社會主義按勞分配所得

C.按勞動或生產(chǎn)要素分配所得

D.按個體勞動者的勞動成果分配所得

【答案】：C"

【解析】工資收入的分配形式需依據(jù)具體情況判斷。在社會主義公有制經(jīng)濟(jì)中，工資是實行按勞分配的具體形式，體現(xiàn)勞動者向社會提供勞動數(shù)量和質(zhì)量獲得的勞動報酬。而在非公有制經(jīng)濟(jì)中，工資是按生產(chǎn)要素分配中按勞動要素分配所得，例如在私營企業(yè)和外資企業(yè)中，勞動者所獲工資是其提供勞動這一生產(chǎn)要素而得到的收入。并非所有工資收入都屬于社會主義勞動所得，社會主義勞動所得更強(qiáng)調(diào)在社會主義制度背景下，基于符合社會主義生產(chǎn)關(guān)系和價值取向的勞動所獲得的收入，表述太寬泛不準(zhǔn)確。也不是所有工資都屬于社會主義按勞分配所得，按勞分配是公有制范圍內(nèi)個人消費品分配的基本原則。按個體勞動者的勞動成果分配是指個體勞動者個人占有生產(chǎn)資料，獨立從事生產(chǎn)經(jīng)營活動，其勞動成果扣除成本和稅款后直接歸勞動者所有，與工資收入性質(zhì)不同。所以工資收入屬于按勞動或生產(chǎn)要素分配所得。"39、下列行政處罰的形式中，只能由公安機(jī)關(guān)行使的是（）。

A.行政拘留

B.警告

C.罰款

D.沒收違法所得

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各行政處罰形式的執(zhí)行主體來進(jìn)行判斷。行政處罰是指行政機(jī)關(guān)依法對違反行政管理秩序的公民、法人或者其他組織，以減損權(quán)益或者增加義務(wù)的方式予以懲戒的行為。不同類型的行政處罰，其實施主體有所不同。行政拘留是指法定的行政機(jī)關(guān)（專指公安機(jī)關(guān)）依法對違反行政法律規(guī)范的人，在短期內(nèi)限制人身自由的一種行政處罰。由于限制人身自由是較為嚴(yán)厲的處罰措施，為了保障公民的人身自由權(quán)利，法律規(guī)定行政拘留只能由公安機(jī)關(guān)行使。警告是行政機(jī)關(guān)對違法者予以申誡和譴責(zé)的一種處罰，具有教育性質(zhì)，它適用于違法情節(jié)比較輕微的行為。警告這種行政處罰形式，許多行政機(jī)關(guān)都可以實施，并非只能由公安機(jī)關(guān)行使。罰款是行政機(jī)關(guān)強(qiáng)制違法者在一定期限內(nèi)向國家繳納一定數(shù)量貨幣而使其遭受一定經(jīng)濟(jì)利益損失的處罰形式。罰款是一種較為常見的行政處罰手段，眾多行政機(jī)關(guān)在其法定職權(quán)范圍內(nèi)都有權(quán)對違法行為人處以罰款，并非公安機(jī)關(guān)所獨有。沒收違法所得是行政機(jī)關(guān)將行政違法行為人占有的，通過違法途徑和方法取得的財產(chǎn)收歸國有的制裁方法。除公安機(jī)關(guān)外，其他具有行政處罰權(quán)的行政機(jī)關(guān)也可以依據(jù)相關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定，對違法行為人的違法所得進(jìn)行沒收。綜上，只能由公安機(jī)關(guān)行使的行政處罰形式是行政拘留。"40、畫橫線③處最適合填入的公文過渡語是（）。

A.經(jīng)研究，請按照以下執(zhí)行

B.經(jīng)研究，同意以下意見

C.經(jīng)研究，現(xiàn)批復(fù)如下

D.經(jīng)研究，現(xiàn)通知如下

【答案】：C"

【解析】這道題主要考查對不同公文過渡語使用場景的理解。首先明確，公文過渡語要契合公文的類型與用途。當(dāng)涉及批復(fù)類公文時，需要表明上級機(jī)關(guān)對下級機(jī)關(guān)所請示事項的答復(fù)態(tài)度及具體內(nèi)容，常用特定的過渡語來引出批復(fù)內(nèi)容?！敖?jīng)研究，請按照以下執(zhí)行”這種表述沒有體現(xiàn)出對請示的針對性回復(fù)，更像是上級直接布置工作要求執(zhí)行，不適合批復(fù)場景?！敖?jīng)研究，同意以下意見”雖表達(dá)了同意的態(tài)度，但未以批復(fù)公文常用的規(guī)范過渡語形式來呈現(xiàn)?！敖?jīng)研究，現(xiàn)批復(fù)如下”是標(biāo)準(zhǔn)的批復(fù)類公文過渡語，既體現(xiàn)了經(jīng)過研究這一過程，又明確告知這是對請示的批復(fù)，符合批復(fù)公文在引出具體批復(fù)內(nèi)容時的要求?！敖?jīng)研究，現(xiàn)通知如下”多用于上級機(jī)關(guān)向下級機(jī)關(guān)傳達(dá)需要知曉或執(zhí)行的事項的通知類公文，并非用于批復(fù)，所以不適用。綜上，最適合填入畫橫線③處的公文過渡語是用于批復(fù)類公文引出內(nèi)容的規(guī)范表述。"41、1978年在湖北隨州出土的“曾侯乙”編鐘，距今約2400年，是世界上規(guī)模最大、鑄造最精美、音律最齊全的（）編鐘。

A.赤鐵

B.彩陶

C.青銅

D.黃金

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及物質(zhì)的特性，結(jié)合“曾侯乙”編鐘的材質(zhì)相關(guān)知識來進(jìn)行分析。首先，赤鐵礦是一種重要的鐵礦石，主要用于煉鐵等工業(yè)生產(chǎn)，并不是制作編鐘的材料，所以該選項不符合要求。其次，彩陶是指在打磨光滑的橙紅色陶坯上，以天然的礦物質(zhì)顏料進(jìn)行描繪，用赭石和氧化錳作呈色元素，然后入窯燒制。它主要是一種陶器工藝品，因其材質(zhì)特性無法制作成編鐘，故該選項錯誤。再者，青銅是金屬冶鑄史上最早的合金，在純銅（紫銅）中加入錫或鉛的合金，其具有熔點低、硬度大、可塑性強(qiáng)、耐磨、耐腐蝕、色澤光亮等特點，適合鑄造各種器具，“曾侯乙”編鐘正是用青銅鑄造而成，它是世界上規(guī)模最大、鑄造最精美、音律最齊全的青銅編鐘，所以該物質(zhì)符合編鐘的材質(zhì)。最后，黃金是一種非常珍貴的金屬，其質(zhì)地較軟，雖然具有良好的延展性和光澤，但黃金的特性決定了它不適合用來制作編鐘這種需要一定硬度和發(fā)聲性能的樂器，因此該選項也不正確。綜上，正確答案是青銅。"42、"自古以來，文人就有詠花的愛好。以下詩句所詠的花是（）。①莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦②疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏③盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。競夸天下無雙艷，獨立人間第一香④不是人間種，疑從月中來。廣寒香一點，吹得滿山開⑤平池碧玉秋波瑩，綠云擁扇青招柄。水宮仙子斗紅妝，輕步凌波踏明鏡"

A.①菊花②梅花③牡丹④桂花⑤荷花

B.①菊花②桂花③芍藥④槐花⑤蘭花

C.①黃花②梨花③牡丹④桂花⑤桃花

D.①菊花②梅花③芍藥④蘭花⑤荷花

【答案】：A"

【解析】首先看詩句①“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，黃花在古代詩詞中常指菊花，這句詞出自李清照《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》，描繪出了詞人在重陽節(jié)思念丈夫的孤寂與哀愁，以人比菊花之瘦，生動表現(xiàn)出憔悴的形象和愁苦的心情，所以①對應(yīng)的是菊花。再看詩句②“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，這句詩出自林逋《山園小梅二首·其一》，它傳神地描繪出梅花清幽香逸的風(fēng)姿，“疏影”“暗香”等都是梅花的典型特征，故②對應(yīng)的是梅花。接著看詩句③“競夸天下無雙艷，獨立人間第一香”，從“百花王”“天下無雙艷”“獨立人間第一香”等表述，可以看出描述的是花朵中地位尊崇、艷麗無雙的花，牡丹素有“花中之王”的美譽(yù)，這句詩正是對牡丹的贊美，所以③對應(yīng)的是牡丹。然后看詩句④“不是人間種，疑從月中來。廣寒香一點，吹得滿山開”，“廣寒”通常與月亮相關(guān)，傳說月中有桂樹，桂花香氣濃郁，此詩描繪了桂花仿佛來自廣寒宮，香氣飄滿山間的情景，因此④對應(yīng)的是桂花。最后看詩句⑤“平池碧玉秋波瑩，綠云擁扇青招柄。水宮仙子斗紅妝，輕步凌波踏明鏡”，“平池”表明是在水中，“綠云擁扇”描繪出荷葉的形態(tài)，“水宮仙子”把荷花比作水中仙子，整體描繪出荷花在池中搖曳的畫面，所以⑤對應(yīng)的是荷花。綜上，對應(yīng)內(nèi)容依次為菊花、梅花、牡丹、桂花、荷花。"43、（）被魯迅稱贊為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

A.詩經(jīng)

B.離騷

C.左傳

D.史記

【答案】：D"

【解析】本題問的是被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的作品。首先來看“詩經(jīng)”，它是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收錄了西周初年至春秋中葉的詩歌，并不是史書，所以不符合題意?！半x騷”是戰(zhàn)國時期楚國詩人屈原創(chuàng)作的詩篇，是中國古代最長的抒情詩，并非史書，自然也不符合“史家之絕唱”的評價。“左傳”全稱《春秋左氏傳》，是中國古代一部敘事完備的編年體史書，對研究先秦歷史有重要價值，但魯迅并沒有用“史家之絕唱，無韻之離騷”來評價它。“史記”是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史?！妒酚洝芬?guī)模巨大，體系完備，而且對此后的紀(jì)傳體史書影響很深，歷朝正史皆采用這種體裁撰寫。同時，《史記》文筆生動，具有很高的文學(xué)價值。因此，魯迅贊譽(yù)其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。綜上所述，答案是史記。"44、依據(jù)《中華人民共和國憲法》，全國人民代表大會有權(quán)制定和修改刑事、民事、國家機(jī)構(gòu)的以及其他的基本法律，這體現(xiàn)出全國人大具有（）。

A.行政權(quán)

B.立法權(quán)

C.監(jiān)察權(quán)

D.檢察權(quán)

【答案】：B

【解析】全國人民代表大會作為我國的最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，其職權(quán)包括多個方面。本題所涉及的是全國人大制定和修改刑事、民事、國家機(jī)構(gòu)的和其他基本法律的職權(quán)。行政權(quán)是政府等行政機(jī)關(guān)依法管理國家事務(wù)和社會事務(wù)的權(quán)力，并非全國人大所具有的權(quán)力。監(jiān)察權(quán)是監(jiān)察委員會依法對所有行使公權(quán)力的公職人員進(jìn)行監(jiān)察等權(quán)力，并不屬于全國人大職權(quán)范疇。檢察權(quán)是人民檢察院代表國家進(jìn)行法律監(jiān)督的權(quán)力，也不是全國人大的權(quán)力。而立法權(quán)是指制定、修改和廢止法律的權(quán)力，全國人大行使制定和修改刑事、民事、國家機(jī)構(gòu)的和其他基本法律的職權(quán)，正體現(xiàn)了其立法權(quán)。所以答案是立法權(quán)。45、批復(fù)針對的文種是（）。

A.通知

B.意見

C.請示

D.總結(jié)

【答案】：C

【解析】批復(fù)是適用于答復(fù)下級機(jī)關(guān)請示事項的公文，是專門針對請示這一文種的回復(fù)性公文。而通知是適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文；意見適用于對重要問題提出見解和處理辦法；總結(jié)是對過去一定時期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析，并做出客觀評價的書面材料。因此批復(fù)針對的文種是請示。46、（）山西是中國北方的主要發(fā)展區(qū)域。

A.隋朝

B.宋代

C.唐代

D.清代

【答案】：C

【解析】該題考查不同朝代時山西在中國北方的發(fā)展地位情況。唐代時，山西成為唐朝的龍興之地，經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛，是中國北方的主要發(fā)展地區(qū)。隋朝的主要發(fā)展側(cè)重于全國統(tǒng)一后的制度建設(shè)和基礎(chǔ)設(shè)施如大運(yùn)河的修建等方面，山西并非其發(fā)展最為突出的北方區(qū)域。宋代經(jīng)濟(jì)中心逐漸南移，北方雖也有一定發(fā)展，但山西并非北方主要發(fā)展地區(qū)。清代經(jīng)濟(jì)發(fā)展重點主要在江南地區(qū)及一些新興商業(yè)城市等，山西也不是北方的主要發(fā)展地區(qū)。所以應(yīng)選擇唐代。47、下列詩句與中國古代選官制度有關(guān)的是（）。

A.春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花

B.黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還

C.朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦

D.金多眾中為上客，夜夜算緡眠獨遲

【答案】：A

【解析】“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”出自唐代孟郊的《登科后》，描繪的是孟郊進(jìn)士及第后愉悅的心情，反映的是唐代的科舉制度，而科舉制度是我國古代的一種選官制度，該項正確?！包S沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”既揭示了環(huán)境的艱苦，又展現(xiàn)了戰(zhàn)士們輕身許國的英雄氣概，該項錯誤。“朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦”表達(dá)了陸游對統(tǒng)治集團(tuán)只顧貪圖享樂、妥協(xié)投降、茍且偷安的憤慨，該項錯誤?！敖鸲啾娭袨樯峡停挂顾憔嚸擢氝t”寫的是商人經(jīng)商的情形，該項錯誤。48、下列衛(wèi)星系列不屬于我國對地觀測衛(wèi)星的是（）。

A.“海洋”

B.“風(fēng)云”

C.“天繪”

D.“北斗”

【答案】：D

【解析】“海洋”系列衛(wèi)星為中國自主研制和發(fā)射的海洋環(huán)境監(jiān)測衛(wèi)星，“風(fēng)云”系列衛(wèi)星是中國的氣象衛(wèi)星，“天繪”系列衛(wèi)星是主要用于科學(xué)研究、國土資源普查、地圖測繪等科學(xué)試驗任務(wù)的測繪衛(wèi)星。這三顆衛(wèi)星都屬于對地觀測衛(wèi)星?！氨倍贰毕盗行l(wèi)星屬于導(dǎo)航衛(wèi)星，沒有對地觀測的功能。49、九拜之中最為隆重的禮儀是（）。

A.膜拜

B.揖讓

C.稽首

D.六禮

【答案】：C"

【解析】本題考查傳統(tǒng)禮儀知識，需要判斷九拜中最隆重的禮儀。首先看膜拜，膜拜通常指跪在地上舉兩手虔誠行禮，它并非九拜中最隆重的禮儀。揖讓是一種賓主相見的禮節(jié)，主要是作揖和謙讓，其隆重程度遠(yuǎn)不及九拜中最隆重的禮儀?；资蔷虐葜凶盥≈氐陌荻Y，行禮時，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時間，手在膝前，頭在手后。這是臣子拜見君王時所用的禮儀，能體現(xiàn)出對對方極高的敬重。六禮是中國傳統(tǒng)婚姻從議婚至完婚過程中的六種禮節(jié)，與九拜無關(guān)。綜上，九拜中最隆重的禮儀是稽首。"50、2019年8月10日，世界最大跨度不對稱拱橋（）主拱成功合龍，這一成果標(biāo)志著該工程順利邁過了風(fēng)險最大、難度最大的階段。

A.港澳灣大橋

B.張吉懷鐵路酉水大橋

C.南京長江大橋

D.舟山跨海大橋

【答案】：B

【解析】該題考查對特定時間重大工程事件的了解。2019年8月10日，張吉懷鐵路酉水大橋主拱成功合龍，這一事件標(biāo)志著該工程邁過了風(fēng)險最大、難度最大的階段。而港澳灣大橋表述有誤，正確名稱為港珠澳大橋，其主要是集橋、島、隧于一體的超大型跨海通道，并非不對稱拱橋；南京長江大橋于1968年建成通車，是長江上第一座由中國自行設(shè)計和建造的雙層式鐵路、公路兩用橋梁；舟山跨海大橋是由多座大橋組成的跨海大橋群，建成于2009年。綜上所述，正確答案是張吉懷鐵路酉水大橋。第二部分多選題(20題)1、必須毫不放松理想信念教育、思想道德建設(shè)、意識形態(tài)工作，大力培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，用富有時代氣息的中國精神凝聚中國力量。這體現(xiàn)的哲理有（）。

A.精神依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)

B.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用

C.先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起促進(jìn)作用

D.發(fā)揮社會意識的能動作用有賴于先進(jìn)文化建設(shè)

【答案】：ACD"

【解析】本題可從哲學(xué)原理的角度，結(jié)合題目內(nèi)容對每個選項進(jìn)行分析。精神依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映，同時意識又具有能動作用，能夠反作用于物質(zhì)。題目中強(qiáng)調(diào)要培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，用中國精神凝聚中國力量，體現(xiàn)了精神對物質(zhì)的反作用，通過培育精神力量來推動社會發(fā)展，說明精神依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用，生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時，它會促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時，它會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。而題目主要強(qiáng)調(diào)的是精神、思想等方面對社會發(fā)展的作用，并非生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的關(guān)系，所以與該原理不符。先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起促進(jìn)作用。社會意識具有相對獨立性，先進(jìn)的社會意識能夠預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起到積極的推動作用。社會主義核心價值觀和中國精神屬于先進(jìn)的社會意識，大力培育和弘揚(yáng)它們能夠凝聚中國力量，推動社會發(fā)展，體現(xiàn)了先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展的促進(jìn)作用。發(fā)揮社會意識的能動作用有賴于先進(jìn)文化建設(shè)。社會意識的能動作用是通過社會實踐來實現(xiàn)的，而先進(jìn)文化建設(shè)能夠傳播先進(jìn)的思想和觀念，提高人們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，從而更好地發(fā)揮社會意識的能動作用。題目中強(qiáng)調(diào)毫不放松理想信念教育、思想道德建設(shè)、意識形態(tài)工作等，大力培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，正是通過先進(jìn)文化建設(shè)來發(fā)揮社會意識的能動作用。綜上，本題體現(xiàn)的哲理有精神依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)、先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起促進(jìn)作用、發(fā)揮社會意識的能動作用有賴于先進(jìn)文化建設(shè)。"2、根據(jù)我國《刑法》規(guī)定，適用緊急避險要具備下列（）條件。

A.僅限于國家財產(chǎn)和公共利益受到侵犯

B.緊急避險不得超過必要限度

C.險情客觀存在，而不是臆想的根本不可能發(fā)生的危險

D.為了避險不得已采取突發(fā)性行為

【答案】：BCD

【解析】適用緊急避險需滿足以下條件：一是險情需客觀存在，不能是臆想的、根本不可能發(fā)生的危險，若危險并不真實存在，而行為人誤以為存在并實施“避險”行為，可能構(gòu)成假想避險；二是緊急避險應(yīng)在不得已的情況下實施，當(dāng)面臨危險時，只有在沒有其他合理辦法排除危險，不得不采取損害較小合法權(quán)益的行為來保護(hù)較大合法權(quán)益時，才能實施緊急避險；三是緊急避險不能超過必要限度，即所造成的損害應(yīng)小于所避免的損害。如果避險行為造成的損害大于或等于所避免的損害，則屬于避險過當(dāng)。此外，適用緊急避險并不局限于國家財產(chǎn)和公共利益受到侵犯，個人合法權(quán)益面臨危險時同樣可以適用。3、近年來，在面臨眾多前所未有的巨大挑戰(zhàn)的情形下，中國航天取得了一系列成就。下列關(guān)于中國航天成就的說法正確的有（）。

A.2019年1月，嫦娥四號探測器成功在月球背面實現(xiàn)軟著陸

B.2020年5月，長征五號B運(yùn)載火箭首飛任務(wù)取得圓滿成功

C.2020年7月，我國首次火星探測任務(wù)天問一號探測器升空

D.2021年4月，長征四號乙遙四十九運(yùn)載火箭在海南文昌發(fā)射

【答案】：ABC"

【解析】2019年1月3日，嫦娥四號探測器成功在月球背面實現(xiàn)軟著陸，這是人類探測器首次成功登陸月球背面，開啟了人類月球探測新篇章。2020年5月5日，長征五號B運(yùn)載火箭首飛任務(wù)取得圓滿成功，實現(xiàn)空間站階段飛行任務(wù)首戰(zhàn)告捷，拉開我國載人航天工程“第三步”任務(wù)序幕。2020年7月23日，我國首次火星探測任務(wù)天問一號探測器在文昌航天發(fā)射場由長征五號遙四運(yùn)載火箭發(fā)射升空，邁出了我國自主開展行星探測第一步。2021年4月9日，長征四號乙遙四十九運(yùn)載火箭在太原衛(wèi)星發(fā)射中心點火升空，并非在海南文昌發(fā)射。綜上所述，前三者表述正確，最后一個表述錯誤。"4、端午假期期間，河南衛(wèi)視推出的特別節(jié)目《端午奇妙游》在全網(wǎng)引發(fā)熱烈反響。其中，舞蹈《洛神水賦》以水下飛天的獨特演繹方式，精彩呈現(xiàn)了曹植的名篇《洛神賦》，贏得了眾多觀眾的喜愛。相關(guān)微博話題的閱讀量高達(dá)35億，48小時內(nèi)登上熱搜19次，視頻播放量超過1億。這一現(xiàn)象表明（）。

A.文化自信在歷史傳承中堅定

B.文化血脈在交融創(chuàng)新中延續(xù)

C.傳統(tǒng)文化既是民族的又是世界的

D.文化創(chuàng)作要滿足當(dāng)代觀眾審美需求

【答案】：ABD

【解析】該檔節(jié)目演繹水下飛天的舞蹈精彩再現(xiàn)曹植名篇，獲得廣大觀眾喜愛，相關(guān)話題熱度極高，這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會依然具有強(qiáng)大的生命力和吸引力，反映出人們對自身文化的認(rèn)同和自信，表明文化自信在歷史傳承中得以堅定。同時，節(jié)目以現(xiàn)代舞蹈的形式演繹古典名篇，是對傳統(tǒng)文化的一種交融創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化在新的形式中延續(xù)了文化血脈。此外，該節(jié)目獲得觀眾喜愛，說明其創(chuàng)作滿足了當(dāng)代觀眾的審美需求，只有貼近當(dāng)代觀眾審美，文化作品才能獲得認(rèn)可和歡迎。而題干中未提及該節(jié)目在世界范圍內(nèi)的影響，沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)文化是世界的這一特點。5、使用價值和價值之間的關(guān)系是（）。

A.使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者

B.使用價值的存在不以價值的存在為前提

C.有使用價值的東西一定有價值

D.有使用價值的東西不一定有價值

【答案】：ABD"

【解析】使用價值和價值是商品的兩個基本屬性，二者關(guān)系如下：使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者，一種物品如果沒有使用價值，即使人們?yōu)樗冻隽藙趧?，也沒有價值。如果使用價值喪失，價值也就喪失。因此，使用價值是價值得以存在的物質(zhì)載體。使用價值是物品的自然屬性，它的存在不以價值的存在為前提。如空氣、陽光等自然物，以及不是為了交換的勞動產(chǎn)品都有使用價值，但它們不是商品，沒有價值。有使用價值的東西不一定有價值。因為有使用價值的物品，可能是天然物品或者不是用于交換的勞動產(chǎn)品，而價值是商品特有的屬性，只有用于交換的勞動產(chǎn)品才具有價值。所以，有使用價值的東西，只有當(dāng)它作為商品用于交換時才具有價值，并非有使用價值就一定有價值。綜上，使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者、使用價值的存在不以價值的存在為前提、有使用價值的東西不一定有價值表述均正確。"6、某品牌黃油味美價廉，市場需求較大。然而，當(dāng)該黃油提價后，其市場銷售量立刻減少，消費者轉(zhuǎn)而購買另一品牌的人造黃油。這是因為（）。

A.黃油營養(yǎng)價值高

B.消費者選擇較多

C.黃油可替代

D.黃油有價格彈性

【答案】：BCD"

【解析】該題主要探討某品牌黃油提價后市場銷售減少，消費者轉(zhuǎn)而購買另一品牌人造黃油的原因。從消費者角度來看，當(dāng)黃油提價后，消費者能夠選擇購買另一品牌的人造黃油，這表明市場上可供消費者選擇的產(chǎn)品較多，若市場上沒有其他可選擇的產(chǎn)品，即便黃油提價，消費者也只能繼續(xù)購買該黃油。所以，消費者選擇較多是出現(xiàn)這種現(xiàn)象的一個原因。從產(chǎn)品特性角度而言，該品牌黃油提價后消費者可以用另一品牌的人造黃油替代，說明黃油具有可替代性。若黃油不可替代，即使提價，消費者也不得不購買，不會出現(xiàn)轉(zhuǎn)而購買其他產(chǎn)品的情況。從價格與需求的關(guān)系角度分析，價格彈性是指市場商品需求量對于價格變動做出反應(yīng)的敏感程度。該品牌黃油提價后，市場銷售立刻減少，這體現(xiàn)了黃油的需求量對價格變動較為敏感，即黃油有價格彈性。而黃油營養(yǎng)價值高與黃油提價后銷售減少、消費者轉(zhuǎn)而購買其他產(chǎn)品之間沒有直接的因果關(guān)系。綜上，正確原因包括消費者選擇較多、黃油可替代、黃油有價格彈性。"7、以下有關(guān)宋明理學(xué)的評述正確的有（）。

A.以儒家學(xué)說為中心，兼容佛道兩家的哲學(xué)理論，是儒道佛三教合一的產(chǎn)物

B.其哲學(xué)中心觀念是“理”，“理”是產(chǎn)生世界萬物的精神的東西

C.重要理學(xué)家有北宋周敦頤、程頤、程顥，元朱熹，明王陽明等

D.提出“宇宙便是吾心”的命題的陸九淵是宋明兩代“心學(xué)”的開山之祖

【答案】：ABD

【解析】宋明理學(xué)是以儒家學(xué)說為中心，兼容佛道兩家的哲學(xué)理論，是儒道佛三教合一的產(chǎn)物。其哲學(xué)中心觀念是“理”，“理”被認(rèn)為是產(chǎn)生世界萬物的精神性存在。陸九淵提出“宇宙便是吾心”的命題，他是宋明兩代“心學(xué)”的開山之祖。而朱熹是南宋時期的理學(xué)家，并非元朝人，所以該題正確的描述有以儒家學(xué)說為中心，兼容佛道兩家的哲學(xué)理論，是儒道佛三教合一的產(chǎn)物；其哲學(xué)中心觀念是“理”，“理”是產(chǎn)生世界萬物的精神的東西；提出“宇宙便是吾心”的命題的陸九淵是宋明兩代“心學(xué)”的開山之祖。8、宋詞分為豪放派和婉約派，以下詞句作者屬于豪放派的是（）。

A.想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎

B.江山如畫，一時多少豪杰

C.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴

D.三十功名塵與土，八千里路云和月

【答案】：ABD"

【解析】宋詞分為豪放派和婉約派。豪放派的詞作風(fēng)格大氣磅礴、意境開闊、情感奔放；婉約派則多側(cè)重于兒女情長、情感細(xì)膩、語言含蓄?！跋氘?dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”描繪了一幅宏大壯闊的戰(zhàn)爭場景，展現(xiàn)出豪邁雄渾的氣概，體現(xiàn)了豪放派風(fēng)格?！敖饺绠?，一時多少豪杰”，將壯麗的江山與眾多英雄豪杰相聯(lián)系，視野宏大，情感豪邁，是豪放派的典型表達(dá)?！叭γ麎m與土，八千里路云和月”，抒發(fā)了作者對功名的淡泊以及為理想長途跋涉的壯志豪情，風(fēng)格豪邁。而“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，主要表達(dá)了詞人對愛情的執(zhí)著和堅貞，情感細(xì)膩纏綿，是婉約派的代表詞句。因此，詞句作者屬于豪放派的有描繪宏大戰(zhàn)爭場景、體現(xiàn)豪邁氣概的詞句，視野宏大、情感豪邁的詞句以及抒發(fā)壯志豪情、風(fēng)格豪邁的詞句。"9、收入再分配調(diào)節(jié)機(jī)制的主要手段包括（）。

A.稅收

B.社會保障

C.轉(zhuǎn)移支付

D.浮動匯率

【答案】：ABC"

【解析】該題主要考查收入再分配調(diào)節(jié)機(jī)制的主要手段。收入再分配是在初次分配結(jié)果的基礎(chǔ)上各收入主體之間通過各種渠道實現(xiàn)現(xiàn)金或?qū)嵨镛D(zhuǎn)移的一種收入再次分配過程，也是政府對要素收入進(jìn)行再次調(diào)節(jié)的過程。稅收是政府憑借政治權(quán)力參與社會產(chǎn)品分配的一種方式，政府通過稅收政策，對高收入者征收較高的稅，對低收入者給予稅收優(yōu)惠等，從而調(diào)節(jié)收入差距，是收入再分配調(diào)節(jié)機(jī)制的重要手段。社會保障是國家通過立法，積極動員社會各方面資源，保證無收入、低收入以及遭受各種意外災(zāi)害的公民能夠維持生存，保障勞動者在年老、失業(yè)、患病、工傷、生育時的基本生活不受影響，它可以為社會成員提供基本生活保障，縮小貧富差距，屬于收入再分配調(diào)節(jié)機(jī)制的手段。轉(zhuǎn)移支付是政府或企業(yè)無償?shù)刂Ц督o個人以增加其收入和購買力的費用，主要是為了平衡各地區(qū)由于地理環(huán)境不同或經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同而產(chǎn)生的社會財富分配差異，將資金從富裕地區(qū)或高收入群體向貧困地區(qū)或低收入群體轉(zhuǎn)移，是收入再分配調(diào)節(jié)的重要手段。而浮動匯率是指一國貨幣的匯率根據(jù)市場供求關(guān)系的變化而自由波動的匯率制度，它主要涉及的是國際貨幣兌換和國際貿(mào)易等領(lǐng)域，與國內(nèi)的收入再分配調(diào)節(jié)機(jī)制并無直接關(guān)聯(lián)。綜上所述，收入再分配調(diào)節(jié)機(jī)制的主要手段包括稅收、社會保障和轉(zhuǎn)移支付。"10、能源按照基本形態(tài)劃分，可分為一次能源和二次能源。其中，一次能源是指天然能源，即在自然界中現(xiàn)成存在的能源；二次能源則是指由一次能源加工轉(zhuǎn)換而成的能源產(chǎn)品。以下不屬于二次能源的是（）。

A.水能

B.風(fēng)能

C.汽油

D.電能

【答案】：AB"

【解析】本題可根據(jù)一次能源和二次能源的定義來判斷各選項是否屬于二次能源。一次能源是指在自然界現(xiàn)成存在的能源，二次能源是指由一次能源加工轉(zhuǎn)換而成的能源產(chǎn)品。水能是自然界中江河湖海中的水體所具有的能量，是自然界現(xiàn)成存在的能源，屬于一次能源，并非二次能源。風(fēng)能是地球表面大量空氣流動所產(chǎn)生的動能，是在自然界中現(xiàn)成存在的能源，屬于一次能源，并非二次能源。汽油是由石油經(jīng)過煉制等加工過程得到的能源產(chǎn)品，石油屬于一次能源，所以汽油是由一次能源加工轉(zhuǎn)換而成的，屬于二次能源。電能通常是由煤炭、水能、風(fēng)能等一次能源通過發(fā)電設(shè)備加工轉(zhuǎn)換得到的能源產(chǎn)品，屬于二次能源。綜上，不屬于二次能源的是水能和風(fēng)能。"11、堅持發(fā)揮社會主義法治的促進(jìn)和保障作用，要以法治（），將社會主義道德要求融入立法、執(zhí)法、司法、守法的各個環(huán)節(jié)，以法治力量引導(dǎo)人們向上向善。

A.加大懲處力度

B.承載道德理念

C.鮮明道德導(dǎo)向

D.弘揚(yáng)美德義行

【答案】：BCD"

【解析】堅持發(fā)揮社會主義法治的促進(jìn)和保障作用，旨在將社會主義道德要求融入法治的各個環(huán)節(jié)，實現(xiàn)法治與德治的相輔相成。以法治承載道德理念，表明法治是道德理念的載體，通過法律條文等形式將道德的內(nèi)涵和要求固定下來，使抽象的道德變得具體可依，為人們的行為提供明確指引；鮮明道德導(dǎo)向意味著法治要彰顯正確的價值取向，向社會傳遞積極的道德信號，讓人們清楚知曉什么是倡導(dǎo)的、什么是禁止的，從而引導(dǎo)社會風(fēng)氣向好；弘揚(yáng)美德義行體現(xiàn)了法治的積極作用，通過法律的實施和保障，鼓勵和支持人們踐行美德、履行義務(wù)，激發(fā)人們向上向善的動力。而加大懲處力度雖然是法治的一個方面，但它并非直接體現(xiàn)將社會主義道德要求體現(xiàn)到立法、執(zhí)法、司法、守法之中以及引導(dǎo)人們向上向善的核心目的，主要強(qiáng)調(diào)的是對違法犯罪行為的制裁，與題目所強(qiáng)調(diào)的以法治促進(jìn)和保障道德建設(shè)的側(cè)重點不同。所以應(yīng)選擇承載道德理念、鮮明道德導(dǎo)向、弘揚(yáng)美德義行。"12、下列選項屬于市場機(jī)制的有（）。

A.價格機(jī)制

B.供求機(jī)制

C.競爭機(jī)制

D.約束機(jī)制

【答案】：ABC"

【解析】市場機(jī)制是通過市場競爭配置資源的方式，主要包括價格機(jī)制、供求機(jī)制、競爭機(jī)制等。價格機(jī)制是指在市場競爭過程中，市場上某種商品市場價格的變動與市場上該商品供求關(guān)系變動之間的有機(jī)聯(lián)系的運(yùn)動，它通過市場價格信息來反映供求關(guān)系，并通過這種市場價格信息來調(diào)節(jié)生產(chǎn)和流通，從而達(dá)到資源配置。供求機(jī)制是指通過商品、勞務(wù)和各種社會資源的供給和需求的矛盾運(yùn)動來影響各種生產(chǎn)要素組合的一種機(jī)制，它通過供給與需求之間的在不平衡狀態(tài)時形成的各種商品的市場價格，并通過價格、市場供給量和需求量等市場信號來調(diào)節(jié)社會生產(chǎn)和需求，最終實現(xiàn)供求之間的基本平衡。競爭機(jī)制是指在市場經(jīng)濟(jì)中，各個經(jīng)濟(jì)行為主體之間為著自身的利益而相互展開競爭，由此形成的經(jīng)濟(jì)內(nèi)部的必然的聯(lián)系和影響，它通過價格競爭或非價格競爭，按照優(yōu)勝劣汰的法則來調(diào)節(jié)市場運(yùn)行，能夠形成企業(yè)的活力和發(fā)展的動力，促進(jìn)生產(chǎn)，使消費者獲得更大的實惠。而約束機(jī)制是指為規(guī)范組織成員行為，便于組織有序運(yùn)轉(zhuǎn)，充分發(fā)揮其作用而經(jīng)法定程序制定和頒布執(zhí)行的具有規(guī)范性要求、標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)章制度和手段的總稱，它不屬于市場機(jī)制范疇。綜上所述，屬于市場機(jī)制的是價格機(jī)制、供求機(jī)制、競爭機(jī)制。"13、馬克思指出，人的本質(zhì)并非單個人所固有的抽象之物，在現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。這表明（）。

A.人的自然屬性沒有社會屬性重要

B.人是進(jìn)行自我創(chuàng)造的主體性存在

C.人只有社會屬性

D.人只有在社會中才能成為人

【答案】：BD"

【解析】該題考查對馬克思關(guān)于人的本質(zhì)論述的理解。人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，這表明人具有主觀能動性，能夠在社會實踐中進(jìn)行自我創(chuàng)造，是進(jìn)行自我創(chuàng)造的主體性存在。同時，人是社會的人，脫離了社會就無法形成人的本質(zhì)，人只有在社會中才能成為真正意義上的人。然而，人的本質(zhì)強(qiáng)調(diào)社會屬性，但并不意味著人的自然屬性不重要，人既有自然屬性也有社會屬性，二者都是人不可或缺的方面。所以，認(rèn)為人的自然屬性沒有社會屬性重要以及人只有社會屬性的表述是錯誤的。綜上，正確的表述是，人是進(jìn)行自我創(chuàng)造的主體性存在，人只有在社會中才能成為人。"14、世界各國經(jīng)濟(jì)的豐富實踐，使經(jīng)濟(jì)模式在多樣化的基礎(chǔ)上日益走向互相整合。下列屬于現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)共同特點的有（）。

A.經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基礎(chǔ)是國家調(diào)控

B.經(jīng)濟(jì)關(guān)系的國際化

C.經(jīng)濟(jì)行為主體的權(quán)、責(zé)、利界定分明

D.資源配置的市場化

【答案】：BCD"

【解析】現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)具有諸多共同特點。資源配置的市場化是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的重要特征之一。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中，市場機(jī)制在資源配置中起決定性作用，通過價格、供求和競爭等機(jī)制，引導(dǎo)資源流向最有效率的生產(chǎn)和消費領(lǐng)域，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。經(jīng)濟(jì)關(guān)系的國際化也是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的顯著特點。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各國之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密，商品、服務(wù)、資本、技術(shù)等在全球范圍內(nèi)流動，各個國家的經(jīng)濟(jì)相互依存、相互影響，形成了世界統(tǒng)一的大市場。經(jīng)濟(jì)行為主體的權(quán)、責(zé)、利界定分明同樣是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的共性。清晰的產(chǎn)權(quán)制度明確了經(jīng)濟(jì)行為主體（如企業(yè)、個人等）的權(quán)利和責(zé)任，使得他們能夠在追求自身利益的同時，對自己的行為負(fù)責(zé)，保證了市場交易的公平和有序，提高了市場運(yùn)行的效率。而經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基礎(chǔ)并非國家調(diào)控。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中，市場是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基礎(chǔ)，國家調(diào)控是為了彌補(bǔ)市場失靈、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長、保障社會公平等目的而進(jìn)行的宏觀管理和干預(yù)，起到輔助和引導(dǎo)市場的作用，并非基礎(chǔ)。綜上，現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的共同特點包括資源配置的市場化、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的國際化、經(jīng)濟(jì)行為主體的權(quán)、責(zé)、利界定分明。"15、我國的行政監(jiān)督始于新中國成立時期，截至目前，我國已初步構(gòu)建起較為全面的行政監(jiān)督體系。這一體系包括：

A.司法監(jiān)督

B.政府系統(tǒng)內(nèi)部監(jiān)督

C.群眾監(jiān)督

D.審計監(jiān)督

【答案】：ABCD

【解析】我國行政監(jiān)督體系是在新中國成立后逐步發(fā)展并初步建立起來的較為全面的體系。它涵蓋了多個方面的監(jiān)督。司法監(jiān)督是指司法機(jī)關(guān)對行政機(jī)關(guān)及其工作人員的行政行為進(jìn)行的監(jiān)督，司法機(jī)關(guān)通過司法程序?qū)彶樾姓袨榈暮戏ㄐ?，確保行政權(quán)力在法律框架內(nèi)運(yùn)行，是行政監(jiān)督體系中的重要組成部分。政府系統(tǒng)內(nèi)部監(jiān)督是行政機(jī)關(guān)自身對內(nèi)部各部門及人員的監(jiān)督，能夠及時發(fā)現(xiàn)和糾正行政過程中的問題，保障行政工作的高效和規(guī)范。群眾監(jiān)督體現(xiàn)了人民群眾作為國家主人的地位，人民群眾通過各種途徑對行政機(jī)關(guān)及其工作人員的工作進(jìn)行監(jiān)督，這有助于增強(qiáng)行政行為的透明度和公信力。審計監(jiān)督是專門的審計機(jī)關(guān)對行政機(jī)關(guān)的財政收支、