一、從“關(guān)東”說起：定位一片土地的地理坐標(biāo)演講人從“關(guān)東”說起：定位一片土地的地理坐標(biāo)01原野上的生命交響：自然與人文的共生密碼02土地的誓言：地理空間中的情感投射03目錄2025初中一年級語文下冊《土地的誓言》關(guān)東原野地理課件作為深耕中學(xué)語文教學(xué)十余年的一線教師，我始終認(rèn)為，解讀一篇文學(xué)作品最有效的方式，是先觸摸其背后的地理肌理——那些被文字反復(fù)提及的山川、田野、風(fēng)霧，不僅是故事的布景板，更是作者情感的載體。今天，我們將以《土地的誓言》為錨點(diǎn)，用地理的視角解碼“關(guān)東原野”的獨(dú)特面貌，理解作者端木蕻良為何能寫出“我必須回去，我從來沒想過離開她”這般熾烈的誓言。01從“關(guān)東”說起：定位一片土地的地理坐標(biāo)從“關(guān)東”說起：定位一片土地的地理坐標(biāo)要理解“關(guān)東原野”，首先要明確“關(guān)東”的地理邊界。這不僅是文學(xué)中的模糊概念，更是歷史與地理共同塑造的空間標(biāo)識。1“關(guān)東”的歷史地理界定“關(guān)東”一詞，最早見于《史記貨殖列傳》中“夫燕亦勃、碣之間一都會也，南通齊、趙，東北邊胡……然關(guān)東物果能周海內(nèi)而不息者，燕、趙而已”。這里的“關(guān)”指的是山海關(guān)——明代長城的重要關(guān)隘，位于今河北省秦皇島市東北15公里處?！瓣P(guān)東”即山海關(guān)以東的區(qū)域，大致涵蓋今天的遼寧省、吉林省、黑龍江省全境及內(nèi)蒙古自治區(qū)東部（呼倫貝爾市、興安盟等地）。從自然地理分區(qū)看，這片土地北抵外興安嶺（今俄羅斯境內(nèi)），南瀕黃海、渤海，西接內(nèi)蒙古高原，東隔烏蘇里江、黑龍江與俄羅斯相望，鴨綠江、圖們江與朝鮮為鄰。這樣的邊界，既構(gòu)成了相對獨(dú)立的地理單元，又因與多個國家接壤，成為歷史上的“多文化交匯帶”。2關(guān)東原野的核心區(qū)域：東北平原的自然底色《土地的誓言》中反復(fù)出現(xiàn)的“原野”，其主體是東北平原——中國最大的平原，面積約35萬平方公里，占關(guān)東地區(qū)總面積的40%以上。若將東北平原比作一張“大地毯”，它由三部分拼接而成：三江平原（黑龍江、松花江、烏蘇里江沖積形成）：地勢低平，沼澤廣布，是“北大荒”到“北大倉”的見證地；松嫩平原（松花江、嫩江沖積形成）：黑土厚度達(dá)30-100厘米，有“一兩土二兩油”的說法，是我國重要的商品糧基地；遼河平原（遼河沖積形成）：緯度較低，熱量條件較好，是關(guān)東地區(qū)傳統(tǒng)的農(nóng)耕區(qū)。站在松嫩平原的田埂上，極目四望，地平線幾乎是平直的——這種“大平”的地形特征，讓原野顯得更遼闊、更具包容性，也難怪作者會說“我常常感到它在泛濫著一種熱情”，因?yàn)橐谎弁坏筋^的原野，本就容易激發(fā)人對土地的傾訴欲。3氣候：冷與熱的強(qiáng)烈碰撞關(guān)東原野的氣候?qū)儆跍貛Ъ撅L(fēng)氣候，但因緯度較高（最北端漠河約53N），又有“冷濕”的獨(dú)特標(biāo)簽：冬季（11月-次年3月）：受西伯利亞冷高壓影響，平均氣溫-10℃至-30℃，漠河曾出現(xiàn)-52.3℃的極端低溫。漫長的冬季里，大地被積雪覆蓋，厚度可達(dá)20-50厘米，松花江、黑龍江會凍結(jié)成“冰原”，車馬可在江面通行；夏季（6-8月）：受東南季風(fēng)影響，平均氣溫18℃-28℃，雨熱同期，年降水量500-800毫米，集中在7-8月。此時(shí)的原野是綠色的海洋，玉米、大豆、水稻在暖雨中瘋長；春秋季：過渡迅速，春季多大風(fēng)（風(fēng)速可達(dá)10-12米/秒），易起沙塵；秋季天高氣爽，但霜凍來得早（9月下旬即可見霜）。3氣候：冷與熱的強(qiáng)烈碰撞這種“冷得徹底、熱得濃烈”的氣候，塑造了關(guān)東原野的鮮明性格——它既有冬季的肅穆沉默，又有夏季的蓬勃生機(jī)，正如作者筆下“在熱情的默契里它們彼此呼喚著”的蟲鳴與草浪，都是季節(jié)交替賦予土地的語言。02原野上的生命交響：自然與人文的共生密碼原野上的生命交響：自然與人文的共生密碼《土地的誓言》中，作者用“參天碧綠的白樺林”“標(biāo)直漂亮的白樺樹在原野上呻吟”“豐饒的谷物”等意象，串聯(lián)起關(guān)東原野的生態(tài)與人文圖景。這些看似普通的自然元素，實(shí)則是千萬年自然演化與人類活動共同書寫的“大地日記”。1植被：從森林到草甸的垂直分布關(guān)東原野的植被帶，呈現(xiàn)清晰的緯度與海拔梯度變化：北部與山地（大、小興安嶺，長白山）：以寒溫帶針葉林為主，紅松、落葉松、樟子松是優(yōu)勢樹種。我曾在小興安嶺的伊春林區(qū)見過樹齡超200年的紅松，樹高30米以上，樹冠如傘蓋，松針在風(fēng)中沙沙作響，仿佛在訴說歲月；中部平原：以草甸草原和農(nóng)田植被為主。原生植被是羊草、貝加爾針茅等多年生草本植物，如今多被玉米、大豆、小麥取代，但田埂邊仍可見蒲公英、掃帚梅（格桑花的一種）等野花；南部（遼東半島）：受海洋影響，分布著暖溫帶落葉闊葉林，如蒙古櫟、胡桃楸等，秋季層林盡染，是作者筆下“紅玉的臉龐”的自然原型。1植被：從森林到草甸的垂直分布值得注意的是，白樺林在關(guān)東原野的分布極為廣泛。這種樹耐寒、耐貧瘠，種子可隨風(fēng)傳播，常作為“先鋒樹種”在火燒或砍伐后的林地中率先生長。作者反復(fù)提到“白樺林”，或許正是因?yàn)樗顷P(guān)東人最熟悉的“土地伙伴”——春天新芽初綻，夏天濃蔭蔽日，秋天黃葉紛飛，冬天樹干潔白如燭，每一季都在與土地對話。2物產(chǎn)：“棒打狍子瓢舀魚”的豐饒記憶“我想起紅布似的高粱，金黃的豆粒，黑色的土地”——作者用三種顏色勾勒出關(guān)東原野的物產(chǎn)輪廓。事實(shí)上，這片土地的豐饒遠(yuǎn)超文字描述：黑土：全球僅有的三大黑土區(qū)之一（另兩處為烏克蘭大平原、美國密西西比河流域），有機(jī)質(zhì)含量達(dá)3%-10%，是普通土壤的3-5倍。我曾帶學(xué)生做過實(shí)驗(yàn)：取一把黑土攥緊，松開后能保持團(tuán)粒結(jié)構(gòu)，手指上會留下油潤的痕跡；糧食：2023年數(shù)據(jù)顯示，關(guān)東地區(qū)糧食產(chǎn)量占全國1/4，其中黑龍江省商品糧調(diào)出量占全國1/3。高粱曾是傳統(tǒng)主糧（釀酒、做面食），如今大豆（占全國產(chǎn)量40%以上）、玉米（耐低溫、產(chǎn)量高）更具代表性；林副產(chǎn)品：松子、榛子、藍(lán)莓、黑木耳、人參（長白山野山參最為名貴）等，都是原野饋贈的“山珍”；2物產(chǎn)：“棒打狍子瓢舀魚”的豐饒記憶野生動物：歷史上，關(guān)東原野曾是東北虎、棕熊、梅花鹿、紫貂等動物的棲息地。盡管如今野生動物數(shù)量減少，但“棒打狍子瓢舀魚”的諺語，仍在訴說著過去的豐饒。這些物產(chǎn)不僅是生存資源，更是文化符號。比如，黑土地是關(guān)東人的“命根子”，老一輩常說“寧舍一頓飯，不舍黑土碗”；大豆則與“闖關(guān)東”的歷史緊密相連——當(dāng)年山東、河北移民來到關(guān)東，最早種植的就是耐瘠薄、易存活的大豆，用豆餅肥田，用豆?jié){充饑。3農(nóng)耕：與自然對話的生存智慧關(guān)東原野的農(nóng)耕文化，是一部“向寒冷要豐收”的智慧史。受積溫限制（≥10℃積溫1600-3400℃），這里多為一年一熟制，但農(nóng)民們通過巧妙的“時(shí)間管理”，讓土地的價(jià)值最大化：01春播：4月下旬至5月上旬，待地溫穩(wěn)定在5℃以上（“頂凌播種”），玉米、大豆、水稻（育秧后移栽）陸續(xù)下田。此時(shí)常有“倒春寒”，農(nóng)民會用秸稈覆蓋苗床，或在田間熏煙防霜；02夏管：6-7月是生長期，需除草、追肥、防病蟲害。由于平原面積大，早年間多用“趟地”（用犁翻松土壤）的方式除草，現(xiàn)在則普遍使用機(jī)械；03秋收：9月下旬至10月上旬，玉米掰棒、大豆收割、水稻脫粒。此時(shí)晝夜溫差大（可達(dá)10-15℃），利于作物積累糖分，所以關(guān)東的玉米更甜、大豆蛋白質(zhì)含量更高；043農(nóng)耕：與自然對話的生存智慧冬藏：10月下旬后，土地進(jìn)入“休眠期”，農(nóng)民將糧食入倉（傳統(tǒng)用“苞米樓子”通風(fēng)防潮），儲備冬菜（酸菜、大醬、凍梨），為漫長的冬季做準(zhǔn)備。這種“順天時(shí)、應(yīng)地利”的農(nóng)耕節(jié)奏，讓關(guān)東人對土地產(chǎn)生了更深的依賴。正如作者所說“我必定為她而戰(zhàn)斗到底”，因?yàn)橥恋夭粌H是食物來源，更是生活方式的根基——失去土地，就失去了“春種、夏長、秋收、冬藏”的生命韻律。03土地的誓言：地理空間中的情感投射土地的誓言：地理空間中的情感投射當(dāng)我們梳理完關(guān)東原野的自然與人文特征，再重讀《土地的誓言》，會發(fā)現(xiàn)作者的每一句“誓言”都有地理依據(jù)。那些被反復(fù)提及的“白樺林”“黑土地”“蟲鳴”，實(shí)則是情感的“地理坐標(biāo)”。1記憶的錨點(diǎn)：具體地理意象的情感賦值心理學(xué)研究表明，人對故鄉(xiāng)的記憶往往附著在具體的地理事物上。端木蕻良筆下的關(guān)東原野，正是通過這些“具體”變得鮮活：白樺林：“參天碧綠的白樺林”不僅是視覺意象，更是聽覺與觸覺的記憶——春天剝下樺樹皮做口哨的聲音，夏天靠在樹干上的清涼，秋天踩過落葉的脆響，冬天用樺樹汁解渴的甘甜。這些細(xì)節(jié)讓“白樺林”超越了植物本身，成為“故鄉(xiāng)”的代稱；河流：“我想起那參天碧綠的白樺林，標(biāo)直漂亮的白樺樹在原野上呻吟；我看見奔流似的馬群，深夜嗥鳴的蒙古狗”。這里的“奔流”“嗥鳴”，暗示著黑龍江、松花江的湍急，以及河流沿岸的游牧文化（蒙古狗是游牧民族的伙伴）。河流不僅是水源，更是文化交融的通道；1記憶的錨點(diǎn)：具體地理意象的情感賦值田野：“紅布似的高粱，金黃的豆粒，黑色的土地”——三種顏色構(gòu)成強(qiáng)烈的視覺沖擊，實(shí)則是作者對“豐收”的集體記憶：高粱地是孩子們捉迷藏的樂園，豆粒是母親做醬的原料，黑土地是父親彎下的脊梁。這些具體意象，就像散落在原野上的珍珠，被作者的情感串成項(xiàng)鏈，讓“土地”從抽象概念變成可觸可感的存在。2家國的隱喻：地理空間與民族情感的同構(gòu)《土地的誓言》寫于1941年，正值抗日戰(zhàn)爭時(shí)期。此時(shí)的關(guān)東原野已被日本侵略者占領(lǐng)，作者流亡關(guān)內(nèi)，“土地的誓言”既是個人的鄉(xiāng)愁，更是民族的吶喊。這種情感的升華，與關(guān)東的地理特性密不可分：01遼闊性：原野的遼闊，讓“失去”的痛感更強(qiáng)烈——每一寸土地都曾被作者的祖父放牧、被父親耕種、被自己奔跑過，失去的不是一塊地，而是整個生命的坐標(biāo)系；02豐饒性：土地的豐饒，讓“掠奪”的罪惡更明顯——日本侵略者推行“開拓團(tuán)”政策，強(qiáng)占黑土地種植鴉片，掠奪森林資源，這種對“生命之源”的破壞，激發(fā)了作者“為她而戰(zhàn)斗”的決心；03邊界性：關(guān)東地處東北亞樞紐，歷史上多次成為列強(qiáng)爭奪的焦點(diǎn)（如日俄戰(zhàn)爭）。這種“邊界”的地理屬性，讓“守護(hù)土地”超越了個人情感，成為民族尊嚴(yán)的象征。042家國的隱喻：地理空間與民族情感的同構(gòu)可以說，關(guān)東原野的地理特征，為作者的情感提供了最有力的“敘事背景”——它足夠具體，所以情感真實(shí)；它足夠宏大，所以情感深刻。3現(xiàn)代的回響：從“土地的誓言”到“生態(tài)的承諾”今天重讀《土地的誓言》，我們不僅要理解作者的歷史情感，更要思考其現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)東原野的地理環(huán)境正在經(jīng)歷新的變化：01黑土保護(hù)：由于長期耕作，黑土厚度平均減少30-50厘米，有機(jī)質(zhì)含量下降。2023年《東北黑土地保護(hù)法》實(shí)施，推廣“免耕播種”“秸稈還田”等技術(shù)，這是當(dāng)代人對土地的新誓言；02生態(tài)修復(fù)：長白山、大興安嶺等地建立國家公園，東北虎豹種群數(shù)量回升（2023年監(jiān)測到野生東北虎超50只），這是自然對人類“守護(hù)”的回應(yīng)；03文化傳承：“冬捕節(jié)”“開江魚文化節(jié)”等民俗活動興起，讓“棒打狍子瓢舀魚”的記憶以新形式延續(xù)，這是文化對土地的致敬。043現(xiàn)代的回響：從“土地的誓言”到“生態(tài)的承諾”從“為她戰(zhàn)斗”到“為她守護(hù)”，不變的是人類與土地的情感紐帶——正如作者所說“我永不能忘記，因?yàn)槲掖饝?yīng)過她”，這種承諾，需要每一代人用行動續(xù)寫。結(jié)語：土地的誓言，是地理的詩，更是生命的歌站在今天的地理課堂回望《土地的誓言》，我們會發(fā)現(xiàn)：所謂“土地的誓言”，本質(zhì)是人類與特定地理空間的情感契約。關(guān)東原野的每一座山、每一條河、每一寸黑土，都是這個契約的“見證者”——它們用自然的肌理記錄著歷史，用豐饒的物