甘肅省部分學(xué)校20252026學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考政治試題一、單選題1．唯物主義和唯心主義是哲學(xué)的兩大基本派別，劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（

）A．對(duì)思維和存在何者是本原問題的不同回答B(yǎng)．對(duì)思維和存在有沒有同一性問題的不同回答C．對(duì)世界是否可知問題的不同回答D．對(duì)意識(shí)是否具有能動(dòng)作用問題的不同回答2．習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),全黨都要加強(qiáng)對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用,“努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)”。要把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng),我們應(yīng)該（

）①學(xué)習(xí)研讀馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作②實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一③把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合④靈活運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)提供的分析、解決問題的具體方法A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．德國科研人員通過研究發(fā)現(xiàn)，該睡覺的時(shí)候不睡，會(huì)破壞人體內(nèi)腎上腺素等的晝夜節(jié)律，導(dǎo)致其水平異常升高，抑制T細(xì)胞對(duì)靶標(biāo)的粘附能力，T細(xì)胞和抗原結(jié)合受到影響，影響正常免疫功能。這佐證了(

)①思維能夠正確反映存在

②一切運(yùn)動(dòng)變化都有規(guī)律③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性

④人們能依據(jù)條件改變規(guī)律A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．2025年是“綠水青山就是金山銀山”理念提出20周年，也是“雙碳”目標(biāo)提出5周年。4月28日，2025碳達(dá)峰碳中和綠色發(fā)展論壇在京舉行。論壇旨在深入貫徹落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想，搭建對(duì)話交流平臺(tái)，共享經(jīng)驗(yàn)成果，為加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型進(jìn)一步凝聚共識(shí)、匯聚力量。材料體現(xiàn)了（

）①物質(zhì)和意識(shí)相互依存，不可分割

②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有積極的促進(jìn)作用③世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

④發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合A．①② B．①④ C．②③ D．③④5．中國古代匠師善于使用色彩，這和中國古建筑的木結(jié)構(gòu)體系是分不開的。木料不能經(jīng)久，就采用涂漆和桐油的辦法，保護(hù)木質(zhì)，增加美感。北方的宮殿建筑。主體部分一般用暖色，陰影部分則用冷色，形成一種悅目的對(duì)比；但在四季常青的南方，建筑的色彩就比較淡雅，多用白墻、灰瓦，形成淡雅的格調(diào)。這種色調(diào)在比較炎熱的南方的夏天里使人產(chǎn)生一種清涼感，中國古建筑的“調(diào)色”啟示我們（

）①聯(lián)系是客觀的，人為事物不能突出“人化”烙?、诼?lián)系是普遍的，任何事物之間都有其內(nèi)在的聯(lián)系③要從事物的固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性④要正確發(fā)揮人的能動(dòng)創(chuàng)造性，一切以條件為轉(zhuǎn)移A．①② B．①④ C．②③ D．③④6．2025年春晚舞臺(tái)上，UnitreeH1機(jī)器人憑借其多元且精準(zhǔn)的表演吸睛無數(shù)。在籌備表演時(shí)，為了讓機(jī)器人動(dòng)作靈活流暢，又能與春晚節(jié)目風(fēng)格完美融合，研發(fā)團(tuán)隊(duì)對(duì)機(jī)器人進(jìn)行深度優(yōu)化，攻克多種難題，使得機(jī)器人的表演技術(shù)取得了重大突破。這體現(xiàn)出的哲理是（

）①團(tuán)隊(duì)將籌備中矛盾的斗爭(zhēng)性轉(zhuǎn)化為同一性攻克技術(shù)難題②在籌備過程中存在多種技術(shù)難題體現(xiàn)矛盾具有普遍性③春晚舞臺(tái)上的獨(dú)特要求寓于機(jī)器人表演技術(shù)的共性之中④矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)機(jī)器人表演技術(shù)不斷發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④7．嫦娥六號(hào)探測(cè)器在中國文昌航天發(fā)射場(chǎng)成功發(fā)射，開啟了人類航天器的首次月背采樣返回之旅。在地面測(cè)控和鵲橋二號(hào)中繼星支持下，嫦娥六號(hào)探測(cè)器在月球背面預(yù)選區(qū)域采集月表巖石和月壤樣品，同時(shí)開展科學(xué)探測(cè)，完成采樣封裝后，最終攜帶珍貴的月球樣品返回地球。材料表明（

）①嫦娥六號(hào)探測(cè)器延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，推動(dòng)了人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展②此次探測(cè)在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一中推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步③開展月球背面采集樣品，是開展太空探索的最終目的④源自于科學(xué)探測(cè)的認(rèn)識(shí)是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一A．①② B．①④ C．②③ D．③④8．近日，北京航空航天大學(xué)團(tuán)隊(duì)從蝙蝠魚的運(yùn)動(dòng)模式中汲取靈感研發(fā)出了深海小型多模態(tài)機(jī)器人，并在測(cè)試中獲得了前所未有的運(yùn)動(dòng)性能，為科學(xué)家們了解深海環(huán)境和開展海洋科考提供了有力支持。這表明（

）①理性認(rèn)識(shí)的最終目的在于改造世界②感性認(rèn)識(shí)往往比理性認(rèn)識(shí)更正確更可靠③科學(xué)實(shí)驗(yàn)是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④日益完備的認(rèn)識(shí)工具延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官A．①② B．①④ C．②③ D．③④9．2024年3月26日，清華大學(xué)段路明課題組在量子模擬計(jì)算領(lǐng)域取得重要突破，首次實(shí)現(xiàn)512離子二維陣列的穩(wěn)定囚禁冷卻以及300離子量子比特的量子模擬計(jì)算。該工作實(shí)現(xiàn)了國際上最大規(guī)模具有單比特分辨率的多離子量子模擬計(jì)算，將原來的離子量子比特?cái)?shù)國際紀(jì)錄（61離子）往前推進(jìn)了一大步，并首次實(shí)現(xiàn)基于二維離子陣列的大規(guī)模量子模擬。由此可見（

）①真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身②任何真理都有自己適用的條件和范圍③真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一④人們?cè)谕品酝J(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上接近真理A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代新征程上，要開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化建設(shè)新局面，仍然要靠改革開放。這一堅(jiān)定的抉擇，來自科學(xué)的判斷：我國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行依然面臨不少障礙，需要深入推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，加快形成與構(gòu)建新發(fā)展格局相適應(yīng)的體制機(jī)制。該判斷的作出表明(

)①社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性②社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在相互依賴③社會(huì)意識(shí)是由社會(huì)存在決定的④社會(huì)意識(shí)能正確反映社會(huì)存在A．①② B．①④ C．②③ D．③④11．黨的二十屆三中全會(huì)明確提出構(gòu)建支持全面創(chuàng)新體制機(jī)制，統(tǒng)籌推進(jìn)教育科技人才體制機(jī)制一體改革，強(qiáng)調(diào)深化教育綜合改革、深化科技體制改革、深化人才發(fā)展體制機(jī)制改革，提升國家創(chuàng)新體系整體效能。據(jù)此推斷正確的是（

）①人們可以依據(jù)自身實(shí)際需要建立新的上層建筑②上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才能推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展③上層建筑改革一定要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律④上層建筑只有在不斷改革中才能煥發(fā)生機(jī)活力A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．2025年3月1日召開的江西省科技工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要強(qiáng)化企業(yè)科技創(chuàng)新主體地位，提升科技成果轉(zhuǎn)化能力，加強(qiáng)科技人才隊(duì)伍建設(shè)，深化科技體制機(jī)制改革，為推動(dòng)全省經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)科技支撐。上述要求的哲學(xué)依據(jù)是（

）①要發(fā)揮社會(huì)意識(shí)獨(dú)立性以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

②人民群眾是社會(huì)歷史的主體和創(chuàng)造者③生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)是由生產(chǎn)力狀況決定的

④調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況A．①③ B．①④ C．②③ D．②④13．“即使我們只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆響；即使我們只是一棵小草，也要給大地帶來一點(diǎn)綠色。”這道出了人生正確的價(jià)值取向。由此可見（

）A．人的價(jià)值主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)B．人是價(jià)值的創(chuàng)造者和享受者C．價(jià)值觀決定人的價(jià)值大小D．人的價(jià)值在于社會(huì)對(duì)個(gè)人的承認(rèn)與滿足14．?dāng)?shù)據(jù)顯示，截至2024年年底，全國外賣騎手已超1000萬人。外賣小哥長年奔波忙碌在城市大街小巷，風(fēng)里來雨里去。如何保障他們的權(quán)益，一直受到社會(huì)關(guān)注。近日，京東、美團(tuán)等企業(yè)決定給外賣小哥繳納社保，給他們帶來實(shí)實(shí)在在的福利。這說明（

）①需要不同，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇也就不同

②價(jià)值觀對(duì)人們的行為選擇有重要導(dǎo)向作用③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是對(duì)社會(huì)存在的反映

④價(jià)值選擇正確與否取決于人們的認(rèn)識(shí)和能力A．①③ B．①④ C．②③ D．②④15．春日的鄉(xiāng)村，是自然與人文交織的斑斕長卷。文化和旅游部推出32條“花期鄉(xiāng)遇”主題鄉(xiāng)村旅游精品線路，從江南水鄉(xiāng)的油菜花海到雪域高原的桃花秘境，從古建園林的梅韻雅集到梯田山野的杜鵑爛漫，帶游客開啟一場(chǎng)融合生態(tài)科普、文化尋根與生活美學(xué)的深度旅程。這體現(xiàn)出（

）①人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人②文化與經(jīng)濟(jì)相交融，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)③鄉(xiāng)村是自然與人文兩種文化的共同載體④文化具有滿足人們美好精神需求的功能A．①③ B．①④ C．②③ D．②④16．今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，一批以銘記抗戰(zhàn)歷史、賡續(xù)抗戰(zhàn)精神為主題的影視、戲劇、音樂、舞蹈及美術(shù)作品正陸續(xù)推出。這些作品均以真實(shí)歷史事件為依托，從不同視角展現(xiàn)中國人民的抗戰(zhàn)歷程，彰顯偉大的抗戰(zhàn)精神。抗戰(zhàn)精神（

）①是中華民族精神和時(shí)代精神的重要組成部分

②是黨始終走在時(shí)代前列永葆生機(jī)活力的法寶③為新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循

④對(duì)全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義A．①③ B．①④ C．②③ D．②④二、主觀題17．閱讀材料，完成下列要求。我國在光伏制造領(lǐng)域有顯著成本、技術(shù)等競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，擁有全球光伏供應(yīng)鏈約80%的份額。沙漠、戈壁等荒漠化土地占我國國土面積僅四分之一，擁有全國60%以上的太陽能資源可開發(fā)量。今年青海、寧夏、內(nèi)蒙古等地積極探索沙漠區(qū)太陽能板上發(fā)電、板下種植(枸杞、黃芪、紅棗等)、板間養(yǎng)殖(牛羊)的“光伏+”綜合發(fā)展模式，形成光伏發(fā)電、農(nóng)業(yè)種養(yǎng)、觀光旅游等多業(yè)態(tài)融合的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和生態(tài)治理示范區(qū)，把不毛之地變成“草原綠洲”和“致富良田”。結(jié)合材料，運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)的相關(guān)知識(shí)，說明我國是如何積極探索“光伏+”綜合發(fā)展模式的。18．閱讀材料，完成下列要求。2025年中央一號(hào)文件提出，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興需“踐行大農(nóng)業(yè)觀、大食物觀”，既要“加強(qiáng)傳統(tǒng)梯田保護(hù)，傳承農(nóng)耕文化遺產(chǎn)”，又要“開發(fā)森林食品、深遠(yuǎn)海養(yǎng)殖等新型食物資源”。文件強(qiáng)調(diào)，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化需統(tǒng)籌保護(hù)與創(chuàng)新：一方面，通過修復(fù)東北黑土區(qū)侵蝕溝、治理南方酸化耕地等舉措，提升農(nóng)田生態(tài)質(zhì)量；另一方面，推廣智慧農(nóng)業(yè)技術(shù)，發(fā)展生物育種、智能農(nóng)機(jī)等新質(zhì)生產(chǎn)力。此外，文件要求“推進(jìn)生態(tài)清潔小流域建設(shè)”，將水土保持、污染防治、村落規(guī)劃相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)山水林田湖草沙系統(tǒng)治理。在實(shí)踐路徑上，文件指出需“尊重農(nóng)民主體地位”，結(jié)合不同地區(qū)自然條件和文化傳統(tǒng)，探索差異化發(fā)展模式。例如，在梯田保護(hù)區(qū)推廣“稻魚共生”生態(tài)農(nóng)業(yè)，在草原牧區(qū)推動(dòng)“草畜平衡”科學(xué)養(yǎng)殖，既保護(hù)傳統(tǒng)農(nóng)耕智慧，又引入現(xiàn)代技術(shù)提升效益。文件明確反對(duì)“一刀切”政策，要求“設(shè)置必要的過渡期”，例如耕地“非糧化”整改需考慮作物生長周期和農(nóng)民生計(jì)。結(jié)合材料，運(yùn)用《哲學(xué)與文化》中唯物辯證法的知識(shí)，分析我國推進(jìn)鄉(xiāng)村振興應(yīng)如何正確處理“保護(hù)傳統(tǒng)農(nóng)耕”與“發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”的關(guān)系。19．閱讀材料，完成下列要求。2025年“ChinaTravel（中國游）”已躍升為全球文旅新熱點(diǎn)。近日，一段澳大利亞游客帶鄰居來中國旅游的視頻引發(fā)熱議。這位在中國生活了15年的“老外”因鄰居對(duì)其口中“中國特別好”的質(zhì)疑，決定以實(shí)地探訪的方式打破偏見。鄰居的偏見根植于西方媒體長期片面報(bào)道，將中國描繪為“基礎(chǔ)設(shè)施落后”“社會(huì)封閉”的刻板形象。于是他策劃了這趟“眼見為實(shí)”的旅程，帶領(lǐng)鄰居體驗(yàn)中國的真實(shí)面貌，旅程中，鄰居的疑慮被逐一打破。這場(chǎng)跨越國界的“自證之旅”，不僅成為中外文化交流的生動(dòng)注腳，更折射出中國發(fā)展成果在國際輿論場(chǎng)中的真實(shí)回響。當(dāng)偏見遇見真實(shí)，當(dāng)傳言碰撞體驗(yàn)，一個(gè)安全、便利、友善、充滿文化張力的中國自然贏得世界掌聲。正如網(wǎng)友所言：“中國的‘好’，不需要辯解，只需要一張機(jī)票?！敝袊摹谩?，不需要辯解，只需要一張機(jī)票。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論知識(shí)闡述該觀點(diǎn)。20．一條大運(yùn)河，半部華夏史。2024年是中國大運(yùn)河申遺成功十周年。一河通南北，千載連古今。大運(yùn)河以其深厚的歷史文化內(nèi)涵，被譽(yù)為“古代文化長廊”“古代科技庫”“名勝博物館”“民俗陳列室”，其歷史遺存是研究中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的絕好實(shí)物資料，是中國悠久歷史文明的最好見證。呵護(hù)文化因子，傳承好“文化河”。大運(yùn)河鉤沉著燕趙、京津、齊魯、中原、淮揚(yáng)、吳越等中華文明的六大核心區(qū)域。近年來，沿岸各地紛紛重視大運(yùn)河文化保護(hù)傳承，多地聯(lián)動(dòng)共同發(fā)力建設(shè)大運(yùn)河文化帶、大運(yùn)河國家文化公園，呵護(hù)傳承好大運(yùn)河文化遺產(chǎn)。山東打造“大運(yùn)河歷史文化長廊”，建成一批文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的亮點(diǎn)工程；在北京大運(yùn)河畔，亮馬河國際風(fēng)情水岸、北京（國際）運(yùn)河文化街等，一系列豐富多彩的運(yùn)河場(chǎng)景和文化活動(dòng)，日益豐富著百姓的美好生活……此外，諸如隋唐大運(yùn)河文化博物館、杭州京杭大運(yùn)河博物館、北京大運(yùn)河博物館等一大批大運(yùn)河主題博物館建成開放，系統(tǒng)傳播、傳承好大運(yùn)河文化。結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)，闡明保護(hù)大運(yùn)河、守護(hù)“流動(dòng)的文化”的價(jià)值。

參考答案題號(hào)12345678910答案ABADDCABBD題號(hào)111213141516答案DDACBB17．①物質(zhì)決定意識(shí)原理要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。②立足實(shí)情，我國積極推進(jìn)沙漠治理，探索出“光伏+”綜合發(fā)展模式。③按照經(jīng)濟(jì)社會(huì)綠色化低碳化發(fā)展時(shí)代需求，從光伏產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)、荒漠化土地資源等實(shí)際出發(fā)。④尊重光伏發(fā)電、沙漠治理、農(nóng)業(yè)種養(yǎng)規(guī)律，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，因地制宜，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。18．①矛盾的基本屬性是同一性和斗爭(zhēng)性。矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物發(fā)展。傳統(tǒng)農(nóng)耕（如梯田稻作）與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)（如生物育種）是對(duì)立統(tǒng)一體。文件要求“保護(hù)梯田”的同時(shí)“發(fā)展智慧農(nóng)業(yè)”，既守住生態(tài)文化根基（統(tǒng)一性），又通過技術(shù)創(chuàng)新突破傳統(tǒng)生產(chǎn)力局限（斗爭(zhēng)性），在保護(hù)與創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。②聯(lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。整體占支配地位，統(tǒng)率著部分，要樹立全局意識(shí)，立足整體，堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化方法。文件提出“山水林田湖草沙系統(tǒng)治理”，將水土保持、村落規(guī)劃、污染防治統(tǒng)籌推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分之和，體現(xiàn)綜合的思維方法來認(rèn)識(shí)事物。③辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，是事物自身的否定，是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)“推廣稻魚共生生態(tài)農(nóng)業(yè)”，既保留傳統(tǒng)生態(tài)智慧，又引入智能監(jiān)測(cè)技術(shù)，推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展。④矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問題具體分析。文件反對(duì)