一、科學(xué)視角下的蟬：自然規(guī)律的精密呈現(xiàn)演講人科學(xué)視角下的蟬：自然規(guī)律的精密呈現(xiàn)01文學(xué)視角下的蟬：文化意象的千年流變02科學(xué)與文學(xué)的融合教學(xué)：在《蟬》中搭建理解世界的橋梁03目錄2025初中語文八年級(jí)上冊(cè)《蟬》科學(xué)與文學(xué)結(jié)合課件引言：當(dāng)自然之蟬遇見人文之蟬作為一線語文教師，我常站在教室窗前看梧桐葉間的蟬鳴。它們振翅時(shí)的金光、蛻殼后留下的半透明空殼、夏日里持續(xù)數(shù)周的鳴叫，總讓我想起教材中那篇法布爾的《蟬》——既是昆蟲學(xué)家的觀察筆記，又是充滿詩意的散文。2025版八年級(jí)上冊(cè)將《蟬》編入“說明文單元”，但編者特別標(biāo)注“科學(xué)與文學(xué)的雙重性”，這提示我們：教這篇課文，不能只停留在“了解蟬的生活習(xí)性”，更要引導(dǎo)學(xué)生看見文字背后的科學(xué)精神與文學(xué)溫度。本文將從科學(xué)、文學(xué)、融合教學(xué)三個(gè)維度展開，嘗試為一線教師提供可操作的教學(xué)思路。01科學(xué)視角下的蟬：自然規(guī)律的精密呈現(xiàn)1蟬的生命史：一場(chǎng)跨越數(shù)年的“地下修行”初讀法布爾的《蟬》，學(xué)生常被“四年黑暗中的苦工，一個(gè)月陽光下的享樂”震撼。要理解這句話，必須先梳理蟬的完整生命周期。根據(jù)《中國動(dòng)物志昆蟲綱半翅目蟬總科》記載，蟬屬于半翅目蟬科，全球約2500種，我國有200余種。其生命周期普遍為3-17年（如北美周期蟬有13年、17年兩種），可分為四個(gè)階段：卵期（約6-10周）：雌蟬用產(chǎn)卵器在枯枝木質(zhì)部刻出細(xì)槽，產(chǎn)卵200-800枚。這些卵在秋冬隨枯枝落地，次年春夏孵化。若蟲期（3-17年）：初孵若蟲鉆入土中，以植物根系汁液為食。每蛻一次皮（共5次），體型增大，直至末齡若蟲（俗稱“知了猴”）。羽化期（1-2小時(shí)）：末齡若蟲夜間爬出地面，選擇樹干或石塊固定，背部裂開后成蟲鉆出，翅脈舒展、外骨骼硬化。1蟬的生命史：一場(chǎng)跨越數(shù)年的“地下修行”成蟲期（2-6周）：雄蟬振翅鳴叫吸引雌蟬，完成交配產(chǎn)卵后死亡。我曾帶學(xué)生在校園銀杏樹下觀察蟬蛻，有個(gè)學(xué)生用尺子測(cè)量后驚嘆：“蟬蛻的長度和我食指差不多，但它在地下要待這么久！”這種具體的數(shù)據(jù)對(duì)比，比單純講解更能讓學(xué)生體會(huì)“四年黑暗”的分量。2蟬的生理特征：進(jìn)化造就的生存智慧法布爾在文中詳細(xì)描寫了蟬的“穴”：“隧道的頂上留一層一指厚的土，用來抵御外面的惡劣氣候”“它工作好幾個(gè)星期，甚至幾個(gè)月，做成一圈涂墁得很堅(jiān)固的墻壁”。這涉及蟬的兩項(xiàng)關(guān)鍵生理結(jié)構(gòu)：01前足開掘足：末齡若蟲前足脛節(jié)膨大，外側(cè)具強(qiáng)刺，適合挖掘土壤。顯微鏡下觀察，其表面有類似“鋸齒”的微結(jié)構(gòu)，能減少與土壤的摩擦力。02唾液腺分泌物：若蟲在挖隧道時(shí)會(huì)分泌黏液，與土壤混合形成“混凝土”，加固隧道壁。這種分泌物含有幾丁質(zhì)酶，能分解土壤中的有機(jī)物，既增強(qiáng)結(jié)構(gòu)強(qiáng)度，又避免隧道坍塌。03教學(xué)中可引入對(duì)比實(shí)驗(yàn)：取蟬蛻前足與常見昆蟲（如蝗蟲）前足對(duì)比，觀察形態(tài)差異；用稀釋的蟬蛻浸泡液（模擬分泌物）與泥土混合，觀察凝固后的硬度。這些直觀操作能讓學(xué)生理解“科學(xué)觀察需要關(guān)注細(xì)節(jié)”。043蟬的生態(tài)價(jià)值：被低估的“森林工程師”學(xué)生常認(rèn)為蟬是“害蟲”，因?yàn)槌上x會(huì)吸食樹汁。但生態(tài)學(xué)研究表明，蟬對(duì)森林生態(tài)有獨(dú)特貢獻(xiàn)：養(yǎng)分循環(huán)：若蟲在土壤中活動(dòng)增加透氣性，死亡后尸體分解為氮、磷等元素，促進(jìn)植物生長。物種平衡：蟬是鳥類、蜘蛛、螳螂的重要食物來源。北美周期蟬爆發(fā)時(shí)，當(dāng)?shù)伉B類繁殖成功率可提升30%以上。指示物種：蟬對(duì)農(nóng)藥和空氣污染敏感，其種群數(shù)量可反映生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。我曾在生物課上聽過這樣的案例：某工業(yè)園區(qū)附近蟬鳴消失，環(huán)保部門檢測(cè)后發(fā)現(xiàn)土壤重金屬超標(biāo)——這正是蟬作為“生態(tài)指示劑”的典型表現(xiàn)。將這類真實(shí)案例引入課堂，能打破學(xué)生的固有認(rèn)知。02文學(xué)視角下的蟬：文化意象的千年流變1古典詩詞中的蟬：從物候記錄到人格象征中國文學(xué)中的蟬意象最早見于《詩經(jīng)》?！夺亠L(fēng)七月》“四月秀葽，五月鳴蜩”，這里的“蜩”即蟬，是純粹的物候描寫。到漢代，蟬的生物特性被賦予文化意義：01高潔象征：虞世南《蟬》“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，以蟬“飲清露”“居高”喻君子德行，蟬鳴的“遠(yuǎn)”被解讀為“內(nèi)在品格的自然彰顯”。02困境隱喻：駱賓王《在獄詠蟬》“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”，蟬因露重難飛、風(fēng)大響沉，暗合詩人“忠而被謗”的處境，蟬與詩人形成“物我同悲”的互文。03生命哲思：李商隱《蟬》“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”，借蟬“居高難飽”的生存困境，探討理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，賦予蟬形而上的哲學(xué)意味。041古典詩詞中的蟬：從物候記錄到人格象征教學(xué)中可設(shè)計(jì)“意象溯源”活動(dòng)：讓學(xué)生整理從《詩經(jīng)》到唐詩中“蟬”的描寫，標(biāo)注關(guān)鍵詞（如“飲清露”“居高”“響沉”），分析意象如何從“自然物”演變?yōu)椤拔幕?hào)”。有學(xué)生曾發(fā)現(xiàn)：“漢代以后的詩里，蟬很少在低處鳴叫，總在‘疏桐’‘高枝’上，這可能和士大夫追求‘高潔’的審美有關(guān)。”這種發(fā)現(xiàn)比教師直接講解更有價(jià)值。2.2現(xiàn)代散文中的蟬：科學(xué)觀察與人文情懷的交織法布爾的《蟬》是現(xiàn)代科學(xué)散文的典范。與古典詩詞不同，他的文字既有精確的觀察（如“蟬的卵有好幾種天敵：一種極小的蚋，蟬剛把卵裝滿一個(gè)小孔，蚋立刻就會(huì)把自己的卵放進(jìn)去”），又充滿對(duì)生命的共情（如“它表演一種奇怪的體操，在空中騰躍，翻轉(zhuǎn)，使頭部倒懸，折皺的翼向外伸直，竭力張開”）。1古典詩詞中的蟬：從物候記錄到人格象征魯迅在《從百草園到三味書屋》中寫“鳴蟬在樹葉里長吟”，朱自清在《荷塘月色》中寫“樹上的蟬聲與水里的蛙聲”，這些描寫雖簡短，卻將蟬鳴融入了具體的生活場(chǎng)景，成為“記憶的聲音符號(hào)”。現(xiàn)代作家筆下的蟬，既是自然的一部分，也是情感的載體。我曾讓學(xué)生對(duì)比法布爾與朱自清寫蟬的不同：前者詳細(xì)記錄“蛻殼的每一步”，后者用“長吟”“蟬聲”營造氛圍。學(xué)生總結(jié)：“法布爾像拿著放大鏡的觀察者，朱自清像帶著情感的記錄者，但都讓我們‘看見’了蟬?！边@種對(duì)比能幫學(xué)生理解“科學(xué)與文學(xué)不同的表達(dá)目的”。3蟬的文化心理：對(duì)生命的敬畏與超越從“蟬蛻”到“蟬衣”，漢字中“蟬”常與“蛻變”“重生”關(guān)聯(lián)。《史記屈原賈生列傳》“蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外”，用蟬蛻比喻脫離世俗；民間俗語“金蟬脫殼”，則將蟬的生存策略升華為智慧象征。在日本文化中，蟬是“夏的季語”，松尾芭蕉的俳句“蟬聲滲巖石”，以蟬鳴的“動(dòng)”反襯山巖的“靜”，體現(xiàn)物我合一的美學(xué)。這種跨文化的對(duì)比，能讓學(xué)生意識(shí)到：蟬的意象不僅是中國獨(dú)有的，更是人類共同的生命體驗(yàn)。03科學(xué)與文學(xué)的融合教學(xué)：在《蟬》中搭建理解世界的橋梁1文本細(xì)讀：從語言中發(fā)現(xiàn)雙重特質(zhì)法布爾的《蟬》是融合教學(xué)的最佳載體。教學(xué)時(shí)可設(shè)計(jì)“雙重批注”活動(dòng)：科學(xué)批注：用紅筆標(biāo)注說明性語句，如“蟬的隧道大都是深十五六英寸，下面較寬大，底部卻完全關(guān)閉起來”（數(shù)據(jù)精確）、“它的觸須現(xiàn)在自由了，左右揮動(dòng)；腿可以伸縮；前面的爪能夠張合自如”（動(dòng)作序列清晰）。文學(xué)批注：用藍(lán)筆標(biāo)注描寫性語句，如“這個(gè)像跳蚤一般大小的小動(dòng)物質(zhì)地很好，蟬的卵就被毀壞了”（比喻生動(dòng)）、“可憐做母親的對(duì)此一無所知。它的大而銳利的眼睛并不是看不見這些可怕的敵人不懷好意地待在旁邊”（擬人傳情）。有學(xué)生在批注中寫道：“‘可憐做母親的’讓我覺得蟬像一位粗心的媽媽，法布爾好像在替蟬著急。”這種對(duì)“文學(xué)性”的感知，正是科學(xué)散文的魅力所在。2跨學(xué)科活動(dòng)：從課堂到自然的延伸科學(xué)觀察實(shí)踐：組織學(xué)生在校園內(nèi)尋找蟬蛻，測(cè)量長度、觀察附著位置（樹干多高？向陽還是背陰？），記錄發(fā)現(xiàn)時(shí)間（幾點(diǎn)？天氣如何？），完成《蟬蛻觀察記錄表》?？鐚W(xué)科辯論：設(shè)置辯題“蟬是害蟲還是益蟲”，要求學(xué)生結(jié)合生物學(xué)知識(shí)（如吸食樹汁的危害、促進(jìn)養(yǎng)分循環(huán)的價(jià)值）和文學(xué)意象（如“高潔象征”）展開辯論。文學(xué)創(chuàng)作任務(wù)：根據(jù)觀察記錄，模仿法布爾的語言風(fēng)格寫一段“蟬的羽化過程”，要求既包含具體數(shù)據(jù)（如“從背部裂開至翅膀完全展開用了8分鐘”），又加入情感描寫（如“它的腿微微顫抖，仿佛在積蓄最后一絲力量”）。我曾帶學(xué)生完成這些活動(dòng)，最讓我感動(dòng)的是一個(gè)平時(shí)沉默的男生，他在觀察日記中寫道：“我以為蟬只是夏天的噪音，現(xiàn)在才知道它在地下等了那么久。每一聲鳴叫，都是它用四年黑暗換來的禮物?！边@種對(duì)生命的敬畏，正是教育的意義。3價(jià)值觀滲透：培養(yǎng)“科學(xué)精神+人文情懷”的雙重視角《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》強(qiáng)調(diào)“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”，《蟬》的教學(xué)應(yīng)以此為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生形成兩種思維：科學(xué)思維：尊重事實(shí)，關(guān)注細(xì)節(jié)，用數(shù)據(jù)和觀察支撐結(jié)論（如“不能僅憑‘蟬吸樹汁’就斷定它是害蟲，要考慮生態(tài)系統(tǒng)的整體平衡”）。人文思維：對(duì)自然生命保持共情，理解“每一個(gè)生命都有其存在的意義”（如“法布爾寫蟬的‘苦工’與‘享樂’，暗含對(duì)生命的禮贊”）。結(jié)語：蟬鳴里的世界站在教室窗前，聽著此起彼伏的蟬鳴，我常想：一片樹葉上的蟬，能連接起生物學(xué)的進(jìn)化規(guī)律、文學(xué)的千年意象、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)方法，甚至對(duì)生命意義的思考。2025版教材將《蟬》選入課本，不僅是讓學(xué)生“了解蟬”，更是通過這只小昆蟲，打開