主題六中華文明之光教材探源孔子于沂水春風(fēng)中聆聽(tīng)弟子言志,以弦歌問(wèn)答托出禮樂(lè)治世之思;孟子以齊宣王好樂(lè)為機(jī),將仁政主張化入譬喻綿網(wǎng);燭之武夜縋說(shuō)秦伯,在刀兵相向時(shí)以智語(yǔ)拆解攻守之勢(shì);司馬遷筆下的鴻門(mén)宴,借杯盞交錯(cuò)映照楚漢興衰密碼。四篇文本或展先賢哲思,或錄風(fēng)云跌宕,皆以文字為舟,載渡千年文明精魄。從《論語(yǔ)》的教化之光到《史記》的實(shí)錄之筆,中華文明的長(zhǎng)河在此泛起粼粼波光———既有運(yùn)籌樽俎的智性鋒芒,亦存修齊治平的精神基因。素材積累(一)事實(shí)素材1.樊錦詩(shī):畢生守護(hù)敦煌續(xù)寫(xiě)文明華章敦煌莫高窟,中華文明的璀璨明珠。樊錦詩(shī)以超凡的自然情懷,畢生守護(hù)敦煌文化。她率先提出建立數(shù)字檔案,推動(dòng)“數(shù)字敦煌”項(xiàng)目,讓千年藝術(shù)瑰寶在數(shù)字世界中永續(xù)傳承。她堅(jiān)守初心,嚴(yán)守底線,成功化解莫高窟“打包上市”危機(jī)。她注重人才培養(yǎng),為敦煌研究院注入活力。在她的帶領(lǐng)下,敦煌研究院在文物保護(hù)、研究與管理方面不斷創(chuàng)新,研究成果斐然,管理與旅游開(kāi)放模式獲國(guó)際認(rèn)可。樊錦詩(shī)用一生踐行對(duì)敦煌的承諾,續(xù)寫(xiě)著中華文明的輝煌篇章,為文化傳承樹(shù)立豐碑。2.單霽翔團(tuán)隊(duì):讓故宮“活”起來(lái)的守護(hù)者故宮,中華文明的璀璨明珠。單霽翔作為“故宮看門(mén)人”,用行動(dòng)詮釋著對(duì)中華文明的熱愛(ài)與守護(hù)。他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開(kāi)展“平安故宮”工程和環(huán)境整治,增加故宮開(kāi)放面積,修復(fù)文物,改造雕塑館,讓文物有尊嚴(yán)地展示。他注重人文關(guān)懷,為游客提供舒適的參觀環(huán)境。他還積極推動(dòng)故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā),使故宮文化走進(jìn)年輕人的生活。退休后,他繼續(xù)為文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳統(tǒng)文化傳播奔波,通過(guò)文化類綜藝和寫(xiě)作讓更多人了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。單霽翔團(tuán)隊(duì)通過(guò)努力,讓古老的故宮在新時(shí)代煥發(fā)出新的生命力,成為人們生活中的伙伴,為中華文明的傳承和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。(二)名言警句1.參天之木,必有其根;懷山之水,必有其源?！獜堜?.中國(guó)有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華?！追f達(dá)3.人類文化的悲哀,是流俗的易傳,高雅的失傳?！拘?.各美其美,美人之美,美美與共,天下大同?！M(fèi)孝通5.古老的種子,它生命的胚芽蘊(yùn)藏于內(nèi)部,只是需要在新時(shí)代的土壤里播種?！└?duì)柦?jīng)典語(yǔ)段1.倉(cāng)頡造字而天雨粟,鬼夜哭;伏羲畫(huà)八卦,河圖洛書(shū),天人感應(yīng)。這里有古老神秘的土地,這里有勤勞智慧的人民,中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華文化博大精深。做好文化傳承,堅(jiān)定文化自信,構(gòu)筑文化認(rèn)同,是我們新時(shí)代中華兒女義不容辭的責(zé)任。我們民族強(qiáng)大的前進(jìn)動(dòng)力,來(lái)源于深厚的歷史底蘊(yùn)。作為中華民族智慧傳承的結(jié)晶,《周易》象天法地,幫助我們認(rèn)識(shí)世界、溝通自然、提升自我。傳統(tǒng)文化里蘊(yùn)含著中國(guó)精神和民族精神,“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物”,感召著一代代中華兒女立德修德,拼搏進(jìn)取。女?huà)z補(bǔ)天,后羿射日,夸父逐日,大禹治水,我們的祖先面對(duì)逆境災(zāi)難,不畏艱險(xiǎn),愈挫愈勇,奮勇向前。我們新時(shí)代中華兒女理應(yīng)傳承中華文化里的民族精神,自強(qiáng)不息,實(shí)干創(chuàng)新,擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)。2.關(guān)于中華文化,文化學(xué)者余秋雨曾說(shuō):“不管到哪一代,中華文化,總在。”此言得之。在漫長(zhǎng)的歲月里,中華文化薪火相傳,走過(guò)許多次繁華盛世,也歷經(jīng)許多次烽煙浩劫。上下五千年,中華兒女將文化的薪火代代相傳,從詩(shī)詞歌賦,到琴棋書(shū)畫(huà),從諸子百家,到儒釋道三教合流,浩如煙海的書(shū)籍里,沉淀了無(wú)盡的日落月升與朝代更迭。在人類歷史的長(zhǎng)河中,有許多輝煌燦爛的文明或敗給戰(zhàn)爭(zhēng),或敗給時(shí)間,或敗給自己,而中華文化卻在無(wú)數(shù)次災(zāi)難面前愈發(fā)堅(jiān)韌、強(qiáng)大,甚至以兼容并包的姿態(tài),將災(zāi)難譜寫(xiě)成了可歌可泣的詩(shī)篇。中華文化何以如此堅(jiān)韌,任憑歲月的千磨萬(wàn)擊依舊巋然?其原因有很多,我想,排在首位的原因當(dāng)是包容并蓄的內(nèi)核,猶如水的善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),至柔方能至剛。主題時(shí)文增強(qiáng)中華文明傳播力影響力全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議提出:“加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)外宣傳工作,增強(qiáng)中華文明傳播力影響力?！敝腥A文明博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在開(kāi)拓進(jìn)取、革故鼎新中取得了輝煌燦爛的發(fā)展成就。增強(qiáng)中華文明傳播力影響力,對(duì)于提高我國(guó)文化軟實(shí)力、營(yíng)造我國(guó)發(fā)展的良好外部環(huán)境,對(duì)于豐富世界文明百花園、推動(dòng)人類文明進(jìn)步都具有重大和深遠(yuǎn)的意義。習(xí)近平總書(shū)記指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,是中華民族的根和魂?！敝挥辛私夤糯闹袊?guó),才能理解今天的中國(guó)對(duì)道路、制度的選擇,也才能明白中國(guó)向何處去。今天,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到越來(lái)越多的關(guān)注,中華文明彰顯出歷久彌新的魅力和風(fēng)采。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為我們?cè)谑澜缥幕な幹袌?jiān)定文化自信提供了充足底氣,也為我們展示真實(shí)立體全面的中國(guó)提供了寶貴資源。我們要立足中國(guó)大地,提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓,講好中華文明故事,講清楚中國(guó)是什么樣的文明和什么樣的國(guó)家,講清楚中國(guó)人的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀,展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊(yùn),讓世界從五千多年文明史的角度來(lái)看中國(guó),真正理解中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。中華文明既是歷史的,也是現(xiàn)代的。我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在五千多年深厚文明基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路,賦予中華文明以現(xiàn)代力量。當(dāng)代中國(guó)正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。世所罕見(jiàn)的發(fā)展奇跡,宏闊壯麗的創(chuàng)新創(chuàng)造,為展現(xiàn)中華文明的蓬勃生機(jī)和活力提供了豐富素材。要主動(dòng)講好中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的故事、中國(guó)人民奮斗圓夢(mèng)的故事、中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展合作共贏的故事,幫助外國(guó)民眾了解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好。依托我國(guó)發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐,全面闡述我國(guó)的發(fā)展觀、文明觀、安全觀、人權(quán)觀、生態(tài)觀、國(guó)際秩序觀和全球治理觀,將中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量寓于其中,深刻闡明中國(guó)的發(fā)展是世界和平力量的增長(zhǎng),是各國(guó)共同的機(jī)遇。增強(qiáng)中華文明傳播力影響力,要在加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系上下功夫。概念是構(gòu)建話語(yǔ)體系的基石。新時(shí)代,我國(guó)提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、全人類共同價(jià)值等一系列重大理念,在國(guó)際社會(huì)引發(fā)廣泛共鳴、凝聚廣泛共識(shí),成為世界讀懂中國(guó)的標(biāo)識(shí)。要用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐,用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論,打造融通中外的新概念、新范疇、新表述,更加充分、更加鮮明地展現(xiàn)中國(guó)故事及其背后的思想力量和精神力量。創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá)方式,把握國(guó)外不同受眾的習(xí)慣和特點(diǎn),把我們想講的和國(guó)外受眾想聽(tīng)的結(jié)合起來(lái),推進(jìn)中國(guó)故事和中國(guó)聲音的全球化表達(dá)、區(qū)域化表達(dá)、分眾化表達(dá),把“自己講”和“別人講”結(jié)合起來(lái),找準(zhǔn)共情共鳴的切入點(diǎn),增強(qiáng)對(duì)外話語(yǔ)的說(shuō)服力、感召力。以開(kāi)放包容的胸懷與其他文明交流互鑒,是提升中華文明傳播力影響力的重要途徑。要堅(jiān)持平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀,深入開(kāi)展各種形式的人文交流活動(dòng),通過(guò)多種途徑推動(dòng)我國(guó)同各國(guó)的人文交流和民心相通,推動(dòng)中華文化更好走向世界。更好發(fā)揮高層次專家作用,利用重要國(guó)際會(huì)議論壇、外國(guó)主流媒體等平臺(tái)和渠道發(fā)聲。發(fā)揮研究機(jī)構(gòu)、學(xué)校、企業(yè)、社會(huì)組織等對(duì)文明交流的促進(jìn)作用,動(dòng)員各方面一起奏響交響樂(lè)、大合唱。利用新媒體新技術(shù)創(chuàng)新文明交流對(duì)話的途徑和形式,提升傳播效能,更加生動(dòng)立體地展現(xiàn)豐富多彩的中國(guó)形象。(選自《人民日?qǐng)?bào)》)亮點(diǎn)借鑒整篇文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯清晰