摘要本文以裝置藝術(shù)《外婆的線》為案例，探討童年記憶，在當代藝術(shù)中的記憶重構(gòu)與表達方式。通過分析記憶的情感符號化、裝置的互動性與空間的敘事表達，結(jié)合哲學與美學視角下的記憶與存在關(guān)系，深化裝置藝術(shù)如何通過物質(zhì)媒介來喚醒公共情感的共鳴。在當今數(shù)字化時代下，記憶的保存與表達逐漸從傳統(tǒng)的物質(zhì)載體轉(zhuǎn)化為虛擬化表達，人類文明進程中，感情始終是連接哲學和美學的紐帶，在藝術(shù)創(chuàng)作中，往往會通過哲學和美學的思考來深化藝術(shù)作品，通過深入了解和融合兩者之間的聯(lián)系，讓藝術(shù)的創(chuàng)作可以從不同的方向去研究、發(fā)展。人的記憶并不是遺傳精確的數(shù)字代碼，他好比像一朵云，會凝結(jié)、也會散開。關(guān)于去世親人的回憶在我們?nèi)粘Ｉ钪幸矔３１惶崞?；生與死之間的屏障模糊著逝者存在過的痕跡。雖然我們時常會談論他們，但無形中存在一個不可跨越的限制。當我們歸檔已故親人的記憶時，也許我們不應該讓他自是抽屜里的相冊加不上的名字或冷冷墓碑上的文字，死亡給他們生命劃上了句號，但他們對我們的愛和記憶并沒有被劃上句號；這份愛和記憶會會隨著時間的流逝而存在在我們生活的每一個角落。關(guān)鍵詞：思念；時間；記憶重構(gòu)；裝置設(shè)計；藝術(shù)療愈

ABSTRACTThispaperexaminestheinstallationartworkGrandma’sThreadtoexplorethereconstructionandexpressionofchildhoodmemoriesincontemporaryart.Byanalyzingtheemotionalsymbolizationofmemory,theinteractivityofinstallations,andthespatialnarrativeexpression,itdelvesintohowinstallationartawakenscollectiveemotionalresonancethroughmaterialmedia,framedwithinphilosophicalandaestheticperspectivesontherelationshipbetweenmemoryandexistence.Inthedigitalage,thepreservationandarticulationofmemoryhaveshiftedfromtraditionalphysicalcarrierstovirtualexpressions.Throughouthumancivilization,emotionhasremainedabridgeconnectingphilosophyandaesthetics.Artisticcreationoftendeepensitssignificancethroughphilosophicalandaestheticcontemplation,fosteringinterdisciplinaryexplorationanddevelopmentbyintegratingtheseconnections.Humanmemoryisnotaprecisegeneticcode;itresemblesacloud,condensinganddispersing.Memoriesofdeceasedlovedonesfrequentlysurfaceindailylife,yettheboundarybetweenlifeanddeathblursthetracesoftheirexistence.Thoughwespeakofthemoften,anintangible,insurmountabledividepersists.Whenarchivingmemoriesofthedeparted,wemustresistreducingthemtounnamedphotosindrawersorcoldepitaphsontombstones.Deathmayendtheirlives,butnottheloveandmemoriestheyinspire.Theseemotionspersist,wovenintoeverycornerofourlivesovertime.Keywords:Longing；Time；MemoryReconstruction,；InstallationDesign,；ArtisticHealing

目錄摘要 1ABSTRACT 21.緒論 51.1研究背景和意義 51.1.1研究背景 51.1.2研究意義 51.2研究方法和內(nèi)容 51.2.1研究方法 51.2.2研究內(nèi)容 62.童年記憶與裝置設(shè)計的理論關(guān)聯(lián) 62.1記憶重構(gòu)的哲學基礎(chǔ) 62.2童年記憶的符號化象征 62.3裝置設(shè)計作為記憶載體的優(yōu)勢 73.裝置藝術(shù)的情感療愈價值 73.1私人記憶的公共共鳴 73.2裝置藝術(shù)的療愈功能 74.作品《外婆的線》創(chuàng)作解析 84.1設(shè)計理念 84.2設(shè)計構(gòu)思與色彩選擇 84.2.1設(shè)計構(gòu)思 84.2.2色彩選擇 84.3裝置設(shè)計 94.3.1材料選擇 94.3.2展示方式 104.3.3互動方式 104.4周邊產(chǎn)品 105.結(jié)論 10參考文獻 11致謝 12附錄 13

1.緒論1.1研究背景和意義1.1.1研究背景小時候家里面條件不富裕，父母便外出務工，所以將我?guī)Ыo外婆一起生活；在我小時候的記憶里外婆很喜歡聽磁帶機，柜子里面一盤盤磁都承載了外婆的青春和那個時代的美好時光，也陪伴著我與外婆那些難忘的日子；時間總是轉(zhuǎn)瞬即逝的，到上小學的年齡，父母為了我的學習從外面務工回來，將我接回身邊來上學，之后每逢節(jié)假日都會去看外婆，當時以為這樣的日子也會一直陪伴著我。直到那一年突如其來的病情無情的將外婆從我的身邊帶走，就連外婆的最后一面都沒有見到，這也成了心里最大的遺憾。在當今信息化時代，記憶的保存方式有很多，列如照片、書信、視頻等。這些保存照片的方式都會隨著時間的流逝而慢慢被其他事物所取代，然而，我們每個人的記憶卻是無法替代的；這也為在裝置設(shè)計上提取記憶符號的保存與情感表達提供了新的可能性。1.1.2研究意義磁帶離不開齒輪的轉(zhuǎn)動，就像宇宙萬物一樣，每個事物都有關(guān)聯(lián)，缺一不可，環(huán)環(huán)相扣；如同人類一般，每個人都是獨一無二不可或缺的一部分，就算我們身邊的親人已經(jīng)離開了我們，但是他們在我們生命里都是獨一無二的存在。數(shù)字化時代下，記憶的保存與表達逐漸從傳統(tǒng)的物質(zhì)載體轉(zhuǎn)向虛擬化的表達；在人類文明進程中，情感始終是連接心理學和美學的紐帶，人類對于親人的思念往往與具體意象相關(guān)聯(lián)，在藝術(shù)創(chuàng)作中我們往往需要借助心理學、美學的思考來深化藝術(shù)作品；通過深入了解和融合兩者之間的聯(lián)系，讓我們可以更全面地了解人類精神世界和審美現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律，為藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的思想資源和理論支撐。也為了接下來的畢業(yè)設(shè)計奠定了理論基礎(chǔ)。1.2研究方法和內(nèi)容1.2.1研究方法查找心理學關(guān)于“記憶如何被修改和保存”的理論知識，通過文獻查閱的方式去鞏固相關(guān)的理論學科。收集一些關(guān)于表達記憶的藝術(shù)作品案例，進行整理分析學習。進行采訪記錄，了解他們和外婆之間的記憶，在聊天過程中來進行記錄，利于后面記憶符號的提取。1.2.2研究內(nèi)容主要研究童年記憶的符號化提取與表達，以作品“外婆的線”為例，分析記憶中的核心符號及其隱喻的意義。通過探討如何通過觸覺、視覺等媒介來喚醒觀眾的共情，提取一些在外婆那個時代的老物件作為元素，在通過做舊的處理來表達時間不可逆的情感，結(jié)合心理學上的相關(guān)知識來進行研究童年記憶在裝置設(shè)計中的表達和研究。

2.童年記憶與裝置設(shè)計的理論關(guān)聯(lián)2.1記憶重構(gòu)的哲學基礎(chǔ)記憶為人類大腦對客觀事物的信息的一種組合，是一個從事儲存與提取的認知階段。按照傳統(tǒng)的看法認為，記憶恰似計算機的硬盤一樣，所儲存的信息隨時可被提取出來運用?！?】人類的大腦并非簡單地把信息儲存起來，而是經(jīng)過不斷重構(gòu)來形成記憶體，這也就表明，每一次回憶都是大腦對既往記憶的重新編排，而不是如同計算機硬盤一樣去提取。這同樣說明了我們在回憶一些事情的時候，記憶會被當時的情感、當下的狀態(tài)以及對外部環(huán)境所波及。大腦的記憶系統(tǒng)好似是一個龐大的空間站，每當開啟回想階，大腦的精神系統(tǒng)就會重新連相連，調(diào)整、組合過去的記憶?！?】這也是人們對同一件事的記憶會存有偏差，也會在時光流逝中被大腦修正和改組。2.2童年記憶的符號化象征世間每個人都是獨立的個體，但在這個信息飛速發(fā)展的時代，我們似乎共同分享著一些相似的童年記憶，有沒完沒了的作業(yè)、父母的絮叨以及隔代親情產(chǎn)生的美好回憶，都構(gòu)成了我們童年日子的主節(jié)奏，同時也在裝點著我們的未來。對大家而言，童年記憶就像墨水對剛筆一樣是必不可少的；童年與外婆一起生活的細微片段，以及只有在那個年代才可以接觸的老物件，都是童年記憶中標志性的象征符號；外婆去世以后，嘗試回憶與外婆共處的點點滴滴，而那些腦海里所存的記憶，好像上輩子所發(fā)生的那些事，一切正在變得模糊又遙遠，老物件屬于思念在平面空間的延伸范疇，兩者在形式層面互補且互動配合，同時還表達了對舊時代人的生活情感記憶的緬懷。外婆家一直沒被收拾丟掉的老物件，也成了想念外婆時零散模糊的記憶，童年在現(xiàn)實中僅存的點滴痕跡和對外婆的牽掛。2.3裝置設(shè)計作為記憶載體的優(yōu)勢裝置設(shè)計依靠多感官喚醒人們大腦里的記憶儲備庫，因此在表達呈現(xiàn)上會更全面點，而且它有助人們形成更為確切的聯(lián)想和共鳴，在表現(xiàn)力上甚至比平面設(shè)計更勝一籌。【3】采用裝置設(shè)計的表現(xiàn)材料表達記憶的及外模式以及外在形態(tài)，更直接的表現(xiàn)出斷裂、模糊或者延續(xù)的狀況，而觀眾還能通過觸摸、互動或留言等方式把自己的記憶融入到作品里，【4】擴充觀眾自身的代入感和參與的范圍，同時出現(xiàn)記憶主觀性及流動性的特點。裝置設(shè)計也比較容易引起觀眾情感上的共鳴，繪畫與影像難以達成這種空間共情；以非語言表達的形式將抽象的情感轉(zhuǎn)化為可觸碰到的實體，成為記憶傳達的鮮活載體，保留個體情感的同時，又利于藝術(shù)語言撩起觀眾的情感共鳴。

3.裝置藝術(shù)的情感療愈價值3.1私人記憶的公共共鳴裝置藝術(shù)依靠物質(zhì)載體把個人記憶轉(zhuǎn)變?yōu)榧w情感話語；在作品《外婆的線》當中，由記憶重構(gòu)畫面與纏繞毛線搭建的記憶墻，拿“線”作為視覺符號串聯(lián)起隔代親情的情感關(guān)聯(lián)——“線”既是外婆手中的織物，也是時間拉長的軌跡，【5】更是把思念進行實體化的表達。私人記憶里各個畫面都承載著個人整個的生活與記憶，選取的老物件予以陳列，這些物件都在反映那個時期的生活與情感，這一切看上去變得合理且充滿意義。每一件老物件所蘊含的信息都存在不一樣的差異，通過老物件的采集，我們可了解到那個時期的生活氛圍及情感表達樣態(tài)?！?】依靠對老物件的提取，用畫面呈現(xiàn)給觀眾，以此喚醒觀眾的身體記憶，引導童年敘事升華為生命體驗的共鳴。3.2裝置藝術(shù)的療愈功能藝術(shù)本身最大的價值就是服務人類的精神生活【7】療愈是個涵蓋面廣的概念，一般會牽扯到人們身體和心理上的修復，存在不少的療愈辦法，藝術(shù)療愈是將藝術(shù)跟療愈融合為一體，驅(qū)動人類實現(xiàn)生理和心理上的調(diào)整與恢復，采用裝置設(shè)計的表達手段，觀眾可夠釋放內(nèi)心的情感，進一步挖掘潛意識，并尋求內(nèi)心的平靜與和諧。藝術(shù)療愈的理論依據(jù)主要源自心理學、美學等多學科的交融發(fā)展。符號提取為我們探究裝置藝術(shù)作品里的隱喻與象征意義提供了實踐措施；裝置藝術(shù)作品一般兼具審美價值與療愈的品性，為觀眾奉上一種全新的審美體驗。從藝術(shù)療愈的角度考量，裝置藝術(shù)的空間敘事和心理調(diào)試，可協(xié)助觀眾在情感、認知以及行為層面取得平衡與和諧，進而做到內(nèi)心的愈合。裝置藝術(shù)同樣具有互動跟交流的功能，可激發(fā)觀眾之間的對話與思索，拉近彼此心理距離，拉近人際關(guān)系距離。【8】

4.作品《外婆的線》創(chuàng)作解析4.1設(shè)計理念圍繞“童年記憶”和“思念”，運用“線”作為私密的記憶架起通往集體共情的空間橋梁，運用裝置設(shè)計，把抽象的童年記憶具象化到空間之中，探索時間、記憶重構(gòu)和藝術(shù)療愈之間的關(guān)系，同時達到對去世親人的一種思念之情及對那個時代一種追憶的效果。4.2設(shè)計構(gòu)思與色彩選擇4.2.1設(shè)計構(gòu)思《外婆的線》主要通過構(gòu)建一個個可觸摸的開合頁裝置，以“線”為核心的情感紐帶，隱喻外婆與童年記憶的聯(lián)結(jié)和對隔代親情的緬懷，“線”的纏繞、斷裂與重組象征記憶碎片化與情感延續(xù)性；裝置中融入“紅色毛線”“童年記憶”等符號化元素，喚醒觀眾對隔代親情的集體記憶，引發(fā)共鳴；最終實現(xiàn)裝置藝術(shù)的社會性意義；在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，為迷失于時間、記憶的群體搭建一座重返記憶時光的橋梁。4.2.2色彩選擇色彩構(gòu)建，童年記憶的溫度與時間的痕跡通過低飽和度、自然質(zhì)樸的色調(diào)來傳遞懷舊感，結(jié)合“紅色毛線”【9】的穿插隱喻與外婆之間的羈絆，而進行對老物件的提取與做舊處理則隱喻記憶和時間的流動性。基底色系：灰白色，是賦予童年柔軟的安全氛圍。暖調(diào)的淺灰藍,還原了時光印記的記憶殘片，加以整體做舊效果，這便是最貼近時間的腳步聲。核心暖色：記憶中每一個泛起的場景都有溫暖的紅色出現(xiàn)，是給予我對外婆的那份情感；也是那組組關(guān)于童年的美好的回憶，在我的記憶中殘留著被淡去的綠紅顏色，染上我喜歡的顏色。4.3裝置設(shè)計4.3.1材料選擇選擇一些有接觸、能聯(lián)想到童年的自然材質(zhì)，利用觸覺和視覺喚醒人們對“外婆”的記憶符號式的觸碰，【10】以毛線、麻布作為核心裝置為主的畫面，外殼以亞克力板作為書頁一樣的掛墻式結(jié)構(gòu)，在開合中讓觀眾動起來完成對記憶的重構(gòu)和對童年經(jīng)歷的懷念。觸摸的自然材料：毛線，是象征著外婆勞動創(chuàng)造的溫暖，在小時候的每個人的身上都穿著外婆一針一線織成的衣服，編織成一條條帶有感情的網(wǎng)線，也成為了觀眾回憶的一個引子。麻布，則是將外婆那個年代常用到的麻布作為裝置設(shè)計在平面設(shè)計中設(shè)計圖片的打印效果，已達到一種防年代的效果，然后用紅毛線在裝置中進行手工縫補，本事也記錄著隔代親情的記憶片段，并且增強了童年記憶的真實感。互動材料：主要材料以亞克力板為主做開合頁的互動方式。以記憶墻為主要裝置作品，背景墻面采用米白色，提取童年記憶里最深的記憶符號里的物品做素材，通過平面化的方式進行拆解重組出最能體現(xiàn)那個年代的文化記憶符號，并通過記憶墻的手法來表現(xiàn)出時間在流逝；記憶墻采用多個畫面來組成，中間設(shè)置開合頁的操作方式作出互動效果。4.3.2展示方式裝置設(shè)計的外觀像一本本回憶錄，翻動書頁上印著模糊的老照片和手工縫制的“紅色毛線”；是對過往的回憶追憶；觀眾能親手翻頁，每翻一頁就有一副不同的畫面，好似被風掀起的一本舊日記。4.3.3互動方式“翻書”互動串聯(lián)童年記憶，用觸覺、視覺在動手中尋找那些曾經(jīng)的歲月，用集體創(chuàng)作來呈現(xiàn)溫暖。開合頁裝置設(shè)計就像一本可以玩的回憶錄，不僅有趣，而且還能安護人的心靈。將裝置的內(nèi)容用記憶墻的開合頁隱藏起來，人們可以親手打開它來互動；裝置設(shè)計下面的桌子上為參與者準備便簽，讓人們在“信件樹洞”里留下自己心中的記憶，這樣參與者不僅能更多的參與到創(chuàng)作中去，也讓整個裝置富有了一種情感。4.4周邊產(chǎn)品周邊產(chǎn)品是生活的一部分，也是記憶承載著愛的物什，它是外婆的故事由展廳轉(zhuǎn)入生活的溫柔武器，用溫情的方式回擊遺忘，也是撫慰情感的傷痛。拼圖：畫面是記憶里散落的舊物，每一塊拼圖都代表著記憶的一部分，細小又珍貴。鑰匙扣：透明亞克力封存的迷你老物件。書簽、手賬本：用于記錄自己的故事，讓私密記憶與陌生人共享，形成情感共鳴。

5.結(jié)論以裝置作品《外婆的線》為此次研究對象，啟動對其物質(zhì)載體、空間敘事和情感表意的剖析探討，立足童年回憶、追憶往昔，剖析童年記憶在當代裝置藝術(shù)中的轉(zhuǎn)譯的過程以及療愈途徑。以記憶重構(gòu)、體現(xiàn)時間要素、傳遞思念的情感及融入哲學性為手段，將童年跟外婆有關(guān)的所以事物都凝聚進這一作品里，給它賦予較強的感染力。文章研究發(fā)現(xiàn)，以“線”為媒介對時間進行可視化表達、借助舊物重構(gòu)技巧實現(xiàn)記憶拼接等手段，可有效喚起人們內(nèi)心的共鳴，從實際作用這一角度出發(fā)，裝置藝術(shù)確實能發(fā)揮留存記憶、平復內(nèi)心情感的作用。不足：個案研究的樣本呈現(xiàn)出單一性，結(jié)論的普適性還不能完全弄得清楚，往后要基于同一類作品做更多研究加以完善；藝術(shù)療愈效果的驗證，缺少心理學層面情感干預的長期跟蹤數(shù)據(jù)；數(shù)字技術(shù)在介入到記憶重構(gòu)的深度上存在很大的短板，當下的研究過多借助物質(zhì)性的介質(zhì)開展研究工作，還沒有去嘗試把一些較為現(xiàn)代化、前沿的技術(shù)手段運用進去，拓展裝置的表現(xiàn)潛質(zhì)。未來：童年記憶主題裝置設(shè)計仍要進一步深度推進；一是應進一步搭建多學科交叉的研究平臺，加強跟心理學、美學領(lǐng)域的合作關(guān)系，制定藝術(shù)療愈測評體系；二是要進一步深化裝置設(shè)計的技術(shù)維度，依托人工智能生成、動態(tài)捕捉的能力，把裝置的記憶碎片從現(xiàn)實中抽離，然后進行數(shù)字化加工組合，使裝置具備可交互和生長性；三是探索公共療愈空間中存在的普惠價值，把部分富有代表性的私人記