2025年1月遼寧省普通高中學業(yè)水平合格性考試語文試題第Ⅰ卷選擇題（共40分）一、（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。習近平總書記指出：“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設，建設中華民族現(xiàn)代文明?！敝腥A民族現(xiàn)代文明由的中華文明孕育而成，既遵循人類文明發(fā)展的一般規(guī)律，又延續(xù)自身傳承發(fā)展的基因特性，世界百花園中綻放自身獨特的魅力，必將對人類社會的進步和中華民族的發(fā)展發(fā)生深遠影響。建設中華民族現(xiàn)代文明需要堅定文化自信，自信才能自強、有文化自信的民族，才能立得住，站得穩(wěn)，行得遠。（）“一花獨放不是春，百花齊放春滿園。”文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。不同文明交流互鑒，在推動社會發(fā)展和繁榮世界文明等方面具有不可替代的作用。1.填入語段橫線處的成語，恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.博大精深 B.波瀾壯闊C.浩如煙海 D.不絕如縷2.語段中畫波浪線的句子有語病，修改正確的一項是（）A.世界百花園綻放自身獨特的魅力，必將對中華民族的發(fā)展和人類社會的進步產(chǎn)生深遠影響。B.在世界百花園中綻放自身獨特的魅力，必將對人類社會的進步和中華民族的發(fā)展發(fā)生深遠影響。C.在世界百花園中綻放自身獨特的魅力，必將對中華民族的發(fā)展和人類社會的進步產(chǎn)生深遠影響。D.世界百花園綻放自身獨特的魅力，必將對中華民族的發(fā)展和人類社會的進步發(fā)生深遠影響。3.填入語段括號處的句子，恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.越是自信，越能與其他文明交流互鑒，越開放包容B.越開放包容，越是自信，越能與其他文明交流互鑒C.越開放包容，越能與其他文明交流互鑒，越是自信D.越是自信，越開放包容，越能與其他文明交流互鑒二、（本題共5小題，15分）4.下列對古詩詞的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ┠钆珛?過洞庭張孝祥洞庭青草，近中秋，更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。應念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕！A.“念奴嬌”是詞牌，“過洞庭”是題目，全詞共100字，屬于長調(diào)；詞人罷官北歸，時近中秋，途經(jīng)洞庭湖，賞美景，抒懷抱。B.“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉”，詞人以“扁舟一葉”之“點”襯托“三萬頃”之“面”，著重表現(xiàn)出孤寂、愁苦的情緒。C.上闋“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈”之景與下闋“孤光自照，肝肺皆冰雪”之情相互照應，表現(xiàn)出詞人超塵拔俗的境界。D.“不知今夕何夕”，化用蘇軾《水調(diào)歌頭（明月幾時有）》中“不知天上宮闕，今夕是何年”，可見詞人沉醉美景而“忘我”的心境。5.下列對文言句子的翻譯，不正確的一項是（）A.謹庠序之教（慎重辦理學校教育）B.金就礪則利（金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了）C.奉卮酒為壽（奉上一杯酒，祝健康長壽）D.圣人無常師（圣人沒有普通的老師）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。（節(jié)選自蘇軾《赤壁賦》）文本二：戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之。或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。（節(jié)選自姚鼐《登泰山記》）6.下列對句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.舉酒屬客屬：屬于B.縱一葦之所如如：往C.亭東自足下皆云漫漫：彌漫D.而皆若僂僂：脊背彎曲的樣子，引申為鞠躬的樣子7.下列句子中不是寫景的一項是（）A.白露橫江，水光接天 B.羽化而登仙C.極天云一線異色 D.下有紅光動搖承之8.下列對兩則文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.兩則文本都用了兩種記錄時間的方法，如壬戌、戊申是干支紀錄法，壬戌為紀年，戊申為紀日；既望、晦為特殊名稱紀日法。B.《赤壁賦》描寫清爽開闊的泛舟之景，神情飛動，詩意盎然；《登泰山記》描寫氣勢磅礴的日出之景，層次分明，宛然在目。C.兩則文本句式各有特點，《赤壁賦》駢散結(jié)合，以對偶句為主，符合“賦”的文體特征；《登泰山記》長短錯落，簡潔明快。D.兩則文本都選自寫景抒情的名篇，選文都將寫景、抒情、說理融為一體，字里行間蘊含作者對美景的喜愛，并流露出哲思。三、（本題共3小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。走出沙漠沈宏他們四人的眼睛都閃著兇光，并且又死死盯住那把掛在我胸前的水壺。而我的手始終緊緊握住水壺帶子，生怕一放松就會被他們奪去。在這死一般沉寂的沙漠上，我們對峙著，這樣的對峙，今天中午已經(jīng)發(fā)生過了。望著他們焦黃的面龐與干裂的嘴唇，我也曾產(chǎn)生過一種絕望，真想把水壺給他們，然后就……我不能這樣做！半個月前，我們跟隨肇教授沿著絲綢之路進行風俗民情考察。可是在七天前，誰也不知道怎么會迷了路，繼而又走進了眼前這片杳無人煙的沙漠。干燥炎熱的沙漠消耗了我們每個人的體力。食物已經(jīng)沒有了，最可怕的是干渴，誰都知道，在沙漠里沒有水就等于死亡。迷路前，我們每人都有一壺水；迷路后，為了節(jié)省水，肇教授把大家的水壺集中起來，統(tǒng)一分配。可昨天夜里，肇教授死了。臨死前，他把掛在脖子上的最后一個水壺交給我說：“你們走出沙漠全靠它了，不到萬不得已，千萬……別動它。堅持著，一定要走出沙漠。”這會兒他們?nèi)运浪蓝⒅倚厍暗乃畨?。我不知道什么時候能走出這片沙漠，而這水壺是我們的支柱，所以，不到緊要關頭，我是絕對不會取下這水壺的?？扇f一他們要動手呢？看到他們絕望的神色，我心里很害怕，我強作鎮(zhèn)靜地問道：“你們……”“少啰嗦！”滿臉絡腮胡子的孟海不耐煩地打斷我，“快把水壺給我們?！闭f著一步一步向我逼近，他身后的三個人也跟了上來。完了！水壺一旦讓他們奪去，我會……我不敢想象那即將發(fā)生的一幕。突然，我跪了下來：“求求你們不要這樣！你們想想教授臨死前的話吧。”他們停住了，一個個垂下腦袋。我繼續(xù)說：“目前我們誰也不知道什么時候能走出沙漠，而眼下我們就剩下這壺水了。所以不到緊要關頭，還是別動它，現(xiàn)在離黃昏還有兩個多小時，趁大家體力還行，快走吧，相信我，到了黃昏，我一定把水分給大家。”大伙又慢慢朝前艱難地行走，這一天總算過去了，可黃昏很快會來臨，過了黃昏還有深夜，還有明天，到時……聽天由命吧。茫茫無際的沙漠簡直就像如來佛的手掌，任你怎么走也走不出。當我們又爬上一個沙丘時，已是傍晚了。走在前面的孟海停了下來，又慢慢地轉(zhuǎn)過身。天邊的夕陽漸漸地鋪展開來，殷紅殷紅的，如流淌的血，那景色是何等壯觀！夕陽下的我，與孟海他們再一次對峙著，就像要展開一場生死的決斗。我想此時已無路可走，還是把水壺給他們吧，一種真正的絕望從心頭閃過。就在我要摘下水壺時，只聽都平叫道：“你們快聽，好像有聲音！”大伙趕緊趴下，凝神靜聽，從而判斷出聲音是從左邊的一個沙丘后傳來的，頗似流水聲。我馬上躍起：“那邊可能是綠洲，快跑！”果然，左邊那高高的沙丘下出現(xiàn)一個綠洲。大伙發(fā)瘋似的涌向湖邊……夕陽西沉，湖對岸那一片綠色的樹林生機勃勃，湖邊開滿了各種芬芳的野花。孟海他們躺在花叢中，臉上浮現(xiàn)出滿足的微笑。也許這時他們已經(jīng)忘掉了還掛在我胸前的那個水壺?？晌倚睦飬s非常難受，我把他們叫起來：“現(xiàn)在我要告訴你們一件事，為什么我一再不讓你們喝這壺水呢？其實里面根本沒有水，只是一壺沙子。”我把胸前的水壺摘下，擰開蓋，霎時，那黃澄澄的細沙流了出來。大伙都驚住了。我看了他們一眼，沉重地說：“從昨天上午開始，我們已經(jīng)沒有水了。教授沒把真相告訴我們，他怕我們絕望，所以在胸前掛了一個水壺，讓我們以為還有水。為了不被我們看出是空的，他偷偷地灌上一壺沙。事后，教授知道自己不行了，因為他已經(jīng)好幾天不進水了，他把自己的一份水都給了我們。教授把事情告訴我并又囑咐，千萬別讓大家知道這水壺的真相。它將支撐著我們走出沙漠，萬一我不行了，你就接替下去……”我再也說不下去了，孟海他們已經(jīng)泣不成聲。當大家回望著身后那死一般沉寂的長路時，才明白是怎樣走出了沙漠……9.下列對文中人物形象的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.孟海是本文不可或缺的人物，因為想得到水，不斷與“我”發(fā)生對峙，這一矛盾沖突推動了故事情節(jié)的發(fā)展。B.文中“心里很害怕”“強作鎮(zhèn)靜”等心理描寫，表現(xiàn)了“我”面對孟海等人步步緊逼時的膽小怕事、怯懦無能。C.“我”承諾大家到黃昏分水，是拖延時間的托詞，到那時只能“聽天由命”，寫出“我”艱難的處境和無奈的心情。D.肇教授隱瞞沒水的真相，將最后的空水壺灌滿沙子，將自己的一份水也給了我們，體現(xiàn)了他的深謀遠慮、舍己為人。10.下列對本文內(nèi)容的理解，恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.肇教授在臨終前將最后一個水壺交給了“我”，并鼓勵“我”靠著它走出沙漠，“我”并不知道它里面沒有水，只有沙子。B.畫線句子描寫的景物充滿生機又溫馨迷人，看到此景孟海等人非常陶醉，這是他們臉上露出微笑、內(nèi)心滿足的主要原因。C.文中一再強調(diào)“我”絕望的心理，是為了突出“我”害怕大家知道沒有水的真相后，心灰意冷，失去信心，無法走出沙漠。D.遇到水源后，“我”立即向眾人講述“最后一壺水”的真相，大家與肇教授的誤會終于解除，孟海等人因內(nèi)心愧疚而哭泣。11.下列對本文藝術手法與內(nèi)容的分析，不恰當?shù)膬身検牵ǎ〢.本文開篇設置懸念。第一段并未交代人物身份、故事背景等內(nèi)容，而是直接展現(xiàn)矛盾沖突，構成懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣。B.本文善于運用插敘。如在開篇緊張激烈的對峙后，插入“半個月前”“七天前”“昨天夜里”等情節(jié)，交代了事件的前因。C.本文運用多種手法塑造人物?？坍嬅虾＿@一形象時，運用外貌描寫、語言描寫、神態(tài)描寫、心理描寫等手法，豐富人物形象。D.本文比喻恰切，生動反映人物心理。如將沙漠喻為“如來佛的手掌”，意在突出其廣袤無際，以及此時“我”走不出沙漠的愁苦。E.本文情節(jié)安排詳略得當。關于“最后一壺水”的對峙，文中出現(xiàn)多次，詳寫“我”與孟海等人的最后一次對峙，而略寫其他幾次。12.《走出沙漠》一文的標題能否改為“最后一壺水”？請說明理由。第Ⅱ卷非選擇題（共60分）四、（本題共3小題，20分）13.補寫出下列名篇名句的空缺部分。（1）積土成山，_______；積水成淵，_______。（《荀子?勸學》）（2）怨不在大，_______；載舟覆舟，_______。（魏征《諫太宗十思疏》）（3）六國破滅，_______，戰(zhàn)不善，_______。（蘇洵《六國論》）（4）舞榭歌臺，_______，_______。（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）閱讀下面的文字，完成問題?！都t樓夢》內(nèi)容深廣，折射歷史，反映社會，書寫人生，是一部藝術化的中國古代社會文化百科全書；《鄉(xiāng)土中國》從社會結(jié)構的角度分析鄉(xiāng)村社會，包含豐富的文化常識、深厚的文化傳統(tǒng)和文化精神。請分析《紅樓夢》的相關情節(jié)或評論，與費孝通先生提到的概念進行比較，并選出恰當?shù)脑~語填入橫線處，每空僅填一詞。（備選詞語：差序格局、禮治秩序、男女有別、無為政治、名實分離、長老統(tǒng)治）14.賈政一見，眼都紅紫了，只喝令“堵起嘴來，著實打死”。小廝們不敢違拗，只得將寶玉按在凳上，舉起大板打了十來下。賈政猶嫌打輕了，一腳踢開掌板的，自己奪過來，咬著牙狠命蓋了三四十下?！皩氂癜ご颉笔录琴M孝通先生提到的“”的體現(xiàn)。15.《紅樓夢》之前的我國古典小說，多以男性為中心展開藝術描寫，即便偶爾寫到女性，也是作為男性世界的襯托和點綴。《紅樓夢》徹底打破了傳統(tǒng)小說對女性的誤讀和歧視，把鮮活的女性世界第一次帶進文學領域，這有別于《鄉(xiāng)土中國》中的“”。16.賈家的大觀園里可以住著姑表妹林黛玉、姨表妹薛寶釵，后來更多了，凡是拉得上親戚的都包容得下?？墒莿萘σ蛔?，樹倒猢猻散，縮成一小團。到極端時，可以像蘇秦潦倒歸來，“妻不以為夫，嫂不以為叔”。這是費孝通先生“”觀念在《紅樓夢》中的表現(xiàn)。17.“寧國府除夕祭宗祠，榮國府元宵開夜宴”一回：“只見賈府諸人分昭穆排班立定：賈敬主祭，賈赦陪祭，賈珍獻爵，賈璉、賈琮獻帛，寶玉捧香，賈菖、賈菱展拜毯，守焚池……禮畢，