新疆喀什市2024-2025學年高二上學期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人無精神則不立，國無精神則不強——大力弘揚偉大抗疫精神①全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會舉行之際，一段視頻在網(wǎng)上刷屏。長安街上，鐘南山、張伯禮、張定宇、陳薇四位抗疫英雄乘坐禮賓車，在國賓護衛(wèi)隊的護衛(wèi)下前往人民大會堂。網(wǎng)友紛紛留言：最高禮遇！以國之名，致敬！國家表彰的，是一種懸壺濟世、舍己為人的責任擔當；人們致敬的，是一種敢于犧牲、無私奉獻的精神境界。②人無精神則不立，國無精神則不強。在表彰大會上，習近平總書記的話語鏗鏘有力：“在這場同嚴重疫情的殊死較量中，中國人民和中華民族以敢于斗爭、敢于勝利的大無畏氣概，鑄就了生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學、命運與共的偉大抗疫精神?！眰ゴ罂挂呔?，同中華民族長期形成的特質稟賦和文化基因一脈相承，是愛國主義、集體主義、社會主義精神的傳承和發(fā)展，是中國精神的生動詮釋，豐富了民族精神和時代精神的內(nèi)涵。③推其艱難，才更顯勇毅；惟其篤行，才彌足珍貴。作為一種難以預知的天災，新冠病毒讓人類措手不及。與這個“新型的未知病毒”作斗爭，難度堪稱前所未有：如何在對病毒知之甚少，甚至一無所知的時候開展防控？如何在人員大規(guī)模流動的春節(jié)假期阻斷病毒？如何收治數(shù)目龐大的新冠肺炎患者？……有人形象地說，中國參加了一場突如其來的“閉卷考試”。但超乎想象的困難，并沒有壓倒中國人民，反而激發(fā)起敢于斗爭、敢于勝利的精氣神。偉大抗疫精神之所以偉大，因為它是戰(zhàn)風斗雨凝結而成的，是無數(shù)人攻堅克難沉淀而來的。當一個人擁有了這樣的精神，必將信心滿懷、步履堅定；當一個國家擁有了這樣的精神，必將眾志成城、戰(zhàn)無不勝。④同困難作斗爭，是物質的角力，也是精神的對壘。在最艱難的時刻，偉大抗疫精神匯聚起強大力量。這是一種面對困難時無所畏懼的信念?！叭粲袘?zhàn)，召必回，戰(zhàn)必勝”，南方醫(yī)科大學南方醫(yī)院醫(yī)療隊主動請戰(zhàn)，誓言鏗鏘；“備戰(zhàn)有我！沖鋒有我！勝利有我！”湖南中醫(yī)藥大學第一附屬醫(yī)院的共產(chǎn)黨員，決心堅定。這是一種經(jīng)歷風雨時勇往直前的行動。年逾八旬的鐘南山院士擠上高鐵餐車，星夜兼程，趕赴武漢；張定宇在自己身患漸凍癥、妻子感染的情況下，仍戰(zhàn)斗在與病毒斗爭的第一線。這是一種戰(zhàn)勝風險時守望相助的溫情。武漢快遞小哥汪勇在疫情防控期間自發(fā)接送上下班的醫(yī)務人員，并送上熱騰騰的盒飯；一位“90后”項目工程師，瞞著父母奔赴雷神山醫(yī)院建設工地。不分男女老幼，不分工作崗位，14億人無所畏懼戰(zhàn)病毒、齊心協(xié)力斗疫魔，充分展現(xiàn)了中國精神、中國力量、中國擔當。憑借這樣的精神，有什么困難不能戰(zhàn)勝，又有什么勝利不能贏??？⑤惟有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。在疫情防控期間，“武漢必勝、湖北必勝、中國必勝”的強音響徹中華大地，這是一個國家挺立于災難的姿態(tài)，這是一個民族無懼于挑戰(zhàn)的自信?，F(xiàn)在，疫情仍在全球蔓延，國內(nèi)零星散發(fā)病例和局部暴發(fā)疫情的風險仍然存在，奪取抗疫斗爭全面勝利還需要付出持續(xù)努力。從更大層面來看，當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國發(fā)展的內(nèi)部條件和外部環(huán)境正在發(fā)生深刻復雜變化，我們將面對更多逆風逆水的外部環(huán)境。當此滾石上山、爬坡過坎之際，最需要激發(fā)精神的力量、堅定必勝的信心，偉大抗疫精神為此提供了重要的思想資源。在全社會大力弘揚偉大抗疫精神，就是要激發(fā)起億萬人民戰(zhàn)勝一切風險挑戰(zhàn)的斗志，使之轉化為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復興的強大力量，為實現(xiàn)既定奮斗目標注入不竭動力。⑥進入9月，武漢約140萬名中小學、幼兒園學生開學，安靜了許久的校園又重新響起“上課”“起立”“老師好”的聲音。那個富有生機活力的武漢又回來了。這是一座英雄的城市。弘揚偉大抗疫精神，讓頑強拼搏、不屈奮斗激蕩在每個人心間，我們就一定能以不可阻擋的磅礴氣勢，戰(zhàn)勝前進路上的一切風險挑戰(zhàn)，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。（《人民日報》2020年09月11日05版）材料二：汲取抗戰(zhàn)精神的奮進力量①“革命就像火一樣，任憑大雪封山，鳥獸藏跡，只要我們有火種，就能驅趕嚴寒，帶來光明和溫暖。”在中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利75周年之際，我們重溫勝利歷史，追溯勝利根源，汲取眾志成城、排除萬難、一往無前的奮進力量，任何人任何勢力都不能阻擋中國人民實現(xiàn)更加美好生活的前進步伐。②在艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭中，全體中華兒女為國家生存而戰(zhàn)、為民族復興而戰(zhàn)、為人類正義而戰(zhàn)，社會動員之廣泛，民族覺醒之深刻，戰(zhàn)斗意志之頑強，必勝信念之堅定，都達到了空前的高度。中華民族萬眾一心、眾志成城，為抵御外來侵略、維護民族獨立頑強抗爭、浴血奮戰(zhàn)，譜寫了全體中華兒女盡力同心、以弱勝強的雄渾史詩。正義戰(zhàn)勝邪惡、光明戰(zhàn)勝黑暗、進步戰(zhàn)勝反動，戰(zhàn)場上較量的不僅是軍事實力和經(jīng)濟實力，更有民族精神和國民意志。楊靖宇、趙尚志、左權、彭雪楓、佟麟閣、趙登禹、張自忠、戴安瀾一個個大義凜然的名字，一個個血染沙場的忠魂，永遠為歷史和后人所銘記。③回望歷史，日本對華持續(xù)侵略是近代以來中國歷史上最黑暗的一頁?！懊裰荩训怪駷懘?；茫茫華夏，中流之砥柱伊誰？”在民族危亡的歷史關頭，中國共產(chǎn)黨人勇敢戰(zhàn)斗在抗日戰(zhàn)爭最前線，支撐起中華民族救亡圖存的希望，成為全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱。正如習近平總書記在紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利75周年座談會上深刻指出的：“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利是中國共產(chǎn)黨發(fā)揮中流砥柱作用的偉大勝利”“中國共產(chǎn)黨堅持動員人民、依靠人民，推動形成了全民族抗戰(zhàn)的歷史洪流”。解民于倒懸，扶大廈之將傾，中國共產(chǎn)黨高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟，堅決維護、鞏固、發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅持獨立自主、團結抗戰(zhàn)，維護了團結抗戰(zhàn)大局，讓中國人民抱定了“我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火前進”的決心，抱定了血戰(zhàn)到底、抗戰(zhàn)到底的信念。④在中國人民抗日戰(zhàn)爭的壯闊進程中，形成了偉大的抗戰(zhàn)精神，這是一筆彌足珍貴的精神財富，將永遠激勵中國人民克服一切艱難險阻、為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗。抗戰(zhàn)勝利75年來，從白手起家建設新中國，到實行偉大的改革開放，再到?jīng)Q勝全面小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅，中國取得的令世人矚目的發(fā)展成就，是中國人民在中國共產(chǎn)黨領導下同心同德、同心同向努力的結果。從抵御地震、洪水等自然災害，到應對國際金融危機，再到抗擊非典、新冠肺炎等重大疫情，中華民族不斷戰(zhàn)勝前進道路上各種各樣的風險挑戰(zhàn)、荊棘坎坷，靠的就是壓倒一切困難而不為困難所壓倒的決心和勇氣?！疤斓赜⑿蹥?，千秋尚凜然?！笨箲?zhàn)先烈永遠值得后人緬懷，抗戰(zhàn)精神永遠值得后世傳承。⑤今天的中國，正處于實現(xiàn)中華民族偉大復興關鍵時期，改革發(fā)展正處在攻堅克難的重要階段。在新時代繼承和弘揚偉大抗戰(zhàn)精神，以“同心同德一戎衣”的情懷共同奮斗，以越是艱險越向前的精神奮勇搏擊，定能跨越一切艱難險阻，不斷從勝利走向新的勝利?！皻v史必將證明，中華民族走向偉大復興的歷史腳步是不可阻擋的?！保ā度嗣袢請蟆?020年09月11日04版，有改動）1.下列對兩則材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.在與空前絕后的“新型的未知病毒”斗爭中，中國人民眾志成城，沒有被超乎想象的困難壓倒，反而敢于斗爭，敢于勝利。B.偉大的抗疫精神在戰(zhàn)風斗雨中凝結，在攻堅克難里沉淀，為激發(fā)精神力量、堅定必勝信心提供了重要的思想資源。C.在艱苦卓絕的抗戰(zhàn)時期，全體中華兒女為國家生存而戰(zhàn)，頑強抗爭，浴血奮戰(zhàn)，最終證明了正義會戰(zhàn)勝邪惡，光明會戰(zhàn)勝黑暗。D.民族危亡的歷史關頭，中國共產(chǎn)黨解民于倒懸，扶大廈之將傾，高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟，推動形成了全民族抗戰(zhàn)的歷史洪流。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A.兩則材料的標題都是旗幟鮮明地亮出了文章的論點，統(tǒng)攝了全文，使讀者對文章的觀點態(tài)度清晰明了。B.兩則材料均以豐富經(jīng)典的事例論證觀點，事實勝于雄辯，具有強大的說服力。C.材料一全文采用總分總式結構，論證主體部分并列式安排，層次清晰，邏輯嚴密。D.兩則材料都創(chuàng)作于有獨特歷史意義的時代背景之下，體現(xiàn)了“文章合為時而著”的創(chuàng)作精神，使文章具有時代感召力量。3.根據(jù)材料二第④段內(nèi)容，下列選項不能作為其論據(jù)的一項是（）A.中美貿(mào)易爭端一直不斷，中國政府把握國際經(jīng)濟環(huán)境的變化趨勢，及時調(diào)整經(jīng)濟與貿(mào)易發(fā)展戰(zhàn)略，積極參與國際談判，建立貿(mào)易摩擦預警機制，積極打贏貿(mào)易戰(zhàn)。B.抗洪搶險斗爭的勝利，歸根到底是人民的勝利，是在中國共產(chǎn)黨領導下才真正掌握了自己命運的中國人民的勝利。C.南三龍鐵路福建龍巖站改造9小時完成，兩地之間的運行時間由7個多小時縮短至一個多小時。港珠澳大橋，創(chuàng)造了221天完成外海筑島的世界工程記錄……這是中國的建設速度！D.習近平指出，我們既要全面脫貧建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，又要乘勢而上開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個百年奮斗目標進軍。4.“抗疫精神”與“抗戰(zhàn)精神”都是新時代實現(xiàn)中華民族偉大復興的強大力量，請結合兩則材料簡要概括一下它們有哪些相同之處。5.材料二論證特點有哪些？請簡要分析。【答案】1.A2.C3.C4.（1）萬眾一心，眾志成城；（2）天下興亡，匹夫有責（具有愛國主義精神）；（3）頑強拼搏，不屈奮斗（敢于斗爭，敢于勝利）；（4）中國共產(chǎn)黨英明領導；（5）為國家生存而戰(zhàn)，為民族復興而戰(zhàn)，為人類正義而戰(zhàn)。5.（1）開篇提出問題，表明文章觀點；第②-④段從歷史到現(xiàn)實，分析抗戰(zhàn)精神的作用和意義；第⑤段總結全文，邏輯嚴密（或采用總分總式論證結構）。按照層進式（時間順序）安排論證主體結構。第②-③段是回顧歷史，第②段是抗日軍民抵御外侮，浴血奮戰(zhàn)，第③段是中國共產(chǎn)黨的中流砥柱作用，第④段是立足現(xiàn)實，層次清晰，層層遞進。（3）多采用例證和引證論證方法，列舉大量實例，無論是抗戰(zhàn)英烈還是共和國70年歷程中的各項建設，證明了抗戰(zhàn)精神的意義。引用詩句、習總書記的指示等語句，增加了說服力和感染力?！窘馕觥俊緦дZ】這篇閱讀文章通過兩則材料分別闡述了“抗疫精神”和“抗戰(zhàn)精神”，強調(diào)精神力量在實現(xiàn)中華民族偉大復興中的重要性。文章采用總分結構，層次分明，論點明確，通過列舉豐富的事例，事實勝于雄辯。結合時代背景，賦予文章強烈的現(xiàn)實感召力。材料以詳實的數(shù)據(jù)和典型案例，使論證更具說服力和感染力，直觀展現(xiàn)中國人民在困境中不屈不撓、團結奮進的精神面貌?！?題解析】本題考查學生理解材料相關內(nèi)容，分析作者觀點態(tài)度的能力。A.“在與空前絕后的‘新型的未知病毒’斗爭中”錯誤。材料一第三節(jié)說的是“新冠病毒讓人類措手不及。與這個‘新型的未知病毒’作斗爭，難度堪稱前所未有”，據(jù)此可知，原文說的是“前所未有”，而選項說成是“空前絕后”。故選A?！?題解析】本題考查學生分析論點、論證方法和論證思路的能力。C.“論證主體部分并列式安排”錯誤。論證的主體部分提出“人無精神則不立，國無精神則不強”的觀點，然后分析論證“當一個人擁有了這樣的精神，必將信心滿懷、步履堅定；當一個國家擁有了這樣的精神，必將眾志成城、戰(zhàn)無不勝”，最后指出“惟有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭”，所以，論證的主體部是層進式，而不是“并列式”。故選C?！?題解析】本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二第④段論述的是克服一切艱難險阻的抗戰(zhàn)精神的意義和影響。A.選項描述了中國在面對國際貿(mào)易挑戰(zhàn)時的態(tài)度和策略，體現(xiàn)了克服困難、爭取勝利的精神，符合材料二第④段的論點。B.選項強調(diào)了人民和中國共產(chǎn)黨在面對自然災害時的團結一致和勝利，體現(xiàn)了抗戰(zhàn)精神中的團結和奮斗精神，符合材料二第④段的論點。C.選項主要描述了中國在基礎設施建設和工程技術方面的高效和成就，雖然體現(xiàn)了中國的快速發(fā)展，但并未直接涉及克服困難或抗戰(zhàn)精神，因此與材料二第④段的論點關聯(lián)性較弱。D.選項描述了中國的發(fā)展目標和方向，體現(xiàn)了追求民族復興和克服困難的精神，符合材料二第④段的論點。故選C?！?題解析】本題考查分析和比較重要概念的能力。根據(jù)材料一第②段“偉大抗疫精神，同中華民族長期形成的特質稟賦和文化基因一脈相承”和材料二第②段“在艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭中，全體中華兒女為國家生存而戰(zhàn)、為民族復興而戰(zhàn)、為人類正義而戰(zhàn)”等可知，無論是面對疫情還是戰(zhàn)爭，中華民族都能夠展現(xiàn)出強大的凝聚力和團結精神，萬眾一心，共同對抗困難。根據(jù)材料一第④段“同困難作斗爭，是物質的角力，也是精神的對壘。在最艱難的時刻，偉大抗疫精神匯聚起強大力量。這是一種面對困難時無所畏懼的信念”和材料二第②段“全體中華兒女為國家生存而戰(zhàn)”“一個個血染沙場的忠魂，永遠為歷史和后人所銘記”等可知，無論是抗疫還是抗戰(zhàn)，每一個人都將個人命運與國家命運緊密相連，展現(xiàn)出強烈的愛國主義情懷和責任感。根據(jù)材料一第③段“偉大抗疫精神之所以偉大，因為它是戰(zhàn)風斗雨凝結而成的”，第④段“若有戰(zhàn)，召必回，戰(zhàn)必勝”和材料二第②段“社會動員之廣泛，民族覺醒之深刻，戰(zhàn)斗意志之頑強，必勝信念之堅定”等可知，無論是面對病毒還是敵人，中國人民都展現(xiàn)出了不屈不撓的斗爭精神和必勝的信念。根據(jù)材料一第④段“湖南中醫(yī)藥大學第一附屬醫(yī)院的共產(chǎn)黨員，決心堅定”，第⑤段“當此滾石上山、爬坡過坎之際，最需要激發(fā)精神的力量、堅定必勝的信心”和材料二第③段“中國共產(chǎn)黨人勇敢戰(zhàn)斗在抗日戰(zhàn)爭最前線，支撐起中華民族救亡圖存的希望”等可知，中國共產(chǎn)黨在關鍵時刻發(fā)揮了核心領導作用，引領全國人民共同克服困難。根據(jù)材料一第④段“當一個人擁有了這樣的精神，必將信心滿懷、步履堅定”和材料二第②段“全體中華兒女為國家生存而戰(zhàn)、為民族復興而戰(zhàn)、為人類正義而戰(zhàn)”等可知，無論是抗疫還是抗戰(zhàn)，中國人民都是為了保衛(wèi)國家、民族的未來和人類的正義而戰(zhàn)，這種精神超越了時空限制，成為推動中華民族不斷前進的強大動力?！?題解析】本題考查分析材料二的論證特點的能力。開篇即提出問題并明確文章觀點，如首段引用詩句“革命就像火一樣”，引出文章主題。第②至④段分別從歷史回顧和現(xiàn)實意義兩個層面展開論述，其中第②段回顧抗日戰(zhàn)爭中軍民英勇抗戰(zhàn)的歷史，第③段突出中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的中流砥柱作用，第④段轉向現(xiàn)代，闡述抗戰(zhàn)精神在新中國成立以來的各領域建設中的體現(xiàn)和價值。第⑤段總結全文，重申抗戰(zhàn)精神對于中華民族偉大復興的重要意義，形成總分總的結構，邏輯嚴密，條理清晰。材料二按照時間順序，從歷史回顧逐漸過渡到現(xiàn)實，每一部分都基于前一部分的基礎上深入展開，形成了層進式的論證結構。這種結構使得文章內(nèi)容層次分明，論證步步深入，增強了文章的說服力。大量使用例證法，如列舉楊靖宇、趙尚志等抗日英雄的事跡，以及新中國成立以來的各項建設成就，具體而生動地展現(xiàn)了抗戰(zhàn)精神的深遠影響。引用習總書記的講話和歷史文獻中的經(jīng)典語句，如“革命就像火一樣”“我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火前進”等，不僅增加了文章的文化底蘊，也增強了論證的權威性和感染力。（二）現(xiàn)代文閱讀2（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成各題。大衛(wèi)·科波菲爾（節(jié)選）狄更斯“喂！”姨婆說道，“我已經(jīng)給他寄了封信，告訴他，他和我會有番理論！”“要把我——交給——他嗎？”我結結巴巴地說?！拔也恢?，”姨婆說，“還要看情形呢?！甭牭竭@話，我一下就泄了氣，情緒低落，好不傷心。姨婆似乎沒有注意到我，她自顧自地從衣柜里拿出一件粗布圍裙并穿上，親手洗茶杯；把茶杯洗凈后放到茶盤上，再把桌布疊好放在茶杯上。這之后，她又用小掃帚掃面包皮屑，一直掃到地毯上一點纖塵都沒有；接著她又收拾打掃那本已被收拾打掃得無可挑剔的房間。當這一切家務已干得令她滿意了，她才取下手套，解下圍裙疊好，放回衣柜里某個專門的角落。她把她的針線盒拿到打開的窗子前的桌上，坐了下來并開始干活。……“特洛伍德小姐，一收到你的信，我就感到，為了更合情理地表示我本人，或許也為了更表示對你的尊敬——”“謝謝你，”姨婆尖銳地看著他說，“你不必在意我?！薄斑€是親自面談比借信交談要好，”謀得斯通先生繼續(xù)說道，“雖說旅途不便。這個倒霉的孩子，他已拋棄背離了他的朋友和職責——這個倒霉的孩子，在我那親愛的亡妻生前生后，都給家里引來了許多紛擾和不安。他有一種陰郁逆反的心理，一種粗暴野蠻的脾氣，一種不馴服不聽管教的氣質。家姐和我都曾努力想改變他的惡習，卻毫無成效?！敝\得斯通小姐說道：“我再補充一句，我認為這孩子是世界上所有的孩子中最壞的一個?！薄疤^分了！”姨婆說道?！翱墒聦嵣弦稽c也不過分?！敝\得斯通小姐說。謀得斯通先生接著說：“我曾讓這孩子去從事一種受尊重的職業(yè)，并置他于我一個朋友照顧下，但他不喜歡那職業(yè)；他跑走了，成為一個四處流浪的叫花子，衣衫襤褸地到這兒向你特洛伍德小姐求哀告憐?！薄斑€是先說那受人尊敬的職業(yè)吧，”姨婆說，“如果他是你的孩子，我想，你也會那么把他送去從事嗎？再假設，如果那可憐的孩子——也就是他的母親——還活著，他也要去投身那受人尊敬的職業(yè)吧，是嗎？”“我深信，”謀得斯通歪了歪頭說，“凡是我和家姐一致認為最好的事，克萊拉都對其沒有異議?！薄鞍Γ　币唐耪f，“不幸的吃奶娃娃！”“那可憐的孩子的年金也和她不復存在了嗎？”“也和她一樣不復存在了?！敝\得斯通先生答道?！澳敲茨枪P小小的財產(chǎn)——就是那座房子和那花園——”“我的亡妻愛她的第二個丈夫，”謀得斯通先生說道，“毫無保留地信任他。”“你的亡妻，先生，是一個最沒頭腦、最不快活、最不幸的吃奶娃娃。”姨婆對他搖搖頭說，“你還有什么要說呢？”“特洛伍德小姐，”他答道，“我到這兒來是要把大衛(wèi)帶回去。按照我認為最恰如其分的方法處置他。如果你袒護了他一次，你就得永遠袒護他。我來這兒把他帶走，如果他不，我的門從此不再為他開。”我姨婆很專注地聽這番話。她坐得直挺挺的，雙手疊放在膝蓋上，忿忿地盯著那說話的人等他說完?！斑@孩子要說什么呢？”姨婆說道，“你愿意走嗎，大衛(wèi)？”我用“不”字回答。我乞求我的姨婆看在我父親的份上照顧我，保護我。姨婆把我拉到她身邊，對謀得斯通先生說：“你可以走了；我要來試試這個孩子。如果他真像你說的那樣，至少我還可以像你做的那樣去對待他。不過，你說的話我一點也不相信。”“你以為我不知道，”姨婆極其尖銳地說，“你讓那可憐的、不幸的、誤入歧途的吃奶娃娃過的什么日子嗎？你以為我不知道，當你向她套近乎時——我敢說，你對她賣弄風情時裝得對鵝都不敢噓一聲一樣——對那軟弱的小人是何等可悲的日子嗎？現(xiàn)在我就是看到了你，也聽到了你！誰會像謀得斯通先生一開始那樣柔順聽話！那個可憐的、上當?shù)?、沒頭腦的孩子從沒見過這樣的男人。他是用糖做成的。他崇拜她。他溺愛她的兒子——非常非常溺愛他！他要做這孩子的第二個父親，他們要一起生活在開滿玫瑰的樂園里，是嗎？呸！滾開！滾！”姨婆說?！爸\得斯通先生，”她向他搖著手指說，“在那沒有頭腦的吃奶娃娃眼里，你是個專橫的君王，你傷了她的心，你利用她弱點里最大的那部分給了她致命的創(chuàng)傷。這事實使你心安了?！痹谶@當口兒，他一直站在門邊，面帶某種微微笑意打量姨婆，不過他的黑眉黑眼重重擰在一起了。我看得出來，雖然他仍然掛著微笑，臉色已變了，并像剛跑過那樣喘著氣。“祝你好，先生！”姨婆說，“再見！也祝你好，小姐。”謀得斯通小姐沒有回答一個字，慎重地挽起她弟弟的胳膊，大模大樣地走出了那小屋。她的臉色漸漸緩和，我誠懇地摟住她的脖子去吻她。就這樣，我在一個全新的環(huán)境中開始了我的新生活。6.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.開頭的“聽到這話，我一下就泄了氣，情緒低落，好不傷心”與結尾的“我誠懇地摟住她的脖子去吻她”是伏筆與照應的關系。B.第四段中“姨婆似乎沒有注意到我……開始干活”寫的是從“我”的視角觀察到的姨婆勞作的情形，其背后有一個感到惴惴不安的“我”。C.畫線部分“他是用糖做成的……是嗎？”運用第三人稱寫克萊拉眼中謀得斯通的“美好”形象，反映了特洛伍德對謀得斯通虛偽本性的清醒認知。D.小說注重不同人物的情緒隨著矛盾的發(fā)展而發(fā)生的變化，如特洛伍德小姐開始比較克制，后來逐漸變得憤怒，最后漸漸緩和。7.下列是關于名著《大衛(wèi)·科波菲爾》的人物說明，不正確的一項是（）A.大衛(wèi)善良誠摯，勤奮好學，有自強不息的勇氣，百折不回的毅力和積極進取的精神，最終獲得了事業(yè)上的成功和家庭的幸福。B.愛格妮絲既有外在的美貌，又有內(nèi)心的美德，她最后與大衛(wèi)結合，這種完美的婚姻使小說的結尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。C.米考伯先生愛慕虛榮、仁慈樂觀，尤其是債多不愁、得過且過的性格，使他成為文學中的一個典型，后人將這種特點概括為“米考伯主義”。D.大衛(wèi)的繼父謀得斯通兇狠貪婪，常常責打大衛(wèi)。大衛(wèi)母親去世后，即把十歲的大衛(wèi)送去當洗刷酒瓶的童工，只讓他過著基本能解決溫飽的生活。8.特洛伍德小姐是世界文學史上的一個經(jīng)典形象，請談談節(jié)選部分是如何塑造這一形象。9.“我”在文中有什么作用？請結合文本簡要分析?！敬鸢浮?.A7.D8.①語言描寫。文章通過描寫特洛伍德小姐為維護“我”的利益而與謀得斯通進行的語言交鋒，體現(xiàn)她剛正仁慈的形象特點。②動作描寫。文章詳細描寫了特洛伍德收拾家務時的動作，突出了她勤勞能干的形象特點。③對比手法。在對待“我”的態(tài)度上，文章將特洛伍德與謀得斯通進行對比，突出了她的仁慈。9.①“我”是小說中的線索人物，處于矛盾的中心，本文情節(jié)是以“我”的所見所聞為線索展開的，“我”推動了情節(jié)的發(fā)展。②“我”是作者的情感表達者，表達了對謀得斯通的恐懼、對姨婆的依戀，既從側面表現(xiàn)了兩個人物不同的形象，又傳達出了作者的情感。③以“我”為故事的講述者，增強了故事的真實性和感染力?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學生鑒賞作品藝術特色的能力。A.“是伏筆與照應的關系”錯誤。后者照應了前者，但前者并不是后者的伏筆。伏筆是指文章或文藝作品中，在前段里為后段所作的提示或暗示。此處，前者并不是對后者的某種提示或暗示。故選A。【7題解析】本題考查學生對小說相關內(nèi)容的理解和分析能力。D.“只讓他過著基本能解決溫飽的生活”錯，應是“讓他過著不能溫飽的生活”。故選D。【8題解析】本題考查學生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。從“如果他是你孩子，我想，你也會那么把他送去從事嗎？再假設，如果那可憐的孩子——也就是他的母親——還活著，他也要去投身那受人尊敬的職業(yè)吧，是嗎？”“姨婆極其尖銳地說，‘你讓那可憐的、不幸的、誤入歧途的吃奶娃娃過的什么日子嗎？……是吧？呸！滾開！滾！’”等內(nèi)容可知，文章通過描寫特洛伍德小姐為維護“我”的利益而與謀得斯通進行的語言交鋒，體現(xiàn)她剛正仁慈的形象特點；從“姨婆似乎沒有注意到我，她自顧自從衣柜里拿出一件粗布圍裙并穿上，親手洗茶杯；把茶杯洗凈后放到茶盤上，再把桌布疊好放在茶杯上。這之后，……。她把她的針線盒拿到打開的窗子前的桌上，坐了下來開始干活”可知，文章通過詳細描寫特洛伍德收拾家務時的動作，突出了她勤勞能干的形象特點；從“我乞求我的姨婆看在我父親的份上照顧我，保護我。姨婆把我拉到她身邊，對謀得斯通先生說：“你可以走了！……”和“在這當兒，他一直站在門邊，面帶某種微微笑意打量姨婆，不過他的黑眉黑眼重重擰在一起了。我看得出，雖然他仍然掛著微笑，臉色已變了，并像剛跑過那樣喘著氣”“謀得斯通小姐沒有回答一個字，慎重地挽起她弟弟的胳膊，大模大樣地走出了那小屋”等內(nèi)容可知，在對待“我”的態(tài)度上，文章將特洛伍德與謀得斯通姐弟進行對比，通過特洛伍德與謀得斯通姐弟的激烈交鋒，突出了特洛伍德的仁慈和謀得斯通姐弟的虛偽狡詐?！?題解析】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的作用能力。從情節(jié)發(fā)展上來看，故事是圍繞“我”的命運選擇展開的，到底“我”會被誰收養(yǎng)，一切透過“我”的感知展開，“我”的存在推動了情節(jié)的發(fā)展，“我”是這篇小說的線索人物；從作者情感表達上看，“我”作為作者情感表達的代言者，表達了作者的情感，如從“姨婆說道，‘你愿意走嗎，大衛(wèi)？’我用‘不’字回答，我乞求我的姨婆看在我父親的份上照顧我，保護我”可知，突出了“我”對姨婆的依戀和對謀得斯通姐弟的恐懼，且從側面突出了特洛伍德正直善良和謀得斯通姐弟的虛偽狡詐的形象特點；從講述效果上看，小說以第一人稱“我”講述故事，如“早晨我下樓時，發(fā)現(xiàn)姨婆倚在餐桌上，正在出神，我確信我就是她出神的中心，于是就更急于想知道她對我的處置意向了”，增強了故事的真實性和感染力，讓讀者更加真切的感知人物的情感和命運，更加吸引讀者的閱讀興趣，給讀者留下了深刻的印象。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成各題。甲子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！堯舜其猶病諸夫仁者己欲立而立人己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已?！保ㄟx自《論語·雍也》）顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！保ㄟx自《論語·顏淵》）乙孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！保ü?jié)選自《孟子·公孫丑上》）丙三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無有室之用。故有之以為利，無之以為用。（選自《老子·第十一章》）為學者日益，為道者日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為。取天下也，恒無事；及其有事也，不足以取天下。（選自《老子·第四十八章》）丁文王觀于臧，見一丈人釣，而其釣莫釣；非持其釣有釣者也，常釣也。文王欲舉而授之政，而恐大臣父兄之弗安也；欲終而釋之，而不忍百姓之無天也。于是旦而屬之大夫曰：“昔者寡人夢見良人，黑色而髯，乘駁馬而偏朱蹄，號曰：‘寓而政于臧丈人，庶幾乎民有瘳乎！’”諸大夫蹴然曰：“先君王也?！蔽耐踉唬骸叭粍t卜之?！敝T大夫曰：“先君之命，王其無它，又何卜焉！”遂迎臧丈人而授之政。典法無更，偏令無出。三年，文王觀于國，則列士壞植散群，長官者不成德，斔斛【注】不敢入于四境。列士壞植散群，則尚同也；長官者不成德，則同務也；斔斛不敢入于四境，則諸侯無二心也。文王于是焉以為大師，北面而問曰：“政可以及天下乎？”臧丈人昧然而不應，泛然而辭，朝令而夜遁，終身無聞。（節(jié)選自《莊子·田子方》）【注】斔（yǔ）斛：計量單位，這里指與本國標準不同的度量衡。10.材料甲中畫波浪線的部分有三處需斷句，請把答案寫在答題卡相應位置。堯舜A其猶病諸B夫C仁者D己欲立E而立F人G己欲達H而達人11.下列對材料中加點詞語及相關內(nèi)容的解說，正確的一項是（）A.“非惡其聲而然也”與“交相惡則亂”（《兼愛》）兩句中的“惡”含義不同。B.“無是非之心，非人也”與“人之有是四端也”兩句中的“是”含義相同。C.“為道者日損”與“道芷陽間行”（《鴻門宴》）兩句中的“道”含義相同。D.“鑿戶牖以為室”與“文王于是焉以為大師”兩句中的“以為”含義不同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.“仁”是儒家思想的核心概念之一，雖然孔子在不同情境下對“仁”的闡釋不盡相同，但總體上他認為“仁”的境界并非不可企及。B.孟子認為人之所以為人，在于其本性中善的因素，人的惻隱、羞惡、辭讓、是非等天性是“仁“義“禮“智”等道德的開端。C.道家重視“無”，《老子》中以具體事物為例生動闡釋了“無”的作用，而《莊子》則以寓言故事的形式巧妙表現(xiàn)了“無”的境界。D.大臣及父兄對文王重用臧丈人的做法表現(xiàn)出不安，為了安撫眾人，文王通過編造“夢見良人”的故事使他們相信這是“先君之命”。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心。（2）文王欲舉而授之政，而恐大臣父兄之弗安也14.在治理國家的問題上，儒家和道家主張各有不同，請結合材料簡要回答?！敬鸢浮?0.BDG11.D12.D13.（1）現(xiàn)在有人突然看到一個小孩子要跌到井里去了，都有驚駭、恐懼、哀痛、憐憫的心情。（2）文王想舉用他，把國事交他治理，又擔心大臣和父兄輩族人不肯相安。14.①儒家治國主張以“仁”為核心，重視道德規(guī)范和等級秩序儒家強調(diào)禮的重要性，發(fā)揮人性善的一面。②道家治國主張無為而治，主張統(tǒng)治者減少有為的干預，以達到更好的治理效果?！窘馕觥俊緦дZ】甲、乙兩材料通過孔子和孟子的言論闡釋了儒家“仁”的概念，認為“仁”是人性中的內(nèi)在善。丙材料則展示了道家的“無為”思想，強調(diào)自然無為、自我減少的生活態(tài)度。丁材料則通過文王和臧丈人的故事，呈現(xiàn)了兩派思想在治國中的應用，通過不拘泥于形式的無為而治，實現(xiàn)了理想的政治狀態(tài)。整體上，這四篇文章研究了儒道兩家對道德、政治的思考及其實現(xiàn)?！?0題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：堯和舜大概還在這方面有缺陷！一個有仁德的人，自己想樹立的也去幫別人樹立，自己想要通達也去使別人通達?！皥蛩雌洫q病諸”“堯舜”是主語，“病”是謂語動詞，“諸”在這里是“之乎”的合音詞，“之”代指前文提到的事情，“乎”是語氣詞，相當于“于這件事”，是句子的賓語。此句句子結構完整，從其后B處斷開；“夫仁者”是對“仁者”發(fā)表議論，使句子的主語，從其后D處斷開表示強調(diào)；“己欲立而立人”和“己欲達而達人”結構一致，各自獨立成句，從兩句中間G處斷開。故選BDG?！?1題解析】本題考查學生理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.“含義不同”錯誤。兩個“惡”含義相同，都是“憎恨，討厭”的意思。句意：也不是因為厭惡這孩子的哭叫聲才產(chǎn)生這種驚懼同情心理的。/“互相仇恨就會混亂。B.“含義相同”錯誤。動詞，辨別正確/代詞，這。句意：沒有分辨是非善惡心的人，不能算是人。/“人有這四種開端。C.“含義相同”錯誤。規(guī)律/取道。句意：求道的人，欲念一天比一天減少。/取道芷陽，抄小路走。D.正確。“以為”：來建造/“以（之）為”，把他當做。句意：開鑿門窗來建造房屋。/于是文王拜他為大師。故選D?！?2題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D.“大臣及父兄對文王重用臧丈人的做法表現(xiàn)出不安”錯誤，原文只說文王“恐大臣父兄之弗安也”，選項曲解文意。故選D?！?3題解析】本題考查學生理解并翻譯文言句子的能力。（1）“乍”，突然；“孺子”，小孩子；“怵惕”，驚駭，恐懼；“惻隱”，同情，憐憫。（2）“舉”，舉用；“授之政”，把國事交他治理；“恐”，擔心。【14題解析】本題考查學生評價探究文中的思想觀點的能力。①儒家的治國主張：根據(jù)甲文孔子認為“克己復禮為仁”，通過克制自己，使自己的行為符合禮的要求來實現(xiàn)仁。孔子提到“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，強調(diào)個人的自我約束和道德修養(yǎng)，以此作為治理國家的基礎。并且孔子還提出“己欲立而立人，己欲達而達人”，主張統(tǒng)治者要推己及人，將心比心，以仁愛之心對待百姓，實現(xiàn)博施濟眾。體現(xiàn)了以“仁”為核心的治國主張。根據(jù)甲文顏淵和孔子的談話可知，儒家從個人的視聽言動，到國家的政治秩序，都以禮為準則，以此來達到天下歸仁的理想狀態(tài)。根據(jù)乙文孟子主張“人皆有不忍人之心”，說明統(tǒng)治者應該將善端擴充開來，體現(xiàn)了儒家發(fā)揮人性善的一面的治國主張。②道家的治國主張：根據(jù)丙文老子認為“無為而無不為”“取天下也，恒無事；及其有事也，不足以取天下”，可知，在治國方面，道家主張統(tǒng)治者減少有為的干預，以達到更好的治理效果。體現(xiàn)了道家無為而治，統(tǒng)治者減少有為的干預，以達到更好的治理效果的治國主張。參考譯文：甲子貢說：“如果有能廣泛地施與民眾并幫助眾人的人，（他）怎么樣？可以說他有仁德了嗎？”孔子說：“哪里僅僅是仁德呢，那一定是圣德了！堯和舜大概還在這方面有缺陷！一個有仁德的人，自己想樹立的也去幫別人樹立，自己想要通達也去使別人通達，能夠以近處（自己）打比方，可以說是實行仁道的方法了?！鳖仠Y問仁德?？鬃诱f：“約束自我，使言行歸復于先王之禮，這就是仁。一旦做到這樣了，天下人就會稱贊你是個仁人了。實踐仁德在于自己，哪里在于別人呢？”顏淵說：“請問行仁德的具體條目?！笨鬃诱f：“不合禮的事不看，不合禮的話不聽，不合禮的話不說，不合禮的事不做?！鳖仠Y說：“我雖然不聰敏，讓我實踐您這話吧。”乙孟子說：“每個人都有憐憫體恤別人的心情。古代圣王由于有憐憫體恤別人的心情，所以才有憐憫體恤百姓的政治；用憐憫體恤別人的心情，施行憐憫體恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面運轉東西一樣容易了。之所以說每個人都有憐憫體恤別人的心情，其道理就在于：（譬如）現(xiàn)在有人突然看到一個小孩子要跌到井里去了，都有驚駭、恐懼、哀痛、憐憫的心情；這種心情的產(chǎn)生，不是為著要來結交這小孩的爹娘，不是為著要在鄉(xiāng)里朋友中間博取名譽，也并非因為厭惡孩子的哭聲才這樣。從這里看來，(一個人)如果沒有同情之心，簡直不是人；如果沒有對自身的不善感到羞恥，對他人的不善感到憎惡之心，簡直不是人；如果沒有謙遜推讓之心，簡直不是人；如果沒有是非之心，簡直不是人。憐憫之心，是仁的萌芽；羞恥之心，是義的萌芽；推讓之心，是禮的萌芽；是非之心，是智的萌芽。人有這四種萌芽，就好比他有四肢一樣(是自然而然的)。有這四種萌芽卻自己認為不行的人，這是傷害自己的人；認為他的君主不行的人，就是傷害他的君主的人。所有具有這四種萌芽的人，如果知道把它們擴充起來，便會像剛剛燃燒的火（終必不可撲滅），剛剛流出的泉水（終必匯為江河）。假若能夠擴充，便足以安定天下；假若不擴充，(讓它消滅，)便連侍奉父母都不行?！北棗l匯集到一個轂當中，在車轂中空地方的“無”，產(chǎn)生了車的功用。和泥制作陶器，在陶器中空地方的“無”，產(chǎn)生了陶器的功用。開鑿門窗來建造房屋，在房屋四壁中空地方的“無”，產(chǎn)生了房屋的功用。所以“有”（車子、器皿、屋室）能夠供人利用，正是“無”起了作用。追求學問的人，知識一天比一天增加。追求大“道”的人，欲念一天比一天減少，私妄減少再減少，就達到了無為的境地，如果能夠做到無為，即不妄為，就沒有什么事情是做不成的了。治理天下的人要以清靜無為、不擾民為治國之本；如果經(jīng)常以繁苛政舉騷擾民生，就不配治理國家了。丁周文王去臧地巡視，看見一位釣魚的老者，他身在釣魚，心卻不在釣魚上；他并非以持竿釣魚為事，而是別有所釣，他經(jīng)常就是這樣釣法。文王想舉用他，把國事交他治理，又擔心大臣和父兄輩族人不肯相安；想最后舍棄此人，又不忍心讓百姓們得不到庇蔭。于是就在清晨集合他的大夫們說：“昨天夜里我夢見一位賢良的人，面黑兩頰長滿長須，騎的雜色馬，馬蹄的半邊是赤色的，命令我說：‘托付你的國事給臧地老者，差不多民就可以解除病痛了！’”諸位大夫驚懼不安地說：“（夢中顯靈的）這是先君王季歷啊！”文王說：“讓我們占卜一下吧?！敝T位大夫說：“先君之命令，王無可懷疑，又何必占卜?！庇谑蔷陀雨暗乩险撸诮o國事。這個人掌政，以往典章法令沒有更改，一篇新政令也未發(fā)出。三年之后，文王巡視國內(nèi)，則見各種文士武士結成的私黨都散掉了，官長們也不建立個人功德，標準不一的量器也不敢進入國境之內(nèi)。文士武士們的私黨散掉，則上同于君主；官長不建立個人功德，則能同以國事為務；標準不一的量器不入境，則諸侯們也就沒有二心了。文王于是把臧丈人當作師者，北面站立請教說：“這樣的政事可以推行于天下嗎？”臧丈人默然不回答，淡漠無心地告辭而去，早晨還接受文王指令，晚上就逃走了，終身沒有消息。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。邶風·擊鼓擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。 爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮?！咀ⅰ竣夔M(tāng)：鼓聲。②土國：挖土筑城。城漕：在漕地筑城。③孫子仲：人名，衛(wèi)國將領。④愛(yuán)：于何。⑤于嗟：吁嗟。闊：指遠別?；睿和疤瘛?，相會。⑥洵：遠。信：守信，守約。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.全詩采用賦的鋪陳手法，描述了一位士卒入伍、出征、思歸、逃散的全過程。B.前兩章寫人伍出征的基本情況，從鼓聲寫起，交代了士兵南行遠征的背景原因。C.第三章采用直接抒情的方式，通過設問表達了戍邊士卒在戰(zhàn)亂中的內(nèi)心感受和精神狀態(tài)。D.第五章承接第四章對往事的追憶，寫生死不離的信諾難以實現(xiàn)的殘酷現(xiàn)實。16.《無衣》和《擊鼓》都是詩經(jīng)中關于戰(zhàn)爭的詩，但兩首詩又有不同，請從情感方面進行分析?！敬鸢浮?5.C16.①《無衣》表達人民面對敵人保家衛(wèi)國、同仇敵愾、英勇獻身的精神，基調(diào)高昂。②《擊鼓》表達對戰(zhàn)爭的抵觸情緒以及思歸的痛苦之情，感情基調(diào)低沉。【解析】【15題解析】本題考查學生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。C.“直接抒情”有誤。第三章寫安家失馬，以敘事為主。故選C?！?6題解析】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力?！肚仫L·無衣》運用了《詩經(jīng)》經(jīng)典的重章疊句手法，在反復的吟唱詠嘆中營造出戰(zhàn)爭廣闊的時空場景。“與子同袍”“與子同澤”“與子同裳”三句，勾勒出士兵們的不同活動場景，戰(zhàn)斗與生活的空間場景交織穿插，形成一幅生動的戰(zhàn)事畫卷。在詩歌的反復詠嘆中，士兵們的情緒層層遞進、逐漸高漲?！芭c子同仇”是剛剛形成隊伍或剛涌起同仇敵愾的情緒，“與子偕作”是共同奮起，振作備戰(zhàn)，“與子偕行”是整裝出發(fā)，奔赴戰(zhàn)場，這三句在時間上逐步推進，渲染出戰(zhàn)爭漸近的緊張而嚴肅的氣氛，又充滿軍士們親密團結、堅定無畏的樂觀情緒，洋溢著軍隊保家衛(wèi)國、力取戰(zhàn)爭榮譽的必勝信心?！稉艄摹啡娢逭?，前三章征人自述出征情景。后兩章轉寫夫妻離別的誓言，感情激烈。第一章，以“擊鼓其鏜”寫即將遠征。第二章，敘寫這場戰(zhàn)爭的緣由，征人離家遠行，滿滿的愁緒已爬上心頭。第四、五章筆鋒一轉，寫征人回憶當日與妻子執(zhí)手相誓、以期偕老之事，抒發(fā)了“我”對家中愛人的思念之情。而“怨”是本詩的總體格調(diào)與思想傾向，流露出一份從心底而來的厭戰(zhàn)情緒和思歸的痛苦，表現(xiàn)了“我”不得歸的苦悶和對戰(zhàn)爭的厭棄與怨恨。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.請按要求填寫詩句。（1）《將進酒》中，“____________”一句是李白以樂觀好強的口吻對自我人生的肯定；“____________”一句是對富貴奢華生活的鄙棄。（2）青年要立志成為國家和社會的脊梁，承擔起社會興盛的重責，應當以《〈論語〉十二章》中曾子所說的“____________，____________”自勉。（3）中國古典詩歌中水的意象無處不在，詩人常借水抒發(fā)自己的情懷，如“____________，____________”?！敬鸢浮浚?）天生我材必有用鐘鼓饌玉不足貴（2）士不可以不弘毅任重而道遠（3）桃花潭水深千尺不及汪倫送我情（問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流/曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云/抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用1（本題共3小題，8分）閱讀下面的文字，完成各題。當你覺得勞累而懶得說話，情緒、胃口不佳且腦子不轉時，往往是身體在提醒你；“電量已經(jīng)觸底，需要立即充電?！背Ｓ玫某潆姺绞?，包括合理睡眠、適度運動、調(diào)整飲食等多種，其中睡眠最為重要。①如果睡眠不足和睡眠過度都會加重人的疲憊感，②引發(fā)多種疾病，③所以，④通過睡眠如何快速讓自己精力充沛，⑤才是問題的關鍵。睡眠時長是保證身體正常運轉的必要條件。至于每天要睡多久才能保證身體健康，相信喜愛健康科普節(jié)目的人，都已經(jīng)耳熟能詳了。實際上，我們所需的睡眠時長是A的，有人不睡夠9個小時難以清醒，有人睡上4個小時就能活力滿滿；有人睡了很長時間仍然精神萎靡，有人只要打個盹兒就能B。因此，能夠保證自己心情舒暢、精神飽滿的睡眠時長，就是最適合自己的睡眠時長。睡眠不足會導致疲勞無法緩解而殘留下來，長此以往，疲勞會像負債一樣逐漸累積并且利上滾利，掏空你的“家底”，進而引發(fā)多種疾病。而要判斷自己是否“睡眠負債”也很簡單：在節(jié)假日睡到自然醒，記下你的睡眠時長，然后減去工作日的睡眠時長，如果多出2個小時以上，即說明你正處于“睡眠負債”的狀態(tài)，需要及時補充調(diào)整。但另一方面，一次性補充過多的睡眠，又會擾亂人體生物鐘，使你的睡眠質量大打折扣，同時引發(fā)新的疲勞。所以對于“睡眠負債”，應采取“分期償還”的方式求得解決。其實，睡眠質量比睡眠時長更為重要。如果質量不佳，睡眠時間再長也難以恢復疲勞。而提高睡眠質量的方法有很多種，如在固定時間起床，以調(diào)整身體節(jié)律；在睡眠前洗熱水澡，以盡量放松身心。只有睡得夠，睡得好，堅持不懈，才能從“感覺身心疲憊”成功轉化成“感覺棒極了”。18.文中第一段用“電”比喻人的精力體力，使用了借喻的修辭手法。請以“電”為本體寫一個句子。要求：語意完整，使用借喻；借喻貼切，表達流暢。19.請在文中畫橫線A和B處填入恰當?shù)某烧Z。20.文中第一段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意?！敬鸢浮?8.花燈初上，光的精靈就會點亮街燈，照亮你回家的路。19.A.因人而異B.神采奕奕（精神抖擻）20.①句修改為：睡眠不足和睡眠過度都會加重人的疲憊感。④句修改為：如何通過睡眠快速讓自己精力充沛?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。首先要掌握什么是借喻。借喻，就是借用喻體代替本體，即只出現(xiàn)喻體，本體和比喻詞均不出現(xiàn)；然后找到與“電”相似的另一物，如“電”和“光的精靈”有相似之處，所以可把“電”比喻為光的精靈，它在黑夜中閃耀著光芒。造句時，“電”作為本體，不能出現(xiàn)在語句里，應用“光的精靈”這個喻體直接代表“電”。內(nèi)容上，通過在夜里，電可以給我們帶來光明這個意思入手，寫成借喻句為：花燈初上，光的精靈就會點亮街燈，照亮你回家的路?！?9題解析】本題考查學生正確使用成語的能力。A空，根據(jù)后文“有人不睡夠9個小時難以清醒，有人睡上4個小時就能活力滿滿”，可知此處指出每個人所需睡眠時長是不同的，古可填“因人而異”。因人而異：因人的不同而有所差異。B空，此處與前面的“精神萎靡”意思相反，是說有人只要打個盹兒就能讓自己精神飽滿，活力充沛，古可填“神采奕奕”（或“精神抖擻”）。神采奕奕：形容精力旺盛，容光煥發(fā)。精神抖擻：形容精神振奮、飽滿?！?0題解析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。句①，“如果睡眠不足和睡眠過度都會加重人的疲憊感”錯，成分殘缺或贅余，“如果”后面沒有與之搭配的“那么”，可刪掉“如果”，修改為：睡眠不足和睡眠過度都會加重人的疲憊感。句④，“通過睡眠如何快速讓自己精力充沛”錯，語序不當，“如何”應放到“通過”前面，應修改為：如何通過睡眠快速讓自己精力充沛。（二）語言文字運用2（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成各題?！都t樓夢》是中國文壇首屈一指的長篇巨著，自問世以來，已經(jīng)成為一個長盛不衰的文化現(xiàn)象。它不僅思想深邃，在藝術上也令人嘆為觀止。在胡適、周汝昌為代表的具有較高文化修養(yǎng)的研究專家的出現(xiàn)為《紅樓夢》的研究注入了新的活力?！都t樓夢》中的詩詞也是我們學習詩詞創(chuàng)作的典范。①，有古體詩、近體詩等；從詩的內(nèi)容看，包括了詠懷、詠物、即事、即景等；就詩的創(chuàng)作方法看，有的限韻，有的限題，有的限時等等。《紅樓夢》中的詩詞是美的，韻味美，感情美，更為重要的是《紅樓夢》中的詩詞不是作家為自己