河南省天立教育2025-2026學(xué)年高二10月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑?！泵珴蓶|同志用大氣磅礴的詩句，謳歌了紅軍兩萬五千里長征。85年前，紅軍指戰(zhàn)員震撼世界、彪炳史冊的壯舉，創(chuàng)造了戰(zhàn)爭史上的奇跡，筑起了巍峨的精神豐碑。今天，我們要自覺從長征精神中汲取奮進(jìn)力量，意氣風(fēng)發(fā)地走好新時(shí)代的長征路。在長征最艱難時(shí)，許多人不知道部隊(duì)明天要開拔到哪里、最終將落腳何處，但紅軍指戰(zhàn)員最常講的一句話就是“只要跟黨走，一定能勝利”。跟黨走就是跟著理想信念走，就是向著光明的前途走。長征的勝利，是理想信念的勝利。沒有崇高理想、堅(jiān)定信念的有力支撐，要取得長征的勝利是不可想象的。如今時(shí)代變了、環(huán)境變了，但理想信念不能動搖、精神支柱不能缺少。發(fā)揚(yáng)偉大的長征精神，就是要把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利，始終聽黨話、跟黨走，堅(jiān)定信仰，才能心有定力、行有動力，在新長征中續(xù)寫新榮光?！笆裁词枪伯a(chǎn)黨？共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人?！绷?xí)主席曾引用徐解秀老人的話，道出了黨同人民的魚水深情，生動詮釋了中國共產(chǎn)黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命。正是因?yàn)辄h和人民軍隊(duì)堅(jiān)守初心使命，人民群眾才給我們以全力的支持擁護(hù)。發(fā)揚(yáng)偉大的長征精神，就要緊緊依靠人民，同人民群眾生死相依、患難與共，永遠(yuǎn)同人民站在一起、想在一起、干在一起。從長征精神中汲取初心的力量，一心一意為了人民，矢志不渝造福人民，就能永遠(yuǎn)贏得人民支持擁護(hù)，永遠(yuǎn)立于不敗之地。在原第13集團(tuán)軍軍史館里，有一件“半截皮帶”的展品，說的是三過草地的一個(gè)班早已斷糧斷炊，不得不把身上的皮帶拿來充饑。戰(zhàn)士周廣才忍不住攥緊剩下的最后半截皮帶，含著淚說“同志們，我們把它留作紀(jì)念，帶著它見毛主席吧！”衣衫檻褸，忍饑挨餓，敵人圍追堵截，高山終年積雪，草地沼澤遍布……這些都考驗(yàn)著他們的意志，鍛造著軍人的血性與擔(dān)當(dāng)。不管戰(zhàn)爭形態(tài)如何變化，戰(zhàn)爭的主體還是人，不屈不撓的堅(jiān)韌品質(zhì)永不過時(shí)。發(fā)揚(yáng)偉大的長征精神，就要善于汲取堅(jiān)韌的力量，傳承紅色基因，涵養(yǎng)革命意志，以鮮血和生命捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。遵義會議之后，我軍重新回到“你打你的，我打我的”這一戰(zhàn)爭指導(dǎo)原則上，重新回到“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”的這一戰(zhàn)法運(yùn)用上，才有了牽著敵人鼻子走的戰(zhàn)略主動，才有了“四渡赤水”的經(jīng)典戰(zhàn)例，才有了長征的偉大勝利。后來，正是依靠具有我軍特色的作戰(zhàn)思想和戰(zhàn)法，我們一路披荊斬棘，贏得了一次又一次偉大勝利。從長征精神中汲取智慧的力量，就是要堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)新發(fā)展作戰(zhàn)理論、作戰(zhàn)思想和破敵之法，如此才能掌握制勝先機(jī)，打贏未來戰(zhàn)爭?！伴L征是一次喚醒民眾的偉大遠(yuǎn)征?！毙碌恼魍旧?，我們還有許多雪山草地需要跨越，還有許多婁山關(guān)、臘子口需要征服。只要我們保持堅(jiān)定理想信念和堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)，就能邁過一道道溝坎，沿著革命先輩開辟的道路繼續(xù)堅(jiān)定地走下去，走向更加美好的明天。（節(jié)選自何東平《從長征精神中汲取奮進(jìn)力量》）材料二：進(jìn)入黃土高原以來，馬鴻逵、馬鴻賓的騎兵一直尾追我們。到了吳起鎮(zhèn)，他們更是追而不舍。還有魯大昌，我們在臘子口交過手的這個(gè)手下敗將也匆匆趕來了，妄圖報(bào)復(fù)。經(jīng)過甘南急行數(shù)百里的紅軍部隊(duì)，減員不少，給養(yǎng)困難，又初到天氣寒冷的西北地區(qū)，極需休整。但是為了保衛(wèi)邊區(qū)人民的革命勝利果實(shí)，中央軍委決定，給敵人一次沉重的打擊。毛主席親自指揮了這一仗。這是十月的一天早晨，秋高氣爽，太陽還沒有升到山頂，毛主席率領(lǐng)部隊(duì)進(jìn)入?yún)瞧疰?zhèn)一帶的山頭陣地。我們一縱隊(duì)四大隊(duì)擔(dān)負(fù)著迂回?cái)橙俗髠?cè)的任務(wù)，一路上只見兄弟部隊(duì)也都進(jìn)入各自的伏擊地。八時(shí)整，我們埋伏在川道左側(cè)的山溝里都有些急了，這時(shí)突然見前方川道里冒起一團(tuán)團(tuán)塵土，我與大隊(duì)長王開湘同志各自拿起望遠(yuǎn)鏡仔細(xì)一看，嗬，果真馬大胡子的騎兵來了，一隊(duì)接著一隊(duì)，還真不少。突然“啪！”山谷里響起了清脆的槍聲。剎時(shí)間，兩邊山溝里的輕、重武器一齊吼叫起來，兩廂伏兵一起殺了出來。敵人此時(shí)才知道進(jìn)了我們的伏擊圖，但已經(jīng)晚了。我們一個(gè)迅猛突擊，把走在前而的那個(gè)團(tuán)打了個(gè)七零八落。受驚的馬狂奔亂跳，敵人無法控制坐騎，紛紛從馬背上跌落下來。有的腿還掛在腳蹬里，硬給馬拖著跑了。敵人后邊的三個(gè)騎兵團(tuán)，陣勢還沒有擺定，一家伙就給他們自己的敗騎沖散了。真是人喊馬嘶，不打自垮。我們就這樣輕輕松松地消滅了敵人一個(gè)騎兵團(tuán)，打垮了敵人三個(gè)騎兵團(tuán)。誰知道，這就是我們長征中的最后一仗啊！這一仗，宣告了一年來蔣介石“追剿”計(jì)劃的徹底破產(chǎn)。（節(jié)選自楊成武《長征勝利萬歲》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.紅軍的二萬五千里長征創(chuàng)造了戰(zhàn)爭史上的奇跡，是一次喚醒民眾的偉大遠(yuǎn)征，為后代矗立起一座巍峨的精神豐碑。B.周廣才寧冒餓死的危險(xiǎn)也要留下“半截皮帶”的事跡，反映了軍人的意志力、血性與擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)出不屈不撓的堅(jiān)韌品質(zhì)。C.紅軍在遵義會議后主動拋棄了從前一直過于死板的戰(zhàn)爭指導(dǎo)原則，于是有了“四渡赤水”這一作戰(zhàn)靈活的經(jīng)典戰(zhàn)例。D.我軍在吳起鎮(zhèn)的川道兩側(cè)山溝進(jìn)行伏擊，輕松殲滅了尾隨而至的國民黨軍隊(duì)的一個(gè)騎兵團(tuán)，并重創(chuàng)三個(gè)騎兵團(tuán)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.許多紅軍戰(zhàn)士在長征最艱難的時(shí)期不知道最終會在哪里落腳，但他們有著跟黨走的堅(jiān)定信念。B.徐解秀老人的話是用共產(chǎn)黨員的具體行為生動解說“共產(chǎn)黨”，同樣具有感動人心的力量。C.文中劃線句句式工整，以雄渾壯闊的氣勢、鏗鏘有力的語調(diào)表現(xiàn)了紅軍一往無前的奮斗精神。D.毛澤東親自指揮的吳起鎮(zhèn)之戰(zhàn)，充分體現(xiàn)了我軍善于把握戰(zhàn)爭先機(jī)、爭取主動權(quán)的戰(zhàn)爭智慧。3.材料二中，楊成武對戰(zhàn)士們沒有進(jìn)行全方位細(xì)節(jié)描寫，下列各項(xiàng)理由正確的一項(xiàng)是（）A.本文是紀(jì)實(shí)性回憶錄，是對長征過程的一般性介紹，不需要加入細(xì)節(jié)描寫。B.如果對戰(zhàn)士們進(jìn)行全方位的語言、動作等描寫，就破壞了紀(jì)實(shí)性回憶錄的真實(shí)性。C.本文采用第一人稱視角敘述，作者是敘述者和戰(zhàn)斗指揮員，所以忽視了對人物個(gè)體的細(xì)節(jié)描寫。D.本文是對長征中的吳起鎮(zhèn)戰(zhàn)役的大略回顧，以宏觀敘述為主，因此細(xì)節(jié)描寫相對較少。4.兩則材料都頌揚(yáng)長征精神，但是表達(dá)方式和內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)不同，請對此作簡要分析。5.材料一指出“我們要自覺從長征精神中汲取奮進(jìn)力量，意氣風(fēng)發(fā)地走好新時(shí)代的長征路”。請結(jié)合材料一簡要分析下面事例中的人物從長征精神中所汲取的“奮進(jìn)力量”?？姑涝瘧?zhàn)爭期間，針對李奇微新發(fā)明的“磁性戰(zhàn)術(shù)”，毛主席結(jié)合戰(zhàn)爭實(shí)際提出了“零敲牛皮糖”來“解毒”，一點(diǎn)一點(diǎn)消滅敵人的戰(zhàn)術(shù)。2020年6月，中國人民解放軍某機(jī)步營戰(zhàn)士、黨員陳祥榕在邊境沖突中，突入重圍，營救戰(zhàn)友，不屈不撓，英勇戰(zhàn)斗，直至犧牲。2024年7月，70歲老黨員汪水云多年堅(jiān)守基層，為群眾排憂解難，在彭澤縣復(fù)排村上游防汛段防汛人員緊缺時(shí)，主動向黨組織請纓，參與防汛一線工作?！敬鸢浮?.C2.C3.D4.①材料一采用了議論的方式，深入闡述了長征精神的內(nèi)涵，以及可以從中汲取奮斗力量的意義。②材料二采用了記敘和描寫的方式，交代紅軍打敗敵軍的戰(zhàn)斗過程，借此歌頌了紅軍智慧、勇敢、不怕犧牲、勇于奪取勝利的精神。5.①毛主席從長征精神中汲取了智慧力量，創(chuàng)新提出“零敲牛皮糖”戰(zhàn)術(shù)應(yīng)對戰(zhàn)場挑戰(zhàn)。②陳祥榕從長征精神中汲取了堅(jiān)韌力量，在邊境沖突中英勇戰(zhàn)斗直至犧牲。③汪水云從長征精神中堅(jiān)守了初心使命，多年堅(jiān)守基層并主動參與防汛一線工作?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】兩則材料深入揭示了長征精神的豐富內(nèi)涵與持久影響。材料一從理想信念、初心使命、堅(jiān)韌品質(zhì)和智慧力量四個(gè)方面，闡述了長征精神的核心價(jià)值，倡導(dǎo)新時(shí)代傳承這一精神。材料二則以具體戰(zhàn)役為例，紀(jì)實(shí)性地描繪了紅軍長征的英勇與智慧。兩材料互為補(bǔ)充，理論結(jié)合實(shí)踐，共同贊頌長征精神的永恒光輝，鼓舞后人不斷奮進(jìn)?！?題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。C.“從前一直過于死板的戰(zhàn)爭指導(dǎo)原則”錯(cuò)誤。結(jié)合材料一第五段“重新回到‘你打你的，我打我的’這一戰(zhàn)爭指導(dǎo)原則上”可知，從前的指導(dǎo)原則是可取的，并不是一直是死板的。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行推理和判斷的能力。C.“以雄渾壯闊的氣勢、鏗鏘有力的語調(diào)表現(xiàn)了紅軍一往無前的奮斗精神”錯(cuò)誤。這組排比只是在陳述紅軍前面的困難，氣勢不能叫雄渾，語調(diào)不能叫鏗鏘。只這三句也顯示不出紅軍一往無前的精神。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。A.“不需要加入細(xì)節(jié)描寫”錯(cuò)誤。紀(jì)實(shí)作品也可加入合理細(xì)節(jié)，“不需要”的表述過于絕對。B.“破壞了紀(jì)實(shí)性回憶錄的真實(shí)性”錯(cuò)誤。如果是真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫反而會增強(qiáng)紀(jì)實(shí)作品的真實(shí)性，并不會破壞。C.“所以忽視了對人物個(gè)體的細(xì)節(jié)描寫”錯(cuò)誤。第一人稱視角可兼顧宏觀敘述與個(gè)體細(xì)節(jié)，“忽視”的因果關(guān)系不成立。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。①材料一采用了議論的方式。全文圍繞中心論點(diǎn)“從長征精神中汲取奮進(jìn)力量”，從“從長征精神中汲取信仰的力量”“從長征精神中汲取初心的力量”“從長征精神中汲取堅(jiān)韌的力量”“從長征精神中汲取智慧的力量”四個(gè)方面論述，深入闡述了長征精神的內(nèi)涵；最后總結(jié)“只要我們保持堅(jiān)定理想信念和堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)，就能……走向更加美好的明天”，表現(xiàn)長征精神的意義。②材料二采用了記敘和描寫的方式。前兩段敘述，中間“秋高氣爽，太陽還沒有升到山頂”“剎時(shí)間，兩邊山溝里的輕、重武器一齊吼叫起來……”以描寫為主，記述了長征中的最后一仗，即吳起鎮(zhèn)戰(zhàn)斗的戰(zhàn)斗經(jīng)過，歌頌了紅軍智慧、勇敢、不怕犧牲、勇于奪取勝利的精神?！?題解析】本題考查學(xué)生分析運(yùn)用文中信息的能力。①結(jié)合“從長征精神中汲取智慧力量，就是要堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是……”分析，面對李奇微的“磁性戰(zhàn)術(shù)”，毛主席結(jié)合戰(zhàn)爭實(shí)際，創(chuàng)新提出了“零敲牛皮糖”戰(zhàn)術(shù)。這體現(xiàn)了長征精神中堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，創(chuàng)新發(fā)展作戰(zhàn)理論、作戰(zhàn)思想和破敵之法的智慧力量。②結(jié)合“不管戰(zhàn)爭形態(tài)如何變化……不屈不撓的堅(jiān)韌品質(zhì)永不過時(shí)”分析，陳祥榕在邊境沖突中，面對重重困難，不屈不撓，英勇戰(zhàn)斗，直至犧牲。其行為彰顯了長征精神中不屈不撓的堅(jiān)韌品質(zhì)。③結(jié)合“從長征精神中汲取初心的力量……矢志不渝造福人民”分析，汪水云作為一位70歲的老黨員，多年堅(jiān)守基層，為群眾排憂解難。在防汛人員緊缺時(shí)，他主動請纓參與防汛一線工作。其行為體現(xiàn)了長征精神中堅(jiān)守初心使命的品質(zhì)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：（瑪絲洛娃案件審訊后的第二天）等到聶赫留朵夫同陪審員們一塊兒走進(jìn)法庭，昨天的那種程序就開始了，又是大叫一聲：“開庭了！”又是那三個(gè)有領(lǐng)章的人登上高臺，又是肅靜，又是陪審員們在高背椅上坐下，又是那幾個(gè)憲兵，又是那幅畫像，又是那個(gè)司祭。開庭前的種種準(zhǔn)備工作也跟昨天一樣，只是陪審員的宣誓和庭長對陪審員的一番交代免掉了。今天審理的是一個(gè)撬鎖竊盜案。被告由兩個(gè)手握出鞘的軍刀的憲兵押上來，是一個(gè)二十歲的小伙子，身材瘦削，臉色灰白，脫了血色，身上穿著灰色長囚衣。這個(gè)小伙子被控同一個(gè)伙伴撬開一個(gè)倉庫的鎖，從那里偷出幾條舊的粗地毯，一共價(jià)值三盧布六十七戈比。根據(jù)起訴書上的說法，這個(gè)小伙子同肩上扛著粗地毯的伙伴正在走路，卻被一個(gè)警察攔住。這個(gè)小伙子和他的同伙立刻認(rèn)罪，于是雙雙被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。這個(gè)小伙子的伙伴已經(jīng)在監(jiān)獄里死掉，現(xiàn)在只剩下小伙子一人受審。那幾條舊的粗地毯放在物證桌上。這個(gè)案子的審訊工作完全像昨天一樣，有供詞，有罪證，有證人，有證人的宣誓，有審問，有鑒定人，有追根究底的盤問，總之各種花樣無不齊備。充當(dāng)證人的警察每逢庭長、公訴人、辯護(hù)人問他話，總是有氣無力地回答幾個(gè)字“是，老爺”或者“我不知道，老爺”，然后又是“是，老爺”……不過，盡管他表現(xiàn)出士兵的愚魯和死板，人們還是可以看出他憐惜那個(gè)小伙子，不樂意講他逮捕小伙子的情形。另一個(gè)證人是失主，年老的房主，那幾條粗地毯就是他的。他分明是肝火旺的人，副檢察官問他打算拿那些粗地毯做什么用，他是不是很需要那些東西，他就冒火了，回答說：“我根本用不著這些東西。要是我早知道它們會惹出這么多的麻煩，那我非但不會找它們，反而情愿倒貼一張紅票子，哪怕倒貼兩張也成，免得讓人家硬拉到這兒來受審。光是坐馬車我就差不多花掉五個(gè)盧布了。況且我的身體也不好?！弊C人們是這樣說的。至于被告本人，對所有的罪行一概招認(rèn)，像被捉住的小野獸那樣茫然失措地四下里張望，用時(shí)斷時(shí)續(xù)的聲調(diào)把事情的經(jīng)過原原本本地講出來。案子是清楚的，可是副檢察官仍舊像昨天那樣聳起肩膀，提出一些巧妙的、意在引誘狡猾的犯人上鉤的問題。他在發(fā)言中證實(shí)這個(gè)盜竊案是在一個(gè)住人的地方犯下的，而且是撬開鎖進(jìn)去的，因此那個(gè)小伙子應(yīng)當(dāng)受到最重的懲罰。庭長也像昨天那樣扮演著公正無私的角色，向陪審員詳細(xì)解釋那些他們本來就知道，而且也不可能不知道的規(guī)矩。法庭也像昨天那樣有好幾次宣布審訊暫停，大家就又去抽煙，民事執(zhí)行吏就又吆喝一聲：“開庭了！”兩個(gè)憲兵就又坐在那里，握著出鞘的軍刀嚇唬犯人，同時(shí)竭力不讓自己打盹兒。從這個(gè)案子的審訊可以了解到這個(gè)小伙子沒有找到工作。他在小飯館里碰見的那個(gè)跟他一樣的伙伴，比他失業(yè)更早。有一天晚上他們兩個(gè)人喝醉酒，撬開鎖，從那兒隨手拿走了一些東西。他們被捕了。他們照實(shí)供認(rèn)了罪行，被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄?；锇樵诤?qū)徠陂g死掉了?，F(xiàn)在這個(gè)小伙子就作為社會必須與之隔絕的危險(xiǎn)人物受到審判?！耙f他是個(gè)危險(xiǎn)的人物，那也跟昨天那個(gè)女犯人倒不相上下，”聶赫留朵夫聽著法庭上人們所說的話，暗自想道，他們危險(xiǎn)，那么我們就不危險(xiǎn)？……我自己就是個(gè)好色之徒，浪蕩的人，騙子，所有我們這班人，可是知道我的底細(xì)的人，不但不藐視我，反而尊敬我。那么我和我們這班人就不危險(xiǎn)？其實(shí)，事情明明白白，這個(gè)小伙子不是什么了不得的壞蛋，而是極其平常的人。這是大家都看得出來的。他之所以會成為現(xiàn)在這樣的人，也無非是因?yàn)樗幵跁a(chǎn)生這種人的條件之下罷了。因此，看來事情很清楚：為了不要再有這樣的人，就得努力消除造成這種不幸的人的條件才對。我們非但不去做任何事情來消除產(chǎn)生這種人的條件，反而一味鼓勵(lì)那些制造這種人的機(jī)構(gòu)……是啊，當(dāng)初他家里窮得把他從鄉(xiāng)村送到城里來。他在城里住下以后，他從師傅和同事口里聽到的，都是‘誰會騙人，誰會喝酒，誰會罵人，誰會打架，誰會放蕩’之類的話。“到后來，對健康有害的工作、酗酒、放蕩等，害得他生了病，戕害了他的身心，他就糊里糊涂，昏頭昏腦，像在夢中那樣，毫無目的地在城里流浪，一時(shí)莽撞，鉆進(jìn)人家的一個(gè)倉庫，從那兒拿走了幾條誰也不需要的粗地毯?？墒窃谶@種時(shí)候，我們這班衣食飽暖、家財(cái)豪富、受過教育的人，非但不去努力消除那些傷害這個(gè)小伙子落到目前這個(gè)地步的原因，還要懲罰這個(gè)小伙子?！甭櫤樟舳浞?qū)Ｐ乃伎歼@些事，已經(jīng)不再聽庭上的審問。在他腦子里展開的這些思想使得他自己也心驚膽戰(zhàn)。他暗自驚訝，不明白他以前怎么會沒有看清楚這種事，為什么別人也沒有看出來。（節(jié)選自《復(fù)活》）文本二：無論什么樣的讀者，他們對小說那樣的大部頭作品的解釋，在一定程度上得通過這一途徑來實(shí)現(xiàn)：識別作品中那些重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象，并進(jìn)而理解由這些現(xiàn)象衍生的意義。從細(xì)小處著眼，我們可以看到言語成分的重復(fù)：詞、修辭格、外形或內(nèi)在情態(tài)的描繪；以隱喻方式出現(xiàn)的隱蔽的重復(fù)則顯得更為精妙。從大處看，事件或場景在文本中被復(fù)制著，由一個(gè)情節(jié)或人物衍生的主題在同一文本的另一處重復(fù)出現(xiàn)。最后，作者在一部小說中可以重復(fù)他其他小說中的動機(jī)、主題、人物或事件。（節(jié)選自希利斯·米勒《小說與重復(fù)》）6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者運(yùn)用了容貌、服飾、神態(tài)等肖像描寫和夸張的手法，以形傳神，生動地刻畫了那個(gè)小伙子的形象。B.作者列出粗地毯具體價(jià)格，意在說明小伙子與伙伴偷盜的物品價(jià)值不大，但這兩人最后卻一人死亡、一人面臨“最重的懲罰”，從而突出懲罰的不合理。C.小說描述那個(gè)小伙子是“極其平常的人”，除了說明小伙子不是“危險(xiǎn)人物”外，可能還有深層的含意：這個(gè)小伙子的遭遇在當(dāng)時(shí)的社會，太常見、太普遍了。D.文中關(guān)于聶赫留朵夫的心理活動的描寫，一方面讓讀者明白了小伙子“會成為現(xiàn)在這樣的人”的原因，另一方面也向我們展示了更廣闊的社會背景。7.下列與文本一有關(guān)的說法，正確的一項(xiàng)是（）A.文本一采用第一人稱、有限視角敘述故事，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性和可信度，狄更斯的小說《大衛(wèi)·科波菲爾》也采用了這一人稱和視角。B.文本一作者借聶赫留朵夫的思考，探討“消除產(chǎn)生這種人的條件”的問題，表現(xiàn)了作者改革社會的良好愿望，也體現(xiàn)了作者的浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格。C.托爾斯泰善于對人物進(jìn)行心理描寫和分析，展現(xiàn)人物心靈變化的過程，評論家稱其為“心靈辯證法”，文本一中就有這樣的心理描寫與分析。D.《復(fù)活》后文說，一般所說的刑事犯的遭遇“還能多多少少見到一點(diǎn)依照法律辦事的影子”，可見庭長、副檢察官審訊這個(gè)小伙子是依照法律的。8.鮮明的對比和辛辣的諷刺是《復(fù)活》突出的藝術(shù)特點(diǎn)，請從對比角度賞析文本一的諷刺藝術(shù)。9.文本一中多處出現(xiàn)“重復(fù)”，請結(jié)合文本二，從語言、人物、情節(jié)、主題四個(gè)角度中任選兩個(gè)分析這些“重復(fù)”的作用?！敬鸢浮?.A7.C8.①對比一：案件簡單明了，但審訊程序繁瑣。諷刺這種審訊的荒唐可笑。②對比二：兩位證人，一位可憐小伙子，一位嫌案子麻煩，都沒有證明應(yīng)判小伙子有罪，但副檢察官卻執(zhí)意要小伙子受“最重的懲罰”。諷刺副檢察官這類人物為顯示自己的權(quán)力而為所欲為，冷酷、殘忍。③對比三：犯錯(cuò)的小伙子在接受審訊，要受最重的懲罰，有罪的聶赫留朵夫卻逍遙法外、坐在陪審團(tuán)席上審判他人。諷刺司法黑暗、社會不公、審判荒唐。④對比四：小伙子弱小、無助、老實(shí)，但副檢察官卻認(rèn)為犯人“狡猾”，是“社會必須與之隔絕的危險(xiǎn)人物”。諷刺副檢察官的愚蠢、自大。（答出其中任意三點(diǎn)即可）9.①語言：“又是”重復(fù)多次，說明所謂案件審訊，其實(shí)不過是一種機(jī)械形式，沒有多少人真正關(guān)心案子的本身，突出了作者對沙皇俄國司法制度的批判；“跟昨天一樣”“像昨天一樣”“像昨天那樣”重復(fù)，突出了所謂審訊每天都在這樣發(fā)生著，加深了作品的批判力量。（舉出一例即可）②人物：瑪絲洛娃身世悲慘、無辜被害，因?qū)徲嵤韬霰慌兄匦?，小伙子身世可憐、本性善良，拿走了幾條誰也不需要的粗地毯卻要“受到最重的懲罰”，這兩個(gè)形象有重合之處。這樣既加深了人物遭遇的可信度，又說明這樣的弱小無辜受重罰在當(dāng)時(shí)的社會不是個(gè)例。③情節(jié)：小伙子偷粗地毯被抓的過程在選文一共出現(xiàn)三次，這三次敘述，讓讀者對案件始末及小伙子為什么“會成為現(xiàn)在這樣的人”，有一個(gè)全面、客觀的了解，從而使讀者對案件有一個(gè)客觀的評判。④主題：瑪絲洛娃命案審訊的第二天，即發(fā)生小伙子偷盜案審訊，審訊對象相似，審訊人員相同，審訊程序如昨，說明了瑪絲洛娃的遭遇的普遍性，深化了瑪絲洛娃的悲劇意義，加強(qiáng)了作品的批判力度?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】材料一寫聶赫留朵夫旁聽撬鎖竊盜案，庭審程序與前日瑪絲洛娃案重復(fù)，被告是失業(yè)青年，認(rèn)罪卻受審，聶赫留朵夫反思社會對底層的不公與司法僵化。材料二指出小說重復(fù)現(xiàn)象（言語、事件等）及意義。文本一中庭審程序的重復(fù)印證文本二觀點(diǎn)，凸顯司法形式化與底層困境，推動人物覺醒。【6題解析】本題考查學(xué)生賞析文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.“作者運(yùn)用了容貌、服飾、神態(tài)等肖像描寫和夸張的手法”錯(cuò)誤。文中對小伙子的描寫是“身材瘦削，臉色灰白，脫了血色，身上穿著灰色長囚衣”“像被捉住的小野獸那樣茫然失措地四下里張望”，僅用了容貌、服飾、神態(tài)等肖像描寫，并未使用夸張的手法。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生賞析文章藝術(shù)特色的能力。A.“文本一采用第一人稱、有限視角敘述故事”錯(cuò)誤。文本一以第三人稱敘述聶赫留朵夫的經(jīng)歷與思考，并非第一人稱。B.“體現(xiàn)了作者的浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格”錯(cuò)誤。托爾斯泰是現(xiàn)實(shí)主義作家，文本通過真實(shí)的審訊場景、人物心理描寫展現(xiàn)社會問題，屬于現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。D.“可見庭長、副檢察官審訊這個(gè)小伙子是依照法律的”錯(cuò)誤。文本中審訊形式化，聶赫留朵夫反思司法對犯罪根源的忽視，后文“依照法律辦事的影子”并非指此案依法審理，反諷司法表面化。故選C。【8題解析】本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。①案子本就清楚，小伙子如實(shí)招認(rèn)了失業(yè)后醉酒撬鎖的事，可審訊仍重復(fù)著“供詞、罪證、證人、盤問”等全套流程，甚至幾次暫停讓大家抽煙，簡單與煩瑣的對比，直戳審訊的荒唐可笑。②證人警察“憐惜那個(gè)小伙子”，失主嫌惹出這么多麻煩，都沒要重罰的意思，可副檢察官卻提出引誘上鉤問題，執(zhí)意讓他受“最重的懲罰”，對比里藏著對副檢察官為權(quán)任性的冷酷諷刺。③聶赫留朵夫承認(rèn)自己是“好色之徒，浪蕩的人，騙子”，卻坐在陪審團(tuán)席上審判他人；小伙子不過一時(shí)莽撞，卻要被“隔絕”，有罪者逍遙、犯錯(cuò)者受審的對比，撕開了司法黑暗的口子。④小伙子老實(shí)招供，可副檢察官偏說他“狡猾”，是“危險(xiǎn)人物”，認(rèn)知的反差，諷刺副檢察官的愚蠢自大?！?題解析】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。本題需先找到對應(yīng)方面重復(fù)點(diǎn)，再結(jié)合情節(jié)、內(nèi)涵分析。①語言：“又是”，“跟昨天一樣”“像昨天那樣”反復(fù)出現(xiàn)，說明審訊是機(jī)械的形式流程，無人真正關(guān)心案件真相，批判沙皇司法的僵化。②人物：瑪絲洛娃無辜被害判重刑，小伙子身世可憐、本性善良，偷幾條地毯卻要受最重懲罰，兩人形象重合，說明弱小者受迫害不是個(gè)例，增強(qiáng)真實(shí)感。③情節(jié)：小伙子偷地毯的過程共出現(xiàn)三次：起訴書記載、被告供述、聶赫留朵夫的思考，三次敘述讓讀者全面了解他“成為現(xiàn)在這樣的人”的原因，便于客觀評判案件。④主題：瑪絲洛娃案次日就是小伙子案，審訊對象都是無辜弱小，人員、程序如昨，說明類似事情具有普遍性，深化悲劇意義，強(qiáng)化對制度的批判力度。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：蜀有嚴(yán)遵，字君平，修身自保，非其服弗服，非其食弗食。君平卜筮于成都市，以為：“卜筮者賤業(yè)，而可以惠眾人。有邪惡非正之問，則依著龜為言利害。與人子言依于孝，與人弟言依于順，與人臣言依于忠，各因勢導(dǎo)之以善，從吾言者，已過半矣。”裁日閱數(shù)人，得百錢足自養(yǎng)，則閉肆下簾而授《老子》。博覽亡不通，依老子、莊周之指著書十余萬言。（節(jié)選自《漢書·王貢兩龔鮑傳》，有刪改）材料二：蜀有富人羅沖者，問君平曰：“君何以不仕？”君平曰：“無以自發(fā)?！睕_為君平具車馬衣糧。君平曰：“吾病耳，非不足也。我有余而子不足，奈何以不足奉有余?！睕_曰：“吾有萬金子無儋石乃云有余不亦謬乎？”君平曰：“不然，吾前宿子家，人定而役未息，晝夜汲汲，未嘗有足。今我以卜為業(yè)，不下床而錢自至，猶余數(shù)百，塵埃厚寸，不知所用，此非我有余而子不足邪？”沖大慚。君平嘆曰：“益我貨者損我神，生我名者殺我身，故不仕也?！睍r(shí)人服之。（選自《高士傳》）材料三：企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者不處。（第二十四章）知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽。（第三十三章）（選自《老子四章》，有刪改）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。吾有萬A金B(yǎng)子C無儋石D乃云E有余F不亦G謬乎？11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.《老子》又稱《道德經(jīng)》，一般認(rèn)為反映了老子的思想，但是否為老子所著，仍有爭議。B.“君何以不仕”的“何以”與《鴻門宴》中“沛公安在”的“安在”句式相同。C.“自是者不彰”的“彰”與《勸學(xué)》中的“而聞?wù)哒谩钡摹罢谩币馑枷嗤.“無以自發(fā)”中的“發(fā)”與《寡人之于國也》中“涂有餓莩而不知發(fā)”的“發(fā)”字含義不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.嚴(yán)君平非常注重自身的品德修養(yǎng)和生活自律，雖然在成都靠卜筮維持生計(jì)，卻把卜筮當(dāng)成惠澤眾人的重要途徑。B.面對羅沖的詢問，嚴(yán)君平直言自己沒有錢與門路，不接受資助是因?yàn)樗J(rèn)為以占卜為業(yè)掙錢比羅沖要富足的多。C.羅沖與嚴(yán)君平對于“有余”“不足”的定義分歧巨大，是因?yàn)閲?yán)君平深知財(cái)富與名聲背后隱藏的風(fēng)險(xiǎn)與負(fù)累。D.老子認(rèn)為，人只有不失去立身之所（本分）才能長久，肉體雖然死亡但“道”仍然存在，才算是真正的長壽。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）博覽亡不通，依老子、莊周之指著書十余萬言。（2）其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者不處。14.請根據(jù)材料三，分析前兩則材料中嚴(yán)遵的哪些言行體現(xiàn)了老子的思想?！敬鸢浮?0.BDF11.C12.B13.（1）（嚴(yán)君平）廣泛閱讀各類書籍，沒有不通曉的，依照老子、莊周的旨意撰寫了十多萬字的書。（2）（“自見”“自是”“自伐”“自矜”等行為）用道的觀點(diǎn)來看，就叫作（像是）剩飯、贅瘤，有的人常常厭惡它們，所以有道的人不會這樣做。14.①修身自?。簢?yán)遵“不仕”且拒富人資助，契合老子“自見者不明、自是者不彰”的思想。拒絕“仕途”以避“自見”；嚴(yán)遵拒受車馬衣糧以避“自矜”。②順應(yīng)自然：嚴(yán)遵“依老莊之指著書、因勢導(dǎo)人以善”，契合老子“不強(qiáng)行、順自然”的思想。著書與治學(xué)：依“老莊之指”而非“自我立說”；卜筮與人：“因勢導(dǎo)之以善”而非“強(qiáng)行說教”。③知足守分：老子認(rèn)為“富有”的本質(zhì)不是物質(zhì)的堆積，而是對自身需求的清醒認(rèn)知與滿足，嚴(yán)遵“得百錢足自養(yǎng)則閉肆”，契合老子“知足者富”的思想?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這三篇材料通過描寫嚴(yán)君平的言行與思想，以及摘錄《老子》的核心理念，展現(xiàn)了道家“知足”“自守”“無為而治”的生活哲學(xué)。嚴(yán)君平以卜筮為業(yè)，不逐名利，拒絕富商資助，體現(xiàn)了對名利淡泊、對內(nèi)心富足的追求，踐行老子的“知足者富”“不失其所者久”思想。【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我有萬金家產(chǎn)，你卻沒有一點(diǎn)家產(chǎn)，可你反而說你有余，這不也很荒謬嗎？“吾有萬金”主謂賓結(jié)構(gòu)，語意完整，“萬金”做“有”的賓語，此處應(yīng)斷開，故B處斷；“子無儋石”主謂賓結(jié)構(gòu)，語意完整，“儋石”做“無”的賓語，此處應(yīng)斷開，故D處斷；“乃云有余”中，“有余”做“云”的賓語，語意完整，其后斷開，故F處斷。故選BDF。【11題解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識以及一詞多義、特殊句式的能力。A.正確。B.正確。均為賓語前置句。正常語序?yàn)椤熬院尾皇恕?正常語序?yàn)椤芭婀诎病?。句意：你為什么不做官?沛公在哪里？C.錯(cuò)誤。意思不同。彰顯/清楚。句意：自以為是的人得不到彰顯。/可是聽的人卻能聽得很清楚。D.正確。發(fā)展/開倉賑濟(jì)。句意：我沒有用來發(fā)展自身的資本。/道路上有餓死的尸體，卻不知道開倉賑濟(jì)。故選C?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“嚴(yán)君平直言自己沒有錢與門路”錯(cuò)誤。原文“吾病耳，非不足也”說明不是沒錢的問題，并且嚴(yán)君平強(qiáng)調(diào)的是精神層面的富足。同時(shí)，嚴(yán)君平說“無以自發(fā)”并非指沒有錢與門路，而是說沒有讓自己出仕的理由?！安唤邮苜Y助是因?yàn)樗J(rèn)為以占卜為業(yè)掙錢比羅沖要富足的多”錯(cuò)，他不接受資助主要是認(rèn)為“益我貨者損我神，生我名者殺我身”，即“增加我的財(cái)物是損害我的精神，給我名聲是毀滅我的身體”。故選B【13題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“亡”，通“無”，沒有；“指”，旨意；“言”，字；“著書十余萬言”，定語后置句，著十余萬言書。（2）“贅行”，指贅瘤；“物”，人們；“或”，常常；“處”，為，做?！?4題解析】本題考查學(xué)生分析信息、歸納要點(diǎn)的能力。①修身自?。簢?yán)遵“不仕”且拒羅沖“車馬衣糧”，對應(yīng)《老子》“自見者不明，自是者不彰”。他言“益我貨者損我神，生我名者殺我身，故不仕也”，拒資助時(shí)說“我有余而子不足”，避免“自見”“自矜”。②順應(yīng)自然：嚴(yán)遵“依老子、莊周之指著書”“各因勢導(dǎo)之以善”，契合“不強(qiáng)行、順自然”。著書依老莊之意，卜筮時(shí)“與人子言依于孝”等，皆非強(qiáng)行說教。③知足守分：嚴(yán)遵“裁日閱數(shù)人，得百錢足自養(yǎng)，則閉肆下簾”，正合“知足者富”。他以百錢度日便滿足，與羅沖“晝夜汲汲”形成對比，體現(xiàn)對自身需求的清醒認(rèn)知。參考譯文：材料一：蜀地有個(gè)叫嚴(yán)遵的人，字君平，注重自身修養(yǎng)以保平安，不是符合自己身份的衣服不穿，不是適合自己的食物不吃。君平在成都集市上以占卜為生，他認(rèn)為：“占卜是低賤的職業(yè)，但可以給眾人帶來好處。遇到有詢問邪惡不正之事的人，就依照蓍草和龜甲所顯示的征兆來說明利害關(guān)系。和做兒子的人交談就依據(jù)孝道，和做弟弟的人交談就依據(jù)順從兄長的道理，和做臣子的人交談就依據(jù)忠誠的準(zhǔn)則，各自根據(jù)不同的情況用善道來引導(dǎo)他們，聽從我話的人，已經(jīng)超過一半了?！彼刻靸H僅接待幾個(gè)人，掙到一百錢足夠養(yǎng)活自己，就關(guān)閉店鋪放下簾子，然后教授《老子》。他廣泛閱讀各類書籍，沒有不通曉的，依照老子、莊周的旨意著書達(dá)十多萬字。材料二：蜀地有個(gè)富人叫羅沖，他問嚴(yán)君平：“你為什么不做官？”嚴(yán)君平說：“我沒有用來發(fā)展自身的資本?！绷_沖于是為嚴(yán)君平備辦車馬、衣服、糧食。嚴(yán)君平說：“我憂慮的正是這些東西，并非我不能備辦這些東西。我有余，而你卻不足，為什么要讓不足的人來接濟(jì)有余的人呢？”羅沖說：“我有萬金家產(chǎn)，你卻沒有一點(diǎn)家產(chǎn)，可你反而說你有余，這不也很荒謬嗎？”嚴(yán)君平說：“不是這樣的。我之前住在你家，夜深人靜了你卻仍在勞作而沒有休息，沒日沒夜地忙碌，卻未嘗感到滿足。我現(xiàn)在以占卜為業(yè)，不下床而錢自己就來了，（除了維持生活）還能剩下數(shù)百，放在那里塵土都積了幾寸厚，不知道用來干什么。這難道不是我有余而你卻不足嗎？”羅沖聽了大為慚愧。嚴(yán)君平嘆息說：“增加我的財(cái)物是損害我的精神，給我名聲是毀滅我的身體，所以我不做官?！碑?dāng)時(shí)的人很佩服他。材料三：抬起腳跟是站不穩(wěn)的，跨步而行是走不快的。自我表現(xiàn)的人得不到顯明；自以為是的人得不到彰顯；自我夸耀的人建立不了功勛；自高自大的人，是不會長久的。從道的角度來看，（可以說這些膚淺炫耀的行為）叫做（像是）殘羹剩飯和多余的肉形（贅瘤），令人厭惡，所以，有道的人不會這樣做。能了解、認(rèn)識別人叫做智慧，能認(rèn)識、了解自己才算聰明。能戰(zhàn)勝別人是有力的，能克制自己的弱點(diǎn)才算剛強(qiáng)。知道滿足的人才是富有人。堅(jiān)持力行、努力不懈的就是有志。不失本分的人就能長久不衰，身雖死而“道”仍存的，才算真正的長壽。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。西江月·中秋和子由蘇軾世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風(fēng)葉已鳴廊?？慈∶碱^鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光。把盞凄然北望。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本詞開頭雖也寫人生如夢，卻與《念奴嬌·赤壁懷古》的曠達(dá)不同，流露出悲切之感。B.上闋三四句由寫景到寫人，由季節(jié)之秋寫到人生之秋，將寫景與抒情有機(jī)結(jié)合。C.“酒賤常愁客少”，借酒價(jià)格低廉導(dǎo)致客人少，委婉表達(dá)了詞人因才華不顯而遭貶謫、無人問津的處境。D.中秋之夜，詞人卻無人可以秉燭共飲，一句“誰與”更襯托出“凄然”之感的濃郁。16.本詞寫于蘇軾被貶黃州時(shí)期，詞人心緒系于“涼”字，與《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中“凄涼”之情有何異同？請結(jié)合詩句分析?！敬鸢浮?5.C16.（1）相同點(diǎn)：①都表達(dá)了政治失意的凄涼之情?！督亲印泛汀段鹘隆范紝懹诒毁H謫時(shí)期，《江城子》用“塵滿面”暗指仕途不順，《西江月》用“月明多被云妨”喻指小人當(dāng)?shù)赖恼苇h(huán)境，都表達(dá)了政治失意的凄涼之情。②都表達(dá)了年華老去的悲涼之情?！督亲印贰棒W如霜”一句，運(yùn)用比喻手法形象說明自己鬢發(fā)斑白，《西江月》從自然之秋寫到人生之秋，都表達(dá)了年華老去的悲涼之情。（2）不同點(diǎn)：①《江城子》表達(dá)了死別之悲凄涼之情。妻子已逝“十年”，詞人“自難忘”，想象和妻子在夢中相逢，卻“相顧無言，惟有淚千行”，表達(dá)了與亡妻死別的凄涼之情。②《西江月》表達(dá)了與弟弟分隔兩地的凄涼之情。中秋本該是團(tuán)圓之日，但詞人卻與弟弟子由分隔兩地，無人陪伴自己賞月，只能獨(dú)自把酒北望，表達(dá)了詞人與弟弟生離的孤寂凄涼之情?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】《西江月·中秋和子由》以“秋涼”貫串全篇，全詞情景交融，語言凝練，將個(gè)人境遇與家國之思藏于清冷意象中，既見曠達(dá)底色，更顯凄然深情，盡顯蘇軾貶謫時(shí)期復(fù)雜的心境?！?5題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“委婉表達(dá)詞人因才華不顯而遭貶謫、無人問津的處境”錯(cuò)誤，“酒賤常愁客少”是借酒賤客少的現(xiàn)實(shí)，委婉表達(dá)詞人被貶后遭勢利小人冷遇的孤寂處境。故選C?！?6題解析】本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。相同點(diǎn)：①均有政治失意之涼?！督亲印贰皦m滿面”暗含仕途坎坷、遭貶困頓；《西江月》“月明多被云妨”以“云”喻小人，暗指被貶后政治受排擠；二者均因政治境遇抒發(fā)凄涼。②均有年華老去之悲?！段鹘隆贰叭松鷰锥惹餂觥薄懊碱^鬢上”由秋景觸人生暮年；《江城子》“鬢如霜”直寫鬢發(fā)斑白，皆嘆歲月流逝、年華不再。不同點(diǎn)：《江城子》聚焦死別之痛，“十年生死”“相顧無言”抒對亡妻的思念與陰陽相隔的悲涼；《西江月》側(cè)重生離之寂，“中秋誰與共孤光”“凄然北望”，寫與弟弟子由分隔兩地、團(tuán)圓無望的孤寂，是手足分離的現(xiàn)實(shí)之愁。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《〈論語〉十二章》中既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用，又強(qiáng)調(diào)自我反思的句子是：“__________，__________?！保?）《大學(xué)之道》中提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品性修養(yǎng)作為根本的句子是：“__________，__________?！保?）老子認(rèn)為，在最后關(guān)頭仍像開始的時(shí)候那樣謹(jǐn)慎從事，就不會讓事情失敗的句子是：“__________，__________。”【答案】（1）見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也（2）自天子以至于庶人壹是皆以修身為本（3）慎終如始則無敗事三、語言文字運(yùn)用（18分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。4月中旬，“中國華服周·滬上繁花”活動在上海舉辦。①在亭臺錯(cuò)落的江南園林，在活力滿滿的時(shí)尚街區(qū)，一隊(duì)隊(duì)身著華服的青年神采飛揚(yáng)，一場場流動的演出精彩紛呈，一批批華服粉絲相約云集，傳統(tǒng)韻味與青春活力A。②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳，表現(xiàn)出的韌性、耐心、定力，是中華民族精神的一部分。服飾文化研究與實(shí)踐復(fù)原，讓精美服飾走進(jìn)博物館和大眾空間，讓更多人看到，是杰出的傳統(tǒng)技藝使得質(zhì)樸的服裝變得靈動，看到從古至今服裝制作者“B、臻于至善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和追求卓越的工匠精神?！耙珠_放的態(tài)度，讓傳統(tǒng)在現(xiàn)代生根”杭州亞運(yùn)會開幕式上，舞蹈演員身著“水天碧”長裙，伴隨優(yōu)雅的旋律在千里江山的水墨畫卷中C，給中外觀眾留下深刻印象。有形的服飾背后，是無形的精神力量。中華傳統(tǒng)服飾觀普遍強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)在精神，并賦予其道德、人格的內(nèi)涵，成為民族精神的重要載體。華服文化愛好者們互稱“同袍”。“同袍”一詞來自《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》：“豈曰無衣，與子同袍?！奔挠柚鲬?zhàn)沙場的戰(zhàn)士們團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的家國情懷。如今，華服文化愛好者借用這樣的稱呼，強(qiáng)調(diào)了團(tuán)結(jié)友愛的精神，③不僅是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神的傳承，更是對共同興趣愛好的認(rèn)同。近年來，伴隨著中華文化復(fù)興的腳步，“新中式”服裝越來越受到人們歡迎。在款式、面料和工藝上，“新中式”服裝融合了傳統(tǒng)和現(xiàn)代元素，同時(shí)又吸納了西方服飾的設(shè)計(jì)元素。④這種傳統(tǒng)文化與當(dāng)代審美、民族特色及國際潮流結(jié)合的設(shè)計(jì)風(fēng)格，讓中國傳統(tǒng)服裝美學(xué)煥發(fā)出新的時(shí)尚活力。18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.下列詩句與文中畫線句子所用引號作用不相同的一項(xiàng)是（）A.中國在現(xiàn)在和將來相當(dāng)長的歲月里，都將是農(nóng)業(yè)大國，“民以食為天”的說法自古流傳。B.三仙姑聽見院里人說“四十五”“穿花鞋”，羞得只顧擦汗，再也開不得口。C.“蘆柴棒”著急地要將大鍋?zhàn)永锏南★垷凉L。D.今晚若有采蓮人，這的蓮花也算得“過人頭”了。20.文中畫波浪線的句子，有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?！敬鸢浮?8.A.交相輝映B.精益求精C.翩翩起舞19.C20.③“不僅是”和“更是”兩個(gè)分句內(nèi)容調(diào)換位置。④在“傳統(tǒng)文化與當(dāng)代審美”前加上“將”。【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A處，此處語境強(qiáng)調(diào)在江南園林、時(shí)尚街區(qū)，傳統(tǒng)韻味與青春活力相互映照，“中國華服周·滬上繁花”的演出精彩紛呈，故此處可填“交相輝映”。交相輝映：各種光亮、色彩等互相映照。常用于形容美好的景象。B處，此處語境強(qiáng)調(diào)從古至今服裝制作者對傳統(tǒng)技藝價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的追求，體現(xiàn)了他們的臻于至善、追求卓越的工匠精神，故此處可填“精益求精”。精益求精：指（學(xué)術(shù)、技術(shù)、作品、產(chǎn)品等）已經(jīng)很好了，還力求做得更好。C處，此處語境強(qiáng)調(diào)身著“水天碧”長裙的舞蹈演員伴隨優(yōu)雅的旋律跳舞，故此處可填“翩翩起舞”。翩翩起舞：輕捷飄逸地舞起來?！?9題解析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號并分析其用法的能力。文中畫線句子所用引號表示引用。A.表示引用。B.表示引用。C.表示特定稱謂。D.表示引用。故選C?！?0題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫波浪線的句子有兩處表述不當(dāng)：一是③處語序不當(dāng)，“不僅是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神的傳承，更是對共同興趣愛好的認(rèn)同”語序不當(dāng)，“不僅……更……”表遞進(jìn)，應(yīng)改為“不僅是對共同興趣愛好的認(rèn)同，更是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神的傳承”；二是④處成分殘缺，“這種傳統(tǒng)文化與當(dāng)代審美、民族特色及國際潮流結(jié)合的設(shè)計(jì)風(fēng)格”成分殘缺，缺少介詞，應(yīng)在“傳統(tǒng)文化與當(dāng)代審美”前加上“將”。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“我們走吧！”這或許是你和小伙伴一起出去玩之前，最常說的一句話。然而，如果你回到古代，和古人交上朋友，對他們說出這四個(gè)字時(shí)，你的朋友或許會大驚失色，以為發(fā)生了什么緊急的事情。為什么會這樣呢？原來，現(xiàn)代漢語中的“走”字，（①），而古人用來表示“行走、走路”這類意思的詞，有“步”“行”等。我們現(xiàn)在所熟悉的一些成語，其最初的含義也與走路有關(guān)。如“亦步亦趨”原意是跟在別人身后走路，別人慢，你也慢；別人快，你也快。后來形容無論什么事都效仿或依從別人，比喻沒有主見?！按绮诫y行”指連一步都難以進(jìn)行，形容走路困難，也比喻處境艱難。不同的走路速度，用來形容不同的字，這樣說來，古人走路的規(guī)矩一定有很多吧？然而，儒家經(jīng)典《禮記》中細(xì)致地規(guī)定了人們在不同時(shí)間、不同場合的走路方法和姿態(tài)。大夫、士進(jìn)出國君宮殿的大門時(shí)，應(yīng)該靠著門的一邊走，不能從門正中大搖大擺地穿過，也不能踩到門檻；下級官員見到上級，以及臣子面見皇帝、皇后等貴族時(shí)，必須低頭彎腰，小步快走，采用“趨”的姿勢，以示尊敬?！抖Y記》中對男女走路的位置也有要求：在路上，男性靠右走，女性靠左走，車輛從路中間通行。這種男女分開走的規(guī)定又叫“男女異路”，漢魏時(shí)期還曾強(qiáng)制推廣。到了唐代，一個(gè)叫馬周的官員提出了新的走路方式——“城門由左，出由右”，規(guī)定行人進(jìn)出城門、宮殿門時(shí)，無論男女，要進(jìn)門的一律走門的左邊，要出門的一律走門的右邊，“左入右出”其實(shí)就是要求人們從右側(cè)通行，這項(xiàng)規(guī)則一直延續(xù)至今。（②），在古代常被稱為“道”，只能走人