一、文本定位：《最后一次講演》的核心價值與教學(xué)目標(biāo)演講人文本定位：《最后一次講演》的核心價值與教學(xué)目標(biāo)01教學(xué)實施：從“方法指導(dǎo)”到“素養(yǎng)落地”的實踐策略02觀點提煉的邏輯路徑：從“顯性”到“隱性”的深度挖掘03|維度|評價標(biāo)準(zhǔn)|示例（學(xué)生表現(xiàn)）|04目錄2025八年級語文下冊最后一次講演觀點提煉課件作為一名深耕初中語文教學(xué)十余年的一線教師，我始終認為，經(jīng)典文本的觀點提煉不僅是閱讀能力的核心，更是培養(yǎng)學(xué)生思辨思維的重要抓手?！蹲詈笠淮沃v演》作為八年級語文下冊“演講單元”的重點篇目，其觀點提煉過程既承載著語言建構(gòu)與運用的目標(biāo)，更蘊含著思維發(fā)展與提升、文化傳承與理解的深層價值。今天，我將以“觀點提煉”為核心，結(jié)合自身教學(xué)實踐，從文本解讀、方法路徑、教學(xué)實施三個維度展開分享，助力教師更高效地引導(dǎo)學(xué)生完成這一學(xué)習(xí)任務(wù)。01文本定位：《最后一次講演》的核心價值與教學(xué)目標(biāo)1文本背景：歷史現(xiàn)場與精神底色的雙重把握要準(zhǔn)確提煉觀點，首先需還原文本的生成語境。《最后一次講演》是聞一多先生1946年7月15日在李公樸先生追悼會上的即興演講。當(dāng)時，國民黨反動派為鎮(zhèn)壓民主運動，于7月11日暗殺了民盟中央委員李公樸；四天后，聞一多明知危險，仍冒死出席追悼會，在特務(wù)的監(jiān)視下發(fā)表了這篇“以生命為代價的演講”，并于當(dāng)日下午遭暗殺。這一歷史背景決定了文本的兩大特征：戰(zhàn)斗性：演講不是單純的悼念，而是對反動派的直接控訴，是民主戰(zhàn)士的“最后宣言”；情感性：從對李公樸的痛惜到對特務(wù)的憤怒，從對青年的號召到對未來的堅信，情感層層遞進，貫穿全文。1文本背景：歷史現(xiàn)場與精神底色的雙重把握我在備課時曾反復(fù)查閱《聞一多年譜》《西南聯(lián)大紀實》等資料，發(fā)現(xiàn)一個細節(jié)：演講開頭“這幾天，大家曉得，在昆明出現(xiàn)了歷史上最卑劣最無恥的事情！”中的“這幾天”，特指李公樸遇害后的48小時，這種時間的緊迫性讓演講更具現(xiàn)場感和沖擊力。這種背景還原，是學(xué)生理解觀點的“鑰匙”。2教學(xué)目標(biāo)：從“語言”到“思維”的進階設(shè)計基于《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》對“實用性閱讀與交流”的要求，結(jié)合八年級學(xué)生的認知特點（抽象思維逐步發(fā)展，但對隱含觀點的捕捉仍需引導(dǎo)），本課的觀點提煉需達成三級目標(biāo)：基礎(chǔ)目標(biāo)：梳理演講中顯性的核心觀點（如“反動派必敗，人民必勝”）；發(fā)展目標(biāo)：分析觀點提出的邏輯鏈條（如從“揭露罪行”到“批駁謬論”再到“展望未來”的論證結(jié)構(gòu)）；高階目標(biāo)：理解觀點背后的精神內(nèi)核（如聞一多“舍生取義”的知識分子品格，民主精神的時代價值）。2教學(xué)目標(biāo)：從“語言”到“思維”的進階設(shè)計去年教學(xué)時，我曾做過前測：約60%的學(xué)生能找出“特務(wù)們，你們想想，你們還有幾天？”等直接表達批判的句子，但僅15%的學(xué)生能將這些句子整合為“反動派必然滅亡”的核心觀點。這說明，觀點提煉需要教師引導(dǎo)學(xué)生完成“零散信息—邏輯整合—抽象概括”的思維躍遷。02觀點提煉的邏輯路徑：從“顯性”到“隱性”的深度挖掘1顯性觀點提煉：抓“標(biāo)志句”與“重復(fù)詞”顯性觀點是文本中明確陳述的主張，通常通過以下兩類語言形式呈現(xiàn)：1顯性觀點提煉：抓“標(biāo)志句”與“重復(fù)詞”1.1論斷式標(biāo)志句演講中，聞一多多次使用“這是……”“我們……”的判斷句式，直接表明立場。例如：“這成什么話？”（對特務(wù)暗殺行為的強烈質(zhì)疑）“我們驕傲一點說，這算是像我這樣大年紀的一代，我們的老戰(zhàn)友，獻出了最寶貴的生命！”（對李公樸犧牲意義的肯定）“我們有這個信心：人民的力量是要勝利的，真理是永遠存在的?！保▽ξ磥淼男拍睿┙虒W(xué)中，我會讓學(xué)生用不同顏色的筆圈畫這些句子，并標(biāo)注“質(zhì)疑”“肯定”“信念”等關(guān)鍵詞，再通過小組討論歸納：這些句子共同指向“反動派倒行逆施，必將被人民力量擊敗”的核心觀點。1顯性觀點提煉：抓“標(biāo)志句”與“重復(fù)詞”1.2重復(fù)強化的關(guān)鍵詞文本中“卑劣”“無恥”“光榮”“力量”等詞高頻出現(xiàn)（“卑劣”出現(xiàn)3次，“無恥”出現(xiàn)4次，“光榮”出現(xiàn)2次），這些重復(fù)不是偶然，而是演講者為強化觀點的刻意設(shè)計。例如：01“最卑劣最無恥”→“不知恥的無恥”→“他們這樣瘋狂的來制造恐怖”：通過“卑劣—無恥—恐怖”的遞進，揭露反動派的本質(zhì)；02“光榮的死”→“更光榮的死”→“記起我們的戰(zhàn)士李公樸先生”：通過“光榮”的重復(fù)，升華李公樸犧牲的意義。03我曾讓學(xué)生統(tǒng)計關(guān)鍵詞出現(xiàn)次數(shù)，并思考：“如果去掉重復(fù)，觀點表達會有什么變化？”學(xué)生普遍發(fā)現(xiàn)，重復(fù)讓情感更強烈，觀點更突出——這正是演講“以情動人”的特點。042隱性觀點提煉：析“情感邏輯”與“論證結(jié)構(gòu)”隱性觀點是隱含在文本細節(jié)或情感脈絡(luò)中的深層主張，需要結(jié)合演講的論證邏輯和情感變化來挖掘。2隱性觀點提煉：析“情感邏輯”與“論證結(jié)構(gòu)”2.1情感脈絡(luò)中的隱性立場演講的情感并非單一，而是經(jīng)歷了“憤怒控訴—理性批駁—激情號召”的變化：憤怒控訴（開頭至“我們看，光明就在我們眼前”）：通過“最卑劣最無恥”“毒手”“打黑槍”等激烈措辭，表達對特務(wù)的痛恨；理性批駁（“人民的力量是要勝利的”至“我們有這個信心”）：用“歷史上沒有一個反人民的勢力不被人民毀滅的”的歷史規(guī)律，駁斥“恐怖能阻止民主”的謬論；激情號召（“李先生的血不會白流的”至結(jié)尾）：從“昆明的青年”到“我們”，將個體仇恨升華為集體行動的力量。這種情感脈絡(luò)隱含的觀點是：民主運動不是個人的抗?fàn)帲侨嗣窦w的覺醒，其力量不可阻擋。教學(xué)中，我會讓學(xué)生繪制“情感變化曲線圖”，并標(biāo)注每個階段對應(yīng)的事件（如李公樸遇害、特務(wù)威脅、青年覺醒），從而更直觀地理解隱性觀點。2隱性觀點提煉：析“情感邏輯”與“論證結(jié)構(gòu)”2.2論證結(jié)構(gòu)中的邏輯支撐演講看似激情澎湃，實則邏輯嚴密。其論證結(jié)構(gòu)可概括為“揭露罪行—批駁謬論—展望未來”：01揭露罪行（事實層面）：列舉“暗殺李公樸”“恐嚇政協(xié)代表”等具體事件，證明反動派“反人民”的本質(zhì)；02批駁謬論（邏輯層面）：針對“殺了人，還要誣蔑人”的詭辯，用“希特勒、墨索里尼，不都在人民之前倒下去了嗎？”的類比，指出歷史規(guī)律不可違背；03展望未來（價值層面）：從“李先生的血”到“昆明的血”，從“這一代”到“下一代”，將個體犧牲升華為民族覺醒的象征。042隱性觀點提煉：析“情感邏輯”與“論證結(jié)構(gòu)”2.2論證結(jié)構(gòu)中的邏輯支撐去年教學(xué)時，有學(xué)生提問：“演講中沒有用‘首先’‘其次’這樣的連接詞，為什么還說邏輯嚴密？”我引導(dǎo)學(xué)生用“思維導(dǎo)圖”梳理內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)每個段落都圍繞“反動派必敗”展開，或用事實支撐，或用規(guī)律論證，或用情感推動——這種“形散神聚”的邏輯，正是演講的魅力所在。3觀點提煉的誤區(qū)與糾偏在教學(xué)實踐中，學(xué)生常出現(xiàn)兩類誤區(qū)，需重點引導(dǎo)：誤區(qū)一：將“情感表達”等同于“觀點”。例如，有學(xué)生認為“我很憤怒”是觀點，但實際上“憤怒”是情感，觀點是“憤怒的原因”（反動派的卑劣）和“憤怒的指向”（反動派必敗）。誤區(qū)二：忽視觀點的“整體性”。部分學(xué)生僅關(guān)注某一句“金句”（如“正義是殺不完的，因為真理永遠存在”），而忽略了觀點需整合全文。我會通過“觀點拼圖”活動（每組負責(zé)一段，提煉觀點后拼接成全文核心），幫助學(xué)生建立整體意識。03教學(xué)實施：從“方法指導(dǎo)”到“素養(yǎng)落地”的實踐策略1問題鏈設(shè)計：引導(dǎo)思維階梯式爬升觀點提煉是思維活動，需通過問題逐步引導(dǎo)。我設(shè)計了如下“問題鏈”：1問題鏈設(shè)計：引導(dǎo)思維階梯式爬升1.1基礎(chǔ)層：信息提取“演講中，聞一多對哪些對象表達了態(tài)度？分別是什么態(tài)度？”（指向顯性觀點的梳理）“哪些句子直接表明了他對未來的判斷？”（指向核心觀點的定位）1問題鏈設(shè)計：引導(dǎo)思維階梯式爬升1.2提升層：邏輯分析“聞一多為什么說‘歷史上沒有一個反人民的勢力不被人民毀滅的’？他用了哪些例子支撐這一判斷？”（指向論證邏輯的理解）“從‘李先生’到‘我們’，稱呼的變化反映了觀點的什么發(fā)展？”（指向隱性觀點的挖掘）1問題鏈設(shè)計：引導(dǎo)思維階梯式爬升1.3高階層：遷移應(yīng)用“如果將這篇演講與《應(yīng)有格物致知精神》對比，它們在觀點表達上有什么異同？”（指向?qū)嵱妙愇谋居^點提煉方法的總結(jié)）“結(jié)合當(dāng)下，你認為‘人民的力量’在哪些方面仍有現(xiàn)實意義？”（指向觀點的價值延伸）去年教學(xué)時，學(xué)生對最后一個問題的回答讓我印象深刻：有學(xué)生聯(lián)系“抗疫中的全民配合”，有學(xué)生提到“網(wǎng)絡(luò)時代的輿論監(jiān)督”，這說明觀點提煉已從“文本理解”走向“現(xiàn)實關(guān)聯(lián)”。2活動設(shè)計：在實踐中深化理解2.1“角色代入”朗讀活動讓學(xué)生分組扮演“聞一多”“特務(wù)”“聽眾”，通過朗讀體會情感變化，進而捕捉觀點。例如，朗讀“今天，這里有沒有特務(wù)？你站出來！是好漢的站出來！”時，需重讀“有沒有”“站出來”，感受演講者的無畏；朗讀“我們有這個信心：人民的力量是要勝利的，真理是永遠存在的”時，需用堅定的語氣，體會觀點的信念感。2活動設(shè)計：在實踐中深化理解2.2“觀點辯論”探究活動設(shè)計辯題“《最后一次講演》的核心觀點是‘批判反動派’還是‘號召人民’”，讓學(xué)生結(jié)合文本證據(jù)辯論。正方（批判反動派）可引用“最卑劣最無恥”“你們殺死一個李公樸，會有千百萬個李公樸站起來”；反方（號召人民）可引用“李先生的血不會白流的！李先生賠上了這條性命，我們要換來一個代價”“我們昆明的青年決不會讓你們這樣蠻橫下去的”。通過辯論，學(xué)生更深刻地理解：批判與號召是一體兩面，共同服務(wù)于“人民必勝”的核心觀點。3評價設(shè)計：多元標(biāo)準(zhǔn)促進素養(yǎng)發(fā)展觀點提煉的評價需兼顧“結(jié)果”與“過程”，我采用“三維評價表”：04|維度|評價標(biāo)準(zhǔn)|示例（學(xué)生表現(xiàn)）||維度|評價標(biāo)準(zhǔn)|示例（學(xué)生表現(xiàn)）||------------|--------------------------------------------------------------------------|-------------------------------------------||信息提取|能準(zhǔn)確找出顯性觀點句，無遺漏|找出8處以上直接表達立場的句子||邏輯分析|能梳理觀點的論證鏈條，說明支撐觀點的事實或道理|用思維導(dǎo)圖呈現(xiàn)“揭露罪行—批駁謬論—展望未來”||遷移表達|能結(jié)合生活實例，闡述觀點的現(xiàn)實意義|聯(lián)系“全民反詐”說明“人民力量”的作用||維度|評價標(biāo)準(zhǔn)|示例（學(xué)生表現(xiàn)）|通過這種評價，學(xué)生不僅知道“提煉了什么觀點”，更明白“如何提煉”“為何提煉”，真正實現(xiàn)“教—學(xué)—評”一致。結(jié)語：觀點提煉的本質(zhì)是“思想的相遇”回顧《最后一次講演》的觀點提煉過程，我們不僅是在分析文本，更是在與一位為真理獻身的民主戰(zhàn)士對話，與一種“敢為正義發(fā)聲”的精神共鳴。對八年級學(xué)生而言，觀點提煉的最終目標(biāo)，不是記住幾個結(jié)論，而是學(xué)會用“理性的眼光”解讀文本，用“共情的心靈”感受精神，用“辯證的思