從消費(fèi)視角看“盲盒”成癮機(jī)制與青年風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知一、摘要與關(guān)鍵詞摘要：在當(dāng)代中國青年消費(fèi)文化中，盲盒經(jīng)濟(jì)，作為一種新興的商業(yè)模式，正以前所未有的速度，迅速擴(kuò)張，并引發(fā)了廣泛的社會(huì)關(guān)注與爭議。其核心特征，在于消費(fèi)者，在購買時(shí)，無法預(yù)知商品的具體款式，這種由“不確定性”所驅(qū)動(dòng)的消費(fèi)體驗(yàn)，在創(chuàng)造巨大商業(yè)價(jià)值的同時(shí)，也催生了部分青年的過度消費(fèi)與成癮行為。本文旨在從消費(fèi)心理學(xué)與社會(huì)學(xué)的交叉視角，對盲盒消費(fèi)的內(nèi)在“成癮機(jī)制”及其，對青年群體“風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知”的塑造與扭曲，進(jìn)行一次深入的、系統(tǒng)的剖析。本研究主要采用扎根于解釋主義范式的網(wǎng)絡(luò)民族志方法，通過對主流社交媒體平臺(tái)上的盲盒開箱視頻、用戶社群討論以及二手交易話語，進(jìn)行長期的沉浸式觀察與文本分析。研究發(fā)現(xiàn)，盲盒，并非一種單純的商品，而是一個(gè)精心設(shè)計(jì)的、旨在系統(tǒng)性地，利用并放大消費(fèi)者心理弱點(diǎn)的“欲望機(jī)器”。其成癮機(jī)制，主要通過三個(gè)相互強(qiáng)化的層面得以實(shí)現(xiàn)：其一，是基于“間歇性強(qiáng)化”原理的心理捕獲，即將購買行為，改造為一場類似于“賭博”的、追求不確定性獎(jiǎng)賞的刺激體驗(yàn)；其二，是基于“符號資本”競爭的社交驅(qū)動(dòng)，即將抽到“隱藏款”，建構(gòu)為一種可以在社群中，進(jìn)行炫耀與地位展演的“社交貨幣”，從而，將個(gè)體消費(fèi)，轉(zhuǎn)化為集體性的身份競賽；其三，是基于“審美包裝”的話語消解，即通過“可愛”、“治愈”等審美話語，將消費(fèi)行為，從潛在的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，重新，敘述為一種積極的、無害的情感慰藉。這一整套機(jī)制，共同，作用于青年消費(fèi)者，系統(tǒng)性地，降低了他們，對過度消費(fèi)所帶來的財(cái)務(wù)與心理風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)知能力，從而，使得成癮行為，更易發(fā)生。本文認(rèn)為，盲盒現(xiàn)象，深刻地，揭示了當(dāng)代消費(fèi)主義文化，是如何，通過將心理學(xué)機(jī)制、社交需求與美學(xué)符號，進(jìn)行精密整合，來塑造青年消費(fèi)行為，并引發(fā)新的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的。關(guān)鍵詞：盲盒，成癮機(jī)制，風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知，間歇性強(qiáng)化，消費(fèi)心理學(xué)二、引言我們正處在一個(gè)消費(fèi)的邊界，被不斷，重新定義的時(shí)代。傳統(tǒng)的商品交易，建立在信息對稱與理性選擇的基礎(chǔ)之上，消費(fèi)者，為明確的需求，支付確定的價(jià)格。然而，近年來，一種顛覆這一經(jīng)典邏輯的商業(yè)模式——盲盒，以一種近乎病毒式的傳播速度，席卷了中國的青年消費(fèi)市場。從商場中，吸引著年輕人，排起長龍的潮流玩具店，到社交媒體上，動(dòng)輒，獲得數(shù)百萬次播放的“開箱”視頻，盲盒，這一以“未知”為核心賣點(diǎn)的商品，正以前所未有的力量，塑造著新一代的消費(fèi)習(xí)慣與文化景觀。這一現(xiàn)象，在創(chuàng)造了巨大的商業(yè)成功與文化話題的同時(shí)，也日益，暴露出其，令人不安的另一面。新聞媒體上，關(guān)于青少年，為抽盲盒，而花費(fèi)數(shù)萬元、甚至，不惜為此，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)借貸的報(bào)道，屢見不鮮?！耙蝗朊ず猩钏坪＃瑥拇隋X包是路人”，這句在玩家社群中，廣為流傳的自嘲，精準(zhǔn)地，道出了一種普遍的、深陷其中而無法自拔的消費(fèi)體驗(yàn)。當(dāng)一種商業(yè)模式，其用戶的典型行為特征，表現(xiàn)為“高頻次”、“重復(fù)性”、“超出經(jīng)濟(jì)承受能力”的購買，并常常，伴隨著“失控感”與事后的“懊悔”時(shí)，我們，便有充分的理由，對其，是否存在一種內(nèi)在的“成癮機(jī)制”，提出嚴(yán)肅的追問。這，便將我們，引向了一系列深刻的社會(huì)學(xué)與倫理學(xué)問題。盲盒消費(fèi)，與傳統(tǒng)的收藏愛好之間，其邊界，究竟在哪里？它，僅僅是一種新穎的、無害的娛樂方式，還是一種被精心包裝過的、具有潛在危害的“商業(yè)賭博”？更重要的是，作為這一消費(fèi)模式核心參與者的青年群體，他們，是如何，認(rèn)知這一消費(fèi)行為背后，所潛藏的財(cái)務(wù)與心理風(fēng)險(xiǎn)的？是他們，天生，就更具有“冒險(xiǎn)精神”，還是說，盲盒，這一產(chǎn)品本身，其設(shè)計(jì)、營銷與社群文化，就在系統(tǒng)性地，“麻痹”與“扭曲”著他們的風(fēng)險(xiǎn)感知能力？因此，本研究的核心問題是：從消費(fèi)者的心理與社會(huì)雙重維度審視，盲盒消費(fèi)，其內(nèi)在的、能夠，誘導(dǎo)部分青年，產(chǎn)生非理性、過度消費(fèi)乃至成癮行為的系統(tǒng)性機(jī)制，究竟是什么？同時(shí)，這一機(jī)制，又是如何，具體地，作用于青年消費(fèi)者的認(rèn)知過程，從而，系統(tǒng)性地，降低其，對相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)的警惕性與判斷力的？本研究，并非旨在，對盲（盒）消費(fèi)，進(jìn)行一種簡單的道德批判，而是試圖，通過一種機(jī)制性的、學(xué)理化的深入剖析，來揭示這一現(xiàn)象背后，復(fù)雜的、值得我們高度警惕的社會(huì)文化邏輯。三、文獻(xiàn)綜述圍繞新興消費(fèi)現(xiàn)象、行為成癮與青年風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知的研究，在心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、市場營銷學(xué)等領(lǐng)域，早已構(gòu)成了豐富而深刻的學(xué)術(shù)對話。為了清晰地定位本研究的獨(dú)特貢獻(xiàn)，有必要將相關(guān)文獻(xiàn)，大致歸納為作為本研究理論基礎(chǔ)的行為成癮與強(qiáng)化理論、作為本研究直接對象的盲盒營銷與消費(fèi)動(dòng)機(jī)研究，以及作為本研究認(rèn)知維度的風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知與青年文化研究三個(gè)主要脈絡(luò)。在行為成癮與強(qiáng)化理論層面，這是我們理解盲盒“成癮性”的心理學(xué)根基。行為主義心理學(xué)家斯金納，通過其著名的“斯金納箱”實(shí)驗(yàn)，深刻地，揭示了“間歇性強(qiáng)化”，特別是“可變比率強(qiáng)化”，在塑造與維持行為模式方面，具有最強(qiáng)大的力量。即，當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)，以一種不確定的、不可預(yù)測的方式，出現(xiàn)時(shí)，實(shí)驗(yàn)對象（無論是動(dòng)物還是人），會(huì)表現(xiàn)出最高頻次、也最難消退的反應(yīng)行為。這一原理，后續(xù)，被廣泛地，應(yīng)用于對賭博成癮、網(wǎng)絡(luò)游戲成癮等“行為成癮”現(xiàn)象的解釋之中。這些研究的巨大貢獻(xiàn)在于，它們，為我們，從最底層的心理機(jī)制層面，指出了盲盒消費(fèi)，其“不確定性”的核心設(shè)計(jì)，與經(jīng)典的成癮模型之間，存在著深刻的、內(nèi)在的同構(gòu)性。在盲盒營銷與消費(fèi)動(dòng)機(jī)研究層面，則將目光，聚焦于這一具體的商業(yè)現(xiàn)象?，F(xiàn)有的市場營銷與消費(fèi)者行為研究，大多，從“體驗(yàn)式消費(fèi)”與“IP經(jīng)濟(jì)”的視角，來解釋盲盒的成功。有研究指出，盲盒，為消費(fèi)者，提供了“驚喜”、“期待”等，積極的情感體驗(yàn)。也有研究，強(qiáng)調(diào)了其，作為一種“收藏品”，滿足了消費(fèi)者的收集欲。還有研究，分析了其，作為一種“社交貨幣”，在青年社群中的身份標(biāo)識功能。這些研究，為我們，理解消費(fèi)者，為何會(huì)“開始”購買盲盒，提供了豐富的、多元的動(dòng)機(jī)解釋。然而，其共同的局限性在于，其分析，大多，是“描述性”的，且往往，持一種商業(yè)上的“中立”或“積極”立場。它們，很少，將這些動(dòng)機(jī)，與“成癮”這一更具批判性與風(fēng)險(xiǎn)性的概念，進(jìn)行直接的、機(jī)制性的關(guān)聯(lián)，即，它們，很好地，解釋了“為什么買”，但未能，深入地，解釋“為什么停不下來”。在風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知與青年文化研究層面，則為我們，理解“為何，青年，更容易沉迷”這一問題，提供了社會(huì)與認(rèn)知層面的解釋。風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論家，如烏爾里?！へ惪?，指出在現(xiàn)代社會(huì)中，風(fēng)險(xiǎn)，是無處不在的，而個(gè)體，對風(fēng)險(xiǎn)的“認(rèn)知”，則深受社會(huì)文化與媒介環(huán)境的影響。針對青年群體的研究則表明，由于大腦發(fā)育（特別是前額葉皮層）尚未完全成熟，加之，強(qiáng)烈的同伴認(rèn)同需求，青年，在決策時(shí)，往往，更傾向于，追求即時(shí)滿足，而低估長期風(fēng)險(xiǎn)。這些研究，為我們，理解盲-盒消費(fèi)的主力軍——青年群體——的普遍易感性，提供了宏觀的理論支持。但是，這些研究，大多，是宏觀的、一般性的，缺乏，對“盲-盒”這一具體的消費(fèi)場景，是如何，通過其獨(dú)特的話語與符號系統(tǒng)，來主動(dòng)地，“干預(yù)”與“塑造”青年風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知的微觀過程分析。綜合來看，現(xiàn)有文獻(xiàn)為本研究提供了極為堅(jiān)實(shí)的背景。然而，一個(gè)清晰的研究缺口在于，能夠系統(tǒng)性地、明確地將上述三大理論資源，即“行為成癮的心理機(jī)制”、“盲盒消費(fèi)的具體動(dòng)機(jī)”與“青年的風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知模式”，進(jìn)行創(chuàng)造性的整合，來專門地、深入地、機(jī)制性地分析，盲盒的“成癮機(jī)制”，是如何，與其，“風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知扭曲機(jī)制”，相互作用、互為因果的。四、研究方法本研究的核心目標(biāo)，是從消費(fèi)者的心理與社會(huì)雙重維度，深入剖析盲盒的成癮機(jī)制及其，對青年風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知的影響。鑒于研究問題的本質(zhì)，在于對一種新興的、由主觀體驗(yàn)與社群互動(dòng)，所共同構(gòu)成的文化現(xiàn)象，進(jìn)行深層的、闡釋性的意義解碼，而非進(jìn)行量化的規(guī)律探尋，本研究在整體研究設(shè)計(jì)上，采用了一種扎根于解釋主義范式與網(wǎng)絡(luò)民族志傳統(tǒng)的、以案例研究與話語分析為核心的質(zhì)性研究方法。這種方法論，旨在通過研究者的“長期在場”與“深度浸淫”，以一種“共情”的理解與“審思”的分析，來“深描”青年消費(fèi)者，是如何，一步步，陷入盲盒消費(fèi)的循環(huán)，以及他們的風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知，在這一過程中，是如何，被系統(tǒng)性地，加以塑造的。本研究并非一個(gè)外部的、客觀主義的觀察，而是一個(gè)強(qiáng)調(diào)“參與式理解”的田野工作。本研究的“田野”，并非一個(gè)物理空間，而是由中國青年用戶，高度聚集的、與盲盒消費(fèi)，密切相關(guān)的幾大主流數(shù)字平臺(tái)，所共同構(gòu)成的“數(shù)字場域”。具體而言，本研究的觀察場域，主要，包括三個(gè)層面。其一，是以B站為代表的視頻平臺(tái)，這里，是“開箱”視頻，最主要的生產(chǎn)與消費(fèi)場所，能夠，為我們，提供觀察消費(fèi)過程中，即時(shí)情感反應(yīng)的、最生動(dòng)的視聽文本。其二，是以小紅書、微博超話為代表的社交分享平臺(tái)，這里，是用戶，進(jìn)行“曬娃”、交換、以及構(gòu)建社群認(rèn)同的核心空間，能夠，為我們，分析其“社交驅(qū)動(dòng)”機(jī)制，提供豐富的圖文材料。其三，是以閑魚為代表的二手交易平臺(tái)，這里，是盲盒“二級市場”的所在地，能夠，為我們，觀察其，被賦予“金融”屬性，以及，用戶，在“回血”與“退坑”過程中的話語，提供獨(dú)特的視角。本研究的數(shù)據(jù)收集，是一個(gè)長期的、持續(xù)的、多渠道的過程，歷時(shí)超過十二個(gè)月。研究者以“潛水”的方式，長期地，追蹤并觀察了上述平臺(tái)中，關(guān)于盲盒的熱門話題、頭部意見領(lǐng)袖與活躍用戶社群。數(shù)據(jù)采集，采取“目的性抽樣”與“滾雪球抽樣”相結(jié)合的方式，重點(diǎn)，關(guān)注那些，能夠，明確地，反映“成癮”特征（如高頻購買、情緒失控、表達(dá)懊悔）與“風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知”狀態(tài)（如對價(jià)格的討論、對“賭博”性質(zhì)的辯護(hù)或承認(rèn)）的用戶生成內(nèi)容。所有采集的數(shù)據(jù)，均以匿名化的方式，進(jìn)行文本化處理，嚴(yán)格遵守網(wǎng)絡(luò)研究的倫理規(guī)范。本研究的數(shù)據(jù)分析，將是一種理論驅(qū)動(dòng)下的、旨在揭示“現(xiàn)象”背后“機(jī)制”的批判性話語分析與主題分析。分析過程，將緊密地，圍繞本研究的核心理論框架（間歇性強(qiáng)化、符號資本、風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知），對所有收集到的視頻腳本、圖文帖子、用戶評論等文本材料，進(jìn)行系統(tǒng)性的編碼與闡釋。分析的核心，在于回答以下問題：盲盒的消費(fèi)過程，是如何，被設(shè)計(jì)成一個(gè)“心理游戲”的？社群互動(dòng)，是如何，強(qiáng)化而非抑制過度消費(fèi)的？用戶，又是如何，通過特定的話語，來將自己的行為，“合理化”，并消解其風(fēng)險(xiǎn)的？最終，通過對這三個(gè)場域文本的、綜合的、批判性的闡釋，提煉并建構(gòu)出能夠系統(tǒng)性地、邏輯清晰地闡釋，盲盒“成癮機(jī)制”與“風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知扭曲”內(nèi)在關(guān)聯(lián)的整合性理論模型。五、研究結(jié)果與討論通過對主流數(shù)字平臺(tái)上的盲盒消費(fèi)文化，進(jìn)行長期的網(wǎng)絡(luò)民族志考察與話語分析，本研究的核心發(fā)現(xiàn)是，盲盒消費(fèi)，之所以，能對部分青年，產(chǎn)生強(qiáng)大的、甚至，難以擺脫的吸引力，其根源，在于它，成功地，構(gòu)建起了一套高效的、能夠自我強(qiáng)化的“成癮閉環(huán)”。這個(gè)閉環(huán)，并非，由單一的心理機(jī)制構(gòu)成，而是一個(gè)將“心理獎(jiǎng)賞”、“社交認(rèn)同”與“認(rèn)知麻痹”，進(jìn)行精密整合的系統(tǒng)工程。在這個(gè)系統(tǒng)中，青年的風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知，并非一個(gè)獨(dú)立的、前置的變量，而是一個(gè)被消費(fèi)過程本身，不斷，加以干預(yù)、削弱與重塑的、動(dòng)態(tài)的結(jié)果。這一深刻的塑造過程，其內(nèi)在的運(yùn)作機(jī)制，可以被清晰地，從三個(gè)相互強(qiáng)化、層層遞進(jìn)的維度上，加以揭示：作為心理內(nèi)核的“行為的賭博化設(shè)計(jì)：基于間歇性強(qiáng)化的欲望鉤子”、作為社交放大器的“身份的符號化競爭：基于社群壓力的消費(fèi)攀比”，以及作為風(fēng)險(xiǎn)緩沖墊的“話語的審美化包裝：基于情感慰藉的風(fēng)險(xiǎn)消解”。第一，行為的賭博化設(shè)計(jì)：基于間歇性強(qiáng)化的欲望鉤子。這是盲盒成癮機(jī)制的、最為底層的、也是最為關(guān)鍵的心理學(xué)基礎(chǔ)。它，精準(zhǔn)地，復(fù)刻了經(jīng)典賭博模型中，最能，激發(fā)重復(fù)行為的“間歇性強(qiáng)化”原理。在我們的觀察中，“開箱”視頻，是這一機(jī)制，最生動(dòng)的展演。整個(gè)過程，被建構(gòu)為一個(gè)充滿了戲劇性張力的“儀式”：從購買時(shí)的“盲選”，到拆解時(shí)的“期待”，再到結(jié)果揭曉時(shí)，那瞬間的、極致的情緒爆發(fā)——抽到“隱藏款”時(shí)的狂喜，或抽到“雷款”時(shí)的沮喪。這一過程，為消費(fèi)者，提供了遠(yuǎn)超于商品本身價(jià)值的、強(qiáng)烈的“情緒價(jià)值”。而“隱藏款”的、極低的、但又確實(shí)存在的概率，則構(gòu)成了一個(gè)完美的“可變比率”的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。正是這種“下一次，也許就能抽中”的不確定性，成為了驅(qū)動(dòng)消費(fèi)者，進(jìn)行下一次、再下一次購買的、最強(qiáng)大的“欲望鉤子”。與確定性的購買相比，這種模式，能夠，更持續(xù)地，刺激消費(fèi)者的多巴胺分泌，從而，使其，更容易，陷入一種“為了體驗(yàn)開箱的刺激，而不斷購買”的行為循環(huán)之中。許多用戶，在社群中，明確地，表達(dá)“上頭了”、“停不下來”，其描述的心理體驗(yàn)，與賭博成癮者，對“心跳加速”的追求，高度相似。第二，身份的符號化競爭：基于社群壓力的消費(fèi)攀比。如果說“間歇性強(qiáng)化”，解釋了消費(fèi)者，為何會(huì)“開始”沉迷，那么，強(qiáng)大的“社交驅(qū)動(dòng)”，則解釋了這種沉迷，為何會(huì)，被“放大”與“正當(dāng)化”。盲盒，被成功地，從一種個(gè)人消費(fèi)，改造為了一場集體的“身份競賽”。在小紅書、微博等社交平臺(tái)上，盲盒，早已，超越了其，作為玩具的物質(zhì)屬性，而成為了一種重要的“符號資本”。首先，“抽中隱藏款”，被建構(gòu)為一種“運(yùn)氣”的證明，抽中者，會(huì)被社群，冠以“歐皇”的稱號，并獲得大量的點(diǎn)贊與羨慕。這種即時(shí)的、公開的“社交獎(jiǎng)賞”，其激勵(lì)效果，甚至，超越了獲得玩具本身的快樂。其次，“集齊一整套”，被建構(gòu)為一種“實(shí)力”與“毅力”的證明，擁有“娃娃墻”的玩家，會(huì)被視為“資深大佬”，并獲得社群的尊敬。在這種氛圍下，消費(fèi)，便不再是，一種滿足個(gè)人喜好的私人行為，而被轉(zhuǎn)化為一種，為了在社群中，獲得更高地位的、公開的“展演”與“攀比”。這種由同伴，所施加的、無形的“社交壓力”，極大地，刺激了消費(fèi)的升級。為了“合群”、為了“不落伍”、為了獲得“圈內(nèi)”的認(rèn)同，許多青年，會(huì)投入遠(yuǎn)超自己，最初預(yù)期的金錢。第三，話語的審美化包裝：基于情感慰藉的風(fēng)險(xiǎn)消解。當(dāng)一個(gè)行為，在心理上，具有成癮性，在社交上，具有攀比性時(shí)，其潛在的風(fēng)險(xiǎn)，本應(yīng)，是顯而易見的。然而，盲盒文化，成功地，通過一套強(qiáng)大的“話語包裝”系統(tǒng)，系統(tǒng)性地，弱化了青年，對其風(fēng)險(xiǎn)的感知。這套話語的核心，在于“去賭博化”與“審美化”。首先，盲盒，在營銷話語中，被反復(fù)地，與“驚喜”、“夢想”、“奇遇”等，積極的、浪漫的詞匯，聯(lián)系在一起，而刻意地，回避了“賭博”、“概率”、“風(fēng)險(xiǎn)”等，負(fù)面的詞匯。其次，盲盒的IP形象，大多，采用“可愛”、“萌”、“治愈”的視覺風(fēng)格。這種“無公害”的審美包裝，極大地，降低了消費(fèi)者的心理防線。一個(gè)“可愛”的、能帶來“治愈感”的玩偶，似乎，天然地，就與“成癮”、“破產(chǎn)”等，丑陋的、危險(xiǎn)的后果，絕緣。最后，消費(fèi)行為本身，也被社群，賦予了積極的意義。它，被敘述為一種“解壓”的方式、一種辛苦工作后，對自己的“犒勞”、一種對抗成年世界無趣的“童心”的保留。通過這一整套話語的“美顏濾鏡”，一個(gè)本質(zhì)上，具有高度不確定性與財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的消費(fèi)行為，被成功地，重構(gòu)為了一場積極的、正當(dāng)?shù)摹⑸踔潦侵档霉膭?lì)的“情感投資”。這，便從認(rèn)知層面，為青年消費(fèi)者的“失控”，提供了最舒適的“心理緩沖墊”。六、結(jié)論與展望本研究從消費(fèi)心理學(xué)與社會(huì)學(xué)的交叉視角，對盲盒的成癮機(jī)制及其，對青年風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知的影響，進(jìn)行了系統(tǒng)的、深入的剖析。研究的核心結(jié)論是，盲盒，并非一種無害的娛樂產(chǎn)品，而是一個(gè)精密運(yùn)作的、系統(tǒng)性的“成癮機(jī)器”。它，以一種環(huán)環(huán)相扣的方式，將行為心理學(xué)、社群動(dòng)力學(xué)與文化符號學(xué)，進(jìn)行了高效的整合，從而，對青年消費(fèi)者，產(chǎn)生了強(qiáng)大的、有時(shí)，甚至是難以抗拒的影響。這一深刻的成癮機(jī)制，是通過將購買行為，“賭博化”，以植入“欲望鉤子”；將消費(fèi)結(jié)果，“符號化”，以驅(qū)動(dòng)“社交攀比”；并最終，將整個(gè)消費(fèi)過程，“審美化”，以提供“風(fēng)險(xiǎn)緩沖墊”這三大相互強(qiáng)化、層層遞進(jìn)的策略，來得以實(shí)現(xiàn)的。在這一過程中，青年的風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知，并非一個(gè)靜態(tài)的、先驗(yàn)的存在，而是，被這一整套文化與商業(yè)機(jī)制，主動(dòng)地、系統(tǒng)性地，“管理”與“削弱”的結(jié)果。本研究的理論貢獻(xiàn)在于，它，通過整合多個(gè)學(xué)科的