湖北省2024年高中學(xué)業(yè)水平合格性考試語(yǔ)文（真題）注意事項(xiàng)：1.本試卷分試題卷和答題卡。試題卷共6頁(yè)，有五道大題，共15道小題，滿(mǎn)分100分?？荚嚂r(shí)間90分鐘。2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)寫(xiě)在答題卡上的指定位置，并認(rèn)真核對(duì)答題卡上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)和科目。3.考生作答時(shí)，選擇題和非選擇題均須作答在答題卡上，在本試題卷上答題無(wú)效?？忌诖痤}卡上按答題卡中注意事項(xiàng)的要求答題。4.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、積累與運(yùn)用（本大題共10小題，每小題3分，共30分）閱讀下面的文字，完成小題。到江南，我轉(zhuǎn)得最多的地方，是①的小巷。那一條條②的巷子，狹窄且悠長(zhǎng)。小巷，是一首輕柔的詩(shī)，似一闕輕淺的詞，或似一曲渺茫的戲文，它從唐朝的風(fēng)，宋朝的雨，或是明清的煙云中，款款地吟出。③，曾經(jīng)（）無(wú)虛席的戲園已無(wú)蹤影，聞名（）邇的古跡已光彩不再，而小巷依然是舊時(shí)容顏。江南的雨，惆悵，委婉。如夢(mèng)，如歌，如韻！多情的雨，滴落在屋檐瓦楞上，敲在青石板路上，猶如絲竹輕彈，聲聲清越，悅耳動(dòng)聽(tīng)。老舊的青石板路，濕濕潮潮的，石隙間④幽幽蒼苔。青苔爬上老墻，攀上瓦檐，陰涼濕潮的地方，皆苔痕青郁。苔蘚是大地的綠衣，小巷穿上了它，從此便不再脫下。郁郁茂茂的苔蘚，寂寞地長(zhǎng)，幽幽地生，帶著些許隱逸情懷，老街人的記憶被染綠了。1.下列對(duì)文中加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（）A.瓦楞（lèng）苔蘚（tái） B.瓦楞（léng）苔蘚（tái）C.瓦楞（lèng）苔蘚（tāi） D.瓦楞（léng）苔蘚（tāi）2.下列依次填入括號(hào)里的文字正確的一項(xiàng)是（）A.坐遐 B.坐暇 C.座遐 D.座暇3.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.曲曲折折寧?kù)o物是人非探出 B.蜿蜒曲折寧?kù)o物是人非長(zhǎng)出C.曲曲折折幽靜日月輪轉(zhuǎn)探出 D.蜿蜒曲折幽靜日月輪轉(zhuǎn)長(zhǎng)出4.下列對(duì)例句修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）例句：互聯(lián)網(wǎng)日新月異，它承載的是各種虛擬空間里的真實(shí)記憶，而“五個(gè)一百”則創(chuàng)造出這些記憶中的溫暖瞬間。A.互聯(lián)網(wǎng)日新月異，它承載的是虛擬空間里的各種真實(shí)記憶，而“五個(gè)一百”則創(chuàng)造出這些記億中的溫暖瞬間。B.互聯(lián)網(wǎng)日新月異，它承載著各種虛擬空間里的真實(shí)記憶，而“五個(gè)一百”則發(fā)掘出這些記憶中的溫暖瞬間。C.互聯(lián)網(wǎng)日新月異，它承載的是各種虛擬空間里的真實(shí)記憶，而“五個(gè)一百”則創(chuàng)造出這些記憶中的溫暖瞬間。D.互聯(lián)網(wǎng)日新月異，它承載著虛擬空間里的各種真實(shí)記憶，而“五個(gè)一百”則發(fā)掘出這些記憶中的溫暖瞬間。5.下列句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A.能全部完成昨天的作業(yè)的同學(xué)，只不過(guò)占了全班十分之二、三。B.“傻孩子！”奶奶說(shuō)：“苗兒五天長(zhǎng)高一截，一截就是一個(gè)臺(tái)階?！盋.文化部近日發(fā)出了“演員個(gè)人營(yíng)業(yè)演出活動(dòng)管理暫行辦法”。D.中國(guó)的山山水水、亭臺(tái)樓閣、花草樹(shù)木……都是世界上最美的。6.在橫線上填句子，選項(xiàng)順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）時(shí)間飛了，；皺紋深了，；淚水干了，；太陽(yáng)落了，。①每一個(gè)淚痕生動(dòng)起來(lái)②夢(mèng)腳印留了下來(lái)③月亮的笑容浮現(xiàn)出來(lái)④躺在里面的故事豐盈起來(lái)A.②④①③ B.①②③④ C.④③②① D.②③①④7.下列標(biāo)語(yǔ)運(yùn)用最得體的一項(xiàng)是（）A.某圖書(shū)館的門(mén)口貼有一則標(biāo)語(yǔ)：經(jīng)濟(jì)搞上去，人口降下來(lái)。B.某公園前寫(xiě)著：外來(lái)人員請(qǐng)到門(mén)口登記。C.某學(xué)校的走廊上寫(xiě)著：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。D.某機(jī)關(guān)的墻上寫(xiě)著：春來(lái)小草醒，請(qǐng)您繞道行。8.下列句子中修辭手法不相同的一項(xiàng)是（）A.草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。B.遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。C.洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。D.綠遍山原白滿(mǎn)川，子規(guī)聲里雨如煙。9.下列選項(xiàng)中對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）A.假如生活欺騙了你，不要心焦，也不要煩惱！陰郁日子里心平氣和，相信吧，那快樂(lè)的日子就會(huì)來(lái)到！——俄國(guó)——普希金B(yǎng).其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！袊?guó)——魯迅C.一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的。你盡可以消滅他，可就是打不敗他?！馈Ｃ魍﨑.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！袊?guó)——孔子10.補(bǔ)寫(xiě)下列名句的空缺部分。（1）蟹六跪而二螯，________，用心躁也。（荀子《勸學(xué)》）（2）談笑間，________（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（3）飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，________。（李白《蜀道難》）二、閱讀與鑒賞（本大題共9小題，共30分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（共3小題，每小題3分，共9分）閱讀文字，完成下面小題。邊塞是唐詩(shī)中習(xí)見(jiàn)的主題和題材，邊塞詩(shī)當(dāng)然會(huì)在詩(shī)中使用一些邊塞地名，包括當(dāng)時(shí)的和過(guò)去的，中國(guó)的和外國(guó)的，漢族的和非漢族的。在這方面，有一個(gè)值得加以探索的問(wèn)題：在某些詩(shī)篇里所出現(xiàn)的地名，常常有方位、距離與實(shí)際情況不相符合的情況。高適《燕歌行》詩(shī)序云：“開(kāi)元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》以示適。適感征戍之事，因而和焉?！笨紡埞磸埵孬?。據(jù)史，他曾多次大破契丹。詩(shī)篇就是以這些事實(shí)為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作的。榆關(guān)即今河北省東部的山海關(guān)。碣石應(yīng)當(dāng)就是今河北省昌黎縣東南的碣石山。薊北，指薊州（今北京密云）以北。契丹故地在今內(nèi)蒙古中部。張守珪從范陽(yáng)（今北京）出兵和契丹作戰(zhàn)，取道碣石以出榆關(guān)，征人思鄉(xiāng)，則從薊北回首，這都是符合當(dāng)時(shí)情勢(shì)的。在這篇詩(shī)中，和上述三個(gè)地名發(fā)生矛盾的是大漠、瀚海和狼山。大漠和瀚海指今內(nèi)蒙古中部到西部的沙漠地帶，它們位于契丹的西邊，按照唐人從沿海進(jìn)軍的道路，是不可能也不必要飛羽書(shū)于瀚海的。至于狼山，也就是狼居胥山，則更是遠(yuǎn)在今內(nèi)蒙古西部，與契丹全然無(wú)涉。由此可見(jiàn)，后舉三個(gè)地名乃是用典而非寫(xiě)實(shí)，即以漢人和匈奴作戰(zhàn)暗喻張守珪和契丹作戰(zhàn)。榆關(guān)、碣石等地名則是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的系統(tǒng)，而瀚海、狼山等地名則是一個(gè)比擬的系統(tǒng)。但四句連貫而下，渾然一氣，只有細(xì)加尋繹，才能使人感到在方位上有問(wèn)題。從文藝史實(shí)來(lái)看，作家們?cè)谄鋭?chuàng)作實(shí)踐中，有意識(shí)地改變自然的或社會(huì)的生活真實(shí)，并不是十分罕見(jiàn)的事情。因而我們所能看到的，就不止于唐代邊塞詩(shī)中的地名有方位不合、距離過(guò)遠(yuǎn)這種現(xiàn)象。沈括《夢(mèng)溪筆談》云：“余家所藏摩詰畫(huà)《袁安臥雪》，有雪中芭蕉。此難與俗人論也?！睘榱艘怀龅乇憩F(xiàn)袁安寧愿僵臥雪中挨餓，也不肯在大家都困難的時(shí)候去乞求幫助，增加別人的負(fù)擔(dān)這一主題，畫(huà)家實(shí)寫(xiě)了雪景，也寫(xiě)了當(dāng)?shù)匮┲兴豢赡苡械拇渚G色的芭蕉，以象征主人公高潔的品格，顯示出他在饑寒交迫的環(huán)境中，也沒(méi)有被困難壓倒的精神。這樣，就比只一般地去寫(xiě)出雪中蕭條寒冷的景象，更加有效地塑造袁安的形象和表現(xiàn)作品的主題。在《紅樓夢(mèng)》里，也存在著類(lèi)似的情況，俞平伯認(rèn)為“《紅樓夢(mèng)》所記的事應(yīng)在北京，卻摻雜了許多回憶想象的成分，所以有很多江南的風(fēng)光”。成為江南風(fēng)光突出的表現(xiàn)的，是櫳翠庵的紅梅花。第四十九回的回目是“琉璃世界，白雪紅梅”，第五十回又寫(xiě)了薛寶琴等人作《詠紅梅花》的詩(shī)，并由寶玉去庵中向妙玉討了一枝梅花。但是，并不是人人都同意《紅樓夢(mèng)》中存在著這些“回憶想象的成分”的。他們有的舉出許多書(shū)證，考出“北方亦可植梅”，企圖肯定這部小說(shuō)在細(xì)節(jié)描寫(xiě)上的絕對(duì)真實(shí)性?？偟膩?lái)說(shuō)，俞先生所言，“此等處本作行文之點(diǎn)綴，無(wú)關(guān)大體，因?qū)崒?xiě)北方枯燥風(fēng)土，未免殺盡風(fēng)景”，這是對(duì)的。若單就這兩回賞梅、詠梅而言，則它是作家所樂(lè)于描寫(xiě)的眾姊妹的文化生活的一部分。在這之前，有海棠社、菊花詩(shī)、螃蟹詠；在這之后，又有桃花社、柳絮詞。它們寫(xiě)的是秋、冬、春三個(gè)不同的季節(jié)，在自然景象和人物心情方面都顯示了各自的特色。按照曹雪芹的美學(xué)觀點(diǎn)看來(lái)，在大雪以后放晴的天氣里，還有什么花木比盛開(kāi)的紅梅更加鮮艷和吸引人呢？又還有什么安排比將雪中盛開(kāi)的紅梅放置在那位外冷內(nèi)熱的妙玉的修行之處更富于象征性呢？它不但使眾人賞雪賞花的興致受到鼓舞，他們的生活情趣和新加入姊妹們行列的薛寶琴等三人的詩(shī)才得到表現(xiàn)，而且還進(jìn)一步地暗示了妙玉和寶玉之間的微妙關(guān)系。因此，即使紅梅本非大觀園中所能有，但在這兩回書(shū)里，卻成為非有不可的事物了。唐代詩(shī)人們之所以不顧地理形勢(shì)和軍事行動(dòng)的實(shí)際，使其作品中的地名出現(xiàn)互不關(guān)合的方位或過(guò)于遼遠(yuǎn)的距離的情況，很顯然地是為了更突出地表現(xiàn)邊塞這個(gè)主題。由于漢、唐以來(lái)，中國(guó)和外國(guó)，漢族和非漢族在相當(dāng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的年代和非常廣闊的區(qū)域里有過(guò)情況極其復(fù)雜，和戰(zhàn)都很頻繁的接觸，所以詩(shī)人們?cè)诜从钞?dāng)前事件的時(shí)候，就不能不聯(lián)想到歷史事件，在反映某一邊塞地區(qū)的時(shí)候，也往往會(huì)聯(lián)想到另一邊塞地區(qū)。作品中出現(xiàn)地理方面的矛盾現(xiàn)象是和用典這一藝術(shù)手段分不開(kāi)的。漢是唐以前唯一的國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛、歷史悠久的統(tǒng)一大帝國(guó)；漢唐兩朝有許多可類(lèi)比的地方。因而以漢朝明喻或暗喻本朝，就成為唐代詩(shī)人的一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法。總的說(shuō)來(lái)，唐人邊塞詩(shī)中之所以出現(xiàn)這種情況，乃是為了喚起人們對(duì)于歷史的復(fù)雜的回憶，激發(fā)人們對(duì)于地理上的遼闊的想象，讓讀者更其深入地領(lǐng)略邊塞將士的生活和他們的思想感情。我們都知道，藝術(shù)的真實(shí)是根源于生活的真實(shí)，所以在創(chuàng)作中，作家們應(yīng)當(dāng)尊重歷史和生活的真實(shí)。但是藝術(shù)又并非自然和歷史、社會(huì)的機(jī)械的翻版，它不可能，也沒(méi)有必要一點(diǎn)一滴地都符合生活真實(shí)及科學(xué)要求。只有并不拘于現(xiàn)實(shí)中部分事實(shí)的真實(shí)性，才能夠獲得更高級(jí)、更集中的典型性。（摘編自程千帆《論唐人邊塞詩(shī)中地名的方位、距離及其類(lèi)似問(wèn)題》）11.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.高適《燕歌行》中的出現(xiàn)的地名大漠、瀚海和狼山在情勢(shì)上互相矛盾，方位距離與實(shí)際情況不相符合。B.從唐代邊塞詩(shī)人到古今中外的其他作家在創(chuàng)作實(shí)踐中有意識(shí)地改變自然的或社會(huì)的生活真實(shí)的情況并不十分罕見(jiàn)。C.王維《袁安臥雪》雪中芭蕉的景致并非機(jī)械地翻版自然和歷史，具有比完全寫(xiě)實(shí)更為突出的藝術(shù)表現(xiàn)力。D.為了讓讀者更其深入地領(lǐng)略邊塞將士的生活和他們的思想感情，唐代詩(shī)人經(jīng)常采用以漢喻唐的表現(xiàn)手法。12.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.高適《燕歌行》地名的方位問(wèn)題不易被發(fā)現(xiàn)，展示了詩(shī)人高妙渾然的用典技巧。B.唐人邊塞詩(shī)常出現(xiàn)的方位、距離與實(shí)際不符的情況影響了這些詩(shī)歌的藝術(shù)價(jià)值。C.作者總體上認(rèn)同俞平伯有關(guān)觀點(diǎn)，并對(duì)俞平伯的觀點(diǎn)進(jìn)行進(jìn)一步論述和補(bǔ)充。D.作家的創(chuàng)作既要尊重歷史和生活的真實(shí)，又要不拘于現(xiàn)實(shí)中部分事實(shí)的真實(shí)性。13.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐文中劃?rùn)M線句子觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎。（陳子昂《送魏大從軍》）B.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。（王昌齡《出塞》）C.角聲滿(mǎn)天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。（李賀《雁門(mén)太守行》）D.揮刃斬樓蘭，彎弓射賢王。（李白《出自薊北門(mén)行》）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（共2小題，共9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。麻雀周立波三天以前，上海提籃橋西牢五層樓上九號(hào)房間的小陳，在午睡時(shí)間，捉住了一只飛進(jìn)鐵門(mén)里來(lái)的麻雀。他從白色斜紋布的囚衣的袖子上，撕下兩片小布條，纏住它的腳和翅膀根，藏在疊著做凳子坐的三條絨毯的背后。晚飯后，這件事情被許多人知道，近邊幾個(gè)房間里的年輕點(diǎn)的人都要求傳過(guò)去看看。在外面，誰(shuí)都不會(huì)喜歡麻雀這種過(guò)于平常的小鳥(niǎo)，但在囚房里，它變成了詩(shī)里的云雀和黃鸝。傳到我們房里來(lái)，我把它放在手掌上，要它嘗嘗我們特別為它留下的飯粒。它不吃，眼睛只望著鐵窗子外的一小塊還很明亮的天空，拍動(dòng)它的小翅膀，想飛出去。它真像一個(gè)第一次被捕的囚人，沒(méi)有食欲，而且是極度的不安和焦躁。大家決定把麻雀留到第二天中午再放，并且請(qǐng)它順便帶封信出去。寫(xiě)上這樣一句話(huà)：“請(qǐng)愛(ài)惜你的每一分鐘的自由，朋友。提籃橋監(jiān)獄囚人啟?！蔽覀儼l(fā)出快樂(lè)的笑聲，這是在牢監(jiān)里的十分愉快的一晚。麻雀從后面的房間傳回，傳到十二號(hào)房間的隔壁，小柳伸手到門(mén)外去接，沒(méi)有接到麻雀，手被一個(gè)人的皮鞋踢了一下，通夜不熄的昏黃的電燈的光亮里，二十七號(hào)英國(guó)人的高大肥胖的身子顯現(xiàn)在他的房間的前面。二十七號(hào)是獄卒里面的有名的人物，他的有名，不是因?yàn)樗斆鳎且驗(yàn)槿O(jiān)獄的所有的橡皮鞭體罰，都是由他來(lái)執(zhí)行。麻雀就是落在他的肥大的手掌里，他把它丟在走廊上，用他穿著硬底皮鞋的右腳踩在它身上，抄下小柳的號(hào)碼，他心滿(mǎn)意足地走了，在他的背后，留下一陣風(fēng)。第二天早晨，打掃走廊的囚人撿起麻雀的尸體，拋到了窗子外，我們好像看見(jiàn)我們對(duì)于自由生活的一個(gè)黃昏的快樂(lè)的夢(mèng)想也被拋到了窗子外，剩下來(lái)的只是鐵門(mén)、饑餓、無(wú)聊、英國(guó)人的皮鞋。第二天，小柳被判決吃三天冷水飯。去年冬天，為著“人道”，也許是為要替中國(guó)革命“保存”干部的緣故，那一次二十七號(hào)灌了小柳三天冷水飯。那個(gè)冬天很冷，小柳扯下了牢牢地縫在棉褲腰上的一條緊褲的帶子，每天晚上用來(lái)扎緊蓋在腳上的絨氈，免得被掀開(kāi)，透進(jìn)風(fēng)來(lái)，吹得全身整夜都冰冷。后來(lái)二十七號(hào)查到了這一條帶子，他認(rèn)為這是小柳想要自殺的證據(jù)，他很鄭重地從別的牢監(jiān)里叫了一個(gè)懂得外國(guó)話(huà)的囚人，替他做翻譯。不知道為什么，二十七號(hào)在那天顯得特別的仁慈、和藹和聰明，非常愛(ài)說(shuō)話(huà)。他向小柳開(kāi)始了一篇相當(dāng)長(zhǎng)的，關(guān)于“家庭和自殺”的講演，首先他贊美中國(guó)人濃厚的家庭觀念的可貴，其次說(shuō)明了英美的家庭和中國(guó)的家庭的不同，這中間，為了增加他的演辭的風(fēng)趣，他還用上低音唱了一曲不知誰(shuí)作的《甜蜜的家》的短歌，并且引證說(shuō)，孔夫子也曾經(jīng)說(shuō)了“甜蜜的家”是很重要的。孔夫子在什么地方，什么時(shí)候說(shuō)過(guò)“甜蜜的家”的呢？我沒(méi)有讀過(guò)《論語(yǔ)》，不知道。這一次因?yàn)槁槿傅陌缸樱质侨?。小柳拒絕了我們代吃冷水飯的請(qǐng)求，他說(shuō)：“我這幾天也實(shí)在吃不下飯去，我好像有點(diǎn)神經(jīng)衰弱的樣子，總想著那只麻雀……”（有刪改）14.小說(shuō)運(yùn)用多種手段以取得語(yǔ)言上的諷刺效果，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。15.主角是囚房里的革命者，小說(shuō)卻花費(fèi)大量筆墨寫(xiě)麻雀和獄卒，作者為什么這樣處理？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。（三）古代?shī)文閱讀（共4小題，每小題3分，共12分）16.閱讀下面這首詩(shī)，完成小題。移居（其二）陶淵明春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。過(guò)門(mén)更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)。此理將①不勝，無(wú)為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì)②，力耕不吾欺?！咀ⅰ竣賹ⅲ贺M。②紀(jì)：經(jīng)營(yíng)。對(duì)這首詩(shī)的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.首二句以“春秋”二字發(fā)端，概括全篇，說(shuō)明詩(shī)中所敘是一年四季生活中常有的樂(lè)趣。B.三四句寫(xiě)鄰居過(guò)門(mén)相呼，無(wú)須士大夫之間拜會(huì)邀請(qǐng)的虛禮，態(tài)度村野，更覺(jué)來(lái)往的隨便。C.中間四句寫(xiě)忙時(shí)歸去，閑時(shí)相思，相思則聚，與過(guò)門(mén)相呼意義重復(fù)，并沒(méi)有其他深意。D.此詩(shī)以樂(lè)發(fā)端，以勤收尾，中間又穿插以農(nóng)務(wù)，雖是以寫(xiě)樂(lè)為主，而最終以勤為根本。閱讀下面的文言文，完成下面小題。襄公二十九年，子展卒，子皮即位。于是鄭饑而未及麥，民病。子皮以子展之命，餼國(guó)人粟，戶(hù)一鐘，是以得鄭國(guó)之民。宋司城子罕聞之，曰：“鄰于善，民之望也?！彼我囵?，請(qǐng)于平公，出公粟以貸。使大夫皆貸。宋無(wú)饑人。叔向聞之，曰：“二者其皆得國(guó)乎！民之歸也?！辈嘘染?，為窟室，而夜飲酒擊鐘焉，朝至未已。朝者曰：“公焉在？”其人曰：“吾公在壑谷。”皆自朝路而罷。庚子，子皙以駟氏之甲伐而焚之。伯有奔許。子皮曰：“推亡固存，國(guó)之利也。罕、駟、豐同生。伯有汰侈，故不免。”駟帶伐之。皆召子產(chǎn)。子產(chǎn)曰：“兄弟而及此，吾從天所與。”伯有死于羊肆，子產(chǎn)枕之股而哭之，斂而殯。子駟氏欲攻子產(chǎn)，子皮怒之曰：“禮，國(guó)之干也，殺有禮，禍莫大焉?！蹦酥埂＃ü?jié)選自《左傳》）【注】①子皮：罕氏，鄭國(guó)執(zhí)政的卿大夫；他與文中的子皙（駟）和伯有（豐）是兄弟關(guān)系。②子產(chǎn)：復(fù)姓公孫，名僑，鄭國(guó)大夫。17.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.?。荷?，患病。 B.耆：通“嗜”，喜好。C.甲：盔甲，這里指軍隊(duì)。 D.干：主干，根本。18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.子皮在鄭國(guó)遭遇饑荒的時(shí)候，開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)百姓，措施得當(dāng)，贏得民心；宋國(guó)后來(lái)也發(fā)生饑荒，司城子罕向宋平公請(qǐng)求開(kāi)倉(cāng)放貸，還讓大夫們都參與放貸，幫助百姓順利的渡過(guò)饑荒。B.伯有失德，子皙帶兵攻伐伯有，伯有敗逃，子皮認(rèn)為他和子皙、伯有為兄弟，應(yīng)順應(yīng)天道，子產(chǎn)也這樣認(rèn)為，故沒(méi)有救援伯有。C.伯有敗亡后，子產(chǎn)悲傷痛哭，斂葬了伯有的尸體；子皙聽(tīng)說(shuō)后想發(fā)兵討伐子產(chǎn)，子皮對(duì)此很生氣認(rèn)為不合禮制，制止了子皙。D.子皮執(zhí)政時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但是展現(xiàn)出了非凡的政治才干，他在百姓民生、尊崇禮義等方面都做出了正確的決斷，并得到了認(rèn)可。19.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。叔向聞之，曰：“二者其皆得國(guó)乎！民之歸也。”三、寫(xiě)作（本大題共1小題，共40分）20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。在小說(shuō)《哦，香雪》一文中，火車(chē)開(kāi)進(jìn)了臺(tái)兒溝，給“香雪們”帶來(lái)了很多新鮮事兒，讓她們感受到了生命的美好。但火車(chē)同時(shí)也帶來(lái)了喧囂，打破了鄉(xiāng)村的寧?kù)o……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不泄露個(gè)人信息；不少于800字。

湖北省2024年高中學(xué)業(yè)水平合格性考試語(yǔ)文（真題）注意事項(xiàng)：1.本試卷分試題卷和答題卡。試題卷共6頁(yè)，有五道大題，共15道小題，滿(mǎn)分100分?？荚嚂r(shí)間90分鐘。2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)寫(xiě)在答題卡上的指定位置，并認(rèn)真核對(duì)答題卡上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)和科目。3.考生作答時(shí)，選擇題和非選擇題均須作答在答題卡上，在本試題卷上答題無(wú)效?？忌诖痤}卡上按答題卡中注意事項(xiàng)的要求答題。4.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、積累與運(yùn)用（本大題共10小題，每小題3分，共30分）閱讀下面的文字，完成小題。到江南，我轉(zhuǎn)得最多的地方，是①的小巷。那一條條②的巷子，狹窄且悠長(zhǎng)。小巷，是一首輕柔的詩(shī)，似一闕輕淺的詞，或似一曲渺茫的戲文，它從唐朝的風(fēng)，宋朝的雨，或是明清的煙云中，款款地吟出。③，曾經(jīng)（）無(wú)虛席的戲園已無(wú)蹤影，聞名（）邇的古跡已光彩不再，而小巷依然是舊時(shí)容顏。江南的雨，惆悵，委婉。如夢(mèng)，如歌，如韻！多情的雨，滴落在屋檐瓦楞上，敲在青石板路上，猶如絲竹輕彈，聲聲清越，悅耳動(dòng)聽(tīng)。老舊的青石板路，濕濕潮潮的，石隙間④幽幽蒼苔。青苔爬上老墻，攀上瓦檐，陰涼濕潮的地方，皆苔痕青郁。苔蘚是大地的綠衣，小巷穿上了它，從此便不再脫下。郁郁茂茂的苔蘚，寂寞地長(zhǎng)，幽幽地生，帶著些許隱逸情懷，老街人的記憶被染綠了。1.下列對(duì)文中加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（）A.瓦楞（lèng）苔蘚（tái） B.瓦楞（léng）苔蘚（tái）C.瓦楞（lèng）苔蘚（tāi） D.瓦楞（léng）苔蘚（tāi）2.下列依次填入括號(hào)里的文字正確的一項(xiàng)是（）A.坐遐 B.坐暇 C.座遐 D.座暇3.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.曲曲折折寧?kù)o物是人非探出 B.蜿蜒曲折寧?kù)o物是人非長(zhǎng)出C.曲曲折折幽靜日月輪轉(zhuǎn)探出 D.蜿蜒曲折幽靜日月輪轉(zhuǎn)長(zhǎng)出【答案】1.B2.C3.C【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音的能力?！袄恪敝挥小發(fā)éng”一個(gè)讀音，指物體邊緣凸起部分，如“瓦楞”“棱角”，無(wú)“l(fā)èng”音。“苔”在“苔蘚”中讀“tái”，指隱花植物的一類(lèi)；讀“tāi”時(shí)僅用于“舌苔”（舌頭表面的滑膩物質(zhì)），此處語(yǔ)境為植物，故讀“tái”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。第一空：“（）無(wú)虛席”指座位沒(méi)有空著的，“座”指座位，為名詞；“坐”指坐下，為動(dòng)詞，故填“座”。第二空：“聞名（）邇”指名聲傳得很遠(yuǎn)，“遐”指遠(yuǎn)；“暇”指空閑時(shí)間，故填“遐”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。①處：曲曲折折：形容彎曲。蜿蜒曲折：迂回彎曲的意思。比喻（山脈、河流、道路等）曲折延伸。此處形容小巷彎曲，應(yīng)用“曲曲折折”更合適。②處：寧?kù)o：指平靜、安靜。幽靜：意思是清幽寂靜，指一個(gè)地方幽冷寂靜。根據(jù)后文的描述“狹窄且悠長(zhǎng)……”，“幽靜”更符合巷子的環(huán)境特征。③處：日月輪轉(zhuǎn)：太陽(yáng)和月亮輪流轉(zhuǎn)換，指的是日夜交換更替，時(shí)間飛逝。物是人非：東西還是原來(lái)的東西，可是人已不是原來(lái)的人了。多用于表達(dá)事過(guò)境遷。此處寫(xiě)戲園和古跡已經(jīng)不再，不能用“物是”形容，應(yīng)用“日月輪轉(zhuǎn)”。④處：后文寫(xiě)苔蘚用到了“爬上”“攀上”等擬人手法，所以“探出”更合適。故選C。4.下列對(duì)例句修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）例句：互聯(lián)網(wǎng)日新月異，它承載的是各種虛擬空間里的真實(shí)記憶，而“五個(gè)一百”則創(chuàng)造出這些記憶中的溫暖瞬間。A.互聯(lián)網(wǎng)日新月異，它承載的是虛擬空間里的各種真實(shí)記憶，而“五個(gè)一百”則創(chuàng)造出這些記億中的溫暖瞬間。B.互聯(lián)網(wǎng)日新月異，它承載著各種虛擬空間里的真實(shí)記憶，而“五個(gè)一百”則發(fā)掘出這些記憶中的溫暖瞬間。C.互聯(lián)網(wǎng)日新月異，它承載的是各種虛擬空間里的真實(shí)記憶，而“五個(gè)一百”則創(chuàng)造出這些記憶中的溫暖瞬間。D.互聯(lián)網(wǎng)日新月異，它承載著虛擬空間里的各種真實(shí)記憶，而“五個(gè)一百”則發(fā)掘出這些記憶中的溫暖瞬間?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。例句語(yǔ)病有：語(yǔ)序不當(dāng)，“各種”數(shù)量詞，應(yīng)修飾“真實(shí)記憶”；“承載的是”不合邏輯，改為“承載著”，表動(dòng)作持續(xù)，更貼合“互聯(lián)網(wǎng)持續(xù)承載記憶”的動(dòng)態(tài)語(yǔ)境；搭配不當(dāng)，“創(chuàng)造……溫暖瞬間”動(dòng)賓不搭配，改為“發(fā)掘……溫暖瞬間”。只有D項(xiàng)修改正確。故選D。5.下列句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A.能全部完成昨天的作業(yè)的同學(xué)，只不過(guò)占了全班十分之二、三。B.“傻孩子！”奶奶說(shuō)：“苗兒五天長(zhǎng)高一截，一截就是一個(gè)臺(tái)階?！盋.文化部近日發(fā)出了“演員個(gè)人營(yíng)業(yè)演出活動(dòng)管理暫行辦法”。D.中國(guó)的山山水水、亭臺(tái)樓閣、花草樹(shù)木……都是世界上最美的?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。A.“十分之二、三”中，相鄰兩個(gè)數(shù)字表示約數(shù)時(shí)，中間無(wú)需加頓號(hào)，應(yīng)改為“十分之二三”。B.“奶奶說(shuō)”處于引語(yǔ)中間，前后均有直接引語(yǔ)，此時(shí)“說(shuō)”后應(yīng)用逗號(hào)，應(yīng)改為“‘傻孩子！’奶奶說(shuō)，‘苗兒五天長(zhǎng)高一截……’”。C.“演員個(gè)人營(yíng)業(yè)演出活動(dòng)管理暫行辦法”是規(guī)章名稱(chēng)，應(yīng)用書(shū)名號(hào)《》，應(yīng)改為《演員個(gè)人營(yíng)業(yè)演出活動(dòng)管理暫行辦法》。故選D。6.在橫線上填句子，選項(xiàng)順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）時(shí)間飛了，；皺紋深了，；淚水干了，；太陽(yáng)落了，。①每一個(gè)淚痕生動(dòng)起來(lái)②夢(mèng)的腳印留了下來(lái)③月亮的笑容浮現(xiàn)出來(lái)④躺在里面的故事豐盈起來(lái)A.②④①③ B.①②③④ C.④③②① D.②③①④【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接的能力。“時(shí)間飛了”對(duì)應(yīng)“夢(mèng)的腳印留了下來(lái)”，“時(shí)間流逝”與“留下痕跡”呼應(yīng)，選②；“皺紋深了”對(duì)應(yīng)“躺在里面的故事豐盈起來(lái)”，“皺紋”是歲月的印記，“里面”指代皺紋承載的人生故事，選④；“淚水干了”對(duì)應(yīng)“每一個(gè)淚痕生動(dòng)起來(lái)”，“淚水干后”留下“淚痕”，“生動(dòng)”暗含淚痕背后的情感記憶，選①；“太陽(yáng)落了”對(duì)應(yīng)“月亮的笑容浮現(xiàn)出來(lái)”，“太陽(yáng)落下”與“月亮升起”是自然規(guī)律的承接，選③。綜上，順序?yàn)棰冖堍佗?。故選A。7.下列標(biāo)語(yǔ)運(yùn)用最得體的一項(xiàng)是（）A.某圖書(shū)館的門(mén)口貼有一則標(biāo)語(yǔ)：經(jīng)濟(jì)搞上去，人口降下來(lái)。B.某公園前寫(xiě)著：外來(lái)人員請(qǐng)到門(mén)口登記。C.某學(xué)校的走廊上寫(xiě)著：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。D.某機(jī)關(guān)的墻上寫(xiě)著：春來(lái)小草醒，請(qǐng)您繞道行。【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。A.“經(jīng)濟(jì)搞上去，人口降下來(lái)”是人口政策宣傳語(yǔ)，與圖書(shū)館“閱讀、求知”的功能場(chǎng)景完全不符，標(biāo)語(yǔ)內(nèi)容與場(chǎng)所屬性脫節(jié)，不得體。B.“外來(lái)人員請(qǐng)到門(mén)口登記”語(yǔ)氣生硬，帶有“排斥感”，缺乏對(duì)訪客的尊重，不符合公園作為公共休閑場(chǎng)所應(yīng)有的友好氛圍，不得體。C.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”是孔子關(guān)于學(xué)習(xí)方法的經(jīng)典論述，與學(xué)?！敖逃W(xué)習(xí)”的場(chǎng)景高度契合，既傳遞知識(shí)理念，又符合場(chǎng)所文化氛圍，得體。D.“春來(lái)小草醒，請(qǐng)您繞道行”是保護(hù)草坪的標(biāo)語(yǔ)，適合貼在草坪周邊；貼在機(jī)關(guān)的墻上，場(chǎng)景與內(nèi)容不匹配，不得體。故選C。8.下列句子中修辭手法不相同的一項(xiàng)是（）A.草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。B.遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。C.洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。D.綠遍山原白滿(mǎn)川，子規(guī)聲里雨如煙?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。A.對(duì)偶。“草鋪”對(duì)“笛弄”，“橫野”對(duì)“晚風(fēng)”，“六七里”對(duì)“三四聲”，句式工整，形成對(duì)偶。B.比喻。將“洞庭湖”比作“白銀盤(pán)”，將“君山”比作“青螺”。C.比喻。將“自己純潔的心靈/品格”比作“玉壺中的冰心”。D.比喻。將“細(xì)雨”比作“煙霧”，形象寫(xiě)出雨的朦朧。故選A。9.下列選項(xiàng)中對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）A.假如生活欺騙了你，不要心焦，也不要煩惱！陰郁的日子里心平氣和，相信吧，那快樂(lè)的日子就會(huì)來(lái)到！——俄國(guó)——普希金B(yǎng).其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！袊?guó)——魯迅C.一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的。你盡可以消滅他，可就是打不敗他?！馈Ｃ魍﨑.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！袊?guó)——孔子【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)常識(shí)的能力。D.“孔子”錯(cuò)誤，應(yīng)為韓愈。這句話(huà)出自韓愈的《進(jìn)學(xué)解》，意思是學(xué)業(yè)由于勤奮而專(zhuān)精，由于玩樂(lè)而荒廢；德行由于獨(dú)立思考而有所成就，由于因循隨俗而敗壞。故選D。10.補(bǔ)寫(xiě)下列名句的空缺部分。（1）蟹六跪而二螯，________，用心躁也。（荀子《勸學(xué)》）（2）談笑間，________。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（3）飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，________（李白《蜀道難》）【答案】①.非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者②.檣櫓灰飛煙滅③.砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：鱔、檣、櫓、砯、崖、壑。二、閱讀與鑒賞（本大題共9小題，共30分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（共3小題，每小題3分，共9分）閱讀文字，完成下面小題。邊塞是唐詩(shī)中習(xí)見(jiàn)的主題和題材，邊塞詩(shī)當(dāng)然會(huì)在詩(shī)中使用一些邊塞地名，包括當(dāng)時(shí)的和過(guò)去的，中國(guó)的和外國(guó)的，漢族的和非漢族的。在這方面，有一個(gè)值得加以探索的問(wèn)題：在某些詩(shī)篇里所出現(xiàn)的地名，常常有方位、距離與實(shí)際情況不相符合的情況。高適《燕歌行》詩(shī)序云：“開(kāi)元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》以示適。適感征戍之事，因而和焉。”考張公即張守珪。據(jù)史，他曾多次大破契丹。詩(shī)篇就是以這些事實(shí)為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作的。榆關(guān)即今河北省東部的山海關(guān)。碣石應(yīng)當(dāng)就是今河北省昌黎縣東南的碣石山。薊北，指薊州（今北京密云）以北。契丹故地在今內(nèi)蒙古中部。張守珪從范陽(yáng)（今北京）出兵和契丹作戰(zhàn)，取道碣石以出榆關(guān)，征人思鄉(xiāng)，則從薊北回首，這都是符合當(dāng)時(shí)情勢(shì)的。在這篇詩(shī)中，和上述三個(gè)地名發(fā)生矛盾的是大漠、瀚海和狼山。大漠和瀚海指今內(nèi)蒙古中部到西部的沙漠地帶，它們位于契丹的西邊，按照唐人從沿海進(jìn)軍的道路，是不可能也不必要飛羽書(shū)于瀚海的。至于狼山，也就是狼居胥山，則更是遠(yuǎn)在今內(nèi)蒙古西部，與契丹全然無(wú)涉。由此可見(jiàn)，后舉三個(gè)地名乃是用典而非寫(xiě)實(shí)，即以漢人和匈奴作戰(zhàn)暗喻張守珪和契丹作戰(zhàn)。榆關(guān)、碣石等地名則是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的系統(tǒng)，而瀚海、狼山等地名則是一個(gè)比擬的系統(tǒng)。但四句連貫而下，渾然一氣，只有細(xì)加尋繹，才能使人感到在方位上有問(wèn)題。從文藝史實(shí)來(lái)看，作家們?cè)谄鋭?chuàng)作實(shí)踐中，有意識(shí)地改變自然的或社會(huì)的生活真實(shí)，并不是十分罕見(jiàn)的事情。因而我們所能看到的，就不止于唐代邊塞詩(shī)中的地名有方位不合、距離過(guò)遠(yuǎn)這種現(xiàn)象。沈括《夢(mèng)溪筆談》云：“余家所藏摩詰畫(huà)《袁安臥雪》，有雪中芭蕉。此難與俗人論也?！睘榱艘怀龅乇憩F(xiàn)袁安寧愿僵臥雪中挨餓，也不肯在大家都困難的時(shí)候去乞求幫助，增加別人的負(fù)擔(dān)這一主題，畫(huà)家實(shí)寫(xiě)了雪景，也寫(xiě)了當(dāng)?shù)匮┲兴豢赡苡械拇渚G色的芭蕉，以象征主人公高潔的品格，顯示出他在饑寒交迫的環(huán)境中，也沒(méi)有被困難壓倒的精神。這樣，就比只一般地去寫(xiě)出雪中蕭條寒冷的景象，更加有效地塑造袁安的形象和表現(xiàn)作品的主題。在《紅樓夢(mèng)》里，也存在著類(lèi)似的情況，俞平伯認(rèn)為“《紅樓夢(mèng)》所記的事應(yīng)在北京，卻摻雜了許多回憶想象的成分，所以有很多江南的風(fēng)光”。成為江南風(fēng)光突出的表現(xiàn)的，是櫳翠庵的紅梅花。第四十九回的回目是“琉璃世界，白雪紅梅”，第五十回又寫(xiě)了薛寶琴等人作《詠紅梅花》的詩(shī)，并由寶玉去庵中向妙玉討了一枝梅花。但是，并不是人人都同意《紅樓夢(mèng)》中存在著這些“回憶想象的成分”的。他們有的舉出許多書(shū)證，考出“北方亦可植梅”，企圖肯定這部小說(shuō)在細(xì)節(jié)描寫(xiě)上的絕對(duì)真實(shí)性?？偟膩?lái)說(shuō)，俞先生所言，“此等處本作行文之點(diǎn)綴，無(wú)關(guān)大體，因?qū)崒?xiě)北方枯燥風(fēng)土，未免殺盡風(fēng)景”，這是對(duì)的。若單就這兩回賞梅、詠梅而言，則它是作家所樂(lè)于描寫(xiě)的眾姊妹的文化生活的一部分。在這之前，有海棠社、菊花詩(shī)、螃蟹詠；在這之后，又有桃花社、柳絮詞。它們寫(xiě)的是秋、冬、春三個(gè)不同的季節(jié)，在自然景象和人物心情方面都顯示了各自的特色。按照曹雪芹的美學(xué)觀點(diǎn)看來(lái)，在大雪以后放晴的天氣里，還有什么花木比盛開(kāi)的紅梅更加鮮艷和吸引人呢？又還有什么安排比將雪中盛開(kāi)的紅梅放置在那位外冷內(nèi)熱的妙玉的修行之處更富于象征性呢？它不但使眾人賞雪賞花的興致受到鼓舞，他們的生活情趣和新加入姊妹們行列的薛寶琴等三人的詩(shī)才得到表現(xiàn)，而且還進(jìn)一步地暗示了妙玉和寶玉之間的微妙關(guān)系。因此，即使紅梅本非大觀園中所能有，但在這兩回書(shū)里，卻成為非有不可的事物了。唐代詩(shī)人們之所以不顧地理形勢(shì)和軍事行動(dòng)的實(shí)際，使其作品中的地名出現(xiàn)互不關(guān)合的方位或過(guò)于遼遠(yuǎn)的距離的情況，很顯然地是為了更突出地表現(xiàn)邊塞這個(gè)主題。由于漢、唐以來(lái)，中國(guó)和外國(guó)，漢族和非漢族在相當(dāng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的年代和非常廣闊的區(qū)域里有過(guò)情況極其復(fù)雜，和戰(zhàn)都很頻繁的接觸，所以詩(shī)人們?cè)诜从钞?dāng)前事件的時(shí)候，就不能不聯(lián)想到歷史事件，在反映某一邊塞地區(qū)的時(shí)候，也往往會(huì)聯(lián)想到另一邊塞地區(qū)。作品中出現(xiàn)地理方面的矛盾現(xiàn)象是和用典這一藝術(shù)手段分不開(kāi)的。漢是唐以前唯一的國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛、歷史悠久的統(tǒng)一大帝國(guó)；漢唐兩朝有許多可類(lèi)比的地方。因而以漢朝明喻或暗喻本朝，就成為唐代詩(shī)人的一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法?？偟恼f(shuō)來(lái)，唐人邊塞詩(shī)中之所以出現(xiàn)這種情況，乃是為了喚起人們對(duì)于歷史的復(fù)雜的回憶，激發(fā)人們對(duì)于地理上的遼闊的想象，讓讀者更其深入地領(lǐng)略邊塞將士的生活和他們的思想感情。我們都知道，藝術(shù)的真實(shí)是根源于生活的真實(shí)，所以在創(chuàng)作中，作家們應(yīng)當(dāng)尊重歷史和生活的真實(shí)。但是藝術(shù)又并非自然和歷史、社會(huì)的機(jī)械的翻版，它不可能，也沒(méi)有必要一點(diǎn)一滴地都符合生活真實(shí)及科學(xué)要求。只有并不拘于現(xiàn)實(shí)中部分事實(shí)的真實(shí)性，才能夠獲得更高級(jí)、更集中的典型性。（摘編自程千帆《論唐人邊塞詩(shī)中地名的方位、距離及其類(lèi)似問(wèn)題》）11.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.高適《燕歌行》中的出現(xiàn)的地名大漠、瀚海和狼山在情勢(shì)上互相矛盾，方位距離與實(shí)際情況不相符合。B.從唐代邊塞詩(shī)人到古今中外的其他作家在創(chuàng)作實(shí)踐中有意識(shí)地改變自然的或社會(huì)的生活真實(shí)的情況并不十分罕見(jiàn)。C.王維《袁安臥雪》雪中芭蕉的景致并非機(jī)械地翻版自然和歷史，具有比完全寫(xiě)實(shí)更為突出的藝術(shù)表現(xiàn)力。D.為了讓讀者更其深入地領(lǐng)略邊塞將士的生活和他們的思想感情，唐代詩(shī)人經(jīng)常采用以漢喻唐的表現(xiàn)手法。12.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.高適《燕歌行》地名的方位問(wèn)題不易被發(fā)現(xiàn)，展示了詩(shī)人高妙渾然的用典技巧。B.唐人邊塞詩(shī)常出現(xiàn)的方位、距離與實(shí)際不符的情況影響了這些詩(shī)歌的藝術(shù)價(jià)值。C.作者總體上認(rèn)同俞平伯的有關(guān)觀點(diǎn)，并對(duì)俞平伯的觀點(diǎn)進(jìn)行進(jìn)一步論述和補(bǔ)充。D.作家的創(chuàng)作既要尊重歷史和生活的真實(shí)，又要不拘于現(xiàn)實(shí)中部分事實(shí)的真實(shí)性。13.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐文中劃?rùn)M線句子觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎。（陳子昂《送魏大從軍》）B.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。（王昌齡《出塞》）C.角聲滿(mǎn)天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。（李賀《雁門(mén)太守行》）D.揮刃斬樓蘭，彎弓射賢王。（李白《出自薊北門(mén)行》）【答案】11.A12.B13.C【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章探討了唐代邊塞詩(shī)中地名使用不一致和不符合實(shí)際地理位置的問(wèn)題。文章論述了高適、王維及《紅樓夢(mèng)》等作品中地名不一致的現(xiàn)象，并指出這些現(xiàn)象在文學(xué)創(chuàng)作中并不罕見(jiàn)。通過(guò)具體實(shí)例，文章探討了創(chuàng)作者為什么會(huì)有意改變自然和社會(huì)的真實(shí)，以增強(qiáng)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，最終強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)的真實(shí)不僅僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)，而是通過(guò)概括和提煉達(dá)到典型化，展現(xiàn)出更高級(jí)的真實(shí)?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文本內(nèi)容的能力。A.“大漠、瀚海和狼山在情勢(shì)上互相矛盾”錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“在這篇詩(shī)中，和上述三個(gè)地名發(fā)生矛盾的是大漠、瀚海和狼山”，即“上述三個(gè)地名”（碣石、榆關(guān)、薊北）和“大漠、瀚海和狼山”矛盾。故選A。【12題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本信息的篩選和推斷的能力。B.“……影響了這些詩(shī)歌的藝術(shù)價(jià)值”錯(cuò)誤，由原文“藝術(shù)又并非自然和歷史、社會(huì)的機(jī)械的翻版，它不可能，也沒(méi)有必要一點(diǎn)一滴地都符合生活真實(shí)及科學(xué)要求。只有并不拘于現(xiàn)實(shí)中部分事實(shí)的真實(shí)性，才能夠獲得更高級(jí)、更集中的典型性”可知，并沒(méi)有影響這些詩(shī)歌的藝術(shù)價(jià)值。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。文中劃?rùn)M線句子的觀點(diǎn)是：唐人邊塞詩(shī)中地名方位、距離不符，與用典（以漢喻唐）分不開(kāi)，目的是借歷史聯(lián)想突出邊塞主題。A.“匈奴”“魏絳”（歷史人物/族群）借古喻今，符合“用典、關(guān)聯(lián)歷史”，可支撐觀點(diǎn)；B.“龍城飛將”（漢代李廣）以漢將喻唐將，是“以漢喻唐”的典型用典，可支撐觀點(diǎn)；C.僅描寫(xiě)塞上秋色、戰(zhàn)斗場(chǎng)景，是寫(xiě)實(shí)性景物與氛圍刻畫(huà)，未涉及“用典”“歷史聯(lián)想”“地名方位問(wèn)題”，無(wú)法支撐觀點(diǎn)；D.“斬樓蘭”（漢代典故，指破敵建功）借歷史典故寫(xiě)邊塞征戰(zhàn)，符合“用典”特征，可支撐觀點(diǎn)。故選C。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（共2小題，共9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。麻雀周立波三天以前，上海提籃橋西牢五層樓上九號(hào)房間的小陳，在午睡時(shí)間，捉住了一只飛進(jìn)鐵門(mén)里來(lái)的麻雀。他從白色斜紋布的囚衣的袖子上，撕下兩片小布條，纏住它的腳和翅膀根，藏在疊著做凳子坐的三條絨毯的背后。晚飯后，這件事情被許多人知道，近邊幾個(gè)房間里的年輕點(diǎn)的人都要求傳過(guò)去看看。在外面，誰(shuí)都不會(huì)喜歡麻雀這種過(guò)于平常的小鳥(niǎo)，但在囚房里，它變成了詩(shī)里的云雀和黃鸝。傳到我們房里來(lái)，我把它放在手掌上，要它嘗嘗我們特別為它留下的飯粒。它不吃，眼睛只望著鐵窗子外的一小塊還很明亮的天空，拍動(dòng)它的小翅膀，想飛出去。它真像一個(gè)第一次被捕的囚人，沒(méi)有食欲，而且是極度的不安和焦躁。大家決定把麻雀留到第二天中午再放，并且請(qǐng)它順便帶封信出去。寫(xiě)上這樣一句話(huà)：“請(qǐng)愛(ài)惜你的每一分鐘的自由，朋友。提籃橋監(jiān)獄囚人啟?！蔽覀儼l(fā)出快樂(lè)的笑聲，這是在牢監(jiān)里的十分愉快的一晚。麻雀從后面的房間傳回，傳到十二號(hào)房間的隔壁，小柳伸手到門(mén)外去接，沒(méi)有接到麻雀，手被一個(gè)人的皮鞋踢了一下，通夜不熄的昏黃的電燈的光亮里，二十七號(hào)英國(guó)人的高大肥胖的身子顯現(xiàn)在他的房間的前面。二十七號(hào)是獄卒里面的有名的人物，他的有名，不是因?yàn)樗斆?，而是因?yàn)槿O(jiān)獄的所有的橡皮鞭體罰，都是由他來(lái)執(zhí)行。麻雀就是落在他的肥大的手掌里，他把它丟在走廊上，用他穿著硬底皮鞋的右腳踩在它身上，抄下小柳的號(hào)碼，他心滿(mǎn)意足地走了，在他的背后，留下一陣風(fēng)。第二天早晨，打掃走廊的囚人撿起麻雀的尸體，拋到了窗子外，我們好像看見(jiàn)我們對(duì)于自由生活的一個(gè)黃昏的快樂(lè)的夢(mèng)想也被拋到了窗子外，剩下來(lái)的只是鐵門(mén)、饑餓、無(wú)聊、英國(guó)人的皮鞋。第二天，小柳被判決吃三天冷水飯。去年冬天，為著“人道”，也許是為要替中國(guó)革命“保存”干部的緣故，那一次二十七號(hào)灌了小柳三天冷水飯。那個(gè)冬天很冷，小柳扯下了牢牢地縫在棉褲腰上的一條緊褲的帶子，每天晚上用來(lái)扎緊蓋在腳上的絨氈，免得被掀開(kāi)，透進(jìn)風(fēng)來(lái)，吹得全身整夜都冰冷。后來(lái)二十七號(hào)查到了這一條帶子，他認(rèn)為這是小柳想要自殺的證據(jù)，他很鄭重地從別的牢監(jiān)里叫了一個(gè)懂得外國(guó)話(huà)的囚人，替他做翻譯。不知道為什么，二十七號(hào)在那天顯得特別的仁慈、和藹和聰明，非常愛(ài)說(shuō)話(huà)。他向小柳開(kāi)始了一篇相當(dāng)長(zhǎng)的，關(guān)于“家庭和自殺”的講演，首先他贊美中國(guó)人濃厚的家庭觀念的可貴，其次說(shuō)明了英美的家庭和中國(guó)的家庭的不同，這中間，為了增加他的演辭的風(fēng)趣，他還用上低音唱了一曲不知誰(shuí)作的《甜蜜的家》的短歌，并且引證說(shuō)，孔夫子也曾經(jīng)說(shuō)了“甜蜜的家”是很重要的。孔夫子在什么地方，什么時(shí)候說(shuō)過(guò)“甜蜜的家”的呢？我沒(méi)有讀過(guò)《論語(yǔ)》，不知道。這一次因?yàn)槁槿傅陌缸?，又是三天。小柳拒絕了我們代吃冷水飯的請(qǐng)求，他說(shuō)：“我這幾天也實(shí)在吃不下飯去，我好像有點(diǎn)神經(jīng)衰弱的樣子，總想著那只麻雀……”（有刪改）14.小說(shuō)運(yùn)用多種手段以取得語(yǔ)言上的諷刺效果，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。15.主角是囚房里的革命者，小說(shuō)卻花費(fèi)大量筆墨寫(xiě)麻雀和獄卒，作者為什么這樣處理？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。【答案?4.①如“他很鄭重地從別的牢監(jiān)里叫了一個(gè)懂得外國(guó)話(huà)的囚人”，用“鄭重”這樣的反語(yǔ)，明褒暗貶，以造成諷刺效果；②如“我沒(méi)有讀過(guò)《論語(yǔ)》，不知道”，借“我”的口吻插入議論，壓抑的憤怒產(chǎn)生強(qiáng)烈的諷刺效果；③如“為著‘人道”，也許是為要替中國(guó)革命‘保存’干部的緣故”，運(yùn)用引號(hào)，表示否定和諷刺，“人道”辛辣地諷刺了獄卒打著正義的旗號(hào)摧殘革命者。15.①寫(xiě)麻雀是為了襯托囚房里的革命者對(duì)自由和美好的向往。②寫(xiě)?yīng)z卒，是以他的冷血和殘忍，反襯革命者不屈的意志和對(duì)革命必勝的堅(jiān)定信念。③一正一反，塑造了革命者豐滿(mǎn)的形象，他們既是普通人，也是反抗者?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇小說(shuō)通過(guò)囚犯與麻雀的互動(dòng)，巧妙展現(xiàn)了監(jiān)獄生活的壓抑與對(duì)自由的渴望。麻雀作為自由的象征，其悲慘結(jié)局暗示了革命者處境的殘酷。獄卒27號(hào)的形象極具諷刺性，其偽善與暴力形成鮮明對(duì)比，揭露了殖民統(tǒng)治的虛偽本質(zhì)。作者以細(xì)膩的筆觸和黑色幽默的手法，將沉重的主題寓于日常細(xì)節(jié)中，使作品既有深刻的社會(huì)批判，又充滿(mǎn)人性的溫度。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析藝術(shù)手法、品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。①如寫(xiě)?yīng)z卒二十七號(hào)查小柳“自殺證據(jù)”時(shí)，“他很鄭重地從別牢監(jiān)里叫了一個(gè)懂得外國(guó)話(huà)的囚人”“顯得特別的仁慈、和藹和聰明”?！班嵵亍薄叭蚀取薄奥斆鳌北臼前x詞，卻用來(lái)形容一個(gè)慣于體罰、歪曲事實(shí)的獄卒，明褒暗貶，諷刺其虛偽可笑，凸顯其殘忍本質(zhì)下的荒誕。②當(dāng)二十七號(hào)謊稱(chēng)“孔夫子也曾經(jīng)說(shuō)了‘甜蜜的家’是很重要的”時(shí)，作者借“我”的口吻插入“我沒(méi)有讀過(guò)《論語(yǔ)》，不知道”。用“我沒(méi)讀過(guò)”的克制，反襯獄卒為自圓其說(shuō)而篡改文化、愚弄囚人的荒唐，諷刺更顯尖銳。③文中“為著‘人道’，也許是為要替中國(guó)革命‘保存’干部的緣故”，“人道”和“保存”加引號(hào)，明確表示否定。獄卒灌小柳冷水飯本是摧殘革命者，卻用“人道”“保存干部”為借口，引號(hào)直接戳破其謊言，辛辣諷刺了反動(dòng)勢(shì)力打著正義旗號(hào)迫害革命者的虛偽與殘忍?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象、分析創(chuàng)作意圖的能力。①寫(xiě)麻雀：以“小事物”襯“大向往”，凸顯革命者的精神世界麻雀本是平常小鳥(niǎo)，但在囚房里，它成了“自由”的象征——囚人們?yōu)樗麸?、想讓它帶信，甚至因它被捕殺而失落，本質(zhì)是借麻雀寄托對(duì)自由生活的渴望。②寫(xiě)?yīng)z卒：以“反派”反襯“正派”，強(qiáng)化革命者的精神品格獄卒二十七號(hào)是殘忍、虛偽的代表：他踩死麻雀、體罰小柳，卻又假惺惺講“家庭與自殺”、唱《甜蜜的家》、亂引孔夫子。通過(guò)刻畫(huà)他的冷血與荒誕，與革命者形成鮮明對(duì)比，更反襯出革命者不屈的意志和必勝的堅(jiān)定信念。③麻雀與獄卒：寫(xiě)麻雀，讓革命者形象更“鮮活”；寫(xiě)?yīng)z卒，讓革命者的反抗更具“合理性”。二者一正一反，既塑造了豐滿(mǎn)的革命者形象，也揭露了監(jiān)獄的黑暗，深化了“對(duì)自由的追求與對(duì)壓迫的反抗”這一核心主題。（三）古代詩(shī)文閱讀（共4小題，每小題3分，共12分）16.閱讀下面這首詩(shī)，完成小題。移居（其二）陶淵明春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。過(guò)門(mén)更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)。此理將①不勝，無(wú)為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì)②，力耕不吾欺?！咀ⅰ竣賹ⅲ贺M。②紀(jì)：經(jīng)營(yíng)。對(duì)這首詩(shī)的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.首二句以“春秋”二字發(fā)端，概括全篇，說(shuō)明詩(shī)中所敘是一年四季生活中常有的樂(lè)趣。B.三四句寫(xiě)鄰居過(guò)門(mén)相呼，無(wú)須士大夫之間拜會(huì)邀請(qǐng)的虛禮，態(tài)度村野，更覺(jué)來(lái)往的隨便。C.中間四句寫(xiě)忙時(shí)歸去，閑時(shí)相思，相思則聚，與過(guò)門(mén)相呼意義重復(fù)，并沒(méi)有其他深意。D.此詩(shī)以樂(lè)發(fā)端，以勤收尾，中間又穿插以農(nóng)務(wù)，雖是以寫(xiě)樂(lè)為主，而最終以勤為根本。【答案】C【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】陶淵明《移居（其二）》以田園生活為基調(diào)，通過(guò)登高賦詩(shī)、鄰里共飲、農(nóng)閑相聚等場(chǎng)景，展現(xiàn)淳樸自然的隱逸之樂(lè)。詩(shī)中“過(guò)門(mén)相呼”的隨意與“言笑無(wú)厭”的暢快，構(gòu)成一幅和諧的村居畫(huà)卷。末句“力耕不吾欺”點(diǎn)睛，將閑適之趣歸于躬耕之本，體現(xiàn)詩(shī)人樂(lè)天知命的哲學(xué)內(nèi)核?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。C.“與過(guò)門(mén)相呼意義重復(fù)，并沒(méi)有其它深意”錯(cuò)誤，這四句運(yùn)用了頂針手法，讓質(zhì)樸真誠(chéng)的鄰里關(guān)系得以流暢表達(dá)，也與前文過(guò)門(mén)相呼形成回環(huán)之勢(shì)。故選C。閱讀下面的文言文，完成下面小題。襄公二十九年，子展卒，子皮即位。于是鄭饑而未及麥，民病。子皮以子展之命，餼國(guó)人粟，戶(hù)一鐘，是以得鄭國(guó)之民。宋司城子罕聞之，曰：“鄰于善，民之望也?！彼我囵嚕?qǐng)于平公，出公粟以貸。使大夫皆貸。宋無(wú)饑人。叔向聞之，曰：“二者其皆得國(guó)乎！民之歸也?！辈嘘染?，為窟室，而夜飲酒擊鐘焉，朝至未已。朝者曰：“公焉在？”其人曰：“吾公在壑谷。”皆自朝路而罷。庚子，子皙以駟氏之甲伐而焚之。伯有奔許。子皮曰：“推亡固存，國(guó)之利也。罕、駟、豐同生。伯有汰侈，故不免?！瘪啂Хブ?。皆召子產(chǎn)。子產(chǎn)曰：“兄弟而及此，吾從天所與?！辈兴烙谘蛩?，子產(chǎn)枕之股而哭之，斂而殯。子駟氏欲攻子產(chǎn)，子皮怒之曰：“禮，國(guó)之干也，殺有禮，禍莫大焉?！蹦酥埂＃ü?jié)選自《左傳》）【注】①子皮：罕氏，鄭國(guó)執(zhí)政的卿大夫；他與文中的子皙（駟）和伯有（豐）是兄弟關(guān)系。②子產(chǎn)：復(fù)姓公孫，名僑，鄭國(guó)大夫。17.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.?。荷?，患病。 B.耆：通“嗜”，喜好。C.甲：盔甲，這里指軍隊(duì)。 D.干：主干，根本。18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.子皮在鄭國(guó)遭遇饑荒的時(shí)候，開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)百姓，措施得當(dāng)，贏得民心；宋國(guó)后來(lái)也發(fā)生饑荒，司城子罕向宋平公請(qǐng)求開(kāi)倉(cāng)放貸，還讓大夫們都參與放貸，幫助百姓順利的渡過(guò)饑荒。B.伯有失德，子皙帶兵攻伐伯有，伯有敗逃，子皮認(rèn)為他和子皙、伯有為兄弟，應(yīng)順應(yīng)天道，子產(chǎn)也這樣認(rèn)為，故沒(méi)有救援伯有。C.伯有敗亡后，子產(chǎn)悲傷痛哭，斂葬了伯有的尸體；子皙聽(tīng)說(shuō)后想發(fā)兵討伐子產(chǎn)，子皮對(duì)此很生氣認(rèn)為不合禮制，制止了子皙。D.子皮執(zhí)政時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但是展現(xiàn)出了非凡的政治才干，他在百姓民生、尊崇禮義等方面都做出了正確的決斷，并得到了認(rèn)可。19.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。叔向聞之，曰：“二者其皆得國(guó)乎！民之歸也?！薄敬鸢浮?7.A18.B19.叔向聽(tīng)說(shuō)了這件事，說(shuō)：“這兩家恐怕都要掌握政權(quán)吧！這是因?yàn)榘傩斩細(xì)w向他們。”【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇《左傳》選段通過(guò)鄭國(guó)子皮、宋國(guó)子罕的賑災(zāi)之舉，以及伯有之死引發(fā)的政治風(fēng)波，展現(xiàn)了春秋時(shí)期卿大夫的治國(guó)理念。子皮以仁政得民心，子罕效仿之，體現(xiàn)了“鄰于善”的政治智慧；伯有因奢靡失德而亡，子產(chǎn)哀而不救，子皮以禮制約束子皙，凸顯了“禮為國(guó)干”的倫理準(zhǔn)則。全文以對(duì)比手法刻畫(huà)人物，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，敘事層次分明，既反映了春秋時(shí)期“民本”“禮治”思想，也揭示了貴族內(nèi)部權(quán)力斗爭(zhēng)的殘酷性?！?7題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。A.錯(cuò)誤。?。豪Х?。句意：百姓很困乏。B.正確。句意：鄭國(guó)的伯有喜歡喝酒。C.正確。句意：子皙帶著駟氏的軍隊(duì)攻打并且放火燒了他的家。D.正確。句意：是國(guó)家的根本。故選A?！?8題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“子皮認(rèn)為……應(yīng)順應(yīng)天道”錯(cuò)誤，由原文“子產(chǎn)曰：‘兄弟而及此，吾從天所與’”可知，“應(yīng)順應(yīng)天道”是子產(chǎn)的觀點(diǎn)。故選B?！?9題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！爸保~，這件事；“其”，恐怕；“得國(guó)”，掌握政權(quán)。參考譯文：襄公二十九年，鄭國(guó)的子展去世，子皮即位。當(dāng)時(shí)鄭國(guó)有饑荒而還沒(méi)有到麥?zhǔn)?，百姓很困乏。子皮用子展的遺命，把糧食贈(zèng)給國(guó)內(nèi)的人們，每戶(hù)一鐘，因此得到鄭國(guó)百姓的擁護(hù)。宋國(guó)的司城子罕聽(tīng)到了，說(shuō)：“接近于善，這是百姓的期望?！彼螄?guó)也發(fā)生了饑荒，司城子罕向宋平公請(qǐng)求，拿出公家的糧食借給百姓。讓大夫也都出借糧食。宋國(guó)沒(méi)有挨餓的人。叔向聽(tīng)說(shuō)了這件事，說(shuō)：“這兩家恐怕都要掌握政權(quán)吧！這是因?yàn)榘傩斩細(xì)w向他們?！编崌?guó)的伯有喜歡喝酒，造了地下室，并在夜里喝酒，奏樂(lè)。朝見(jiàn)的人來(lái)到，他還沒(méi)有喝完酒。朝見(jiàn)的人說(shuō)：“主人在哪里？”他的手下人說(shuō)：“我們的主人在地下室。”朝見(jiàn)的人都分路回去。庚子日，子皙帶著駟氏的軍隊(duì)攻打并且放火燒了他的家。伯有逃亡到許國(guó)。子皮說(shuō)：“摧毀滅亡的而鞏固存在的，這是國(guó)家的利益。罕氏、駟氏、豐氏本來(lái)是同胞兄弟。伯有驕傲奢侈，所以不免于禍難?！瘪啂Чゴ虿?。兩家都召請(qǐng)子產(chǎn)。子產(chǎn)說(shuō)：“兄弟之間到達(dá)這地步，我服從上天所要幫助的一家。”伯有死在買(mǎi)賣(mài)羊的街市上，子產(chǎn)頭枕在尸體的大腿上而為他號(hào)哭，收尸并埋葬。駟氏想要攻打子產(chǎn)。子皮為這發(fā)怒，說(shuō)：“禮儀，是國(guó)家的根本。殺死有禮的人，沒(méi)有比這再大的禍患了?！庇谑蔷屯Ｖ沽恕Ｈ?、寫(xiě)作（本大題共1小題，共40分）20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。在小說(shuō)《哦，香雪》一文中，火車(chē)開(kāi)進(jìn)了臺(tái)兒溝，給“香雪們”帶來(lái)了很多新鮮事兒，讓她