高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省淄博市2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中測(cè)試語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。第一單元以“青春激揚(yáng)”為主題，展現(xiàn)了不同時(shí)期青年的精神風(fēng)貌與生命追求；第二單元聚焦“勞動(dòng)光榮”“時(shí)代擔(dān)當(dāng)”，呈現(xiàn)了勞動(dòng)者的風(fēng)采與時(shí)代建設(shè)者的擔(dān)當(dāng)。以下文本圍繞這些主題展開論述。青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來在青年。在文學(xué)作品中，青春的姿態(tài)是多樣的：有的如《沁園春·長(zhǎng)沙》中“糞土當(dāng)年萬戶侯”的豪邁，有的如《立在地球邊上放號(hào)》里“力的繪畫，力的舞蹈”的磅礴，有的如《紅燭》“莫問收獲，但問耕耘”的奉獻(xiàn)，有的如《峨日朵雪峰之側(cè)》在絕境中堅(jiān)守的堅(jiān)韌，有的如《致云雀》對(duì)自由的不懈追求。這些詩歌以獨(dú)特的意象、奔放的激情，詮釋著青春的內(nèi)涵。而在小說中，青春的成長(zhǎng)與蛻變同樣動(dòng)人?！栋俸匣ā防镄⊥ㄓ崋T與新媳婦的純粹情感，《哦，香雪》中香雪對(duì)知識(shí)與文明的渴望，都展現(xiàn)了青春在特定時(shí)代背景下的覺醒與抉擇。她們的故事，是青春與時(shí)代碰撞的火花，是個(gè)體在集體中的成長(zhǎng)印記。第二單元的人物，用行動(dòng)詮釋著擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)。袁隆平“喜看稻菽千重浪”，以一生心血推動(dòng)雜交水稻研究，解決糧食難題；張秉貴“心有一團(tuán)火”，在平凡的售貨員崗位上溫暖眾人；鐘揚(yáng)“探界”不止，在生物研究與教育領(lǐng)域留下光輝足跡。還有那些以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)的從業(yè)者，以及《詩經(jīng)》《插秧歌》中展現(xiàn)的勞動(dòng)之美，都在訴說著：勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，擔(dān)當(dāng)成就時(shí)代。當(dāng)然，要真正理解這些文本的內(nèi)涵，并非易事。首先是詩歌鑒賞能力的提升。需把握不同詩歌的意象系統(tǒng)，如《沁園春·長(zhǎng)沙》的“湘江”“層林”“百舸”，《立在地球邊上放號(hào)》的“怒涌的白云”“壯麗的北冰洋”等，通過意象分析詩人情感。同時(shí)，要體會(huì)詩歌的抒情方式，是直抒胸臆，還是借景抒情，或是托物言志。其次是小說閱讀的要點(diǎn)。要關(guān)注小說的情節(jié)、人物、環(huán)境，理解人物形象的典型意義。如《哦，香雪》中香雪的形象，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村少女在時(shí)代變遷中的精神追求，需結(jié)合她的言行舉止、心理活動(dòng)來分析。再者是實(shí)用類文本與論述類文本的閱讀方法。對(duì)于人物通訊，要梳理人物事跡，提煉其精神品質(zhì)；對(duì)于論述文，要把握論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法，理解作者的觀點(diǎn)態(tài)度。最后是文言文與古詩的積累?！对娊?jīng)》的句式特點(diǎn)、表現(xiàn)手法，《插秧歌》的語言風(fēng)格、勞動(dòng)場(chǎng)景描繪，都需要扎實(shí)掌握。（摘編自《高中語文必修上冊(cè)單元主題解讀》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.第一單元的文學(xué)作品通過多樣的藝術(shù)形式，從不同角度詮釋了青春的內(nèi)涵，有豪邁、有磅礴、有奉獻(xiàn)、有堅(jiān)韌、有對(duì)自由的追求。B.《百合花》和《哦，香雪》中的主人公，其青春成長(zhǎng)故事展現(xiàn)了個(gè)體在特定時(shí)代背景下的覺醒與抉擇，是青春與時(shí)代碰撞的體現(xiàn)。C.第二單元的人物，無論是科研工作者、普通售貨員，還是生物學(xué)家，都以自身行動(dòng)詮釋了擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)，說明勞動(dòng)與擔(dān)當(dāng)能創(chuàng)造時(shí)代價(jià)值。D.要理解文本內(nèi)涵，只需提升詩歌鑒賞能力、掌握小說閱讀要點(diǎn)即可，實(shí)用類文本與論述類文本的閱讀方法以及文言文古詩積累并不重要。2.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（）A.文中以《沁園春·長(zhǎng)沙》等詩歌為例，是為了說明青年是社會(huì)最積極、最有生氣的力量，國(guó)家和民族的希望在青年。B.理解小說中人物形象的典型意義，如分析香雪的形象，只需關(guān)注她的外貌描寫即可。C.對(duì)于人物通訊，梳理人物事跡、提煉精神品質(zhì)是重要的閱讀方法，這有助于理解第二單元中袁隆平、張秉貴、鐘揚(yáng)等人的形象。D.《詩經(jīng)》和《插秧歌》在考試中不重要，只需簡(jiǎn)單了解其存在即可。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐“青春激揚(yáng)，擔(dān)當(dāng)時(shí)代”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.李白在《將進(jìn)酒》中抒發(fā)的懷才不遇、借酒消愁的情緒。B.蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中表達(dá)的對(duì)人生如夢(mèng)的感慨。C.毛澤東在《沁園春·長(zhǎng)沙》中展現(xiàn)的以天下為己任的青年豪情。D.陶淵明在《歸園田居》中體現(xiàn)的歸隱田園的閑適心境。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩歌鑒賞中“意象分析”與“抒情方式體會(huì)”之間的關(guān)系。5.結(jié)合《哦，香雪》和材料，分析香雪這一人物形象是如何體現(xiàn)“青春在時(shí)代變遷中的精神追求”的?！敬鸢浮?.D2.C3.C4.意象情感載體，分析意象能把握情感依托，抒情方式是情感表達(dá)路徑，體會(huì)抒情方式可明確傳遞手法，二者相輔相成，借意象分析能精準(zhǔn)理解抒情方式意圖，借抒情方式體會(huì)可深刻把握意象情感內(nèi)涵5.香雪渴望外界知識(shí)與文明（如換鉛筆盒），體現(xiàn)青春對(duì)精神成長(zhǎng)的追求；主動(dòng)與火車上的人交流，展現(xiàn)時(shí)代變遷中的主動(dòng)探索；堅(jiān)守善良淳樸本性，詮釋青春對(duì)“美與尊嚴(yán)”的精神堅(jiān)守?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀材料圍繞“青春激揚(yáng)”和“勞動(dòng)擔(dān)當(dāng)”兩大主題，系統(tǒng)梳理了高中語文教材中的經(jīng)典文本。文章結(jié)構(gòu)清晰，先以詩歌和小說為例闡釋青春內(nèi)涵，再通過典型人物展現(xiàn)勞動(dòng)價(jià)值，最后提出文本解讀方法。選材典型，既有《沁園春·長(zhǎng)沙》等詩歌的激情澎湃，也有《哦，香雪》等小說的細(xì)膩刻畫，更通過袁隆平等現(xiàn)實(shí)人物彰顯時(shí)代精神?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。D.“只需提升詩歌鑒賞能力、掌握小說閱讀要點(diǎn)即可，實(shí)用類文本與論述類文本的閱讀方法以及文言文古詩積累并不重要”表述錯(cuò)誤。原文“首先……其次……再者……最后”強(qiáng)調(diào)理解文本內(nèi)涵需多方面能力，選項(xiàng)曲解文意。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“是為了說明青年是社會(huì)最積極、最有生氣的力量，國(guó)家和民族的希望在青年”錯(cuò)，根據(jù)第二段“在文學(xué)作品中，青春的姿態(tài)是多樣的：有的如《沁園春·長(zhǎng)沙》中……有的如……”，可見舉例是為說明文學(xué)作品中青春姿態(tài)多樣；B.“分析香雪的形象，只需關(guān)注她的外貌描寫即可”錯(cuò)，倒數(shù)第三段“如《哦，香雪》中香雪的形象，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村少女在時(shí)代變遷中的精神追求，需結(jié)合她的言行舉止、心理活動(dòng)來分析”，可見分析香雪需結(jié)合言行心理，不能只關(guān)注外貌；D.“《詩經(jīng)》和《插秧歌》在考試中不重要，只需簡(jiǎn)單了解其存在即可”錯(cuò)，原文最后一段“《詩經(jīng)》的句式特點(diǎn)、表現(xiàn)手法，《插秧歌》的語言風(fēng)格、勞動(dòng)場(chǎng)景描繪，都需要扎實(shí)掌握”，可見《詩經(jīng)》《插秧歌》需扎實(shí)掌握。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A項(xiàng)懷才不遇、B項(xiàng)人生感慨、D項(xiàng)歸隱心境均不契合“青春激揚(yáng)，擔(dān)當(dāng)時(shí)代”C.毛澤東青年豪情符合“青春激揚(yáng)，擔(dān)當(dāng)時(shí)代”觀點(diǎn)，適合作論據(jù)。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。意象是抒情方式的“情感載體”，為體會(huì)抒情方式提供依托：材料提到，鑒賞詩歌需“把握不同詩歌的意象系統(tǒng)，如《沁園春?長(zhǎng)沙》的‘湘江’‘層林’‘百舸’，《立在地球邊上放號(hào)》的‘怒涌的白云’‘壯麗的北冰洋’等，通過意象分析詩人情感”，可見意象是詩人情感的寄托，意象分析是體會(huì)情感的基礎(chǔ)。抒情方式是意象情感的“傳遞路徑”，助于深化意象內(nèi)涵理解：材料指出需“體會(huì)詩歌的抒情方式，是直抒胸臆，還是借景抒情，或是托物言志”，可見體會(huì)抒情方式可明確傳遞手法。借意象分析能精準(zhǔn)理解抒情方式意圖，借抒情方式體會(huì)可深刻把握意象情感內(nèi)涵，二者相輔相成，共同服務(wù)于對(duì)詩歌情感與主旨的把握?！?題解析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。材料提到《哦，香雪》中“香雪對(duì)知識(shí)與文明的渴望”，香雪為換一個(gè)象征外界文明的鉛筆盒，獨(dú)自走三十里夜路，鉛筆盒不僅是學(xué)習(xí)工具，更是她對(duì)大山外“知識(shí)文明”的向往，展現(xiàn)時(shí)代變遷中，鄉(xiāng)村青年不甘于封閉生活、主動(dòng)追求精神進(jìn)步的青春姿態(tài)。面對(duì)火車帶來的外界沖擊，香雪主動(dòng)與火車上的人交流（如用雞蛋換鉛筆盒），不似其他姑娘只關(guān)注物質(zhì)，而是以真誠(chéng)、勇敢探索新事物；同時(shí)她始終保持善良淳樸（如不占他人便宜、擔(dān)心母親著急）。這種主動(dòng)探索卻不失本心的特質(zhì)，正貼合材料中“青春在特定時(shí)代背景下的覺醒與抉擇”，體現(xiàn)她在時(shí)代變遷中對(duì)精神尊嚴(yán)與純粹品格的堅(jiān)守，是青春與時(shí)代碰撞下的成長(zhǎng)印記。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：一個(gè)泥水匠的完美生活王千里孫寶平一直固執(zhí)地認(rèn)為，砌水泥墻這門傳統(tǒng)手藝，傳承是個(gè)問題。他的觀點(diǎn)自然引來眾多工友的嘲笑?！霸蹅冞@活，只要是個(gè)人就能干、都會(huì)干，還傳統(tǒng)手藝，你咋不說是門藝術(shù)呢！”“孫寶平，你是不是放工以后在家里閑著沒事短視頻刷多了？咱們這就是砌墻抹灰的活計(jì)，自古以來哪個(gè)村沒有十個(gè)八個(gè)泥水匠？你說說，這能叫什么傳統(tǒng)手藝呢？還傳承呢，傳給誰？”“孫寶平呀孫寶平，你真會(huì)往自己臉上貼金，如果砌水泥都是一門傳統(tǒng)手藝的話，那俺家媳婦的烙餅技術(shù)，得稱得上是非遺了?！北娙嗽谛β曋姓{(diào)侃著孫寶平。孫寶平不吭聲，不回答，不理會(huì)他們，自顧自拿了靠桿往砌好的一堵墻上靠，嚴(yán)絲合縫。他砌的墻砂漿飽滿，磚塊均勻，一條直線樣。在腳手架下打下手的孫平江早就躍躍欲試：“寶平哥，你歇會(huì)兒，我壘幾行磚試試。”他胸有成竹，嘴角掛滿自信。孫寶平不聲不響，拍了拍手，小心地下了腳手架。孫平江撅著屁股爬到腳手架上，片刻的工夫開始吆喝起孫寶平：“寶平哥，你上來吧，我真的不行?！睂O寶平抬頭看去，一行紅磚逶迤如扭動(dòng)的蛇身，磚體把繃直的線繩擠得東斜西歪。他嘆了口氣：“下來吧！”沒埋怨，沒嘲諷。倒是孫平江，臉膛兒紅如猴屁股。剛才說這活人人都能干、都會(huì)干的就是他?，F(xiàn)在的他，在心里感嘆一聲，咱就是個(gè)打下手的命，砌水泥真的就是一門傳統(tǒng)手藝呢。孫寶平在砌墻前，要求提前把紅磚洇透。砂漿灰的水泥標(biāo)號(hào)、稀稠程度也是有要求的。他分外關(guān)注的這些，是跟砌墻息息相關(guān)的。干磚、干灰、稀灰，水泥標(biāo)號(hào)低了、高了，直接影響墻體的質(zhì)量。他的完美主義到了什么程度呢，就他放工以后的行裝，都讓那些一塊兒干活的工友當(dāng)作茶余飯后的談資。鄉(xiāng)村建筑隊(duì)收工的時(shí)間相對(duì)來說要晚一些，夕陽西下，鳥雀歸巢，飯菜的香味在村莊里飄起的時(shí)候，工頭才讓他們收工回家。那些建筑工下了腳手架，拍拍手，隨手點(diǎn)著一支煙，然后拖著疲憊的身體朝家里走去。孫寶平下了腳手架，先去水池洗手，一個(gè)指頭一個(gè)指頭搓洗干凈，然后甩甩手，把手上的水仔細(xì)擦干。接著，來到攪拌機(jī)旁的工具箱旁，拿出一個(gè)鼓鼓囊囊的布袋，又來到壘砌成框架的房屋里墻內(nèi)，掏出衣褲換上，換下的衣物隨手放進(jìn)布袋里。從里墻出來的孫寶平，衣著干凈，一雙黑布鞋，一身白褂黑褲，有些仙風(fēng)道骨了。還有沒走的工友，渾身沾滿泥漿，望著換好衣服出來的孫寶平，咂著嘴：“寶平呀，你真是多此一舉，咱就是干活的人，又不是放工以后去相親?！睂O寶平笑笑，提著布袋朝家里走去。村里有人知道他在村東干活，見了他，笑著招呼：“放工了，寶平！”孫寶平回之一笑。他們望著一身干凈衣服，步履輕松的孫寶平，眼里滿是艷羨。有不知道孫寶平在村東干活的，就問：“寶平，又進(jìn)城了？”孫寶平笑笑，搖頭：“干活呢。”大家都是穿著臟衣服回家，衣服漿得很硬，豎在地上過夜，第二天又套到身上。孫寶平跟別人不一樣，回到家以后，掏出布袋里的臟衣服，自己去水塘邊把衣服洗了。搭在門廊旁的晾衣繩上，一夜風(fēng)吹，第二天早上衣服就干了。有人背地里感嘆，打拼了二十年，還不如一個(gè)泥水匠的日子過得舒心呀！說這話的是張秋生，一個(gè)早年進(jìn)城打拼，如今定居在城里的一家裝飾公司的老板。有一次回鄉(xiāng)，他聽說了孫寶平的事，就在鎮(zhèn)上悅客來酒樓特意請(qǐng)孫寶平喝了一場(chǎng)酒。一個(gè)公司老板請(qǐng)一個(gè)鄉(xiāng)村的泥水匠喝酒，說出去也是稀奇事。實(shí)際情況是，張秋生和孫寶平是從小玩到大的發(fā)小。孫寶平從小水性好，張秋生是個(gè)旱鴨子。早年，孫寶平從村后兩米多深的水塘里，救出了正在水里掙扎的張秋生。張秋生發(fā)達(dá)了，是來報(bào)恩的。那晚，張秋生端著酒杯，望著衣著月白小褂，黑色長(zhǎng)褲，千層底布鞋，一臉泰然的孫寶平，眼里忽然就汪滿了淚水。自己在外打拼二十多年，見慣了鉤心斗角，厭惡了商場(chǎng)爭(zhēng)斗，遽然回首，再見到幼時(shí)朝夕相處的玩伴，內(nèi)心陡生幾分溫暖。他舉著酒杯，一臉真誠(chéng)地跟孫寶平說：“寶平哥，泥水匠在城里已經(jīng)不叫泥水匠，叫新產(chǎn)業(yè)工人。你就放一百個(gè)心啦，有人傳承傳統(tǒng)手藝的，國(guó)家重視呢！”孫寶平抿了一口酒，深深點(diǎn)頭。窗外，夜色溫柔。小鎮(zhèn)的街道上亮起了霓虹燈，健身廣場(chǎng)上開始熱鬧起來了。（有刪改）文本二：將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。有人說：“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)。”的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的篤實(shí)。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠(chéng)意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證著社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。（摘自《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》）6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.孫寶平把砌水泥墻當(dāng)作傳統(tǒng)手藝，并且心憂傳承問題，工友們對(duì)此嘲笑不已，可見這些工友缺乏格局。B.打下手的孫平江不服氣，自告奮勇去壘磚，結(jié)果卻一塌糊涂，孫寶平?jīng)]埋怨、沒嘲諷，說明他為人寬厚。C.孫寶平收工后換上干凈衣服的細(xì)節(jié)，打破了世人“體力勞動(dòng)者邋遢”的刻板印象，賦予體力勞動(dòng)者以尊嚴(yán)。D.“眼里忽然就汪滿了淚水”一句運(yùn)用細(xì)節(jié)化的神態(tài)描寫，寫出了張秋生對(duì)救命恩人孫寶平深深的感激之情。7.下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說刻意淡化對(duì)孫寶平砌墻技藝操作過程的描寫，目的在于突出其生活態(tài)度而非專業(yè)技能。B.小說交代張秋生請(qǐng)孫寶平喝酒的原因，又插敘了孫寶平救張秋生的事，豐富了孫寶平的形象。C.“深深點(diǎn)頭”，通過動(dòng)作描寫表達(dá)了孫寶平對(duì)“有人傳承傳統(tǒng)手藝”“國(guó)家重視”說法的認(rèn)同。D.小說語言具有鄉(xiāng)土氣息，如“臉膛兒紅如猴屁股”“咱就是干活的人，又不是放工以后去相親”。8.文本一結(jié)尾段寫窗外的景象，意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.文本二指出：“工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠(chéng)意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。”請(qǐng)結(jié)合文本一，分析這種“生命哲學(xué)”與“人生信念”在孫寶平身上的具體體現(xiàn)。【答案】6.D7.A8.①“夜色溫柔”意味著百姓生活的安逸祥和；②窗外景象意味著此時(shí)孫寶平的內(nèi)心充滿了期待與安然；③“霓虹燈”象征現(xiàn)代發(fā)展，“健身廣場(chǎng)”代表日常安康，這一切意味著小鎮(zhèn)生活將因傳統(tǒng)技藝的傳承而變得更美好。9.（1）“格物致知、正心誠(chéng)意”的生命哲學(xué)：①孫寶平對(duì)砌墻技藝有近乎苛刻的完美主義追求，并將這種認(rèn)知嚴(yán)格貫徹于實(shí)踐，這體現(xiàn)了“格物致知”的生命哲學(xué)；②他視砌水泥墻為“傳統(tǒng)手藝”，憂心傳承，體現(xiàn)了對(duì)職業(yè)的敬畏與真誠(chéng)，是“正心誠(chéng)意”生命哲學(xué)的體現(xiàn)。（2）“技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀”的人生信念：①孫寶平的追求超越了簡(jiǎn)單的謀生手段——技，已上升為對(duì)生活品質(zhì)的追求和對(duì)自身尊嚴(yán)的維護(hù)，體現(xiàn)了對(duì)“道”的追求；②面對(duì)工友的不解甚至嘲笑，他泰然處之，展現(xiàn)出超越世俗的達(dá)觀心態(tài)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】文本一以細(xì)膩的筆觸刻畫了孫寶平對(duì)砌墻技藝的執(zhí)著追求與生活態(tài)度，其嚴(yán)謹(jǐn)、專注、自尊的品質(zhì)，打破了人們對(duì)體力勞動(dòng)者的刻板印象。文本二則從理論層面闡釋了工匠精神的哲學(xué)意蘊(yùn)，強(qiáng)調(diào)心性與技術(shù)的統(tǒng)一。兩則文本相互呼應(yīng)，共同構(gòu)建了對(duì)工匠精神的立體詮釋，體現(xiàn)了對(duì)生命價(jià)值與職業(yè)尊嚴(yán)的深刻思考?！?題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。D.“張秋生對(duì)救命恩人孫寶平深深的感激之情”錯(cuò)誤。結(jié)合文本一“那晚，張秋生端著酒杯，望著……孫寶平，眼里忽然就汪滿了淚水。自己在外打拼二十多年，見慣了鉤心斗角……再見到幼時(shí)朝夕相處的玩伴，內(nèi)心陡生幾分溫暖”可知，張秋生忽然眼里汪滿了淚水，主要是因?yàn)樵谝荒樚┤坏膶O寶平身上感受到了溫暖，而非對(duì)救命恩人孫寶平深深的感激之情。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞文章藝術(shù)特色的能力。A.“刻意淡化……目的在于突出其生活態(tài)度而非專業(yè)技能”錯(cuò)誤。首先，根據(jù)文本一“孫寶平在砌墻前，要求提前把紅磚洇透。砂漿灰的水泥標(biāo)號(hào)、稀稠程度也是有要求的……影響墻體的質(zhì)量”和“孫寶平下了腳手架，先去水池洗手……從里墻出來的孫寶平，衣著干凈，一雙黑布鞋，一身白褂黑褲，有些仙風(fēng)道骨了”可知，首先，小說并未“刻意淡化”對(duì)孫寶平砌墻技藝操作過程的描寫。其次，作者寫孫寶平的“專業(yè)技能”和“生活態(tài)度”是相輔相成的，是通過二者共同塑造人物形象。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析環(huán)境描寫作用的能力。①結(jié)合前文孫寶平與張秋生的對(duì)話，以及鄉(xiāng)村收工后“飯菜的香味在村莊里飄起”的日常場(chǎng)景，“夜色溫柔”既描繪了小鎮(zhèn)夜晚的寧靜祥和，也暗示了百姓生活的安穩(wěn)愜意。②此時(shí)孫寶平剛從張秋生口中得知“傳承傳統(tǒng)手藝的，國(guó)家重視”，窗外的溫柔夜色與亮起的霓虹燈、熱鬧的健身廣場(chǎng)相呼應(yīng)，體現(xiàn)了他內(nèi)心的釋然、期待與安然。③“霓虹燈”象征現(xiàn)代發(fā)展，“健身廣場(chǎng)”代表日常安康，這些景象與孫寶平所堅(jiān)守的傳統(tǒng)手藝形成呼應(yīng)，暗示傳統(tǒng)技藝的傳承將讓小鎮(zhèn)生活在現(xiàn)代發(fā)展中更添美好。【9題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。（1）生命哲學(xué)：①格物致知：孫寶平對(duì)砌墻技藝有極致追求，如“要求提前把紅磚洇透”，并通過實(shí)踐確保墻體“嚴(yán)絲合縫”“砂漿飽滿、磚塊均勻”。②正心誠(chéng)意：他堅(jiān)信砌水泥墻是“傳統(tǒng)手藝”，即便被工友嘲笑“往自己臉上貼金”，仍堅(jiān)持對(duì)技藝的敬畏與專注，憂心“傳承是個(gè)問題”，展現(xiàn)了對(duì)職業(yè)的真誠(chéng)與責(zé)任感。（2）人生信念：①技進(jìn)乎道：他的追求超越了謀生手段，技術(shù)方面追求“完美主義”；收工后仔細(xì)洗手、換干凈衣物，自己清洗臟衣服，將技藝與生活品質(zhì)、個(gè)人尊嚴(yán)結(jié)合，使砌墻技藝升華為一種生活態(tài)度與精神追求。②超然達(dá)觀：面對(duì)工友“這活人人都能干”的調(diào)侃和孫平江實(shí)踐后的挫敗，他“不吭聲”“沒埋怨、沒嘲諷”；面對(duì)他人對(duì)其“多此一舉”的不解，始終泰然處之。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：周瑜字公瑾，廬江舒人也。從祖父景，景子忠，皆為漢太尉。父異，洛陽令。瑜長(zhǎng)壯有姿貌。初，孫堅(jiān)興義兵討董卓，徙家于舒。堅(jiān)子策①與瑜同年，獨(dú)相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有無通共。瑜從父②尚為丹楊太守，瑜往省之。會(huì)策將東渡到歷陽馳書報(bào)瑜瑜將兵迎策。策大喜曰：“吾得卿，諧也。”遂從攻橫江、當(dāng)利，皆拔之。建安十三年③九月，曹公入荊州，劉琮④舉眾降，曹公得其水軍，船步兵數(shù)十萬，將士聞之皆恐。權(quán)延見群下，問以計(jì)策。瑜曰：“操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也。將軍以神武雄才，兼仗父兄之烈，割據(jù)江東，地方數(shù)千里，兵精足用，英雄樂業(yè)，尚當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢。況操自送死，而可迎之邪？請(qǐng)為將軍籌之：今使北土已安，操無內(nèi)憂，能曠日持久，來爭(zhēng)疆場(chǎng)，又能與我校勝負(fù)于船楫間乎？今北土既未平安，加馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患。且舍鞍馬，仗舟楫，與吳越爭(zhēng)衡，本非中國(guó)所長(zhǎng)。又今盛寒，馬無稿草。驅(qū)中國(guó)士眾遠(yuǎn)涉江湖之間，不習(xí)水土，必生疾病。此用兵之患也，而操皆冒行之。將軍禽操，宜在今日。瑜請(qǐng)得精兵三萬人，進(jìn)住夏口，保為將軍破之。”權(quán)曰：“君言當(dāng)擊，甚與孤合，此天以君授孤也?！睍r(shí)劉備為曹公所破，欲引南渡江，與魯肅遇于當(dāng)陽，遂共圖計(jì)。因進(jìn)住夏口，遣諸葛亮詣權(quán)。權(quán)遂遣瑜及程普等與備并力逆曹公，遇于赤壁。時(shí)曹公軍眾已有疾病，初一交戰(zhàn)，公軍敗退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部將黃蓋曰：“今寇眾我寡，難與持久。然觀操軍船艦首尾相接，可燒而走也?！蹦巳∶蓻_⑤、斗艦數(shù)十艘，實(shí)以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先書報(bào)曹公，欺以欲降。又預(yù)備走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公軍吏士皆延頸觀望，指言蓋降。蓋放諸船，同時(shí)發(fā)火。時(shí)風(fēng)盛猛，悉延燒岸上營(yíng)落。頃之，煙炎張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾。軍遂敗退，還保南郡。備與瑜等復(fù)共追。曹公留曹仁等守江陵城，徑自北歸。（選自《三國(guó)志·吳志·周瑜傳》，有刪改）材料二：是夜，瑜復(fù)見權(quán)曰：“諸人徒見操書言水步八十萬而各恐懾，不復(fù)料其虛實(shí)，便開此議⑥，甚無謂也。今以實(shí)校之，彼所將中國(guó)人不過十五六萬，且已久疲；所得表眾亦極七八萬耳，尚懷狐疑。夫以疲病之卒御狐疑之眾，眾數(shù)雖多，甚未足畏。瑜得精兵五萬，自足制之，愿將軍勿慮！”權(quán)撫其背曰：“公瑾，卿言至此，甚合孤心?！保ㄟx自《資治通鑒·漢紀(jì)》，有刪改）〖備注〗①策：孫策，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)政權(quán)的奠基者之一，臨終前遺令其弟孫權(quán)繼位。②從父：伯父或叔父。③建安十三年：東漢漢獻(xiàn)帝建安（年號(hào)）十三年。④劉琮：荊州刺史。⑤蒙沖：艨艟。⑥此議：向曹操投降的建議。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。會(huì)A策B將東渡C到D歷陽E馳書F報(bào)瑜G瑜將兵H迎策。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“劉琮舉眾降”與“舉酒欲飲無管弦”（《琵琶行并序》）中的“舉”詞義不同。B.“地方數(shù)千里”與“今齊地方千里”（《鄒忌諷齊王納諫》）中的“方”詞義相同。C.“為曹公所破”與“霓為衣兮風(fēng)為馬”（《夢(mèng)游天姥吟留別》）中的第一個(gè)“為”詞義相同。D.諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相，是中國(guó)古代杰出的政治家、軍事家。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.周瑜出身于官宦之家，他身材魁梧、容貌俊秀；周瑜與孫策同歲，二人交情深厚，周瑜曾跟隨孫策順利攻克橫江、當(dāng)利。B.曹操大軍進(jìn)入荊州，得到劉琮的水軍，水兵、步兵共有數(shù)十萬人。孫權(quán)召見眾下屬，詢問應(yīng)對(duì)這局面的計(jì)策。C.周瑜去見孫權(quán)并對(duì)他說，眾人不去分析曹操信中說的水兵、步兵八十萬的虛實(shí)，就提出向曹操投降的建議，這完全沒有意義。D.周瑜的部將黃蓋建議火攻曹營(yíng)，周瑜先寫信告訴曹操，說要率部下投降；后率船隊(duì)依次向江北前進(jìn)，放出眾船，火燒曹營(yíng)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）英雄樂業(yè)，尚當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢。（2）權(quán)撫其背曰：“公瑾，卿言至此，甚合孤心?！?4.孫策說，得到周瑜，大事就成功了；孫權(quán)說，周瑜有“王佐之才”。兩則材料哪些內(nèi)容體現(xiàn)了周瑜有勇有謀？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明?！敬鸢浮?0.CEG11.C12.D13.（1）英雄豪杰樂于（追隨您）建功立業(yè)，正應(yīng)當(dāng)橫掃天下，為漢家除去奸邪惡賊。（2）孫權(quán)拍著周瑜的背說：“公瑾，你說到這個(gè)地步，非常合我的心意?！?4.①曹操降服荊州劉琮，得其部眾，實(shí)力大增，周瑜反對(duì)投降，主張與曹操?zèng)Q戰(zhàn)，并請(qǐng)求統(tǒng)領(lǐng)精兵對(duì)戰(zhàn)曹操，體現(xiàn)了他的勇武和膽識(shí)。②周瑜具體分析了孫權(quán)的優(yōu)勢(shì)以及曹操用兵的禍患和曹操的虛張聲勢(shì)，鞭辟入里，體現(xiàn)了他的智謀。③周瑜排兵布陣，使用詐降之計(jì)，火燒曹營(yíng)，使曹軍大敗，逼迫曹操返回北方，體現(xiàn)了他的智謀和勇武?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文通過兩則材料展現(xiàn)了周瑜的卓越才能。材料一以赤壁之戰(zhàn)為主線，通過周瑜的戰(zhàn)略分析、軍事部署和黃蓋火攻的細(xì)節(jié)，凸顯其軍事謀略；材料二則通過周瑜與孫權(quán)的對(duì)話，體現(xiàn)其冷靜判斷和說服力。兩則材料相互補(bǔ)充，既刻畫了周瑜“有勇有謀”的形象，又展現(xiàn)了孫氏兄弟對(duì)其的倚重。文中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的分析尤為精彩，通過對(duì)比敵我優(yōu)劣，彰顯了周瑜作為軍事家的深謀遠(yuǎn)慮?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：正好趕上孫策將要東渡長(zhǎng)江，到了歷陽，派人飛馬去告訴周瑜，周瑜率領(lǐng)兵馬來迎接孫策?！皩|渡”的主語為“策”，構(gòu)成主謂結(jié)構(gòu)，所以應(yīng)在“渡”后面斷開，即在C處斷開；“到”的地點(diǎn)為“歷陽”，所以應(yīng)在“陽”后面斷開，即在E處斷開；前后兩個(gè)“瑜”，前一個(gè)是上句話的賓語，后一個(gè)是下句話的主語，所以應(yīng)在第一個(gè)“瑜”后面斷開，即在G處斷開。故選CEG。【11題解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)以及理解一詞多義的能力。A.正確?！芭e”，發(fā)動(dòng)、率領(lǐng)；/拿起、舉起。句意：荊州刺史劉琮率部投降。/舉起酒杯想要喝酒，卻沒有音樂伴奏。B.正確。“方”，均為“方圓”。句意：擁有的地盤方圓數(shù)千里。/如今齊國(guó)有方圓千里的疆土。C.錯(cuò)誤。詞義不同?！盀椤保?；/當(dāng)作、作為。句意：被曹操擊敗。/用彩虹做衣裳啊將風(fēng)作為馬來乘駕。D.正確。故選C?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“周瑜先寫信告訴曹操，說要率部下投降”錯(cuò)誤。結(jié)合“瑜部將黃蓋曰：‘今寇眾我寡，難與持久。然觀操軍船艦首尾相接，可燒而走也?！葧鴪?bào)曹公，欺以欲降”可知，前去詐降的是黃蓋，是黃蓋先寫信告訴曹操，欺騙他說要率部下投降。故選D?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“樂業(yè)”，樂于（追隨您）建功立業(yè)；“除殘去穢”，除去奸邪惡賊。（2）“至此”，到這個(gè)地步；“孤心”，我的心意?！?4題解析】本題考查學(xué)生分析信息、歸納要點(diǎn)的能力。①臨危不懼，主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)。曹操得荊州水軍，數(shù)十萬大軍壓境，東吳將士皆恐，眾人甚至提議投降，周瑜卻堅(jiān)決反對(duì)投降，主張“當(dāng)擊”，并主動(dòng)請(qǐng)求“得精兵三萬人，進(jìn)住夏口，保為將軍破之”，面對(duì)強(qiáng)敵毫不畏懼，體現(xiàn)其勇武與膽識(shí)。②精準(zhǔn)分析局勢(shì)，洞悉利弊。分析孫權(quán)優(yōu)勢(shì)：“神武雄才，兼仗父兄之烈，割據(jù)江東，地方數(shù)千里，兵精足用”，堅(jiān)定孫權(quán)抗曹信心；指出曹操隱患：北土未安、舍鞍馬仗舟楫、盛寒馬無草、士眾水土不服必生疾病，精準(zhǔn)預(yù)判曹操用兵之弊；拆穿曹操虛勢(shì)：在材料二中點(diǎn)明曹操“中國(guó)人不過十五六萬，且已久疲”“表眾亦極七八萬耳，尚懷狐疑”，讓孫權(quán)認(rèn)清曹軍實(shí)力，體現(xiàn)其敏銳的洞察力。③巧用戰(zhàn)術(shù)，決戰(zhàn)破敵。采納黃蓋火攻之計(jì)，先讓黃蓋“書報(bào)曹公，欺以欲降”，麻痹曹軍；再以“蒙沖、斗艦數(shù)十艘，實(shí)以薪草，膏油灌其中”，借風(fēng)勢(shì)縱火，最終“煙炎張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾”，大破曹軍，逼迫曹操北歸，既體現(xiàn)戰(zhàn)術(shù)謀劃的精妙，也展現(xiàn)指揮作戰(zhàn)的勇武?！緟⒖甲g文】材料一：周瑜字公瑾，廬江郡舒縣人。他的堂祖父周景，周景的兒子周忠，都擔(dān)任過漢朝的太尉。他的父親周異，曾任洛陽縣令。周瑜身材魁梧且容貌俊秀。當(dāng)初，孫堅(jiān)起義兵討伐董卓，把家遷徙到舒縣。孫堅(jiān)的兒子孫策與周瑜同歲，二人的交情特別深厚，周瑜讓出路南邊的大宅院給孫策居住，登上孫策家的廳堂拜見他的母親，在生活上與孫策互通有無。周瑜的伯父周尚擔(dān)任丹楊太守，周瑜到任所去探望他。正好趕上孫策將要東渡長(zhǎng)江，到了歷陽，派人飛馬去告訴周瑜，周瑜率領(lǐng)兵馬來迎接孫策。孫策非常高興地說：“我得到您，大事就成功了?！敝荑び谑歉S孫策進(jìn)攻橫江、當(dāng)利，都順利攻克。建安十三年九月，曹公（曹操）大軍進(jìn)入荊州，荊州刺史劉琮率部投降，曹操得到劉琮的水軍，水兵、步兵共有數(shù)十萬人，孫權(quán)麾下的將士聽到這個(gè)消息后都非常惶恐。孫權(quán)召見眾下屬，詢問有什么好計(jì)策應(yīng)對(duì)眼下的局面。周瑜說：“曹操雖然名義上是漢朝的丞相，但實(shí)際上是漢朝的奸賊。將軍您憑借自身的神明威武和雄才大略，加上有父兄創(chuàng)建的功業(yè)可以倚仗，割據(jù)江東，擁有的地盤方圓數(shù)千里，士卒精銳足夠使用，英雄豪杰樂于（追隨您）建功立業(yè)，正應(yīng)當(dāng)橫掃天下，為漢家除去奸邪惡賊。何況曹操自己來送死，反倒可以向他投降嗎？現(xiàn)在請(qǐng)讓我為將軍謀劃一下：假設(shè)現(xiàn)在北方已經(jīng)完全安定，曹操?zèng)]有后顧之憂，能夠曠日持久地和我們來爭(zhēng)奪疆界，他又能和我們通過水戰(zhàn)來一決勝負(fù)嗎？現(xiàn)在北方還沒有平定，加上馬超、韓遂割據(jù)關(guān)西地區(qū)，是曹操的后患。況且他放棄騎兵的優(yōu)勢(shì)，憑借著舟船，和我們吳越地區(qū)的人來較量水戰(zhàn)，這本來就不是中原軍隊(duì)擅長(zhǎng)的?，F(xiàn)在又正是嚴(yán)冬時(shí)節(jié)，戰(zhàn)馬沒有草料。驅(qū)使中原的士眾長(zhǎng)途跋涉到南方水鄉(xiāng)來作戰(zhàn)，（他們）水土不服，一定會(huì)生病。這都是用兵的禍患，曹操卻全部占有而來冒險(xiǎn)。將軍擒捉曹操，應(yīng)當(dāng)就在今天了。周瑜請(qǐng)求統(tǒng)領(lǐng)精兵三萬人，進(jìn)駐夏口，保證為將軍擊敗曹操?！睂O權(quán)說：“您說應(yīng)當(dāng)抗擊曹操，非常符合我的心思，這是上天把您送給了我呀?！碑?dāng)時(shí)劉備被曹操擊敗，想率領(lǐng)人馬南渡長(zhǎng)江，在當(dāng)陽與魯肅相遇，于是兩人共同商量計(jì)策。劉備因而進(jìn)駐夏口，派諸葛亮去見孫權(quán)。孫權(quán)于是派遣周瑜及程普等人與劉備合力抗擊曹操，（與曹操）在赤壁相遇。當(dāng)時(shí)曹操軍中已有疾病流行，剛一交戰(zhàn)，曹軍就兵敗后退，撤至江北駐扎。周瑜等人駐扎長(zhǎng)江南岸（與敵人隔江對(duì)峙）。周瑜的部將黃蓋說：“現(xiàn)在敵眾我賽，難以和他們長(zhǎng)久相持。然而我看曹操水軍的船艦首尾相接聚在一處，可以用火攻的辦法將他們趕走?！庇谑钦{(diào)集朦艟、斗艦數(shù)十艘，裝滿柴草，柴草中灌滿油脂，外面蓋著帳篷，上面豎起牙旗，又讓黃蓋先寫信告訴曹操，欺騙他說要率部下投降。又準(zhǔn)備好走舸等快船，分別系在大船之后，于是船隊(duì)依次向江北前進(jìn)。曹操軍隊(duì)的將士們都伸著脖子遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望，指指點(diǎn)點(diǎn)地說黃蓋前來投降。黃蓋放出眾船，同時(shí)點(diǎn)起火來。當(dāng)時(shí)風(fēng)勢(shì)很猛，大火全部蔓延到岸上曹軍的營(yíng)寨上。沒有多久，曹營(yíng)煙火沖天，曹軍將士被燒死和落水淹死的不計(jì)其數(shù)。軍隊(duì)大敗后退，撤至南郡據(jù)守。劉備與周瑜等人又乘勝追擊。曹操留下曹仁等人鎮(zhèn)守江陵，徑自返回北方。材料二：當(dāng)天夜里，周瑜又去見孫權(quán)并且說：“眾人只看到曹操信中說有水兵、步兵八十萬而各自驚恐，不再去分析其中的虛實(shí)，就提出向曹操投降的建議，這完全沒有意義?，F(xiàn)在咱們據(jù)實(shí)計(jì)算一下，曹操所率領(lǐng)的中原部隊(duì)不過十五六萬人，而且（因）長(zhǎng)期征戰(zhàn)早已疲憊；新接收的劉表的部隊(duì)至多有七八萬人，仍然三心二意。以疲憊的士卒駕馭三心二意的部眾，人數(shù)雖多，卻并沒有什么可怕的。我只要有五萬精兵，就足以制服敵軍，望將軍不要顧慮！”孫權(quán)拍著周瑜的背說：“公瑾，你說到這個(gè)地步，非常合我的心意?！保ㄋ模╅喿xⅣ（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首宋詩，完成下面小題。桑茶坑道中八首楊萬里其二田塍莫道細(xì)于椽，便是桑園與菜園。嶺腳置錐聊結(jié)屋，盡驅(qū)柿栗上山巔。其五秧疇夾岸隔深溪，東水何緣到得西？溪面只消橫一枧，水從空里過如飛。15.下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“田塍莫道細(xì)于椽”寫詩人抱怨田埂小路比屋上的木椽還細(xì)。B.“驅(qū)”字用得非常巧妙，仿佛柿樹像牛羊一樣被人趕上了山去。C.“東水何緣到得西”運(yùn)用設(shè)問，引發(fā)讀者思考東水到西的難題。D.兩首詩都描繪了桑茶坑道中的田園景象，語言質(zhì)樸自然，充滿生活氣息。16.楊萬里的《桑茶坑道中八首（其五）》與其《插秧歌》從不同角度對(duì)勞動(dòng)人民進(jìn)行了贊美，請(qǐng)結(jié)合這兩首詩的詩句簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.A16.①《桑茶坑道中（其五）》贊美勞動(dòng)人民的智慧，“溪面只消橫一枧，水從空里過如飛”描繪農(nóng)民架設(shè)引水槽，巧妙引溪水灌溉兩岸秧田的場(chǎng)景，凸顯其因地制宜的智慧。②《插秧歌》贊美勞動(dòng)人民協(xié)作精神與勤勞品質(zhì)，“笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛”將農(nóng)具比作戰(zhàn)甲，雨中搶插秧苗的艱辛場(chǎng)景，贊美農(nóng)民不畏艱難、勤勞吃苦的精神?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】楊萬里這兩首田園詩以白描手法勾勒江南農(nóng)耕圖景。“細(xì)于椽”的田埂、“驅(qū)柿栗”的妙喻、“水如飛”的枧槽，皆捕捉勞動(dòng)智慧與自然諧趣。語言平實(shí)卻生機(jī)盎然，在尋常農(nóng)事中發(fā)掘詩意，展現(xiàn)對(duì)田園生活的深情禮贊。【15題解析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。A.“抱怨田埂小路比屋上的木椽還細(xì)”錯(cuò)誤，“田塍莫道細(xì)于椽”意為“別說田埂比屋椽還細(xì)”，詩人感嘆田埂雖細(xì)卻精巧實(shí)用，隱含對(duì)農(nóng)民因地制宜開墾土地的贊美，并非“抱怨”。故選A?！?6題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。①《桑茶坑道中八首（其五）》中“溪面只消橫一枧，水從空里過如飛”，寫勞動(dòng)人民在溪面上橫放一根枧槽，水就能像飛一樣從空中流到對(duì)岸的秧田。這體現(xiàn)了勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中，善于觀察、總結(jié)，憑借自己的智慧，創(chuàng)造性地解決灌溉難題，詩人贊美了勞動(dòng)人民的聰明才智和創(chuàng)新精神。②《插秧歌》中“笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛”，將斗笠比作頭盔，蓑衣比作戰(zhàn)甲，生動(dòng)地寫出了農(nóng)民在雨中勞作的情景，即使雨水從頭淋到肩胛，他們也沒有停下手中的活，表現(xiàn)出勞動(dòng)人民在惡劣的自然環(huán)境下依然堅(jiān)守勞動(dòng)崗位、不畏艱難的精神，詩人對(duì)勞動(dòng)人民的勤勞吃苦精神予以贊美。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子·勸學(xué)》中“_______________，_______________”兩句，與王之渙《登鸛雀樓》中“欲窮千里目，更上一層樓”表達(dá)的意思相近。（2）登山者在山頂?shù)却粘?，?dāng)看到天空云彩顏色變幻時(shí)，他不由吟誦出姚鼐《登泰山記》中關(guān)于日出前景象的句子：“_______________，_______________?！保?）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“______________，______________?！薄敬鸢浮浚?）吾嘗跂而望矣不如登高之博見也（2）極天云一線異色須臾成五采（3）風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回（兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山/客路青山外，行舟綠水前）二、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。一個(gè)詞往往不只具有一個(gè)意義。當(dāng)它們有兩個(gè)以上意義的時(shí)候，其中應(yīng)該有一個(gè)是本義，另外還有引申義。所謂引申義，是從本義引申出來的，即從本義發(fā)展出來的。舉例來說，“向”字的本義是“向北的窗戶”，如《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》“塞向墐戶”。由朝北的窗戶這個(gè)本義，引申為“朝著”或“對(duì)著”的動(dòng)作義。又如“道”字，它的本義是“路”，如《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》“道阻且長(zhǎng)”。引申為抽象的達(dá)到道德標(biāo)準(zhǔn)的途徑，如《論語·里仁》“朝聞道，夕死可矣”。又引申為正當(dāng)?shù)氖侄?，如《論語·里仁》“不以其道得之，不處也”等等。（）詞義的更替是指某詞在產(chǎn)生新的意義的時(shí)候同時(shí)排斥了舊的意義，例如“腳”字的本義是“小腿”，后來“腳”字變?yōu)椤白恪?，也就不再指小腿了。詞義的引申是指某詞產(chǎn)生了新的意義以后，并不排除原始意義。例如“道”字雖然產(chǎn)生了一些新義，但是路的意義一直保存到現(xiàn)代漢語里。這類情況很多，也最重要。一方面，這增強(qiáng)了語言的穩(wěn)固性，使語言不至于；另一方面，這使語言豐富化了。抓住本義去說明各種引申義，就會(huì)處處都通，而且令人明白：①一個(gè)詞有許多意義。②這些意義之間是互相聯(lián)系著的，③而且往往環(huán)繞著一個(gè)中心聚集。④比如朝拜、朝廷、朝向的“朝”就都是從朝見的“朝”引申出來的。⑤也有一環(huán)套一環(huán)引申的情況，⑥幾個(gè)引申義同本義之間的距離有輕重之分。仍以“朝”字為例，它的本義是早晨，引申為朝見，由朝見再引申為朝廷，由朝廷又引申為朝代。抓住一個(gè)詞的本義，就像抓住了這個(gè)詞的綱，紛繁的詞義都變?yōu)楹?jiǎn)單而有系統(tǒng)的了。對(duì)本義有了體會(huì)，對(duì)于某些詞義可以推想而知，而且也可以了解得更透徹。18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.詞義的引申也會(huì)讓人聯(lián)想到詞義的更替。B.詞義的引申和詞義的更替應(yīng)該區(qū)別開來。C.詞義的引申和詞義的更替關(guān)系互相對(duì)立。D.詞義的更替要比詞義的引申更難以理解。19.填入文中橫線處的詞語，最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.面目全非 B.脫胎換骨 C.今非昔比 D.滄海桑田20.文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。可少量增刪詞語，不得改變?cè)狻?1.結(jié)合材料，依據(jù)下面的思維導(dǎo)圖補(bǔ)充“采”字的義項(xiàng)及義項(xiàng)之間的聯(lián)系，每處不超過8個(gè)字。22.請(qǐng)結(jié)合材料寫一段話，向同學(xué)們解釋為什么理解詞義需要抓住本義。要求使用含因果關(guān)系的句子，不超過65字?！敬鸢浮?8.B19.A20.第一處：語句③；修改為：而且往往環(huán)繞著一個(gè)中心/而且往往朝著一個(gè)中心聚集。第二處：語句⑥；修改為：幾個(gè)引申義同本義之間的距離有遠(yuǎn)近之分。21.①摘?。ㄖ参铮虎谕粝嘟枰?通假引申；③選擇/采納/采用；④神采奕奕/神采飛揚(yáng)。22.同學(xué)們，因?yàn)樵~義包含本義與引申義，引申義由本義發(fā)展而來，所以掌握本義可以使詞義變得簡(jiǎn)單而有系統(tǒng)，使大家了解詞義更透徹?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生語句復(fù)位的能力。材料第二段論述詞義引申跟詞義更替的不同。A