2026屆浙江省浙江強(qiáng)基聯(lián)盟高三上學(xué)期10月聯(lián)考語文試題考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。一、閱讀（71分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：書信和日記，都帶有私家著述的性質(zhì)。書信寫給一個人或一家人，日記寫給自己。在古代，書信往往是寫在簡牘上的，所以又叫“尺牘”。林語堂曾把日記、尺牘與論文加以比較，說得很有意思：“論文材料是天子王侯、部長科長之事，尺牘材料是朋友借貸、感興抒情之事，日記材料是朝夕會談、中夜問心之事。故論文公，尺牘私，而日記私之又私?！薄八健敝蛔郑梢哉f是書信和日記一個重要的特色。這兩種文體，在寫作時，都是不擬公開發(fā)表的，至少在許多作者生前是這樣的。晚清文史學(xué)家李慈銘活著的時候，常將他的《越縵堂日記》借給人看。所以魯迅揶揄他說，越縵寫日記時就預(yù)備付印的。書信和日記，如果寫的時候就想著公開發(fā)表，那么與別的著作就沒有什么兩樣了，作者于無意中難免加意矜持，這樣一來便失了天然之趣，也就損傷了書信與日記的命根。因為人在前臺的架子，總與在后臺的面目有些不同。當(dāng)然，名人的書信和日記，在他身后出版，以供研究之用，那是另外一回事了。因為“私”，所以“真”。別的著作里不記的事、不說的話，在書信和日記里，可能無所顧忌地記得更加真切，更加真實。黃虎癡編《明人尺牘墨華》自敘云：“短束片札，親手自書，或言國政，或言交情，或言家常，瑣屑極細(xì)極微之事，大抵皆倉卒濡毫，不假修飾。寥寥數(shù)語，流落人間，而其人品之醇駁，性情之邪正，往往于無意中流露而出。則以言觀人，莫尺牘若也。”這“流落”與“流露”的詞兒，甚有意趣。一個是說明這些書信不是預(yù)備發(fā)表，而是作者身后不由自主地風(fēng)流云散；一個是說其中表達(dá)的感情是自然流出而非加意做作。除了“私”和“真”，“瑣”恐怕也要算書信和日記的一種特色了。歷史上的大事件，書信和日記不是不可以記，但那更多的是官書的事，志在立言，意存褒貶，而非書信和日記的正宗。我們不妨拿魯迅的日記與他的文章作個比較。魯迅的雜文，深刻雋永，有風(fēng)云之氣、辛辣之味，頗多時代的痕跡、歷史的面目。而他的日記，寫的多是信札往來、銀錢收付，買了什么書、來了什么客等等。當(dāng)初，他就這樣一天天地記下去。今天，我們這么一頁頁地往下讀，或者有人要怪其太瑣碎了吧。但日記的特色，就在這瑣碎之中體現(xiàn)出來了。正如林語堂說的：“論文只談要緊事，尺牘可談要緊及不要緊事，日記并可談最不要緊事。惟有好的尺牘寫來必似日記。談不要緊事，方是佳翰；寫無事忙信，才算知交……”一個從事文字工作的人，高聲大氣、發(fā)空洞的議論，大概都不是什么難事，難的是寫出那種看似說平?，嵤拢瑓s淡而有味、言之有物的東西。有一位作家就說：“身邊瑣事我自己最不會寫，卻很喜歡看這一類的文章，可是又難得看見好的。因為大抵都不夠瑣?！睍藕腿沼?，都是大家愛看的東西，可惜現(xiàn)在文情俱佳的不很多了。所以，披覽前人的這類著作，作為思想性情的陶養(yǎng)或作文的預(yù)備，大概不是無益的吧。（摘編自田之章《書信與日記》）材料二：紅色家書作為中國共產(chǎn)黨人寫給家人的書信，與普通家書最大的區(qū)別在于其將家庭事務(wù)與國家命運(yùn)聯(lián)系起來，字里行間流露著中國共產(chǎn)黨人的家庭責(zé)任與國家使命，顯現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人對家情、國情、民情的關(guān)切。雖然在特定歷史時期承載了一些黨的政治動員與宣傳功能，但總體來說作為“寫信人內(nèi)心世界的反映”，紅色家書詮釋出中國共產(chǎn)黨人以家庭為基點(diǎn)、以國家為核心、以天下為己任的深沉濃厚的家國情懷。紅色家書首先表現(xiàn)的是中國共產(chǎn)黨人對“家”的情感與責(zé)任，他們以“家”為基點(diǎn)，展現(xiàn)以家人、家事、家鄉(xiāng)為情感寄托的重家情懷。圍繞家人親情敘事是家書的主要行文內(nèi)容，紅色家書也不例外，家書開頭一句“見字如面”蘊(yùn)含著與家人許久未見的感動，結(jié)尾一句“甚好，勿念”把對家人的愛護(hù)緊緊集中于信箋之上。長期在外從事革命工作與建設(shè)事業(yè)的中國共產(chǎn)黨人，將孝親之情、鶼蝶深情、舐犢之愛訴諸筆端，以家書遙寄著對家人的無盡牽掛及其內(nèi)心思家念家的細(xì)膩情感。紅色家書除了作為作者與家人情感交流的媒介外，通常還會承載處理家庭事務(wù)的價值功用?；蛱幚砘橛喤c托付之事，或關(guān)心調(diào)解家庭矛盾，或就某事向家人表達(dá)問候、祝福、哀悼、感謝等。對“小家”的情感是紅色家書蘊(yùn)含的基本情感，對“大家”的情感是紅色家書區(qū)別于普通家書的獨(dú)特鮮明之處。中國共產(chǎn)黨人以“國”為核心，從救國抱負(fù)到戍國決心再到建國熱忱，將不同歷史時期的愛國情懷融入家書，以感人的文筆抒發(fā)了強(qiáng)烈的報國之情。老一輩中國共產(chǎn)黨人懷抱“拯救中國”革命初心，在家書中鼓勵家人奮起抗?fàn)?，推動傳統(tǒng)的“離散的個體家庭”轉(zhuǎn)變成為“開放的民族革命實驗場”，使家人由“革命的圍觀者”改造為“革命的同路人”。在山河破碎之際，中國共產(chǎn)黨人將保護(hù)小家與保衛(wèi)國家相統(tǒng)一，在家書中以“國之不存家何在”詮釋個人家庭與國家民族之間唇齒相依的緊密關(guān)系。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨人圍繞生產(chǎn)建設(shè)問題與家人通信往來，20世紀(jì)50年代紅色家書重要內(nèi)容是向家人分享自己的工作感受，集中力量建設(shè)新中國，展現(xiàn)了和平建設(shè)時期齊家與治國的有機(jī)統(tǒng)一?！耙磺袨榱巳嗣瘛笔侵袊伯a(chǎn)黨人從事革命、建設(shè)和改革事業(yè)所遵循的根本價值理念，這一理念在革命戰(zhàn)爭年代與和平建設(shè)時期所寫就的紅色家書中得到了充分體現(xiàn)。從革命戰(zhàn)爭年代立志拯救受壓迫人民到和平建設(shè)時期向家人強(qiáng)調(diào)人民政權(quán)為人民服務(wù)的根本宗旨，中國共產(chǎn)黨“一切為了人民”的價值理念貫穿紅色家書始終，成為其秉承人民理念、堅持人民主體、踐行人民情懷的鮮明寫照。在馬克思主義指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨人將公共政策融入家庭空間，既在家書中傾注了對“家”“國”“人民”的深厚情感，彰顯出中國共產(chǎn)黨人“在治家中治國”的優(yōu)良傳統(tǒng)。紅色家書所承載的中國共產(chǎn)黨人的家國情懷是兼具社會文化意義、政治意義的博大情懷。中國共產(chǎn)黨人將個人置于家庭、社會、國家的大環(huán)境之中，使得一封封紅色家書超越普通家書的家庭內(nèi)部事務(wù)交流范疇，成為彰顯其深沉濃厚家國情懷的重要思想文本。（摘編自秦立海、孫春惠《論紅色家書視域下中國共產(chǎn)黨人的家國情懷》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.材料一認(rèn)為，“私”這一重要特色給書信和日記帶來了天然趣味，一般來說，這兩種文體在許多作者生前是不擬公開發(fā)表的。B.材料一認(rèn)為，書信、日記與官書不同，前者多記生活瑣事，后者則記歷史大事，而很多好文章、知心友就隱在書信和日記的瑣事中。C.材料二認(rèn)為，紅色家書雖在特定時期承載了黨的政治動員與宣傳功能，將家庭事務(wù)與國家命運(yùn)聯(lián)系起來，但依然體現(xiàn)書信“私”的特色。D.材料二認(rèn)為，紅色家書在各個歷史時期都以“國之不存家何在”來詮釋個人家庭與國家民族之間的緊密關(guān)系，將愛國情懷融入家書。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.魯迅說李慈銘“寫日記時就預(yù)備付印的”，話雖有幾分調(diào)侃，卻也點(diǎn)出了其日記失去了“私”這一重要特色，算不得真正的日記。B.書信和日記的內(nèi)容一般不為外人所見，其言語和感情更貼近書寫人的本真，故而更便于讀者深入理解書寫人的人品和性情。C.紅色家書首先表現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人對“家”的情感與責(zé)任，因而在家書中與家人交流情感、處理家庭事務(wù)是紅色家書最重要的作用。D.中國共產(chǎn)黨人所遵循的根本價值理念是“一切為了人民”，革命戰(zhàn)爭年代和和平建設(shè)時期的家書始終將這一理念貫穿其中。3.下列選項不能作為論據(jù)支撐材料一觀點(diǎn)的一項是（）A.黃永玉在致曹禺的信中就將平時難以啟齒的話直接表達(dá)出來：“你知道，我愛祖國，所以愛你……我不對你說老實話，就不配你給予我的友誼?！盉.鄧穎超在給即將出院的周恩來的信中細(xì)細(xì)地叮囑：“現(xiàn)僅提你注意，出院前定要詳細(xì)問下王大夫，以后療養(yǎng)應(yīng)注意的各種事項，勿疏忽為盼！”C.《答司馬諫議書》從“書”字看是一封王安石寫給司馬光的信，標(biāo)題中稱呼司馬光的官稱，內(nèi)容談?wù)摰氖桥c“受命于人主”的變法相關(guān)的國家大事。D.畢業(yè)生陳琪給張桂梅寫信說：“這三年您做了很多，可太多是我們這個叛逆年齡無法理解的……高三的無數(shù)個日夜有您陪伴勝似千杯牛奶萬碗雞湯?！?.請簡要分析材料一的論證特色。5.結(jié)合材料一、二，分析下面這封家書呈現(xiàn)出來的特點(diǎn)。寧兒：母親對于你沒有能盡到教育的責(zé)任，實在是遺憾的事情。母親因為堅決地做了反滿抗日的斗爭，今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了。母親和你在生前是永久沒有再見的機(jī)會了。希望你，寧兒??！趕快成人，來安慰你地下的母親！我最親愛的孩子??！母親不用千言萬語來教育你，就用實行來教育你。在你長大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的！一九三六年八月二日你的母親趙一曼[注]于車中[注]趙一曼：1926年加入中國共產(chǎn)黨，領(lǐng)導(dǎo)東北抗日活動，1936年犧牲，被評為“100位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物”?！敬鸢浮?.D2.C3.C4.①論證思路清晰，總體上采用并列結(jié)構(gòu)，從“私”“真”“瑣”三個角度論述書信和日記特色；②采用多種論證方法，引用論證、對比論證等；③語言通俗流暢又不乏文化味。5.①體現(xiàn)信件“私”和“真”的特點(diǎn)，這是一封母親寫給兒子的私人信件，因為“私”，所以表達(dá)情感真切自然。如使用“我最親愛的孩子?。　敝苯邮惆l(fā)強(qiáng)烈的愛子之情；②紅色家書表達(dá)共產(chǎn)黨人對“家”的情感與責(zé)任，趙一曼烈士表達(dá)未能對兒子盡到教育責(zé)任的遺憾和愧疚之情；③中國共產(chǎn)黨人以“國”為核心，將愛國情懷融入家書。趙一曼烈士在信中呼告“希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的”，表達(dá)為民族大義而犧牲的自豪與壯烈，并以此崇高情懷教育后代?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀材料借兩則文本對比，呈現(xiàn)書信文體多重維度。材料一以林語堂、魯迅等為例，剖析傳統(tǒng)書信“私”“真”“瑣”特質(zhì)，凸顯其非公共性的本真價值；材料二聚焦紅色家書，揭示其在家國同構(gòu)中超越私密性的政治文化意義。二者互補(bǔ)，分別從文學(xué)審美與歷史社會學(xué)視角，構(gòu)建書信多元闡釋空間?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。D.“紅色家書在各個歷史時期都以‘國之不存家何在’來詮釋個人家庭與國家民族之間的緊密關(guān)系”錯誤。由材料二“在山河破碎之際，中國共產(chǎn)黨人……以‘國之不存家何在’詮釋……新中國成立后，中國共產(chǎn)黨人圍繞生產(chǎn)建設(shè)問題與家人通信往來”可知，“國之不存家何在”僅對應(yīng)山河破碎的革命時期，并非“各個歷史時期”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推斷的能力。C.“因而在家書中與家人交流情感、處理家庭事務(wù)是紅色家書最重要的作用”錯誤。由材料二“紅色家書首先表現(xiàn)的是中國共產(chǎn)黨人對‘家’的情感與責(zé)任……除了作為作者與家人情感交流的媒介外，通常還會承載處理家庭事務(wù)的價值功用”“對‘大家’的情感是紅色家書區(qū)別于普通家書的獨(dú)特鮮明之處”可知，“與家人交流情感、處理家庭事務(wù)”是紅色家書的基本作用，而非“最重要的作用”，其獨(dú)特價值在對“大家”的情懷。故選C【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一觀點(diǎn)：書信具“私”“真”特色，多涉私人情感、日常瑣事，非以國家大事為核心。A.黃永玉致曹禺的信，袒露私人情感，體現(xiàn)“真”，符合材料一觀點(diǎn)，可支撐。B.鄧穎超叮囑周恩來療養(yǎng)事項，屬私人日常關(guān)懷，體現(xiàn)“瑣”與“私”，符合觀點(diǎn)，可支撐。C.《答司馬諫議書》雖為書信，但內(nèi)容圍繞變法這一國家大事，且以官稱相稱，側(cè)重公共議題，與材料一“書信不側(cè)重記國家大事、具‘私’‘瑣’特色”的觀點(diǎn)相悖，不能支撐。D.陳琪給張桂梅的信，傾訴個人對師長的感受，體現(xiàn)“真”與私人情感，符合觀點(diǎn)，可支撐。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論證特色的能力。①論證思路清晰，采用并列結(jié)構(gòu)。材料一先點(diǎn)明書信和日記“私家著述”的屬性，再從“私”“真”“瑣”三個角度并列展開，分別闡釋二者核心特色：以李慈銘日記借人觀看的事例說“私”，引黃虎癡之言證“真”，用魯迅日記內(nèi)容談“瑣”，層次分明，邏輯連貫。?②論證方法豐富多樣。文中運(yùn)用引用論證，如引用林語堂對日記、尺牘與論文的比較，以及黃虎癡編選明人尺牘的自敘；還運(yùn)用對比論證，將魯迅日記與雜文、書信日記與官書的內(nèi)容側(cè)重對比，讓論證更具說服力。?③語言兼具通俗性與文化味。行文避免艱深術(shù)語，用“前臺的架子”“后臺的面目”比喻寫作心態(tài)，淺顯易懂；同時引用“短束片札”等文言表述，提及《越縵堂日記》等文獻(xiàn)，增添文化底蘊(yùn)，兼顧可讀性與厚重感?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。①由材料一“因為‘私’，所以‘真’……往往于無意中流露而出”可知，這封家書體現(xiàn)“私”與“真”的特點(diǎn)。它是趙一曼寫給兒子寧兒的私人信件，如“我最親愛的孩子??！”，直白抒發(fā)愛子之情，盡顯母性本真。?②由材料二“紅色家書首先表現(xiàn)的是中國共產(chǎn)黨人對‘家’的情感與責(zé)任……將孝親之情、鶼蝶深情、舐犢之愛訴諸筆端”可知，家書飽含對“家”的情感與責(zé)任。趙一曼坦言“沒有能盡到教育的責(zé)任，實在是遺憾”，直白表達(dá)對兒子的愧疚，盡顯對家庭的牽掛。?③由材料二“中國共產(chǎn)黨人以‘國’為核心……將不同歷史時期的愛國情懷融入家書”可知，家書以“國”為核心，融入愛國情懷。趙一曼叮囑“不要忘記你的母親是為國而犧牲的”，彰顯為民族犧牲的壯烈，以家國大義教育后代。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：長安的荔枝注】（節(jié)選）馬伯庸一匹疲憊的灰色閹馬在山路上歪歪斜斜地跑著，眼前這條淺綠色的山路曲折蜿蜒，像一條垂死的蛇在掙扎。黏膩溫?zé)岬某快F彌漫，遠(yuǎn)方隱約可見一片高大雄渾的蒼翠山廓，夸父一般沉默峙立，用威嚴(yán)的目光俯瞰著這只小螞蟻的動靜。李善德面無表情地抱住馬脖子，每隔數(shù)息便夾一下馬鐙。雖然坐騎早已累得無法跑起速度，可他還是盡義務(wù)似的定時催動。自從他離開石門山之后，整個人變成了一塊石頭，濾去了一切情緒，只留下官吏的本能。他每到一處驛站，會第一時間按照章程進(jìn)行檢查，細(xì)致、嚴(yán)格、無情，而且絕無通融。待檢查事畢，他會立刻跨上馬，前往下一處目標(biāo)。他對自己比對驛站更加苛刻，連休息的時間都沒有留出，永遠(yuǎn)是在趕路，經(jīng)常在馬背上晃著晃著昏睡過去，一下摔落在地。待得清醒過來，他會繼續(xù)上馬疾行。此時他正身在岳州昌江縣的東南群山之間。這里是連云山與幕阜山相接之處，地勢如屏如插，東南有十八折、黃花尖、下小尖，南有轎頂山、甑蓋山、十八盤，光聽名字便可知地勢如何。但只要一離開這片山區(qū)，便會進(jìn)入相對平坦的丘陵地帶，然后從汨羅江順流直入洞庭湖，進(jìn)入長江。這一段水陸轉(zhuǎn)換，是荔枝運(yùn)轉(zhuǎn)至關(guān)重要的一環(huán)，李善德檢查得格外細(xì)致。他跑著跑著，一座不大的屋舍從眼前的霧氣中浮現(xiàn)出來，它沒有歇山頂，而是一個斜平頂，兩側(cè)出椽，這是驛站的典型特征。李善德看了看驛簿，這里應(yīng)該叫作黃草驛，是連云山中的一個山站。可當(dāng)他靠近時，他發(fā)現(xiàn)這驛站屋門大敞，門前空蕩蕩的，極為安靜。李善德眉頭一皺，驅(qū)馬到了門口，翻身下來，對著屋舍高聲喊“敕使至”。沒有任何回應(yīng)。李善德推門進(jìn)去，屋舍里同樣也是空蕩蕩的。無論是前堂、客房、伙房還是停放牲口的側(cè)廄，統(tǒng)統(tǒng)空無一物。他檢查了一圈，發(fā)現(xiàn)屋舍里只要能搬動的東西都沒了，伙房里連一個碗碟都沒剩下，只有柜子后頭還散亂地扔著幾軸舊簿紙和小木牌?！疤芋A?！”這個詞猛然刺入李善德腦海，讓他驚得一激靈。大唐各處驛站的驛務(wù)人員，包括驛長和驛卒——都是附近的富戶與普通良民來做，視同徭役。驛站既要負(fù)責(zé)官使的迎來送往，也要承擔(dān)公文郵傳，負(fù)擔(dān)很重，薪俸卻不高。一旦有什么動蕩，這些人便會分了屋舍財貨一哄而散，這個驛站就廢了。李善德為了杜絕逃驛，特意在預(yù)算里放入一筆補(bǔ)貼錢，用來安撫沿途諸驛的驛長和驛卒。他覺得哪怕層層克扣，分到他們手里怎么也有一半，足可以安定人心了。他面色凝重地里外轉(zhuǎn)了幾圈，真的是“家徒四壁”，干凈得緊。驛站原存的牛馬驢騾，以及為了荔枝轉(zhuǎn)運(yùn)特意配備的健馬全被牽光了，草料、豆餅與挽具也被一掃而空。唯一幸存下來的，只有一個石頭馬槽，槽底留著一汪淺淺的臟水。李善德坐在屋舍的門檻上，展開驛路圖，知道這回麻煩大了。哪里發(fā)生逃驛不好，偏偏發(fā)生在黃草驛。此地銜接連云、幕阜兩山，山勢蜿蜒，無法按照每三十里設(shè)置一處驛所，只能因地制宜。這個黃草驛所在的位置，是遠(yuǎn)近八十里內(nèi)唯一能提供水源的地方，一旦它發(fā)生逃驛，將在整條線路上撕出一個巨大的缺口。飛騎將不得不多奔馳八十里路，才能更換騎乘馬匹和補(bǔ)給。更麻煩的是，一離開昌江縣的山區(qū)，就要立刻棄馬登舟，進(jìn)入汨羅江水路。這里耽擱一下，水陸轉(zhuǎn)換就多一分變數(shù)。李善德意識到這一點(diǎn)后，急忙奔出屋舍，跨上坐騎?，F(xiàn)如今去追究逃驛已無意義，最重要的是把缺口補(bǔ)上。他能想到的唯一辦法，就是找到附近的村落，征調(diào)也罷，購買也罷，弄幾匹馬過來?？纱遄永锖腕A站一樣空無一人，沒有炊煙，沒有狗吠，遠(yuǎn)處山坡上的田地里，看不到任何牲畜。莫非這些村民也逃走了？難道附近有山賊？李善德無奈地退回驛站，在屋舍里的柜臺翻來翻去，想要找出答案。他打開地上那兩卷殘存的簿紙，一卷是本站賬冊，一卷是周邊山川圖。他先把賬冊收起，留待以后查驗，然后鉆研起地圖來。為今之計，只有一個辦法了。從周邊山川圖來看，這黃草驛所在的位置，距離汨羅江的水驛直線距離并不遠(yuǎn)，兩者恰好位于一道險峻山嶺的上緣與下麓，道路不通。行旅必須繞行一段叫十八折的曲折山路，才能迂回離開山區(qū)。李善德決定把自己這匹馬留在黃草驛，這是匹好馬，后來的騎手多一匹馬輪換，速度可以提升很多。至于他自己，則徒步穿行下方山嶺，直抵汨羅水驛。孤身一人夜下陌生山嶺，這其中的風(fēng)險，不必多說?？衫钌频戮拖翊嫘囊阚`自己似的，毫不猶豫便做出了決定。李善德這次能活著抵達(dá)汨羅水驛，絕對是一個奇跡。他從下午走到深夜，穿行于極茂密的灌木與綠林中，復(fù)雜多變的山勢被這些藤蘿遮住了危險，導(dǎo)致他數(shù)次因為腳下失誤而一口氣滾落數(shù)十尺，并因此摔傷了右腳腳踝，渾身的血口子更是無數(shù)。連李善德自己都不知道自己是怎么撐下來的。（有刪改）【注】天寶十四年，長安城的小吏李善德遭同僚設(shè)計被迫接敕令：要在貴妃壽辰日之前，從嶺南送鮮荔枝到京城。嶺南到長安遠(yuǎn)近不下五千里，而荔枝“一日色變，兩日香變，三日味變”?？蔀榱思胰?，李善德決定放手一搏。文本二：在原著小說中，作者以“小”為刃，剖開歷史的肌理。這種“以小見大”的敘事智慧，絕非創(chuàng)作視角的簡單下移，而是讓微觀細(xì)節(jié)成為照見宏大歷史的明鏡，在“小物、小人、小事”的層層遞進(jìn)中，綻放出刺破表象的文學(xué)鋒芒。（節(jié)選自《微觀細(xì)節(jié)照見宏大歷史》）6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文中“變成了一塊石頭，濾去了一切情緒”，這一敘述既體現(xiàn)李善德專注于任務(wù)的狀態(tài)，也揭示了官場對人性的壓抑摧殘。B.小說不厭其煩地列舉了“十八折、黃花尖、下小尖”等山名，既交代了地形的險峻曲折，又象征了當(dāng)時社會制度的黑暗殘酷。C.文末“復(fù)雜多變的山勢被這些藤蘿遮住了危險”，這一描寫強(qiáng)調(diào)了環(huán)境的惡劣和危險，進(jìn)一步體現(xiàn)了運(yùn)送荔枝任務(wù)的艱難。D.敘事中穿插對大唐驛站制度等背景知識的介紹，為讀者理解“逃驛”事件及李善德所面臨問題的嚴(yán)重性提供了背景支撐。7.關(guān)于文本一中李善德這個人物，下列說法不正確的一項是（）A.李善德“每到一處驛站都按章程檢查，絕無通融”，可見他是一個僵化刻板、不近人情的官僚，這與他后續(xù)的轉(zhuǎn)變形成沖突。B.李善德“永遠(yuǎn)是在趕路，經(jīng)常在馬背上晃著晃著昏睡過去，待得清醒過來，繼續(xù)上馬疾行”，展現(xiàn)了他堅韌不拔的意志。C.李善德雖然聯(lián)想到逃驛可能帶來的嚴(yán)重后果，如飛騎要多奔馳八十里路、水陸轉(zhuǎn)換會多一分變數(shù)等，但他依然沒有絕望。D.李善德面對“逃驛”事件，他迅速思考應(yīng)對之策，在無法征調(diào)馬匹的情況下，決定徒步穿行山嶺，體現(xiàn)出他的果斷和決絕。8.文本一畫線句中的環(huán)境描寫意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合文本簡要分析。9.《長安的荔枝》是“見微”系列的第一部小說，請談?wù)勎谋疽坏膭?chuàng)作是如何體現(xiàn)文本二的理念的。【答案】6.B7.A8.①“疲憊的灰色閹馬”與“垂死的蛇”的意象衰弱，暗示生命力的枯竭與掙扎。②“山路曲折蜿蜒”和“黏膩溫?zé)岬某快F”凸顯了行程的艱難，用地理空間的渺茫寫出了人物內(nèi)心的迷茫。③“蒼翠山廓，夸父一般沉默峙立”以宏大的自然景象烘托李善德的渺小，暗示個體在宏大壓力下的無力，也體現(xiàn)出了李善德的勇氣。9.①以“小物”為切入點(diǎn)，映射宏大背景。比如“閹馬”，作為運(yùn)輸工具，是荔枝轉(zhuǎn)運(yùn)這一宏大任務(wù)中的微小元素，它的疲憊象征著整個轉(zhuǎn)運(yùn)體系面臨的巨大壓力。又如“驛站物品”，黃草驛中“家徒四壁”，這些物品的缺失和留存，細(xì)節(jié)之處展現(xiàn)出驛站的荒廢狀態(tài)，暗示了社會基層的動蕩和不穩(wěn)定。②以“小人”為視角，展現(xiàn)歷史洪流中的個體命運(yùn)。在歷史洪流中，李善德無法完全掌控局勢，只能盡力去彌補(bǔ)缺口，使讀者能夠從微觀角度感受到歷史的厚重和復(fù)雜。③以“小事”為線索，揭示社會深層問題。如逃驛事件背后反映出的是驛站人員對繁重徭役和低薪俸的不滿，暗示了國家最終的命運(yùn)走向?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說通過李善德運(yùn)送荔枝的艱辛歷程，以小見大地展現(xiàn)了盛唐官僚體系的運(yùn)作與底層官吏的生存困境。作者以細(xì)膩的筆觸刻畫了險峻的自然環(huán)境與嚴(yán)苛的驛站制度，通過“逃驛”事件折射出社會矛盾。李善德的堅韌與決絕，既是個體抗?fàn)幍膶懻?，也暗含對歷史宏大敘事的解構(gòu)。文本二強(qiáng)調(diào)的“以小見大”理念在此得到完美詮釋，微觀細(xì)節(jié)成為窺探歷史真相的窗口?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“又象征了當(dāng)時社會制度的黑暗殘酷”錯誤，文中列舉十八折、黃花尖、下小尖等山名，是交代連云山與幕阜山相接處地勢的險峻，為李善德行程困難做鋪墊。選線中“象征了當(dāng)時社會制度的黑暗殘酷”屬于過度解讀。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對人物形象的分析鑒賞的能力。A.“他是一個僵化刻板、不近人情的官僚”錯誤，按章程檢查，絕無通融體現(xiàn)了李善德盡職盡責(zé)的態(tài)度，并非說他是一個僵化刻板、不近人情的官僚。故選A。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析理解環(huán)境描寫作用的能力。①閹馬“疲憊”、山路如“垂死的蛇”，意象均帶有衰弱、掙扎的特征，既寫出運(yùn)輸工具馬的損耗、行進(jìn)山路的艱難，也暗示李善德因長期趕路已疲憊不堪。②晨霧“黏膩溫?zé)帷?，阻礙視線、讓人不適；山路“蜿蜒”意味著路程漫長且方向曲折。二者結(jié)合，既凸顯地理空間上的行進(jìn)艱難，也映射李善德面對五千里運(yùn)荔枝的內(nèi)心的迷茫。③山廓高大雄渾、如夸父，以宏大的自然景觀對比李善德的“小螞蟻”般渺小，暗示個體在宏大的險峻山勢與皇命壓力下的無力感。“小螞蟻”仍在艱難行進(jìn)，反襯出李善德明知任務(wù)艱巨卻不放棄的勇氣?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析體裁特征及表現(xiàn)手法的能力。①“小物”：“疲憊的灰色閹馬”不僅是個體損耗，更象征整個大唐驛站轉(zhuǎn)運(yùn)體系的壓力：為滿足皇命，底層運(yùn)輸資源處于緊繃狀態(tài)。黃草驛的“石頭馬槽”“舊簿紙”，細(xì)節(jié)展現(xiàn)驛站“逃驛”后的荒廢，反映社會基層的動蕩，是宏大制度問題的微觀體現(xiàn)。②“小人”：李善德是底層小吏，無權(quán)力、無背景，卻被迫承擔(dān)“五千里運(yùn)鮮荔枝”的皇命，體現(xiàn)個體在皇權(quán)下的渺小與無奈；而他的掙扎與堅持，讓讀者感受到底層人的生存狀態(tài)，觸摸歷史的厚重。③“小事”：“黃草驛逃驛”暴露大唐驛站制度的根本問題，當(dāng)?shù)讓用癖姴豢爸刎?fù)、紛紛逃離時，國家的統(tǒng)治根基已出現(xiàn)裂痕，暗示了大唐基層治理的崩壞，為后續(xù)的社會動蕩埋下伏筆。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：鄭子產(chǎn)有疾。謂子大叔曰：“我死，子必為政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。水懦弱民狎而玩之則多死焉故寬難?！奔矓?shù)月而卒。大叔為政，不忍猛而寬。鄭國多盜，取人于萑苻[注]之澤。大叔悔之，曰：“吾早從夫子，不及此。”興徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止。仲尼曰：“善哉！政寬則民慢，慢則糾之以猛。猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和。《詩》曰：‘民亦勞止，汔可小康；惠此中國，以綏四方?！┲詫捯病！銖脑庪S，以謹(jǐn)無良；式遏寇虐，慘不畏明?！m之以猛也?！徇h(yuǎn)能邇，以定我王?！街院鸵病Ｓ衷唬骸桓偛唤?，不剛不柔，布政優(yōu)優(yōu)，百祿是遒?！椭烈病！奔白赢a(chǎn)卒，仲尼聞之，出涕曰：“古之遺愛也?！保ü?jié)選自《左傳·昭公二十年》）材料二：孔子曰：“子為政，焉用殺?”又曰：“居上不寬，吾何以觀之哉！”又曰：“君子威而不猛?！苯褡笫现^太叔盡殺而孔子嘆以“善哉”，又謂“政寬則民慢，慢則糾之以猛”，是寬不可臨民，而猛焉是主，而殺之為快也。異乎吾所聞。（節(jié)選自[宋]黃震《黃氏日鈔》卷三一）材料三：政有一定之綱紀(jì)，行政則有寬有猛耳。子產(chǎn)意主于猛，猶是任智之一術(shù)，未及寬猛相濟(jì)之妙理也。故《傳》引仲尼之論政，見必極于和之至，而后為善耳。然其猛也，正以善用其愛，故復(fù)引仲尼“出涕”之言，深致惋惜之意——見當(dāng)時之識得此意者，蓋亦罕矣。（節(jié)選自[清]謝有輝《古文賞音》卷二）[注]萑苻：讀音huánfú，蘆葦叢生的水澤，代指強(qiáng)盜出沒的地方。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。水懦A弱B民C狎D而玩之E則多死F焉G故H寬難11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是（）A.取，劫掠、搶奪，與《孔雀東南飛（并序）》“終老不復(fù)取”中的“取”的用法和意思相同。B.中國，中原各國，與《齊桓晉文之事》“蒞中國而撫四夷也”中的“中國”意思不同。C.焉，哪里，與《燭之武退秦師》“焉用亡鄭以陪鄰”中的“焉”用法相同。D.至，極致、最，與《勸學(xué)》“無以至千里”中的“至”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.子產(chǎn)去世前要求子大叔如果不能用寬大的方式使百姓服從，那就可以用嚴(yán)厲的方式來管理百姓。B.大叔執(zhí)政不忍心嚴(yán)厲而施行寬柔政策，導(dǎo)致了鄭國盜賊變得很多，這是因為他沒有聽從子產(chǎn)的建議。C.孔子引用《詩經(jīng)》中的話意在說明治理百姓既要用寬大來調(diào)劑嚴(yán)厲，又要用嚴(yán)厲來調(diào)劑寬大，政事才能和諧。D.材料二多次引用孔子的原話，說明了孔子表面上要求執(zhí)政者寬厚待人，但是也可以靈活變通。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）興徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止。（2）見當(dāng)時之識得此意者，蓋亦罕矣。14.黃震與謝有輝對材料一《左傳》中引用孔子言論的看法有所不同，請簡要分析?！敬鸢浮?0.BEG11.C12.D13.（1）發(fā)動步兵去攻打萑苻澤的盜賊，將他們?nèi)肯麥?，盜賊稍有收斂。（2）可見當(dāng)時能真正理解此中深意的人，實在少之又少。14.①黃震對《左傳》中孔子的言論持質(zhì)疑的態(tài)度，認(rèn)為孔子的言論與所知的孔子思想實在相悖。②謝有輝不是對孔子的言論質(zhì)疑，而是認(rèn)為《左傳》的言論是為了說明子大叔的主張尚未達(dá)到寬嚴(yán)相濟(jì)的精妙境界，故而說明孔子對子大叔有惋惜之意。【解析】【導(dǎo)語】這篇文言文通過子產(chǎn)、子大叔和孔子關(guān)于“寬猛相濟(jì)”的治國理念的討論，展現(xiàn)了先秦時期政治思想的辯證性。三則材料層層遞進(jìn)：子產(chǎn)主張“猛”，子大叔實踐“寬”失敗后轉(zhuǎn)向“猛”，孔子則提出“寬猛相濟(jì)”的和諧之道。后兩則評論形成對比：黃震質(zhì)疑《左傳》對孔子言論的解讀，謝有輝則肯定其深意。文章體現(xiàn)了儒家政治思想中原則性與靈活性的統(tǒng)一，以及后世學(xué)者對經(jīng)典的不同詮釋視角?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：水很柔弱，百姓輕視并玩弄它，所以很多人死于水，因此寬大政策難以推行?！八笔侵髡Z，“懦弱”是謂語，主謂結(jié)構(gòu)完整，故應(yīng)在B處斷開；“民”是主語，“狎”“玩”是連續(xù)的動詞，作謂語，“之”是賓語，句子完整，故應(yīng)在E處斷開；“多死焉”是“民狎而玩之”的結(jié)果，其中“焉”是兼詞，作“死”的補(bǔ)語，故應(yīng)在G處斷開。故選BEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義、通假字等現(xiàn)象的理解能力。A.錯誤。意思不同，劫掠、搶奪/通“娶”，娶妻。句意：在萑苻澤劫掠行人。/（我）終身不再娶妻。B.錯誤。意思相同，都是“中原各國、中原地區(qū)”的意思。句意：施恩給中原各國。/統(tǒng)治中原地區(qū)，安撫四方的少數(shù)民族。C.正確。用法相同，都是“疑問代詞，哪里”。句意：哪里用得著殺戮呢？/哪里用得著滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？D.錯誤。意思不同，極致、最/到、到達(dá)。句意：是為了表明（政事）必須達(dá)到和諧的極致。/沒有辦法到達(dá)千里之遠(yuǎn)。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“但是也可以靈活變通”錯誤。材料二“今左氏謂太叔盡殺而孔子嘆以‘善哉’……異乎吾所聞”，只是強(qiáng)調(diào)要寬仁，沒有靈活變通之意。故選D。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“徒兵”，步兵；“盡”，全部；“少”，稍稍、略微。（2）“識得”，理解；“蓋”，實在；“罕”，少、稀少?！?4題詳解】本題考查學(xué)生比較、評價文本思想觀點(diǎn)的能力。①黃震引用孔子原話“子為政，焉用殺”“居上不寬，吾何以觀之哉”，強(qiáng)調(diào)孔子反對殺戮、主張寬政；而《左傳》記載孔子贊子大叔盡殺盜賊，并提出“慢則糾之以猛”，黃震認(rèn)為“異乎吾所聞”，質(zhì)疑《左傳》中孔子言論的真實性。②謝有輝認(rèn)為“子產(chǎn)意主于猛，猶是任智之一術(shù)，未及寬猛相濟(jì)之妙理也”，即子產(chǎn)的“猛政”只是權(quán)宜之計，未達(dá)到“寬猛相濟(jì)”的最高境界；《左傳》引孔子“寬猛相濟(jì)”的言論，再引孔子“出涕曰：‘古之遺愛也’”，說明孔子對子大叔有惋惜之意。參考譯文：材料一：鄭子產(chǎn)生了病，對太叔說：“我死后，你一定會執(zhí)掌國政。只有有德行的人能憑借寬大的政策使百姓服從，次一等的辦法沒有比嚴(yán)厲更合適的了。火很猛烈，百姓看見就害怕它，所以很少有人死于火。水很柔弱，百姓輕視并玩弄它，所以很多人死于水，因此寬大的政策難以推行?！弊赢a(chǎn)病了幾個月后去世了。太叔執(zhí)政，不忍心用嚴(yán)厲的政策，施行寬大的政策。鄭國出現(xiàn)了很多盜賊，在萑苻澤劫掠行人。太叔后悔了，說：“我如果早聽從子產(chǎn)先生的話，就不會到這地步了?！保ㄋ┌l(fā)動步兵去攻打萑苻澤的盜賊，將他們?nèi)繗?，盜賊稍有收斂。孔子說：“做得好??！政策寬大百姓就輕慢，輕慢了就用嚴(yán)厲的政策來糾正；政策嚴(yán)厲百姓就受傷害，受傷害了就用寬大的政策來安撫。用寬大調(diào)劑嚴(yán)厲，用嚴(yán)厲調(diào)劑寬大，政事因此和諧?！对娊?jīng)》說：‘百姓已經(jīng)很辛勞，該讓他們稍安康；施恩給中原各國，以此安撫四方國?！@是說要用寬大的政策。（又說）‘不要依從詭詐者，謹(jǐn)慎防范不良人；制止劫掠暴虐事，嚴(yán)懲不畏法之徒?！@是說要用嚴(yán)厲的政策來糾正。（又說）‘安撫遠(yuǎn)方親近鄰，以此穩(wěn)定我王室?！@是說用和諧的政策使國家安定。又說：‘不競爭不急躁，不剛猛不柔弱，施行政令和緩，各種福祿匯聚?！@是和諧的最高境界啊?！钡鹊阶赢a(chǎn)去世，孔子聽說了這件事，流著淚說：“（子產(chǎn)）是古代流傳下來的有仁愛之心的人啊?！辈牧隙嚎鬃诱f：“執(zhí)政者治理政事，哪里用得著殺戮呢？”又說：“居于上位卻不施行寬大的政策，我憑什么看重他呢！”又說：“君子有威嚴(yán)卻不兇猛?！比缃瘛蹲髠鳌氛f太叔把盜賊全部殺掉，孔子卻贊嘆說“做得好啊”，又說“政策寬大百姓就輕慢，輕慢了就用嚴(yán)厲的政策來糾正”，這是說寬大的政策不能用來治理百姓，而要以嚴(yán)厲為根本，把殺戮當(dāng)作痛快的事，這和我所聽說的孔子思想不一樣。材料三：政事有固定的綱紀(jì)，執(zhí)行政事時卻有寬大和嚴(yán)厲的區(qū)別。子產(chǎn)的本意主張嚴(yán)厲，這仍只是憑借智謀的一種方法，沒有達(dá)到寬大與嚴(yán)厲互相調(diào)劑的精妙道理。所以《左傳》引用孔子談?wù)撜碌脑?，是為了表明（政事）必須達(dá)到和諧的極致，然后才算好。但子產(chǎn)的嚴(yán)厲，正是因為善于用仁愛作為根本，所以（《左傳》）又引用孔子“流著淚說”的話，深切地表達(dá)惋惜之意——可見當(dāng)時能真正理解此中深意的人，實在少之又少。（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。蝶戀花·為問宛溪橋畔柳賀鑄為問宛溪橋畔柳。拂水倡條，幾贈行人手。一樣葉眉偏解皺，白綿飛盡因誰瘦。今日離亭還對酒。唱斷青青，好去休回首。美蔭向人疏似舊，何須更待秋風(fēng)后。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.蝶戀花是詞牌名，也可以作為蝴蝶眷戀花朵的意象，與本詞的內(nèi)容情感有暗合之處。B.詞以問為開頭，采用人與柳枝柳葉對話的方式，將人的情感巧妙地寄托在景物之上。C.詞人用“白綿”來比喻“柳絮”，不僅外形貼切，且更顯其漫天飛舞的輕盈之態(tài)。D.柳蔭依然如往日般美麗，但人已稀疏，說明此景已經(jīng)不必等待秋天到來時再欣賞了。16.詞中其他句子未見“離”字，卻盡顯“今日離亭還對酒”一句中的“離”意，請結(jié)合詞的內(nèi)容簡要分析。【答案】15.D16.①古人的“折柳”贈送即表達(dá)了離別之意。②詞的開頭寫與友人分別之際，詞人要借故問柳，讓柳樹通人性，懂人情，在樂景之中融入悲情。③詞人形容柳葉細(xì)如“眉”,柳絮白如“綿”,用比喻使之形象化。柳葉皺眉，柳樹消瘦，表現(xiàn)了離別之愁，寓情于景。④結(jié)尾寫柳樹都懂得別離的滋味，柳枝也變得稀疏起來，何況人呢?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首詞以柳喻人，借物抒懷。上闋寫柳枝贈別、柳絮飄零，暗喻離愁；下闋“離亭對酒”直點(diǎn)題旨，末句“何須更待秋風(fēng)后”以決絕語作結(jié)，將依依別情與曠達(dá)襟懷交融。賀鑄善用比興，使尋常柳意象承載深沉人生況味?！?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“但人已稀疏，說明此景已經(jīng)不必等待秋天到來時再欣賞了”錯誤，“美蔭向人疏似舊”并非說“人已稀疏”，而是以柳的凋零暗喻離別后的孤寂；“何須更待秋風(fēng)后”并非“不必等待秋天到來時再欣賞了”，而是說離別已讓人愁緒滿懷，不必再等秋風(fēng)添凄涼。故選D。16題詳解】本題考查學(xué)生分析詩歌表達(dá)技巧的能力。①古人有“折柳贈別”的傳統(tǒng)。“柳”諧音“留”，表挽留與不舍。詞中“拂水倡條，幾贈行人手”雖未提“離”，卻通過贈別場景，指向離別主題。②橋畔柳樹拂水倡條、枝葉青青，是生機(jī)盎然之景，但“為問宛溪橋畔柳”，以“問柳”的方式想讓柳樹懂人情，把自己對友人的不舍，轉(zhuǎn)化為對柳樹的問詢，樂景與悲情的反差，讓離別之愁更顯含蓄深沉。③“一樣葉眉偏解皺”將柳葉比作人的眉毛，說柳葉“偏解皺”，實則是把離愁轉(zhuǎn)移到柳上；“白綿飛盡因誰瘦”以“白綿”喻柳絮，用柳的“瘦”襯人的“愁”，把離別之苦轉(zhuǎn)化為具體可感的景物。④結(jié)尾“美蔭向人疏似舊”是說離別后，即便柳蔭還像往日一樣美，卻因友人離去，讓人感覺柳蔭也變得稀疏了，以景物的“疏”暗寫離別后的孤寂，強(qiáng)化離別的傷感。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）抵抗外敵、保家衛(wèi)國的將士是古詩詞中常見的藝術(shù)形象。如《燕歌行》中“_______，________”兩句詩生動地寫出了身處絕境的士兵不顧個人安危、視死如歸的精神品質(zhì)。（2）王安石《答司馬諫議書》中，寫盤庚采取行動，認(rèn)為正確就不后悔的兩句是“________，________”。（3）徘徊彷徨、猶豫不決是古詩文中人物形象的常見狀態(tài)，這既可以生動地塑造人物形象，又可以襯托人物心情，這樣的詩句如“________，________”?！敬鸢浮竣?相看白刃血紛紛②.死節(jié)從來豈顧勛③.度義而后動④.是而不見可悔故也⑤.愛而不見⑥.搔首踟躕（停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：“勛”“愛”“搔”“踟躕”“箸”。二、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。誰也不知道，在竹林里逗號一樣不停地練習(xí)并腳跳的小鳥是哪家的孩子。只要耳朵有空，每天都能聽見它如小珠子一樣的歌聲。一株筍從暗無天日的地下來到亮堂堂的人間，再卸下盔甲長成一株窈窕修竹，要經(jīng)歷漫長的考驗。（）小鳥是竹林的心跳，白天或黑夜，風(fēng)吹不滅的怦然。①隔壁的杏樹再怎么趁著天黑伸手來牽，也能要走一根羽毛留作紀(jì)念。②它是竹子的小名，卻能輕喚，不能像豆莢里的豆子剝了殼就可以帶走。它離我們很近，但也只能用眼睛撫摩它翠綠與鵝黃相映的羽毛，以及眼角翅梢上一抹蛾眉淡掃的墨色。竹林里時刻流淌著細(xì)碎的沙沙聲，聽得久了就覺查不著了。倒是那小鳥清脆的一兩句短歌，常讓人莫名地心季，慌若猛地從一出絕美的悲劇里含淚出來。若是那打柴路過的人聽見，又是一種心境，他回家的腳步會驀然輕快，仿佛在鳥鳴中看見了自家屋頂上的炊煙。那在青竹上刻下的乳名，也和竹子一道長大了。那兩小無猜的典故，打著燈籠，找鳥兒來讀。鳥兒顧自忙著，睬也不睬。18.本文的比喻使用十分有特色，請找出第一段中的兩處比喻簡要賞析。19.下列依次填入文中括號內(nèi)的語句，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ倌敲创蟮闹窳?，小鳥怎么掀得過來？②當(dāng)它站在小鳥面前，一身翠色更如遮了蓋頭。③那小鳥就不亦樂乎地忙著把它們的蓋頭一一掀起來。A.①③② B.③②① C.③①② D.②③①20.畫橫線的兩個句子各有一處表述不當(dāng)，請指出并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。21.有人認(rèn)為文中加點(diǎn)的“撫摩”一詞使用不當(dāng)，也有人認(rèn)為使用恰當(dāng)，你贊成哪種觀點(diǎn)？請簡要闡明理由。22.畫波浪線的句子中有多處錯別字，請找出三處含錯別字的詞語并改正?！敬鸢浮?8.第一處將小鳥比作“逗號”，十分新奇，寫出小鳥輕盈、富有節(jié)奏的動態(tài)之美；第二處將小鳥比作“孩子”，寫出小鳥活潑可愛的情態(tài)；第三處將小鳥的叫聲比作“小珠子一樣的歌聲”，將聽覺轉(zhuǎn)化為視覺，生動地摹擬出叫聲清脆的特點(diǎn)。19.D20.①隔壁的杏樹再怎么趁著天黑伸手來牽，也要不走一根羽毛留作紀(jì)念。②它是竹子的小名，只能輕喚，不能像豆莢里的豆子剝了殼就可以帶走。21.使用恰當(dāng)?！皳崮Α币辉~化抽象為具象，使人對小鳥的喜愛之情變得更加具體可感。22.“覺查”中“查”應(yīng)改成“察”“心季”中的“季”應(yīng)改成“悸”“慌若”中的“慌”應(yīng)改成“恍”【解析】【18題詳解】本題考查分析常見的修辭手法及表達(dá)效果的能力。比喻一：本體是“練習(xí)并腳跳的小鳥”，喻體是“逗號”，“逗號”形態(tài)小巧，用“逗號”喻小鳥，貼合小鳥小巧的外形，寫出小鳥輕盈、富有節(jié)奏的動態(tài)之美，充滿畫面感。比喻二：本體是“小鳥”，喻體是