一、語(yǔ)言描寫的地域特色：概念界定與核心要素演講人語(yǔ)言描寫的地域特色：概念界定與核心要素01案例3：《昆明的雨》（汪曾祺）02八上教材中的地域特色語(yǔ)言：文本案例與分析03地域特色語(yǔ)言的教學(xué)策略：從“理解”到“運(yùn)用”的進(jìn)階04目錄2025初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)言描寫的地域特色課件引言：從“一方水土”到“一方語(yǔ)言”的教學(xué)啟示作為一線語(yǔ)文教師，我常被學(xué)生問：“為什么不同文章的語(yǔ)言讀起來感覺不一樣？有的像江南的雨絲綿長(zhǎng)，有的像西北的風(fēng)刃利落？”這背后，正是語(yǔ)言描寫的“地域特色”在起作用。語(yǔ)言是文化的載體，地域的氣候、地貌、風(fēng)俗、方言等，都會(huì)在文本中留下獨(dú)特的“印記”。2025版初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)教材（以下簡(jiǎn)稱“八上教材”）精選了多篇具有鮮明地域特色的經(jīng)典文本，如《蘇州園林》《壺口瀑布》《昆明的雨》等。這些文本的語(yǔ)言描寫，既是理解地域文化的鑰匙，也是提升學(xué)生語(yǔ)言感知力、文化理解力的重要載體。今天，我們就從“是什么—為什么—怎么做”的邏輯鏈條出發(fā)，系統(tǒng)梳理八上教材中語(yǔ)言描寫的地域特色，探索其教學(xué)價(jià)值與實(shí)施路徑。01語(yǔ)言描寫的地域特色：概念界定與核心要素語(yǔ)言描寫的地域特色：概念界定與核心要素要深入分析教材中的地域特色，首先需明確其概念與構(gòu)成要素。1地域特色的定義語(yǔ)言描寫的地域特色，指文本在詞匯選擇、句式結(jié)構(gòu)、修辭運(yùn)用、表達(dá)風(fēng)格等方面，因受特定地域的自然環(huán)境、人文傳統(tǒng)、方言習(xí)慣影響而形成的獨(dú)特性。它不是簡(jiǎn)單的“方言詞匯堆砌”，而是語(yǔ)言與地域文化深度融合的產(chǎn)物。例如，汪曾祺寫《昆明的雨》，用“牛肝菌、青頭菌”等具體物象，搭配“菌子是雨季的報(bào)信人”這樣生活化的表達(dá)，既傳遞了昆明的物產(chǎn)特征，又暗含當(dāng)?shù)厝藢?duì)雨季的親切情感，這便是典型的“地域特色語(yǔ)言”。2地域特色的核心要素結(jié)合語(yǔ)言學(xué)與文化地理學(xué)理論，地域特色可拆解為以下三個(gè)層面：（1）自然環(huán)境印記：包括地域特有的自然景觀（如江南的水巷、西北的高原）、氣候特征（如昆明的“四季如春”、壺口的“汛期洶涌”）、物產(chǎn)資源（如蘇州的園林、云南的菌子）。這些元素會(huì)通過具體的名詞（如“黛瓦”“黃土塬”）、形容詞（如“濕潤(rùn)”“粗獷”）進(jìn)入文本。（2）人文傳統(tǒng)滲透：地域的民俗習(xí)慣（如陜北的腰鼓、紹興的社戲）、生活方式（如蘇州人的“慢生活”、西北人的“豪邁”）、價(jià)值觀念（如江南的“雅文化”、邊塞的“尚武精神”）會(huì)影響語(yǔ)言的情感色彩與表達(dá)傾向。例如《安塞腰鼓》中“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇”的排比句式，正契合陜北人直爽、熱烈的性格。2地域特色的核心要素（3）方言特征影響：方言的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法特點(diǎn)會(huì)潛移默化地融入書面語(yǔ)，形成“地域化表達(dá)”。如《社戲》中“阿發(fā)”“伊”等稱呼，“大伊子”（大的）等詞匯，雖經(jīng)文學(xué)加工，仍保留了紹興方言的親切感；《昆明的雨》中“牛肝菌滑嫩，青頭菌鮮脆”的短句結(jié)構(gòu)，也暗合昆明方言口語(yǔ)化、簡(jiǎn)潔化的特點(diǎn)。3地域特色的教學(xué)價(jià)值01020304對(duì)初中生而言，理解語(yǔ)言的地域特色至少有三重意義：01文化理解：從語(yǔ)言切入，感受地域文化的獨(dú)特性，增強(qiáng)對(duì)多元文化的包容力；03語(yǔ)言建構(gòu)：通過分析不同地域的語(yǔ)言特點(diǎn)，提升詞匯積累、句式感知、風(fēng)格辨析能力；02思維發(fā)展：學(xué)會(huì)從“語(yǔ)言現(xiàn)象”追溯“地域成因”，培養(yǎng)“聯(lián)系性思維”與“實(shí)證意識(shí)”。0402八上教材中的地域特色語(yǔ)言：文本案例與分析八上教材中的地域特色語(yǔ)言：文本案例與分析八上教材的“說明文單元”“散文單元”“游記單元”中，多篇課文堪稱“地域特色語(yǔ)言”的典范。我們以“江南水鄉(xiāng)”“西北高原”“西南邊陲”三大地域?yàn)榫€索，結(jié)合具體文本展開分析。1江南水鄉(xiāng)：雅致、細(xì)膩與文化浸潤(rùn)江南地區(qū)水網(wǎng)密布、文人薈萃，其語(yǔ)言描寫常體現(xiàn)“雅致的物象選擇”“細(xì)膩的感官刻畫”“深厚的文化積淀”。1江南水鄉(xiāng)：雅致、細(xì)膩與文化浸潤(rùn)案例1：《蘇州園林》（葉圣陶）物象選擇：文中高頻出現(xiàn)“亭臺(tái)軒榭”“假山池沼”“雕鏤琢磨”等詞匯，這些均是蘇州園林特有的建筑元素。“軒榭”指臨水的敞屋，“池沼”強(qiáng)調(diào)與假山的搭配，這些名詞本身就帶有江南建筑的精致感。感官刻畫：“高樹與低樹俯仰生姿”“開花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣”，“俯仰生姿”寫視覺層次，“珠光寶氣”用通感寫花色之艷，既符合江南園林“一步一景”的特點(diǎn)，又暗含文人對(duì)“雅致”的追求。文化積淀：“蘇州園林據(jù)說有一百多處，我到過的不過十多處”“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫”，語(yǔ)言克制卻自信，體現(xiàn)了江南文人“含蓄內(nèi)斂”的表達(dá)風(fēng)格——不事夸張，卻用“圖畫”這一文化意象（江南多畫家）傳遞園林的藝術(shù)價(jià)值。1231江南水鄉(xiāng)：雅致、細(xì)膩與文化浸潤(rùn)案例1：《蘇州園林》（葉圣陶）教學(xué)觀察：我曾讓學(xué)生對(duì)比《蘇州園林》與《故宮博物院》的語(yǔ)言風(fēng)格，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)：前者多用“絕不講究對(duì)稱”“務(wù)必”等主觀評(píng)價(jià)詞，后者側(cè)重“長(zhǎng)寬高”“左右”等客觀數(shù)據(jù)。這正源于地域文化差異——蘇州園林是文人私產(chǎn)，強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)性”；故宮是皇家建筑，強(qiáng)調(diào)“規(guī)制性”。2西北高原：粗獷、直白與力量宣泄西北高原地勢(shì)開闊、氣候干燥，長(zhǎng)期的游牧與農(nóng)耕交融，形成了“直抒胸臆”“重動(dòng)態(tài)刻畫”“強(qiáng)情感張力”的語(yǔ)言特點(diǎn)。2西北高原：粗獷、直白與力量宣泄案例2：《壺口瀑布》（梁衡）動(dòng)態(tài)詞匯密集：“沖進(jìn)去，沖進(jìn)去”“跌、碎、升、落”“轟然而下”等動(dòng)詞，以短句連綴，模擬黃河水的沖擊力。尤其是“此時(shí)的黃河像是一張極大的石床，上面鋪了一層軟軟的細(xì)沙，踏上去堅(jiān)實(shí)而又松軟”，用“石床”“細(xì)沙”的對(duì)比，既寫壺口地貌（巖石與泥沙并存），又暗合西北人“外剛內(nèi)柔”的性格。情感直白濃烈：“黃河博大寬厚，柔中有剛；挾而不服，壓而不彎；不平則呼，遇強(qiáng)則抗”，連續(xù)的四字短語(yǔ)排比，直接點(diǎn)出黃河的精神內(nèi)核，與江南語(yǔ)言的“含蓄”形成鮮明對(duì)比。這種“直給”的表達(dá)，正符合西北人“有話直說”的溝通習(xí)慣。地域符號(hào)強(qiáng)化：文中多次出現(xiàn)“黃土高原”“秦晉大峽谷”等地理名詞，“龍槽”“深溝”等地形術(shù)語(yǔ)，甚至引用當(dāng)?shù)刂V語(yǔ)“一里壺口十里雷”，這些都在強(qiáng)化文本的“西北身份”，讓讀者從語(yǔ)言中就能“定位”地域。2西北高原：粗獷、直白與力量宣泄案例2：《壺口瀑布》（梁衡）教學(xué)延伸：我曾播放壺口瀑布的實(shí)地錄音（水流聲、游客驚嘆聲），讓學(xué)生閉眼聽讀課文，學(xué)生反饋：“讀到‘震耳欲聾’時(shí)，耳邊真的像有雷聲；讀到‘柔中帶剛’時(shí)，又覺得水流像西北的漢子，硬氣卻善良?！边@說明，語(yǔ)言的地域特色能通過感官聯(lián)動(dòng)，深化學(xué)生對(duì)文本的理解。3西南邊陲：質(zhì)樸、鮮活與生活溫度以云南為代表的西南邊陲，氣候溫潤(rùn)、民族多元，其語(yǔ)言描寫常體現(xiàn)“生活化的口語(yǔ)表達(dá)”“地域物產(chǎn)的細(xì)節(jié)鋪陳”“人與自然的和諧共生”。03案例3：《昆明的雨》（汪曾祺）案例3：《昆明的雨》（汪曾祺）口語(yǔ)化表達(dá)：“雨下給富人，也下給窮人；下給義人，也下給不義的人。其實(shí)，雨下給植物，下給動(dòng)物，下給昆明的雨季?！本涫介L(zhǎng)短交錯(cuò)，“給”字重復(fù)使用，像拉家常般自然，這與昆明人“慢節(jié)奏、重生活”的性格一致。物產(chǎn)細(xì)節(jié)鋪陳：從“牛肝菌、青頭菌、雞樅”到“緬桂花、仙人掌”，汪曾祺用近三分之一的篇幅羅列昆明雨季的物產(chǎn)。這些細(xì)節(jié)不是簡(jiǎn)單的“羅列”，而是通過“牛肝菌滑嫩，青頭菌鮮脆，雞樅則更勝一籌”的對(duì)比，“賣楊梅的都是苗族女孩子，戴一頂小花帽子”的場(chǎng)景，讓讀者仿佛走進(jìn)昆明的雨巷，感受“煙火氣中的詩(shī)意”。人地關(guān)系表達(dá)：“昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動(dòng)情的。城春草木深，孟夏草木長(zhǎng)。昆明的雨季，是濃綠的?！薄懊髁痢薄柏S滿”“濃綠”等形容詞，不僅寫雨景，更寫昆明人對(duì)雨季的接納——不抱怨潮濕，反而欣賞它帶來的生機(jī)。這種“人與自然和諧”的視角，正是西南地域文化中“敬畏自然”傳統(tǒng)的體現(xiàn)。案例3：《昆明的雨》（汪曾祺）學(xué)生反饋：有學(xué)生在仿寫練習(xí)中寫道：“我家鄉(xiāng)的秋天是板栗香的，奶奶的竹筐里堆著裂開嘴的栗子，烤爐旁的爺爺總說‘趁熱吃，甜得很’?！边@說明，當(dāng)學(xué)生理解了“地域特色語(yǔ)言”的本質(zhì)（用具體物象傳遞生活溫度），就能將所學(xué)遷移到自己的表達(dá)中。04地域特色語(yǔ)言的教學(xué)策略：從“理解”到“運(yùn)用”的進(jìn)階地域特色語(yǔ)言的教學(xué)策略：從“理解”到“運(yùn)用”的進(jìn)階掌握地域特色語(yǔ)言的分析方法，最終要落實(shí)到“理解—鑒賞—運(yùn)用”的能力提升上。結(jié)合八上學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)（形象思維為主，抽象思維待發(fā)展），可設(shè)計(jì)以下教學(xué)策略。3.1基礎(chǔ)層：發(fā)現(xiàn)“地域符號(hào)”——從“找關(guān)鍵詞”到“建地域檔案”目標(biāo)：讓學(xué)生能從文本中提取體現(xiàn)地域特色的語(yǔ)言要素（詞匯、句式、修辭），建立“地域符號(hào)庫(kù)”。實(shí)施步驟：（1）關(guān)鍵詞圈畫法：以《昆明的雨》為例，要求學(xué)生圈出所有與“昆明”相關(guān)的詞匯（如“菌子、緬桂花、仙人掌、苗族女孩子”），并標(biāo)注其類別（物產(chǎn)/人物/自然景觀）。地域特色語(yǔ)言的教學(xué)策略：從“理解”到“運(yùn)用”的進(jìn)階（2）句式對(duì)比法：對(duì)比《蘇州園林》（“游覽者必然也不會(huì)忽略另外一點(diǎn)”）與《壺口瀑布》（“這偉大只在沖過壺口的一剎那才閃現(xiàn)出來”）的句式，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)：前者多用“必然”“務(wù)必”等書面化、判斷性詞語(yǔ)（對(duì)應(yīng)江南的“雅文化”），后者多用“一剎那”“閃現(xiàn)”等動(dòng)態(tài)化、場(chǎng)景化詞語(yǔ)（對(duì)應(yīng)西北的“力量感”）。（3）地域檔案表：設(shè)計(jì)表格（見下表），讓學(xué)生整理不同文本的地域符號(hào)，形成直觀認(rèn)知。|文本|地域|自然符號(hào)（景觀/氣候/物產(chǎn)）|人文符號(hào)（民俗/生活方式）|語(yǔ)言風(fēng)格關(guān)鍵詞||-------------|------------|----------------------------|----------------------------|----------------------|地域特色語(yǔ)言的教學(xué)策略：從“理解”到“運(yùn)用”的進(jìn)階|《蘇州園林》|江南水鄉(xiāng)|亭臺(tái)軒榭、假山池沼、花卉|文人造園、追求“圖畫美”|雅致、克制、文化感||《壺口瀑布》|西北高原|黃河、龍槽、黃土|黃河精神、粗獷民風(fēng)|動(dòng)態(tài)、直白、力量感||《昆明的雨》|西南邊陲|菌子、緬桂花、雨季|慢生活、多民族共居|口語(yǔ)化、鮮活、溫度感|3.2提升層：探究“地域成因”——從“語(yǔ)言現(xiàn)象”到“文化邏輯”目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生思考“為什么該地域的語(yǔ)言會(huì)呈現(xiàn)這樣的特點(diǎn)”，建立“語(yǔ)言—地域—文化”的關(guān)聯(lián)思維。實(shí)施方法：地域特色語(yǔ)言的教學(xué)策略：從“理解”到“運(yùn)用”的進(jìn)階（1）情境還原法：教學(xué)《安塞腰鼓》時(shí)，可播放安塞腰鼓的表演視頻，讓學(xué)生觀察表演者的動(dòng)作（踢腿、跳躍、揮鼓槌）、表情（咧嘴笑、眼神亮），再對(duì)比文本中的語(yǔ)言（“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇”），學(xué)生自然能理解：“因?yàn)檠谋硌荼旧砭秃芗ち?，所以語(yǔ)言要用短排比、強(qiáng)節(jié)奏來表現(xiàn)。”（2）跨地域比較法：將《蘇州園林》與《白楊禮贊》（八上教材）對(duì)比閱讀。前者寫江南園林的“曲徑通幽”，語(yǔ)言多用“絕不”“務(wù)必”等限定詞；后者寫西北白楊樹的“筆直向上”，語(yǔ)言多用“力爭(zhēng)上游”“不折不撓”等肯定詞。通過對(duì)比，學(xué)生能總結(jié)：“地域的自然風(fēng)貌（水鄉(xiāng)多曲折、高原多直闊）會(huì)影響語(yǔ)言的表達(dá)傾向（限定/肯定）?！保?）背景補(bǔ)充法：對(duì)于文化積淀較深的文本（如《蘇州園林》），可補(bǔ)充“蘇州明清時(shí)期文人造園風(fēng)氣”的背景：文人將詩(shī)畫意境融入園林，因此語(yǔ)言中“圖畫”“美術(shù)”等詞高頻出現(xiàn)，這是地域文化（文人雅趣）對(duì)語(yǔ)言的直接影響。地域特色語(yǔ)言的教學(xué)策略：從“理解”到“運(yùn)用”的進(jìn)階3.3拓展層：遷移“地域表達(dá)”——從“文本鑒賞”到“生活寫作”目標(biāo)：讓學(xué)生能運(yùn)用地域特色語(yǔ)言，描寫自己熟悉的家鄉(xiāng)，實(shí)現(xiàn)“從讀到寫”的轉(zhuǎn)化。教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)：（1）方言里的地域味：開展“家鄉(xiāng)方言小劇場(chǎng)”活動(dòng)，讓學(xué)生收集家鄉(xiāng)方言中的特色詞匯（如筆者家鄉(xiāng)湖北的“苕”指紅薯，“過早”指吃早餐），并嘗試用方言寫一段“家鄉(xiāng)的早餐”，再轉(zhuǎn)化為書面語(yǔ)，體會(huì)方言與地域語(yǔ)言的聯(lián)系。（2）物產(chǎn)中的地域魂：以“家鄉(xiāng)的季節(jié)符號(hào)”為主題寫作，要求學(xué)生選擇1-2種最能代表家鄉(xiāng)季節(jié)的物產(chǎn)（如東北的酸菜、廣東的荔枝），用細(xì)節(jié)描寫（形狀、氣味、與當(dāng)?shù)厝说幕?dòng)）體現(xiàn)地域特色。有學(xué)生寫“武漢的夏天”：“蟬鳴最響時(shí)，巷口的竹床陣就支起來了。奶奶搖著蒲扇說‘吃塊西瓜降降火’，紅瓤黑子，咬一口，甜得人后背的汗都消了一半?！边@里“竹床陣”“蒲扇”“西瓜”都是武漢夏季的典型符號(hào)，語(yǔ)言鮮活，地域感強(qiáng)。地域特色語(yǔ)言的教學(xué)策略：從“理解”到“運(yùn)用”的進(jìn)階（3）文化中的地域情：結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日（如中秋、端午），讓學(xué)生觀察家鄉(xiāng)的過節(jié)習(xí)俗（如江浙的“祭月”、閩南的“博餅”），用“細(xì)節(jié)+情感”的方式描寫，突出“地域文化如何影響生活”。例如有學(xué)生寫“紹興的端午”：“外婆包的粽子總用蘆葉，煮的時(shí)候滿屋子都是青香。她說‘蘆葉是鑒湖的，包出來的粽子才有紹興的味道’——原來，我們吃的不僅是粽子，是家鄉(xiāng)的水、家鄉(xiāng)的風(fēng)。”結(jié)語(yǔ)：讓語(yǔ)言“扎根”地域，讓文化“生長(zhǎng)”于課堂八上教材中的語(yǔ)言描寫地域特色，不是孤立的語(yǔ)言