一、教學(xué)背景與設(shè)計(jì)思路演講人01.02.03.04.05.目錄教學(xué)背景與設(shè)計(jì)思路教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)對(duì)比手法的文本解析：從現(xiàn)象到本質(zhì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)：從分析到遷移總結(jié)與升華：對(duì)比手法的“情感密碼”2025初中語(yǔ)文一年級(jí)上冊(cè)《從百草園到三味書(shū)屋》對(duì)比手法運(yùn)用課件01教學(xué)背景與設(shè)計(jì)思路教學(xué)背景與設(shè)計(jì)思路作為初中語(yǔ)文教材中經(jīng)典的回憶性散文，魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》入選七年級(jí)上冊(cè)“童年生活”單元，既是學(xué)生接觸名家童年敘事的重要文本，也是學(xué)習(xí)“對(duì)比手法”這一寫(xiě)作技巧的典型范例。從學(xué)情來(lái)看，七年級(jí)學(xué)生已具備基本的文本感知能力，但對(duì)“對(duì)比手法”的系統(tǒng)性認(rèn)知尚處于啟蒙階段——他們能初步察覺(jué)文本中“不同事物的差異”，卻難以精準(zhǔn)提煉對(duì)比的維度、分析其表達(dá)效果。基于此，本課件以“對(duì)比手法的運(yùn)用”為核心，通過(guò)“感知-分析-總結(jié)-遷移”的遞進(jìn)式路徑，引導(dǎo)學(xué)生從文本細(xì)讀中發(fā)現(xiàn)對(duì)比、理解對(duì)比、運(yùn)用對(duì)比，最終實(shí)現(xiàn)“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”的雙重目標(biāo)。02教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)03情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受魯迅對(duì)童年生活的真實(shí)記錄與復(fù)雜情感，理解對(duì)比手法在傳遞“樂(lè)與趣”“規(guī)與思”中的獨(dú)特作用。02過(guò)程與方法：通過(guò)小組合作探究、關(guān)鍵句段批注、表格歸納等活動(dòng)，提升文本細(xì)讀能力與邏輯分析能力。01知識(shí)與能力：明確“對(duì)比手法”的定義與類(lèi)型；能從場(chǎng)景、人物、情感等維度梳理文本中的對(duì)比內(nèi)容；掌握分析對(duì)比手法表達(dá)效果的基本方法。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：梳理文本中“百草園”與“三味書(shū)屋”的多維度對(duì)比，分析對(duì)比手法的表達(dá)效果。難點(diǎn)：理解對(duì)比背后的深層情感——魯迅并非簡(jiǎn)單批判舊教育，而是以“真實(shí)的童年體驗(yàn)”為底色，呈現(xiàn)自由與約束的辯證關(guān)系。03對(duì)比手法的文本解析：從現(xiàn)象到本質(zhì)對(duì)比手法的基礎(chǔ)認(rèn)知：定義與類(lèi)型在正式分析文本前，需先明確“對(duì)比手法”的核心特征。對(duì)比，是將兩種或兩種以上的事物、現(xiàn)象或同一事物的不同方面進(jìn)行比較，以突出其差異或聯(lián)系的寫(xiě)作手法。根據(jù)對(duì)比對(duì)象的關(guān)系，可分為“橫向?qū)Ρ取保ú煌挛镩g的對(duì)比，如百草園與三味書(shū)屋）與“縱向?qū)Ρ取保ㄍ皇挛锊煌A段的對(duì)比，如“我”在百草園與書(shū)屋中的狀態(tài)變化）；根據(jù)對(duì)比的顯隱程度，可分為“顯性對(duì)比”（直接描寫(xiě)差異，如環(huán)境描寫(xiě)）與“隱性對(duì)比”（通過(guò)細(xì)節(jié)暗示差異，如人物動(dòng)作）。場(chǎng)景對(duì)比：自然樂(lè)園與書(shū)塾空間的“表里之辨”《從百草園到三味書(shū)屋》最直觀的對(duì)比，體現(xiàn)在“百草園”與“三味書(shū)屋”兩個(gè)核心場(chǎng)景的描寫(xiě)中。這一場(chǎng)景對(duì)比并非簡(jiǎn)單的“樂(lè)”與“苦”的對(duì)立，而是通過(guò)環(huán)境、活動(dòng)、氛圍三個(gè)維度的細(xì)致刻畫(huà)，構(gòu)建出“自然生長(zhǎng)”與“規(guī)則約束”的雙重圖景。場(chǎng)景對(duì)比：自然樂(lè)園與書(shū)塾空間的“表里之辨”環(huán)境對(duì)比：生機(jī)盎然vs單調(diào)規(guī)整百草園的環(huán)境：魯迅用“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……單是……”的排比句式，鋪陳出一個(gè)充滿(mǎn)生命力的自然世界——“碧綠的菜畦”“光滑的石井欄”“高大的皂莢樹(shù)”“紫紅的桑葚”，視覺(jué)上色彩斑斕；“鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟”“黃蜂伏在菜花上”“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”，聽(tīng)覺(jué)上聲韻交織；更有“何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著”的動(dòng)態(tài)生長(zhǎng)，“像小珊瑚珠攢成的小球”的覆盆子的味覺(jué)聯(lián)想。這些細(xì)節(jié)共同勾勒出一個(gè)“可看、可聽(tīng)、可觸、可嘗”的立體自然空間，處處透露出“自由生長(zhǎng)”的生命力。三味書(shū)屋的環(huán)境：魯迅僅用“中間掛著一塊匾道：三味書(shū)屋；匾下面是一幅畫(huà)，畫(huà)著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹(shù)下”寥寥數(shù)筆，便點(diǎn)出書(shū)塾的空間特征——匾與畫(huà)是傳統(tǒng)讀書(shū)空間的符號(hào)化象征，強(qiáng)調(diào)“規(guī)訓(xùn)”與“傳承”；后文“沒(méi)有孔子牌位，我們便對(duì)著那匾和鹿行禮”的細(xì)節(jié)，更強(qiáng)化了這一空間的“儀式感”與“權(quán)威性”。場(chǎng)景對(duì)比：自然樂(lè)園與書(shū)塾空間的“表里之辨”環(huán)境對(duì)比：生機(jī)盎然vs單調(diào)規(guī)整至于書(shū)屋的其他陳設(shè)，如“先生的座位，是一張八仙桌，桌子放在竹編的菜罩里”“學(xué)生的書(shū)桌是從自己家里帶來(lái)的，樣式不大相同”，看似隨意，實(shí)則暗示空間的“統(tǒng)一性”（以先生為中心）與“個(gè)體性”（學(xué)生的書(shū)桌各有不同）的矛盾。場(chǎng)景對(duì)比：自然樂(lè)園與書(shū)塾空間的“表里之辨”活動(dòng)對(duì)比：自由探索vs規(guī)訓(xùn)學(xué)習(xí)場(chǎng)景的差異最終落腳于“活動(dòng)”的不同。在百草園中，“我”的活動(dòng)是“自主發(fā)起”的——“拔何首烏根”（好奇驅(qū)動(dòng)）、“摘覆盆子”（味覺(jué)驅(qū)動(dòng)）、“雪地捕鳥(niǎo)”（游戲驅(qū)動(dòng)）；而在三味書(shū)屋中，“我”的活動(dòng)是“被動(dòng)接受”的——“讀書(shū)”（“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣”）、“對(duì)課”（“獨(dú)角獸”對(duì)“比目魚(yú)”）、“習(xí)字”（“‘上大人孔乙己’之類(lèi)”）。百草園的活動(dòng)特征：以“興趣”為導(dǎo)向，無(wú)明確目的，強(qiáng)調(diào)過(guò)程的愉悅。例如“拔何首烏根”時(shí)，“牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻”，結(jié)果“并沒(méi)有見(jiàn)一塊根像人樣”，但“并不以為可惜”，因?yàn)闃?lè)趣在于“拔”的動(dòng)作本身；“雪地捕鳥(niǎo)”的詳細(xì)描寫(xiě)（掃開(kāi)雪、支竹匾、撒秕谷、系長(zhǎng)繩、拉繩子），更突出“等待”與“收獲”的游戲性。場(chǎng)景對(duì)比：自然樂(lè)園與書(shū)塾空間的“表里之辨”活動(dòng)對(duì)比：自由探索vs規(guī)訓(xùn)學(xué)習(xí)三味書(shū)屋的活動(dòng)特征：以“知識(shí)”為導(dǎo)向，有明確規(guī)則，強(qiáng)調(diào)結(jié)果的正確性。例如“讀書(shū)”時(shí)，學(xué)生“放開(kāi)喉嚨讀一陣書(shū)”，但“聲音高低不齊”，先生“自己也念書(shū)”時(shí)“總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去”，這種“有腔無(wú)調(diào)”的讀書(shū)狀態(tài)，暗示學(xué)生對(duì)內(nèi)容的一知半解；“對(duì)課”時(shí)，“先生出的題目是‘獨(dú)角獸’”，學(xué)生“我”對(duì)“比目魚(yú)”，先生“大贊賞”，因?yàn)椤蔼?dú)”對(duì)“比”（數(shù)詞相對(duì)）、“角”對(duì)“目”（身體部位相對(duì)）、“獸”對(duì)“魚(yú)”（動(dòng)物類(lèi)別相對(duì)），體現(xiàn)出傳統(tǒng)蒙學(xué)“對(duì)仗工整”的規(guī)則要求。3.氛圍對(duì)比：自由歡愉vs壓抑與生機(jī)并存場(chǎng)景與活動(dòng)的差異，最終形成了截然不同的氛圍。百草園的氛圍是“自由歡愉”的——自然萬(wàn)物皆可親近，時(shí)間在“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……單是……”的鋪陳中顯得悠長(zhǎng)；而三味書(shū)屋的氛圍則是“壓抑與生機(jī)并存”的：一方面，“先生是本城中極方正，質(zhì)樸，場(chǎng)景對(duì)比：自然樂(lè)園與書(shū)塾空間的“表里之辨”活動(dòng)對(duì)比：自由探索vs規(guī)訓(xùn)學(xué)習(xí)博學(xué)的人”，他“有一條戒尺，但是不常用；也有罰跪的規(guī)則，但也不常用”，這種“嚴(yán)而有慈”的態(tài)度，讓書(shū)屋的壓抑感有所緩和；另一方面，學(xué)生們?cè)凇白x書(shū)”間隙“畫(huà)畫(huà)兒”“捉了蒼蠅喂螞蟻”，甚至“有幾個(gè)便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲”，這些“偷閑”的小動(dòng)作，為壓抑的氛圍注入了童趣的生機(jī)。人物對(duì)比：“我”與先生的互動(dòng)中的“代際對(duì)話”除了場(chǎng)景對(duì)比，文本中的人物互動(dòng)也蘊(yùn)含著深刻的對(duì)比。核心人物是“我”（童年魯迅）與“三味書(shū)屋”的壽鏡吾先生，二者的性格、行為與情感態(tài)度形成了微妙的對(duì)照。人物對(duì)比：“我”與先生的互動(dòng)中的“代際對(duì)話”性格對(duì)比：好奇調(diào)皮vs方正博學(xué)“我”的性格：童年的“我”是充滿(mǎn)好奇心的——“我”追問(wèn)“怪哉”蟲(chóng)的故事，因先生“不知道”而“很不高興”；“我”會(huì)“爬上花壇去折蠟梅花”“在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻”，甚至“用手指按住它的脊梁”觀察蜈蚣。這種“好奇”與“調(diào)皮”，是兒童天性的自然流露。先生的性格：壽鏡吾先生是“方正，質(zhì)樸，博學(xué)”的傳統(tǒng)塾師——他“讀書(shū)入神”時(shí)“頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去”的模樣，既顯迂腐，又帶可愛(ài)；他對(duì)“我”問(wèn)“怪哉”蟲(chóng)的問(wèn)題“很不高興”，說(shuō)“不知道”，并非真的“無(wú)知”，而是認(rèn)為“不該問(wèn)這些”，體現(xiàn)出傳統(tǒng)教育“重經(jīng)典、輕雜學(xué)”的觀念。人物對(duì)比：“我”與先生的互動(dòng)中的“代際對(duì)話”行為對(duì)比：探索與規(guī)訓(xùn)的張力“我”的探索行為（如問(wèn)“怪哉”、捕鳥(niǎo)、折花）與先生的規(guī)訓(xùn)行為（如“有戒尺”“有罰跪規(guī)則”）形成了一組動(dòng)態(tài)對(duì)比。這種對(duì)比并非“對(duì)抗”，而是“成長(zhǎng)”的必然——先生的“規(guī)訓(xùn)”是為了引導(dǎo)“我”進(jìn)入知識(shí)的殿堂，而“我”的“探索”是對(duì)自然與世界的本能親近。例如，當(dāng)“我”在書(shū)屋“畫(huà)畫(huà)兒”時(shí)，“后來(lái)，因?yàn)橐X(qián)用，賣(mài)給一個(gè)有錢(qián)的同窗了”，這種“轉(zhuǎn)移興趣”的行為，既體現(xiàn)了“我”對(duì)書(shū)屋生活的“不滿(mǎn)足”，也暗示了“規(guī)訓(xùn)”與“天性”的調(diào)和：“我”并未因書(shū)屋的約束而完全失去樂(lè)趣，而是在規(guī)則中找到了屬于自己的“小天地”。人物對(duì)比：“我”與先生的互動(dòng)中的“代際對(duì)話”情感對(duì)比：依戀與理解的雙向流動(dòng)表面上看，“我”對(duì)百草園是“戀戀不舍”（“Ade，我的蟋蟀們！Ade，我的覆盆子們和木蓮們！”），對(duì)三味書(shū)屋是“不太愿意”（“我對(duì)他很恭敬，因?yàn)槲以缏?tīng)到，他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人”），但深層情感中，“我”對(duì)先生是“恭敬”與“理解”的——多年后魯迅回憶壽鏡吾先生，仍稱(chēng)他“是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡”，語(yǔ)氣中帶著溫暖的懷念；而對(duì)三味書(shū)屋的記憶，也并非全是壓抑，“正午習(xí)字，晚上對(duì)課”的規(guī)律生活，同樣構(gòu)成了童年的一部分。這種情感的復(fù)雜性，正是通過(guò)對(duì)比手法得以呈現(xiàn)：沒(méi)有百草園的“自由”，就無(wú)法凸顯書(shū)屋的“約束”；沒(méi)有書(shū)屋的“約束”，也就無(wú)法反襯百草園的“珍貴”。情感對(duì)比：表層的“樂(lè)與苦”與深層的“思與念”如果僅從“百草園是樂(lè)，三味書(shū)屋是苦”的角度理解對(duì)比，便淺化了文本的內(nèi)涵。魯迅通過(guò)對(duì)比手法傳遞的，是對(duì)童年生活的“真實(shí)記錄”與“辯證思考”。表層情感：百草園的“樂(lè)”是具體可感的——自然之趣、游戲之趣、探索之趣；三味書(shū)屋的“苦”是相對(duì)的——讀書(shū)之枯燥、規(guī)則之約束、興趣之受限。這種“樂(lè)”與“苦”的對(duì)比，符合兒童的直觀感受，也容易引發(fā)學(xué)生的共鳴。深層情感：魯迅對(duì)童年的回憶并非“厚此薄彼”，而是以“成長(zhǎng)”為視角，呈現(xiàn)生命的不同階段。百草園是“自然的課堂”，教會(huì)“我”觀察、好奇與熱愛(ài)；三味書(shū)屋是“人文的課堂”，教會(huì)“我”規(guī)則、知識(shí)與傳承。二者共同構(gòu)成了“完整的童年”，正如文中所說(shuō)“我不知道為什么家里的人要將我送進(jìn)書(shū)塾里去了，而且還是全城中稱(chēng)為最嚴(yán)厲的書(shū)塾。也許是因?yàn)榘魏问诪鯕Я四鄩αT，也許是因?yàn)閷⒋u頭拋到間壁的梁家去了罷，情感對(duì)比：表層的“樂(lè)與苦”與深層的“思與念”也許是因?yàn)檎驹谑畽谏咸讼聛?lái)罷……都無(wú)從知道?？偠灾何覍⒉荒艹５桨俨輬@了。Ade，我的蟋蟀們！Ade，我的覆盆子們和木蓮們！”這種“說(shuō)不清道不明”的離別情緒，恰恰體現(xiàn)了童年體驗(yàn)的豐富性——既有對(duì)自由的不舍，也有對(duì)未知的期待。04教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)：從分析到遷移活動(dòng)一：對(duì)比表格梳理（小組合作，15分鐘）將學(xué)生分為4人小組，發(fā)放表格（如下），要求從“環(huán)境、活動(dòng)、氛圍”三個(gè)維度梳理百草園與三味書(shū)屋的對(duì)比內(nèi)容，并標(biāo)注關(guān)鍵句段。通過(guò)這一活動(dòng)，學(xué)生能直觀感知對(duì)比的具體表現(xiàn)，培養(yǎng)信息提取與歸納能力。|對(duì)比維度|百草園|三味書(shū)屋|關(guān)鍵句段||----------|--------|----------|----------||環(huán)境|||||活動(dòng)||||活動(dòng)二：細(xì)節(jié)批注與討論（全班交流，20分鐘）選取文中典型對(duì)比句段（如百草園的景物描寫(xiě)、雪地捕鳥(niǎo)的過(guò)程、書(shū)屋中讀書(shū)與畫(huà)畫(huà)的細(xì)節(jié)），要求學(xué)生用“△”標(biāo)注對(duì)比點(diǎn)，用“？”標(biāo)注疑惑處，然后分組分享。例如，針對(duì)“先生讀書(shū)入神”的描寫(xiě)（“后來(lái)，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：‘鐵如意，指揮倜儻，一坐皆驚呢～～；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……’”），可引導(dǎo)學(xué)生討論：先生的“入神”與學(xué)生的“靜下去”形成了怎樣的對(duì)比？這種對(duì)比反映了師生怎樣的狀態(tài)？通過(guò)細(xì)節(jié)批注，學(xué)生能深入理解對(duì)比手法的“隱性表達(dá)”?；顒?dòng)三：仿寫(xiě)練習(xí)（課后作業(yè)，30分鐘）要求學(xué)生以“我的童年兩個(gè)場(chǎng)景”為題，運(yùn)用對(duì)比手法寫(xiě)一段200字左右的文字（如“客廳的玩具角”與“書(shū)房的書(shū)桌”“小區(qū)的游樂(lè)場(chǎng)”與“培訓(xùn)班的教室”）。通過(guò)仿寫(xiě)，學(xué)生能將“分析對(duì)比”轉(zhuǎn)化為“運(yùn)用對(duì)比”，實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作能力的遷移。05總結(jié)與升華：對(duì)比手法的“情感密碼”總結(jié)與升華：對(duì)比手法的“情感密碼”《從百草園到三味書(shū)屋》中的對(duì)比手法，絕非簡(jiǎn)單的“好壞對(duì)立”，而是以“真實(shí)的童年體驗(yàn)”為底色，通過(guò)場(chǎng)景、人物、情感的多維對(duì)比，呈現(xiàn)了自由與約束、自然與人文、童趣與成長(zhǎng)的辯證關(guān)系。魯迅用對(duì)比這把“解剖刀”，剖開(kāi)了童年的“雙面性”——既有百草園