國家公務員行測言語理解與表達（閱讀

理解）模擬試卷28

一、語句表達（本題共25題，每題1.0分，共25分。）

1、我10歲的時候，就輟學回家當了農民，當時我做夢也沒有想到幾十年后，我竟

然成了一個以寫小說為職業(yè)的人。我在農村度過了漫長的青少年時期，在這期間，

我把周圍幾個村子里那幾本書讀完之后，就與書本脫離了關系。我的知識基本上是

用耳朵聽來的，就像諸多作家都從老祖母講述的故事里汲取了最初的文學靈感一

樣，我也有一個很會講故事的祖母，還有一個會講故事的爺爺，還有一個比我的爺

爺更會講故事的大爺爺——我爺爺?shù)母绺?。村子里凡是上了點歲數(shù)的人，都是滿肚

子的故事，我在與他們相處的幾十年里，從他們嘴里聽說過的故事實在是難以計

數(shù)。這段文字的關鍵詞是：

A、耳朵閱讀回憶

B、耳朵閱讀靈感

C、閱讀故事靈感

D、閱讀故事回憶

標準答案：B

知識點解析：文段主要介紹的是作者成為作家的經(jīng)歷，選擇的關鍵詞應圍繞這一中

心?！伴喿x”為四個選項中都包含的關鍵詞，可不予考慮。剩下的幾個詞語中，“靈

感，，與寫作聯(lián)系最密切，可排除不包含此信息的A、D項。另外，作者獲得知識的

獨特之處在于，不是從書本上看來的，而是用耳朵聆聽來的，也就是說他是通過耳

朵來閱讀的「故第二個關鍵詞選“耳朵”比“故事”更能突出作者經(jīng)歷的獨特之處.故

答案為B。

2、中國歷代統(tǒng)治者對戶口的管理都極為重視，他們將戶口多寡作為國力盛衰與社

會治亂的標志，建立了從中央至州、縣、鄉(xiāng)的完備戶籍管理體系。但究其原因，是

將戶籍作為調派勞役、征收賦稅的主要依據(jù)，以此維護建立在小農經(jīng)濟基礎上的特

權。這是一種源遠流長的文化烙印，縱使歷史的車輪滾滾向前，但那道印痕仍難以

抹去。這段文字主要介紹了：

A、戶籍管理體系的文化背景

B、戶籍制度存在的歷史根源

C、中國古代戶籍管理體系的構建方式

D、戶籍制度對維護政治統(tǒng)治的深遠影響

標準答案：B

知識點解析：文段前面兩句話主要介紹了歷代統(tǒng)治者重視戶籍制度的根本原因，即

戶籍是維護封建特權的手段。最后一句為關鍵，曲，這是一種源遠流長的文化烙

印，縱使歷史的車輪滾滾向前，但那道印痕仍難以抹去”可以看出，作者是站在現(xiàn)

在的角度看戶籍制度的歷史。A項“文化背景”范圍太大，而文段主要講的是中國古

代的戶籍制度，排除。C項在文中只是一筆帶過，不是主要內容，排除。D項，文

段并未具體介紹戶籍制度對維護政治統(tǒng)治產(chǎn)生了怎樣的影響，對應”但究其原

因”“但那道印痕仍難以抹去”可知，作者主要介紹的是今天的戶籍制度的歷史根

源，故B項比D項更準確。本題答案選B。

3、一只小型廣告燈箱一年可以殺死約35萬只昆蟲。亮如白晝的夜晚還會嚴重影響

昆蟲特刖是成蟲的生命周期。昆蟲是自然界食物鏈中的一個重要環(huán)節(jié)，很多小型動

物、鳥類和蝙蝠以昆蟲為主要食物，許多植物靠昆蟲授粉，如果昆蟲的種類和數(shù)量

發(fā)生變化，必將嚴重影響生態(tài)環(huán)境，過度的照明對能源浪費和環(huán)境污染的壓力更是

不言而喻。這段文字意在強調：

A、昆蟲在自然界中的重要作用

B、光照對動植物生長的主要影響

C、光污染對自然生態(tài)平衡的干擾

D、自然界各物種之間的關聯(lián)密切

標準答案：C

知識點解析?：文段主要描述的是光污染對昆蟲，進而對生態(tài)環(huán)境的影響，而這種影

響明顯是負面的。C項中的“干擾，,一詞的色彩與此對應貼切，本題答案選C。

4、自從1958年第一個永久起搏器被植人人體后，可植入醫(yī)療設備的制造商就在不

斷研究為其產(chǎn)品提供電能的各種方法。不可充電的鋰電池目前較為普遍，在心臟病

和神經(jīng)源性疾病的移植設備中，不可充電的鋰電池一般能夠使用7年到10年，已

經(jīng)屬于比較“長壽”的了°研究者認為，除非在生物電池領域取得突破性的進展，否

則植入式設備始終無法真正永久、可靠地工作。這段文字意在說明：

A、可植入設備目前主要用于醫(yī)療領域

B、神經(jīng)源性疾病的治療需引入新技術

C、供電能力目前是可植入設備的瓶頸

D、可植入醫(yī)療設備的發(fā)展前景較廣闊

標準答案：c

知識點解析：文段圍繞可植入設備的供電問題展開，指出目前較為普遍使用的不可

充電的鋰電池只能夠使用7年到10年，除非在生物電池領域取得突破性進展。否

則植入式設備始終無法真正永久、可靠地工作。選項中與可植入設備“供電”相關的

只有C項。故本題選C。

5、20世紀初普朗克、波爾等物理學家共同創(chuàng)造了量子力學，它與相對論一起被認

為是現(xiàn)代物理學的兩大基本支柱。量子力學的發(fā)展，革命性地改變了人們對物質的

結構及其相互作用的認浜。借助量子力學，許多現(xiàn)象才得以真正地被解釋，新的、

無法憑直覺想象出來的現(xiàn)象被預言，接著又被驗證。量子力學等理論的誕生，對于

推動世界文明進步具有十分深遠的意義。這些耗時多年的基礎研究成果，其科學價

值是無可估量的，絕不是用“有沒有用”這樣的簡單標準就能衡量的。這段文字意在

強調：

A、科學研究需要長期積累

B、量子力學對現(xiàn)代物理學意義重大

C、基礎研究不應急功近利

D、科學價值無法用量化指標來衡量

標準答案：c

知識點解析：文段前面花大篇幅介紹了量子力學理論對推動世界文明的重要意義，

最后一句是關鍵，將量子力學等理論概括為“這些耗時多年的基礎研究成果”，指出

這些基礎研究成果的價值不可估量，非“有用沒用”可以衡量。由此可見，“量子力

學''屬于文段舉例的內容，文段意在強調的是要正確地認識到基礎研究的重要性，

不能光看眼前“有用沒用即基礎研究不能急功近利。C項與此表述一致。D次沒

有體現(xiàn)文段強調的重點“基礎研究”，且“無法用量化指標來衡量”也不等同于尾句中

的“無可估量”。故本題選C。

6、木版年畫曾是我國民間最普及的藝術品之一，如今，隨著生活方式的改變，具

有濃郁鄉(xiāng)土氣息的傳統(tǒng)穿畫幾乎已無跡可尋。這些改變，不僅使年節(jié)少了許多味

道，也使木版年畫的手工技藝面臨生存的危機。如果其不能應世而變，終將成為博

物館里的標本。但從文叱遺產(chǎn)的角度看，木版年畫又不應在商業(yè)化過程中肆意改

變，那么與社會適應乂不失人文內涵就成了新的課題。這段文字想要傳遞的信息

是：

A、年畫的傳統(tǒng)功能減弱但文化價值依然存在

B、傳統(tǒng)技藝如何在市場競爭中保持其生命力

C、木版年畫需要在保留傳統(tǒng)的同時進行創(chuàng)新

D、生活方式的變化導致木版年畫正逐漸衰退

標準答案：C

知識點解析：文段圍繞木版年畫這一話題展開論述，首先指出木版年畫“如果其不

能應世而變”終將“面臨生存的危機”；然后又指出，木版年畫“不應在商業(yè)化過程中

肆意改變最后得出結論——“與社會適應又不失人文內涵”成為木版年畫新的課

題。C項的表述與此一致，當選。

7、心理學家發(fā)現(xiàn)，人們對世界的認識受到兩種基本需求的驅動：第一，我們對世

界的認識有種“一致性需求”，希望世界的運動符合我們的信仰、理念、態(tài)度、經(jīng)驗

和預期，即使現(xiàn)實與我們自身的預期不一致，我們也要改變外在的證據(jù)來使它符合

我們內在的期望；第二，人類需要對外在環(huán)境產(chǎn)生一種控制感，我們不希望自己在

現(xiàn)實面前無能為力、無所適從，我們需要找到某種自己能夠理解、控制、描述、解

釋和預測的可能性。文中的心理學發(fā)現(xiàn)可以解釋下列哪一行為？

A、在集體中容易產(chǎn)生從眾心理

B、在明知自己錯誤的情況下仍同執(zhí)己見

C、喜歡用“陰謀論”解釋超越自己經(jīng)驗之外的事物

D、在過于熟悉的環(huán)境中容易產(chǎn)生厭倦心理并試圖改變

標準答案：C

知識點解析：C項，“超越自己經(jīng)驗之外的事物”屬于“現(xiàn)實與我們自身的預期不一

致”“在現(xiàn)實面前無能為力、無所適從”的情況，為了解決這一問題，“我們也要改變

外在的證據(jù)來使它符合我們內在的期望”“需要找劍某種自己能夠理解、控制、描

述、解釋和預測的可能性”，于是“陰謀論''就出現(xiàn)了。故C項的行為可以用文段中

的心理學發(fā)現(xiàn)解釋。B項”在明知自己錯誤的情況下“不屬于文段中提到的兩種基本

需求的前提，故無法用該心理學發(fā)現(xiàn)解釋。本題選C。

8、每天面對繁忙的交通，我們總覺得它是無序的。一旦撥云見日，會發(fā)現(xiàn)在這“混

亂”之下依然存在著群體協(xié)作：每一輛車都有其目標，每一個駕駛員都努力避免交

通事故，這是個體行為；在路上行駛時，汽車首尾相接，車距狹小但并不碰撞，車

距加大時就加速，車距小時就減速，這就是群體協(xié)作。如果拒絕協(xié)作，馬路將會成

為廢銅爛鐵的堆積地。有趣的是，這主要并不是交警指揮的結果，而是每一位駕駛

員追求自身目標后的無意結果。這段文字意在強調：

A、個體行為是群體協(xié)作的基礎

B、個體行為與群體協(xié)作并不矛盾

C、群體協(xié)作是人類社會生活中非常重要的因素

D、群體協(xié)作是個體實現(xiàn)目標時自然體現(xiàn)的結果

標準答案：D

知識點解析：文段主要針對城市交通中看似無序實則充滿群體協(xié)作的現(xiàn)象展開討

論，說明了群體協(xié)作在交通中的重要作用，而這一作用的發(fā)揮，卻是個體追求目標

后的無意結果。文段強調的對象為“群體協(xié)作、'，由北可.排除論述“個體行為''的A、

BoC項只提到了“群體協(xié)作”的重要性，沒有涉及群體協(xié)作與個體追求之間的關

系，排除。本題的正確答案為D。

9、自春節(jié)開始，微博打拐如火如荼，成為一場公民行動，也得到公安機關的高度

認可：另一方面，微博打拐也頻現(xiàn)烏龍，冤枉好人。享受權利的代價是容忍他人正

當行使權利時給自己帶來的某些不便，這是現(xiàn)代公民應有的權利常識。打擊拐賣兒

童這種社會危害極大的犯罪行為，是每個社會成員的共同責任，公民應容忍由此帶

來的不便。這段文字主要談論的是：

A、尊重他人的權利是享受權利的前提

B、應鼓勵公民利用網(wǎng)絡手段打擊犯罪

C、如何對待微博打拐帶來的不便

D、公民如何利用微博行使自己的權利

標準答案：C

知識點。析：文段指出微博打拐具有兩面性：一方面能解救被拐兒童，得到公安機

關認可：一方面也頻現(xiàn)烏龍。冤枉好人。而對于微博打拐帶來的不便，公眾應采取

容忍的態(tài)度。整個文段都是圍繞“微博打拐'’來說的，A、B、D三項均偏離文段主

題。四個選項中只有C項提到了“微博打拐”，契合文意，故本題答案為C。

10、筷子傳到韓國，感覺上它連“DNA”都變了。韓國人用的筷子和我們傳統(tǒng)認識

上的筷子是很有出入的，不少初次吃韓國料理的中國人和日本人都用不慣韓國人的

筷子。韓國人的筷子是用金屬做的，材料一般是不銹鋼的，也有用銀的。韓國人反

對使用一次性筷子，因此，在韓國旅游的時候基本看不到衛(wèi)生筷，去哪里吃飯都是

用金屬筷子。我們用不慣韓國筷子的原因主要是它的造型，韓國人的筷子不是中國

的圓柱體，也不是日本的上粗下細，而是扁平的長方體，初次使用很容易在夾菜的

時候從手中掉落。這段文字暗示的信息是：

A、日本人去韓國會有用不慣筷子的可能

B、韓國的筷子與日本、中國的筷子有所不同

C、韓國人重視環(huán)境保護，珍惜樹木

D、筷子并非起源于韓國

標準答案：D

知識點解析：由“不少初次吃韓國料理的中國人和H本人都用不慣韓國人的筷

子”“韓國人的筷子不是中國的圓柱體，也不是日本的上粗下細，而是扁平的長方

體”可知，A、B項文段均已闡明，不屬于暗示的信息，排除。文段只說明韓國人

反對使用一次性筷子，由此不能推出韓國人重視環(huán)境保護、珍惜樹木，排除C。由

“筷子傳到韓國”可推知，筷子并非起源于韓國。本題答案為D。

11、文學有宣傳的作用，但宣傳不能代替文學；文學有教育的作用，但教育不能代

替文學。文學作品能產(chǎn)生潛移默化、塑造靈魂的效果，當然也會做出腐蝕心靈的壞

事，但這二者都離不開讀者的生活經(jīng)歷和他們所受的教育。經(jīng)歷、環(huán)境、教育等等

都是讀者身上、心上的積累，它們能抵抗作品的影響，也能幫助讀者理解作品。讀

者對每一本書都是“各取所需”。只有口積月累、不斷接觸，才能在不知不覺間受到

影響，發(fā)生變化。這段文字意在說明：

A、文學的影響常是潛移默化的

B、文學的教育作用常為人們所忽視

C、文學作品的影響力受讀者背景的影響

D、文學作品的宣傳作用并非天然產(chǎn)生的

標準答案：C

知識點解析：文段先說，文學有宣傳、教育的作用，能塑造靈魂也能腐蝕心靈，接

著由“但”進行轉折，強調無論是好的作用還是壞的影響，都離不開讀者的生活經(jīng)歷

和所受的教育。經(jīng)歷、環(huán)境、教育既能幫助讀者抵抗作品的影響，也能幫助讀者理

解作品。由此可知，文段是說，文學作品的影響力受到個人生活、教育背景的影

響。C項與此相符，為正確答案。

12、當前，社會上對人才的認識存在很多誤區(qū)，除了學歷偏見還有學校、專、也偏見

等。招聘的條件設汽有利于提高選擇效率，但偏見會讓人將選擇對象的某些特征或

品質加以放大，掩蓋了其他特征或品質，而這往往會影響認知的準確性，容易導致

就業(yè)歧視和人才浪費?？茖W的選人機制應該讓每個人都有公平競爭的機會。在就業(yè)

市場上，無論是“211”“985”高校，還是專升本、自學考試和成人高考，都應該一視

同仁，不分什么專科起點、高中起點或是全日制、非全日制。這段文字意在說明的

是：

A、現(xiàn)今社會上對人才的認知存在諸多誤區(qū)

B、人才認知的偏見直接導致了就業(yè)歧視和人才浪費

C、應對就業(yè)市場的不公平競爭，我國應建立多元選拔機制

D、人才選拔應建立在保證每個人都有公平競爭機會的基礎上

標準答案：D

知識點解析：文段指出現(xiàn)今社會上對人才的認識存在很多誤區(qū)。雖然“招聘的條件

設置有利于提高選擇效率，但偏見容易導致就業(yè)歧視和人才浪費”，而“科學的選人

機制應該讓每個人都有公平競爭的機會:接下來文段還進一步對“科學的選人機

制”的具體表現(xiàn)進行了說明。故文段側重論述的是人才選拔中科學選人的機制問

題。本題答案為Do

13、“看不懂的中國微博情緒”，折射出中國當下輿論場的一種現(xiàn)象：在互聯(lián)網(wǎng)上，

越是偏激的、攻擊性的言論，越有人叫好，越是理性和正面的表達，越有人起哄甚

至圍攻。這種一邊倒的網(wǎng)上輿論傾向，其根源固然需要具體分析。但一個因素不容

忽視：社會上的模棱兩可態(tài)度，姑息了極端言論；而我們的一些領導干部，關鍵時

刻不敢亮劍，更在一定程度上放縱了偏激思想。對這段文字理解正確的一項是：

A、微博缺乏理性和正面的情緒的表達

B、一邊倒的輿論傾向源于網(wǎng)友的喜好

C、中國網(wǎng)民應理性表達，忌模棱兩可

D、對偏激言論，領導干部應敢于亮劍

標準答案：D

知識點解析：由“越是理性和正面的表達，越有人起哄甚至圍攻“可知，微博上對于

正面和理性的表達起哄和圍攻，但無法推出A項“缺乏理性和正面的情緒的表

達,B項"一邊倒的輿論傾向源于網(wǎng)友的喜好”從文中找不到依據(jù)。C項“模棱兩可小

在文中說的不是普通網(wǎng)民，故C項理解錯誤。文段尾句說一些領導干部關鍵時刻

不敢亮劍。在一定程度上放縱了偏激思想，可見作者認為領導干部在關鍵時刻要敢

于亮劍，遏制偏激言論的發(fā)展，D項正確，當選。

14、網(wǎng)絡時代，個別知設分子因公共表達而遭受攻擊，一度感到委屈，他們在自我

辯護的過程中經(jīng)常提及其主張的知識依據(jù)。在與大眾互動的過程中，他們單純依靠

知識權威。殊不知，如互聯(lián)網(wǎng)這樣的公共平臺，并非單一的學術交流場域，一種觀

點所受到的褒貶不僅取決于它與學術權威的距離，大眾情感、歷史傳統(tǒng)等因素同樣

會產(chǎn)生影響°社會精英如果一味踏空置虛,勢必與民眾漸行漸遠°這段文字意在說

明：

A、現(xiàn)在知識分子憑知識難以進行自我辯護

B、社會精英要認同大眾情感并遵循歷史傳統(tǒng)

C、社會精英應避免因推崇知識與理性而與大眾對立

D、大眾情感、歷史傳統(tǒng)決定著個人觀點能否被接納

標準答案：B

知識點解析：文段主要說的是個別社會精英在公共表達時一味依靠知識權威，把自

己推到了公眾的對立面，殊不知?！耙环N觀點所受到的褒貶不僅取決于它與學術權

威的距離，大眾情感、歷史傳統(tǒng)等因素同樣會產(chǎn)生影響故文段意在說明的是社

會精英在公共表達時要尊重大眾情感和歷史傳統(tǒng)。B項與此相符。C項迷惑性比較

大，但沒有提出具體措施，不如B項準確。

15、事實上，由于我國經(jīng)濟社會運行中的矛盾大多是結構性矛盾，控制城市汽車使

用量，用“減法”可能比用“加法”好。加法就是開征汽車排污費；而減法，核心就是

大幅減少各種名號的公車，全面推進車改。如果這一招能真正推進，加上環(huán)保稅等

的開征，估計大中城市的空氣污染情況就會大大好轉。這段文字的議題是：

A、治理城市空氣污染的有效途徑

B、“加法”和“減法”的優(yōu)劣比較

C、如何進行公車改革

D、如何控制汽車使用量

標準答案：D

知識點解析：“議題”指討論的話題。文段首先指出，要控制汽車使用量，用“減法”

比“加法”好；接著介紹了什么是“加法”“減法”,以及“減法”用得好的話會達到什么

效果。這里的“加法”“減法”都是針對控制汽車使用量來說的，故整個文段的議題是

如何控制汽車使用量，答案選D。A項迷惑性比較大，“治理城市空氣污染的有效

途徑”范圍比較大，不只是控制汽車使用量這一個途徑，且文段論述的也并非是否

要控制汽車使用量，而是應采用什么方法來控制汽車使用量。B項“優(yōu)劣比較”在文

中沒體現(xiàn)，作者只簡單地說“減法”比“加法”好。

16、環(huán)境是一個復雜的大系統(tǒng)。一旦發(fā)生問題，再來治理，非但費事、費時、勞民

傷財，而且。有些環(huán)境問題難以逆轉，甚至是不可逆轉。因而，“先發(fā)展，后治理”

的觀點不僅是片面的，而且是危險的。這段話主要支持的觀點是：

A、環(huán)境問題是一個復雜的大問題

B、對于環(huán)境問題必須是防治結合，以防為主

C、環(huán)境問題是一個費事、費時、勞民傷財?shù)氖拢沂遣豢赡孓D的

D、“先發(fā)展，后治理”的觀點也不是沒有道理

標準答案：B

知識點解析：由文段最后一句話可知，文段反對“先發(fā)展，后治理“，再由“一旦發(fā)

生問題，再來治理……費事、費時、勞民傷財”“有些環(huán)境問題難以逆轉，甚至是不

可逆轉”可知，環(huán)境問題必須耍防治結合，并且耍以預防為主。B項與此表述一

致，當選。

17、貝克曾指出：“風險意識的核心不在于現(xiàn)在，而在于未來。風險，從外部風險

來看，造成了全球性生態(tài)問題與社會問題的出現(xiàn)：從內部風險來看，指人類自身的

危機。確實，技術風險一旦轉變?yōu)楝F(xiàn)實，必然會造成嚴重的后果。作者接下來最有

可能論述的是：

A、風險的災難性后果

B、全球生態(tài)問題與社會問題

C、人類自身的危機

D、技術風險的危害性

標準答案：D

知識點解析：暫無解析

18、在“同”與“異”的關系上，人們習慣講的是“求同存異”，應當說，在處理國與國

乃至人與人的關系上，作這樣的強調是對的。只有"求同存異”，才有互相合作與信

賴的基礎。不過，在學術研究上，倒是要反過來，像季羨林先生所說的，“求異存

同“。因為，學術研究貴在出新，不宜陳陳相因，只是踏著前人的腳印走路，或按

著別人的腔調吆喝，而是要有所發(fā)現(xiàn)，有所前進。這就要有“異”于前人和“異”于他

人之處。否則，不過是雷同重復，談不上有什么意義。這段文字意在說明：

A、對“同”“異”的取舍，應具體問題具體分析

B、學術研究貴在出新，應多點“求異”思維

C、“求同存異”是人們相互合作與信賴的基礎

D、處理任何問題都面臨著“同”與“異”的取舍

標準答案：B

知識點解析：暫無解析

19、人類思維進化的順序，是從具象到抽象，從圖形到語言。粗粗了解一點文物史

的人都知道，早期文明及其器物上只有圖形，如世界各地的史前壁畫，如半坡陶器

上的魚紋、人臉等。沒有文字，因為語言能力不發(fā)達。語言能力發(fā)達以后，才有文

字，人類文明才真正脫離原始階段。而文字的進化本身也循同樣過程，最初是圖

形，不脫具象，涵蓋力夕艮有限，慢慢離開圖形階段，真正成為文字，表示人的語言

能力愈來愈深刻，思維愈來愈獨立。這段文字談論的主題是：

A、研究文物史的意義

B、語言文字的主要功能

C、史前文明的表現(xiàn)形式

D、人類思維的演變過程

標準答案：D

知識點解析：暫無解析

20、幸福教育是師生發(fā)揮主體創(chuàng)造性的教育。在幸福教育中，師生都是教育活動的

創(chuàng)造者。師生在教育活動中是主動還是被動，是創(chuàng)造的活動還是機械的活動，直接

決定著教育的狀態(tài)和境界。沒有教育者的主觀能動性的發(fā)揮，亦沒有教育者的主體

性，沒有教育者的創(chuàng)造性，幸福教育就很難體現(xiàn)崇高的理想。這段文字是針對什么

問題闡述觀點的？

A、幸福教育是創(chuàng)造性的教育

B、幸福教育如何體現(xiàn)崇高的理想

C、幸福教育來源于教育者的創(chuàng)造性

D、幸福教育應該是機械活動

標準答案：A

知識點解析：暫無解析

21、入口老齡化雖然不可避免地帶來勞動力的短缺，但勞動供給短缺將激勵改進要

素利用的技術創(chuàng)新，從而加速技術進步。在知識經(jīng)濟不斷發(fā)展的今天，物質資本投

資的折舊率高，投資回農呈不斷下降的趨勢，相反，人力資本投資的報酬率卻能持

續(xù)維持在高水平。入LI老齡化將誘發(fā)由重視物質資本投資向重視人力資本投資的轉

變，從而潛在地促進生產(chǎn)率提高，并且健康老年入口的經(jīng)驗、技能等人力資本，也

可以擴大人力資源的供給，從而使經(jīng)濟中的生產(chǎn)力提高。這段文字意在說明：

A、入口老齡化并不必然損