國家公務(wù)員行測言語理解與表達(dá)（閱讀

理解）模擬試卷78

一、閱讀理解（本題共35題，每題1.0分，共35分。）

1、隨著私人權(quán)力越來越受到重視，夫妻之間以契約方式設(shè)定彼此權(quán)利義務(wù)的情況

越來越多。這些協(xié)議大都有共同的特點(diǎn)，即身份權(quán)與財(cái)產(chǎn)權(quán)緊密結(jié)合，并常常以財(cái)

產(chǎn)利益歸屬作為協(xié)議的最終法律后果?，F(xiàn)代婚姻變得如此脆弱，山盟海誓己經(jīng)讓人

沒有了安全感，人們更加傾向于以契約方式來維護(hù)婚姻的安全，來保障婚姻破裂后

自己的財(cái)產(chǎn)權(quán)益。這段文字主要談?wù)摶橐鲋蟹蚱揲g契約的：

A、出現(xiàn)背景

B、存在條件

C、主要功能

D、法律效力

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

知識點(diǎn)解析：由“隨著私人權(quán)力越來越受到重視”“現(xiàn)代婚姻變得如此脆弱，山盟海

誓已經(jīng)讓人沒有了安全感，人們更加傾向于以契約方式來維護(hù)婚姻的安全”，可知

文段重在介紹婚姻中夫妻契約產(chǎn)生的社會(huì)背景。答案選A。

2、新形勢下，領(lǐng)導(dǎo)干部只有認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，才能始終跟上時(shí)代進(jìn)步的潮流，才

能擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)的重任，可以說，領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)水平，很大程度上決定著工作水平

和領(lǐng)導(dǎo)水平。重視加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)，是我們黨保持和發(fā)展先進(jìn)性，始終走在時(shí)

代前列的重要保證，也是領(lǐng)導(dǎo)干部健康成長、提高素質(zhì)、不斷進(jìn)步的重要途徑。這

段文字的主旨是：

A、領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)水平，在很大程度上關(guān)系到工作水平和領(lǐng)導(dǎo)水平

B、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想建設(shè)，是我們黨的建設(shè)的重要保證

C、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)，對于加強(qiáng)干部自身建設(shè)和黨的建設(shè)具有重要意義

D、領(lǐng)導(dǎo)干部只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能提高理論素養(yǎng)

標(biāo)準(zhǔn)答案：C

知識點(diǎn)露析：文段主要論述了領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)的重要性，首先排除未提到“加強(qiáng)

學(xué)習(xí)”的A、B項(xiàng)。D項(xiàng)“提高理論素養(yǎng)”只是加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的之一，不夠全面。本

題答案為C。

3、當(dāng)下，我們的商界精英必須清醒地意識到，企業(yè)固然要顧及股東的利益，盡可

能實(shí)現(xiàn)股東利益的最大叱，但是獲得社會(huì)資源進(jìn)行生產(chǎn)的同時(shí)，也就承擔(dān)了社會(huì)各

方面利益相關(guān)者的責(zé)任。能否充分考慮這些利益相關(guān)者的利益，也日益成為評價(jià)企

業(yè)業(yè)績和企業(yè)倫理的重要尺度。對這段文字概括最準(zhǔn)確的是：

A、股東利益的重要性與其他社會(huì)利益相關(guān)者相當(dāng)

B、企業(yè)要兼顧股東及其他利益相關(guān)者的利益

C、企業(yè)在獲取利益時(shí)更要承擔(dān)各種社會(huì)責(zé)任

D、評價(jià)企業(yè)績效和企業(yè)倫理的尺度發(fā)生了變化

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

知識點(diǎn)解析：文段主要闡述的是企業(yè)不僅要顧及股東的利益，還要考慮利益相關(guān)者

的利益。A項(xiàng)在文段中沒有體現(xiàn)。C項(xiàng)中“更”在文中無法找到根據(jù)，且根據(jù)常設(shè)可

知企業(yè)的目的在于盈利和維護(hù)股東的利益。D項(xiàng)，”成為……重要尺度”并不表明尺

度發(fā)生了變化。本題答案為B。

4、貝克曾指出：“風(fēng)險(xiǎn)意識的核心不在于現(xiàn)在，而住于未來?！憋L(fēng)險(xiǎn)，從外部風(fēng)險(xiǎn)

來看，造成了全球性生態(tài)問題與社會(huì)問題的出現(xiàn)；從內(nèi)部風(fēng)險(xiǎn)來看，指人類自身的

危機(jī)。確實(shí)，技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)一旦轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必然會(huì)造成嚴(yán)重的后果。作者接下來最有

可能論述的是：

A、風(fēng)險(xiǎn)的災(zāi)難性后果

B、全球生態(tài)問題與社會(huì)問題

C、人類自身的危機(jī)

D、技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的危害性

標(biāo)準(zhǔn)答案:D

知識點(diǎn)解析：根據(jù)論述主體一致原則，由最后一句可推斷，作者接下來最可能論述

的是與“技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)帶來的嚴(yán)重后果”相關(guān)的話題，四個(gè)選項(xiàng)中只有D項(xiàng)符合要求。

故本題答案為Do

5、我們?nèi)祟惡茏砸詾槭牵堰@個(gè)世界及其歷史，甚至史前都看做是通往那個(gè)

偉大的時(shí)刻——人類將至高無上地統(tǒng)治一切。事實(shí)上，盡管可能有些事實(shí)令人難以

接受，但我們在這個(gè)星球上的卓越表現(xiàn)并非預(yù)先注定的。我們?nèi)祟惖淖嫦缺緛硪部?/p>

能步恐龍的后塵，而他們確實(shí)差點(diǎn)就與恐龍一樣滅絕了。自從地球上有生命以來，

經(jīng)歷了幾次大規(guī)模的滅亡期.最后一次這樣的大規(guī)模滅亡發(fā)生在6500萬年前,恐

龍?jiān)獾綔缃^。地理學(xué)家和考古學(xué)家竭力探索。目前認(rèn)同度較高的理論認(rèn)為，自然災(zāi)

害造成的極端氣候條件應(yīng)該是許多人滅亡的罪魁禍?zhǔn)?。對以上這段文字理解正確的

―■項(xiàng)是：

A、極端氣候條件是許多大滅亡的最終根源

B、人類將至高無上地統(tǒng)治一切是預(yù)先注定的

C、任何生物面對極端氣候條件都有可能滅絕

D、人類主宰的地球不再會(huì)出現(xiàn)大規(guī)模滅亡

標(biāo)準(zhǔn)答案：C

知識點(diǎn)解析：A項(xiàng)，由文段尾句可知，A項(xiàng)尚未定論。B項(xiàng)，與“人類很自以為

是”“并非預(yù)先注定的“相悖。C項(xiàng)，由“我們?nèi)祟惖淖嫦缺緛硪部赡懿娇铸埖暮髩m”

和艾段尾句可知，C項(xiàng)正確。D項(xiàng)，從文段中無法推出。故本題答案為C。

6、一個(gè)小孩拿起石頭，打碎了商店的窗玻璃。做錯(cuò)了事情的孩子跑掉了，商店老

板自認(rèn)倒霉，拿出一筆錢去買玻璃重新安上；這下，玻璃店有了生意，賺到了一筆

小錢；玻璃店店主用這筆錢去面包店買了面包，面包店又有活干了；面包店老板又

去農(nóng)民那里買進(jìn)了幾斤面粉……僅僅碎了一塊玻璃，卻帶動(dòng)了社會(huì)上許多行業(yè)的發(fā)

展，甚至創(chuàng)造了就業(yè)機(jī)會(huì)，這可真是壞事變成好事的絕佳案例!這個(gè)虛擬的案例正

是經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)著名的理論——破窗理論。根據(jù)破窗理論，下列說法正確的是：

A、打碎玻璃的損失及賣出玻璃的收益都促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的增長

B、如果玻璃不被打碎，商店老板也可能主動(dòng)更換玻璃

C、用于買玻璃的錢也能通過其他途徑促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

D、按照破窗理論，打碎玻璃有助于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

標(biāo)準(zhǔn)答案：D

知識點(diǎn)解析：A項(xiàng)，文段說的是打碎玻璃后產(chǎn)生的一系列連鎖反應(yīng)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增

長，并非“打碎玻璃的損失”促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長，排除A。題目問的是“根據(jù)破窗理

論，下列說法正確的是“，B、C兩項(xiàng)均不是根據(jù)破窗理論得出的結(jié)論。排除。D項(xiàng)

符合題意，為正確答案。

7、在公共場合演講，有的人長篇大論，滔滔不絕：有的人則把自己的意思濃縮成

一句話，而這句話猶如一粒沉甸甸的石子，在聽眾平靜的心湖里激起層層波浪，讓

人稱道與回味。1936年10月I9S,在上海各界人士公祭魯迅先生的大會(huì)上，著

名新聞?dòng)浾摺⒄渭?、社?huì)活動(dòng)家鄒韜奮先生發(fā)表了僅33個(gè)字的演講：“今天天色

不早，我愿用一句話紀(jì)念先生：許多人是不戰(zhàn)而屈，魯迅先生是戰(zhàn)而不屈。這段

文字主要講述的是：

A、一句“戰(zhàn)而不屈”準(zhǔn)確地勾勒出魯迅先生的戰(zhàn)斗風(fēng)骨

B、簡短的演講，如鄒韜奮先生的一句話演講含義深刻，有著強(qiáng)烈的表達(dá)效果

C、一個(gè)“戰(zhàn)”字包含著人們對魯迅先生多少敬仰和贊譽(yù)之情

D、許多無恥的文人不僅“不戰(zhàn)”，還要奴顏婢膝：而先生卻是橫眉冷對，鐵骨錚錚

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

知識點(diǎn)解析：文段首先背出有些長篇大論的演講卻不如簡短濃縮的一句話能夠激發(fā)

聽眾的情感與共鳴，接下來舉了鄒韜奮在公祭魯迅先生的大會(huì)上僅33個(gè)字的演講

就給人留卜.深刻印象的例子證明此觀點(diǎn)。故文段意在說明的是簡短的演講也有?著強(qiáng)

烈的表達(dá)效果，只有B項(xiàng)體現(xiàn)了這一點(diǎn)，當(dāng)選。

8、人造肌肉具備人體肌肉功能。在人造肌肉中，一根直徑為0.25亳米的管狀導(dǎo)

電塑料可以承重20克，相同的體積，人造肌肉比人體肌肉的力量強(qiáng)10倍。傳統(tǒng)引

擎驅(qū)動(dòng)的機(jī)器人，除了關(guān)節(jié)之外，四肢沒有任何可以活動(dòng)的關(guān)聯(lián)處，能量上自然是

捉襟見肘。如果有了人造肌肉，機(jī)器人四肢就會(huì)更加發(fā)達(dá)，能將分子能量的70%

轉(zhuǎn)化為物理能量，其功率遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于傳統(tǒng)引擎機(jī)器人。對這段話理解正確的是：

A、人造肌肉比人體肌肉力量更強(qiáng)，從而具有比人體肌肉更好的性能

B、裝有人造肌肉的機(jī)器人四肢更發(fā)達(dá)，其功率比傳統(tǒng)引擎機(jī)器人的大

C、人造肌肉比人體肌肉的力量強(qiáng)10倍，從而可以承受更大的重量

D、人造肌肉具備人體肌肉的功能，可以完全替代人體肌肉

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

知識點(diǎn)解析：文段并未比較人造肌肉和人體肌肉的性能，A項(xiàng)錯(cuò)誤。由最后一一句

可知，B項(xiàng)正確，當(dāng)選。文段只提及“相同的體積”下，人造肌肉比人體肌肉的力量

強(qiáng)10倍，但并未說明，“因此，人造肌肉就可以承受更大的重量”，C項(xiàng)錯(cuò)誤。D

項(xiàng)推斷過度，文中并未提及用人造肌肉能完全替代人體肌肉。故本題答案為B。

9、頁巖氣革命使美國油氣產(chǎn)量快速增長，油氣進(jìn)口量、進(jìn)口依存度大幅下降。頁

巖氣革命提高了非常規(guī)油氣的地位，使其在中長期的未來有可能與常規(guī)油氣平起平

坐，甚至超過它而居主耍地位。同時(shí)還開拓了傳統(tǒng)油氣勘探和油氣地質(zhì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展

的新途徑，改變了世界地緣油氣格局和版圖，為能源的改善和環(huán)保開拓了新路徑。

對這段文字理解不正確的是：

A、頁巖氣革命改變了世界地緣油氣的格局和版圖

13、頁巖氣革命開拓了能源改善和環(huán)保的新路徑

C、頁巖氣革命使非常規(guī)油氣的地位超過了常規(guī)油氣

D、頁巖氣革命為油氣地質(zhì)學(xué)開拓了創(chuàng)新發(fā)展的新途徑

標(biāo)準(zhǔn)答案：C

知識點(diǎn)解析：由“使非常規(guī)油氣在中長期的未來有可能與常規(guī)油氣平起平坐''可知，

C項(xiàng)的“地位超過了”表述錯(cuò)誤，當(dāng)選。

10、基因組學(xué)研究表明，人體基因組內(nèi)含有2萬到2.5萬個(gè)基因，但至今，運(yùn)用

基因檢測技術(shù)，只能發(fā)現(xiàn)一千多種疾病基因，而且都是單基因疾病。人類罹患的多

基因疾病卻依然是技術(shù)檢測的盲區(qū)v對此，現(xiàn)有基因檢測的結(jié)果，都采用

“高,，”中“低,，或某一百分比范圍來表示個(gè)體患某種疾病的風(fēng)險(xiǎn)概率，根本達(dá)不到所

謂100%的準(zhǔn)確率。另外，即使基因檢測結(jié)果正常，也不能排除得病的可能。作者

通過這段文字意在說明：

A、人類罹患疾病是非常復(fù)雜的過程

B、現(xiàn)有的基因檢測結(jié)果不夠精細(xì)化

C、現(xiàn)在的基因檢測有其技術(shù)應(yīng)用的局限性

D、基因檢測結(jié)果不能排除人類患病的可能

標(biāo)準(zhǔn)答案：C

知識點(diǎn)解析：文段圍繞“基因檢測技術(shù)”展開，A項(xiàng)脫離這一主題.可首先排除.

B、D項(xiàng)均為現(xiàn)在的基因檢測技術(shù)局限性的其中一人表現(xiàn)，不夠全面，排除。本題

答案為C。

11、縱覽新聞，各地政府部門依法整治邪教、異教的專項(xiàng)行動(dòng)已初見成效，但同時(shí)

應(yīng)該清醒地看到，在全社會(huì)范圍內(nèi)弘揚(yáng)科學(xué)精神、提升科學(xué)素質(zhì)仍然需要步步為

營，真正將科學(xué)與理性熔鑄于民族精神的內(nèi)涵中。讓非理性謠言止步，我們依然任

重而道遠(yuǎn)。這段文字意在說明的是：

A、破除邪教異端與偽科學(xué)，離不開法律的支持

B、真正將科學(xué)與理性植根于民族精神中，才能遠(yuǎn)離謠言

C、陳腐迷信思想并不會(huì)在新的歷史條件下自行消亡

D、培養(yǎng)民眾的科學(xué)素養(yǎng)和理性精神仍任重道遠(yuǎn)，不容懈怠

標(biāo)準(zhǔn)答案：D

知識點(diǎn)解析：文段存肯定各地政府部門打擊邪教、異教行動(dòng)的同時(shí)，指出在全社會(huì)

弘揚(yáng)科學(xué)精神、提升科學(xué)素質(zhì)的工作也不能放松，需常抓不懈。D項(xiàng)是對文段內(nèi)容

的準(zhǔn)確概括，為正確答案。

12、在整個(gè)“莊園會(huì)晤”期間，奧巴馬沒有使用“中美新型大國關(guān)系”這一表述，而是

說中美要開啟“新型合作模式”，有關(guān)學(xué)者表示，奧巴馬不用“中美新型大國關(guān)系”這

個(gè)表述并不奇怪。一方面，他不希望給外界造成中美兩國“平起平坐''的印象，美國

也不會(huì)真正給予中國“平等”地位，同時(shí)他還要顧忌到盟國的感受。“美國不會(huì)輕易

接受任何對自己有約束的定位，但奧巴馬也不能明顯反對中方的這個(gè)概念，所以提

出'新型合作模式'的說法。''文段主要討論的是：

A、奧巴馬緣何不使用“中美新型大國關(guān)系”這一概念

B、奧巴馬對中美關(guān)系的發(fā)展并不重視

C、美國不會(huì)給予中國與其“平起平坐”的同等地位

D、美國不愿中美關(guān)系的發(fā)展影響到其與盟國的關(guān)系

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

知識點(diǎn)解析：文段一開始便說，在“莊園會(huì)晤''期間，奧巴馬并不使用“中美新型大

國關(guān)系''這一慨念，然后通過“有關(guān)學(xué)者表示……一方面……同時(shí)”進(jìn)一步分析了奧

巴馬不使用這一概念的原因。B項(xiàng)本身說法錯(cuò)誤：C、D項(xiàng)只是奧巴馬不使用這一

慨念的原囚之一，不全面，錯(cuò)誤。故本題答案為A。

13、紳商作為重要的社會(huì)力量，在晚清的歷史舞臺登場，意味著接受了士紳理想的

商人群體，并不限于“孳孳求利”，而自覺參與了社會(huì)新秩序的孕育。紳商領(lǐng)導(dǎo)下的

會(huì)館、公所、行會(huì)、商會(huì)，不僅僅是行業(yè)內(nèi)部自治的機(jī)構(gòu)，而是廣泛介入了城市的

公共治理，包括組織市政建設(shè)、與地方官府協(xié)商稅額、訓(xùn)練消防隊(duì)、管理福利機(jī)

構(gòu)、籌集救濟(jì)金等。晚清紳商將社會(huì)的自治推到一個(gè)前所未有的新高度。這就解釋

了為什么在辛亥年，革命只局限于政權(quán)更迭，社會(huì)還保持大體的平穩(wěn)。這段文字主

要介紹了：

A、辛亥革命只局限于政權(quán)更迭的原因

B、紳商推動(dòng)地方自治促進(jìn)社會(huì)平穩(wěn)過渡

C、士紳和商人的結(jié)合孕育了社會(huì)新秩序

D、辛亥革命后社會(huì)大體平穩(wěn)的內(nèi)在機(jī)制

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

知識點(diǎn)解析：文段介紹士紳與商人結(jié)合的紳商抱有治世情懷，其主導(dǎo)的行業(yè)內(nèi)部自

治廣泛介入城市公共治理，促進(jìn)了辛亥年政權(quán)更迭后的社會(huì)平穩(wěn)過渡，選B。

14、現(xiàn)在人們?nèi)找骊P(guān)注“綠色增長”的概念。“綠色增長”的概念與“低碳經(jīng)濟(jì)”“循環(huán)

經(jīng)濟(jì)”和“生態(tài)經(jīng)濟(jì)”等概念相比，它們的核心是一致的，倡導(dǎo)的都是一種經(jīng)濟(jì)社會(huì)

與自然資源、生態(tài)環(huán)境全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的理念。差別只是視角和重點(diǎn)不同。

低碳經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)降低溫室氣體排放，循環(huán)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)提高資源有效利用率，生態(tài)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)

調(diào)保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境。綠色增長則強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，以綠色產(chǎn)業(yè)增長為標(biāo)

志，達(dá)到低耗能、低排碳和低污染，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。作者接下來最有可

能講述的是：

A、綠色增長的主要特點(diǎn)

B、綠色增長的優(yōu)缺點(diǎn)

C、綠色增長的發(fā)展現(xiàn)狀

D、綠色增長的未來前景

標(biāo)準(zhǔn)答案：C

知識點(diǎn)解析：A項(xiàng)“主要特點(diǎn)”在文段最后一句已有明確闡述，后文不會(huì)再繼續(xù)講

述，排除；B項(xiàng)“缺點(diǎn)”天太可能在下文出現(xiàn)，文段對“綠色增長”是持絕對肯定態(tài)度

的，排除；C、D項(xiàng)相比較，按一般行文邏輯，應(yīng)是先講現(xiàn)狀，再展望未來。故C

項(xiàng)更有可能是作者接下來要講述的，當(dāng)選。

15、在閱讀經(jīng)典的過程中.讀者的角色與經(jīng)典一樣重要。閱讀古往今來的經(jīng)典，除

了應(yīng)當(dāng)虔敬地學(xué)習(xí)它的道理、它的論題、它的詞采，還要進(jìn)行一種密切的對話。對

話的對象可以是永恒的真理，也可能是其他的東西。無論如何，在與經(jīng)典密切對話

的過程中，讀者要不斷地“生發(fā)”出對自己所關(guān)懷的句題具有新意義的東西來。這段

文字意在說明：

A、閱讀經(jīng)典重在“生發(fā)”

B、讀者角色的重耍性

C、閱讀經(jīng)典是對話過程

D、經(jīng)典提供創(chuàng)造的資源

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

知識點(diǎn)解析：文段首先說閱讀經(jīng)典時(shí)，讀者要與經(jīng)典進(jìn)行密切對話；接著指出在這

個(gè)對話過程中，讀者要不斷“生發(fā)”出新的東西來。可見，文段落腳點(diǎn)在“生發(fā)”，故

答案選A。

16、在現(xiàn)今的兒童劇創(chuàng)祚中，題材的單一化傾向較為普遍，神話劇、童話劇居多。

相比之下，優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)題材、科幻題材、喜劇題材較少?！皟和瘎?chuàng)作觀念依舊不

夠開放、不夠活躍，想象力不夠充分，藝術(shù)性不強(qiáng)，同質(zhì)化的傾向非常嚴(yán)重，寫什

么題材.大家看起來都是一個(gè)模樣L這是兒童劇創(chuàng)作環(huán)節(jié)的重要問題.創(chuàng)新,成

為擺在兒童劇創(chuàng)作者面前的一大難題。文段主要說的內(nèi)容是：

A、兒童劇創(chuàng)作處于缺乏創(chuàng)新的窘境

B、兒童劇創(chuàng)作的質(zhì)量遠(yuǎn)遜于成人劇

C、兒童劇創(chuàng)作者應(yīng)多發(fā)掘現(xiàn)實(shí)題材

D、兒童劇創(chuàng)作需擺脫童話劇的窠臼

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

知識點(diǎn)解析：由“在現(xiàn)今的兒童劇創(chuàng)作中，題材的單一化傾向較為普遍”“同質(zhì)億的

傾向非常嚴(yán)承”及末句的主旨句“這是兒童劇創(chuàng)作環(huán)節(jié)的重要問題。創(chuàng)新，成為擺在

兒童劇創(chuàng)作者面前的一大難題“可知，文段主要說的是當(dāng)前兒童劇創(chuàng)作的創(chuàng)新難問

題。故本題選A。

17、中國古代一直以世界大國屹立于世界東方，可是讓中國長期保持這種大國地位

的背后支撐卻是亳無發(fā)展?jié)摿Φ淖越o自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。中國古代的科技雖然輝煌，

但是令人遺憾的卻是這些輝煌的科學(xué)技術(shù)對中國古代社會(huì)的發(fā)展并沒有起過明顯的

推動(dòng)作用或者起的作用“微乎其微”。因此，不是先進(jìn)的科技推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，而是

先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明孕育出了輝煌的科技。這段文字意在說明：

A、科學(xué)技術(shù)并非是推動(dòng)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力

B、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的局限性阻礙了中國古代社會(huì)發(fā)展

C、中國古代持久輝煌源自自身農(nóng)業(yè)文明的推進(jìn)

D、古代社會(huì)重農(nóng)輕術(shù)的思想不利于社會(huì)的進(jìn)步

標(biāo)準(zhǔn)答案：c

知識點(diǎn)漏析：文段首句由出讓中國長期保持大國地位的背后支撐是自給自足的小農(nóng)

經(jīng)濟(jì)，接著指出中國古代的科技并沒有對中國古代社會(huì)的發(fā)展起過明顯的推動(dòng)作

用，最后以“因此”得出結(jié)論，說明不是先進(jìn)的科技推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，而是先進(jìn)的農(nóng)

業(yè)文明孕育出了輝煌的科技。A項(xiàng)說法屬于以偏概全，B、D項(xiàng)并非文段重點(diǎn)所

在。故本題答案為C。

18、在“同”與“異”的關(guān)系上，人們習(xí)慣講的是“求同存異”,應(yīng)當(dāng)說，在處理國與國

乃至人與人的關(guān)系上，作這樣的強(qiáng)調(diào)是對的。只有“求同存異”，才有互相合作與信

賴的基礎(chǔ)。不過，在學(xué)術(shù)研究上，倒是要反過來，像季羨林先生所說的，“求異存

同”。因?yàn)?，學(xué)術(shù)研究貴在出新，不宜陳陳相因，只是踏著前人的腳印走路，或按

著別人的腔調(diào)吆喝，而是要有所發(fā)現(xiàn)，有所前進(jìn)。這就要有“異''于前人和“異”于他

人之處。否則，不過是雷同重復(fù)，談不上有引么意義。這段文字意在說明：

A、對“同”“異”的取舍，應(yīng)具體問題具體分析

B、學(xué)術(shù)研究貴在出新，應(yīng)多點(diǎn)“求異”思維

C、“求同存異”是人們相互合作與信賴的基礎(chǔ)

D、處理任何問題都面臨著“同”與“異”的取舍

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

知識點(diǎn)解析：文段首先由出在“同''與"異”的關(guān)系上，人們習(xí)慣說法是“求同存異”、

然后以“不過”轉(zhuǎn)折，指出“在學(xué)術(shù)研究上，倒是要反過來，像季羨林先生所說的，

'求異存同后以“因?yàn)椤苯忉屵@樣說的原因。因此文段意在說明“學(xué)術(shù)研究重在'求

異存同'“，即學(xué)術(shù)研究應(yīng)多點(diǎn)“求異”思維，B項(xiàng)表述與此一斂。故本題答案為B。

19、最近，麻省理工大學(xué)的安.格宙布耶爾教授和他的研究小組發(fā)現(xiàn)，在靈長類動(dòng)

物的大腦中有一類神經(jīng)元細(xì)胞可以將時(shí)間信息精確地編譯儲(chǔ)存。他表示，盡管這次

實(shí)驗(yàn)主要是研究獅猴腦部前額葉皮層和紋狀體區(qū)域，但是腦部的其他區(qū)域肯定也存

在這些可以儲(chǔ)存時(shí)間記憶的神經(jīng)元細(xì)胞。這項(xiàng)研究成果將為帕金森綜合癥等導(dǎo)致記

憶力喪失的疾病找到一些治療的方法。因?yàn)榕两鹕C合癥患者正是由于腦部時(shí)間記

憶功能受損，在尋找和，‘專輸時(shí)間記憶時(shí)總是比正常人要慢，所以不能像正常人一樣

按照正確的時(shí)間規(guī)律來完成H常行動(dòng)。根據(jù)這段文字，以下說法正確的是：

A、實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了靈長類動(dòng)物的大腦中存在可以儲(chǔ)存時(shí)間記憶的神經(jīng)元細(xì)胞

B、人體儲(chǔ)存時(shí)間記憶的神經(jīng)元細(xì)胞集中在腦部前額葉皮層和紋狀體區(qū)域

C、借助實(shí)驗(yàn)研究成果，科學(xué)家找到了一些幫助帕金森綜合癥患者改善記憶的方法

D、帕金森綜合癥緣于腦部功能受損，以致不能像正常人一樣完成日常行動(dòng)

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

知識點(diǎn)解析：A項(xiàng)正確，由“在靈長類動(dòng)物的大腦中有一類神經(jīng)元細(xì)胞可以將時(shí)問

信息精確地編譯儲(chǔ)存”可判斷。B項(xiàng)屬妄加推測，由“但是腦部的其他區(qū)域肯定也存

在這些可以儲(chǔ)存時(shí)間記憶的神經(jīng)元細(xì)胞”可知，B項(xiàng)”集中在腦部前額葉皮層和紋狀

體區(qū)域''沒有根據(jù)。C項(xiàng)混淆已然和未然，“這項(xiàng)研究成果將為“表明科學(xué)家還未找

到幫助帕金森綜合癥患者改善記憶的方法。D項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，原文說的是“腦部時(shí)

間記憶功能受損”“不能像正常人一樣按照正確的時(shí)間規(guī)律來完成日常行動(dòng)”。故本

題正確答案為A。

20、從甲骨文到草書、行書的各種書法藝術(shù)，間接地反映了現(xiàn)實(shí)某些方面的屬性，

將具體的形式集中概括為抽象的意象，通過視覺來啟發(fā)人們的想象力，調(diào)動(dòng)人們的

情感，使人們從意象中體味到其間所蘊(yùn)含的美。這也就是一些講書法的文章里常說

的“舍貌取神”——舍棄客觀事物的具體現(xiàn)象特征，而攝取其神髓。這段文字的關(guān)鍵

詞是：

A、書法意象神髓

藝術(shù)意象體味

C、書法屬性特征

D、藝術(shù)想象神髓

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

知識點(diǎn)解析：最后一旬是本段的中心句，而“舍貌取神''又是這個(gè)句子的核心。只要

抓住這個(gè)句子，找出“貌”“神”二字的各自所指。就能輕易套牢其中的關(guān)鍵詞-

，，意象，，，，神髓，，，再找出本語段的話題對象—，，書法，，，可知本題答案為A。

21、榜樣的力量是無窮的，精神的力量是偉大的。50年來，在雷鋒精神的感召

下，涌現(xiàn)了一大批雷鋒式的先進(jìn)人物。“當(dāng)代雷鋒”郭明義就是其中的杰出代表。今

天，無論是遍布全國的上百支郭明義愛心分隊(duì)，還是郭明義微博上的680萬“粉

絲”，或是郭明義先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)上淚流滿面的聽眾，無不表明隨著時(shí)代進(jìn)步和社

會(huì)發(fā)展，雷鋒精神不但沒有過時(shí)，而且越來越煥發(fā)出引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚的獨(dú)特力量，越

來越成為人們熱切的心靈呼喚、強(qiáng)烈的道德自覺-雷鋒式先進(jìn)人物的出現(xiàn)說明了：

A、榜樣的力量是無窮的，精神的力量是偉大的

B、隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，雷鋒精神沒有過時(shí)

C、新的時(shí)代，雷鋒精神依然是引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚的獨(dú)特力量

D、任何時(shí)代，人們都需要熱切的心靈呼喚和強(qiáng)烈的道德自覺

標(biāo)準(zhǔn)答案：c

知識點(diǎn)解析：文段由“榜樣的力量是無窮的，精神的力量是偉大的”引出“當(dāng)代雷鋒”

郭明義。文末“無不表明”后“不但……而且……”分句強(qiáng)調(diào)“而且”后的內(nèi)容，即“雷

鋒精神……越來越煥發(fā)出引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚的獨(dú)特力量，越來越成為人們熱切的心靈呼

喚、強(qiáng)烈的道德自覺A、D項(xiàng)未提至『雷鋒精神”，B項(xiàng)屬于“而且”前的內(nèi)容，均

不如C項(xiàng)概括恰當(dāng)。故本題選C。

22、構(gòu)成我國沙塵暴的物質(zhì)材料，多來自干旱、半干旱的草原區(qū)，在人為活動(dòng)的干

預(yù)下，特別是由于森林大量砍伐、土地過度開墾，工廠盲目建設(shè)，排放不加控制，

結(jié)果造成生態(tài)巨變：原來有沙漠的地方沙漠?dāng)U大了；沒有沙漠的地方沙漠產(chǎn)生了；

內(nèi)陸河流程縮短，水量減少，沼澤地消失：河流兩岸的綠色走廊枯萎死亡。這樣，

來自大西北的沙塵暴，一路上還源源獲得裸地上新的沙塵源的補(bǔ)充，而且混入了工

礦企業(yè)排放的有害成分和來自草原上牲畜糞便中的病菌病毒?？傊?，在受到人為因

素的干擾后，自然界的風(fēng)蝕速度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于土壤的生成速度，一連串的災(zāi)害也就由

此產(chǎn)生。這段文字意在說明：

A、我國的沙塵暴災(zāi)害越來越嚴(yán)重

B、人類活動(dòng)加劇了沙塵暴的危害

C、草原的沙化給沙塵暴提供了物質(zhì)材料

D、生態(tài)環(huán)境的惡化致使我國沙塵暴頻發(fā)

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

知識點(diǎn)解析：由“總之，在受到人為因素的干擾后……一連串的災(zāi)害也就由此產(chǎn)生“

可知，文段重在強(qiáng)調(diào)人為活動(dòng)對沙塵暴的加劇產(chǎn)生了巨大影響。B項(xiàng)表述與此一

致，當(dāng)選。C項(xiàng)為文段部分內(nèi)容，不能作為主旨，排除。A、D項(xiàng)均未提到人為活

動(dòng)的影響，排除。故本題答案為B。

23、人們常常說文化藝術(shù)“越是民族的，就越是世界的”。其實(shí)，這種說法是誤區(qū)，

容易導(dǎo)致懶惰和不作為。如果沒有主動(dòng)的、有效的跨文化傳播，再優(yōu)秀的民族藝術(shù)

也不會(huì)成為世界的。文叱，正是由于差異而精彩紛呈.每種文化都是世界文化大觀

園中的奇葩。不同文化間的相互交流、學(xué)習(xí)和借鑒，是LL彼此相互理解、共同繁榮

的重要過程。文化是活的生命，只有發(fā)展，才有持久的生命力，只有傳播，才有影

響力，同時(shí)在傳播中也得到發(fā)展。這段文字主要談?wù)摰氖牵?/p>

A、文化的生命力

B、文化的開放性

C、文化的發(fā)展與傳播

D、文化的差異與交流

標(biāo)準(zhǔn)答案：C

知識點(diǎn)解析：文段先是指出“文化藝術(shù)越是民族的，就越是世界的''這種說法是誤

區(qū)，然后從反面說文化缺乏傳播就不會(huì)成為世界文化，接下來講到文化具有差異

性，因?yàn)椴町愋缘拇嬖?，不同文化之間需要交流、學(xué)習(xí)和借鑒，這樣才會(huì)使文化具

有持久的生命力和影響力。A項(xiàng)“文化的生命力”只能依靠文化的交流與傳播才能得

以延續(xù)，B項(xiàng)的“開放性”在文中沒有體現(xiàn)，D項(xiàng)的“差異性”只是文化的一個(gè)特性，

綜合來看，文段的中心話題是文化的發(fā)展與傳播，故正確答案是C。

24、差不多十年前。進(jìn)叱心理學(xué)家羅賓.鄧巴開始研究英國人寄圣誕卡的習(xí)慣。研

究發(fā)現(xiàn)，以一個(gè)人寄出的全部卡片為例，所有收到賀卡的家庭的人口總和平均為

150人左右。這一數(shù)字與鄧巴的預(yù)測十分吻合。在過去的二十年中，鄧巴發(fā)現(xiàn)，以

150人組成的團(tuán)體隨處可見。人類學(xué)家在研究至今尚存的狩獵采集型社會(huì)時(shí)發(fā)現(xiàn)，

一個(gè)宗族通常有150名成員。縱觀西方軍事史，最小作戰(zhàn)單位“連”通常約有150

人。以Gore-Tex等創(chuàng)新產(chǎn)品著稱的材料生產(chǎn)企業(yè)戈?duì)柟疽矒碛蓄愃频霓k公架

構(gòu)。當(dāng)一個(gè)分支機(jī)構(gòu)的員工超過150名時(shí)，戈?duì)柟揪蜁?huì)將他們一分為二，再建一

家新的辦公室。作者接下來最有可能講述的是：

A、150人社會(huì)團(tuán)體盛行的原因

B、戈?duì)柟巨k公架構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)

C、鄧巴研究發(fā)現(xiàn)的重要意義

D、制約人類社交規(guī)模的因素

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

知識點(diǎn)解析：文段主要介紹了鄧巴的研究發(fā)現(xiàn)：以150人組成的團(tuán)體隨處可見。這

樣一個(gè)有趣的現(xiàn)象必將引起讀者思考：為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象?故下文最有可能講

述的是該現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，故選A。

25、一個(gè)應(yīng)用，比如Facebook在網(wǎng)絡(luò)中獲得了數(shù)以億計(jì)的用戶后，人們必然會(huì)為

它的規(guī)模感到震驚，數(shù)字的幻覺會(huì)讓人認(rèn)為其已經(jīng)大到倒不掉的地步。然而，通過

對復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)形態(tài)的研究，我們能知道，流行應(yīng)用的流行與流行感冒的流行并無數(shù)學(xué)

上的區(qū)別，很可能來時(shí)勢頭猛烈，但去時(shí)也渺無蹤跡。術(shù)語上來講，它們都遵從隨

機(jī)無尺度網(wǎng)絡(luò)下的節(jié)點(diǎn)增長方式及事律分布。當(dāng)程序員們在構(gòu)建坡初的網(wǎng)絡(luò)時(shí)，他

們的想法是很單純的：網(wǎng)絡(luò)是平等、民主的，但現(xiàn)實(shí)中的網(wǎng)絡(luò)卻與理想中的截然相

反?，F(xiàn)實(shí)的網(wǎng)絡(luò)具有中心節(jié)點(diǎn)及優(yōu)先情結(jié)。因此，一個(gè)應(yīng)用只要能影響到意見領(lǐng)袖

及活躍人士，那它很可能在短時(shí)間內(nèi)就能覆蓋到大眾。到最后，贏者得到全部，

個(gè)應(yīng)用就會(huì)稱王。下列說法正確的是：

A、Facebook將會(huì)消失，渺無蹤跡

B、Facebook遵從隨機(jī)元尺度網(wǎng)絡(luò)下的節(jié)點(diǎn)增長方式及解律分布

C、一個(gè)應(yīng)用只要能影響到意見領(lǐng)袖及活躍人士，就能稱王

D、流行應(yīng)用的流行與流行感冒的流行并無區(qū)別

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

知識點(diǎn)解析：A項(xiàng)推斷過度，從文中信息推不出FacebOOk將會(huì)消失。B項(xiàng)，結(jié)合

“它們都遵從隨機(jī)無尺度網(wǎng)絡(luò)下的節(jié)點(diǎn)增長方式及累律分布”可知，作為應(yīng)用程序的

Faecbook也是遵從同樣的規(guī)律，正確。C項(xiàng)表述絕對，文段中說的是“可能”。D項(xiàng)

偷換概念，文段中說的是“并無數(shù)學(xué)上的區(qū)別故本題答案為B。

26、良好的親子溝通能讓家庭氣氛更和諧,教養(yǎng)子女也變得更輕松.然而.還是有

很多父母大嘆和孩子難以溝通，或是已經(jīng)盡力去和孩子溝通，但親子關(guān)系還是不太

融洽。其實(shí)，孩子和大人的溝通方式有所不同，如果父母只是用心學(xué)習(xí)與孩子溝通

的方式，而沒有掌握良好的溝通技巧，仍然不能建立有效的溝通橋梁。這段話意在

強(qiáng)調(diào)：

A、良好的親子溝通能讓家庭氣氛更和諧

B、良好的親子溝通的關(guān)鍵是溝通技巧

C、父母和孩子難以溝通是因?yàn)闇贤ǚ绞讲煌?/p>

D、良好的親子溝通的關(guān)鍵是溝通橋梁

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

知識點(diǎn)解析：文段首先由出良好的親子溝通的好處，然后介紹了現(xiàn)實(shí)中存在的溝通

不暢的現(xiàn)象.最后由“其實(shí)”引出可能導(dǎo)致溝通問題的原因。即孩子和大人的溝通方

式不同，掌握良好的溝通技巧很重要。選項(xiàng)中強(qiáng)調(diào)，溝通技巧”的只有B項(xiàng)，故當(dāng)

選。

27、中國人很早便認(rèn)識到直者易折的道理，所以講究能屈，才能伸。在生物學(xué)中，

這一道理對于正確認(rèn)識自然界中的動(dòng)物，也很重要。英國曼徹斯特大學(xué)的研究小組

日前發(fā)現(xiàn)，與筆直的骨頭相比.彎曲的腿骨能夠承受更大的壓力。對從夜猴到長頸

鹿等8種動(dòng)物腿骨形狀及其承壓能力的分析表明，帶有弧度的腿骨承壓力可達(dá)筆直

狀況下的1.4倍。這一發(fā)現(xiàn)對于估測現(xiàn)已滅絕的動(dòng)物的準(zhǔn)確體重十分重要。研究

者指出，考慮到腿骨承重力的因素，霸王龍和蜥腳類恐龍的實(shí)際分量可能要比此前

預(yù)測的輕得多。這段文字未暗示的信息是：

A、霸王龍和蜥腳類恐龍腿骨弧度不大

B、夜猴與長頸鹿等動(dòng)物腿骨弧度各異

C、樸素的哲學(xué)原理可以應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域

D、依腿骨形狀或可估算動(dòng)物的體重范圍

標(biāo)準(zhǔn)答案：C

知識點(diǎn)解析：文段只是說直者易折的道理對認(rèn)識自然界中生物也很重要，由此無法

得出樸素的哲學(xué)原理可以應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域。故C項(xiàng)不屬于暗示信息。聯(lián)系”彎曲的

腿骨能夠承受更大的壓力''和"霸王龍和蜥腳類恐龍的實(shí)際分量可能要比此前預(yù)測的

輕得多“，可推知A、D兩項(xiàng)；如果夜猴與長頸鹿等8種動(dòng)物腿骨弧度相同，無從

比較出筆直腿骨與彎曲胭骨抗壓能力的差異，由此可推知B項(xiàng)。故本題答案選

Co

28、中國勞動(dòng)力價(jià)格每年都以雙位數(shù)的速度上漲.出口商的成本擔(dān)憂不斷加劇，但

受益于穩(wěn)步的工業(yè)升級及價(jià)值鏈升級，出口領(lǐng)域仍能保持強(qiáng)勢。事實(shí)上，盡管中國

低端消費(fèi)品（如紡織品及服裝）在全球市場中的份額逐步觸頂，但中國在許多高附加

值產(chǎn)業(yè)（如機(jī)械及高科技領(lǐng)域）中的全球市場份額近些年持續(xù)擴(kuò)張，而這些高端產(chǎn)業(yè)

的產(chǎn)值足夠抵消低端產(chǎn)業(yè)的損失。這段文字意在說明：

A、中國勞動(dòng)力成本對制造業(yè)的影響

B、中國出口領(lǐng)域由低端向高端轉(zhuǎn)型

C、工業(yè)及價(jià)值鏈升級使得中國出口仍保持強(qiáng)勢

D、向高端產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移使得中國制造更具潛力

標(biāo)準(zhǔn)答案：C

知識點(diǎn)解析：文段第一句為主旨句，指出工業(yè)升級及價(jià)值鏈升級使出口領(lǐng)域在勞動(dòng)

力成本加劇的情況下仍能保持強(qiáng)勢.接著具體解釋了原因。即高附加值產(chǎn)業(yè)的擴(kuò)張

足夠抵消低端產(chǎn)業(yè)的損失。C項(xiàng)與主旨句表述一致.A、B項(xiàng)非文段主旨所在，D

項(xiàng)未提及，故本題答案選C。

29、有人說：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮亳畫他

幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了米開朗基羅的手里，

可以成為不朽的塑像。有人說：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但

是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》。單調(diào)又無過于沙漠

了，而宙賽布竟能在沙漠中造成蘇伊士運(yùn)河，把地中海與紅海貫通起來。下列與文

段主旨最相符的是：

A、世上無難事，只怕有心人

B、偉大緣于簡單，成功源自堅(jiān)持

C、處處皆是創(chuàng)造的天堂

D、艱難困苦，玉汝于成

標(biāo)準(zhǔn)答案：C

知識點(diǎn)解析：文段用兩個(gè)“有人說……”論述即使環(huán)境平凡、生活單調(diào)，也可以創(chuàng)造

出偉大的作品，意在強(qiáng)調(diào)環(huán)境對于創(chuàng)造的影響并不大。C項(xiàng)表述符合文意，當(dāng)

選；。

30、中國人民正在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。實(shí)現(xiàn)中國夢，是物質(zhì)

文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果，沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的

弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中國夢，是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛

的發(fā)展過程。隨著中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，中華文明也必將順應(yīng)時(shí)代發(fā)展煥發(fā)出更

加蓬勃的生命力。最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A、為實(shí)現(xiàn)中國夢而奮斗

B、偉大復(fù)興的中國夢

C、中國人民與中國夢

D、中華民族的夢想

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

知識點(diǎn)解析：文段首句為總起句，指出中國人民正在為實(shí)現(xiàn)中國夢而奮斗；接著指

出如何實(shí)現(xiàn)中國夢，即實(shí)現(xiàn)中國夢是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的過

程和結(jié)果。可見“實(shí)現(xiàn)中國夢”是文段的關(guān)鍵詞，A項(xiàng)與此最相符，為正確答案。

閱讀以下文字，完成問題。明代初期，因太祖朱元璋對南宋院體畫風(fēng)青睞有加，

花鳥畫大致延續(xù)了宋代院體工筆畫風(fēng)格，沒有新突破。明宣宗朱瞻基同宋徽宗一

樣，雅好詩文書畫，尤好花鳥畫。他在位期間，宮廷畫院的花鳥畫風(fēng)格面貌多樣，

有延續(xù)南宋院體花鳥畫艷麗典雅風(fēng)格的工筆重彩畫家邊文進(jìn)，有出自北宋徐熙野逸

風(fēng)格的沒骨畫家孫隆，有筆墨洗練奔放、造型生動(dòng)的水墨寫意畫家林良，還有精麗

粗健并存、工筆寫意兼具的畫家呂紀(jì)。不過，這些風(fēng)格面貌大多沿襲宋代花鳥畫，

并無根本突破.從意境與格調(diào)方而看，這時(shí)期的花鳥畫比宋代院體花鳥畫略遜一

籌。事實(shí)上，明代花鳥畫的大突破直到中期以后才出現(xiàn)。明代中期，文人越來越

多地參與花鳥畫創(chuàng)作，池們的創(chuàng)作風(fēng)格一開始就與院體畫大相徑庭，最有代表性的

是吳門畫派。吳門畫派的成就主要在花鳥畫方面，代表人物有兼擅人物、山水、花

鳥的“吳門四家”，即沈周、文徵明、唐寅、仇英。沈周與文徵明主要延續(xù)宋、元文

人畫傳統(tǒng)，疏簡而不放逸：唐寅與仇英主要吸收南宋院體畫風(fēng)，并融入了時(shí)代的精

神特質(zhì)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的市民趣味。他們的花鳥畫在吸收前代大師成果的基礎(chǔ)上發(fā)展

出鮮明的個(gè)性特征，在美術(shù)史上頗有影響。嚴(yán)格地說，吳門畫派的花鳥畫是對前

代的延續(xù)，并沒有開宗立派的意義。【】，到吳匚畫派的弟子一代，花鳥畫在陳

淳、陸治、周之冕那里結(jié)出了碩果。陳淳早年習(xí)元代繪畫，后學(xué)于文徵明，花鳥、

山水兼擅。他將書法和山水畫筆法融人花鳥畫，運(yùn)生水黑的干濕濃淡和滲透，巧妙

地表現(xiàn)花葉的形態(tài)與陰陽向背，簡練放逸又不失法度，開寫意花鳥一代新風(fēng)。

【】說陳淳的大寫意花鳥充分表現(xiàn)了筆墨的特性與畫面的形式感，【】徐渭的作

品則充分發(fā)揮了大寫意花鳥托物言志的功能，洗胸中塊壘，抒澎湃激情。在繪畫語

言風(fēng)格方面，他吸收宋、元文人畫及林良、沈周、陳淳的長處，兼融民間畫師的優(yōu)

點(diǎn)，同時(shí)將自己擅長的狂草筆法