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文檔簡介
國家公務員行測言語理解與表達(閱讀
理解)模擬試卷79
一、閱讀理解(本題共30題,每題1.0分,共30分。)
1、舊城改造是城市發(fā)展不可避免要遇到的。放眼全國,目前成片的舊城歷史街區(qū)
已存不多,古建筑零星地插在高樓街道中已為常態(tài)。像山東聊城、湖南岳陽、云南
大理、河北邯鄲等歷史文化名城,甚至已經沒有原汁原味的歷史文化街區(qū)。舊城被
當作房地產開發(fā)對象,最終老街道變成步行街、假古董,看似“發(fā)展''了,實際卻丟
掉了城市的歷史,切斷了城市的文化肌理。在今后的舊城改造中。我們當盡可能避
免這種令人痛心的事情發(fā)生。這段文字意在強調:
A、舊城改造在城市發(fā)展中的重要作用
B、歷史文化名城的保護現狀令人擔憂
C、舊城改造中的一系列問題亟待解決
D、舊城改造切不可切斷城市的文化肌理
標準答案:D
知識點解析:文段首先指出舊城改造是城市發(fā)展不可避免要遇到的,接著以一些歷
史文化名城的改造為例書出了目前舊城改造的現狀一看似“發(fā)展”了,實際卻丟掉
了城市的歷史,切斷了城市的文化肌理。最后點題。以后應盡可能避免這種改造結
果的發(fā)生。由此可知,文段意在強調的是舊城改造切不可切斷城市的文化肌理。
A、B、C三項均非文段主旨所在。故本題答案為D。
2、人類思維進化的順序,是從具象到抽象,從圖形到語言。粗粗了解一點文物史
的人都知道,早期文明及其器物上只有圖形,如世界各地的史前壁畫,如半坡陶器
上的魚紋、人臉等。沒有文字,因為語言能力不發(fā)達。語言能力發(fā)達以后,才有文
字,人類文明才真正脫離原始階段。而文字的進化本身也循同樣過程,最初是圖
形,不脫具象,涵蓋力很有限,慢慢離開圖形階段,真正成為文字,表示人的語言
能力愈來愈深刻,思維愈來愈獨立。這段文字談論的主題是:
A、研究文物史的意義
B、語言文字的主要功能
C、史前文明的表現形式
D、人類思維的演變過程
標準答案:D
知識點解析:文段為總分結構,首句為總起句,指出人類思維進化是從具象到抽
象,從圖形到語言的過程。接著以文物史知識進行佐證,指出人類早期只有圖形,
語言能力發(fā)達后才有文字,而文字的進化也是先有具象圖形,后來才真正成為文
字。可見文段主要講的是人類思維進化的過程,D項與此相符,為正確答案。
3、現今,整個中國發(fā)展的勁頭很足、步子很快,“一萬年太久,只爭朝夕”。公眾
對政府的工作期待很高,這可以理解。然而,發(fā)展不可能一蹴而就,想在朝夕之間
解決問題更不現實。昨天開始治理污染,今天就要綠水青山;昨天還有兩億農民
工,今天都要變成城里人,這不符合認知常識,也有違發(fā)展規(guī)律。也正因此,在面
對問題時,需要砥礪前行,同樣需要時間、需要耐心,需要更多理解和支持。如果
把中國的發(fā)展比喻成賽跑,現在已進入最考驗耐力的相持階段。這個時候,調整呼
吸、保持節(jié)奏至關重要。這段文字意在說明的是:
A、我國必須堅持把穩(wěn)定作為發(fā)展的前提
B、中國的發(fā)展大計是一項長期而復雜的工程
C、城鎮(zhèn)化推進需循序漸進,小跑步向前發(fā)展
D、我國現階段的發(fā)展需要保持耐心與節(jié)奏
標準答案:D
知識點解析:文段指出,公眾對政府的工作期待很高可以理解.,但發(fā)展不可能一蹴
而就,而是需要時間,所以面對問題時需要更多的耐心、理解和支持。尤其是現在
已經進人最考驗耐力的相持階段,調整呼吸、保持節(jié)奏至關重要。D項準確地概括
了文段的主旨,故為正確答案。A項在文中沒有提及,B、C都只是文段部分內
容。
4、人生不可能是盡善盡美的。我們也很難找到一朵花是完美無缺的。雖然人體總
的來說是左右對稱的,可是這種對稱還不是完全的。每個人左右手的粗細不一樣,
一只眼睛比另一只眼睛更大或更圓,兩個耳垂的形狀也不同。最明顯,就是每個人
只有一個心臟,通常都在靠左的位置。這段文字是一篇文章的開頭,文章接下來最
可能講述的是:
A、彌補不對稱缺憾的諸多方式
B、不對稱也能產生和諧與平衡的美感
C、人生中的不完美也能轉換為完美
D、人體之所以產生不對稱現象的生理基礎
標準答案;B
知識點解析:開篇闡明沒有完美事物的觀點。然后對人體的不對稱性展開具體論
證。按照話題一致原則。下文應繼續(xù)不對稱的話題,故排除C;由文段開篇對人
生、花的不完美分析可知,作者是認可不完美、不對稱現象的,下文理應在此基礎
上深入論證認同的原因,即闡述不完美、不對稱也能產生美感、和諧,B項符合題
意,A項與作者的主體觀點相悖,D項生理基礎論述過于表象,排除。故本題答案
為B。
5、每年兩會,也是媒體的一場“新聞大戰(zhàn)”。今年,國內外各路媒體3000多名記者
參加了兩會報道。媒體農道是對兩會的傳播,責任重大。如果說兩會是體現中國開
放、透明的平臺,新聞艱道則是展現兩會的窗口。兩會為新聞媒體提供了豐富的資
源,但如果記者帶著趕廟會、看熱鬧,甚至是追明星的心態(tài)來采訪,即使寫出報
道,也是表面的、膚淺的。報道兩會,應該全面、客觀、準確、負責、理性,而不
應該像探照燈一樣照到哪里算哪里,更不應該為了吸引眼球而只將鏡頭對準個別話
題和明星人物。這段文字意在說明的是:
A、只有冷靜觀察,才能發(fā)現兩會上真正有價值的新聞
B、及時、準確地報道兩會內容是新聞媒體的社會職責
C、每年的兩會對媒體工作者來說都是一場“新聞大戰(zhàn)”
D、媒體應以嚴肅、負責的態(tài)度如實做好兩會的報道工作
標準答案:D
知識點解析:文段主要論述了兩會期間,新聞媒體應持有什么樣的態(tài)度來進行兩會
報道的問題。指出以“趕廟會、看熱鬧,甚至追明星的心態(tài)''來做的報道只能是表面
的、膚淺的,報道應“全面、客觀、準確、負責、理性“,既不能像探照燈一樣沒計
劃,更不能單純?yōu)椴┭矍?。D項準確概括了兩會期間媒體所應持有的態(tài)度,為正確
答案。
6、要寫出好論文,技巧只是錦上添花,當你理解了寫論文的必要性時,用心寫作
的意識便會油然而生。那么我們究竟為什么要寫論文?首先研究者需要把優(yōu)秀的研
究成果公之于眾,并希望在學術圈內制造自己的影響,論文極大地提升了分享的效
率。其次寫論文可以極大地幫助自己提煉想法,把粗略的想法精細化。本來思路上
也許有盲點,但當你必須考慮如何讓他人接受自己的觀點時,將所有材料重新進行
有機整合則是十分必要的。這段文字主要介紹的是:
A、寫好論文的技巧
B、寫論文的目的
C、好論文是如何煉成的
D、什么樣的論文才是好論文
標準答案:B
知識點解析:由“那么我們究竟為什么要寫論文?首先……其次……”可知,文段介
紹的是寫論文的原因、目的。B項正確。由“技巧只是錦上添花”可知,A項錯天。
C、D兩項在文段中均未提及。故本題選B。
7、目前我國微博用戶數量已超過3億。更不容小覷的是它的網狀傳播方式,據測
算.一條微博通過18層的轉發(fā).可覆蓋7707萬人、這種呈幾何級數的放大.瞬間
聚集起巨大的言論能量。如今微博業(yè)已成為廣大網民參與熱點討論,表達利益訴
求,實現民主監(jiān)督的重要渠道。代表委員開微博,表明了他們傾聽民眾呼聲的意愿
和認真履職的努力?,F今進入微時代,兩會雖結束,而“兩會互動”則應當持續(xù)下
去。這段文字意在說明的是:
A、微時代,微博為公民有序的政治參與拓寬了渠道
B、中國的兩會產生了重要變化,民眾的參與度極大提高
C、在現今的微時代,政府應持續(xù)保持與民眾的微博互動
D、會場與會外的互動,表明我國兩會更加開放、透明、包容
標準答案:C
知識點解析:文段指出在微時代,微博已成為人們重要的傳播方式,也是“廣大網
民參與熱點討論,表達利益訴求,實現民主監(jiān)督的重耍渠道”,而且現今,能與代
表委員進行微博互動體現了政府傾聽民眾呼聲和意愿的努力。同時也指出,兩會雖
然結束了,但這種“互動”應該持續(xù)卜.去。故文段側重論述的是政府與民眾的積極微
博互動。本題答案則為C。
D、體驗情感碰撞
標準答案:C
知識點解析:材料是一段散文,主要說的是“我”旅居在外,雖然獨守空齋,但因有
書相伴,即便環(huán)境惡劣,閱讀仍然能充實心靈,帶來愉悅感。故本題的關鍵詞應是
“孤旅,閱讀,充實”。A項“升華”在文中沒有體現,B、D兩項均未點明閱讀在旅
途中的作用,排除。因此本題選C。
11、一個重公德、講衛(wèi)生、有禮貌的文明社會或文明城市,并不是靠“五講四美”的
群眾運動或制訂諸如吐潴罰款等措施所能建立起來的。倘使每個公民沒有發(fā)自內心
的需要,認為講公德和自己的利益休戚相關,倘使沒有這種公民意識的自覺,那
么,無論依靠多么嚴厲的強制手段,也是無濟于事的。對這段文字的主旨概括最準
確的是:
A、建設文明社會不能靠強制手段
B、公民意識對建設文明社會至關重要
C、公德與私利對于建設文明社會同等重要
D、參與公共事務是建設文明社會的重要途徑
標準答案:B
知識點解析:文段指出文明社會不是靠群眾運動和強制措施建立起來的,公民如果
沒有將個人利益與公德聯系起來的公民意識,再嚴厲的強制手段也無濟于事。故文
段強調的是公民意識對于建設文明社會的重要性。B項表述與此相符,當選。
12、有位投資者重點考察了A城和B城。在A城,他坐在街頭擦皮鞋,擦皮鞋大
嬸先把他的一只鞋的鞋帶解開,擦完等他付了錢才系上。這個細節(jié)讓他不得不懷疑
這個城市市民的道德水準——一定是有人擦完鞋沒付錢跑掉過。在B城,他搭了5
次出租車,下車前,5位司機都提示:先生,請帶好您的隨身物品。最終,他把企
業(yè)辦在了B城,B城因此有5000人上崗就業(yè),B城的稅務部門每年也因此獲得上
億元的稅收——這就是一位擦鞋大嬸和幾位出租車司機的影響力。這段文字旨在說
明:
A、我們每個人都有各自的影響力
B、投資者選址時會更看重居民的道德水準
C、人的影響力是隱性的,細心的人才能發(fā)現
D、某人不經意的行為會影響他人的重大決定
標準答案:A
知識點解析:文段末句“這就是一位擦鞋大嬸和幾位出租車司機的影響力”點出了文
段的中心,即每個人都有影響力。B項,投資者選址時會更看重什么并非文段重
點,排除。C項,”細心的人才能發(fā)現”在文中沒有體現,排除。D項“某人不經意
的行為“只體現出個人影響力的偶然性,不合文意。故本題答案為A。
13、決定茶葉品質的主要是影響色澤的葉綠素,以及產生苦味影響口感的茶多酚、
氨基酸和一些酯類物質。春天時,由于太陽光不甚強烈,所以新長出的茶樹葉芽需
要產生更多的葉綠素來進行光合作用,自然也就顯得更綠一些。而作為發(fā)育枝條尖
端的部位,“建設”細胞所需的氨基酸和酯類物質都會聚集于此,由于溫度的影響,
這時細胞的生長發(fā)育會比較緩慢,因而大量的提供鮮味口感的氨基酸都被積累了下
來。當然,代謝不緊不慢地進行,也讓茶多酚這些次生代謝產物積累在一個適合的
水平上,所以這時的茶葉口感最好。這段文字主要介紹了:
A、決定茶葉口感的主要因素
B、氨基酸在茶樹新陳代謝中的作用
C、春天新茶葉品質好的原因
D、溫度和氣候對于茶葉口感的影響
標準答案:C
知識點解析:文段首先由出“決定茶葉品質”的幾種因素,然后具體說明這幾種因素
是怎樣影響春天茶葉的口感的。故文段主要說的是,春天新茶品質好的原因,答案
選C。
14、這些年來,醫(yī)患沖突越來越頻繁,越來越趨于極端化、暴力化。醫(yī)患沖突,成
了中國社會之痛。醫(yī)生之于患者,天然有優(yōu)勢。但問題顯然不只是牽涉醫(yī)患雙方的
道德和利益那么簡單。球一起醫(yī)患沖突都有其特殊性。抽絲剝繭之后,那些醫(yī)療技
術、那些執(zhí)業(yè)態(tài)度、那些蠻不講理、唯利是圖等等,都只是沖突最后的引爆點。炸
彈其實早已埋下,只待引爆一刻。那是社會之病。作者接下來最有可能介紹的是:
A、導致醫(yī)患沖突的社會根源
B、醫(yī)患沖突的根本解法措施
C、醫(yī)患沖突頻發(fā)對社會的影響
D、醫(yī)患沖突特殊性的具體表現
標準答案:A
知識點解析:文段以醫(yī)患沖突頻發(fā)引出關于醫(yī)患沖突背后原因的探討。由“炸彈其
實早已埋下,只待引爆一刻。那是社會之病”可知,導致醫(yī)患沖突同然有醫(yī)療技
術、執(zhí)業(yè)態(tài)度等表面的原因、但社會層面的矛盾才是埋下醫(yī)患沖突這顆炸彈的深層
根源。基于話題統(tǒng)一的考量,下文應繼續(xù)同繞“社會之病’'這一問題展開,選項中與
此相符的只有A項。故本題答案為A。
15、據調查,如今美國人業(yè)余時間最喜歡的三項活動的時間分配為:一是與家人和
孩子玩,占百分之二十;二是看電視,占百分之二十一;三是讀書.占百分之三十
五,高居榜首。美國的孩子五歲就到公立學校上學前班,許多家長在此之前就開始
讓孩子讀書。各種兒童教材層出不窮,公共圖書館定期組織各種閱讀活動。這段話
主要支持了這樣一個觀點.即:
A、美國人喜歡讀書
B、美國社會為公民提供讀書的條件
C、美國兒童讀書早
D、美國人業(yè)余時間分配恰當且科學
標準答案:A
知識點解析:文段首先用一個調查數據指出美國人業(yè)余時間最喜歡的活動是讀書,
接著舉例說明他們是如何重視閱讀的,因此主題是“美國人喜歡讀書”,即A選
項。B選項”為公民提供讀書的條件”文段中只有后半部分涉及到.不能完整概括整
個文段。C項為文段部分內容,不能作為文段主旨。文段圍繞“讀書”展開,D預脫
離這一主題。故本題答案為A。
16、幸福教育是師生發(fā)揮主體創(chuàng)造性的教育。在幸福教育中,師生都是教育活動的
創(chuàng)造者。師生在教育活動中是主動還是被動,是創(chuàng)造的活動還是機械的活動,直接
決定著教育的狀態(tài)和境界。沒有教育者的主觀能動性的發(fā)揮,亦沒有教育者的主體
性,沒有教育者的創(chuàng)造性,幸福教育就很難體現崇高的理想。這段文字是針對什么
問題闡述觀點的?
A、幸福教育是創(chuàng)造性的教育
B、幸福教育如何體現崇高的理想
C、幸福教育來源于教育者的創(chuàng)造性
D、幸福教育應該是機械活動
標準答案:A
知識點解析:首句擺明觀點,A項與此論述一致,當選。D項“機械活動”是被文段
否定的,可迅速排除。創(chuàng)造性不僅是“師”,還有“生”,C項片面。B項“如何體現崇
高教育的理想''在文段中沒有提及。
17、最近,為防止艾滋病病毒進一步傳播,尼日利亞政府大力鼓勵艾滋病患者之間
相互通婚“但是,聯合國艾滋病規(guī)劃署(UNAIDS)對“艾滋病婚姻”的做法持有疑
慮,認為此舉未必能阻止艾滋病病毒傳播。雖然目前尚無證據證明“艾滋病婚姻”有
助預防艾滋病病毒蔓延,但是對于很多“艾滋病夫婦”來說,與艾滋病患者結婚能夠
幫助他們對抗艾滋病,以及更有勇氣面對來自社會甚至親友的歧視和壓力。對于那
些決定要生孩子的艾滋病夫婦,政府會盡最大可能地減少新生兒從母體感染艾滋病
病毒的幾率。盡管如此,對于艾滋病夫婦來說,生子仍然是個有爭議性的決定。對
以上這段文字理解正確的一項是:
A、艾滋病婚姻并不能阻止艾滋病病毒傳播蔓延
B、通過科學手段可以避免新生兒從母體感染艾滋病毒
C、艾滋病患者之間通婚有助于幫助他們對抗艾滋病
D、是否生子是艾滋病患者的個人權利,政府不應過多干涉
標準答案:C
知識點解析:由“認為此舉未必能阻止艾滋病病毒傳播”可知,A項“不能阻止”的表
述過于絕對,排除。由“減少新生兒從母體感染艾滋病病毒的幾率“可知,B項的
“避免”沒有依據,排除°D項的“政府不應過多干涉”表述錯誤,且與常識不符。故
本題答案為C。
18、對道德踐行者的價值確認,需要官方作為,更需要民間努力。民間輿論對真善
美熱情地、自發(fā)地追求,對平民英雄真摯的、樸素的敬意,不僅能讓平民英雄的義
舉得到最大程度的價值確認,也有利于在全社會形成人人重英雄、敬英雄、當英雄
的風尚,對整個社會道德風尚的鞏固將起到決定性的作用。從這個意義上說,崔永
元自費宴請154位農民工兄弟,表達自己的敬意,也是一種示范。這段文字意在說
明的是:
A、文明風尚的形成有賴于官方、民間的共同努力
B、民間輿論對鞏固社會道德風尚起著決定性作用
C、崔永元自費宴請農民工兄弟肯定了英雄義舉的價值
D、對平民英雄的價值確認,應充分發(fā)揮民間輿論的作用
標準答案:D
知識點解析:分析可知,文段第一句為主旨句,指出對道德踐行者的價值確認更需
要民間的努力,后文都是對此觀點的具體闡釋。D項與此相符。A項沒有突出民間
輿論的作用,且“文明風尚的形成”在文段中也沒有提及,排除。B項雖符合文意,
但文段是圍繞“對道德踐行者的價值確認”展開,B項沒有體現這個主題,排除,C
項只是事實論據,排除。故本題答案為D。
19、罩甲是明代戎服的一種,對襟,用紐扣固定,無袖或短袖,左右兩側及后部開
裾,衣身可綴甲片,也可純用織物制作,底邊通常綴有彩色的排穗。明代戲曲舞臺
上青少年武將多穿罩甲,并配上金束發(fā)冠,顯得英俊威武。清代之后戲曲中仍然沿
用,分為排穗(須)甲與排須長馬甲(坎肩)兩種,與紫金冠配套。《紅樓夢》里描寫
賈寶玉頭戴束發(fā)紫金冠、身穿排穗褂子,就是將藝術造型移植了過來,體現了寶玉
“將門公子”的身份。關于罩甲,下列說法與原文相符的是:
A、清代成為達官貴人的身份標志
B、最晚產生于明代
C、多由青少年武將穿著
D、明代后期演變?yōu)閼蚯b
標準答案:B
知識點解析:由“清代之后戲曲中仍然沿用……”可知,罩甲在“清代成為達官貴人
的身份標志”從文段中推不出來,A與原文不符。由“罩甲是明代戎服的一種……清
代之后……”可知.罩甲應該最晚產生于明代,B與原文相符。由“明代戲曲舞臺上
青少年武將多穿罩甲”可知,”多由青少年武將穿著”指的是在明代戲曲舞臺上,C
與原文不符。D項“明代后期演變?yōu)閼蚯b”從文段中無從推出。因此本題答案為
Bo
20、每年冬天,當向南遷徙的鳥兒飛過英國的大地時,許多愛鳥人都會在庭院里拋
撒種子和燕麥,希望可以幫助鳥群獲得足夠的能量。但這種做法使10%的黑頂林
鶯改變了傳統(tǒng)的遷徙路線,它們由從德國南部和奧地利飛往西南方向的西班牙轉而
飛向西北方的英國,在那里依賴愛鳥人的供養(yǎng)生存。這段文字的主旨是:
A、人的行為會影響動物的習性
B、愛護野生動物要注意方法
C、黑頂林鶯的天性使它們改變了遷徙路線
D、人類可以通過自身的行為幫助鳥類
標準答案:A
知識點解析:文段介紹的是英國愛鳥人拋撒食物希望幫助遷徙鳥群獲得足夠能量的
做法改變了部分黑頂林鶯傳統(tǒng)的遷徙路線,說明人類的行為會對動物的習性產生影
響,A項符合題意。
21、無論是成人對成人,還是成人對孩子,日常交談所用語匯大體在5000個。而
另外還有5000個次常用語匯。在這1萬個基礎語匯之外,就是在閱讀中扮演重要
角色的所謂“生僻詞”。而人們閱讀能力的大小往往就取決于對這些生僻詞的了解程
度。而童書中的生僻詞是人們口語交談中的3倍。從這一角度說,家長和孩子間的
交談只是建立基礎語匯,只有讓孩子閱讀時,孩子才能突破口語語匯的局限,接觸
到大量的生僻詞,這對孩子以后的正式學習大有助益。這段文字意在說明:
A、只要讓孩子閱讀,就可以突破口語語匯的局限
B、H常交談對增加孩子的詞匯量并沒有太大幫助
C、增加孩子的詞匯量需要日常交談,更需要閱讀
D、童書在兒童成長過程中是必不可少的
標準答案:C
知識點解析:文段首先指出日常交談的常用語匯一共只有1萬個,剩下的所謂,生
僻詞”需要從閱讀中獲得,接著說明童書中的生僻詞是口語交談中的3倍,由此得
出結論只有讓孩子多閱讀,才能使孩子突破口語語匯的局限,為以后的正式學習打
好基礎。A項混淆了充分條件和必要條件,B項本身說法錯誤,D項表述過于絕
對,排除。本題答案為C。
22、在信息社會,政府塑造自身的良好形象,是一種必不可少的能力。這對于提高
政府公信力,維護社會穩(wěn)定與和諧,有著正面意義。樹形象、搞宣傳不為過,但必
須以務實為前提。只有首先關心群眾最關心的事,解決好群眾急需解決的困難,政
府才有與民同樂并為之一“秀,,的資本。因此,“作秀”的理想境界是務實——做得
好,說得也好。這段文字意在說明:
A、提高政府公信力對維護社會穩(wěn)定與和諧有著重要作用
B、政府“作秀”必須以務實為前提,把群眾放在第一位
C、學會塑造自身的良好形象,是政府不可或缺的一種能力
D、政府“作秀”就是做得好,說得也好
標準答案:B
知識點解析;文段首先由出政府要塑造好自身的形象,接著以“但'’為轉折強調政府
樹形象(“作秀”)必須以務實為前提,即“說得好”必須是建立在“做得好''的基礎上。C
項說法正確,但并非文段的重點所在。原文“這對于提高政府公信力,維護社會穩(wěn)
定與和諧,有著正面意義”,其中“提高政府公信力”與“維護社會穩(wěn)定與和諧”相并
列,同為政府塑造自身的良好形象的意義,故A項表述錯誤。“做得好,說得也
好”是“務實”,而并非“作秀”,D項錯誤。故本題正確答案為B。
23、在價值觀念多元化,素質教育不斷深入人心的今天,老師更應該樹立以生為本
的理念,一切從學生的根本利益出發(fā),讓全體學生感受到學習的快樂,感受到集體
的溫暖。而不能傷害孩子的自尊。令人擔憂的是,有多少違反教育規(guī)律、有悖師
德,傷害孩子心靈的荒唐做法還在被一些教育者沿襲呢?這值得教育部門深思。教
育部門應拿出應對措施,不能再任由教育者任意為之,對學生實施教育軟暴力,腐
蝕教育的明天。這段文字意在強調:
A、踐行素質教育應“以生為本”
B、教育者應注重師德與責任
C、教育者應注意維護孩子的尊嚴
D、教育部門應采取措施防范教育軟暴力
標準答案:D
知識點解析:文段先指出在素質教育深入人心的今天,教師更應該從學生利益出
發(fā),讓學生感到集體的溫暖,而非傷害孩子的自尊。接著指出,現在仍有傷害孩子
心靈的做法在被一些教育者沿襲,希望教育部門警醒。拿出應對措施,制止教育者
對學生實施教育軟暴力。D項是對末句的同義轉換,本題答案為D。
24、中國音樂劇近些年確實很熱鬧,世界經典作品紛紛引進,原創(chuàng)音樂劇不時上
演,中國排演外國名作的消息也不斷傳來,可以說,音樂劇這種藝術形式已經在中
國生根,而且培育出了數量可觀的固定觀眾。但是,當我們仔細回味中國音樂劇的
現狀后,不難發(fā)現,本土音樂劇的各類問題依舊存在。這段文字接下來最有可能論
述的是:
A、何謂音樂劇
B、中國音樂劇的繁榮狀況
C、音樂劇在中國的發(fā)展歷史
D、中國音樂劇存在的問題
標準答案:D
知識點解析:B項“中國音樂劇的繁榮狀況,'在本文段己經提到,可首先排除?!昂?/p>
謂音樂劇”應屬于前文信息、,故排除A項。根據文段最后一句“但是,當我們仔
細……,木土音樂劇的各類問題依舊存在”可看出下文論述的應是中國音樂劇的現
存問題,而C項”音樂劇在中國的發(fā)展歷史”屬于無關項。故本題正確答案為D。
25、按照世界銀行的界定,基尼系數反映的是收入或消費支出在不同個人或家庭的
分布。世界上大多數國家統(tǒng)計的是收入的分布,并且將收入界定為稅后的可支配收
入,但也有一些國家統(tǒng)計的是消費支出的分布,比如印度。由于邊際消費傾向遞減
的因素,用消費支出計算的基尼系數會明顯低于用收人計算的基尼系數,比如,
2005年世界銀行公布的印度基尼系數是0.33,但如果用收入指標衡量將超過
0.6;反之,如果用消費支出法計算中國的基尼系數,則2005年中國的基尼系數
將只有0.26o上述文字意在說明:
A、印度的基尼系數計算存在問題
B、目前基尼系數計算指標的差異性影響了各國之間的可比性
C、使用稅后收入計算基尼系數最合理
D、中國的基尼系數被高估
標準答案:B
知識點解析:文段主要介紹了基尼系數的兩種計算指標——收入的分布和消費支出
的分布,會產生不同的計算結果。正因為如此,這種差異性會影響各國之間的可比
性。文段只是很客觀地說明了基尼系數的兩種計算指標的差異性,未涉及合理與否
的問題,也沒有指出是否存在問題,故A、C、D三項都不正確。故本題答案為
Bo
26、中國歷史上基本保等了一種“多元文化”的狀態(tài),唐代以后,我們有儒、道、佛
“三教并立”。當儒家越來越淪為“官方哲學”的時候,域外傳人的佛教、民間復興的
道家和道教不斷濟儒家之窮,用鮮活的思想滋潤和更新儒家,把它拉回到一種“修
身養(yǎng)性,,“實事求是,,的個人學說。明清以來,懷有自由思想的儒家學者,如朱熹、
王陽明、徐光啟、顧炎武、黃宗羲、王夫之、戴震、章太炎都或明或暗地采納了佛
教、道教思想精華,甚至還采納了法國耶穌會士帶來的歐洲天文學學說,用以改造
儒家。因此,今天我們談論“科學發(fā)展”和“和諧社會”的時候,更需要重視“文化多
樣性”。文段意在強調的是:
A、儒家吸收佛、道文化,改變了“官方哲學”的形象
B、朱熹、王陽明等采納了歐洲學說改造儒家思想
C、我們應重視和促進文化的多樣性
D、儒學的長盛不衰緣于它的與時俱進
標準答案:C
知識點露析?:文段首先指出“中國歷史上基本保持了一種,多元文化'的狀態(tài)“;接著
以儒家學說的發(fā)展為線索進行闡述,說明文化多樣性的重要性;最后以"因此''作總
結,指出“今天我們…更需要重視,文化多樣性7C項準確概括了文段的主旨,
為正確答案。
27、越是開放,就越需要確立共同遵守的規(guī)則、劃定網絡言行的邊界。實際,,互
聯網發(fā)展的歷史,就是不斷“確立邊界”的歷史。從域名管理辦法到網絡版權保護,
從清剿網絡色情到打擊網絡謠言,正因為有“不能做”的硬規(guī)定,才保證了“能夠做”
的正價值。加強網絡信息保護的立法,正是進一步劃定網絡“合法邊界”之舉,對于
保障公民、法人和其他組織的合法權益,維護國家安全和社會公共利益,都有積極
意義。這段文字主要說明的是:
A、加強網絡信息保護的立法具有重要的意義
B、開放的網絡環(huán)境需耍盡快劃定“合法邊界”
C、互聯網的發(fā)展史就是不斷“確立邊界”的歷史
D、良好的網絡環(huán)境是網絡健康發(fā)展的必要條件
標準答案:A
知識點解析?:文段首先指出開放的網絡需要劃定“合法邊界”,接著對此進行了解
釋,最后指出“加強網絡信息保護的立法,正是進一步劃定網絡,合法邊界,之舉”。
具有重要的意義??梢娢亩蔚穆淠_點在“加強網絡信息保護的立法”,四個選項中只
有A與此相關.為正確答案。
28、許多人認為可持續(xù)發(fā)展產品主打高端市場,目標消費群非常有限因此很難推
廣。其實這是一個誤解,可持續(xù)產品的成本其實并不高,可能反而更低。盡管前期
投入成本可能會有增加,比如節(jié)水農業(yè)要鋪設滴管或漫灌設備,或是我們正在實施
的衛(wèi)星定位農田等等,但分攤到后期使用成本并不高,還有像測土施肥這樣的措施
實際上是降低了投入成本。對這段文字理解正確的一
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