新建二中2025-2026學(xué)年度上學(xué)期12月份月考高三（Ⅱ）語文時量：150分鐘分值：150分一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：自然界事物紛紜錯雜，人能不為之迷惑，賴有兩種發(fā)現(xiàn)，一是條理，一是分寸。條理是聯(lián)系線索，分寸是本末輕重。有了條理，事物才能分別類居，不相雜亂；有了分寸，事物才能尊卑定位，各適其宜。條理在大體上是純理活動的產(chǎn)品，是偏于客觀的；分寸的鑒別則有賴于實用智慧，常為情感意志所左右，帶有主觀的成分。別條理，審分寸，是人類心靈的兩種最大的功能。一般自然科學(xué)在大體上都是別條理的事，一般含有規(guī)范性的學(xué)術(shù)如文藝、倫理、政治之類都是審分寸的事。這兩種活動有時相依為用，但是別條理易，審分寸難。一個稍有邏輯修養(yǎng)的人大半能別條理，審分寸則有待于一般修養(yǎng)。它不僅是分析，而且是衡量；不僅是知解，而且是抉擇?！皫?，子退朝，曰：‘傷人乎？不問馬?！?《論語·鄉(xiāng)黨》)這件事本很瑣細(xì)，但足見孔子心中所存的分寸，這種分寸是他整個人格的表現(xiàn)。所謂審分寸，就是辨別緊要的與瑣屑的，也就是有正確的價值意識。事物自身本無價值可言，其有價值，是對于人生有效用，效用有大小，價值就有高低。這所謂“效用”自然是極廣義的，包含一切物質(zhì)和精神的實益，不單指狹義功利主義所推崇的安富尊榮之類。作為這樣的解釋，價值意識對于人生委實是重要。人生一切活動，都各追求一個目的，我們必須先估定這目的有無追求的價值。如果根本沒有價值而我們?nèi)プ非?，只追求較低的價值，我們就打錯了算盤，沒有盡量地享受人生最大的好處。價值通常分為真善美三種。先說真，它是科學(xué)的對象?？茖W(xué)的思考在大體上雖偏于別條理，卻也須審分寸。它分析事物的屬性，必須辨別主要的與次要的；推求事物的成因，必須辨別自然的與偶然的；歸納事例為原則，必須辨別貌似有關(guān)的與實際有關(guān)的。蘋果落地是常事，只有牛頓抓住它的重要性而發(fā)現(xiàn)引力定律，就一般學(xué)術(shù)研究方法說，提綱挈領(lǐng)是一套緊要的功夫，囫圇吞棗必定是食而不化。提綱挈領(lǐng)需要很銳敏的價值意識。次說美，它是藝術(shù)的對象。藝術(shù)活動通常分欣賞與創(chuàng)造。欣賞全是價值意識的鑒別，藝術(shù)趣味的高低全靠價值意識的強(qiáng)弱。趣味低，不是好壞無鑒別，就是歡喜壞的而不了解好的。趣味高，只有真正好的作品才夠味，低劣作品可以使人作嘔。藝術(shù)方面的愛憎有時更甚于道德方面的愛憎，行為的失檢可以原諒，趣味的低劣則無可容恕。至于藝術(shù)創(chuàng)造更步步需要謹(jǐn)嚴(yán)的價值意識。再次說善，它是道德行為的對象。人性本可與為善，可與為惡，世間善人少而不善人多，可知為惡易而為善難。但是世間終有人為履行道德信條而不惜犧牲一切者，即深切地感受到善的價值?！俺劦?，夕死可矣?！?《論語·里仁》)孔子醇儒，向少做這樣俠士氣的口吻，而竟說得如此斬截者，即本于道重于生命一個價值意識。古今許多忠臣烈士寧殺身以成仁，也是有見于此。(摘編自朱光潛《談價值意識》)材料二：作為一種探索性和思考性的新聞形式，深度報道的寫作過程本身就是一場審美實踐。在報道實踐中，深度報道不僅要滿足信息傳遞與客觀呈現(xiàn)的基本信息價值，也需要遵守一定的新聞美學(xué)準(zhǔn)則。“真善美”作為新聞美學(xué)內(nèi)容的主要構(gòu)成部分，在新聞作品中是有機(jī)統(tǒng)一的。在新聞中，“真”是美的前提。作為美的靈魂之真，追求真實既能揭示事物的本質(zhì)，滿足受眾對真相的渴求，也是新聞實現(xiàn)審美傳播的必要條件。新聞的真實性是其收獲信任、吸引讀者的根本條件。深度報道承擔(dān)著揭示社會真實面貌、挖掘事實本質(zhì)的使命。盡管新聞寫作手法和觀念逐漸走向多元和開放，但對新聞?wù)鎸嵭缘囊笫冀K不變。深度報道內(nèi)容應(yīng)當(dāng)保持“整體真實”，要用客觀的態(tài)度陳述事實。把新聞素材的必要元素盡可能全面地呈現(xiàn)給受眾，不以自身的取向為標(biāo)準(zhǔn)。敘述事件時也需遵循邏輯性和合理性，避免為追求美學(xué)效果而濫用抒情手法，影響報道的準(zhǔn)確性。編輯部發(fā)稿時對報道中涉及的事項描述不應(yīng)報道未經(jīng)核實的客觀事實，回避主觀推測。盡量避免因個人視角的局限性而產(chǎn)生主觀臆斷或“合理想象”現(xiàn)象，以確保報道內(nèi)容更具客觀性、中立性和完整性。一篇報道是否具有美學(xué)價值，關(guān)鍵在于“善”。它是新聞美的綜合體現(xiàn)，是借助獨(dú)特的表達(dá)形式，向社會傳遞有益的信息、引導(dǎo)正確的輿論導(dǎo)向、促進(jìn)社會健康發(fā)展的一種具體的意識形態(tài)。新聞的善不僅是一種道德追求，更是一種社會責(zé)任。因此，作為向社會公眾傳播各種價值宣傳的重要手段的深度報道應(yīng)該肩負(fù)起社會責(zé)任，展示美好的事物并積極傳播。優(yōu)秀的深度報道往往能夠在傳遞“善”的價值觀的同時揭露社會問題、提供思考方向。無論是通過傳播積極的價值觀，還是揭示深層次的社會問題，深度報道均能有效引導(dǎo)公眾對社會、公正、道德等議題形成理性認(rèn)知與獨(dú)立思考，從而在一定程度上推動社會治理制度優(yōu)化。如此，深度報道才能在傳遞事實的基礎(chǔ)之上實現(xiàn)價值引導(dǎo)，使新聞報道真正成為促進(jìn)社會良性運(yùn)行的重要推動力。一篇新聞是否“美”，“真”是基礎(chǔ)，“善”是關(guān)鍵?！懊馈笔恰罢妗迸c“善”的統(tǒng)一體，是新聞美學(xué)中的一個重要組成部分，缺少美學(xué)價值的新聞就會失去對讀者的吸引力和感染力。只有堅持真實性原則和善意的原則，新聞報道才能真正展現(xiàn)出其美學(xué)價值。深度報道應(yīng)發(fā)現(xiàn)新聞事件的美學(xué)價值，新聞工作者要以積極的審美態(tài)度去觀察社會，捕捉那些富有美感和價值的新聞素材，并以符合美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的方式展現(xiàn)出來。在呈現(xiàn)內(nèi)容時要靈活運(yùn)用寫作手法，增強(qiáng)報道的邏輯性和條理性，使信息表達(dá)更加清晰流暢、層次分明。(摘編自郭桂萍《“真善美”：深度報道中的新聞美學(xué)實踐》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.朱光潛將“審分寸”與“別條理”進(jìn)行比較，指出“審分寸”相較“別條理”而言難度更大。B.培養(yǎng)敏銳的價值意識，能夠幫助科研人員提綱挈領(lǐng)，關(guān)注看似平常實則重要的現(xiàn)象。C.優(yōu)秀的深度報道需兼顧基本信息價值與一定的美學(xué)準(zhǔn)則，實現(xiàn)真、善、美三者的有機(jī)統(tǒng)一。D.“真”與“善”分別是新聞的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，“美”則是二者的統(tǒng)一，是新聞美學(xué)的重要組成部分。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.事物價值的高低取決于對人生效用的大小，正確的價值意識能夠指引我們追求高效用的目標(biāo)。B.如果感受到善的價值，認(rèn)為道重于生命，就可能不畏犧牲，正如《黨費(fèi)》中的黃新為掩護(hù)同志而獻(xiàn)身。C.在新聞寫作手法和觀念多元開放的當(dāng)下，追求“真實”以實現(xiàn)新聞的審美傳播變得更為重要。D.兩則材料從不同角度對“真”進(jìn)行了探討，材料一在科學(xué)范疇進(jìn)行討論，材料二則在審美領(lǐng)域進(jìn)行闡述。3.下列哪一選項的新聞最符合材料二中深度報道的標(biāo)準(zhǔn)?(3分)A.某媒體平臺采用北京、上?！半p十一”的消費(fèi)數(shù)據(jù)，對“雙十一”的消費(fèi)狀況進(jìn)行分析，并得出全國消費(fèi)全面降級的結(jié)論。B.某市電視臺記者僅根據(jù)當(dāng)?shù)孛餍瞧髽I(yè)提供的宣傳通稿和數(shù)據(jù)，以“綠色環(huán)?！毙蜗笮麄髟撈髽I(yè)，旨在樹立行業(yè)環(huán)保標(biāo)桿。C.“AI換臉”詐騙的調(diào)查報道，揭示了黑色產(chǎn)業(yè)鏈的運(yùn)作方式，分析了技術(shù)濫用的社會風(fēng)險，并提出了防范建議引導(dǎo)公眾。D.某篇報道明星丑聞的稿件，詳細(xì)描述了各種細(xì)節(jié)，收錄了網(wǎng)絡(luò)上各種猜測的言論，并使用大量煽情和戲謔的語言吸引讀者點(diǎn)擊。4.下列對材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)A.材料一中兩處引用《論語》的記載，運(yùn)用權(quán)威觀點(diǎn)說理，比一般道理論證更具形象感和說服力。B.材料二圍繞“深度報道中的新聞美學(xué)實踐”這一話題，采用總分總結(jié)構(gòu)進(jìn)行論述，層次分明。C.材料二分析了“真”“善”“美”間的邏輯關(guān)系，并對如何踐行“真”“善”“美”提出真知灼見。D.材料一以概念闡釋為主，體現(xiàn)學(xué)者的理性思考；材料二注重實務(wù)指導(dǎo)，具有針對性和操作性。5.你是校新聞通訊社成員，要在社團(tuán)交流會中分享關(guān)于深度報道寫作的建議。請根據(jù)上面兩則材料的內(nèi)容，擬寫建議條目。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，17分)閱讀下面的文字，完成下面小題。莊濯江話舊秦淮河，沈瓊枝押解江都縣①(節(jié)選)吳敬梓沈瓊枝自從來到南京，掛了招牌，也有來求詩的，也有來買斗方的，也有來托刺繡的。次日，武書與杜少卿同到王府塘來。只見前面一間低矮房屋，門首圍著一二十人在那里吵鬧。杜少卿同武書上前一看，里邊便是一個十八九歲婦人，梳著下路綹鬟，穿著一件寶藍(lán)紗大領(lǐng)披風(fēng)，在里面吱吱喳喳地嚷。聽了一聽，才曉得是人來買繡香囊，地方上幾個喇子想來拿囮頭②，卻無實跡，倒被她罵了一場。兩人聽得明白，方才進(jìn)去，那些人看見兩位進(jìn)去也就散了。沈瓊枝看見兩人氣概不同，連忙拜了萬福。武書道：“杜少卿先生是詩壇祭酒，因昨日有人說起佳作可觀，所以來請教?！鄙颦傊Φ溃骸拔移饺章犚娂腋刚f‘南京名士甚多，只有杜少卿先生是個豪杰’，這句話不錯了。但不知先生是客居在此，還是和夫人也同在南京?”杜少卿道：“拙荊也同寄居在河房內(nèi)?！鄙颦傊Φ溃骸凹热绱?，我就到府拜謁夫人，好將心事細(xì)說。”杜少卿應(yīng)諾，同武書先別了出來。武書對杜少卿說道：“我看這個女人實有些奇。若是說他是人家遣出來的婢妾，他卻又不帶賤氣。看他雖是個女流，倒有許多豪俠的光景：他那般輕倩的裝飾，雖則覺得柔媚，只一雙手指卻像講究勾、搬、沖③的。卻怕是負(fù)氣斗狠，逃了出來的。等她來時，盤問盤問她，看我的眼力如何。”說著，已回到杜少卿家門首，看見姚奶奶背著花籠兒來賣花。杜少卿道：“姚奶奶，你來的正好。我家今日有個稀奇的客到，你就在這里看看。”讓武書到河房里坐著，同姚奶奶進(jìn)去。少刻，沈瓊枝下了轎子，杜少卿迎進(jìn)內(nèi)室，娘子接著，見過禮，坐下奉茶。沈瓊枝上首，杜娘子主位，姚奶奶在下面陪著，杜少卿坐在窗槁前。彼此敘了寒暄。杜娘子問道：“沈姑娘，看你如此年青，獨(dú)自一個在客邊，可有個同伴?家里可還有尊人在堂?”沈瓊枝道：“家父歷年在外坐館，先母已經(jīng)去世。我自小學(xué)了些手工針黹，因來到這南京大邦去處，借此糊口。適承杜先生相顧，相約到府，又承夫人一見如故，真是天涯知己?！币δ棠痰溃骸吧蚬媚锍銎娴尼橅椤Ｗ蛉瘴以趯﹂T家，看見他相公娘買了一幅繡的‘觀音送子’，說是買的姑娘的，真?zhèn)€畫兒也沒有那畫的好！”沈瓊枝道：“胡亂做做罷了，見笑得緊?！表汈?，姚奶奶走出房門外去。沈瓊枝在杜娘子面前，雙膝跪下。娘子大驚，扶了起來。沈瓊枝便把鹽商騙她做妾，她拐了東西逃走的話說了一遍：“而今只怕他不能忘情，還要追蹤而來，——夫人可能救我?”杜少卿道：“鹽商富貴奢華，多少士大夫見了就銷魂奪魄，你一個弱女子，視如土芥，這就可敬得極了！但他必要追蹤，你這禍?zhǔn)虏贿h(yuǎn)，卻也無甚大害。”正說著，小廝進(jìn)來請少卿：“武爺有話要說?！倍派偾渥叩胶臃坷?，只見兩個人垂著手，站在槅子門口，像是兩個差人。少卿嚇了一跳，問道：“你們是那里來的?怎么直到這里邊來?”武書接應(yīng)道：“是我叫進(jìn)來的。奇怪！如今縣里據(jù)著江都縣緝捕的文書在拿人，說她是宋鹽商家逃出來的一個妾。我的眼色如何?”少卿道：“此刻卻在我家。我家與她拿了去，就像是我家指使的；傳到揚(yáng)州去，又像我家藏留她。她逃走不逃走都不要緊，這個倒有些不妥帖?！蔽鋾溃骸靶〉芟冉胁钊诉M(jìn)來，正為此事。少卿兄莫若先賞差人些微銀子，叫差人到王府塘去等，等她回去再拿她?！鄙偾滟p了差人四錢銀子，差人去了。他復(fù)身進(jìn)去，將這一番話向沈瓊枝說了。娘子同姚奶奶倒吃了一驚。沈瓊枝起身道：“這個不妨。差人在那里?我便同他一路去?！鄙偾涞溃骸安钊宋乙呀兴チ?，你且用了便飯。武先生還有一首詩奉贈，等他寫完?！碑?dāng)下叫娘子和姚奶奶陪著吃了飯，自己走到河房里檢了自己刻的一本詩集，等著武書寫完了詩，又稱了四兩銀子，封做程儀④，交與娘子，送與沈瓊枝收了。沈瓊枝告辭出門，上了轎，一直回到手帕巷。兩個差人已在門口，攔住道：“是原轎子抬了走，還是下來同我們走?進(jìn)去是不必的了！”沈瓊枝道：“我又不犯法，又不打欽案的官司，那里有個攔門不許進(jìn)去的理！你們這般大驚小怪，只好嚇那鄉(xiāng)里人！”說著，下了轎，慢慢的走了進(jìn)去。兩個差人倒有些讓她。沈瓊枝把詩同銀子收在一個首飾匣子里，出來叫：“轎夫，你抬我到縣里去?！碧砹硕膫€轎錢，一直就抬到縣里來。知縣看她容貌不差，問道：“既是女流，為甚么不守閨范，私自逃出，又偷竊了宋家的銀兩，潛蹤在本縣地方做甚么?”沈瓊枝道：“宋為富強(qiáng)占良人為妾，我父親和他涉了訟，他買囑知縣，將我父親斷輸了，這是我不共戴天之仇。我雖然不才，也頗知文墨，怎么去事外黃傭奴?故此逃了出來?！敝h道：“你這些事，自有江都縣問你，我也不管。你既會文墨，可能當(dāng)面做詩一首?”沈瓊枝道：“請隨意命一個題，原可以求教的?！敝h指著堂下的槐樹，說道：“就以此為題?！鄙颦傊Σ换挪幻?，吟出一首七言八句來，又快又好。知縣看了賞鑒，隨叫兩個原差到她下處取了行李來，當(dāng)堂查點(diǎn)。翻到她頭面盒子里，一包碎散銀子，一個封袋上寫著“程儀”，一本書，一個詩卷。知縣看了，知道她也和本地名士唱和。簽了一張批，備了一角關(guān)文，吩咐原差道：“你們押送沈瓊枝到江都縣，一路須要小心，不許多事，領(lǐng)了回批來繳?！蹦侵h與江都縣同年相好，就密密地寫了一封書子，裝入關(guān)文內(nèi)，托他開釋此女，斷還伊父，另行擇婿。此是后事不題?！咀ⅰ竣俟?jié)選自《儒林外史》第四十一回。沈瓊枝是蘇州儒生之女，被揚(yáng)州鹽商宋為富騙婚欲納為妾，她逃出宋府，因聽聞南京名士多、可憑賣詩過日子，便輾轉(zhuǎn)來到南京。②囮（huà?）頭：進(jìn)行訛詐的由頭。③勾、搬、沖：拳術(shù)中的三種技能。④程儀：贈送旅行者的財禮。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.沈瓊枝來南京前的謀生設(shè)想和來南京后的謀生現(xiàn)實有所不同，不著痕跡地展示出人物處事機(jī)變靈活的形象特點(diǎn)。B.借姚奶奶之口提及沈瓊枝繡工精良，與前文她賣繡品謀生的情節(jié)形成呼應(yīng)，讓人物形象更為立體飽滿。C.自幼喪母，父女分居的成長環(huán)境，讓沈瓊枝有了跳出封建家庭對女性標(biāo)準(zhǔn)化培養(yǎng)的可能性，讓小說情節(jié)發(fā)展合理。D.沈瓊枝對差人態(tài)度強(qiáng)硬，強(qiáng)調(diào)自身無過且無視差人威勢；對縣官則條理分明，辯白自己拿走銀兩屬實但有情可原。7.關(guān)于文中杜少卿和武書這兩個人物，下列說法不正確的一項是(3分)A.與地方喇子借故騷擾不同，杜少卿與武書都尊重有才識的人，兩人因聽聞沈瓊枝“佳作可觀”，便特意登門拜訪。B.武書初見沈瓊枝便察覺其有豪俠氣度，不像婢妾，預(yù)判她可能是“負(fù)氣斗狠”逃出來的，有敏銳的洞察力。C.聽到沈瓊枝是從宋鹽商家逃出來的，杜少卿說沈的出逃行為不妥帖，這和《祝福》中魯四老爺對祥林嫂的態(tài)度很相似。D.武書向差人打聽沈瓊枝的來歷，并對自己眼力沾沾自喜，可見他主動叫差人進(jìn)來，并非全為杜少卿分憂考慮。8.請簡要分析文本是如何塑造沈瓊枝的果敢形象的?(5分)9.沈瓊枝與《祝?！分械南榱稚┩瑸榉饨〞r代受壓迫的女性，卻走出了截然不同的人生，請結(jié)合文本簡要分析作者借這兩個形象傳達(dá)的理念有何不同。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：景帝即位，以錯為內(nèi)史。錯常數(shù)請間言事，輒聽，寵幸傾九卿，法令多所更定。遷為御史大夫，請諸侯之罪過，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集議，莫敢難，獨(dú)竇嬰爭之，由此與錯郤。錯所更令三十章，諸侯皆喧嘩疾晁錯。錯父聞之，從潁川來，謂錯曰：“上初即位，公為政用事，侵削諸侯，別疏人骨肉，人口議多怨公者，何也?”晁錯曰：“固也。不如此，天子不尊，宗廟不安?！卞e父曰：“劉氏安矣，而晁氏危矣，吾去公歸矣！”遂飲藥死，曰：“吾不忍見禍及吾身?！彼朗嗳?，吳楚七國果反，以誅錯為名。及竇嬰、袁盎進(jìn)說，上令晁錯衣朝衣斬東市。晁錯已死，謁者仆射鄧公為校尉，擊吳楚軍為將。還，上書言軍事，謁見上。上問曰：“道軍所來，聞晁錯死，吳楚罷不?”鄧公曰：“吳王為反數(shù)十年矣，發(fā)怒削地，以誅錯為名，其意非在錯也。且臣恐天下之士噤口，不敢復(fù)言也！”上曰：“何哉?”鄧公曰：“夫晁錯患諸侯強(qiáng)大不可制，故請削地以尊京師，萬世之利也。計畫始行，卒受大戮，內(nèi)杜忠臣之口，外為諸侯報仇，臣竊為陛下不取也?！庇谑蔷暗勰涣季?，曰：“公言善，吾亦恨之?！蹦税萼嚬珵槌顷栔形?。太史公曰：晁錯為家令時，數(shù)言事不用；后擅權(quán)，多所變更，諸侯發(fā)難，不急匡救，欲報私仇，反以亡軀。語曰“變古亂常，不死則亡”，豈錯等謂邪！(節(jié)選自《史記·袁盎晁錯列傳》)材料二：老子曰：“柔勝剛，弱勝強(qiáng)?！睗h文帝以柔御天下，剛強(qiáng)者皆乘風(fēng)而靡。吳王濞包藏禍心，稱病不朝。帝賜之幾杖，濞無所發(fā)怒，亂以不作。使文帝尚在，不出十年，濞亦已老死，則東南之亂，無由起矣。至景帝不能忍，用晁錯之計，削諸侯地。濞因之號召七國，西向入關(guān)。漢遣三十六將軍，竭天下之力，僅乃破之。錯言：諸侯強(qiáng)大，削之亦反，不削亦反；削之，反疾而禍小，不削，反遲而禍大。世皆以其言為信，吾以為不然，誠如文帝忍而不削，濞必未反。遷延數(shù)歲之后變故不一徐因其變而為之備所以制之者固多術(shù)矣。嗚呼！為天下慮患，而使好名貪利小丈夫制之，其不為晁錯者鮮矣！(節(jié)選自蘇轍《歷代論·第五卷》)10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分(3分)遷延數(shù)歲A之B后變C故不一D徐因其變E而為之備F所以G制之者H固多術(shù)矣。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.間，秘密地，與《鴻門宴》中“道芷陽間行”的“間”意思相同。B.見，看見，與《歸去來兮辭并序》中“遂見用于小邑”的“見”意思不同。C.卒，同“猝”，突然，與《赤壁賦》中“而卒莫消長也”的“卒”意思不同。D.乘，順著，與《詩經(jīng)·氓》中“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)”的“乘”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.晁錯深受漢景帝信任，先后擔(dān)任內(nèi)史、御史大夫等職，他提議削弱諸侯，雖然遭到竇嬰的反對，但景帝最終還是采納了他的建議。B.晁錯的父親從潁川趕來，勸說晁錯不要侵削諸侯、疏離皇室骨肉，以免樹敵招禍，晁錯沒有聽從，其父擔(dān)心災(zāi)禍臨頭，于是飲藥自盡。C.鄧公認(rèn)為，吳王蓄謀造反已有數(shù)十年之久，誅殺晁錯只是他找的借口，其本意并不在晁錯，景帝斬殺晁錯反而讓忠臣不敢再進(jìn)言。D.蘇轍先將漢文帝和漢景帝一柔一剛的策略及效果進(jìn)行了對比，最后表達(dá)對晁錯胸懷天下卻受制于貪名好利之徒的惋惜之意。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)夫晁錯患諸侯強(qiáng)大不可制，故請削地以尊京師，萬世之利也。(2)駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。《種樹郭橐駝傳》14.司馬遷和蘇轍對晁錯削藩一事的評價有何異同？請結(jié)合材料簡要概括。(5分)(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)閱讀下面這兩首唐詩，完成下面小題?？椭炼鸥ι崮仙岜苯源核?，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。15．下列對這兩首唐詩的理解與賞析，不正確的一項是(3分)A．《客至》首聯(lián)寫“春水”“群鷗”，渲染居處之景的秀麗幽靜，“但見”透露出詩人些許寂寞之情。B．《登高》頸聯(lián)對仗工整，意蘊(yùn)豐富；其中“萬里”極寫距故鄉(xiāng)之遠(yuǎn)，“百年”夸張多病時間之長。C．《客至》語言質(zhì)樸自然，如話家常；詩人選取富有情趣的生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)主人待客的興味與心境。D．《登高》語言慷慨激越，意境沉郁悲涼；前四句重在寫景，后四句重在抒情，情景交融，感人肺腑。16．《客至》《登高》都寫到了酒，各表達(dá)怎樣的情感？請簡要分析。(6分)（五）名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）在“古代選官制度”主題研討會上，有學(xué)者指出，李密在《陳情表》中曾提及自己被地方官員舉薦的經(jīng)歷，這一內(nèi)容恰好是漢代察舉制的具體體現(xiàn)，相關(guān)句子是“______________________，_____________________”。（2）春和景明，小王一家趁著周末登山望遠(yuǎn)。行走在曲折的山路上，小王被山花吸引了，倚靠著石頭，不知不覺天色已晚。此番情形讓他想起李白《夢游天姥吟留別》中的兩句詩“____________________，___________________”。（3）《項脊軒志》中，歸有光深情回憶妻子常常到軒中“__________________，_________________”，夫妻二人琴瑟和諧，伉儷情深。二、語言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成下面小題。扇子因“扇”與“善”諧音及具有“扇揚(yáng)仁義之風(fēng)”的美好寓意而被人們視為吉祥、清正的象征。古人常用扇子象征善行，于是，承載著深厚的情誼與美好的期許。早在《晉書》中，就記載了袁宏出任地方官時，謝安贈予他一面扇子，并說道“聊以贈行”。簡單四字，飽含無盡的關(guān)懷與祝福。扇聯(lián)，作為扇文化中一顆獨(dú)特的明珠，也有著動人的故事。宋代文瑩《玉壺清話》中記載，后唐進(jìn)士范質(zhì)，目睹后唐君臣腐敗無能，心中滿是憤懣與失望，毅然辭官歸鄉(xiāng)。回到家鄉(xiāng)后，他在白紙扇上揮毫寫下“大暑去酷吏，清風(fēng)來故人”的對聯(lián)。（），如銳利匕首般直刺腐敗心臟，以“大暑”的酷熱難耐比喻貪官污吏的橫行霸道，又以“清風(fēng)”的清爽宜人象征摯友的真摯情誼，滿心期待好友如清風(fēng)般吹散心中陰霾。這便是有記載的最早扇聯(lián)。自此之后，歷代文人墨客紛紛效仿，以扇為紙，以筆為墨，在扇面上留下無數(shù)精妙絕倫的佳作。①當(dāng)代畫家老樹的“蒲扇”畫，②對懷舊情懷與現(xiàn)代元素交織，③恰似霍邱這座古城在時代浪潮中的堅守與蛻變。④霍邱自古便是商賈云集之地，⑤曾作為淮河航運(yùn)的“清涼禮”,⑥隨商船遠(yuǎn)銷四方。如今，雖然空調(diào)普及，但蒲扇依然是霍邱人心中的“夏日圖騰”。就像當(dāng)?shù)亓鱾鞯闹i語：“一把青傘綠又圓，不用時兒墻上眠。夏日搖來涼風(fēng)起，驅(qū)走暑熱笑開顏?！倍潭處拙?，道出了蒲扇與霍邱人血脈相連的情感。18.下列填入文中橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A.扇子便成為贈予友人的絕佳禮品B.把扇子作為絕佳禮品贈予友人C.友人收到扇子后視其為絕佳贈品D.把扇子作為贈予友人的絕佳禮品19.填入文中第一段括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A.只言片語B.寥寥數(shù)語C.短小精悍D.言簡意賅20.文中第二段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。(4分)21.小葉看了這段材料后，對扇聯(lián)產(chǎn)生了興趣，打算寫一篇文章介紹扇聯(lián)的特點(diǎn)。下面是他搜集到的一些扇聯(lián)，請參考示例，替小葉再擬寫兩則提綱。(4分)①仁風(fēng)在握披拂無私②一扇千須動三梳萬發(fā)齊③影動半輪月香生一握風(fēng)④輕搖紈扇，清風(fēng)透入人懷高捧玉環(huán)，明月飛來我手示例:常融入自然意象，借風(fēng)、月等元素展現(xiàn)扇之美。文中畫波浪線處是個長句，請改成三個較短的語句，可以改變語序，少量增刪詞語，但不得改變原意。(4分)三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一：事不耳聞目見，而臆斷其有無，可乎？——蘇軾《石鐘山記》

材料二：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾《題西林壁》

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。新建二中2025-2026學(xué)年度上學(xué)期12月份月考高三（Ⅱ）語文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀1.D“真”和“善”是新聞“美”的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，而非新聞的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。2.C原文“對新聞?wù)鎸嵭缘囊笫冀K不變”,故并沒有“變得更加重要”。3.CA數(shù)據(jù)取樣不全面，違反“真”的準(zhǔn)則；B數(shù)據(jù)取樣不全面，幾可能不“真實”違反“真”的準(zhǔn)則；D違反“善”的準(zhǔn)則。4.A引用論證并沒有比一般道理論證更具形象感和說服力。引用論證是道理論證的一種具體形式，核心區(qū)別在于：道理論證范圍更廣，包括直接講道理和邏輯分析；而引用論證特指引用名人名言、定理公式等權(quán)威論據(jù)來證明觀點(diǎn)。5.①深度報道的寫作需要“別條理”,厘清報道信息間的關(guān)系。②深度報道的寫作需要“審分寸”,根據(jù)新聞價值選取、確定報道對象和內(nèi)容。③新聞報道寫作要堅守“真善美”統(tǒng)一的新聞美學(xué)準(zhǔn)則。(每點(diǎn)2分)二、文學(xué)類文本閱讀6.D【解析】D項“辯白自己拿走銀兩屬實有情可原”分析有誤，文本中沈瓊枝向縣官陳述時，重點(diǎn)是控訴宋為富強(qiáng)占良人為妾、買通知縣欺壓父親的冤情，表明自己“怎么去事外黃傭奴”的氣節(jié)，并未“辯白自己拿走銀兩屬實但有情可原”。7.C【解析】聽到沈瓊枝是從宋鹽商家逃出來的，杜少卿說：“她逃走不逃走都不要緊”,是感覺逃不逃牽連不到他，他擔(dān)心“我家與他拿了去，就像是我家指使的；傳到揚(yáng)州去，又像我家藏留他”,認(rèn)為不妥帖的是處理這件事的兩難境地。此外，這一心理和魯四老爺對祥林嫂的態(tài)度并不一樣，魯四老爺對祥林嫂出逃的態(tài)度是堅決反對。8.①運(yùn)用語言描寫、動作描寫，直接刻畫沈瓊枝的獨(dú)立與果敢：面對喇子訛詐，她“吱吱喳喳地嚷”并“罵了一場”,毫不畏懼；公堂之上不卑不亢，直言控訴宋為富“強(qiáng)占良人為妾”的惡行，拒絕屈從為奴，言辭堅定有力。②運(yùn)用側(cè)面描寫，借他人視角與反應(yīng)烘托其果敢特質(zhì)：武書初見便察覺她“有許多豪俠的光景”,預(yù)判她是“負(fù)氣斗狠逃了出來的”;差人攔門時被她的氣場震懾“倒有些讓她”。③選取典型事件展現(xiàn)其能力與膽識：察覺被鹽商騙婚納妾后，毅然“拐了東西逃走”,掙脫封建束縛，展現(xiàn)掙脫困境的決斷；得知差人追捕，不慌不忙，面對知縣盤問從容作詩應(yīng)答，毫無懼色。(每點(diǎn)2分，答出任意兩點(diǎn)滿分)9.①吳敬梓借沈瓊枝的形象傳遞了人貴在人格自由獨(dú)立、自強(qiáng)自尊的價值理念。沈瓊枝拒做妾室，自食其力，爭取到了另行擇婿的權(quán)利的形象，展現(xiàn)其自由獨(dú)立精神。②魯迅借祥林嫂的形象揭示出封建禮教對底層女性的壓迫具有毀滅性的理念。祥林嫂試圖迎合禮教規(guī)范仍難逃被吞噬命運(yùn)的悲劇形象，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)，表達(dá)了作者對封建制度的批判和對受壓迫者的同情。(每點(diǎn)3分)三、文言文閱讀10.DFH【解析】整句翻譯：拖延幾年之后會發(fā)生各種各樣的變故。（屆時可以）慢慢根據(jù)情況的變化來做出相應(yīng)的準(zhǔn)備，用來控制他們的方法，本來就有很多啊。所以應(yīng)在D、F、H三處斷開。11.D【解析】A項，兩個“間”都是“秘密，暗中”的意思。B項，“遂見用于小邑”的“見”表被動。C項，“而卒莫消長也”的“卒”是“終究”的意思。D項，“乘彼境垣，以望復(fù)關(guān)”的“乘”是“登上”的意思。故選D項。12.D【解析】D項“表達(dá)對晁錯……的惋惜之意”錯誤，材料二最后“為天下慮患”說的是漢景帝，意在批評景帝用人不當(dāng)。13.【答案】（1）晁錯憂慮諸侯強(qiáng)大了無法控制，所以請求削減他們的封地來尊崇朝廷，這是有利于萬代的好事。[關(guān)鍵詞“患”（憂慮）、“尊京師”（尊崇朝廷，使朝廷尊貴）、判斷句句式各1分，句意1分]（2）郭橐駝以種樹為職業(yè)，凡是長安城里把種樹作為觀賞游覽的園林或者賣水果的果園的富豪人家，都爭著迎接并雇傭他。[關(guān)鍵詞“業(yè)”（以……為業(yè)）、“豪富人為觀游及賣果者”定語后置句、“迎取”（迎接）、“養(yǎng)”（用、使）各1分]14.【答案】相同點(diǎn)：都指出了晁錯削藩引發(fā)七國之亂，對其持批評態(tài)度。不同點(diǎn)：①司馬遷批評晁錯在諸侯作亂時不急于匡正挽救危局，卻想報私仇，因此招致殺身之禍。②蘇轍將晁錯的削藩策略與漢文帝的懷柔策略做對比，批評其策略失誤。（相同點(diǎn)2分；不同點(diǎn)一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分。若有其他答案，言之成理亦可酌情給分）【解析】作答時需分別梳理兩則材料中作者對晁錯削藩的評價，然后歸納相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。材料一的評價基本集中在最后一段，材料二則需綜合整段內(nèi)容來看。參考譯文材料一：漢景帝即位后，任命晁錯為內(nèi)史。晁錯多次請求景帝屏退左右秘密商議國事，景帝總是聽從，對他的寵幸超過九卿，法令很多都被晁錯更改修訂。后來晁錯升任御史大夫，請求（景帝）根據(jù)諸侯的罪過，削減他們的封地，收回他們的除諸侯國都所在那以外的其他郡。奏書呈上之后，景帝命令公卿、列侯和宗室一起討論，沒有誰敢非難，只有竇嬰與他爭辯，因此竇嬰和晁錯有了嫌隙。晁錯修改的法令有三十章，諸侯們都吵嚷著反對，怨恨晁錯。晁錯的父親聽到此消息，從穎川趕來，對晁錯說：“皇帝剛剛即位，你當(dāng)權(quán)處理政事，侵害削弱諸侯勢力，疏遠(yuǎn)人家的骨肉之情，人們議論紛紛，大多都在怨恨你，為什么這樣做呢？”晁錯說：“本來就是這樣。不這樣做，天子就不尊貴，宗廟社稷就不安穩(wěn)?！彼赣H說：“劉家的天下安定了，而我們晁家卻危險了，我要離開你回老家去了！”隨即飲毒藥自殺，臨死前說：“我不忍心看到災(zāi)禍連累到自己。”死后十幾天，吳、楚等七國果然反叛，以誅殺晁錯為名義。等到竇嬰、袁盎向景帝進(jìn)言，景帝就命令晁錯穿著上朝的官服，在東市將晁錯處斬。晁錯死后，謁者仆射鄧公擔(dān)任校尉，攻打吳、楚叛軍時擔(dān)任將領(lǐng)。回朝后，上書報告軍事情況，進(jìn)見皇帝。景帝問他：“你從平叛前線回來，聽到晁錯已死的消息，吳、楚叛軍罷兵了嗎？”鄧公說：“吳王圖謀造反已有數(shù)十年了，他是因削減封地而發(fā)怒，以誅殺晁錯為名，但他的本意并不在晁錯。而且我擔(dān)心天下的士人從此都將閉口，再也不敢進(jìn)言了！”景帝問：“為什么呢？”鄧公回答：“晁錯憂慮諸侯強(qiáng)大了無法控制，所以請求削減他們的封地來尊崇朝廷，這是有利于萬代的好事。計劃才剛剛開始實行，突然遭到殺身之禍，（這樣做）對內(nèi)堵住了忠臣的口，對外反而替諸侯報了仇，臣私下認(rèn)為陛下這樣做是不可取的。”于是景帝沉默了很久，說：“你說得對，我也悔恨這件事?！庇谑侨蚊嚬珵槌顷栔形?。太史公說：晁錯擔(dān)任太子家令時，多次進(jìn)言而不被采用；后來擅權(quán)，法令多被變更，諸侯發(fā)動叛亂，他不急于匡正挽救危局，卻想報個人的私仇，反而因此招來殺身之禍。古語說“改變古法，擾亂常理，不是身死就是逃亡”，難道說的就是晁錯這種人嗎？材料二：老子說：“柔能克剛，弱能勝強(qiáng)。”漢文帝用柔和的策略治理天下，那些強(qiáng)硬的人都順風(fēng)而倒。吳王劉濞包藏禍心，假稱有病不入朝拜見。文帝（不僅沒有責(zé)罰，反而）賜給他幾案和手杖，劉濞沒有借口發(fā)怒，叛亂因此沒有發(fā)生。假使文帝還在位，不出十年，劉濞也就老死了，那么東南方向的叛亂，就沒有理由興起了。到了景帝時，他不能忍耐，采用了晁錯的計策，削減諸侯的封地。劉濞趁機(jī)號召七國諸侯，向西進(jìn)軍攻打關(guān)中。漢朝廷派遣了三十六位將軍，竭盡全國的力量，才勉強(qiáng)將他們擊敗。晁錯曾說：諸侯強(qiáng)大，削減他們的封地他們會造反，不削減他們也會造反；削減他們，他們反得快但禍害小，不削減，他們反得慢但禍害大。世人都認(rèn)為他的話是對的，我卻認(rèn)為不是這樣，如果像漢文帝那樣忍耐而不削減（諸侯封地），劉濞一定不會反叛。拖延幾年之后會發(fā)生各種各樣的變故，慢慢根據(jù)情況的變化來做出相應(yīng)的準(zhǔn)備，用來控制他們的方法，本來就有很多啊。唉！為國家考慮禍患，卻讓那些追求名聲、貪圖利益的小人來主導(dǎo)，能不成為晁錯那樣結(jié)局的人太少了！四、古代詩歌閱讀15．B16．《客至》：①“樽酒”“舊醅”，表現(xiàn)主客之間真誠相待的深情厚誼。詩人家境貧窮，沒有好酒，但是竭誠待客，主客融洽相得。②“余杯”，表現(xiàn)詩人、客人、鄰翁性格的真率及會客場面的興致盎然。詩人請鄰翁共飲作陪，引未飲完的殘酒，足見率真自然和平日關(guān)系的和諧?！兜歉摺罚盒峦！皾峋啤备钜粚颖憩F(xiàn)詩人的悲愴之情。詩人因身體多病而停杯斷酒，潦倒之情就只能郁積心中，更加無法排遣?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容和賞析詩歌藝術(shù)特色的能力。B.“‘百年’夸張多病時間之長”錯誤，“百年”指晚年。故選B。16．本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力?！犊椭痢罚骸氨P飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅”，仿佛看到作者迎客就餐、頻頻勸飲的情景，聽到作者抱歉酒菜欠豐盛的話語：遠(yuǎn)離街市買東西真不方便，菜肴很簡單，買不起高貴的酒，只好用家釀的陳酒，請隨便進(jìn)用吧！家常話語聽來十分親切，很容易從中感受到主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉仄，也可以體會到主客之間真誠相待的深厚情誼。字里行間充滿了款曲相通的融洽氣氛?！翱吓c鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯”把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。詩人高聲呼喊著，請鄰翁共飲作陪?？梢韵胍姡瑑晌粨从颜媸窃胶染埔庠綕?，越喝興致越高，興奮、歡快，氣氛相當(dāng)熱烈。《登高》：“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，歷盡了艱難苦恨白發(fā)長滿了雙鬢，衰頹滿心偏又暫停了消愁的酒杯。詩人因身體多病而停杯斷酒，潦倒之情就只能郁積心中，更加無法排遣。新停“濁酒”更深一層表現(xiàn)詩人的悲愴之情。五、名篇名句默寫17.【答案】（1）前太守臣逵察臣孝廉后刺史臣榮舉臣秀才（2）千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝（3）從余問古事，或憑幾學(xué)書六、語言文字運(yùn)用18.A(橫線前句子主語為“古人”，橫線后“承載著深厚的情誼與美好的期許”的主語承前省略，應(yīng)為“扇子”，所以“扇子”應(yīng)在橫線處出現(xiàn)且是作主語，四個選項中，只有A項的主語為“扇子”，故選A項。19.B(首先，根據(jù)括號后的喻體是“銳利匕首”，可推斷出括號內(nèi)的本體應(yīng)為名詞，“短小精悍”和“言簡意賅”是形容詞，故排除C、D兩項。20.②句修改為:21.①常提及生風(fēng)功能，如“一握風(fēng)”“清風(fēng)”等；②蘊(yùn)含吉祥寓意延續(xù)扇子象征美好的文化傳統(tǒng)；③彰顯文人雅趣體現(xiàn)創(chuàng)作者的審美與生活態(tài)度；④多關(guān)聯(lián)道德品質(zhì)以“仁風(fēng)”等詞傳遞高尚情操(每則2分寫出兩22.示例一:扇子被人們視為吉祥、清正的象征，因為“扇”與“善”諧音，以及它具有“扇揚(yáng)仁義之風(fēng)”的美好寓意。(表結(jié)果主干句2分，表原因兩分句各1分)示例二:扇子的“扇”與“善”諧音，它還具有“扇揚(yáng)仁義之風(fēng)”的美好寓意，因此扇子被人們視為吉祥、清正的象征。(表結(jié)果主干句2分，表原因兩分句各1分)長句變短句的方法是首先找到主干，即提取主語、謂語、賓語等中心詞作為主干句，然后把余下的定語、狀語等修飾成分單獨(dú)拿出來作為句子存在即可。本句是一個因果關(guān)系的長句，以此可以提取出句子的主干（結(jié)果部分）：扇子被人們視為吉祥、清正的象征。剩下的句子原因部分，可將其拆分為兩個單句：“扇”與“善”諧音，以及它具有“扇揚(yáng)仁義之風(fēng)”的美好寓意。最后，把以上句子組織在一起，便可得出答案。七、寫作23.【材料解析】這兩則材料都出自蘇軾，核心都在講“認(rèn)知”這件事，但側(cè)重點(diǎn)不同：材料一強(qiáng)調(diào)“實踐出真知”，材料二則說“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。合起來看，就是既要深入實踐，又要跳出局限，才能獲