新建二中2025-2026學年度下學期12月份月考高二語文命題人：xx審題人：xx考試范圍：選必上冊第一至第四單元第一專題時量：150分鐘總分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）閱讀下面的文字，完成1-5小題。（19分）材料一：小說作為一種虛構(gòu)性的敘事性文體，要能講述生動的故事，有“深度的變化，要反映出聯(lián)系和聯(lián)系的中斷”，即“意料之外、情理之中”，這是對故事層面的基本要求，即“有意思”。還應“讓讀者能夠一掏感動之淚、產(chǎn)生心靈的共鳴……甚至能對未來的暴風雨、民族、社會心理乃至人類的苦難做出預報”，這是對哲思層面的要求，即“有意義”?！坝幸饬x”指涉小說的思想、主旨，隸屬哲思層面，代表作者對世界、社會、人生、歷史、文化的看法。一部“既有意思又有意義”的小說，敘事空間分為故事空間、情感空間和哲思空間。故事空間是最基礎(chǔ)的部分，是從選材、人物形象設(shè)定、對話設(shè)計到情節(jié)構(gòu)建、細節(jié)呈現(xiàn)、氛圍渲染等一系列的總和。福斯特《小說面面觀》將其認定為“是小說這種非常復雜的機體中的最高要素”。講故事是敘事性文學作品的重要內(nèi)容，好小說要以生動的故事代入敘事現(xiàn)場，通過故事情節(jié)的構(gòu)建與推進，展現(xiàn)大時代背景下人物的悲歡離合、命運浮沉，從而塑造出“圓形”的人物形象。從傳播學的角度而言，故事對讀者的審美心理是有吸引力的。只有講述一個好的故事，讀者才愿意讀你的小說，小說所承載的情感、哲思才能傳達給讀者，真正實現(xiàn)“明德載道”這一社會作用。我國傳統(tǒng)的才子佳人小說，故事性強，甚至出現(xiàn)了模式化的故事情節(jié)走向，一是“私訂終身后花園、一二小人拔其間、多情公子中狀元、奉旨完婚大團圓”。西方現(xiàn)代小說中出現(xiàn)了弱化故事的物理空間的現(xiàn)象，但也沒有完全拋棄故事，而是夸大或者強調(diào)故事的心理空間。比如卡夫卡的《變形記》講述了一個因變異而被家人、社會拋棄的故事，側(cè)重于表現(xiàn)變異故事的心理空間。但無論中國傳統(tǒng)小說，還是西方現(xiàn)代小說，都不可能缺少故事。故事性的淡化固然可以使小說的情感空間表現(xiàn)得更為寬廣與淋漓，但是缺少故事空間的支撐，情感空間的表達就會成為某種虛無精神的高蹈、空中樓閣的建構(gòu)，讀者的閱讀審美期待也會受挫，對小說失去閱讀興味。情感空間與故事空間交相輝映，但同時又是一種提升。一個好的小說家要想寫出帶有時代普遍意義的“共通”故事、“共痛”情感的小說，必須具備豐富的生活閱歷，還要將閱盡蒼生的經(jīng)歷內(nèi)化為深沉的情感體驗，不斷地在內(nèi)心發(fā)酵升華。一篇好的小說往往是一個大的情感吸納器，吸納著一個人的情感，一群人的情感，甚至一個時代的情感。這樣的小說能夠在作者與讀者之間架起一座情感共鳴的橋梁，讓讀者隨著作品中的主人公一同感受痛苦體驗，跨越障礙，把心靈結(jié)合在一起，以此構(gòu)建一種寬闊的情感空間。孫犁的《蕓齋小說》，將豐富的人生閱歷內(nèi)化為情感體驗，不是單純著眼于藝術(shù)審美價值追求，而是注重對小說情感空間的開拓，執(zhí)著于對具有普遍意義的“人情物理”和“世道人心”的深入開掘，不刻意渲染，不顧前思后，喜怒哀樂躍然紙上，是心跡的敞露。從傳播學和接受學角度而言，讀者從小說中獲得的不僅是具體的故事和細節(jié)，更是“通過類比獲得某種對于普遍性和事物關(guān)聯(lián)性的宏大感受”，這種感受幫助讀者重新理解生活，應對生活的煩瑣，促使讀者將無處安放的情感重新投入到生活中去。哲思空間是繼小說的故事空間與情感空間外的再度升華。一篇好的小說不僅需要有好看的故事、有張力的情感空間，還需要深刻的哲理，飽含對生命、人性和社會、民族、國家、歷史的深沉思考，放射出思想的光芒，從而在“共通”的故事、“共痛”的情感基礎(chǔ)之上建構(gòu)起“共思”的小說世界。哲思空間第一探討生命與生存即人與社會、人與自然、人與人的關(guān)系；第二探討生命的價值、意義和尊嚴，其中包含對人性的思考；第三則是對社會、對歷史、對文化的深層次思考。（摘編自徐福偉《好小說的標準：既有意思又有意義》）材料二：文藝創(chuàng)作是對社會生活的審美堪尋與藝術(shù)表達，必須始終以人作為觀照的中樞，在鋪陳情節(jié)、演繹故事和塑造人物中抓住對人思想內(nèi)涵的表達和精神內(nèi)核的發(fā)掘，凸顯對自然之美、生活之美、心靈之美的開掘與展示。只有這樣，故事情節(jié)才會有魅力，人物形象才會有活力，作品內(nèi)容才會有張力。優(yōu)秀文藝作品從來都是這樣，這是文藝創(chuàng)作的永恒任務和終極目標，也是其真正的價值所在?！肚啻褐琛贰读趾Ｑ┰贰秳?chuàng)業(yè)史》《平凡的世界》等小說反映的社會生活雖然早已成為歷史，但其中的典型人物成了歷史的永恒標志。林道靜、楊子榮、梁生寶、孫少平等人物形象，已深深印刻在了人們的心靈底版上，并促使大眾將其與現(xiàn)實生活中的自己加以比對，從中汲取智慧，提升道德情操。之所以這樣，緣于作者在講故事的過程中高度典型化地凸顯了人物自身的思想光彩與精神內(nèi)涵，導致其所蘊含的“美”深深激勵和感動了讀者。如何實現(xiàn)這種對人物的強化和凸顯呢？就是充分運用藝術(shù)手段和審美程序為典型人物注入飽滿的先進思想和高揚的義理精神，也就是我們常說的世界觀、人生觀、價值觀。這三觀既是人作為“人”的基本標識，同時又是人的先進性之源與創(chuàng)造性之根。文藝工作者在創(chuàng)作實踐中，必須走出文娛領(lǐng)域的一些怪圈——以“表現(xiàn)自我”代替表現(xiàn)人民，以肆意惡搞代替莊尚崇高，以片面化的所謂“寫真實”代替典型化寫作原則，以無聊的故事掩蓋思想光彩、泯滅英雄本色，特別要杜絕以審丑為快、為趣的低俗娛樂，那些無疑是與文藝乃至文化本質(zhì)內(nèi)涵的背道而馳。沒有價值和意義的故事、失卻活力與靈魂的人物，何談對讀者的教益，何談對社會進步和發(fā)展的驅(qū)動？我們在創(chuàng)作中絕不能淡化和舍棄對先進思想和奮發(fā)精神的弘揚，更不能毫無底線蹭熱點，肆無忌憚造噱頭，以至于漫出道德堤壩，偏離法治軌道，在恣意將審美異化為審丑的過程中公然用無思想、無精神、無意義、無品位、無價值的所謂作品，弱化和消解文藝的認識功能、審美價值、教化力量。（摘編自艾斐《文藝應凸顯自然之美、生活之美、心靈之美》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．“意料之外，情理之中”是就故事層面而言，故事要曲折生動，既要符合生活的邏輯又要契合藝術(shù)的真實。B．《變形記》雖然淡化了故事性，沒有故事空間的支撐，但對小說情感空間的表現(xiàn)卻更加寬廣與淋漓。C．優(yōu)秀作品凸顯人物自身的思想光彩與精神內(nèi)涵，其中蘊含的“美”可以使讀者汲取智慧，提升道德情操。D．創(chuàng)作要把握文藝乃至文化的本質(zhì)內(nèi)涵，堅持典型化原則，表現(xiàn)人民與莊尚崇高，彰顯故事的思想光彩。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）（3分）A．講故事是敘事文學的根本任務，好的故事能夠吸引讀者的審美心理，讓讀者在閱讀中接受其承載的情感與哲思。B．西方小說都夸大、強調(diào)小說的心理空間，弱化了小說的物理空間，與中國傳統(tǒng)小說中出現(xiàn)模式化故事情節(jié)的情形相反。C．精彩的故事空間、有張力的情感空間直接造就深刻的哲思空間，能夠體現(xiàn)出作者對生命、人性、社會等的深刻思考。D．文藝創(chuàng)作要堅持對先進思想和奮發(fā)精神的弘揚，強化文藝的認識功能、提升其審美價值與教化力量。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能直接體現(xiàn)小說“有意義”的一項是（

）（3分）A.《大衛(wèi)·科波菲爾》通過主人公從孤兒到成熟作家的成長歷程，展現(xiàn)了19世紀英國廣闊的社會圖景，深刻批判了社會不公與虛偽，并始終閃耀著對人性良善、自我奮斗與真摯情感的信念之光。B.《復活》以聶赫留朵夫的“贖罪”之路為主線，不僅揭露了沙皇俄國司法、土地及整個社會制度的腐朽，更深入地剖析了人性中的墮落與光輝，完成了一場從道德淪喪到精神“復活”的深刻哲學探討。C.《老人與?！芬詷O為精確、冷靜的筆法刻畫了老漁夫圣地亞哥出海、捕魚、與鯊魚搏斗直至返航的全過程，對海洋、大魚、鯊魚及老人的每一個動作都進行了宛如新聞報道般的細致描摹，使讀者如臨其境。D.《林教頭風雪山神廟》通過林沖從安分守己的禁軍教頭到被逼反抗的草莽英雄的命運轉(zhuǎn)折，深刻地揭示了“官逼民反”的社會現(xiàn)實，展現(xiàn)了在封建強權(quán)壓迫下個人尊嚴與生存權(quán)利的覺醒過程。4.請簡要分析材料一和材料二的論證結(jié)構(gòu)特點。（4分）5.依據(jù)兩則材料，分析《老人與海》是如何通過敘事空間的構(gòu)建來凸顯小說的自然之美、生活之美與心靈之美的。（6分）閱讀下面的文字，完成6-9小題。（16分）巨翅老人【哥倫比亞】加西亞·馬爾克斯大雨連續(xù)下了三天，貝拉約夫婦在房子里打死了許許多多螃蟹。剛出生的嬰兒整夜都在發(fā)燒，大家認為這是由于死蟹帶來的瘟疫，因此貝拉約不得不穿過水汪汪的庭院，把它們?nèi)拥胶＠锶?。蒼天和大海連成一個灰茫茫的混合體，海灘的細沙在三月的夜晚曾像火星一樣閃閃發(fā)光，而今卻變成一片雜有臭貝殼的爛泥塘。連中午時的光線都顯得那么暗淡，使得貝拉約扔完螃蟹回來時，費了很大力氣才看清有個東西在院子深處蠕動，并發(fā)出陣陣呻吟。貝拉約一直走到很近的地方，才看清那是一位年邁的老人，他嘴巴朝下俯臥在爛泥里，盡管死命掙扎，依然不能站起，因為有對張開的巨大翅膀妨礙著他的活動。貝拉約被這噩夢般的景象嚇壞了，急忙跑去叫妻子埃麗森達。老人穿戴得像個乞丐，在剃光的腦袋上僅留有一束灰發(fā)，嘴巴里剩下稀稀落落幾顆牙齒，他這副老態(tài)龍鐘渾身濕透的模樣使他毫無氣派可言。那對禿鷹似的巨大翅膀十分骯臟，已經(jīng)脫掉一半羽毛，一動不動地擱淺在污水里。兩人同他說起話來，他用一種難懂的方言卻是航海人的好嗓音回答他們。兩人請來一位通曉人間生死大事的女鄰居，她只消一眼，便揭開了謎底：“這是一位天使，只不過他太老了，連續(xù)的大雨把他打落在了地上?！必惱s臨睡覺前把老人從爛泥中拖出來，同母雞一起圈在鐵絲雞籠里，并給他放上一些淡水和食物，想等漲潮的時候再把他趕走。第二天，大家都知道了在貝拉約家抓住了一個活生生的天使。天剛拂曉，夫婦二人就看見鄰居在雞籠前圍觀，毫無虔誠地戲耍著那位天使，從鐵絲網(wǎng)的小孔向他投些吃的東西，似乎那并不是什么神的使者，而是馬戲團的動物。貢薩加神父也被這奇異的消息驚動了，他來到鐵絲門前，想湊近看一看那個可憐的老人，在驚慌的雞群中老人倒很像一只可憐的老母雞。他躺在一個角落里，四圍滿是圍觀者投進來的果皮和吃剩的早點。當神父走進雞籠用拉丁語向他問候時，老人幾乎連他那渾濁不清的眼睛也不抬一下，嘴里只是用他的方言咕噥了點什么。他身上有一種難聞的氣味，翅膀的背面滿是寄生的藻類和被臺風傷害的巨大羽毛，他那可悲的模樣同天使崇高的尊嚴毫無共同之處。俘獲天使的消息不脛而走，幾小時之后，貝拉約的院子簡直成了一個喧囂的市場。埃麗森達想出一個好主意，堵住院門，向每個觀看天使的人收取門票五分。形形色色的人從遠方懷著不同目的來了：一個婦女從兒時開始累計自己心跳，其數(shù)字已達到不夠使用的程度；一個終夜無法睡眠的葡萄牙人受到了星星噪音的折磨；一個夢游病者總是夜里起來毀掉他自己醒時做好的東西……在這場動亂中，貝拉約和埃麗森達盡管疲倦，卻感到幸福，因為在不到一個星期的時間里，他們屋子里裝滿了銀錢，而等著進門的游客長隊卻一直伸展到天邊。這位天使唯一超人的美德好像是耐心。母雞們在他的翅膀里啄來啄去找蟲子吃，殘疾人拔下他的羽毛碰觸自己的缺陷，缺乏同情心的人向他投擲石頭想讓他站起來，以便看看他的全身。唯一使他不安的一次是有人用在牛身上烙印記的鐵鏟去燙他，因為他好長時間一動不動，人們都以為他死了，可他卻突然醒過來，用沒人能聽懂的語言咆哮著，眼里噙著淚水，扇動了兩下翅膀，那翅膀帶起的一陣旋風把雞籠里的糞便和塵土卷了起來，這恐怖的狂風簡直世間少見。盡管如此，很多人還是認為他的反抗不是由于憤怒，而是由于痛苦。再過些天，小鎮(zhèn)上的人很快就被一個由于不聽父母親的話而變成蜘蛛的女孩的流動展覽所吸引，于是貝拉約的院子又恢復了三天陰雨連綿、螃蟹滿地時的孤寂。貝拉約夫婦用這些收入蓋了有陽臺和花園的兩層樓住宅，窗子上也安上了鐵條免得天使再進來。還在市鎮(zhèn)附近建了養(yǎng)兔場，埃麗森達買了光亮的高跟皮鞋和很多色澤鮮艷的絲綢衣服。只有那個雞籠沒有引起注意，有時他們也用水沖刷一下，在里面撒些藥水，這倒并不是為了優(yōu)待那位天使，而是為了防止像幽靈一樣在家里到處游蕩的瘟疫。幾年后雞籠朽爛了，不再受約束的天使像一只垂死的動物一樣到處爬動。埃麗森達經(jīng)常生氣地大叫自己是這個充滿天使的地獄里的一個最倒霉的人。最后一年冬天，天使突然蒼老了，幾乎連動都不能動，他那渾濁不清的老眼，竟然昏花到經(jīng)常撞樹干的地步，翅膀光禿禿的，他整宿地發(fā)出呻吟聲。盡管如此，天使不但活過了這可惡的冬天，而且隨著天氣變暖，身體又恢復了過來。他的眼睛重新明亮起來，翅膀上也長出粗大豐滿的羽毛，在滿天繁星的夜晚還會唱起航海人的歌曲。一天上午，埃麗森達正在切洋蔥塊準備午飯，一陣風從陽臺窗子外刮進屋來，她以為是海風，若無其事地朝外邊探視一下，驚奇地看到天使正在試著起飛。他的兩只翅膀顯得不太靈活，他的指甲好像一把鐵犁，把地里的蔬菜打壞不少。陽光下，他那對不停地扇動的大翅膀幾乎把棚屋撞翻。但是他終于飛起來了。埃麗森達眼看著他用那禿鷹的翅膀扇動著，飛過最后一排房子的上空。她舒了一口氣，為了她自己，也是為了他。洋蔥切完了，她還在望著他，直到消失不見，這時他已不再是她生活中的障礙物，而是水天相交處的虛點。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）（3分）A．文章開篇陰雨連綿和結(jié)尾陽光明媚形成鮮明對比，這之間的張力根本上強化了讀者之前對天使老態(tài)龍鐘、孱弱可欺形象的認識。B．“蠕動”“呻吟”“掙扎”等動詞的使用，讓一個有別于大家慣常想象，凄慘落難、骯臟無力的巨翅天使形象呈現(xiàn)在讀者面前。C．天使可以忍受人們冷漠戲弄，但無法忍受侮辱傷害，所以當人們用在牛身上烙印記的鐵鏟去燙他時，他咆哮流淚，反應劇烈。D．小鎮(zhèn)人對天使的注意力后來轉(zhuǎn)移到流動展覽的蜘蛛女孩身上，說明人們追求新奇和刺激，展現(xiàn)出人們精神世界的無聊、空虛。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）（3分）A．連降大雨，螃蟹滿地，瘟疫橫行，小說開頭對惡劣自然環(huán)境的描寫渲染了一種不祥、壓抑的氛圍。B．小說采用第三人稱敘述，不受時空限制，能夠直接、客觀又靈活地展現(xiàn)出天使的形象和落難經(jīng)歷。C．拔下他的羽毛、向他投擲石頭、用滾燙的鐵鏟去燙他等行為體現(xiàn)小鎮(zhèn)人們對巨翅老人的殘酷態(tài)度。D．小說圍繞巨翅老人降臨小鎮(zhèn)后人們的反應展開故事，表達作者對天使的同情和對小鎮(zhèn)人們的譴責。8.馬爾克斯獲1982年諾貝爾文學獎，頒獎詞提及，“《百年孤獨》等作品混糅著魔幻與現(xiàn)實”請簡要分析本文的“魔幻”與“現(xiàn)實”各體現(xiàn)在哪些地方。（4分）9.所謂零度寫作，是指作者不摻雜任何個人的感情，完全客觀地陳述；零度寫作不是不要感情，而是不讓作者感情影響讀者。請簡要分析本文是從哪些方面體現(xiàn)這一特點。（6分）二、古詩文閱讀（35分）閱讀下面的文言文，完成10-14小題。（20分）材料一莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。其學無所不窺，然其要本歸于老子之言，故其著書十余萬言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術(shù)?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印分畬?，皆空語無事實。然善屬書離辭，指事類情，用剽剝?nèi)?、墨，雖當世宿學不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎養(yǎng)食之數(shù)歲衣以文繡以入大廟。當是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈。終身不仕，以快吾志焉！”（節(jié)選自《史記·老子韓非列傳》）材料二惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成，而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不皸手之藥者，世世以洴澼絖為事?？吐勚?，請買其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼絖，不過數(shù)金，今一朝而鬻技百金，請與之?！偷弥?，以說吳王。越有難，吳王使之將，冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人。裂地而封之。能不皸手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”（節(jié)選自《莊子·逍遙游》）材料三莊子行于山中，見大木枝葉盛茂，伐木者止其旁而不取也。問其故，曰：“無所可用?！鼻f子曰：“此木以不材得終其天年?！狈蜃映鲇谏剑嵊诠嗜酥?。故人喜，命豎子殺雁而烹之。豎子請曰：“其一能鳴，其一不能鳴，請奚殺？”主人曰：“殺不能鳴者?！泵魅眨茏訂栍谇f子曰：“昨日山中之木，以不材得終其天年，今主人之雁，以不材死；先生將何處？”莊子笑曰：“周將處乎材與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游則不然，無譽無訾，一龍一蛇，與時俱化，而無肯專為；一上一下，以和為量，浮游乎萬物之祖，物物而不物于物，則胡可得而累邪！此神農(nóng)、黃帝之法則也。若夫萬物之情，人倫之傳，則不然。合則離，成則毀；廉則挫，尊則議，有為則虧，賢則謀，不肖則欺，胡可得而必乎哉！悲夫！弟子志之，其唯道德之鄉(xiāng)乎！”（節(jié)選自《莊子·山木》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。(3分)子A獨不見B郊祭C之D犧牛E乎F養(yǎng)食G之H數(shù)歲I衣J以K文繡L以入M大廟。11.下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A.要，指求取，與《孟子》中“非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也”的“要”意思相同。

B.器，指重視，與《老子》中“埏埴以為器”的“器”意思不同。

C.止，指停留，與《大學》中“止于至善”的“止”意思不同。

D.不然，指不是這樣，與《墨子》中“治亂者何獨不然”的“不然”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）（3分）A.莊周生活在梁惠王、齊宣王時期，他學識淵博，著述頗豐，有十余萬字，其內(nèi)容都是用來詆毀孔子的門徒而宣揚老子學說的。

B.惠子僅從日常使用的層面上考慮五石之瓠的功用，莊子則超越了世俗經(jīng)驗的束縛，指出五石之瓠的獨特價值，表現(xiàn)出與眾不同的思維方式。

C.山木成材者被伐取，不材者幸免，而雁善鳴則存，不善鳴則被殺，人生在世處于材與不材之間，才得幸存，但不能避免拘束與勞累。

D.莊子認為有得必有失，有成必有敗，有才有德會遭到算計，無才無德會受到欺侮，因此凡事不能偏執(zhí)一方，應順其自然。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈。（4分）（2）何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？（4分）14.這三則材料體現(xiàn)了莊子哪些處世哲學？請簡要說明。（3分）閱讀下面這首詩歌，完成15-16小題。（9分）春日宴林亭陳襄把酒春亭覽眾芳，水精簾箔逗山光。孤松冷落千年操，野槿紛華一日香。綠圃煙深迷蛺蝶，曲池波暖睡鴛鴦。文園①莫惜鹔鹴裘②，買取宜城作醉鄉(xiāng)?！咀ⅰ竣傥膱@，指司馬相如，他曾任文園令。②鹔鹴裘：指珍貴的衣物。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）（3分）A．首句點題，寫春亭宴飲，百花爭艷，點明宴飲的場景，展現(xiàn)了春日宴會的歡愉氛圍。B．“逗”字運用擬人，賦予光影靈動之美；亭臺簾幕與山光相映成趣，凸顯環(huán)境雅致。C．頷聯(lián)以“孤松冷落”與“野槿紛華”對比，暗喻詩人對自身孤寂遭際的無奈之情。D．頸聯(lián)描繪了一幅綠圃蝶飛、暖池眠鴛圖，動靜相宜，渲染了春日園林的生機與閑適。16．本詩尾聯(lián)和李白《將進酒》結(jié)尾都寫了“典裘換酒”，請分析二者抒發(fā)的情感的異同。（6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）真正的君子，必然實現(xiàn)了內(nèi)在質(zhì)樸心性與外在文化涵養(yǎng)的有機融合。正如《論語》十二章所謂：“，?！保?）小南旅游時拍攝了一張月光隨波蕩漾流轉(zhuǎn)，水面都在月光籠罩之下的照片，朋友建議配上《春江花月夜》詩句“，”會更有意境。（3）蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中，“

”寫天人永隔時間之長，“

”又表現(xiàn)了與妻子下葬之地相隔之遠。語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成18-21題。①文學作品需不需要邏輯?②人們常說，文學是感性的藝術(shù)，③是情感的宣瀉與想象的馳騁，④似乎與講究條理的邏輯扯不上關(guān)系。⑤但如果仔細琢磨那些作品打動人心，⑥就會發(fā)現(xiàn)，邏輯從未真正缺席——它不是數(shù)學公式般的刻板規(guī)則，⑦而且是作品內(nèi)在的“氣脈”。文學的“邏輯”藏在人物的行為軌跡里。哪怕是最荒誕的故事，人物的選擇也應符合其性格邏輯。魯迅筆下的阿Q，

，恰恰源于他長期被壓迫卻無法反抗的生存處境。如果阿Q突然變成（

a

）的革命者，讀者只會覺得突兀，（

b

）這違背了人物設(shè)定的內(nèi)在邏輯。情節(jié)的推進離不開“因果邏輯”的（

c

）。即便有些作品采用碎片化敘事或非線性結(jié)構(gòu)，內(nèi)在的因果關(guān)系也依然存在。馬爾克斯的《百年孤獨》充滿魔幻色彩，馬孔多的興衰、布恩迪亞家族的命運，始終圍繞著“孤獨”這一核心主題展開：奧雷里亞諾上校反復熔鑄小金魚，是對戰(zhàn)爭虛無的逃避；蕾梅黛絲乘床單飛升，是對世俗規(guī)則的徹底超脫。這些看似離奇的情節(jié)，都在為“孤獨”的不同形態(tài)做注腳，形成了（

d

）的主題邏輯。邏輯是文學的地基，摩天大樓可以造型獨特，但必須建立在穩(wěn)固的地基上。當然，強調(diào)邏輯并非否定文學的創(chuàng)造性。有時候，文學作品會故意在表面上違背邏輯，以取得更好的表達效果。如臧克家的詩句“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”，看似不合邏輯，實則蘊含深意。真正優(yōu)秀的文學作品，從不會為了邏輯而犧牲靈氣，而要讓邏輯成為靈氣的助力。18.文中第一段標序號的部分有一處錯別字和兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使書寫沒有錯誤，語言準確流暢，邏輯嚴密。對于表述不當之處的修改，可少量增刪詞語，不得改變原意。