選必1國家制度與社會治理第三單元

法律與教化專題時序備考引領(lǐng)課標(biāo)要求①知道中國先秦時期成文法的產(chǎn)生過程，以及這一時期思想家對于德治、法治關(guān)系的討論。②知道自西漢起歷代律、禮教并用的統(tǒng)治手段。③了解近代西方法律制度的淵源和基本特征，知道宗教倫理在西方社會發(fā)展進(jìn)程中的作用。④了解當(dāng)代中國的法制建設(shè)和精神文明建設(shè)成就備考引領(lǐng)專題線索綜述法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，是國家的統(tǒng)治工具，著眼于防范與懲處。教化是社會治理的重要工具，著眼于教育和引導(dǎo)。兩者相輔相成中國①中國古代法律最早成文于春秋時期，確立于秦，成熟于隋唐，形成了以禮法結(jié)合為特征的中華法系。②新中國成立后，形成以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系，全面推進(jìn)依法治國；精神文明建設(shè)方面，形成社會主義核心價值觀西方近代西方法律制度起源于羅。在羅基礎(chǔ)上，英國和法國分別發(fā)展了英美法系和大陸法系。基督教的宗教倫理，不僅強化教會對人們的控制，也具有一定的社會教化功能考點一中國古代的法治與教化【點撥】

中華法系是指以中國古代倫理法為基礎(chǔ)，以《唐律疏議》為代表的中國法律和仿照這種制度而制定的東亞、東南亞等封建國家法律的總稱。中華法系的特點是突出成文法典，強調(diào)禮法結(jié)合，重視家庭倫理，民法與刑法不分。中華法系在唐朝臻于成熟，在宋元明清也有新的發(fā)展，在清末民初西方法律進(jìn)入后，逐漸解體。時期法治教化禮法關(guān)系夏商西周法治淵源：《禹刑》《》《九刑》德治淵源：西制、“敬天保民”思想“禮不下庶人，刑不上大夫”刑禮分野春秋戰(zhàn)國春秋子產(chǎn)“鑄刑書”，標(biāo)志成文法誕生；戰(zhàn)國法家思想盛行儒家德治(為政以德、禮樂教化、仁政愛民、輕徭薄賦)德治與法治之爭禮法對立秦朝依法治國：推行《秦律》；律令皆法；嚴(yán)刑峻法以法為教、焚書坑儒時期法治教化禮法關(guān)系漢朝沿襲秦律，制成《九章律》；“德主刑輔”思想，法律儒家化發(fā)端尊崇儒術(shù)、“三綱五?！薄按呵餂Q獄”禮法結(jié)合魏晉以親屬間的尊卑親疏作為量刑的重要原則之一開始重視家訓(xùn)律令儒家化唐朝《唐律疏議》，歷代此為藍(lán)本創(chuàng)制法律禮儀制度集大成：《大唐開元禮》。推廣家訓(xùn)，強化基層教化中華法系確立，“一準(zhǔn)乎禮”時期法治教化禮法關(guān)系宋朝沿用唐法律體系，以唐律為藍(lán)本；編纂《宋刑統(tǒng)》《天圣令》理學(xué)向基層滲透；儒學(xué)士人鄉(xiāng)約教化；《呂氏鄉(xiāng)約》明刑弼教、約律分立到合流禮法完善元朝對唐宋法律整體上棄而不用，但在司法實踐中仍廣泛援引唐律——明朝制定《大明律》，重視“例”，開創(chuàng)律例合編的體例明太祖“六諭”，鄉(xiāng)約帶有強制力清朝沿襲《大明律》，重視“例”，制定《大清律例》宣講康熙帝圣諭和雍正帝圣諭，鄉(xiāng)約具有約束力，與法律合流【歸納】

古代法律建設(shè)的特點和影響特點：①以君主意志為轉(zhuǎn)移，皇帝掌握最高立法權(quán)和司法權(quán)。②禮法結(jié)合，德主刑輔，以禮教為指導(dǎo)原則和理論基礎(chǔ)。③以刑法為主，諸法合一。④司法從屬于行政。⑤追求和諧，注重調(diào)解。⑥法外存在一定特權(quán)，人治色彩濃重。影響：①有利于緩和社會矛盾，維護(hù)封建統(tǒng)治。②推動中華法系形成和發(fā)展，進(jìn)一步弘揚儒家傳統(tǒng)道德倫理。③道德和法律界限模糊，判案主觀性和隨意性強，有失公正客觀。【歸納】

全面認(rèn)識古代教化和鄉(xiāng)約形成原因：①封建士大夫積極推動。②統(tǒng)治者加強社會基層管理的需要。③小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性和脆弱性。④民間自治傳統(tǒng)和宗法性社會結(jié)構(gòu)。特點：①理念德性化：德教為先與道德至上。②途徑系統(tǒng)化：既包括學(xué)校系統(tǒng)，也包括鄉(xiāng)約、族法、家規(guī)、祭祀禮儀、蒙學(xué)等自發(fā)的社會教化系統(tǒng)。③手段多樣化：如典范塑造、榜樣作用、制度規(guī)約。④內(nèi)容綜合化：以儒學(xué)經(jīng)典教育為主，輔之以通俗教育。影響：①有利于維護(hù)社會秩序，加強基層社會治理。②有利于發(fā)展生產(chǎn)，推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。③促進(jìn)儒家文化和傳統(tǒng)道德的傳播。④另一層面，導(dǎo)致社會基層的思想和觀念進(jìn)一步固化和封閉。視角1古代法律建設(shè)和沿革(2022天津高考)史料一唐律規(guī)定，皇親國戚、皇帝故舊、高級官僚、貴族等八類人犯罪時，處罰“輕重不在刑書”。唐律還規(guī)定“諸斷罪皆須具引律、令、格、式正文，違者笞三十”“諸犯死罪非十惡，而祖父母、父母老疾應(yīng)侍，且近親中又無成年男丁者，須奏報裁決”“九十以上，七歲以下，雖有死罪，不加刑”，對婦女犯罪有些可依律酌情而處。——據(jù)《唐律疏議》(1)根據(jù)史料一概括唐代法律制度的特點，(6分)并結(jié)合所學(xué)知識予以評價。(6分)答案：特點：體現(xiàn)封建等級制度；要求規(guī)范執(zhí)法；禮、法、孝結(jié)合；對老弱婦孺及情況特殊的罪犯酌情論處。(任答三點，6分)評價：是禮法結(jié)合的典范；維護(hù)封建統(tǒng)治；繼承漢魏以來法律制定和闡釋的經(jīng)驗；是中國現(xiàn)存最早最完整的封建法典；是中華法系確立的標(biāo)志，對后世影響深遠(yuǎn)。(任答三點，6分)史料二清入關(guān)初，曾依照《明律》并參酌關(guān)外舊制，制定法律；至乾隆時期，修成了集歷代封建法律之大成的《大清律例》。乾隆在《大清律例》序文中說，法律“非徒示之禁令，使知所畏懼”，更在于“弼成教化，以洽其好生之德”。清代還制定了《蒙古律例》《回疆則例》等，使司法管轄深入邊疆少數(shù)民族地區(qū)，維護(hù)了法律、政令的統(tǒng)一。——據(jù)《大清律例》等(2)根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出清朝在法律制定方面出現(xiàn)的變化及其歷史意義。(10分)答案：變化：從依照明律和舊制到融歷代封建法律于一體；為邊疆少數(shù)民族地區(qū)制定專門法律。(4分)意義：法律與教化并重的傳統(tǒng)得到繼承與發(fā)展；維護(hù)法律政令統(tǒng)一，有利于國家的統(tǒng)一；是封建法典集大成者；是有力的統(tǒng)治工具。(6分)視角2古代社會教化(2021遼寧高考)史料一宋代比較重視培養(yǎng)兒童的禮儀。宋代家禮主要有冠、婚、喪、祭四大類。司據(jù)古禮及民間冠禮實際情況，把“男子二十，冠而字”改為“年十二至二十皆可冠”，下限改為十五歲。祠堂是家訓(xùn)的主要實施場所，如金溪陸氏家族，“(陸)九韶以訓(xùn)戒之辭為韻語，晨興，家長率眾子弟謁先祠畢，擊鼓誦其辭，使列聽之”。兒童在家禮中得到了“灑掃應(yīng)對進(jìn)退”的禮儀規(guī)范訓(xùn)練?！愂鶉吨袊Y制史》等史料二宋人筆下涌現(xiàn)出諸多“好孩子”形象。比如，“幼而秀穎，自異于群兒中?；驊蛑?，則正色儼然，笑語不妄。記識敏悟，四歲受《孝經(jīng)》，六歲通《論語》，七歲能為二韻詩。喪父，哀毀如成人”?！吧惴f，十歲如成人，十四入太學(xué)，力學(xué)勤苦，登元豐二年進(jìn)士第”。董仲永“幼而端謹(jǐn)，不為兒嬉事，便若成人”?！端稳说膬和^》等根據(jù)史料概括宋代培養(yǎng)兒童的途徑，(6分)并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋人心目中“好孩子”形象確立的原因。(6分)答案：途徑：禮儀教育與訓(xùn)練；利用宗族祠堂進(jìn)行教育培養(yǎng)；通過塑造良好兒童形象宣傳培養(yǎng)。(6分)原因：理學(xué)的影響；鞏固封建統(tǒng)治的需要；科舉制的發(fā)展。(6分)【解析】朝廷兩方持不同意見，一方堅持以父系家族倫理為標(biāo)準(zhǔn)，一方堅持以謀反大逆罪判處死刑，最終皇帝選擇后者，這說明當(dāng)時法律還未完全遵從儒家倫理道德，受政治影響明顯，顧及統(tǒng)治者利益，B項正確；封建社會男尊女卑傳統(tǒng)一直存在，排除A項；材料未涉及門閥士族，裁決由皇帝決定，排除C項某省市只是參與提供主張，D項“司法職能”說法錯誤。1.(2023重慶高考)北魏蘭陵長公主遭駙毆打致流產(chǎn)，朝廷就如何判處開激烈辯論：一方某省市官員為代表，堅持以父系家族倫理為標(biāo)準(zhǔn)，以殺子罪判處四至五年徒刑；另一方則是代表靈太后意志某省市官員，主反大逆罪判處死刑。最終皇帝下詔支某省市意見。這一判決表明(

)A.男尊女卑傳統(tǒng)被打破 B.法律儒家化過程曲折C.皇權(quán)受門閥士族威脅 D.某省市司法職能增強B2.(2024重慶高考)明清時期，宋代女子的故事在嶺南地區(qū)廣為流傳，她最初僅因出資修橋造福民眾而聞名，之后卻被地方官紳愈益塑造為節(jié)孝雙全的人物，乃至成為當(dāng)?shù)嘏园駱?。可見?dāng)時(

)A.理學(xué)滲透到基層社會B.女性社會地位顯著提升C.公益事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展D.官紳階層思想趨于創(chuàng)新【解析】材料中“地方官紳”“節(jié)孝”與理學(xué)內(nèi)容及其官方哲學(xué)地位有關(guān)，故選A項；一名女性不能代表全體女性，排除B項；材料強調(diào)明清時期地方官紳為了教化民眾而樹立一位女性榜樣，重點不是公益事業(yè)，排除C項；地方官紳的行為是為了教化民眾，維持當(dāng)?shù)氐纳鐣刃?，思想并沒有創(chuàng)新性，排除D項。A考點二當(dāng)代中國的法治與精神文明建設(shè)1.

新中國法治建設(shè)進(jìn)程(法律名詞使用簡稱)階段主要成果地位/影響開端1949年中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議：《共同綱領(lǐng)》、政府組織法、中國人民政治協(xié)商會議組織法等開始新中國法治建設(shè)歷程初創(chuàng)奠基20世紀(jì)50年代：①制定婚姻法、土地改革法等法律、法令。②1954年一屆全國人大一次會議通過憲法、國務(wù)院組織法、人民法院組織法、人民檢察院組織法等確立政治制度、立法制度、司法制度，初步奠定中國法治建設(shè)的基礎(chǔ)破壞“文化大革命”時期，社會主義法制遭到嚴(yán)重破壞巨大挫折新發(fā)展通過1982年憲法；制定刑法、刑事訴訟法、中外合資經(jīng)營企業(yè)法、經(jīng)濟(jì)合同法等一批基本法律撥亂反正，為改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)階段主要成果地位/影響法律體系①中共十五大提出“依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”。②1999年和2004年，憲法修正案先后將“實行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”和“國家尊重和保障人權(quán)”寫入憲法。③2010年底，形成中國特色社會主義法律體系為社某省市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，推動社會主義制度不斷自我完善和發(fā)展新階段①2018年，把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想載入國家根本法。②2020年，通過《民法典》，新中國第一部以法典命名的法律，被稱為“社會生活的百科全書”推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，全面依法治國進(jìn)入一個新階段【辨析】

“法治”與“法制”“法制”，是法律制度的簡稱，屬于制度范疇；“法治”，是法律統(tǒng)治的簡稱，是一種治國原則和方法，相對于“人治”而言的。法制是法治的基礎(chǔ)和前提條件，要實行法治，必須具有完備的法制；法治是法制的立足點和歸宿，法制的發(fā)展前途必然是最終實現(xiàn)法治?！就卣埂?/p>

全面認(rèn)識依法治國的意義和作用①是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。②是發(fā)展社會主義民主、實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。③是發(fā)展社某省市場經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對外開放的客觀需要。④是社會文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國家長治久安的重要保障。⑤是民主政治的必然要求，也是現(xiàn)代政治文明的基本標(biāo)志。⑥是建設(shè)中國特色社會主義文化的重要條件。2.

社會主義精神文明建設(shè)進(jìn)程階段背景主要成果社會主義革命和建設(shè)時期①國家面對百廢待興、物資匱乏的困難局面。②中國人民發(fā)揚英勇奮斗的革命傳統(tǒng)和艱苦奮斗的精神①道德風(fēng)尚：健康向上。②政治氛圍：熱愛黨、熱愛社會主義。③行動準(zhǔn)則：關(guān)心集體、無私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)。④人際關(guān)系：互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助。⑤范、時傳祥、、焦裕祿、雷鋒、、華羅庚等階段背景主要成果改革開放后堅持社會主義物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓、兩手都要硬”①20世紀(jì)80年代，“五講四美三熱愛”。②20世紀(jì)90年代，開展三大系列創(chuàng)建活動。③1994年，把愛國主義教育作為基礎(chǔ)工程加以推進(jìn)。④2001年，從以德治國的高度進(jìn)一步規(guī)劃思想道德建設(shè)21世紀(jì)以來①社某省市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)入全面發(fā)展完善階段。②進(jìn)入中國特色社會主義新時代弘揚社會主義核心價值觀：①國家層面的價值目標(biāo)：富強、民主、文明、和諧②社會層面的價值取向：自由、平等、公正、法治③公民個人層面的價值準(zhǔn)則：愛國、敬業(yè)、誠信、友善【拓展】

認(rèn)識社會主義精神文明建設(shè)的作用①它是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分。為社會主義發(fā)展指明了方向，還為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供思想保證、精神動力和智力支持。②它是社會主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)，為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好穩(wěn)定的社會環(huán)境和社會秩序。視角3現(xiàn)代中國民法建設(shè)(2017天津高考)史料一中國古代并無現(xiàn)代意義的民法，編纂民法典之議始于19世紀(jì)末。1902年光緒帝下詔參酌外國法律，改訂律例。1908年始編纂民法典，引進(jìn)了西方民法典的立法理念和編纂方法，于1910年完成《大清民律草案》，但未及正式施行?！幾浴吨袊穹ǖ洳莅附ㄗh稿》(1)依據(jù)材料一，概括《大清民律草案》的特點。(2分)結(jié)合所學(xué)知識，分析“編纂民法典之議始于19世紀(jì)末”的國內(nèi)背景，并指出民法典“未及正式施行”的直接原因。(6分)答案：特點：參考西方法律編纂。(2分)背景：民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展；民族危機加深，出現(xiàn)維新變法運動；西方思想文化進(jìn)一步傳播。(4分)原因：辛亥革命推翻清朝統(tǒng)治。(2分)史料二1954—1956年，新中國著手起草第一部《民法典草案》。此后，由于發(fā)生“整風(fēng)”“反右”等政治運動，民法典起草工作被迫中斷。1962—1964年，雖完成《民法典草案(試擬稿)》，但因“四清運動”而中斷。以上只是表面原因，關(guān)鍵原因則是不具備其賴以存在的經(jīng)濟(jì)社會條件?！幾浴吨贫穹ǖ涞脑O(shè)想》等(2)依據(jù)史料二，概括兩次民法典起草工作中斷的原因。(2分)結(jié)合所學(xué)知識，指出當(dāng)時的“經(jīng)濟(jì)社會條件”。(2分)答案：原因：政治運動的干擾；經(jīng)濟(jì)社會條件不具備。(2分)條件：實行高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制。(2分)史料三1979年，我國第三次起草民法典，但經(jīng)濟(jì)體制改革剛剛開始，條件還不具備。1985年，隨著改革開放日益深入，民事生活越來越活躍，客觀上迫切需要制定一部全面調(diào)整各種民事關(guān)系的基本法律，于是1986年頒布民法通則。1992年鄧小平南方談話，確定了改革開放的方向。隨后，與之相適應(yīng)的擔(dān)保法、合同法等單行法相繼制定。進(jìn)入21世紀(jì)，中國經(jīng)濟(jì)與國際接軌，民法典的起草加快。2017年3月15日十二屆全國人大五次會議通過《民法總則》，并提出爭取2020年形成統(tǒng)一的民法典?！幾浴吨袊穹ǖ渚幾氲膸讉€問題》等(3)依據(jù)史料三，歸納改革開放以來編纂民法典的基本歷程。(4分)這一歷程反映了怎樣的特點？結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勎覈苿有纬山y(tǒng)一民法典的有利因素。(4分)答案：歷程：改革開放后開始起草民法典；20世紀(jì)80年代改革開放深入，頒布民法通則；90年代向社某省市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，制定相應(yīng)的單行法；21世紀(jì)后，適應(yīng)全球化需要，加快起草，2017年通過民法總則。(4分)特點：隨著改革開放的深入和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，民法典加快制定、不斷完善。(2分)因素：社某省市場經(jīng)濟(jì)體制日益成熟；社會主義民主法制不斷健全。(2分)【解析】肖楠森眾的訴求為根本出發(fā)點，通過理論探索和親身實踐解決了全國方的飲用水問題，體現(xiàn)了科學(xué)家利用自身價值至誠報國的情懷，故選D項；材料主要針對的是飲用水問題，旨在提高人民群眾的生活水平，排除A項；三線建設(shè)主要與重工業(yè)和國防建設(shè)有關(guān)，目的是應(yīng)對日益嚴(yán)峻的國際形勢，排除B項；解決飲用水問題主要服務(wù)于人民群眾的日常生活，排除C項。3.(2024江蘇高考)1980年，攀枝花當(dāng)?shù)貓蠹埌l(fā)表《關(guān)心群眾生活，為子造福》一文，表達(dá)了人民迫切希望喝到優(yōu)質(zhì)水的心聲。南京大學(xué)地質(zhì)系肖楠森次到當(dāng)?shù)乜辈?，利用他的“新?gòu)造控水理論”成功找到了地下水。難能可貴的是，他一生不畏艱難，為全國方解決了飲用水問題。這反映了(

)A.人民脫貧致富的愿望

B.科研成果助力三線建設(shè)C.生態(tài)環(huán)境得到了改善

D.科學(xué)家至誠報國的情懷D4.(2024全國甲卷)1982年通過的《憲法》規(guī)定，公民有進(jìn)行科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和其他文化活動的自由；國家對從事教育、科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)等有益于人民的創(chuàng)造性工作，給予鼓勵和幫助。這一規(guī)定(

)A.有利于“雙百”方針的實行B.開啟了全社會的思想解放C.規(guī)范了基層民主和法制建設(shè)D.確立了科教文化發(fā)展方向【解析】材料與“雙百”方針的精神相一致，即百花齊放、百家爭鳴，鼓勵文化藝術(shù)的多樣性和科學(xué)研究的創(chuàng)新，故選A項；B項始于改革開放前夕的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，排除B項；C項與材料主旨不符；材料中憲法規(guī)定的是對科學(xué)文化活動的自由和鼓勵政策，與發(fā)展方向無關(guān)，排除D項。A考點三近代西方的法律與教化1.

西方法律建設(shè)時期代表內(nèi)容特征古代羅奠定西方古代法律基礎(chǔ)；是近代西方法律制度的淵源中古日耳曼法以部落習(xí)慣法為基礎(chǔ)，受羅響，作為莊園法庭審判的依據(jù)教會法以基督教神學(xué)為基礎(chǔ)，以《圣經(jīng)》為依據(jù)，組織制定的教會法規(guī)封建法11世紀(jì)之前主要是習(xí)慣法，11世紀(jì)之后，封建法逐漸體系化近代英美法系①國家權(quán)力結(jié)構(gòu)上：堅持權(quán)力制衡、三權(quán)分立。②法律內(nèi)容上：注重保護(hù)個人權(quán)利，包括生命權(quán)、自由權(quán)和財產(chǎn)權(quán)等。③司法實踐中：堅持程序公正和無罪推定大陸法系補充法律內(nèi)容在繼承羅、自然法基礎(chǔ)上，還融入啟蒙思想和資產(chǎn)階級革命的成果適用范圍少數(shù)男性公民→商業(yè)資產(chǎn)階級→工業(yè)資產(chǎn)階級→工人階級→全體男性公民→全體女性公民【比較】

羅中國古代法律相似點：①政府壟斷立法。②立法形式多樣。③保護(hù)私有財產(chǎn)。④維護(hù)統(tǒng)治階級利益。不同點：①羅商品經(jīng)濟(jì)影響，以自然法為立法基礎(chǔ)，強調(diào)正義、平等、人權(quán)、理性原則，具有開放性。②中國法是自然經(jīng)濟(jì)產(chǎn)物，以儒家經(jīng)義為立法基礎(chǔ)，強調(diào)為君主專制服務(wù)，重視刑罰懲治，相對保守。2.

兩大法系的比較

英美法系大陸法系歷史繼承多繼承日耳曼法羅興運動法律淵源判例法成文法基本原則遵循先例。當(dāng)無先例可循時，法官可以創(chuàng)立先例或作出新解釋強調(diào)憲法根本法地位，法律體系完整；不承認(rèn)判例效力；立法和司法分工法官地位突出不太突出代表國家英國、美國、加拿大、印度等法國、德國、意大利、日本等【特點】

近代西方法律①強調(diào)依法統(tǒng)治，把法治作為治理國家、管理社會的主要方法。②強調(diào)法律自治，即法律與道德和宗教等相分離。③強調(diào)法律面前人人平等即形式的平等，反對旨在追求結(jié)果平等或限制實際不平等的措施。④堅持法律的一般性和普遍性，反對特別法律。⑤主獨立，認(rèn)為司法過程中的政策導(dǎo)向或脫離規(guī)定的平衡，都與民主分權(quán)原則相背離，都是對法治的破壞。⑥維護(hù)個人自由某省市民、社會與國家的正常區(qū)分。⑦主持法律的穩(wěn)定性和繼承性?！驹u價】

近代西方法律意義：①否定封建君主專制制度。②維護(hù)資產(chǎn)階級統(tǒng)治與資本主義國家社會治理。③促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展。④對世界其他地區(qū)的法律產(chǎn)生廣泛影響。局限：①為資產(chǎn)階級利益服務(wù)，確認(rèn)私有財產(chǎn)制度，財產(chǎn)多少決定法律地位高低。②黑人、原住民、婦女等長期沒有完全的公民權(quán)。3.

西方宗教倫理與教化中古基督教文化保存古典文化，推動歐洲文化教育發(fā)展政治基督教教義為司法實踐提供依據(jù)社會深刻影響人們的思想意識與日常行為，具有一定社會教化功能近代新教主張①反對教皇權(quán)威，主自己閱讀《圣經(jīng)》理解教義。②提倡節(jié)儉和積極入世的態(tài)度，鼓勵發(fā)財致富作用①適應(yīng)資本原始積累時期新興資產(chǎn)階級訴求，推動資本主義發(fā)展。②推動人文主義思想發(fā)展，促進(jìn)思想解放。③推動民族國家建立和普及文化局限①束縛人們的行為和思想。②排斥其他教派引起宗教沖突。③迫害“異端”不利于社會發(fā)展與思想進(jìn)步視角4近代西方法律思想(2019海南高考)史料愛德華·柯克(1552—1634)，英國著名大法官和法學(xué)家。1608年的一天，英斯一世意欲親臨法院坐堂問案，時為首席法官的柯克犯顏諫阻：“陛下沒有學(xué)習(xí)過英國法律……法律是一門技藝，只有經(jīng)過長時間學(xué)習(xí)和具有實踐經(jīng)驗的人，才可以行使司法審判權(quán)。”柯克強調(diào)：“國人之上，但卻在上帝和法律之下?！彼麍詻Q抵制詹姆斯一世對司法的干預(yù)，并表示：“如果今后再遇見類似情形，仍將做一個法官所應(yīng)當(dāng)做的事?！?628年，議會通過了柯克起草的憲法性文件《權(quán)利請愿書》，為《權(quán)利法案》的制訂提供了借鑒。柯克逝世6年后，英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)。1701年的《承法》規(guī)定，法官只要“品行端正”即可終身任職?！幾訹英]霍茲沃斯《英國法律史》根據(jù)史料，概括柯克的法律思想，(6分)并結(jié)合所學(xué)知識，說明柯克對近代英國政治法律制度的貢獻(xiàn)。(9分)答案：思想：法律高于，司法審判不受干預(yù)；法官須具備專業(yè)知識和實踐經(jīng)驗。(6分)貢獻(xiàn)：抵制了封建專制統(tǒng)治；起草了重要的憲法性文件，對英國君主立憲制度的建立產(chǎn)生積極影響；推動了英國司法制度的近代化。(9分)視角5近代西方法律發(fā)展(2022浙江高考節(jié)選)史料一“舊制度”下的法國法律長期被一系列疑難雜癥傷害，比如司法管轄權(quán)重疊，訴訟程序緩慢且昂貴。為了糾正這種狀況，拿破侖任命了一個專家委員會，耗費了兩年多時間討論司法改革問題。其成果便是一部全新的法國《民法典》。它以6世紀(jì)的羅另一些法律為藍(lán)本，將法國大革命自由、平等、博愛的精神編入法典中，在字面上將封建殘余和權(quán)廢除了?！箍铺亍た死锼沟侔菜伞段募械臍v史》(1)根據(jù)史料一，分析拿破侖編纂《民法典》的原因，(3分)概括該法典與啟蒙原則的關(guān)系。(1分)答案：原因：舊法律弊端重重；資產(chǎn)階級革命成果需要鞏固；傳播法國大革命的自由、平等、博愛等思想。(3分)關(guān)系：啟蒙原則法律化。(1分)史料二從形式上說，帝國是原德意志邦國治者的聯(lián)盟，1871年的帝國憲法實際上是間簽訂的條約，按照憲法的規(guī)定，皇帝享有極大的權(quán)力，他掌管外交和軍隊，有十分廣泛且重要的行政權(quán)力，有權(quán)解釋憲法。帝國建立了兩院制的議會：聯(lián)邦議會作為上議院，代表各邦，成員由各邦君主任命；作為下議院的帝國議會則是全體人民的代表。對于由俾斯麥一手奠定的帝國憲制，有學(xué)者評論其極為“粗拙”；有人認(rèn)為它“適合1870年的德意志”?！悤月伞妒澜绗F(xiàn)代化歷程·西歐卷》等(2)閱讀史料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出該“帝國憲法”確立的政體。(1分)對于“帝國憲制”“極為‘粗拙’”的觀點，請結(jié)合資產(chǎn)階級代議制的發(fā)展和“帝國憲法”的內(nèi)容予以闡釋。(6分)綜合史料一、二概括西方法制演進(jìn)的規(guī)律。(2分)答案：政體：君主立憲制。(1分)闡釋：19世紀(jì)70年代，歐美主要資本主義國家確立了資產(chǎn)階級代議制度；皇帝權(quán)力很大，帝國議會作用很??；德國民主立憲是虛，君主專制是實；容克貴族占主導(dǎo)地位，資產(chǎn)階級則次之。(任答三點，6分)規(guī)律：法制文明是一個不斷繼承和發(fā)展的過程；法律制度的制定需要依據(jù)國情；從人治到法治是一個漫長過程。(任答兩點，2分)【解析】材料提及古羅，子女財產(chǎn)受家長支配；屋大維上臺后，法律規(guī)定在軍隊服役的子女可以自由支配自己的軍功財產(chǎn)，體現(xiàn)了在帝國時期法律尊重個人財產(chǎn)，故選C項；A項與軍功財產(chǎn)可自由支配相悖；B項與材料主旨無關(guān)；材料并未強調(diào)獲取難度，且不符合主旨，排除D項。5.(2024考)古羅，家長在家庭中權(quán)力極大，子女所獲一切財產(chǎn)均屬于家長。但獨攬大權(quán)的屋大維上臺后，軍隊聽命于皇帝，法律規(guī)定，子女在軍隊服役期間所獲財物，即軍功財產(chǎn)，可由子女自由處置。軍功財產(chǎn)的特殊性體現(xiàn)出(

)A.軍隊是皇帝的獨裁工具

B.家長制不利于帝國統(tǒng)治C.帝國法律尊重個人財產(chǎn)

D.軍功財產(chǎn)獲取極為不易C6.(2023廣東高考)英一世(1100—1135年在位)的加冕憲章規(guī)定了國會財產(chǎn)及諸侯領(lǐng)地所擁有的權(quán)利，特別是載明了國能做或決意不去做的事，是一份明確規(guī)定封建關(guān)系的法律文件。該(

)A.明確了君主立憲制的原則B.體現(xiàn)了限的觀念C.激化了教會的矛盾D.某省市民階層的利益【解析】據(jù)“國能做或決意不去做的事”可知，加冕憲章對權(quán)力范圍進(jìn)行了明確界定，故選B項；英國君主立憲制逐漸確立與1689年《權(quán)利法案》有關(guān)，當(dāng)時依然處于封建時代，排除A項；C項觀點材料未體現(xiàn)；加冕憲章與、教會和領(lǐng)主有關(guān)，D項不是材料重點。B配套精練【做真題明考向】考向一中國古代法治與教化1.(2022北京高考)北宋中期，各地知州積極修建亭臺館榭以供民眾游玩，甚至將其作為一項重要政務(wù)。歐陽修《豐樂亭記》載：“夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。”范仲淹曾在名勝“嚴(yán)子陵釣臺”邊修建先賢祠堂以“詠其風(fēng)”，認(rèn)為這樣“有大功于名教”。上述材料佐證了北宋(

)A.注重推行社會教化 B.放松了對經(jīng)濟(jì)的控制C.鼓勵文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作 D.實行崇文抑武的方針【解析】北宋士大夫積極修建亭臺館榭以供民眾游玩，宣揚先賢遺風(fēng)，最終起到儒家化移風(fēng)俗效用，故選A項；材料不涉及經(jīng)濟(jì)控制問題，排除B項；根據(jù)文字描述，C項不是目的；材料未體現(xiàn)“抑武”方面，排除D項。A2.(2021湖北高考)明代繼承前代“以例輔律”的傳統(tǒng)。律一經(jīng)頒行，即成定制，因而難以應(yīng)對不斷出現(xiàn)的新問題，故朝廷不得不大量增補各類“例”以維護(hù)社會正常秩序，甚至將六部辦定的“成案”提升為“現(xiàn)行則例”。此舉(

)A.提升了社會治理的能力B.司法腐敗的可能C.確保了審判結(jié)果的公正D.導(dǎo)致了社會矛盾的激化【解析】明代大量增補各類“例”輔佐、補充律，有利于司法官吏處理新出現(xiàn)的社會問題，維護(hù)社會秩序，故選A項；“”說法絕對，排除B項；司法官吏不能確保結(jié)果公正與否，排除C項；按“例”處理新問題，有利于緩和社會矛盾，排除D項。A3.(2022海南高考)《漢書》記載“開國承家，有法有制”，認(rèn)為國家應(yīng)關(guān)注禮制和法律。唐代有士人說：“禮法二事，皆端?！彼未院?，儒學(xué)士人以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里。到了明清，鄉(xiāng)約與法律逐漸合流。這些治理方式旨在(

)A.推誠輔君，效功百姓 B.滅私徇公，堅守直道C.守道與德，思退刑罰 D.威制天下，以案刑獄【解析】這些治理方式主要是通過禮法規(guī)范和鄉(xiāng)約教化來順從君，同時通過鄉(xiāng)約教化將儒家倫理道德與百姓日常生活相結(jié)合，以達(dá)到教化百姓的目的，故選A項；禮制和法律是為了約束個人的不法行為，并不是完全消滅個人的私欲，排除B項；這些治理方式強調(diào)禮儀和法律教化，并不是廢除刑罰，而是寬柔相濟(jì)、外儒內(nèi)法，排除C項；鄉(xiāng)約教化主要通過道德感化的形式來引導(dǎo)百姓，排除D項。A4.(2024浙江高考)明嘉靖中期，陜西蒲城要求在鄉(xiāng)兒童于望日在社廟集合，參加圣諭宣講，“庶一社之長幼卑尊皆某省市，翕然以悟，而無悖德悖禮者也”。雍正十年(1732)以后，清朝在湖南永綏、粵東等少數(shù)民族聚居區(qū)開設(shè)義學(xué)，宣講《圣諭廣訓(xùn)》，使苗、黎兒童漸知禮義，然后課以經(jīng)書。這可以反映出明清時期(

)A.儒學(xué)開始滲透基層 B.兒童的教化受到重視C.邊疆局勢日趨穩(wěn)固 D.鄉(xiāng)約與法律逐漸合流【解析】明清時期，圣諭宣講與儒學(xué)“民間化”相伴相隨，是貫穿明清兩代的社會教育運動，材料關(guān)注對象是兒童，故選B項；宋朝時期，儒學(xué)開始向基層滲透，排除A項；材料未涉及邊疆局勢，排除C項；“《圣諭廣訓(xùn)》”是鄉(xiāng)約宣講的內(nèi)容，材料未涉及法律，排除D項。B考向二當(dāng)代中國的法治與精神文明建設(shè)5.(2021湖北高考)1981年，中國女排經(jīng)過頑強拼搏勇奪第三屆世界杯冠軍。億萬人民通過電視機、收音機收看、收聽了這一盛況。女排奪冠后，很快收到數(shù)萬件海內(nèi)外的賀信、賀電。全國各地群眾紛紛表示，要以女排為榜樣，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)。由此可見(

)A.電視機在家庭普及 B.女排精神激勵國人C.排球運動推廣全國 D.體育強國夢想實現(xiàn)【解析】女排頑強拼搏奮勇奪冠空前激發(fā)了中華兒女的自豪感，極大鼓舞著全國人民團(tuán)結(jié)一心、振興中華的信心和決心，故選B項；“普及”說法錯誤，排除A項；C項不符合主旨，排除；單憑女排一個項目奪冠，不能說明體育強國夢想“實現(xiàn)”，排除D項。B6.(2024湖北高考)20世紀(jì)50年代中期，國家計某省市建立身份證制度，因客觀條件及種種原因而沒有實施。1983年5月，公安部黨組在給黨中央的報告中，提請國家立法，實行《公民證》制度，得到批準(zhǔn)。1985年9月6日，《居民身份證條例》開始施行。該條例的施行反映(

)A.依法治國成為基本國策

B.體制改革助推基層自治C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展縮小城鄉(xiāng)差距

D.人口流動推進(jìn)政策調(diào)整【解析】隨著中國改革開放的推進(jìn)，城鄉(xiāng)之間、某省市和地區(qū)之間的大規(guī)模人口流動變得日益頻繁，傳統(tǒng)的戶籍制度難以適應(yīng)人們頻繁的遷移和身份認(rèn)證的需求，因此施行該條例，故選D項；A項是1997年中共十五大上提出的；人口管理政策調(diào)整的確是因為經(jīng)濟(jì)體制改革，但不屬于基層自治，排除B項；人口管理的政策是針對全國性的，排除C項。D7.(2022天津高考)20世紀(jì)80年代，一批時代楷模的事跡廣為人知。蔣筑英研制出我國第一臺光學(xué)傳遞函數(shù)測試裝置，光路上的“鋪路石”；軍人奉獻(xiàn)自我、人，被譽為“80年代新雷鋒”。對這些人物事跡的宣傳反映了這一時期我國(

)A.開展群眾性精神文明建設(shè)活動B.立足法治加強思想道德建設(shè)C.社會主義革命和建設(shè)成效巨大D.崇德向善成為核心價值標(biāo)準(zhǔn)【解析】對蔣筑英、等敬業(yè)奉獻(xiàn)的模范人物的宣傳，使得廣大人民群眾受到了精神洗禮和教育，故選A項；題干并未涉及法治，排除B項；社會主義革命發(fā)生在20世紀(jì)50年代，與題干時間不符，排除C項；D項在2012年中共十八大提出社會主義核心價值觀之后才出現(xiàn)，排除。A8.(2020北京高考)下表說明，隨著改革開放不斷深入，中國在應(yīng)對自然災(zāi)害、公共衛(wèi)生和社會安全等突發(fā)事件時，著力于(

)通過年份文件名稱1989《傳染病防治法》1997《動物防疫法》2003《突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急條例》2005《重大動物疫情應(yīng)急條例》2005《國家突發(fā)公共事件總體應(yīng)急預(yù)案》2007《突發(fā)事件應(yīng)對法》A.加強政治制度建設(shè) B.發(fā)揮輿論監(jiān)督作用C.探索民主管理機制 D.完善相關(guān)法制體系D【解析】據(jù)表格信息可知，中國在應(yīng)對自然災(zāi)害、公共衛(wèi)生和社會安全等突發(fā)事件時頒布相應(yīng)的法律和條例，著力于完善相關(guān)法制體系，故選D項；材料不涉及“政治制度建設(shè)”“輿論監(jiān)督”“民主管理機制”，排除A、B、C三項。考向三西方的法律與教化9.(2021海南高考)公元前272年，羅了意大利半島，被征服的意大利人沒有羅權(quán)，而公民權(quán)意味著占有土地的權(quán)利和機會且具有排他性。約公元前124年，“拉丁官員法”的頒布使得意大利人在擁有本土權(quán)利的前提下，可以獲得羅權(quán)。這一轉(zhuǎn)變(

)A.緩和了貴族與平民間的矛盾

B.有利于羅的形成C.消除了公民與非公民的區(qū)別

D.標(biāo)志著羅法誕生【解析】材料先顯示羅權(quán)具有排他性，后來羅權(quán)日益開放，這有利于激發(fā)意大利人的主人翁意識和責(zé)任意識，有利于羅大和羅的形成，故B項正確；材料強調(diào)的是羅邦人之間的關(guān)系，而非貴族和平民的關(guān)系，排除A項；C項說法過于絕對，因為外邦人獲得羅權(quán)的前提是“擁有本土權(quán)利”，這就意味著一些在本土沒有權(quán)利的人如奴隸依然不能享有羅權(quán)，排除C項；《十二銅表法》標(biāo)志羅法誕生，D項與材料無關(guān)，排除。B10.(2021湖南高考)早期的羅定債的關(guān)系不可轉(zhuǎn)移，后來羅用替代制度，即指定或準(zhǔn)替代原債權(quán)人或原債務(wù)人，以實現(xiàn)債權(quán)或債務(wù)在不同主體間轉(zhuǎn)移。這一轉(zhuǎn)變(

)A.動搖了保護(hù)私產(chǎn)的觀念

B.旨在保護(hù)奴隸主特權(quán)地位C.適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D.表明羅成完整體系【解析】在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中會有很多的商業(yè)糾紛，債的關(guān)系由不可轉(zhuǎn)移到轉(zhuǎn)移，適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選C項；材料只說債務(wù)關(guān)系轉(zhuǎn)移，但私產(chǎn)的觀念沒有動搖，排除A項；保護(hù)奴隸主特權(quán)地位不是材料強調(diào)的主旨，排除B項；材料并不能體現(xiàn)出所有的法律，構(gòu)不上法律體系，且羅成完整體系的標(biāo)志是《民法大全》，排除D項。C11.(2023遼寧高考)中古時期，西歐司法審判中盛行“決斗裁判”和“神意裁判”。11世紀(jì)初，隨著某省市的興某省市中的商人開始選出仲裁人，并依據(jù)“萌芽性的商法”進(jìn)行審判，逐漸某省市民法庭。這反映出(

)A某省市崛起促進(jìn)強

B.自由主義打破封建束縛C.新興階層沖擊教會特權(quán)

D.商業(yè)發(fā)展推動司法進(jìn)步【解析】隨著某省市的興起，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西歐司法審判由“決斗裁判”和“神意裁判”，轉(zhuǎn)變?yōu)橐罁?jù)“萌芽性的商法”進(jìn)行，且逐某省市民法庭，故選D項；材料與強無關(guān)，排除A項；材料關(guān)注的是法律和審判建設(shè)，與自由主義無關(guān)，排除B項；材料與教會特權(quán)無關(guān)，C項對“決斗裁判”“神意裁判”理解有誤。D12.(2021重