江蘇省揚(yáng)州市邗江區(qū)2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試 歷史 含答案_第1頁
江蘇省揚(yáng)州市邗江區(qū)2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試 歷史 含答案_第2頁
江蘇省揚(yáng)州市邗江區(qū)2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試 歷史 含答案_第3頁
江蘇省揚(yáng)州市邗江區(qū)2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試 歷史 含答案_第4頁
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文檔簡介

邗江區(qū)2025~2026學(xué)年度第一學(xué)期期中考試

高一歷史試題

一、選擇題:本大題共30小題,每小題2分,共60分。每小題只有一項(xiàng)符合題目要求。

1.2021年10月,河南省三門峽市舉行的第三屆中國考古學(xué)大會(huì)開幕式上公布了“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”情

況(見如表)。據(jù)此表可知

時(shí)期舊石器時(shí)代新石器時(shí)代夏商時(shí)期西周東周時(shí)期秦漢至明清時(shí)期

數(shù)量5項(xiàng)33項(xiàng)10項(xiàng)15項(xiàng)37項(xiàng)

A.農(nóng)業(yè)文明領(lǐng)先世界B.中華文明多元一體

C.文物出土數(shù)量巨大D.中華文明源遠(yuǎn)流長

2.西周時(shí)期擁有姓氏是貴族及其后裔的特權(quán),普通民眾有名而無姓氏。春秋以前,百姓通常指貴族成員,

戰(zhàn)國以后普通民眾也開始有自己的姓,“百姓”成為民眾的通稱。這一變化的主要原因是

A.分封制度的實(shí)行B.宗法制的衰落

C.百家爭鳴的出現(xiàn)D.井田制的推行

3.如圖是先秦不同時(shí)期文獻(xiàn)記載的大禹治水區(qū)域范圍變化示意圖。據(jù)此可知,先秦時(shí)期

A.華夏文明影響力不斷擴(kuò)大B.大禹治水傳說向史實(shí)貼近

C.儒墨兩家的思想存在差異D.國家統(tǒng)一成為歷史的必然

4.商鞅在秦國進(jìn)行變法時(shí)規(guī)定凡努力耕織,生產(chǎn)糧食和布帛多的人可免除徭役;同時(shí)廢除世卿世祿制,根

據(jù)軍功大小授予爵位和田宅,廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。這一規(guī)定反映出商鞅變法

A.擴(kuò)大了秦國的貧富差距B.體現(xiàn)了社會(huì)分工的細(xì)密

C.有助于秦實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵D.推動(dòng)了秦朝的商業(yè)發(fā)展

5.先秦時(shí)期,有思想家提出,治理國家不能朝令夕改;對(duì)待老百姓,不能過于煩擾,像煎小魚一樣,顛來

倒去。他還要求統(tǒng)治者不要以自己的權(quán)勢去干擾人民的生活。這位思想家最有可能屬于

A.儒家B.墨家C.法學(xué)D.道家

6.秦始皇曾先后五次東巡,如表是他東巡時(shí)留下的石刻碑文節(jié)選。秦始皇此舉旨在

《之罘刻石》:六國回辟,貪戾無厭,虐殺不已?;实郯П?,遂發(fā)討師,奮揚(yáng)武德。

《碣石刻石》:地勢既定,黎庶無繇,天下咸撫。男樂其疇,女修其業(yè),事各有序。

《東觀刻石》:皇帝明德,經(jīng)理宇內(nèi),視聽不怠。

A.抨擊六國殘暴統(tǒng)治B.強(qiáng)化民眾政治認(rèn)同

C.樹立勤政愛民形象D.加強(qiáng)對(duì)地方的監(jiān)察

7.史書記載,秦御史大夫“位上卿,銀印青授,掌副丞相”。有學(xué)者認(rèn)為“副”在古代有剖開、分割之意。

該學(xué)者認(rèn)為,秦朝設(shè)置御史大夫的目的是

A.制約丞相權(quán)力,維護(hù)君主專制B.強(qiáng)化思想控制,實(shí)行愚民政策

C.擴(kuò)大丞相權(quán)力,提高行政效率D.擔(dān)任侍從顧問,協(xié)助批閱奏章

8.如圖是漢初藩封的歷史變遷圖。這一變遷

A.揭示了土地兼并嚴(yán)重B.體現(xiàn)了中央集權(quán)的加強(qiáng)

C.表明了人口大量增加D.反映了“推恩令”的成效

9.漢初,“豪強(qiáng)大家,得管山海之利,采鐵石鼓鑄,煮海為鹽。一家聚眾,或至千余人。”漢武帝時(shí)實(shí)行鹽

鐵官營,在各地設(shè)鹽官、鐵官,掌管鹽鐵的生產(chǎn)和銷售,還下令將地方鑄幣權(quán)收歸中央。漢武帝的這些舉

措是為了

A.推行重農(nóng)抑商政策B.貫徹政府的民本思想

C.強(qiáng)化對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制D.解決地方豪強(qiáng)的問題

10.伴隨著悅耳的駝鈴和漫天的黃沙,葡萄、石榴、胡桃等作物來到中國?!妒酚洝分小捌咸选睂懽鳌捌烟铡?,

就是希臘文Botrus的音譯。該現(xiàn)象的出現(xiàn)得益于

A.陸上絲綢之路的開辟B.秦始皇擊退了匈奴

C.中國農(nóng)業(yè)文明的領(lǐng)先D.安西都護(hù)府的設(shè)置

11.秦漢時(shí)期的匈奴、西晉末期的“五胡”,凡是南下進(jìn)入中原地區(qū)的,最后都在文獻(xiàn)視野內(nèi)基本消失。他

們消失的主要原因是

A.軍事征服B.政府改革C.民族交融D.自然災(zāi)害

12.有學(xué)者在評(píng)價(jià)北魏孝文帝改革時(shí)說,交替的“胡化”和“漢化”孕育出了強(qiáng)勁的官僚制化運(yùn)動(dòng),它扭轉(zhuǎn)

了魏晉以來的國家頹勢,并為隋唐王朝走出門閥士族政治、通向重振找到了歷史出口。該評(píng)價(jià)說明孝文帝

改革

A.為隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)B.實(shí)現(xiàn)了北魏政權(quán)的長治久安

C.為民族政策的推行創(chuàng)造了條件D.導(dǎo)致了門閥士族制度的消亡

13.始建于北魏時(shí)期的山西懸空寺三教殿內(nèi),有三位塑像,中間為佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼,左邊為儒家創(chuàng)始人

孔子,右邊為道家鼻祖老子,三教供于一殿。這表明魏晉時(shí)期

A.民族融合不斷加強(qiáng)B.社會(huì)穩(wěn)定學(xué)術(shù)繁榮

C.儒學(xué)居于主導(dǎo)地位D.社會(huì)思想多元并存

14.據(jù)推算,自605年起參與開挖通濟(jì)渠的民工達(dá)360萬,與此同時(shí),參與疏通古邗溝的民工也不下10萬;

608年,連通海河與黃河的永濟(jì)渠,僅征用的河北民工數(shù)就超過百萬;610年,大運(yùn)河全線貫通。隋朝大運(yùn)

河得以貫通的重要條件是

A.民眾熱衷于水利建設(shè)B.國家強(qiáng)大的組織能力

C.南北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展D.建筑工程技術(shù)的提高

15.如圖是唐代入仕、致仕的流程圖。據(jù)此可知,唐代

A.形成了較為完備的教育體制B.科舉制促進(jìn)了社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)

C.擁有眾多政治素養(yǎng)高的官員D.官僚選拔真正實(shí)現(xiàn)了公平公正

16.下表為唐玄宗天寶八年(749)和唐德宗建中元年(780)歲入總數(shù)和歲入錢數(shù)統(tǒng)計(jì)表。造成二者不同的

主要原因是

年代種類歲入總數(shù)歲入錢數(shù)

唐玄宗天寶八年錢、粟、絹、棉、布52,300,000+2,000,000+

唐德宗建中元年錢、谷27,065,000(包括鹽利)10,898,000+

A.賦稅制度的調(diào)整B.經(jīng)濟(jì)重心的南移

C.土地買賣的盛行D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

17.唐代杜甫的詩歌描述了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰過程中的許多歷史細(xì)節(jié),被譽(yù)為“詩史”。這體現(xiàn)了杜甫作品的

A.思想價(jià)值B.文學(xué)價(jià)值C.藝術(shù)價(jià)值D.史學(xué)價(jià)值

18.安史之亂以后,吐蕃勢力北上,導(dǎo)致唐王朝西部地區(qū)衰落。但是當(dāng)時(shí)正快速崛起的阿拉伯帝國仍然與唐

朝保持著頻繁的貿(mào)易往來,其他國家的商人對(duì)與唐朝進(jìn)行貿(mào)易以及文化交流仍然有著很高的熱情。這反映

出當(dāng)時(shí)唐朝

A.造船技術(shù)十分發(fā)達(dá)B.國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力較為雄厚

C.中華文化吸引力強(qiáng)D.財(cái)政收入依賴對(duì)外貿(mào)易

19.慶歷二年,宋仁宗為了向西夏前線傳遞中央重視武功、鼓舞士氣的信心,特命一直在前線指揮的范仲淹

改升武職。但是范仲淹連上三道奏表,請(qǐng)求皇帝收回成命——他絕不能接受自己成為一個(gè)武官。范仲淹此

舉反映了宋朝長期以來的治國方針是

A.分化事權(quán)B.守內(nèi)虛外C.強(qiáng)干弱枝D.崇文抑武

20.宋遼金對(duì)峙時(shí)期,遼人在自稱中國的同時(shí),并不反對(duì)宋人稱中國。金人進(jìn)入中原以后,即援引“中原即

中國”“懂禮即中國”等漢儒學(xué)說和理論,自稱中國,認(rèn)為金、宋都是中國。上述歷史現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)

A.區(qū)域間的差異逐步消失B.各民族文化認(rèn)同感增強(qiáng)

C.中原經(jīng)濟(jì)文化始終領(lǐng)先D.各民族的生活習(xí)俗趨同

21.下圖呈現(xiàn)的是兩宋時(shí)市舶司收入情況,這些數(shù)據(jù)說明兩宋時(shí)期

A.海外貿(mào)易的發(fā)展B.農(nóng)業(yè)發(fā)展成就突出

C.紙幣的大量發(fā)行D.榷場貿(mào)易持續(xù)繁榮

22.1247年,涼州會(huì)盟后,西藏地方代表薩班寫了一封致西藏各地僧俗首領(lǐng)的信,他在信中說,西藏已成

為蒙古汗國屬地,闊端大王已委派薩班和其他“金字使者”對(duì)西藏進(jìn)行共同治理。這一治理機(jī)構(gòu)是

A.宣政院B.澎湖巡檢司C.遼陽行省D.北庭都元帥府

23.明朝廢除宰相后,設(shè)立內(nèi)閣輔佐皇帝處理政務(wù),其官員稱為某殿或某閣大學(xué)士,有的大學(xué)士深得皇帝

信任,被比喻為宰相。宦官也趁機(jī)獲取了更多權(quán)力。這一現(xiàn)象反映的實(shí)質(zhì)是

A.內(nèi)閣與宦官的斗爭B.地方對(duì)中央的挑戰(zhàn)

C.宰相制度得以重生D.君主專制得到強(qiáng)化

24.王陽明發(fā)揮了陸九淵的學(xué)說,認(rèn)為“心外無理”,“萬事萬物之理不外于吾心”,“心外無物”,心是天地

萬物的本原。朱熹所說的絕對(duì)至上的“理”,被王陽明移植到每個(gè)人的心中去了。這一主張

A.是客觀唯心主義哲學(xué)的表現(xiàn)B.動(dòng)搖了程朱理學(xué)的正統(tǒng)地位

C.激勵(lì)了人們格物致知以求理D.有利于激發(fā)人們的進(jìn)取意識(shí)

25.嘉慶《南翔鎮(zhèn)志》記載:(明朝時(shí)期)嘉定縣“僅種木棉一色,以棉織布,以布易銀,以銀糴米,以米

充兌?!辈牧戏从吵?/p>

A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化特征B.嘉定是全國棉業(yè)中心

C.實(shí)力雄厚的商幫形成D.棉紡織業(yè)的技術(shù)精良

26.清乾隆帝曾詔諭山東巡撫,稱其奏折所述事宜為日常公事,不合體制。此后,乾隆帝多次曉諭各省督

撫,此類公事應(yīng)當(dāng)使用題本文書,經(jīng)內(nèi)閣等部門呈送;只有“案關(guān)重大,決不待時(shí)者”才可用奏折。由此

判斷

A.奏折最早出現(xiàn)在乾隆年間B.奏折制度有利于制衡皇權(quán)

C.奏折具有機(jī)密高效的特點(diǎn)D.奏折需要經(jīng)內(nèi)閣中轉(zhuǎn)呈送

27.《清稗類鈔》記載了湖南醴陵地區(qū)“農(nóng)事甚勤,隙地皆墾,無棄壤,田所宜”,山谷皆種甘薯等雜糧。

由此可見,湖南醴陵地區(qū)

A.甘薯的種植已日益普遍化B.新作物種植促進(jìn)了土地開發(fā)

C.甘薯成為人們的主要食物D.新作物引進(jìn)帶來了環(huán)境危機(jī)

28.如表是中俄簽訂的第一個(gè)界約《中俄尼布楚議界條約》的部分內(nèi)容。據(jù)此可知,清朝

以流入黑龍江之綽爾納河,附近之格爾必齊河為兩國之界?!瓰醯诤优c興安嶺之間今尚未決,須待兩

國使臣各歸本國,詳細(xì)查明之后,……始能定之。

若數(shù)十人越境相聚,或持械捕獵,或殺人劫掠,……依罪處以死刑。既不以少數(shù)人民犯禁而備戰(zhàn),更不

以是而至流血。

六兩國永敦睦誼,自來邊境一切爭執(zhí)永予廢除,倘各嚴(yán)守約章,爭端無自而起。

A.朝貢體制向近代轉(zhuǎn)型B.國家治理方式因地制宜

C.重視邊疆的和平穩(wěn)定D.君主專制程度逐步加強(qiáng)

29.清朝在實(shí)地測繪的基礎(chǔ)上纂修全國性地圖??滴跄觊g首次對(duì)臺(tái)灣、西藏進(jìn)行了測繪,并制成《皇輿全

覽圖》;乾隆平準(zhǔn)之后,繼續(xù)對(duì)新疆、西藏進(jìn)行測繪,最終制成更為完整、詳細(xì)的《乾隆內(nèi)府輿圖》。清朝

此舉

A.旨在實(shí)行因地制宜的民族政策B.開創(chuàng)了實(shí)地測繪的先河

C.有助于強(qiáng)化大一統(tǒng)的疆域觀念D.穩(wěn)定了地方的統(tǒng)治秩序

30.從明朝后期到清朝前期,歐洲傳教士不僅在中國傳教和介紹科技知識(shí),而且將中國文化介紹到西方,

用拉丁文翻譯了“四書”“五經(jīng)”等著作,多位18世紀(jì)的歐洲啟蒙思想家也從儒家經(jīng)書譯本中汲取思想因

素。這一時(shí)期的“中學(xué)西漸”

A.受益于對(duì)外開放的政策B.推動(dòng)西方實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型

C.得到明清政府大力支持D.體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化優(yōu)勢

二、非選擇題:本大題共3小題,共40分。

31.(13分)閱讀材料,完成下列要求。

材料一漢王朝在廣闊的邊疆地區(qū)以長城為主干,設(shè)置完善的由塞、障、亭、燧組成的瞭望、預(yù)警和

防御為一體的邊防體系,不僅可以及時(shí)掌握邊疆地區(qū)的情況,也可以防御來犯之?dāng)场?duì)強(qiáng)大的匈奴先后采

取了和親、武力進(jìn)攻、納降、內(nèi)徙、分化瓦解等政策;對(duì)西域諸國則是先后采取了頻繁遣使者往來、武力

征服、和親、屯田、冊(cè)封官爵等措施;對(duì)南方諸族則采取了郡縣制和羈縻統(tǒng)治并行、“毋賦稅”等政策。從

邊疆穩(wěn)定、民族關(guān)系和睦的角度看,漢王朝的邊疆政策是較為成功的。

——摘編自馬大正《中國古代的邊疆政策和邊疆治理》

材料二唐朝周邊的少數(shù)民族很多,其中最重要的是北方的突厥和回紇、西南的吐蕃和南詔、東北的

契丹和靺鞨。唐政府采取了一系列行之有效的開明的邊疆治理政策,懷柔與攻伐政策相結(jié)合,保障了唐代

的疆域穩(wěn)定,使大唐出現(xiàn)了“東至安東,西至安西,南至日南,北至單于府,蓋南北如漢之盛,東不及而

西過之”的盛世局面。

——摘自田寧《武則天與唐朝前期的邊疆民族治理》

(1)據(jù)材料一,概括漢朝經(jīng)略邊疆的特點(diǎn)。(4分)

(2)據(jù)材料二,指出唐朝邊疆治理政策,結(jié)合所學(xué)知識(shí)以“唐與吐蕃關(guān)系”為例對(duì)該政策加以說明。(4分)

(3)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析漢、唐兩朝經(jīng)略邊疆的意義。(5分)

32.(13分)閱讀材料,完成下列要求。

材料一三國兩晉南北朝時(shí)期,北方戰(zhàn)亂頻繁,大量人口南遷,帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和豐富的勞動(dòng)

力資源,促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)。偏安江南的政權(quán)修建了一些水利工程,組織開墾了大量荒地,耕地面積

逐漸擴(kuò)大。隨著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,江南地區(qū)的商業(yè)也逐漸活躍起來,城市數(shù)量不斷增加,商業(yè)貿(mào)易日益繁

榮。

——摘編自李伯重《中國經(jīng)濟(jì)史研究》

材料二唐代江南地區(qū)廣泛使用曲轅犁,廣泛種植水稻,糧食產(chǎn)量大幅提高,成為全國重要糧倉。茶

葉、水果等經(jīng)濟(jì)作物的種植也日益廣泛。絲織業(yè)、陶瓷業(yè)、造紙業(yè)等行業(yè)技術(shù)精湛,產(chǎn)品的質(zhì)量上乘,產(chǎn)

品不僅滿足國內(nèi)需求,還大量出口海外。隨著大運(yùn)河的進(jìn)一步疏通和完善,江南與北方的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊

密。江南地區(qū)涌現(xiàn)了眾多商業(yè)城市,揚(yáng)州、杭州等成為重要的商業(yè)中心和貨物集散地,匯聚了來自全國各

地乃至海外的商品。江南地區(qū)的海外貿(mào)易也十分活躍,通過海上絲綢之路,江南地區(qū)與東南亞、南亞、西

亞等地進(jìn)行頻繁的貿(mào)易往來。

——摘編自【英】崔瑞德等《劍橋中國隋唐史》

(1)根據(jù)材料一,分析魏晉南北朝時(shí)期江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。(5分)

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括唐代江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)和影響。(8分)

33.(14分)閱讀材料,完成下列要求。

材料一董仲舒在漢初時(shí)代吸收百家之長,改造并創(chuàng)新儒家學(xué)說。在《天人三策》中,董仲舒明確主

張“推明孔氏,抑百家”,以實(shí)現(xiàn)思想的“大一統(tǒng)”。董仲舒的這一主張得到漢武帝認(rèn)可。

——摘編自程志華《關(guān)于董仲舒評(píng)價(jià)之評(píng)價(jià)》

材料二到了宋代,吸收佛、道思想闡釋儒學(xué)的新學(xué)派理學(xué)形成。集大成者朱熹提出:“宇宙之間,一

理而已……其張之為三綱,其紀(jì)之為五常。”“一物不格,則闕了一物道理?!薄未韺W(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德

修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任,激勵(lì)人們?yōu)閲液蜕鐣?huì)做出貢獻(xiàn);并通過將儒學(xué)與日常生活緊密結(jié)合,為社會(huì)的穩(wěn)定和

發(fā)展提供了思想支撐。

——摘編自張學(xué)智《宋明理學(xué)的基本特征與思想精華》

(1)根據(jù)材料一概括董仲舒的思想主張及其主要目的。(4分)

(2)根據(jù)材料二概括朱熹的主要觀點(diǎn),并說明理學(xué)的積極影響。(6分)

(3)綜合上述材料,指出儒學(xué)的發(fā)展歷程給我們的啟示。(4分)

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