八年級上學(xué)期語文期末試卷一、積累與運用（共22分）寒假即將來臨，小語的表姐打算寒假期間來湖南游玩，小語準(zhǔn)備用以下這段文字向她介紹湖南。請你認(rèn)真閱讀以下材料，完成下面小題。湖湘大地山水相依，湖湘文化源遠(yuǎn)流長。湖湘文化滲透在湖南人日常衣食住行的方方面面。①衣——湘繡巧妙絕侖，繡娘們妙手偶得，以細(xì)膩針法將湖湘山水、傳說故事繡于絲絹之上。②食——湘菜（如辣椒炒肉、剁椒魚頭等）以其鮮、香、酸、辣的獨特風(fēng)味風(fēng)靡全國。住——傳統(tǒng)湘式建筑，白墻青瓦，飛檐斗拱，花草樹木，俯仰生姿。建筑布局注重自然和諧，依水而建、靠山而立，彰顯著湖湘人因地制宜的居住智慧。行——湖南多山地丘陵，往昔重巒疊嶂堪稱天塹，這種地理環(huán)境塑造了湖南人不折不饒的精神品質(zhì)，也形成了湖南人倔強的個性?，F(xiàn)代以來，③通過湖南人逢山開路、遇水架橋，使湖南成為華中地區(qū)重要的交通樞紐。④湖湘文化從屬于中華主流文化，并對主流文化的發(fā)展與豐富做出了重要貢獻(xiàn)。1．文段加點詞語中，字音字形無誤的一項是（）A．巧妙絕侖 B．絲絹（juān）C．不折不饒 D．倔（jué）強2．下列四個詞語在文段中使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．妙手偶得 B．因地制宜 C．俯仰生姿 D．重巒疊嶂3．下列選項中，表述有誤的一項是（）A．畫線句①中的破折號作用為話題轉(zhuǎn)換；B．畫線句②中的括號使用正確；C．畫線句③有語病，應(yīng)將“使”刪去；D．畫線句④有語病，應(yīng)調(diào)整為“并對主流文化的豐富與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)”。4．為了更加深入地向表姐介紹湖南，小語預(yù)備向湖湘文化研究專家張教授請教問題，下列哪種提問方式最為得體（）A．“張教授，麻煩在下給我講講湖湘文化中那些獨特的風(fēng)俗習(xí)慣，我特別感興趣?！盉．“張教授，您好！我對湖湘文化很感興趣，但了解甚少，不知能否請教您幾個關(guān)于湖湘文化中傳統(tǒng)建筑特色的問題？”C．“張教授，我是來參加研討會的，請您給我詳細(xì)說說湖湘文化的精髓是什么，我一定認(rèn)真惠聽。D．“張教授，那個湖湘文化里的民間藝術(shù)到底有啥特別的？請你務(wù)必不吝賜教！”5．下列文學(xué)文化常識中，表述不正確的一項是（）A．詞，又稱“長短句”“曲子詞”，是一種配樂而唱的詩體，詞牌是詞的調(diào)子的名稱，例如《漁家傲》是詞牌名。B．孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期思想家，儒家學(xué)派代表人物之一，被尊稱為“亞圣”。C．《史記》是我國第一部編年體通史，由西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所著，《史記》被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。D．古時以陰陽作為山水方位的代稱，山南水北為陽，山北水南為陰。6．理解性默寫花，是詩歌中常見的意象，承載著詩人的情思。是陶潛筆下“（1），（2）”（《飲酒（其五）》的寧靜淡泊；是杜甫筆下“（3），（4）（《春望》）”的悲戚哀愁；是晏殊筆下“（5），（6）”（《浣溪沙》）的惋惜傷感。二、綜合性學(xué)習(xí)（6分）為了更好地開展湖湘文化遺產(chǎn)保護(hù)活動，學(xué)校準(zhǔn)備組織以“身邊的文化遺產(chǎn)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)任務(wù)，請你參與完成以下任務(wù)。7．請為本次活動擬寫一則宣傳標(biāo)語。8．以下選項中都屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一項是（）①岳麓書院②湘西苗族鼓舞③衡山皮影戲④岳陽樓⑤湘繡⑥花鼓戲A．①②④⑤ B．②③④⑤ C．②③⑤⑥ D．①④⑤⑥9．學(xué)校擬開展“我心中的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)”評選活動，請你在長沙市范圍內(nèi)推薦一項文化遺產(chǎn)來參評，并闡明推薦理由。我推薦的文化遺產(chǎn)名稱：推薦理由：三、古詩文閱讀（共17分）閱讀下面的詩歌，完成下面小題感懷二十四首（其一）【明】劉基孟軻①去齊魏，賈誼②之長沙。圣賢良已矣，吾道空咨嗟③。徒言青松枝，不如桃李花。太息安陵子④，知時為世夸?！咀⑨尅竣倜陷V：孟子，名軻，戰(zhàn)國時期儒家代表人物，曾游歷齊、魏等國推廣其政治理念，但未獲重用。②賈誼：西漢政論家，力主改革弊政，卻遭讒被貶。③咨嗟：嘆息。④安陵子：戰(zhàn)國時期安陵國君主，知人善用。10．下列對這首詩歌的理解或賞析不正確的一項是（）A．劉基的《感懷二十四首（其一）》是一首充滿歷史感慨和哲學(xué)思考的詠史詩。B．“圣賢良已矣”一句寫孟子、賈誼等圣賢雖然才華橫溢，但他們的理念未能得到充分實施。C．“吾道空咨嗟”中“空”是“空虛”之意，寫出了詩人無法實現(xiàn)理想后空虛而無所事事。D．尾聯(lián)通過寫安陵子，表達(dá)了對能夠洞察時代變化并把握時機(jī)付出行動的人的贊賞。11．根據(jù)提示，探究詩歌的寫作手法及情感。詩句寫作手法感情孟軻去齊魏，賈誼之長沙用典（1）徒言青松枝，不如桃李花。（2）表達(dá)詩人對實際行動和成果的重視閱讀下面的詩歌，完成下面小題賈生名誼，洛陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞于郡中。吳廷尉為河南守聞其秀才召置門下，甚幸愛。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名①，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑②也。諸律令所更定，及列侯悉就國③，其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬④之屬盡害之，乃短⑤賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚挥闷渥h，乃以賈生為長沙王太傅⑥。賈生既辭往行，及渡湘水，為賦以吊屈原。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。（選自《史記》，有刪減）【注釋】①賈誼草擬了各種儀法，崇尚黃色，遵用五行之說，創(chuàng)設(shè)官名，將秦朝的舊法都改變了。②未遑：沒有時間顧及；來不及。③就國：諸侯前往封地任職。④絳、灌、東陽侯、馮敬：絳侯周勃、灌嬰、東陽侯、馮敬。⑤短：誹謗。⑥太傅：中國古代職官。據(jù)著作記載始于西周，為朝廷的輔佐大臣與帝王老師，掌管禮法的制定和頒行。12．下列對文中加點字詞的理解或推斷，正確的一項是（）A．“易服色”中的“易”與成語“易如反掌”的“易”意思相同。B．“患”有“擔(dān)心”“疾病”“禍害”等義項，“以為患之興自此起矣”中的“患”應(yīng)為“擔(dān)心”之意。C．“乃短賈生”中的“乃”和“乃以宗正劉禮為將軍”（《周亞夫軍細(xì)柳》）中的“乃”意思不同。D．“于是天子后亦疏之”中的“之”和“往之女家”（《富貴不能淫》）中的“之”意思不同。13．下列對文中畫波浪線語句的斷句，正確的一項是（）A．吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下B．吳廷尉為/河南守聞其秀/才召置門下C．吳廷尉為河南守/聞其秀才召/置門下D．吳廷尉/為河南守/聞其秀才召置門下14．用現(xiàn)代漢語寫出文中畫橫線語句的大意。及渡湘水，為賦以吊屈原。15．明朝重臣李東陽認(rèn)為：“文帝時，可當(dāng)大臣者，惟賈太傅一人?！闭埥Y(jié)合原文，分析李東陽為什么說“可當(dāng)大臣者，惟賈太傅一人”？四、非文學(xué)作品閱讀（共8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。【材料一】關(guān)于打噴嚏的幾個有趣事實①打噴嚏是由于鼻黏膜上的敏感神經(jīng)細(xì)胞受到外來物的刺激，在大腦的指令下，呼吸肌猛烈收縮，壓縮空氣，然后將其用力從鼻孔和嘴向外噴出的一種行為。你無法知道它何時而來，來了就無法憋住。關(guān)于打噴嚏，你還知道多少呢？②關(guān)于人為什么會打噴嚏，研究人員提出一種觀點，即如同電腦重啟一樣，打噴嚏是人體自然重啟的一種方式。鼻子阻塞了，吸進(jìn)有害顆粒了，人體就會利用打噴嚏時猛烈的沖擊力，“重置”鼻腔通道環(huán)境。一個噴嚏不夠，就連續(xù)打兩三個噴嚏，直至“重啟”成功。而鼻竇炎患者自身清除鼻涕的能力不足，鼻子進(jìn)行“重啟”的難度加大，所以會比其他人更頻繁地打噴嚏。③科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，打噴嚏時噴出的氣體時速達(dá)到48～56千米。伴隨氣體而出的還有液滴（氣溶膠）。較大的液滴在重力作用下，很快落在1.5米的區(qū)域內(nèi)；小液滴就會飛得比較遠(yuǎn)，能夠落在9.1米遠(yuǎn)的地方，而且會隨著氣流擴(kuò)散開來（具體取決于濕度、室溫和室內(nèi)通風(fēng)變化）。④無論你怎樣壓抑，打噴嚏時總歸會發(fā)出聲音來的?？紤]到空氣以幾十千米的時速穿過復(fù)雜的鼻腔結(jié)構(gòu)，就會理解打噴嚏時為何不能“靜音”，正如你不能讓狂風(fēng)停止呼嘯。不過，由于每個人的鼻腔大小和結(jié)構(gòu)有差異，噴氣的速度也不同，所以人們打噴嚏時發(fā)出的聲音大小和音調(diào)各不相同。有趣的是，還有人調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不同母語的人打噴嚏的聲音是不同的。這可能是因為，人們會下意識地把打噴嚏發(fā)出的聲音調(diào)整成接近母語的腔調(diào)，比如，中國人發(fā)“阿嚏”英國人發(fā)“阿丘”，日本人發(fā)接近“哈庫森”的音。（摘自《百科知識》2020年10月下，有改動）【材料二】噴嚏禮儀“三部曲”①第一，當(dāng)打噴嚏時，盡量避開人群，用紙巾、手絹捂住口鼻，防止唾液飛濺。避免用雙手遮蓋口鼻，讓手部沾染上病菌。如果臨時找不到紙巾，情急之下，可以用手肘遮掩口鼻。②第二，打噴嚏后，使用過的紙巾不要隨便亂扔，要丟到垃圾桶里。戴著口罩咳嗽或打噴嚏之后需更換口罩?？人曰虼驀娞绾笠皶r清洗雙手或使用免洗消毒液進(jìn)行手消毒。③第三，如果患有感冒等呼吸疾病，外出時要佩戴口罩，自覺遵守“咳嗽禮儀”，同時與他人保持至少1米距離。說話時音量不要過大，避免“唾沫橫飛”。節(jié)選自2024年11月27日《賢醫(yī)健康說》【材料三】小張同學(xué)是長沙市的一名中學(xué)生，為了推廣“打噴嚏”禮儀，在自家小區(qū)開展了關(guān)于“打噴嚏的處理方法”的調(diào)查，調(diào)查結(jié)果如下：打噴嚏時打噴嚏后感冒時沒采取任何措施將頭偏向人少的一方用手帕、紙巾或胳膊肘彎處捂住口鼻沒有洗手外出佩戴口罩37.8%41.3%20.9%80.3%37.6%16．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．打噴嚏是人體自然重啟的一種方式，一個噴嚏不夠，就連續(xù)打兩三個噴嚏，直至“重啟”成功。所以，每個人都能通過打噴嚏的方式“重置”鼻腔通道環(huán)境。B．科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，打噴嚏時噴出的氣體時速為48千米，小液滴飛得比較遠(yuǎn)，能夠落在9.1米遠(yuǎn)的地方。C．由于每個人的鼻腔大小和結(jié)構(gòu)有差異，噴氣的速度也不同，所以人們打噴嚏時發(fā)出的聲音大小和音調(diào)各不相同。比如，中國人發(fā)“阿丘”，英國人發(fā)“阿嚏”，日本人發(fā)接近“哈庫森”的音。D．如果患有感冒等呼吸疾病，外出時要佩戴口罩，自覺遵守“咳嗽禮儀”，說話時音量不要過大，避免“唾沫橫飛”。17．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．材料一是一篇事理性說明文，為我們詳細(xì)地介紹了打噴嚏這一常見的生活現(xiàn)象。B．材料一中畫線句子“正如你不能讓狂風(fēng)停止呼嘯”運用了打比方的說明方法，形象有趣。C．材料二具體寫了噴嚏禮儀“三部曲”，其目的是讓人們少打噴嚏，減少傳染。D．從材料三可看出，該小區(qū)大部分居民在打噴嚏前后，沒有采取正確的處理方法。18．最近，班上的衛(wèi)生委員小張經(jīng)常打噴嚏，而且一打就是連續(xù)好幾個，他為此很苦惱，擔(dān)心自己大病來臨，也怕傳染給同學(xué)。結(jié)合材料，請你勸勸小張，幫他消除煩惱。五、文學(xué)作品閱讀（共15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。憨憨的紅薯石毅①“寒露早，立冬遲，霜降收薯正當(dāng)時?！焙稌r節(jié)，玉米、大豆、高粱、花生、稻子陸續(xù)歸倉，大地上只剩下紅薯。紅薯葉一夜成殤后，母親說，該收紅薯了。②她的面前是一壟壟波浪似的魚脊埂，壟畦被一根根紫色的紅薯藤密織的網(wǎng)覆蓋著，一些頭頂鶴羽的雞冠花聳立其間，狗尾草悠悠地晃動著毛茸茸的火把。③母親彎腰如弓，是一個農(nóng)民對土地感恩最樸素的禮節(jié)。用力拉起紅薯的藤蔓，藤蔓上的觸手緊抓泥土，像一根根插入土地的楔子。割斷這些薯藤，乳白色的汁液流淌飛濺，落在泥土與母親的身上，斑斑點點。她的手掌粗糙而昏暗，也暖和而堅忍。她用滾雪球的方式不斷翻騰著這些鋼筋鐵骨。最后，變成幾個烏漆漆的草垛。香噴噴的燈籠果和金色的馬泡瓜躺在零落的薯葉上，那是我們幼時喜歡的美食。④揮去藤蔓的紅薯，露出雪青色的腦袋，如冬眠的蛙，蟄伏于泥土里。父親扶著犁梢把兒，雪亮的犁鏟在泥土中像輕搖的小舟緩緩向前。一壟壟鮮艷的紅薯破土而出，挨挨擠擠如孿生姊妹擁在一起。剛出土的紅薯，暖暖的，像娘胎里出世的娃，鮮活紅潤。暮色里，每個紅薯像一盞盞安靜的燈閃耀著微光，一壟紅薯仿佛一團(tuán)凝固的火苗。拾掇起一壟壟大大小小的紅薯，一堆堆聚攏，這些憨態(tài)可掬的紅薯歡聚一堂，猶如田野上一場場盛大的篝火，共同慶賀它們破土而出的歡欣。⑤父親捧著一個碩壯的紅薯，像捧起自己的孩子，端詳著，贊嘆著。育苗，剪秧，栽種，澆水，鋤草，施肥……憨乎乎的紅薯沒辜負(fù)他傾注的汗水，踏踏實實長成歡歡喜喜的模樣。⑥父親告誡我們：讀書、做人就得像紅薯一樣，踏實、憨厚，不要像干癟的高粱，趾高氣揚。父親去世多年，每遇紅薯，他的話明明如月，猶在耳畔。⑦踏暮色，借月光，用板車一趟趟把紅薯拖回家窖藏。父親反復(fù)叮囑我們要小心謹(jǐn)慎，不要碰傷紅薯的皮膚，以免它們在寒冬里受罪遭災(zāi)。它們可是全家，乃至豬貓狗種們越冬的主食。⑧安頓好窖藏的紅薯，其余的紅薯兵分兩路：一路用機(jī)器磨碎加工成紅薯粉，待冬季閑日，做成美味的粉條；另一路趁月朗星稀，全部削成雪白的紅薯干，撒在田地、渠埂、河岸、菜園空地上，紅薯干甜甜的味道四下漫溢，包圍了整個村莊……⑨一大片一大片白花花的紅薯干靜靜地躺在藍(lán)天下，像一場人工降雪，像盛開的朵朵白花，更像匍匐在大地上的千軍萬馬，曬干的紅薯片車?yán)缈?，安放在蘆葦編的褶子里，陪伴我們走過寒冬，趟過青黃不接，直到麥子飄香。⑩但，比起新鮮窖藏的紅薯，紅薯干并不算美味。窖藏的紅薯有多種吃法。煮粥、烀食、燒烤、鍋貼、紅薯豆饅頭……都是我無法割舍的喜歡。吃得最多的是烀紅薯。?外面大雪紛飛，醉醺醺的柴火暖和了整個草屋。紅薯烀熟了，揭開鍋蓋，滿屋子頓時霧氣滔滔，每個角落都彌漫著紅薯的香味。母親拾一盆烀熟的紅薯放桌子中間，桌下的貓狗急得嗷嗷直叫。父親先挑一個有疤的紅薯給看家護(hù)院的花喜，又挑一個小點的給花貓，自己再拿一個。隨后，我們便狼吞虎咽地吃起來。我特喜歡那種皮膚光滑的小紅薯，輕輕一捏，像橙紅色的橡皮泥，嘴里一吸，軟糯香甜，回味無窮。?烀熟較大的紅薯要耗費柴草，母親就把它切成紅薯片貼在鍋里，我們稱它鍋貼紅薯。貼鍋的一面炕出黃亮亮的面包色，又香又甜又焦脆。?從小到大，自幼及今，從草屋至瓦房再到住進(jìn)城里的高樓大廈，成千上萬的紅薯滾滾入胃。生活好了，有時會吃膩魚肉，對于紅薯，我始終一往情深。憨頭憨腦的紅薯就像俯首大地，默默耕耘的父老鄉(xiāng)親，他們用勤勞的汗水收獲一季季紅薯，哺育一代代兒女。紅薯茁壯了我的肉身，也滌蕩著我的靈魂。我與紅薯難舍難分，血脈相連。生于鄉(xiāng)村，長于鄉(xiāng)村，我也是一個滿載鄉(xiāng)土氣息的紅薯，并以它的憨實、無怨無悔行走在人間大地，默默奉獻(xiàn)著甘與暖。選自《羊城晚報》，有刪改19．下列對文章的理解或賞析錯誤的一項是（）A．本文是一篇回憶性散文，講述了父母收紅薯、搬運紅薯、家人一起吃紅薯等經(jīng)歷，表達(dá)出“我”對那段時光的深切懷念。B．文章融合了描寫、說明、抒情、議論等多種表達(dá)方式，情感真摯，語言富有表現(xiàn)力。C．第?段寫母親把較大的紅薯做成又香又甜的鍋貼紅薯，可以看出母親十分能干，勤儉持家。D．第?段畫線句用了象征的手法，紅薯象征著辛勤耕耘的父老鄉(xiāng)親，贊美了鄉(xiāng)親們甘于奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)。20．結(jié)合語境，賞析第④段畫線句子中加點詞語的表達(dá)效果。一壟壟鮮艷的紅薯破土而出，挨挨擠擠如孿生姊妹擁在一起。21．文章結(jié)尾寫到“我也是一個滿載鄉(xiāng)土氣息的紅薯”，請你結(jié)合全文，分析探究作者這樣說的原因。六、名著閱讀題（共8分）閱讀下面的片段，完成下面小題?！酒我弧抗ぷ髯龅煤芸?。蟋蟀鉆在土底下干活，如果感到疲勞，它就在未完工的家門口休息一會兒，頭朝著外面，觸須輕微地擺動。不大一會兒，它又進(jìn)去繼續(xù)工作。我一連看了兩個鐘頭，看得有些不耐煩了?！酒味克哪旰诎抵械目喙?，一個月陽光下的享樂，這就是蟬的生活。我們不應(yīng)當(dāng)討厭它那喧囂的歌聲，因為它掘土四年，現(xiàn)在才能夠穿起漂亮的衣服，長起可與飛鳥匹敵的翅膀，沐浴在溫暖的陽光中。什么樣的鈸聲能響亮到足以歌頌它那得來不易的剎那歡愉呢？【片段三】在洞口站崗放哨看門守屋的這只A比其它的A年歲大。它是這個住宅的建造者，是現(xiàn)在正在忙著采集花粉的A姐妹們的媽媽，是現(xiàn)在還是幼蟲的A的外婆。三年前，當(dāng)它還是個花季少女時，它單槍匹馬地拼命干活兒，累得精疲力竭?，F(xiàn)在，它的卵巢已經(jīng)萎縮，它該休息了。不，“休息”一詞在此運用不當(dāng)。它還在干活兒，它在為這個家盡自己綿薄之力。它已經(jīng)不能再生兒育女，便當(dāng)上了看門人。它為自己家人開門關(guān)門，把陌生人拒之門外。（節(jié)選自《昆蟲記》）22．根據(jù)你對選段的了解，選出對作品理解不正確的一項（）A．《昆蟲記》這是一部引人入勝的書，是法國昆蟲學(xué)家法布爾花了三十年時間寫就的十卷本科普巨著，被譽為“昆蟲的史詩”。B．片段一中“我一連看了兩個鐘頭，看得有些不耐煩了?！笨芍?，蟋蟀修建住宅不辭辛勞、非常勤勞，同時也說明了作者觀察的細(xì)致、時間長。C．片段二中“四年黑暗中的苦工，一個月陽光下的享樂，這就是蟬的生活?！备爬讼s的一生的同時，表達(dá)了作者對蟬的生長過程以及漫長而苦難的生存歷程的感嘆、同情和憐愛。D．片段三描寫的昆蟲A是切葉蜂，它還能精準(zhǔn)地剪下各種大小適當(dāng)?shù)膱A葉片來做巢穴的蓋子。23．魯迅說《昆蟲記》是一部“很有趣，也很有益的書”。請你根據(jù)上述三個片段，結(jié)合自己的閱讀體驗，分析這本書在“有趣、有益”方面的體現(xiàn)。七、表達(dá)與寫作（共50分）24．作文。被看見，是每個人心中最深層次的渴望。家庭里，你可能看不見父母藏在細(xì)節(jié)中的愛，但在你無助難過時，你被看見，被溫暖；校園里，老師發(fā)現(xiàn)了你的壓力和迷茫，于是你被看見，被鼓舞；班級中，你身懷才藝，偶然有了施展機(jī)會，于是被看見，被欣賞；研學(xué)活動中，你出謀劃策，貢獻(xiàn)力量，于是被看見，被需要；在這些被看見背后，是被愛